學(xué)詩(shī)百法之探索源流法

古體詩(shī)之源流創(chuàng)自商周以上，而備于漢魏六朝。有三言、五言、七言、雜言諸體。三言古者，昉于虞舜皋陶之歌，特句必系一助辭耳，厥后，漢有郊祀歌，茲體為者絕少。蓋句止三字，達(dá)意已難，遑論古樸乎？四言古者，以八伯之歌、康衢之謠為最古，至商周而大盛，《詩(shī)經(jīng)》三百篇，四言蓋居十之九也。后世仿而善者，厥為陶靖節(jié)。茲體之難，在不襲《詩(shī)經(jīng)》一語(yǔ)，而音節(jié)極肖。五言古者，始于李陵、蘇武之贈(zèng)答，魏晉以下，專(zhuān)尚茲體。良以不豐不約，最便達(dá)情，而流派至多。概括言之：則有正、變二體。正體主格韻高遠(yuǎn)，如蘇，李之不尚雕飾，妙造自然，非后人所能學(xué)步；其次則陳思之遒麗，彭澤之閑逸，康樂(lè)之精致，皆為卓然大家。變體貴才氣縱橫，辭意詳盡，其源亦出于漢。如《焦仲卿妻》詩(shī)，及蔡文姬《悲憤辭》首章是也。及唐之少陵、昌黎，各以其排山傾海之氣，驅(qū)風(fēng)走霆之筆，著為大篇，兩間之奇氣始盡。七言古者，源于漢武之柏梁聯(lián)句，其實(shí)一句一韻，一韻到底，與唐以后之七古異也。唐初其體大備，如少陵、昌黎以雄奇跌宕勝，樂(lè)天、微之以纏綿哀艷勝，王、李、高、岑以短勁峭拔勝，后人千態(tài)萬(wàn)貌不能越其范圍矣。雜言古者本乎上古歌謠，及琴操、楚詞之屬，至無(wú)名氏之《術(shù)蘭辭》而后體格乃成。后世為此者，惟太白最工，其才氣盛也。

學(xué)詩(shī)百法之七十一 分別宗派法??

古體詩(shī)之源流，既如上述矣。則今體詩(shī)之宗派，學(xué)者又不可不知一二。今體詩(shī)者，成于李唐一代，有五律、七律、五絕、七絕、五言排律、七言排律諸體。五言律者，以五言八句成章。律之云者，調(diào)平仄、拘對(duì)偶，如法律之嚴(yán)也。唐時(shí)以五言應(yīng)試，故于茲體無(wú)人不作，無(wú)作不工。至擇其尤勝者，則以陳子昂、杜審言、沈佺期、宋之問(wèn)之典麗精工為一派；王維、孟浩然、儲(chǔ)光義、韋應(yīng)物之清空閑適為一派；李白屬之風(fēng)華宕逸為一派；杜甫輩之沈雄悲壯為一派；而論其時(shí)，則又有初唐、盛唐、中唐、晚唐諸分別。七言律者，以七言八句成章。視五言律為尤難，五言律可恃性靈超悟，七言律則非積學(xué)攻苦，未易窮源，故終唐一代，惟少陵獨(dú)擅其長(zhǎng)。金鐘大鏞，哀絲豪竹，無(wú)美不備，無(wú)奇不臻，非特當(dāng)世諸賢，悉歸牢寵，即宋、元各體，亦罔不賅括，橫絕古今，莫能兩大矣。此外則王右丞之精深華妙，卓然自成一派，所不逮少陵者，博厚而已。五言絕者，截取律詩(shī)之半，以五言四句成章。詩(shī)之至短，而亦至難工者也。其字句可對(duì)、可不對(duì)、可全對(duì)、可不全對(duì)。唐人工茲體者，以太白、摩詰為最。其他各派之中，亦多有可采處。七言絕者，以七言四句成章。第每句較五言增長(zhǎng)二字，聲律和婉，可以行氣，故詩(shī)家多喜為之。唐人零縑斷璧，無(wú)有不工，而太白、摩詰、少伯輩，尤能各擅其長(zhǎng)。五言排律者，即律詩(shī)之?dāng)U張，自十句至數(shù)十百句不等，其平仄、對(duì)偶，皆與律詩(shī)同，而其敷陳事實(shí)，則與古體同。七言排律者，即七言律詩(shī)之?dāng)U張，聲長(zhǎng)而字縱，雖少陵不克自振，遑論余子，故后人多不敢為也。?

