?予撰《續(xù)筆》即成，復(fù)編《三筆》十卷，體例仍如前。其中雖多征引前人舊說(shuō)，不盡出于己意，然北宋衛(wèi)正叔有云：他人著述，惟恐不出于己，予書(shū)惟恐不出于人。聲木雖不敏，竊愿附此義。果使后人見(jiàn)其采輯尚無(wú)疵謬，可備參考，許其附驥以傳，使微賤名氏千載下得掛名于藝林之末，如江陰繆筱珊京卿荃孫所云，則予心已大慰矣。不賢識(shí)小，本圣人所不禁。聲木雖學(xué)淺識(shí)卑，亦喜于故紙堆中尋生活，生平于桐城文學(xué)授受淵源考核較詳，目錄之學(xué)亦稍涉藩籬，嘗于國(guó)朝詩(shī)文集、筆記、詩(shī)話等書(shū)中，搜求我朝小掌故，或亦為不賢識(shí)小之一端乎。蜀后主孟煜《題金樓子后詩(shī)序》有云：見(jiàn)虎一毛，不知其班，則謂之不見(jiàn)虎可也，謂之見(jiàn)虎亦可也。己巳五月，廬江劉聲木十枝，原名體信字述之自序。?