直齋書錄

解題·提要

《直齋書錄解題》二十二卷，宋陳振孫撰。振孫字伯玉，號直齋，安吉人。厲鶚《宋詩紀(jì)事》，稱其端平中仕為浙西提舉，改知嘉興府?？贾苊堋豆镄岭s識》“莆田陽氏子婦”一條，稱陳伯玉振孫，時以倅攝郡。又“陳周士”一條，稱周士，直齋侍郎振孫之長子。則振孫始仕州郡，終官侍郎，不止浙江提舉，鶚蓋考之未詳也?！豆镄岭s識》又稱：“近年惟直齋陳氏書最多，蓋嘗仕於莆，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十馀卷，且仿《讀書志》作解題，極其精詳”云云。則振孫此書，在宋末已為世所重矣。其例以歷代典籍分為五十三類，各詳其卷帙多少，撰人名氏，而品題其得失，故曰“解題”。雖不標(biāo)經(jīng)史子集之目，而核其所列，經(jīng)之類凡十，史之類凡十六，子之類凡二十，集之類凡七，實(shí)仍不外乎四部之說也。馬端臨《經(jīng)籍考》惟據(jù)此書及《讀書志》成編。然《讀書志》今有刻本，而此書久佚，僅《永樂大典》尚載其完帙。惟當(dāng)時編輯潦草，訛脫宏多，又卷帙割裂，全失其舊，謹(jǐn)詳加校訂，定為二十二卷。方今圣天子稽古右文，蒐羅遺籍，列於四庫之中者，浩如煙海。此區(qū)區(qū)一家之書，誠不足以當(dāng)萬一。然古書之不傳於今者，得藉是以求其崖略；其傳於今者，得藉是以辨其真?zhèn)?，核其異同。亦考證之所必資，不可廢也。原本間於解題之后附以隨齋批注。隨齋不知何許人。然補(bǔ)闕拾遺，於本書頗有所裨，今亦仍其舊焉。

直齋書錄解題·卷一

○易類

　　△《周易注》六卷、《略例》一卷、《系辭注》三卷

　　魏尚書郎山陽王弼輔嗣注上、下《經(jīng)》，撰《略例》。晉太常潁川韓康伯注《系辭》、《說》、《序》、《雜卦》。自漢以來，言《易》者多溺於象占之學(xué)，至弼始一切掃去，暢以義理。於是天下后世宗之，余家盡廢。然王弼好老氏，魏、晉談玄，自弼輩倡之?！兑住酚惺ト酥浪难?，去三存一，於道闕矣。況其所謂辭者，又雜以異端之說乎！范甯謂其罪深於桀、紂，誠有以也。弼父業(yè)長緒，本王粲族兄凱之子，粲二子坐事誅，文帝以業(yè)嗣粲。弼死時年二十余。

　　△《古易》十二卷

　　出翰林學(xué)士睢陽王洙原叔家。上、下《經(jīng)》惟載《爻辭》，外《卦辭》一、《彖辭》二、《大象》三、《小象》四、《文言》五、上《系》六、下《系》七、《說卦》八、《序卦》九、《雜卦》十。葉石林以為此即《藝文志》所謂《古易》十二篇者也。案《隋唐志》皆無《古易》之目，當(dāng)亦是后人依仿錄之爾。

　　△《周易古經(jīng)》十二卷

　　丞相汲郡呂大防微仲所錄上、下《經(jīng)》，并錄《爻辭》、《彖》、《象》，隨《經(jīng)》分上下，共為六卷，上、下《系辭》二卷，《文言》、《說》、《序》、《雜卦》各一卷。

　　△《古周易》八卷

　　中書舍人清豐晁說之以道所錄《卦爻》一、《彖》二、《象》三、《文言》四、《系辭》五、《說卦》六、《序卦》七、《雜卦》八。其說曰：以《彖》、《象》、《文言》雜入卦中自費(fèi)氏始?？追f達(dá)又謂輔嗣之意，《象》本釋《經(jīng)》，宜相附近，分爻之《象辭》，各附逐爻。則費(fèi)氏初變古制時，猶若今《乾》、《坤》二卦各存舊本歟？古經(jīng)始變於費(fèi)氏，而卒大亂於王弼，奈何后之儒者，尤而效之。杜預(yù)分《左氏傳》於《經(jīng)》，宋衷、范望散《太玄測》、《贊》於八十一首之下，是其明比也。揆觀其初，乃如《古文尚書》，遷、固敘傳，揚(yáng)雄《法言》敘篇云爾。卷首列名氏二十余家，文字異同則散見於卦云。

　　△《古易》十二卷、《音訓(xùn)》二卷

　　著作郎東萊呂祖謙伯恭所定。篇次與汲郡呂氏同，《音訓(xùn)》則其門人王莘叟筆受。朱晦庵刻之於臨漳、會稽，益以程氏是正文字及晁氏說。其所著《本義》，據(jù)此本也。

　　△《古周易》十二卷

　　國子錄吳郡吳仁杰斗南所錄。以爻為《系辭》，今之《系辭》為《說卦》。其言《十翼》，謂《彖傳》，《象傳》，《系辭傳》上、下，《說卦》上、中、下，《文言》，《序卦》，《雜卦》，并上、下《經(jīng)》為十二篇。案漢世傳《易》者，施、孟、梁邱、京、費(fèi)。費(fèi)最晚出，不得立於學(xué)官。其學(xué)亡章句，惟以《彖》、《象》、《文言》等解上、下《經(jīng)》。自劉向校中古文《易經(jīng)》，諸家或脫“無咎悔亡”，惟費(fèi)氏與古文同，東京名儒馬、鄭皆傳之。其后，諸家皆廢，而費(fèi)學(xué)孤行，以至於今。其合《彖》、《象》、《文言》於《經(jīng)》，蓋自康成、輔嗣以來，展轉(zhuǎn)相傳，學(xué)者遂不識古文本經(jīng)。甚至今世考官命題，或連《彖》、《象》、《爻辭》為一，對大義者，志得而已，往往穿鑿傅會，而《經(jīng)》旨破碎極矣。凡此諸家所錄，雖頗有同異，大較《經(jīng)》自為《經(jīng)》，《傳》自為《傳》，而於《傳》之中，《彖》、《象》、《文言》，亦各不相混。稍復(fù)古人之舊，均有補(bǔ)於學(xué)者，宜并存之。又有九江周燔所次，附見吳氏書篇末，今古文參用，視諸本為無據(jù)。又有程迥可久《古易考》十二篇見后。

　　△《周易正義》十三卷

　　唐國子祭酒冀州孔穎達(dá)仲達(dá)撰。序云十四卷，《館閣書目》亦云。今本止十三卷。案《五經(jīng)正義》，本唐貞觀中穎達(dá)與顏師古等受詔撰《五經(jīng)義贊》，后改為《正義》，博士馬嘉運(yùn)駁正其失。永徽二年，中書門下于志寧等考正增損，書始布下。其實(shí)非一手一足之力，世但稱“孔疏”爾。其說專釋一家注文為正。

　　△《周易釋文》一卷

　　唐國子博士吳郡陸德明撰。本名元朗，以字行。多援漢、魏以前諸家說，蓋唐初諸書皆在也。卦首注某宮、某世，用京房說。

　　△《歸藏》三卷

　　晉太尉參軍薛貞注。案《唐志》十三卷，司馬膺注。今惟存《初經(jīng)》、《本蓍》、《齊母》三篇，錯謬不可讀，非古全書也。

　　△《子夏易傳》十卷

　　案《隋》、《唐志》有《卜商傳》二卷，殘缺。陸德明、李鼎祚亦時稱引?？肌稘h志》，初無此書。有孫坦者，為《周易析蘊(yùn)》，言此漢杜子夏也，未知何據(jù)。使其果然，何為不見於《漢志》？其為依托明矣。隋、唐時止二卷，已殘缺，今安得有十卷？且其經(jīng)文，《彖》、《象》、《爻辭》相錯，正用王弼本。決非漢世書。以陸德明所引求之今傳，則皆無之，豈惟非漢世書，亦非隋、唐所傳書矣。其文辭淺俚，非古人語，姑存之以備一家。案晁以道《傳易堂記》曰：“古今咸謂子夏受於孔子而為之傳。然太史公、劉向父子、班固皆不論著，唐劉子玄知其偽矣。書不傳於今，今號為《子夏傳》者，《崇文總目》知其為偽，而不知其所作之人，予知其為唐張弧之《易》也?！标酥栽茽?。張弧有《王道小疏》五卷，見《館閣書目》，云唐大理評事，亦不詳何時人。

　　△《京房易傳》三卷、《積算雜占條例》一卷

　　吳郁林太守吳郡陸績公紀(jì)注。京氏學(xué)廢絕久矣。所謂《章句》者，既不復(fù)傳，而《占候》之存於世者僅若此，較之前志，什百之一二耳。今世術(shù)士所用世應(yīng)、飛伏、游魂、歸魂、納甲之說，皆出京氏。晁景迂嘗為京氏學(xué)，用其傳為《易》式云?；蜃魉木?，而《條例》居其首。又有《參同契》、《律歷志》，見陰陽家類，專言占候。

　　△《關(guān)子明易傳》一卷

　　后魏河?xùn)|關(guān)朗子明撰。唐趙蕤注?！端濉?、《唐志》皆不錄?；蛟迫钜輦巫饕病?br />
　　△《周易集解》十卷

　　唐著作郎李鼎祚集子夏、孟喜、京房、九家、《乾鑿度》、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、王弼、宋衷、虞翻、陸績、王肅、干寶、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈麟士、盧氏、崔覲、孔穎達(dá)等諸家，凡隋、唐以前《易》家諸書逸不傳者，賴此猶見其一二，而所取於荀、虞者尤多。九家者，漢淮南王所聘明《易》者九人，茍爽嘗為之集解。陸氏《釋文》所載《說卦》、《逸象》，本於九家《易》。蜀才，范長生也，顏之推云。

　　△《元包》十卷

　　唐衛(wèi)元嵩撰。秘書少監(jiān)武功蘇源明傳，四門助教趙郡李江注。其書以八卦為八篇首，而“一世”至“歸魂”各附其下。先《坤》，次《乾》，次《兌》、《艮》、《離》、《坎》、《巽》、《震》?！独ぁ吩惶?，《乾》曰太陽，余六子有孟、仲、少之目，每卦之下，各為數(shù)語，用意僻怪，文意險澀，不可深曉也。

　　△《周易啟源》十卷

　　唐太子左諭德蔡廣成撰。皆設(shè)為問答之辭。其卷首題德恒、德言、德庸、德翰問者，不知何義也。

　　△《補(bǔ)闕周易正義略例疏》一卷

　　唐四門助教邢璹撰。案蜀本《略例》有璹所注，止有篇首釋“略例”二字，文與此同，余皆不然。此本亦淺近無義理，姑存之。

　　△《周易窮微》一卷

　　稱王輔嗣。凡為論五篇?！娥^閣書目》有王弼《易辨》一卷。其論《彖》、論《象》亦類《略例》，意即此書也。又言弼著此書已亡，至?xí)x得之，王羲之承詔錄藏於秘府，世莫得見，未知何所據(jù)而云。

　　△《周易物象釋疑》一卷

　　唐東陽助撰?！短浦尽纷鳌皷|鄉(xiāng)助”，《館閣書目》又云守江陵尹。東陽、東鄉(xiāng)，皆復(fù)姓也。其序言隨事義而取象，若以龍敘《乾》，以馬明《坤》。凡注、疏未釋者，標(biāo)出為此書。

　　△《周易舉正》三卷

　　唐蘇州司戶參軍郭京撰。自言得王弼、韓康伯手寫真本，正其訛謬，凡一百三十五條。如《坤》初六象“履霜，陰始凝也”，多“堅冰”二字；《屯》六三象“以從禽也”，闕“何”字；《頤》“拂經(jīng)”，當(dāng)作“拂頤”；《坎》卦“習(xí)坎”上當(dāng)有卦名之類，皆於義為長。

　　△《易傳解說》一卷、《微旨》三卷

　　唐宰相吳郡陸希聲撰。案《唐志》有《易傳》二卷，《中興書目》作六卷，別出《微旨》三卷。今所謂《解說》者，上、下《經(jīng)》共一冊，不分卷。有序言著《易傳》十篇，七篇以上解《易》義之淵微，八篇以下廣《易》道之旁行，今第為六卷；又撰《易圖》、《指說》、《釋變》、《微旨》各一卷，通為十卷。其上、下《經(jīng)》蓋第一、第二篇，經(jīng)文一句，傳亦一句，門人以為難曉，故復(fù)為之解。然則其全書十卷，不盡傳矣。家舊惟有《微旨》，續(xù)得《解說》一編，始知其詳。

　　△《周易口訣義》六卷

　　河南史之徵撰。不詳何代人，《三朝史志》有其書，非唐則五代人也。避諱作“證”字。

　　△《易證墜簡》二卷

　　毗陵從事建溪范諤昌撰。天禧中人。序言任職毗陵，因事退閑。蓋嘗失官也。又言得於湓浦李處約，李得於廬山許堅。其上卷如郭京《舉正》，下卷辨《系辭》非孔子命名，止可謂之《贊》，系今《爻辭》乃可謂之《系辭》。又重定其次序。又有《補(bǔ)注》一篇，辨周、孔述作，與諸儒異，為《乾》、《坤》二傳。末有《四辭晷刻圖》一篇?！娥^閣書目》止一卷。又有《源流圖》一卷，言納甲、納音者，即此下卷《補(bǔ)注》序中語也。世或言劉牧之學(xué)出於諤昌，而諤昌之學(xué)亦出種放，未知信否？晁以道、邵子文、朱子發(fā)皆云爾。