學(xué)詩(shī)百法之七十二 研究變遷法??

風(fēng)、雅、頌既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩(shī)。以時(shí)而論，則有建安體漢末年號(hào)。曹子建父子及鄴中七子之詩(shī)?！↑S初體魏年號(hào)。與建安相接，其體一也?！≌俭w魏年號(hào)。嵇、阮諸公之詩(shī)?！〈罂刁w晉年號(hào)。左思、潘岳等之詩(shī)。　元嘉體宋年號(hào)。顏、鮑、謝諸公之詩(shī)?！∮烂黧w齊年號(hào)。齊諸公之詩(shī)?！↓R梁體統(tǒng)兩朝而言之?！∧媳背w統(tǒng)魏周而言之。與齊梁體一也?！√瞥躞w唐初，猶襲陳、隋之體?！∈⑻企w開(kāi)元、天寶間諸公之詩(shī)?！〈髿v體大歷十才子之詩(shī)?！≡腕w元、白諸公之詩(shī)?！⊥硖企w賈、劉、杜、孟諸公之詩(shī)?！≡芋w蘇、黃諸公之詩(shī)?！〗髯谂审w山谷為之宗?！∫匀硕?，則有蘇李體李陵、蘇武也?！〔軇Ⅲw子建、公干也?！√阵w淵明也。　謝體靈運(yùn)也?！⌒焘左w徐陵、庾信也。　沈宋體佺期、之問(wèn)也?！￡愂斑z體子昂也?！⊥鯒顝]駱體王勃、楊炯、廬照鄰、駱賓王也?！埱w張九齡也。　少陵體　太白體　高達(dá)夫體高常侍適也。　孟浩然體　岑嘉州體岑參也。　王右丞體王維也?！№f蘇州體韋應(yīng)物也?！№n昌黎體韓愈也。　柳子厚體柳宗元也?！±铋L(zhǎng)吉體李賀也。　李商隱體即西昆體也。　盧仝體　白樂(lè)天體白居易也?！≡左w微之、樂(lè)天，其體一也。　杜牧之體杜牧也。　張籍體　王建體　賈閬仙體賈島也?！∶蠔|野體孟郊也?！《跑鼹Q體　東坡體　山谷體黃庭堅(jiān)也?！『笊襟w陳師道也。后山本學(xué)唐，其語(yǔ)似者，僅數(shù)篇耳。其他或似不全，又其他則本其自體也?！⊥跚G公體王安石也。公絕句最高，其佳處高出蘇、黃、陳之上?！∩劭倒?jié)體　陳簡(jiǎn)齋體陳與義也。亦江西派而小異?！钫\(chéng)齋體楊萬(wàn)里也。初學(xué)后山，最后亦學(xué)絕句于唐人，已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼，蓋其自序如此也。　又有選體選詩(shī)時(shí)代不同，體制隨異。柏梁體漢武與群臣共賦七言，每句用韻。　玉臺(tái)體《玉臺(tái)集》乃徐陵所序。漢魏、六朝之詩(shī)皆有之?！∥骼ンw即李商隱體?！∠銑Y體韓偓之詩(shī)，皆裾裙脂粉之語(yǔ)，有《香奩集》?！m體梁簡(jiǎn)文傷于輕靡，時(shí)號(hào)宮體?！∮钟泄旁?shī)、近體即律詩(shī)也?！〗^句、雜言、歌行古有鞠歌行、放歌行、長(zhǎng)歌行、短歌行，又有單以歌名行名者，不可枚述?！?lè)府漢成帝定凈祀，立樂(lè)府，采齊、楚、趙、魏之聲，以入樂(lè)府，以其音調(diào)可被于弦管也?！〕o始于屈原。　琴操古有水仙操，辛德源所作。別鶴操，高陵牧子所作。　謠沈炯有《獨(dú)酌謠》，王昌齡有《箜篌謠》，穆天子之傳有《白云謠》也?！∮钟幸試@名者古詞有《楚屈嘆》、《明君嘆》?！∫栽姑摺哆x》有《四怨》，樂(lè)府有《獨(dú)處怨》。　以哀名者《選》有《七哀》，少陵有《八哀》。　以愁名者古詞有《寒夜愁》、《玉階愁》?！∫运济咛子小鹅o夜思》。　以樂(lè)名者齊武帝有《佑家樂(lè)》，宋臧質(zhì)有《石城樂(lè)》。　以別名者子美有《垂老別》、《新婚別》、《無(wú)家別》。　他若風(fēng)人上句述其語(yǔ)，下句釋其文，如古《子夜歌》、《續(xù)曲歌》之類(lèi)，則多用此件?！∞徽韫艠?lè)府篇名，多用僻詞隱語(yǔ)也?！∥咫s俎見(jiàn)樂(lè)府?！深^纖纖亦見(jiàn)樂(lè)府。　盤(pán)中《玉臺(tái)集》有此詩(shī)，蘇伯玉妻作。寫(xiě)之盤(pán)中，屈曲成文也。　回文起于竇滔之妻，織綿以寄其夫也?！》锤才e一字而誦皆成句，且無(wú)一句不押韻，反復(fù)成文，李公詩(shī)格有此詩(shī)。　雜合字相折成文，孔融《漁父》、《屈節(jié)》之詩(shī)是也?！〗ǔU明遠(yuǎn)有《建除詩(shī)》，每句之首，冠以建、除、平、滿等字。等，皆詩(shī)體之愈變愈奇，而不可奉為常法者也。茲因便人研究詩(shī)之變遷起見(jiàn)，故述其大略于上。

