漢以先，對(duì)于圖畫(huà)藝術(shù)上之評(píng)論，惟齊王容易鬼魅而難犬馬之對(duì)。至漢，研究圖畫(huà)者日多，而藝術(shù)上評(píng)論，則亦罕聞。劉安之言曰：“尋常之外，畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌。”高誘注曰：“謹(jǐn)悉微毛，留意于小，則失其大貌。”張衡之言曰：“畫(huà)工惡圖犬馬而好作鬼魅，誠(chéng)以實(shí)事難形，而虛偽不窮也。”或謂二子之言不過(guò)取喻于畫(huà)，非絕對(duì)的用藝術(shù)上之眼光相評(píng)論。然于畫(huà)圖之學(xué)理固甚有合也。夫漢代繪畫(huà)之應(yīng)用，既含禮教化，而偏于人事之實(shí)際；賞鑒之風(fēng)未開(kāi)，審美之力殊淺，故論畫(huà)著作，絕少流傳；然較之往代，已稍見(jiàn)曙光。劉、張所論，以其質(zhì)量言，都無(wú)足奇；然在史家以時(shí)代眼光觀之，則以為論畫(huà)之發(fā)端，甚有記述之必要也。