　　△《新注周易》十一卷、《卦德統(tǒng)論》一卷、《略例》一卷、又《易數(shù)鉤隱圖》二卷

　　太常博士劉牧長民撰，黃黎獻(xiàn)為之序。又為《略例圖》，亦黎獻(xiàn)所序。又有三衢劉敏士刻於浙右庾司者，有歐陽公序，文淺俚，決非公作。其書三卷，與前本大同小異。案敏士序稱伯祖屯田郎中臨川先生志其墓，今觀志文所述，但言學(xué)《春秋》於孫復(fù)而已。當(dāng)慶歷時，其《易》學(xué)盛行，不應(yīng)略無一語及之，且黎獻(xiàn)之序稱字長民，而志稱字先之，其果一人耶，抑二人耶？

　　△《刪定易圖論》一卷

　　直講旴江李覯泰伯撰。蓋刪劉牧《易圖》而存之者三焉?！娥^閣書目》作六卷，十九篇。覯先著《易論》十九篇，皆見集中，與此自為二書，當(dāng)是合為十九也。

　　△《易補(bǔ)注》十卷、又《王劉易辨》一卷

　　秘書丞宋咸貫之撰。咸嘗撰《易明》，凡一百九十三條，以正亡誤。及得郭京《舉正》於歐陽公，遂參驗(yàn)為《補(bǔ)注》?；实v五年表上之。別有《易訓(xùn)》，未見。《易辨》，凡二十篇。劉牧之學(xué)，大抵求異先儒，穿鑿破碎，故李、宋或刪之，或辨之。

　　△《周易言象外傳》十卷

　　翰林學(xué)士睢陽王洙原叔撰。其序言學(xué)《易》於處士趙期。論次舊義，附以新說，凡十二篇。以王弼《傳》為“內(nèi)”；摘其異者，表而正之，故曰“外”云。

　　△《周易析蘊(yùn)》二卷

　　孫坦撰。其首言《子夏傳》辭不甚粹，或取《左氏傳》語證之。晚又得十八占，稱天子曰“縣官”，嘗疑漢杜子夏之學(xué)。及讀杜《傳》，見引《明夷對策》，疑始釋。然坦不知何人，《國史志》及《中興書目》皆不著。

　　△《易筌》六卷

　　太常丞建安阮逸天隱撰。每爻各以一古事系之，頗多牽合。

　　△《周易意學(xué)》六卷

　　題齊魯后人陸秉撰。晁氏《讀書志》云：秉字端夫，舊名東，嘗通判蜀州。寶元二年上其書，有詔嘉獎。其說多異先儒，穿鑿無據(jù)。

　　△《周易口義》十三卷

　　直講海陵胡瑗翼之撰。新安王炎晦叔嘗問南軒曰：“伊川令學(xué)者先看王輔嗣、胡翼之、王介甫三家，何也？”南軒曰：“三家不論互體，故云爾。然雜物撰德，具於中爻，互體未可廢也?！蹦宪幹f雖如此，要之，程氏專治文義，不論象數(shù)。三家者，文義皆坦明，象數(shù)殆於掃除略盡，非特互體也。

　　△《周易解義》十卷

　　直講徂徠石介守道撰。止解六十四卦，亦無大發(fā)明。晁景迂嘗謂：“守道說，孔子作《彖》、《象》於六爻之前，《小象》系逐爻之下，惟《乾》悉屬之於后者，讓也。他人尚可責(zé)哉！”今觀此《解義》言王弼注《易》，欲人易見，使相附近，他卦皆然，惟《乾》不同者，欲存舊本而已，更無他說。不知景迂何以云爾也。案：宋咸《補(bǔ)注》首章，頗有此意，晁殆誤記也耶？

　　△《易童子問》三卷

　　參政廬陵歐陽永叔撰。設(shè)為問答。其上、下卷專言《系辭》、《文言》、《說卦》而下皆非圣人所作。

　　△《易意蘊(yùn)凡例總論》一卷

　　東海徐庸撰。皇祐中人。凡為論九篇?！娥^閣書目》又有《卦變解》，未見。

　　△《周易義類》三卷

　　稱顧叔思撰，未詳何人。序言先儒論說甚眾，而其旨未嘗不同；卦爻或有不同，而辭意未嘗不一。各立標(biāo)目，總而聚之。

　　△《易解》十四卷

　　尚書右丞皇甫泌撰。曰《述聞》，曰《隱訣》，曰《補(bǔ)解》，曰《精微》，曰《師說》，曰《明義》。其學(xué)得于常山抱犢山人，而莆陽游中傳之。劉彝、錢藻皆為之序。山人者，不知其名氏，蓋隱者也。泌嘗守海陵，治平以前人。

　　△《易解》十四卷

　　丞相荊公臨川王安石介甫撰。晁氏《讀書志》曰：“介甫《三經(jīng)義》皆頒學(xué)官，獨(dú)《易解》自謂少作未善，不專以取士。”

　　△《易說》三卷

　　丞相溫公涑水司馬光君實(shí)撰。雜說無詮次，未成書也。

　　△《東坡易傳》十卷

　　端明殿學(xué)士眉山蘇軾子瞻撰。蓋述其父洵之學(xué)也。

　　△《周易圣斷》七卷

　　諫議大夫閬中鮮于侁子駿撰。多辨王弼、劉牧之非?！肚贰ⅰ独ぁ范?，不解爻象，欲學(xué)者觀《彖》、《象》、《文言》而自得云。

　　△《伊川易解》六卷

　　崇政殿說書河南程頤正叔撰。止解六十四卦，不解《大傳》，而以《序卦》分置諸卦之首。蓋唐李鼎祚《集解》亦然。伊川平生著述惟《易傳》為深，而亦不解《大傳》。

　　△《橫渠易說》三卷

　　崇文校書長安張載子厚撰。

　　△《乾生歸一圖》十卷

　　英州石汝礪撰。嘉祐元年序。取“乾”為生生之本，萬物歸于一也。有論有圖，亦頗與劉牧辨，然或雜以釋、老之學(xué)。其所謂一者，自注云：“一則靈寂?！逼洹缎住菲摰溃瑢Ｒ造`明無體無生為主。又曰：“因靈不動，而生寂體?！必M非異端之說乎？

　　△《易義海撮要》十卷

　　熙寧中蜀人房審權(quán)編《義?！罚舶倬?。近時江都李衡彥平刪削，而益以東坡蘇氏、伊川程氏、漢上朱氏之說。若房氏百卷之書，則未之見也。衡，乾道中由侍御史改起居郎?！娥^閣續(xù)書目》云紹興監(jiān)察御史，誤矣。

　　△《易解》二卷

　　翰林學(xué)士錢塘沈括存中撰。所解甚略，不過數(shù)卦，而於《大小畜》、《大小過》獨(dú)詳。

　　△《了翁易說》一卷

　　左司諫延平陳瓘了翁撰。晚年所著也。止解六十四卦，辭旨深晦。

　　△《葆光易解義》十卷

　　泉州教授莆田張弼舜元撰。紹圣中以章惇、黃裳等薦，賜號葆光處士。后又以為福州司戶，本州教授。其學(xué)多言取象。

　　△《易講義》十卷

　　給事中遂昌龔原深之撰。嘉祐八年進(jìn)士。初以經(jīng)學(xué)為王安石引用。元符后入黨籍。

　　此段當(dāng)在《正易心法》之前。

　　△《正易心法》一卷

　　舊稱麻衣道者授希夷先生，崇寧間廬山隱者李潛得之，凡四十二章。蓋依托也。朱先生云，南康戴主簿師愈撰，乃《不唧■〈口留〉底禪》、《不唧■〈口留〉底修養(yǎng)法》、《日時法》。王炎曰，洛山李壽翁侍郎喜論《易》。炎嘗問侍郎：“在當(dāng)涂板行《麻衣新說》如何？”李曰：“程沙隨見囑?！毖自唬骸翱肿櫭橐露?。以撲錢背面喻八卦陰陽純駁，此鄙說也。以泉云雨為陽水，以澤為陰水，與夫子不合?！崩钤唬骸叭?。然亦有兩語佳?！毖自唬骸柏M非學(xué)者當(dāng)於羲皇心地上馳騁，不當(dāng)於周、孔腳跡下盤旋耶？然此二語亦非也。無周、孔之辭，則羲皇心地，學(xué)者何從探之？”李無語。李名椿。

　　△《太極傳》六卷、《外傳》一卷、《因說》一卷

　　中書舍人晁說之以道撰。其學(xué)本之邵康節(jié)。自言學(xué)京氏《易》，紹圣間遇洛陽楊賢寶，得康節(jié)二《易圖》；又從其子伯溫得其遺編，始作《易傳》，名曰《商瞿傳》。兵火后失之。晚年復(fù)為此書。又有《易元星紀(jì)譜》、《易規(guī)》二書，見本集中。又有《傳易堂記》，述漢以來至本朝傳授甚詳。

　　△《易正誤》一卷

　　不知何人作。但稱其名曰敭，又稱元祐以來云云，則近世人也。據(jù)序?yàn)闀?，曰《正誤》，曰《脫簡》，曰《句讀》。今所存惟《正誤》一篇，大抵增益郭、范之說，故并附二書冊后。

　　△《梁谿易傳》九卷、《外篇》十卷

　　丞相昭武李綱伯紀(jì)撰。案序《內(nèi)》、《外篇》凡二十三卷?！秲?nèi)篇》訓(xùn)釋上、下《經(jīng)》，《系辭》，《說》、《序》、《雜卦》，并《總論》合十卷；《外篇釋象》七，《明變》一，《訓(xùn)辭》二，《類占》一，《衍數(shù)》二，合十有三卷。今《內(nèi)篇》闕《總論》，《外篇》闕《訓(xùn)辭》及《衍數(shù)》下卷，存者十卷。蓋罷相遷謫時所作。其書未行於世，館閣亦無之。莆田鄭寅子敬從忠定之曾孫得其家藏本，頃倅莆田日，借鄭本傳錄。今考《梁谿集》，紹興十三年所編，其《訓(xùn)辭》二序已云有錄無書，則雖其家亦亡逸久矣。豈有其序而書實(shí)未成耶？其書於辭、變、象、占無不該貫，可謂博矣。

　　△《周易外義》三卷

　　不知何人作。載於《三朝史志》，則其來亦久矣。大抵於《易》中所言及於制度、名物者，皆詳著之。於《易》之本旨，無所發(fā)明，故曰“外義”。

　　△《皇極經(jīng)世》十二卷、《敘篇系述》二卷

　　處士河南邵雍堯夫撰。其學(xué)出於李之才挺之，之才受之穆修伯長，修受之種放明逸，放受之陳摶。蓋數(shù)學(xué)也。曰《元會運(yùn)世》，《以元經(jīng)會》，《以運(yùn)經(jīng)世》，自帝堯至於五代，天下離合，治亂興廢，得失邪正之跡，以天時而驗(yàn)人事，以人事而驗(yàn)天時，以陰陽剛?cè)岣F聲音律呂，以窮萬物之?dāng)?shù)。末二卷論所以為書之意，窮日月星辰、飛走動植之?dāng)?shù)，以窮天地萬物之理；述皇王帝霸之事，以明大中至正之道。書謂之《經(jīng)世》，篇謂之《觀物》，凡六十二篇。其子伯溫為之《敘系》，具載《先天》、《后天》、《變卦》、《反對》諸圖，又為《易學(xué)辨惑》一篇，敘傳授本末真?zhèn)?。然世之能明其學(xué)者，蓋鮮焉。雍謐康節(jié)。

　　△《觀物外篇》六卷

　　康節(jié)門人張■〈山昬〉子望記其平生之言，雖十才一二，而足以發(fā)明成書者為多，故名《觀物外篇》。■〈山昬〉登進(jìn)士第，仕為太常寺主簿。

　　△《觀物內(nèi)篇解》二卷

　　康節(jié)之子右奉直大夫伯溫子文撰。即《經(jīng)世書》之第十一、十二卷也。

　　△《廣川易學(xué)》二十四卷

　　中書舍人東平董逌彥遠(yuǎn)撰。

　　△《吳園易解》十卷

　　秘閣修撰鄱陽張根知常撰。卷后有序、論五篇，《雜說》、《泰論》各一篇。根自號吳園先生。

　　△《漢上易傳》十一卷、《叢說》一卷、《圖》三卷

　　翰林學(xué)士荊門朱震子發(fā)撰。紹興初在經(jīng)筵表上，具述源流云：“陳摶以《先天圖》傳種放，放傳穆修，修傳李之才，之才傳邵雍；放以《河圖》《洛書》傳李溉，溉傳許堅，堅傳范諤昌，諤昌傳劉牧；修以《太極圖》傳周敦頤，敦頤傳程顥、程頤。是時，張載講學(xué)於二程、邵雍之間，故雍著《皇極經(jīng)世書》，牧陳天地五十有五數(shù)，敦頤作《通書》，程頤著《易傳》，載造《太和》、《參兩》等篇。臣今以《易傳》為宗，和會雍、載之論，上采漢、魏、吳、晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而復(fù)合。”蓋其學(xué)專以王弼盡去舊說、雜以莊老、專尚文辭為非是，故其於象數(shù)頗加詳焉。序稱九卷，蓋合《說》、《序》、《雜卦》為一也。

　　△《周易窺馀》十五卷

　　資政殿學(xué)士金華鄭剛中亨仲撰。不解《乾》、《坤》二卦，獨(dú)自《屯》卦始。剛中嘗得罪秦檜，豈其於《乾》、《坤》之義有所避耶？

　　△《周易疑難圖解》二十五卷

　　三山鄭東卿少梅撰。以六十四卦為圖，外及《六位》、《皇極》、《先天》、《卦氣》等圖，各附以論說。末有《系辭解》。自言其學(xué)出於富沙丘先生，以為《易》理皆在於畫中。於是日畫一卦，周而復(fù)始，久而后有所入。沙隨程迥可久曰：“丘程字憲古，嘗有詩曰：‘《易》理分明在畫中?！衷唬骸恢嬕饪展{注，何異丹青在畫中?！鋵W(xué)傳之東卿云?！庇兰嗡咀鞫?，不分卷，無《系辭解》。

