《近思錄》卷十處事之方，凡六十四條。其中一條云：“伊川每見(jiàn)人論前輩之短，則曰，汝輩且取他長(zhǎng)處?！苯癜矗褐袊?guó)人處世，善與人同，與人為善，樂(lè)取于人以為善，遂以養(yǎng)成和合之風(fēng)。今日國(guó)人崇慕西化，此亦樂(lè)取于人也。然于前言往行四千年來(lái)我國(guó)家民族之自己傳統(tǒng)則刻意譏評(píng)，無(wú)所不用其極。中國(guó)古人言改過(guò)遷善，豈亦如此之謂乎。時(shí)不同，地不同，位不同，人人處事當(dāng)因時(shí)因地因位而各不同。古人又言：“非我族類，其心必異?！币链ù藯l或猶可為今日國(guó)人對(duì)自己民族傳統(tǒng)中之前賢往圣有所取法。縱使古人實(shí)無(wú)長(zhǎng)處，且只取西人之長(zhǎng)，姑不論古人之短，是亦一道也。佛教?hào)|來(lái)，中國(guó)僧侶只道釋迦長(zhǎng)，少言孔子短，亦可為今日國(guó)人法。