學(xué)詩(shī)百法之七十三 提挈綱要法

詩(shī)之大別有三：一曰說(shuō)理，二曰言情，三曰寫(xiě)景是也。此三體者，即為作詩(shī)之綱要，初學(xué)不可不知，茲再分別說(shuō)明于后：?

一、說(shuō)理?

說(shuō)理之詩(shī)，宋儒偶一為之，詩(shī)家且謂之旁門(mén)，不知作詩(shī)之說(shuō)理，與談性命之學(xué)不同，理有事理、物理之分，散在六合，聚在一心，皆此理也。故詩(shī)人吟詠一事一物，必于事物真相，曲盡無(wú)遺，亦可免膚泛之弊。?

二、言情?

言情者，非僅寫(xiě)家人社交中之情也。凡一山一水，一草一術(shù)，接觸于吾人之目者，無(wú)往非情之所寄，而借詩(shī)以寫(xiě)之。雖山水草木，皆若鐘情于我，唐人詩(shī)云：“長(zhǎng)疑即見(jiàn)面，翻致久無(wú)書(shū)?！彼^詩(shī)以言情者，即此是也。?

三、寫(xiě)景?

言情以外，寫(xiě)景尚矣。畫(huà)家寫(xiě)景，能寫(xiě)花而不能寫(xiě)花香，能寫(xiě)鳥(niǎo)而不能寫(xiě)鳥(niǎo)語(yǔ)。惟詩(shī)人則能之。如唐詩(shī)“花有清香月有陰”句，則不但寫(xiě)花香，且寫(xiě)花香之清也。又如“春至鳥(niǎo)能言”句，則不獨(dú)寫(xiě)鳥(niǎo)言，且寫(xiě)鳥(niǎo)之能感時(shí)而言也。前人謂王摩詰“詩(shī)中有畫(huà)”，此言洵不誣也。?