　　△《易索》十三卷

　　知岳州太和張汝明舜文撰。上、下《經(jīng)》六卷，外《觀象》三，《觀變》、《玩辭》、《玩占》、《叢說》各一。汝明，元祐壬申進(jìn)士，大觀初為御史省郎。游酢定夫志其墓。

　　△《易解義》十卷

　　題凌公弼撰。未詳何人。善解析文義，頗簡潔，有所發(fā)明。《館閣書目》有《集解》六卷，稱朝奉大夫凌唐佐撰，亦不著本末，豈即其人耶？

　　徽猷閣待制新安凌唐佐字公弼，建炎初知應(yīng)天府，以劉豫虛實(shí)書奏被殺。后其妻田氏以死狀聞，詔贈待制。

　　△《易小傳》六卷

　　丞相吳興沈該守約撰。專釋六爻，兼論變卦，多本《春秋左氏傳》占法。卦為一論。又有《系辭補(bǔ)注》十余則，附之卷末。

　　△《昭德易詁訓(xùn)傳》十八卷

　　敷文閣直學(xué)士清豐晁公武子止撰。博采古今諸家，附以己聞；又考載籍行事，以明諸爻之變。其文義音讀之異者，列之逐條，曰《同異考》。乾道中上之。其議論精博，不主一家。然亦略於象數(shù)。晁氏居京師昭德坊，故號“昭德晁家”。沖之叔用，其父也。

　　△《先天易鈐》一卷

　　序稱牛師德祖仁撰。未詳何人。蓋為邵氏之學(xué)而專乎術(shù)數(shù)者也。

　　△《傳家易說》十一卷

　　沖晦處士河南郭雍頤正撰。自言其父忠孝，受學(xué)於程伊川。伊川示以《易》之《艮》，曰：“艮，止也。學(xué)道之要無出於此?！弊允欠接X讀《易》有味。榜其室曰“兼山”。立身行道，皆自“止”始。兵興之初，先人舊學(xué)掃地，念欲補(bǔ)續(xù)其說，中心所知者“艮，止也”。潛稽《易》學(xué)，以述舊聞，用傳於家。忠孝字立之，名將樞密逵之子。自言得先天卦變於河陽陳安民子惠，其書出李挺之，由是頗通象數(shù)。仕為永興軍路提刑，死於狄難，其書散逸。雍隱居陜州長陽山中。帥守屢薦，召之不至，由處士封頤正先生。其末，提舉趙善譽(yù)言於朝，遣官受所欲言，得其《傳家兵學(xué)》六卷以進(jìn)，時淳熙丙午也。明年卒，年八十有四。又有《兼山遺學(xué)》六卷，見儒家類。余書皆未之見也。雍實(shí)范忠宣丞相外孫，又號白云先生。案：頤正，本朝廷所賜先生號，而《館閣書目》以為字頤正，恐誤。

　　△《讀易老人詳說》十卷

　　參政莊簡公上虞李光泰發(fā)撰。光忤秦檜，謫海外為此書。光嘗學(xué)於劉元城，其初進(jìn)頗由蔡氏，晚節(jié)所立，有過人者。

　　△《易傳拾遺》十卷

　　敷文閣直學(xué)士廬陵胡銓邦衡撰。銓謫新州作此書。大概宗主程氏，而時出新意於《易傳》之外。李光泰發(fā)為之序。其曰“拾遺”者，謙辭也。

　　△《逍遙公易解》八卷、《疑問》二卷

　　直學(xué)士院李椿年仲永撰。其門人鄱陽吳說之景傳所述，胡銓邦衡為之序?！兑蓡枴氛撸f之所錄，其問答之語也。

　　△《易傳》十一卷、《本義》十二卷、《易學(xué)啟蒙》一卷

　　煥章閣待制侍講新安朱熹晦庵撰。初為《易傳》，用王弼本。復(fù)以呂氏《古易經(jīng)》為《本義》，其大旨略同，而加詳焉，首列九圖，末著《揲法大略》，兼義理、占象而言。《啟蒙》之目曰：《本圖書》、《原卦畫》、《明蓍筮》，《考變占》，凡四篇。

　　△《周易變體》十六卷

　　吏部郎中京口都絜圣與撰。用蔡墨言《乾》六爻之例，專論之卦為主。

　　△《系辭精義》二卷

　　呂祖謙集程氏諸家之說，程《傳》不及《系辭》故也。《館閣書目》以為托祖謙之名。

　　△《大易粹言》十卷

　　知舒州溫陵曾穜獻(xiàn)之集二程、張載、游酢、楊時及二郭之學(xué)為一書。穜嘗受學(xué)於郭白云。

　　△《易原》十卷

　　吏部尚書新安程大昌泰之撰。首論天地五十有五之?dāng)?shù)，參之《河圖》、《洛書》大衍之異同，以為此《易》之原也，以及卦變、揲法，皆有圖論，往往斷以己見，出先儒之外。

　　△《易本傳》三十三卷

　　隆山李舜臣子思撰。其自序以為《易》起於畫，舍畫則無以見《易》。因畫論心，以中為用。如舍本卦而論他卦，及某卦從某卦來者，皆所不取。洪邁景盧為之作序。舜臣淳熙中宰饒之德興，有惠政，民至今祠之。三子皆知名，顯於時。

　　△《沙隨易章句》十卷、《外編》一卷、《占法》一卷、《古易考》一卷

　　沙隨程迥可久撰。其論占法，雜記占事尤詳。迥嘗從玉泉喻樗子才學(xué)，登隆興癸未科，仕至邑宰。及與前輩名公交游，多所見聞，故其論說頗有源流根據(jù)?！豆乓卓肌肥?，闕《序》、《雜卦》。

　　△《誠齋易傳》二十卷

　　寶謨閣學(xué)士廬陵楊萬里廷秀撰。其序以為《易》者，圣人通變之書，惟中為能中天下之不中；惟正為能正天下之不正，中正立而萬變通。又言古未有字，八卦之畫即字也。

　　△《周易經(jīng)傳集解》三十六卷

　　兵部侍郎福清林栗黃中撰。淳熙中表進(jìn)。其書末卷為《六十四卦立成圖》，言圣人以八卦重為六十四，未聞以《復(fù)》、《姤》、《泰》、《否》、《臨》，《遁》變?yōu)榱囊?，以辨邵堯夫、朱子發(fā)之說。其與朱侍講違言，以論《易》不合，為朱公所辟也。

　　△《數(shù)學(xué)》一卷

　　雜錄象數(shù)諸圖說，不知何人所錄。

　　△《易說》二卷

　　潼川漕趙善譽(yù)德廣撰。善譽(yù)，淳熙中嘗進(jìn)《南北攻守類考》。及為湖北提舉常平，陛辭，以《易說》進(jìn)。每卦為論一篇。

　　△《易辨》三卷、《淵源錄》三卷

　　右司郎中三山何萬一之撰。其為《辨》三十三篇，大抵多與先儒異?！稖Y源錄》者，蓋其為《易》解未成書，僅有《乾》、《坤》二卦而已。萬，癸未進(jìn)士高第，受知阜陵，官至右司郎中，知漳州以沒。

　　△《易總說》二卷

　　端明殿學(xué)士永嘉戴溪肖望撰。每卦為一篇。嘉定初，為東宮端尹，作此以授景獻(xiàn)。

　　△《周易玩辭》十六卷

　　太府卿松陽項(xiàng)安世平甫撰。當(dāng)慶元中得罪時論居江陵，杜門潛心，起居不出一室，送迎賓友未嘗逾閾。諸書皆有論說，而《易》為全書。其自序以為“讀程《易》三十年，此書無一字與之合，合則無用乎此書矣。世之君子以《易傳》之理觀吾書，則本末條貫無一不本於程氏者；以《易傳》之文觀吾書，則恐有‘西河疑女’之誚”。大抵程氏一於言理，盡略象數(shù)，而此書未嘗偏廢；程氏於小象頗欠發(fā)明，而此書爻象尤貫通。蓋亦遍考諸家，斷以己意，精而博矣。

　　△《易裨傳》二卷、《外篇》一卷

　　秘書省正字檇李林至撰。凡三篇：曰《法象》，本之太極；曰《極數(shù)》，本之天地之?dāng)?shù)；曰《觀變》，本之揲蓍十八變?！锻馄穭t曰《反對》、《世應(yīng)》、《互體》、《納甲》、《卦氣》之類，凡八條。

　　△《述釋葉氏易說》一卷

　　吏部侍郎永嘉葉?正則為《習(xí)學(xué)記言》，《易》居其首。門人建安袁聘儒席之述而釋焉。聘儒，紹熙癸丑進(jìn)士。

　　△《易筆記》八卷、《總說》一卷

　　軍器少監(jiān)新安王炎晦叔撰。嘗以上、下《經(jīng)解》表進(jìn)，作十卷。今但六卷，并《系辭》二卷為八，闕《說卦》。於象數(shù)頗有發(fā)明。

　　△《易翼傳》二卷

　　吏部侍郎括蒼鄭汝諧舜舉撰?！耙怼痹普?，所以為程《傳》之輔也。大抵以程《傳》為本，而附以己見之異。然汝諧立朝，多為善類所不可，至互相排擊。

　　△《南塘易說》三卷

　　禮部尚書趙汝談履常撰。專辨《十翼》非夫子作。其說亦多自得之見。

　　△《西山復(fù)卦說》一卷

　　參政建安真德秀景元撰。

　　△《準(zhǔn)齋易說》一卷

　　錢塘吳如愚撰。

直齋書錄解題·卷二

○書類

　　△《尚書》十二卷、《尚書注》十三卷

　　漢諫議大夫魯國孔安國傳。初，伏生以《書》教授，財二十九篇，以《舜典》合於《堯典》，《益稷》合於《皋陶謨》，《盤庚》三篇合為一，《康王之誥》合于《顧命》，實(shí)三十四篇。及安國考論魯壁所藏，始出《舜典》諸篇，又定其可知者，增多二十五篇，引序以冠諸篇之首，定為五十八篇。雖作《傳》既成，會巫蠱事作，不復(fù)以聞，故未嘗列於學(xué)官，世亦莫之見也。考之《儒林傳》，安國以《古文》授都尉朝，弟弟相承，以及涂惲、桑欽；至東都，則賈逵作訓(xùn)，馬融、鄭康成作傳、注解，而逵父徽實(shí)受《書》於涂惲，逵傳父業(yè)，雖曰遠(yuǎn)有源流，然而兩漢名儒皆未嘗實(shí)見孔氏《古文》也。豈惟兩漢，魏、晉猶然，凡杜征南以前所注經(jīng)傳，有援《大禹謨》、《五子之歌》、《胤征》諸篇，皆云逸《書》，其援《泰誓》者則云今《泰誓》無此文，蓋伏生《書》亡《泰誓》，《泰誓》后出?；蛟莆涞勰┟裼蝎I(xiàn)者，或云宣帝時，河南女子得之，所載白魚火烏之祥，實(shí)偽書也。然則馬、鄭所解，豈真《古文》哉！故孔穎達(dá)謂賈、馬輩惟傳孔學(xué)三十三篇，即伏生《書》也，亦未得為孔學(xué)矣。穎達(dá)又云，王肅注《書》始似竊見孔《傳》，故於亂其紀(jì)綱，以為太康時?；矢χk得《古文尚書》於外弟梁柳，作《帝王世紀(jì)》往往載之。蓋自太保鄭沖授蘇愉，愉授梁柳，柳授臧曹，曹授梅賾，賾為豫章內(nèi)史，奏上其《書》，時已亡《舜典》一篇。至齊明帝時，有姚方興者，得於大航頭而獻(xiàn)之，隋開皇中搜索遺典，始得其篇。夫以孔注歷漢末無傳，晉初猶得存者，雖不列學(xué)官，而散在民間故耶？然終有可疑者，余嘗辨之。

　　△《書古經(jīng)》四卷、《序》一卷

　　侍講朱熹晦庵所錄，分《經(jīng)》與《序》，仍為五十九篇，以存古也。

　　△《尚書正義》二十卷

　　唐孔穎達(dá)與博士王德韶等共為之。其序云：歐陽、夏侯二家之所說，蔡邕碑石刻之，《古文》安國所注，寢而不用，及魏、晉稍興，故馬、鄭諸儒莫睹其學(xué)，江左學(xué)者咸悉祖焉。隋初始流河朔，為《正義》者蔡大寶、巢猗、費(fèi)甝，顧彪，文義皆淺略，惟劉焯、劉炫最為詳雅，然焯穿鑿煩雜，炫就而刪焉。雖稍省要，義更太略，詞又過華，未為得也。

　　△《尚書釋文》一卷

　　唐陸德明撰。其言伏生二十余篇，即馬、鄭所注是也，可證馬、鄭非見《古文》。又言梅賾所上亡《舜典》一篇，以王肅注頗類孔氏，故取王注，從“慎徽五典”以下為《舜典》，以續(xù)孔《傳》。又言“若稽古”至“重華協(xié)于帝”十二字，是姚方興所上，孔氏《傅》本無，或此下更有“濬哲文明”至“乃命以位”總二十八字。

　　△《尚書大傳》四卷

　　漢濟(jì)南伏勝撰。大司農(nóng)北海鄭康成注。凡八十有三篇。當(dāng)是其徒歐陽、張生之徒雜記所聞，然亦未必當(dāng)時本書也。印板元刂缺，合更求完善本。

　　△《汲冢周書》十卷

　　晉五經(jīng)博士孔晁注。太康中，汲郡發(fā)魏安釐王冢所得竹簡書，此其一也。凡七十篇，《序》一篇在其末。今京口刊本，以《序》散在諸篇，蓋以仿孔安國《尚書》。相傳以為孔子刪書所余者，未必然也。文體與古書不類，似戰(zhàn)國后人依仿為之者。

　　△《古三墳書》一卷

　　元豐中，毛漸正仲奉使京西，得之唐州民舍。其辭詭誕不經(jīng)，蓋偽書也?！度龎灐分┮婌丁蹲笫稀酚乙痈镏?。蓋自孔子定書，斷自唐、虞以下，前乎唐、虞，無征不信，不復(fù)采取，於時固以影響不存，去之二千載，而其書忽出，何可信也？況皇謂之“墳”，帝謂之“典”，皆古史也，不當(dāng)如毛所錄，其偽明甚。人之好奇，有如此其僻者！晁公武云張商英偽撰，以比李筌《陰符經(jīng)》。

　　△《書義》十三卷

　　侍講臨川王雱元澤撰。其父安石序之曰：“熙寧三年，臣安石以尚書入侍，遂與政。而子雱實(shí)嗣講事，有旨為之說以進(jìn)。八年，下其說太學(xué)頒焉?！彪勆w述其父之學(xué)，王氏《三經(jīng)義》，此其一也。初，熙寧六年，命知制誥呂惠卿充修撰經(jīng)義，以安石提舉修定。又以安石子雱、惠卿弟升卿為修撰官。八年，安石復(fù)入相，新傳乃成，雱蓋主是經(jīng)者也。王氏學(xué)獨(dú)行於世者六十年，科舉之士熟於此乃合程度。前輩謂如脫墼然，案其形模而出之爾。士習(xí)膠固，更喪亂乃已。

　　△《東坡書傳》十三卷

　　蘇軾撰。其於《胤征》，以為羲和貳於羿，而忠於夏；於《康王之誥》，以釋衰服冕為非禮。曰予於《書》見圣人之所不取而猶存者有二?？芍^卓然獨(dú)見於千載之后者。又言昭王南征不復(fù)，穆王初無憤恥之意，哀痛惻怛之語；平王當(dāng)傾覆禍敗之極，其書與平康之世無異，有以知周德之衰，而東周之不復(fù)興也、嗚呼！其論偉矣。

　　△《二典義》一卷

　　尚書左丞山陰陸佃農(nóng)師撰。為王氏學(xué)，長於考訂。待制游，其孫也。

　　△《石林書傳》十卷

　　尚書左丞吳郡葉夢得少蘊(yùn)撰。博極群書，強(qiáng)記絕人?！稌放c《春秋》之學(xué)，視諸儒最為精詳。

　　△《書裨傳》十三卷

　　太常丞建安吳棫才老撰。首卷舉要曰《總說》，曰《書序》，曰《君辨》，曰《臣辨》，曰《考異》，曰《詁訓(xùn)》，曰《差牙》，曰《孔傳》，凡八篇。考據(jù)詳博。

　　△《書辨訛》七卷

　　樞密院編修官莆田鄭樵漁仲撰。其目曰《糾謬》四，《闕疑》一，《復(fù)古》二。樵以遺逸召用，博物洽聞，然頗迂僻。居莆之夾漈。

　　△《陳博土?xí)狻啡?br />
　　禮部郎中永嘉陳鵬飛少南撰。秦檜子熺嘗從之游。在禮部時，熺為侍郎，文書不應(yīng)令，鵬飛輒批還之。熺浸不平。鵬飛說書崇政殿，因論《春秋》母以子貴，言《公羊》說非是。檜怒，謫惠州以沒。今觀其書，紹興十三年所序，於《文侯之命》，其言驪山之禍，申侯啟之，平王感申侯之立己，而不知其德之不足以償怨，鄭桓公友死於難，而武公復(fù)娶於申，君臣如此，而望其振國恥，難矣。嗚呼！其得罪於檜者，豈一端而已哉！

　　△《無垢尚書詳說》五十卷

　　禮部侍郎錢塘張九成子韶撰。無垢諸經(jīng)解，大抵援引詳博，文義瀾翻，似乎少簡嚴(yán)，而務(wù)欲開廣后學(xué)之見聞，使不墮於淺狹，故讀之者亦往往有得焉。

　　△《書譜》二十卷

　　程大昌撰。本以解經(jīng)，而不盡解，有所發(fā)明，則篇為一論。

　　△《禹貢論》二卷、《圖》二卷

　　程大昌撰。凡論五十三篇，后論八篇，圖三十一。其於江、河、淮、漢、濟(jì)、黑、弱水七大川，以為舊傳失實(shí)，皆辨證之、淳熙四年上進(jìn)。宇宙廣矣，遠(yuǎn)矣，上下數(shù)千載，幅員數(shù)萬里，身不親歷，耳目不親聞見，而欲決於一心，定於一說，烏保其皆無抵牾？然要為卓然不詭隨傳注者也。

　　△《東萊書說》十卷

　　呂祖謙撰。其始為之也，慮不克終篇，故自《秦誓》以上逆為之說，然亦僅能至《洛誥》而止。世有別本全書者，其門人續(xù)成之，非東萊本書也。

　　△《晦庵書說》七卷

　　朱熹門人黃士毅集其師說之遺，以為此書?；掴朱丁稌芬唤?jīng)獨(dú)無訓(xùn)傳，每以為錯簡脫文處多，不可強(qiáng)通。呂伯恭《書解》不可強(qiáng)通者，強(qiáng)欲通之。嘗以語伯恭而未能改也。又嘗疑孔安國《傳》恐是假，《書小序》決非孔門之舊，安國《序》決非西漢文章，至謂與《孔叢子》、《文中子》相似，則豈以其書出於東晉之世故耶？非有絕識獨(dú)見，不能及此。至言今文多艱沚，古文多平易，伏生倍文暗誦，乃偏得其所難，而安國考定於科斗古書，錯亂磨滅之余，反專得其所易，此誠有不可曉者。今惟《二典》、《禹謨》、《召誥》、《洛誥》、《金縢》有解，及“九江”、“彭蠡”“皇極”有辨，其他皆《文集》、《語錄》中摘出。

　　△《尚書講義》三十卷

　　參政金壇張綱彥正撰。政和四年上舍及第，釋褐授承事郎，以三中首選，除太學(xué)官。其仕三朝，歷蔡京、王黼、秦檜三權(quán)臣，皆不為之屈。紹興末乃預(yù)政，年八十四而終。此書為學(xué)官時作。

　　△《拙齋書集解》五十八卷

　　校書郎三山林之奇少穎撰。從呂紫微本中居仁學(xué)，而太史祖謙則其門人也。初第，以樞密陳誠之薦徑入館，以末疾去而終。

　　△《書說》七卷

　　禮部尚書會稽黃度文叔撰。度篤學(xué)窮經(jīng)，老而不倦。晚年制閫江淮，著述不輟，時得新意，往往晨夜叩書塾，為友朋道之。

　　△《潔齋家塾書鈔》十卷

　　禮部侍郎鄴袁燮和叔號潔齋先生，其子喬崇謙錄其家庭所聞，至《君奭》而止。

　　△《袁氏家塾讀書記》二十三卷

　　題四明袁覺集。未詳何人。大略仿《呂氏讀詩記》集諸說，或述己意於后。當(dāng)亦是潔齋之族耶？

　　△《尚書精義》六十卷

　　三山黃倫彝卿編次?；驎凰?。

　　△《梅教授書集解》三冊

　　不分卷。不著名，未詳何人。

　　△《柯山書解》十六卷

　　柯山夏元肅撰。集二孔、王、蘇、陳、林、程頤、張九成及諸儒之說，便於舉子。

　　△《書小傳》十八卷

　　新安王炎晦叔撰。

　　△《南塘?xí)f》三卷

　　趙汝談撰。疑古文非真者五條。朱文公嘗疑之而未若此之決也。然於伏生所傳諸篇亦多所掊擊抵排，則似過甚。

　　○詩類

　　△《毛詩》二十卷、《毛詩故訓(xùn)傳》二十卷

　　漢河間王博士趙人毛公撰，后漢大司農(nóng)鄭康成箋。漢初，齊、魯、韓三家并行，而毛氏后出，獨(dú)河間獻(xiàn)王好之，未得立。其后，三家皆廢，而毛獨(dú)傳，故曰“《毛詩》”。毛公者，有大毛公、小毛公。案后漢《儒林傳》稱毛萇傳《詩》，而孔氏《正義》據(jù)鄭《譜》云，魯人大毛公為《詁訓(xùn)傳》於其家，河間獻(xiàn)王得而獻(xiàn)之，以小毛公為博士。則未知萇者大毛公歟？小毛公歟？鄭氏曰“箋”者，案《正義》云，鄭於諸《經(jīng)》皆謂之注，獨(dú)此言“箋”者，《字林》云：“箋，表也，識也。”鄭遵毛學(xué)，表明毛言，記識其事，故稱為“箋”。又案《后漢傳》注引張華《博物志》，鄭注《毛詩》曰“箋”，不解此意?；蛟泼鵀楸焙Ｏ?，鄭氏郡人，故以為敬。雖未必由此，然漢、魏間達(dá)上之辭，皆謂之“賤”，則其為敬明矣。其聞與毛異義者甚多，王肅蓋嘗述毛非鄭云。

　　△《詩風(fēng)雅頌》四卷、《序》一卷

　　朱熹所錄。以為《序》出后世，不當(dāng)引冠篇首，故別錄為一卷。

　　△《毛詩正義》四十卷

　　唐孔穎達(dá)與王德韶等撰。專述毛、鄭之學(xué)，且備鄭《譜》於卷首，蓋亦增損劉焯、劉炫之疏而為之也。晁氏《讀書志》云：自晉東遷，學(xué)有南北之異。南學(xué)簡約，得其英華；北學(xué)深博，窮其枝葉。至穎達(dá)《義疏》，始混南北以為一。雖未必盡得圣人之意，而其形名度數(shù)亦已詳矣。自茲以后，郊社、宗廟、冠婚、喪祭，其儀法莫不本此。元豐以來，廢而不行，甚亡謂也。

　　△《毛詩釋文》二卷

　　唐陸德明撰。

　　△《韓詩外傳》十卷

　　漢常山太搏燕韓嬰撰。案《藝文志》有《韓故》三十六卷，《內(nèi)傳》四卷，《外傳》六巷，《韓說》四十一卷，今皆亡。所存惟《外傳》，而卷多於舊，蓋多記雜說，不專解《詩》。果當(dāng)時本書否也？

　　“故”者，通其指義也，作詩非。

　　△《詩譜》三卷

　　漢鄭康成撰，歐陽修補(bǔ)亡。其序云：慶歷四年至絳州得之，有注而不見名氏。《譜序》自“周公致太平”已上皆亡之，取孔氏《正義》所載補(bǔ)足之，因?yàn)橹?。自此以下即用舊注。考《春秋》、《史記》，合以毛、鄭之說，補(bǔ)《譜》之亡者，於是其書復(fù)完。

　　△《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》二卷

　　題吳郡庶子陸璣撰。案《館閣書目》稱吳中庶子烏程令，字元恪，吳郡人，據(jù)陸氏《釋文》也。其名從“玉”，固非晉之士衡，而其書引郭璞注《爾雅》，則當(dāng)在郭之后，亦未必為吳時人也?？住妒琛贰巍队洝范嘁?。

　　△《詩折衷》二十卷

　　皇祐中莆田劉宇撰。凡毛、鄭異義，折衷從一。蓋仿唐陳岳《三傳折衷論》之例，凡一百六十八篇。

　　△《詩本義》十六卷、《圖譜》附

　　歐陽修撰。先為論，以辨毛、鄭之失，然后斷以己見。末二卷為《一義解》、《取舍義》、《時世本末》二論、《豳魯序》三問，而補(bǔ)亡鄭《譜》及《詩圖總序》附於卷末。大意以為毛、鄭之已善者皆不改，不得已乃易之，非樂求異於先儒也。

　　△《新經(jīng)詩義》三十卷

　　王安石撰。亦《三經(jīng)義》之一也。皆雱訓(xùn)其辭，而安石釋其義。

　　△《詩解集傳》二十卷

　　門下侍郎眉山蘇轍子由撰。於《序》止存其首一言，余皆刪去。

　　△《詩學(xué)名物解》二十卷

　　知樞密院莆田蔡卞元度撰。卞，王介甫壻，故多用《字說》其目自《釋天》至《雜釋》凡十類，大略如《爾雅》，而瑣碎穿鑿，於經(jīng)無補(bǔ)也。

　　△《詩物性門類》八卷

　　不著名氏，多取《說文》。今考之，蓋陸農(nóng)師所作《埤雅》稿也，詳見《埤雅》。

　　△《廣川詩故》四十卷

　　董逌撰。其說兼取三家，不專毛、鄭，謂《魯詩》但見取於諸書，其言莫究，《齊詩》尚存可據(jù)，《韓詩》雖亡缺，猶可參考。案逌《藏書志》有《齊詩》六卷，今《館閣》無之。逌自言隋、唐亦已亡久矣，不知今所傳何所從來，或疑后世依托為之。然則安得便以為《齊詩》尚存也。然其所援引諸家文義與毛氏異者，亦足以廣見聞、續(xù)微絕云耳。

　　△《毛詩補(bǔ)音》十卷

　　吳棫撰。其說以為《詩》韻無不葉者，如“來”之為“釐”，“慶”之為“羌”，“馬”之為“姥”之類?！对娨簟放f有九家，唐陸德明始定為《釋文》。《燕燕》以“南”韻“心”，沈重讀“南”作尼心切。德明則謂古人韻緩，不煩改字?！稉P(yáng)之水》以“沃”韻“樂”，徐邈讀“沃”郁縛切，德明亦所不載。顏氏《紀(jì)謬正俗》以傅毅《郊祀賦》“禳”作而成切；張衡《東京賦》“激”作吉躍切。今之所作大略仿此，其援據(jù)精博，信而有證。朱晦翁注《楚辭》亦用棫例，皆葉其韻。棫又有《韻補(bǔ)》一書，不專為《詩》作也。要之古人韻緩之說，最為確論，不必一一改字，詳見《韻補(bǔ)》。

　　△《夾漈詩傳》二十卷、《辨妄》六卷

　　鄭樵撰。《辨妄》者，專指毛、鄭之妄。謂《小序》非子夏所作，可也，盡削去之而以己意為之《序》，可乎？樵之學(xué)雖自成一家，而其師心自是，殆孔子所謂不知而作者也。

　　△《毛詩詳解》三十六卷

　　長樂李樗迂仲撰。博取諸家說，訓(xùn)釋名物文意，末用己意為諭以斷之。樗，閩之名儒，於林少穎為外兄。林，李出也。

　　△《詩集傳》二十卷、《詩序辨說》一卷

　　朱熹撰。以《大》、《小序》自為一編，而辯其是非。其序《呂氏讀詩記》，自謂少年淺陋之說，久而知其有所未安，或不免有所更定。今江西所刻晚年本，得於南康胡泳伯量，校之建安本，更定者幾什一云。

　　△《呂氏家塾讀詩記》三十二卷

　　呂祖謙撰。博采諸家，存其名氏，先列訓(xùn)詁，后陳文義，翦裁貫穿，如出一手。已意有所發(fā)明，則別出之?！对姟穼W(xué)之詳正，未有逾於此書者也。然自《公劉》以后，編纂已備，而條例未竟，學(xué)者惜之。

　　△《岷隱續(xù)讀詩記》三卷

　　戴溪撰。其書出於呂氏之后，謂呂氏於字訓(xùn)章已悉，而篇意未貫，故以《續(xù)記》為名。其實(shí)自述己意，亦多不用《小序》。

　　△《黃氏詩說》三十卷

　　黃度撰。葉適正則為之序。

　　△《毛詩前說》一卷

　　項(xiàng)安世撰?？级ā讹L(fēng)》、《雅》篇次，而為之說。其曰“前說”者，末年之論有少不同故也。

　　△《詩解》二十卷

　　陳鵬飛撰。不解《商》、《魯》二頌，以為《商頌》當(dāng)闕，而《魯頌》可廢。

　　△《王氏詩總聞》三卷

　　不知名氏及時代。其自序言丁丑入?yún)?，見謝君士燮；丙戌入蜀，見陳君彥深；庚寅再入蜀，見楊君左車。所稱甲子，不著年號。而謝、陳、楊三君，亦竟莫詳為何人也。當(dāng)俟知者問之。其書有《聞音》、《聞訓(xùn)》、《聞?wù)隆?、《聞句》、《聞字》、《聞物》、《聞用》、《聞跡》、《聞事》、《聞人》凡十聞，每篇為總聞，又有《聞風(fēng)》、《聞雅》、《聞頌》等，其說多出新意，不循舊傳。

　　△《白石詩傳》二十卷

　　宗正少卿樂清錢文子文季撰。所居白石巖，以為號。

　　△《詩古音辨》一卷

　　從政郎信安鄭庠撰。

　　○禮類

　　△《古禮經(jīng)》十七卷、《古禮注》十七卷

　　漢大司農(nóng)北海鄭康成撰。相傳以為高堂生所傳者也。

　　△《古禮釋文》一卷

　　唐陸德明撰。

　　△《古禮疏》五十卷

　　唐弘文館學(xué)士臨洛賈公彥等撰。初有齊黃慶、隋李孟悊二家行於世，公彥據(jù)以為本而增損之。

　　△《古禮》十七卷、《釋文》一卷、《識誤》三卷

　　永嘉張淳忠甫所校，乾道中，太守章貢曾逮仲躬刻之。首有目錄一卷，載大、小戴、劉向篇第異同，以古監(jiān)本、巾箱本、杭細(xì)本、嚴(yán)本校定，識其誤而為之序，謂高堂生所傳《士禮》爾，今此書兼有天子、諸侯、卿大夫禮，決非高堂所傳，其篇數(shù)偶同，自陸德明、賈公彥皆云然，不知何所據(jù)也。

　　△《古禮經(jīng)傳通解》二十三卷、《集傳集注》十四卷

　　朱熹撰。以古十七篇為主而取《大》、《小戴禮》及他書傅所載系於禮者附入之。二十三卷已成書，缺《書數(shù)》一篇。其十四卷草定未刪改，曰《集傳集注》者，蓋此書初名也。其子在刻之南康，一切仍其舊云。

　　△《古禮經(jīng)傳續(xù)通解》二十九卷

　　外府丞長樂黃榦直卿撰。榦，朱侍講之高弟，以其子妻之。自號勉齋，因婦翁蔭入仕，為吏亦以材稱。始晦庵著《禮書》，喪、祭二禮，未及論次，以屬榦續(xù)成之。然亦有未備者。

　　△《集釋古禮》十七卷、《釋宮》一卷、《綱目》一卷

　　廬陵李如圭寶之撰。淳熙癸丑進(jìn)士。嘗為福建撫干?！夺寣m》者，《經(jīng)》所載堂室、門庭，今人所不曉者，一一釋之。

　　△《周禮》十二卷、《周禮注》十二卷

　　漢鄭康成撰。案《藝文志》，《周官經(jīng)》六篇，本注云“王莽時劉歆置博士”。顏師古曰：“即今之《周禮》也，亡其《冬官》，以《考工記》足之?！庇迖L疑《周禮》六典與《書周官》不同。司徒掌邦教，敷五典，擾兆民；司空掌邦土，居四民，時地利，二官各有攸司。蓋自唐、虞九官，禹、契所職，則己然矣。今《地官》於教事殊略，而田野、井牧、鄉(xiāng)遂、稼穡之事，殆皆司空職耳?！吨芄佟烦鯚o邦事之名，今所謂事典者，未知定為何事？書缺亡而以《考工記》足之，天下之事，止於百工而已耶？先儒固有疑於是書者，若林存孝以為武帝知《周官》末世瀆亂不經(jīng)之書，作十論七難以排棄之。何休亦以為六國陰謀之書，甚者或謂劉歆附益以佐王莽者也。惟鄭康成博覽，以為周公致太平之跡，故其學(xué)遂行於世。愚案此書多古文奇字，名物度數(shù)，可考不誣。其為先秦古書似無可疑。愚所疑者，邦土、邦事灼然不同，其他繁碎駁雜，與夫劉歆、王安石一再用之而亂天下，猶未論也。康成之學(xué)，出於扶風(fēng)馬融，而參取杜子春、鄭大夫、鄭司農(nóng)之說。子春河南緱氏人，生漢末，至永平初尚在，年九十余。鄭眾、賈達(dá)皆受業(yè)焉。大夫者，河南鄭興少贛也；司農(nóng)者，鄭眾仲師，興之子也。融字季長。

　　△《周禮釋文》二卷

　　唐陸德明撰。

　　△《周禮疏》五十卷

　　唐賈公彥撰。其序《周禮》廢興起於成帝劉歆，而成於鄭康成。又言鄭眾以為《書周官》，即此《周官也》，失之矣。《書》止一篇，《周禮》乃六篇，文異數(shù)萬，非《書》類，是則然矣。但《周禮》六官，實(shí)本於《周官》，《周官》舉其凡，《周禮》詳其目，鄭眾之說，未得為失。而其大可疑者，則邦土、邦事之不同也?！娥^閣書目》案《藝文志》謂之《周官經(jīng)》，此《禮器》所謂經(jīng)禮者是也?！吨尽酚小吨芄俳?jīng)》六篇，《傳》四篇，但曰經(jīng)傳云爾，乃便以為經(jīng)禮，尤為可笑?！稄V川藏書志》云公彥此《疏》，據(jù)陳邵《異同評》及沈重《義疏》為之，二書并見《唐藝文志》，今不復(fù)存。

　　△《周禮新義》二十二卷

　　王安石撰。其序言：“自周衰至今，歷載千數(shù)，而太平之遺跡，掃蕩殆盡，學(xué)者所見，無復(fù)全經(jīng)。於是時，乃欲訓(xùn)而發(fā)之，臣誠不自揆，知其難也。以訓(xùn)而發(fā)之之為難，又知夫立政造事，追而復(fù)之之為尤難也。”新法誤國，於此可推其原矣。熙寧八年，詔頒之國子監(jiān)，且置之義解之首。其解止於《秋官》，不及《考工記》。

　　△《周禮中義》八卷

　　祠部員外郎長樂劉彝執(zhí)中撰。彝，諸經(jīng)皆有《中義》。

　　△《周禮詳解》四十卷

　　王昭禹撰。未詳何人。近世為舉子業(yè)者多用之，其學(xué)皆宗王氏新說。

　　△《周禮講義》四十九卷

　　林之奇撰。

　　△《周禮說》三卷

　　中書舍人永嘉陳傅良君舉撰。曰《格君心》、《正朝綱》、《均國勢》，各四篇。

　　△《周禮井田譜》二十卷

　　進(jìn)士會稽夏休撰。紹興時表上之。淳熙中樓鑰刻之，永嘉陳止齋為之序。休有《破禮記》二十卷，未見。

　　△《周禮丘乘圖說》一卷

　　項(xiàng)安世撰。

　　△《周禮說》五卷

　　黃度撰。不解《考工記》。葉水心序之。

　　△《周禮綱目》八卷、《摭說》一卷

　　紹興府教授括蒼林椅奇卿撰。嘉定初上之朝。

　　△《鶴山周禮折衷》二卷

　　樞密臨邛魏了翁華父之門人稅與權(quán)所錄。條列經(jīng)文，附以傳注。鶴山或時有所發(fā)明，止於《天官》，余皆未及也。

　　△《大戴禮》十三卷

　　漢信都王太傅梁戴德延君、九江太守圣次君皆受《禮》於后蒼，所謂《大、小戴禮》者也。漢初以來，迄於劉向校定中書，諸家所記，殆數(shù)百篇。戴德刪其煩重，為八十五篇。圣又刪為四十九篇。相傳如此。今小戴四十九篇行於世，而大戴之書所存止此。自《隋》、《唐志》所載卷數(shù)，皆與今同。而篇第乃自三十九而下止於八十一，其前缺三十八篇，末缺四篇，所存當(dāng)四十三，而於中又缺四篇，第七十二復(fù)出一篇，實(shí)存四十篇。意其缺者，即圣所刪耶？然《哀公問》、《投壺》二篇與今《禮記》文不異，他亦間有同者?！侗８祩鳌肥姥浴顿Z誼書》所從出也。今考《禮詧篇》湯武、秦定取舍一則，盡出誼疏中，反若取誼語剿入其中者?！豆啡洕h昭帝冠辭。則此書殆后人好事者采獲諸書為之，故駁雜不經(jīng)，決非戴德本書也。題九江太守，乃戴圣所歷官，尤非是。

　　△《禮記》二十卷

　　即所謂《小戴禮》也。凡四十九篇。漢儒輯錄前記，固非一家之言，大抵駁而不純。獨(dú)《大學(xué)》、《中庸》為孔氏之正傳，然初非專為《禮》作也。唐魏徵嘗以《小戴禮》綜匯不倫，更作《類禮》二十篇，蓋有以也。

　　△《禮記注》二十卷

　　漢鄭康成撰。

　　△《禮記釋文》四卷

　　唐睦德明撰。

　　△《禮記正義》七十卷

　　唐孔穎達(dá)等撰。舊有《義疏》行於世者，惟皇甫侃、熊安生二家?；蕜凫缎埽蕮?jù)皇氏為本，有不備則以熊氏補(bǔ)焉。

　　△《蕓閣禮記解》十六卷

　　秘書省正字京兆呂大臨與叔撰。案《館閣書目》作一卷，止有《表記》、《冠》、《昏》、《鄉(xiāng)》、《射》、《燕》、《聘義》、《喪服四制》凡八篇，今又有《曲禮》上下、《中庸》、《緇衣》、《大學(xué)》、《儒行》、《深衣》、《投壺》八篇。此晦庵朱氏所傳本，刻之臨漳射垛，書坊稱《蕓閣呂氏解》者，即其書也?！独m(xù)書目》始別載之。

　　△《禮記解》二十卷

　　新安方愨性夫撰。政和二年表進(jìn)，自為之序。以王氏父子獨(dú)無解義，乃取其所撰《三經(jīng)義》及《字說》，申而明之，著為此解，由是得上舍出身。其所解文義亦明白。

　　△《禮記解》七十卷

　　馬希孟彥醇撰。未詳何人，亦宗王氏。

　　△《中庸大學(xué)廣義》一卷

　　司馬光撰。

　　△《中庸大學(xué)說》各一卷、《少儀解》附

　　張九成撰。曲江本《中庸》六卷，《大學(xué)》二卷。

　　△《兼山中庸說》一卷

　　太中大夫河南郭忠孝立之撰。

　　△《中庸集解》二卷

　　會稽石■〈敦上山下〉子重集錄周敦頤、程顥、程頤、張載、呂大臨、謝良佐、游酢、楊時、侯仲良、尹焞凡十家之說，晦翁為之序。

　　△《大學(xué)章句》一卷、《或問》二卷、《中庸章句》一卷、《或問》二卷

　　朱熹撰。其說大略宗程氏，會眾說而折其中。又記所辨論取舍之意，別為《或問》以附其后，皆自為之序。至《大學(xué)》則頗補(bǔ)正其脫簡闕文。

　　△《中庸輯略》一卷

　　朱熹既為《章句》，復(fù)取石子重所集解，刪其繁亂，名以《輯略》。其取舍之意，則《或問》詳之。

　　△《曲禮口義》二卷

　　戴溪撰。

　　△《中庸說》一卷

　　項(xiàng)安世撰。

　　△《禮記集說》一百六十卷

　　直秘閣昆山衛(wèi)湜正叔集諸家說，自注疏而下為一書，各著其姓氏。寶慶二年表上之，由此寓直中秘。魏鶴山為作序。

　　△《孔子閑居講義》一卷

　　龍圖閣學(xué)士慈溪楊簡敬仲撰。

　　△《三禮義宗》三十卷

　　梁國子博士清河崔靈恩撰。凡一百四十九條，其說推本《三禮》，參取諸儒之論，博而覈矣。案本傳四十七卷，《中興書目》一百五十六篇，皆與今卷篇數(shù)不同?！稌俊酚衷茟c歷中高陽許聞?wù)d為之序，家本亦無此序也。

　　△《三禮圖》二十卷

　　國子司業(yè)太常博士河南聶崇義撰。自周顯德中受詔，至建隆二年奏之。蓋用舊圖六本參定，故題“集注”，詔國學(xué)圖於宣圣殿后北軒之屋壁，至道中改作於論堂之上，以版代壁。判監(jiān)李至為之記。吾鄉(xiāng)郡庠安定胡先生所瓶論堂繪《三禮圖》，當(dāng)是依仿京監(jiān)。嘉熙戊戌風(fēng)水，堂壞，今不存矣。

　　△《禮象》十五卷

　　陸佃撰。以改舊圖之失，其尊、爵，彝、舟，皆取公卿家及秘府所藏古遺器，與聶圖大異。岷隱戴先生分教吾鄉(xiāng)，作閣齋館池上，畫此圖於壁，而以“禮象”名閣，與論堂《禮圖》相媲云。

　　△《禮書》一百五十卷

　　太常博士長樂陳祥道用之撰。論辯詳博，間以繪畫。於唐代諸儒之論，近世聶崇義之圖，或正其失，或補(bǔ)其闕。元佑中表上之。

　　△《夾漈鄉(xiāng)飲禮》七卷

　　鄭樵撰。

直齋書錄解題·卷三

○春秋類

　　△《春秋經(jīng)》一卷

　　每事為一行，廣德軍所刊，古監(jiān)本也。

　　△《春秋經(jīng)》一卷

　　朱熹所刻於臨漳四經(jīng)之一。其於《春秋》獨(dú)無所論著，惟以《左氏》經(jīng)文刻之。

　　△《春秋古經(jīng)》一卷

　　禮部侍郎眉山李燾仁父所述。

　　△《春秋左氏傳》三十卷

　　自昔相傳以為左丘明撰。其好惡與圣人同者也。而其末記晉知伯反喪於韓、魏，在獲麟后二十八年，去孔子沒亦二十六年，不應(yīng)年少后亡如此。又，其書稱“虞不臘矣”、“見於嘗酎”及“秦庶長”，皆戰(zhàn)國后制，故疑非孔子所稱左丘明，別是一人為史官者。其釋《經(jīng)》義例，雖未盡當(dāng)理，而具得當(dāng)時事實(shí)，則非二傳之此也。

　　△《春秋公羊傳》十二卷

　　齊人公羊高，稱受《經(jīng)》於子夏，傳子至玄孫壽。當(dāng)漢景帝時，壽乃與弟子齊胡母子都著於竹帛，及董仲舒亦傳之，《說題辭》云：“傳我書者，公羊高也?！贝艘喔禃?，蓋鄭康成亦有《公羊》善讖之說，往往言讖文者多宗之。

　　△《春秋穀梁傳》十二卷

　　魯人穀梁赤，一名俶，字元始，亦稱子夏弟子。自荀卿、申公至蔡千秋、江翁凡五傳。宣帝好之，遂盛行於世。

　　△《春秋左氏經(jīng)傳集解》三十卷

　　晉鎮(zhèn)南大將軍京兆杜預(yù)撰。其述作之意，序文詳之矣。專修丘明之《傳》以釋《經(jīng)》。后世以為左氏忠臣者也。其弊或棄《經(jīng)》而信《傳》，於《傳》則忠矣，如《經(jīng)》何？

　　△《春秋釋例》十五卷

　　杜預(yù)撰。預(yù)既為《集解》，別集諸例及地名、譜第、歷數(shù)，相與為部，凡四十部。唐劉蕡為之序。

　　△《春秋公羊傳解詁》十二卷

　　漢司空掾任城何休邵公撰。休為太傅陳蕃屬。蕃敗，坐禁錮，作《解詁》，覃思不窺門十七年。又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。黨禁解，拜議郎，終諫議大夫。其書多引讖緯，其所謂“黜周王魯”，“變周文從殷質(zhì)”之類，《公羊》皆無明文。蓋為其學(xué)者相承有此說也。三科九旨，詳其疏中。

　　△《春秋穀梁傳集解》十二卷

　　晉豫章太守順陽范甯武子撰。甯嘗謂王、何之罪，深於桀、紂，著論以排之。仕為中書侍郎。其甥王國寶憚之，乃相驅(qū)扇，因求外補(bǔ)抵罪。會赦免。甯以為《春秋》惟《穀梁氏》無善釋，故為之注解。其序云升平之末，先君稅駕於吳，帥門生故吏、兄弟子侄研講六籍、《三傳》。蓋甯父汪為徐、兗二州北伐失利，屏居吳郡時也。汪沒之后，始成此書。所集諸家之說，皆記姓名。其稱何休曰及鄭君釋之者，即所謂《發(fā)墨守》、《起廢疾》也；稱邵曰者，甯從弟也；稱泰曰、雍曰、凱曰者，其諸子也。汪，范晷之孫。晷在《良吏傳》。自晷至泰五世，皆顯於時。甯父子、祖孫同訓(xùn)釋經(jīng)傳，行於后世，可謂盛矣。泰之子蔚宗亦著《后漢書》，以不軌誅死，其家始亡。

　　△《三傳釋文》八卷

　　唐陸德明撰。

　　△《春秋左氏傳正義》三十六卷

　　唐孔穎達(dá)等撰。自晉、宋傳杜學(xué)為義疏者，有沈文阿、蘇寬、劉炫。沈氏義例粗可，經(jīng)傳極疏；蘇氏不體本文，惟攻賈、服；劉炫好規(guī)杜失，此諸義疏猶有可觀。今據(jù)以為本，其有疏漏，以沈氏補(bǔ)焉。

　　△《春秋公羊傳疏》三十卷

　　不著撰者名氏?！短浦尽芬嗖惠d?！稄V川藏書志》云世傳徐彥撰，不知何據(jù)。然亦不能知其定出何代，意其在貞元、長慶后也。景德中，侍講刑昺校定傳之。

　　△《春秋穀梁傳疏》十二卷

　　唐國子四門助教楊士勛撰。

　　△《國語》二十一卷

　　自班固志《藝文》，有《國語》二十一篇，左丘明所著，至今與《春秋傳》并行，號為《外傳》。今考二書，雖相出入，而事辭或多異同，文體亦不類，意必非出一人之手也。司馬子長云：“左丘失明，厥有《國語》。”又似不知所謂。唐啖助赤嘗辨之。

　　啖助乃姓名。

　　△《國語》注二十一卷

　　吳尚書仆射侍中吳郡韋昭撰。采鄭眾、賈逵、虞翻、唐固合五家為之注。昭字子正，事孫皓，以忤旨誅死?！秴侵尽繁軙x諱，作韋曜。

　　△《國語補(bǔ)音》三卷

　　丞相安陸宋庠公序撰。以先儒未有為《國語》音者，近世傳舊《音》一卷，不著撰人名氏，蓋唐人也。簡陋不足名書，因而廣之。悉以陸德明《釋文》為主，陸所不載，則附益之。

　　△《春秋繁露》十七卷

　　漢膠西相廣川董仲舒撰。案《隋、唐》及《國史志》卷皆十七，《崇文總目》凡八十二篇，《館閣書目》止十卷，萍鄉(xiāng)所刻亦財三十七篇。今乃樓攻?鬼得潘景憲本，卷篇皆與前《志》合，然亦非當(dāng)時本書也。先儒疑辨詳矣。其最可疑者，本傳載所著書百余篇，《清明》、《竹林》、《繁露》、《玉杯》之屬，今總名曰《繁露》，而《玉杯》、《竹林》則皆其篇名，此決非其本真。況《通典》、《御覽》所引，皆今書所無者，尤可疑也。然古書存於世者希矣，姑以傳疑存之可也。又有寫本作十八卷，而但七十九篇?？计淦谓院?。但前本《楚莊王》在第一卷首，而此本乃在卷末，別為一卷。前本雖八十二篇，而闕文者三，實(shí)七十九篇也。

　　△《左氏膏肓》十卷

　　何休著《公羊墨守》等三書，鄭康成作《針膏肓》、《起廢疾》、《發(fā)墨守》以排之。休見之曰“康成入吾室，操吾戈，以伐我乎？”今其書多不存，惟范甯《穀梁集解》載休之說，而鄭君釋之，當(dāng)是所謂《起廢疾》者。今此書并存二家之言，意亦后人所錄。《館閣書目》闕第七卷，今本亦止闕宣公。而於第六卷分文十六年以后為第七卷，當(dāng)并合之。其十卷止於昭公，亦闕定、哀，固非全書也。而錯誤殆未可讀，未有他本可正。

　　△《汲冢師春》一卷

　　晉汲郡魏安釐王冢所得古簡。杜預(yù)得其《記年》，知為魏國史記，以考證《春秋》。別有一卷，純集疏《左氏傳》卜筮事，上下次第及其文義皆與《左傳》同。名曰“師春”，似是鈔集者人名也。今此書首敘周及諸國世系，又論分野、律呂為圖，又雜錄謐法、卦變，與杜預(yù)所言純集卜筮者不同，似非當(dāng)時本書也。

　　△《春秋集傳纂例》十卷，《辨疑》七卷

　　唐給事中吳郡陸質(zhì)伯淳撰。初，潤州丹陽主簿趙郡啖助叔佐明《春秋》，傳洋州刺史河?xùn)|趙匡伯循。質(zhì)從助及伯循傳其學(xué)。助考《三傳》，舍短取長，又集前賢注釋，補(bǔ)以己意，為《集傳》、《集注》。又撮其綱目，為《統(tǒng)例》。助卒，質(zhì)與其子異繕錄，以詣伯循，請損益焉。質(zhì)隨而纂會之，大歷乙卯歲書成。質(zhì)本名淳，避憲宗諱改焉，故其書但題陸淳。助之學(xué)、以為左氏敘事雖多，解意殊少。公谷傳《經(jīng)》，密於左氏。至趙、陸則直謂左氏淺於公、谷，誣謬實(shí)繁，皆孔門后之門人。但公、穀守《經(jīng)》，左氏通史，其體異爾。丘明夫子以前賢人，如史佚、遲任之流，焚書之后，學(xué)者見《傳》及《國語》，俱題左氏，遂引以為丘明。且《左傳》、《國語》文體不倫，敘事多乖，定非一人所為也。蓋左氏廣集諸國之史，以解《春秋》，子弟門人見事跡多不入《傳》，或復(fù)不同，故各隨國編之，以廣異聞。自古豈止一丘明姓左乎？案漢儒以來，言《春秋》者，惟宗《三傳》，《三傳》之外，能卓然有見於千載之后者，自啖氏始，不可沒也?！短浦尽酚匈|(zhì)《集注》二十卷，今不存，然《纂例》、《辨疑》中，大略具矣。又有《微旨》二卷，未見。質(zhì)，梁陸澄七世孫，仕通顯，黨王叔文，侍憲宗東宮，會卒，不及貶。然則其與不通《春秋》之義者，相去無幾耳。

　　△《春秋折衷論》三十卷

　　唐江西觀察判官廬陵陳岳撰。以《三傳》異義，折衷其是非，而斷於一。岳，唐末十上春官，晚乃辟江西從事。

　　△《春秋加減》一卷

　　稱元和十三年國子監(jiān)奉敕定，不著人名。校定偏旁及文多寡，若《五經(jīng)文字》之類。此本作小?冊，才十馀板。前有“睿思殿書籍印”，末稱“臣雩校正”。蓋承平時禁中書也，不知何為流落在此。

　　△《春秋名號歸一圖》二卷

　　偽蜀馮繼先撰。凡《左傳》所載君臣名氏，字謐互見錯出，故為此《圖》以一之。周一，魯二，齊三，晉四，楚五，鄭六，衛(wèi)七，秦八，宋九，陳十，蔡十一，曹十二，吳十三，邾十四，杞十五，莒十六，滕十七，薛十八，許十九，雜小國二十。

　　△《春秋二十國年表》一卷

　　不知何人作。周而下，次以魯、蔡、曹、衛(wèi)、滕、晉、鄭、齊、秦、楚、宋、杞、陳、吳、邾、莒、薛、小邾。按《館閣書目》有《年表》二卷，元豐中楊彥齡撰。自周之外，凡十三國，仍總計蠻夷戎狄之事。又按董氏《藏書志》，《年表》無撰人。自周至吳、越凡十國，又有附庸諸國別為表，凡征伐、朝覲、會同皆書。今此表止記即位及卒，皆非二家書也。

　　△《春秋尊王發(fā)微》十五卷

　　國子監(jiān)直講平陽孫明復(fù)撰。明復(fù)居泰山之陽，以《春秋》教授，不惑傳注，不為曲說，真切簡易，明於諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得於經(jīng)為多。石介而下皆師事之。歐陽文忠為作墓志，潁川常秩譏之曰：“明復(fù)為《春秋》，如商鞅之法?！敝^其失於刻也。

　　△《春秋口義》五卷

　　胡翼之撰。至宣十二年而止。戴岷隱在湖學(xué)，嘗續(xù)之，不傳。

　　△《春秋傳》十卷、《權(quán)衡》十七卷、《意林》一卷、《說例》一卷。

　　集賢院學(xué)士清江劉敞原父撰。始為《權(quán)衡》以平三家之得失，然后集眾說，斷以己意，而為之《傳》?！秱鳌匪槐M者，見之《意林》。某《傳》用《公》、《谷》文體。《說例》凡四十九條。

　　△《春秋經(jīng)社要義》六卷

　　龍圖閣學(xué)士高郵孫覺莘老撰。覺從胡安定游，門弟子以千數(shù)，別其老成者為經(jīng)社，覺年最少，儼然居其間，眾皆推服。此殆其時所作也。

　　△《春秋經(jīng)解》十五卷

　　孫覺撰。其自序言三家之說，《穀梁》最為精深，且以為本，雜取二傳及諸儒之說，長者從之；其所未安，則以所聞於安定先生者斷之。楊龜山為之后序。海陵周茂振跋云：先君傳《春秋》於孫先生，嘗書王荊公初欲釋《春秋》以行於天下，而莘老之書已出，一見而忌之，自知不復(fù)能出其右，遂詆圣經(jīng)而廢之曰，此“斷爛朝報”也，不列於學(xué)官，不用於貢舉云。

　　△《春秋皇綱論》五卷、《明例隱括圖》一卷

　　太常博士王哲撰。至和中人?！娥^閣書目》有《通義》十二卷，未見。

　　△《春秋會義》二十六卷

　　鄉(xiāng)貢進(jìn)士江陽杜諤獻(xiàn)可撰。自《三傳》及啖、趙諸儒迄於孫氏經(jīng)社，凡三十余家，集而系之，時述以己意。有任貫者為之序，嘉佑中人也。

　　△《春秋傳》二卷

　　程頤撰。略舉大義，不盡為說。襄、昭后尤略。序文崇寧二年所作，蓋其晚年也。

　　△《左氏解》一卷

　　專辨左氏為六國時人，其明驗(yàn)十有一事。題王安石撰，實(shí)非也。

　　△《春秋邦典》二卷

　　唐既濟(jì)潛亨撰。質(zhì)肅之侄，自號真淡翁，與其子矜問答而為此書。鄒道卿為之序。

　　△《左氏鼓吹》一卷

　　彭門吳元緒撰。

　　△《春秋集傳》十二卷

　　蘇轍撰。專本《左氏》，不得已乃取二傳、啖、趙。蓋以一時談經(jīng)者不復(fù)信史，或失事實(shí)故也。

　　△《春秋傳》十二卷

　　劉絢質(zhì)夫撰。二程門人，其師亟稱之。所解明正簡切。

　　△《春秋得法志例論》三十卷

　　蜀州晉原主簿遂寧馮正符信道撰。其父堯民希元為鄉(xiāng)先生，正符三上禮部不第，教授梓、遂學(xué)十年，著此書及《詩》、《易》、《論語解》。蜀守何郯首以其《春秋論》上之。熙寧末，中丞鄧綰為之，得召試，賜同進(jìn)士出身。王安石亦待之厚。其書首辨王魯、素王之說，及杜預(yù)三體五例、何休三科九旨之怪妄穿鑿。皆正論也。

　　△《春秋后傳》二十卷、《補(bǔ)遺》一卷

　　陸佃撰?！堆a(bǔ)遺》者其子宰所作也。宰字元鈞，游之父。

　　△《春秋列國諸臣傳》五十一卷

　　賢良眉山王當(dāng)子思撰。元佑中復(fù)制科，嘗以蘇軾薦，試六論首選，廷對切直，或欲黜之，宣仁后曰：“以直言取士，不可以直言棄。此仁宗故事也。”乃置下第，與堂除簿尉。所傳諸臣皆本《左氏》，有見於他書者，則附其末，系之以贊。諸贊論議純正，文辭簡古，於經(jīng)傳亦多所發(fā)明。

　　△《春秋通訓(xùn)》十六卷、《五禮例宗》十卷

　　直秘閣吳興張大亨嘉父撰。其自序言：“少聞《春秋》於趙郡和仲先生。某初蓋嘗作《例宗》，論立例之大要矣。先生曰：‘此書自有妙用，學(xué)者罕能領(lǐng)會，多求之繩約中，乃近法家者流，苛細(xì)繳繞，竟亦何用？惟丘明識其用，然不肯盡談，微見端兆，使學(xué)者自得之?！鑿氖滤拐Z十有余年，始得其彷佛?！薄锻ㄓ?xùn)》之作，所謂去例以求經(jīng)略，微文而視大體者也。東坡一字和仲，所謂趙郡和仲，其東坡乎？然《例宗》考究，未為詳洽。

　　△《春秋傳》十二卷、《考》三十卷、《讞》三十卷

　　葉夢得撰。各有序。其序《讞》曰：“以《春秋》為用法之君而已，聽之有不盡其辭，則欺民；有不盡其法，則欺君。凡啖、趙論三家之失，為《辨疑》，劉氏廣啖、趙之遺，為《權(quán)衡》，合二書，正其差誤而補(bǔ)其疏略，目之曰《讞》?！逼湫颉犊肌吩唬骸熬硬浑y於攻人之失，而難於正已之是。必有得也，乃可知其失；必有是也，乃可斥其非。自其《讞》推之，知吾之所正為不妄也，而后可以觀吾《考》；自其《考》推之，知吾之所擇為不誣也，而后可以觀吾《傳》?！逼湫騻髟唬骸白笫蟼魇虏粋髁x，是以詳於史，而事未必實(shí)，以其不知《經(jīng)》也。公、谷傳義不傳事，是以詳於《經(jīng)》，而義未必當(dāng)，以其不知史也。乃酌三家，求史與《經(jīng)》。不得於事，則考於義；不得於義，則考於事，更相發(fā)明以作《傳》。”夢得自號石林居士，明敏絕人，藏書至多，博鑒強(qiáng)記，故其為書，辨訂考究，無不精詳。然其取何休之說，以十二公為法天之大數(shù)，則所未可曉也。

　　△《春秋經(jīng)解》十六卷、《本例例要》一卷

　　涪陵崔子方彥直撰。紹圣中罷《春秋》取士，子方三上書，乞復(fù)之，不報。遂不應(yīng)進(jìn)士舉。黃山谷稱之曰：“六合有佳士，曰崔彥直。其人不游諸公，然則其賢而有守可知矣?！逼鋵W(xué)辨《三傳》之是非，而專以日月為例，則正蹈其失而不悟也。

　　△《春秋指南》二卷

　　張根知常撰。專以編年旁通該括諸國之事，如揩諸掌。又為《解例》，亦用旁通法。其他《辨疑》、《雜論》諸篇，略舉要義，多所發(fā)明。

　　△《春秋本旨》二十卷

　　知饒州丹陽洪興祖慶善撰。其序言：“三代各立一王之法，其末皆有弊。《春秋》經(jīng)世之大法，通萬世而亡弊?！庇盅裕骸啊洞呵铩繁緹o例，學(xué)者因行事之跡以為例，猶天本無度，歷者即周天之?dāng)?shù)以為度?！庇盅裕骸皩俎o比事，《春秋》教也。學(xué)者獨(dú)求于義，則其失迂而鑿；獨(dú)求于例，則其失拘而淺。”若此類多先儒所未發(fā)，其解經(jīng)義，精而通矣。興祖嘗為程瑀作《論語解序》。忤秦檜，貶韶州以死。

　　△《春秋傳》三十卷、《通例》一卷、《通旨》一卷

　　徽猷閣待制建安胡安國康侯撰。紹興中經(jīng)筵所進(jìn)也。事按《左氏》義，采《公》、《穀》之精，大綱本《孟子》，而微旨多以程氏之說為證。近世學(xué)《春秋》者皆宗之《通旨》者，所與其徒問答及其他議論條例，凡二百余章，其子寧輯為一書。

　　△《春秋正辭》二十卷、《通例》十五卷

　　知盱眙軍東平畢良史少董撰。良史為東京留守屬官。東京再陷，留敵中三年，著此書。已而得歸，表上之。

　　△《息齋春秋集注》十四卷

　　禮部侍郎鄞高閌抑崇撰。

　　△《夾漈春秋傳》十二卷、《考》一卷、《地名譜》十卷。

　　鄭樵撰。樵之學(xué)大抵工于考究，而義理多迂僻。

　　△《春秋經(jīng)解》十二卷、《指要》二卷

　　知常州永嘉薛季宣士龍撰?！吨敢妨凶V例于前，其序?qū)Ｑ灾T侯無史，天子有外史，掌四方之志，而職于周之太史。隱之時，始更周歷而為魯史。季宣博學(xué)通儒，不事科舉。陳止齋師事之。季宣死當(dāng)乾道九年，年四十九。其為此書實(shí)紹興三十二年。蓋甫二十歲云。

　　△《春秋集傳》十五卷

　　監(jiān)察御史王葆彥光撰。朱翌新仲為作序。葆，周益公之婦翁也。其說多用胡氏。

　　△《春秋集解》十二卷

　　呂祖謙撰。自三《傳》而下，集諸家之說，各記其名氏，然不過陸氏及兩孫氏、兩劉氏、蘇氏、程氏、許崧老、胡文定數(shù)家而已。大略如杜諤《會義》，而所擇頗精，卻無自己議論。

　　△《左傳類編》六卷

　　呂祖謙撰。分類內(nèi)外傳事實(shí)、制度、論議凡十九門，首有綱領(lǐng)數(shù)則，兼采他書。

　　△《左氏國語類編》二卷

　　呂祖謙撰。與《左傳類編》略同。但不載綱領(lǐng)，止有十六門，又分《傳》與《國語》為二。

　　△《左氏博議》二十卷

　　呂祖議撰。方授徒時所作。自敘曰：《春秋》經(jīng)旨概不敢僭議，而枝辭贅喻，則舉子所資課試也。

　　△《左氏說》三十卷

　　呂祖謙撰。於《左氏》一書多所發(fā)明，而不為文，似一時講說，門人所鈔錄者。

　　△《春秋比事》二十卷

　　沈棐文伯撰。陳亮同父為序曰：“文伯名棐，湖州人，嘗為婺之校官，以文辭稱，而不聞其以經(jīng)稱也。”按湖有沈文伯名長卿，號審齋居士，為常州倅，忤秦檜，貶化州，不名棐也。不知同父何以云然，豈別有名棐而字文伯者乎？然則非湖人也。

　　△《春秋經(jīng)傳集解》三十三卷

　　林栗撰。其學(xué)專主《左氏》，而黜二傳，故為《左氏傳解》，表上之。

　　△《止齋春秋后傳》十二卷、《左氏章指》三十卷

　　陳傅良撰。樓參政鑰大防為之序。大略謂《左氏》存其所不書，以實(shí)其所書?！豆颉?、《穀梁》以其所書，推見其所不書。而《左氏》實(shí)錄矣。此《章指》之所以作。若其他發(fā)明多新說，序文略見之。

　　△《春秋經(jīng)辨》十卷

　　廬陵蕭楚子荊撰。紹圣中，貢禮部不第。蔡京用事，與其徒馮澥書，言蔡將為宋王莽，誓不復(fù)仕。死建炎中。自號三顧隱客，門人謚為清節(jié)先生。胡邦衡師事之，以《春秋》登甲科，歸拜床下，楚告之曰：“學(xué)者非但拾一第，身可殺，學(xué)不可辱，毋禍吾《春秋》乃佳?！卑詈庵酒淠埂?br />
　　△《春秋集善》十一卷

　　端明殿學(xué)士廬陵胡銓邦衡撰。銓既事蕭楚為《春秋》學(xué)，復(fù)學(xué)於胡文定公安國。南遷后作此書，張魏公浚為之后序。

　　△《春秋考異》四卷

　　不著名氏。錄《三傳》經(jīng)文之異者。

　　△《春秋類事始末》五卷

　　朝請大夫吳興章沖茂深撰。子厚之曾孫，葉少蘊(yùn)之婿。

　　△《左氏發(fā)揮》六卷

　　臨川吳曾虎臣撰。取《左氏》所載事，時為之論，若史評之類。

　　△《春秋直音》三卷

　　德清丞方淑智善撰。劉給事一止為作序。以學(xué)者或不通音切，故於每字切腳之下，直注其音，蓋古文未有反切，為音訓(xùn)者皆如此，服虔、如淳、文穎輩，於《漢書音義》可見。

　　△《左傳約說》一卷、《百論》一卷

　　奉議郎新昌石朝英撰。又有《王道辨》一書，未板行，僅存其書於此編之末。其為說平平，無甚高論。

　　△《春秋分記》九十卷

　　邛州教授眉山程公說伯剛撰。以《春秋》經(jīng)傳仿司馬遷書為《年表》、《世譜》、《歷》、《天文》、《五行》、《地理》、《禮樂》、《征伐》、《官制》諸書。自周、魯而下，及諸小國、夷狄皆匯次之。時有所論發(fā)明，成一家之學(xué)。公說積學(xué)苦志，早年登科，值逆曦亂，憂憤以死，年三十七。兄弟三人皆以科第進(jìn)。今中書舍人公許，其季也。

　　△《春秋通說》十三卷

　　永嘉黃仲炎若晦撰。端平中，嘗進(jìn)之於朝。

　　○孝經(jīng)類

　　△《古文孝經(jīng)》一卷

　　凡二十二章，比今文多《閨門》一章，余三章分出。本亦出孔壁中。

　　△《孝經(jīng)注》一卷

　　漢鄭康成撰。世傳秦火之后，河間人顏芝得《孝經(jīng)》藏之，以獻(xiàn)河間王，今十八章是也。相承云康成作注，而鄭《志》目錄不載，故先儒并疑之。古文有孔安國《傳》，不行於世。劉炫為作《稽疑》一篇，序所謂劉炫明安國之本，陸澄譏康成之注者也。及唐開元中，詔議孔、鄭二家，劉知幾以為宜行孔廢鄭，諸儒非之，卒行鄭學(xué)。按《三朝志》，五代以來，孔、鄭注皆亡。周顯德中，新羅獻(xiàn)別序《孝經(jīng)》即鄭注者，而《崇文總目》以為咸平中日本國僧奝然所獻(xiàn)，未詳孰是。世少有其本。乾道中，熊克子復(fù)從袁樞機(jī)仲得之，刻于京口學(xué)宮，而孔《傳》不可復(fù)見。

　　△《御注孝經(jīng)》一卷

　　唐孝明皇帝撰并序。今世所行本也。始刻石太學(xué)，御八分書，未有祭酒李齊古所上表及答詔，且具宰相等名銜，實(shí)天寶四載，號為《石臺孝經(jīng)》。乾道中，蔡洸知鎮(zhèn)江，以其本授教授沈必豫、熊克，使刻石學(xué)宮，云歐公《集古錄》無之，豈偶未之見耶？家有此刻，為四大軸，以為書閣之鎮(zhèn)。按《唐志》作《孝經(jīng)制旨》。

　　△《孝經(jīng)正義》三卷

　　翰林侍講學(xué)士濟(jì)陽邢昺叔明撰。明皇既注《孝經(jīng)》，元行沖為之疏。咸平中，以諸說尚多，詔昺與直秘閣杜鎬等，據(jù)元氏本增損，定為《正義》。四年上之。

　　△《古文孝經(jīng)指解》一卷

　　司馬光撰。按《唐志孝經(jīng)》二十七家，今溫公序言秘閣所藏，止有鄭氏、明皇及古文三家而已。古文有經(jīng)無傳，以隸體寫之，而為之《指解》。仁宗朝表上之。

　　△《古文孝經(jīng)說》一卷

　　翰林學(xué)士成都范祖禹淳甫撰。元佑二年經(jīng)筵所進(jìn)。

　　△《孝經(jīng)解》一卷

　　張九成撰。

　　△《孝經(jīng)刊誤》一卷

　　朱熹撰。抱遺經(jīng)于千載之后，而能卓然悟疑辨惑，非豪杰特起獨(dú)立之士，何以及此？后學(xué)所不敢仿效，而亦不敢擬議也。

　　△《孝經(jīng)本旨》一卷

　　黃干撰。凡諸經(jīng)傳於言及孝者，輯錄之為二十有四篇。

　　△《孝經(jīng)說》一卷

　　項(xiàng)安世撰。

　　△《蒙齋孝經(jīng)說》三卷

　　禮部尚書四明袁甫廣微為鄱憲日，為諸生說《孝經(jīng)》，旁及諸子，諸生錄之以為此編。

　　○語孟類

　　前志《孟子》本列於儒家，然趙岐固嘗以為則象《論語》矣。自韓文公稱孔子傳之孟軻，軻死，不得其傳。天下學(xué)者咸曰孔、孟。孟子之書，固非荀、揚(yáng)以降所可同日語也。今國家設(shè)科取士，《語》、《孟》并列為經(jīng)，而程氏諸儒訓(xùn)解二書常相表里，故今合為一類。

　　△《論語》十卷

　　漢有齊、魯及古文三家，今行於世者《魯論語》也。傳授本末，何晏序文備矣。

　　△《論語集解》十卷

　　魏尚書駙馬都尉南陽何晏平叔撰。

　　△《論語釋文》一卷

　　唐陸德明撰。

　　△《論語注疏解經(jīng)》十卷

　　邢昺撰。唐人止為《五經(jīng)》疏，而不及《孝經(jīng)》、《論語》，至?xí)m始奉詔為之。

　　△《孟子》十四卷

　　趙岐云名軻，字則未聞也。按《史記》字子輿，《孔叢子》作子車。

　　△《孟子章句》十四卷

　　后漢太仆京兆趙岐邠卿撰。本名嘉，字臺卿，避難改名。

　　△《孟子音義》二卷

　　龍圖閣學(xué)士侍讀博平孫奭宗右撰。舊有張鎰、丁公著為之音，俱未精當(dāng)。奭方奉詔校定，撰集《正義》，遂討論音釋，疏其疑滯備其闕遺，既成上之。

　　△《孟子正義》十四卷

　　孫奭撰。序言為之注者，有趙岐、陸善經(jīng)，其所訓(xùn)說，雖小有異同，而共宗趙氏，今惟據(jù)趙注為本。

　　△《論語筆解》二卷

　　唐韓愈退之、李翱習(xí)之撰。按《館閣書目》云秘書丞許勃為之序，今本乃王存序。云得於錢塘汪充，而無許序。

　　△《東坡論語傳》十卷

　　蘇軾撰。

　　△《潁濱論語拾遺》一卷

　　蘇轍撰。於其兄之說，意有未安者。凡二十七章。

　　△《潁濱孟子解》一卷

　　蘇轍撰。其少年時所作，凡二十四章。

　　△《王氏論語解》十卷、《孟子解》五卷

　　廣陵王令逢原撰。令年二十八，終於布衣。所講《孟子》才盡二篇，其第三篇盡二章而止。王荊公志其墓，不言其所著書。而晁氏《讀書志》云，令於《堯曰篇》解曰：“四海不困窮，則天祿不永終矣。”王氏《新經(jīng)書義》取之。

　　△《龜山論語解》十卷

　　工部侍郎延平楊時中立撰。

　　△《謝氏論語解》十卷

　　上蔡謝良佐顯道撰。

　　△《游氏論語解》十卷

　　監(jiān)察御史建陽游酢定夫撰。

　　△《尹氏論語解》十卷、《孟子解》十四卷

　　徽猷閣待制河南尹焞彥明撰。紹興中經(jīng)筵所上。《孟子解》未成，不及上而卒。自龜山而下，皆程氏高弟也。

　　△《論語釋言》十卷

　　葉夢得少蘊(yùn)撰。

　　△《張氏論語解》二十卷、《孟子解》十四卷

　　張九成撰。

　　△《致堂論語詳說》二十卷

　　禮部侍郎建安胡寅明仲撰。文定之子也。

　　△《五峰論語指南》一卷

　　監(jiān)南岳廟胡宏仁仲撰。詳論黃祖舜、沈大廉之說。宏，文定之季子也。

　　△《竹西論語感發(fā)》十卷

　　中書舍人江都王居正撰。

　　△《論語探古》二十卷

　　畢良史撰。

　　△《論語續(xù)解》十卷、《考異說例》各一卷

　　吳棫撰。其所援引百家諸史傳，出入詳洽。所稱樂肇駁王、鄭之說，間取一二。肇，晉人?！端濉?、《唐志》載《論語釋》二卷，《駁》二卷。按董逌《藏書志》，《釋》已亡，《駁》幸存。而《崇文總目》及諸藏書皆無有，棫蓋嘗見其書也?！娥^閣書目》亦不載。

　　△《玉泉論語學(xué)》十卷

　　工部郎官嚴(yán)陵喻樗子才撰。樗與沈元用、張子韶、凌彥文、樊茂實(shí)諸公厚善，為館職，坐與張通書，得罪秦檜。玉山汪端明應(yīng)辰，其婿也。

　　△《論語義》二卷

　　禮部侍郎章貢曾幾吉父撰。胡文定門人也。

　　△《南軒論語說》十卷、《孟子說》十七卷

　　侍講廣漢張栻敬夫撰。

　　△《語孟集義》三十四卷

　　朱熹撰。集二程、張氏及范祖禹、呂希哲、呂大臨、謝良佐、游酢、楊時、侯仲良、周孚先凡十二家，初名“精義”，后刻於豫章郡學(xué)，始名“集義”。其所言“外自托於程氏，而竊其近似之言、以文異端之說”者，蓋指張無垢也。無垢與僧宗杲游，故云爾。

　　△《論語集注》十卷、《孟子集注》十四卷

　　朱熹撰。大略本程氏學(xué)，通取注疏古今諸儒之說，間復(fù)斷以己見?；尬躺街v解，此為第一，所謂毫發(fā)無遺憾者矣。

　　△《論語或問》十卷、《孟子或問》十四卷

　　朱熹撰。《集注》既成，復(fù)論次其取舍之所以然，別為一書，而篇首述二書綱領(lǐng)，與讀書者之要法。其與《集注》實(shí)相表里，學(xué)者所當(dāng)并觀也。

　　△《石鼓論語答問》三卷、《孟子答問》三卷

　　戴溪撰。岷隱初仕衡岳祠官，領(lǐng)石鼓書院山長，所與諸生講說者也。其說切近明白，故朱晦翁亦稱其近道。

　　△《論語通釋》十卷

　　黃干撰。其書兼載《或問》，發(fā)明晦翁未盡之意。

　　△《論語意原》一卷

　　不知作者。

　　△《論語本旨》一卷

　　建昌軍教授永嘉姜得平撰。

　　△《論語大意》二十卷

　　海陵卞圜撰。

　　△《晦庵語類》二十七卷

　　蜀人以晦庵語錄類成編，處州教授東陽潘墀取其《論語》一類，增益其未備，刊於學(xué)宮。

　　△《論語紀(jì)蒙》六卷、《孟子紀(jì)蒙》十四卷

　　國子司業(yè)臨海陳耆卿壽老撰。水心葉適為之序。耆卿，學(xué)於水心者也。嘗主麗水簿，當(dāng)嘉定初年成此書。

　　○讖緯類

　　△《易緯》七卷

　　漢鄭康成注。其名曰《稽覽圖》、《辨終備》、《是類謀》、《乾元序制記》、《坤靈圖》。其間推陰陽卦，直至唐元和中，蓋后世術(shù)士所附益也。按七緯之名，無《乾元序制》。

　　△《易稽覽圖》三卷

　　與上《易緯》前三卷相出入，而詳略不同。

　　△《易通卦驗(yàn)》二卷

　　鄭康成注。

　　△《易乾鑿度》二卷

　　亦鄭氏注。

　　△《乾坤鑿度》二卷

　　一作《巛鑿度》，題包羲氏先文，軒轅氏演籀，蒼頡修。晁氏《讀書志》云《崇文總目》無之，至元祐《田氏書目》始載，當(dāng)是國朝人依托為之。按《后漢書》“緯候之學(xué)”，注言“緯，七緯也；候，《尚書中候》也?！彼^《河洛》七緯者，《易緯稽覽圖》、《乾鑿度》、《坤靈圖》、《通卦驗(yàn)》、《是類謀》、《辨終備》也。《書緯璇璣鈐》、《考靈曜》、《帝命驗(yàn)》、《連期授》也。《詩緯推度災(zāi)》、《汜歷樞》、《含神霧》也。《禮緯含文嘉》、《稽命征》、《斗威儀》也?！稑肪晞勇晝x》、《稽曜嘉》、《葉圖征》也。《孝經(jīng)緯援神契》、《鉤命決》也?！洞呵铩肪暋堆菘讏D》、《元命包》、《文耀鉤》、《運(yùn)斗樞》、《感精符》、《合誠圖》、《考異郵》、《保乾圖》、《漢含孳》、《佐助期》、《握誠圖》、《潛潭巴》、《說題辭》也。讖緯之說，起於哀、平、王莽之際，以此濟(jì)其篡逆，公孫述效之，而光武紹復(fù)舊物，乃亦以《赤伏符》自累，篤好而推崇之，甘與莽、述同志。於是佞臣陋士從風(fēng)而扉，賈逵以此論《左氏》學(xué)，曹褒以此定漢禮，作《大予樂》。大儒如鄭康成，專以讖言經(jīng)，何休又不足言矣。二百年間惟桓譚、張衡力非之，而不能回也。魏、晉以革命受終，莫不傅會符命，其源實(shí)出於此。隋、唐以來，其學(xué)浸微矣。考《唐志》猶存九部八十四卷，今其書皆亡。惟《易緯》僅存如此。及孔氏《正義》或時援引，先儒蓋嘗欲刪去之，以絕偽妄矣。使所謂七緯者皆存，猶學(xué)者所不道，況其殘缺不完，於偽之中又有偽者乎！姑存之以備凡目云爾。《唐志》數(shù)內(nèi)有《論語緯》十卷，七緯無之?！短接[》有《論語摘輔像撰考讖》者，意其是也?！队[》又有《書帝驗(yàn)期》、《禮稽命曜》、《春秋命歷序》、《孝經(jīng)左右契》、《威嬉拒》等，皆七緯所無，要皆不足深考。

　　○經(jīng)解類

　　△《白虎通》十卷

　　漢尚書郎班固撰。章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，講議《五經(jīng)》同異。五官中郎將魏應(yīng)承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，作《白虎議奏》，蓋用宣帝石渠故事也?！妒h奏》今不傳矣?！栋喙虃鳌贩Q作《白虎通德論》，令固撰集其事云，凡四十四門。

　　△《經(jīng)典釋文》三十卷

　　唐陸德明撰。自《五經(jīng)》、《三傳》、《古禮》之外，及《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《莊》、《老》，兼解文義，廣采諸家，不但音切也?；蜓躁憛侨耍鄥且?，綜其實(shí)未必然。案前世《藝文志》列於經(jīng)解類?！吨信d書目》始入之小學(xué)，非也。

　　△《五經(jīng)文字》三卷

　　唐國子司業(yè)張參撰。大歷中刻石長安太學(xué)。

　　△《九經(jīng)字樣》一卷

　　唐沔王友翰林待詔唐玄度撰。補(bǔ)張參之所不載，開成中上之。二書卻當(dāng)在小學(xué)類，以其專為經(jīng)設(shè)，故亦附見於此。往宰南城出謁，有持故紙鬻於道者，得此書，乃古京本，五代開運(yùn)丙午所刻也。遂為家藏書籍之最古者。

　　△《演圣通論》六十卷

　　知制誥渤海胡旦周父撰?！兑住肥?，《書》七，《詩》十，《禮記》十六，《春秋》十，其第一卷為目錄。旦，太平興國三年進(jìn)士第一人，恃才輕躁，累坐擯斥，晚尤黷貨，持吏短長，為時論所薄，然其學(xué)亦博矣。

　　△《群經(jīng)音辨》七卷

　　丞相真定賈昌朝子明撰?？刀ㄖ惺讨v天章閣所上，凡五門，題曰“群經(jīng)”，亦不當(dāng)在小學(xué)類。

　　△《七經(jīng)小傳》三卷

　　劉敞撰。前世經(jīng)學(xué)大抵祖述注疏，其以己意言經(jīng)，著書行世，自敞倡之。惟《春秋》既有成，《書》、《詩》、《三禮》、《論語》見之《小傳》，又《公羊》、《左氏》、《國語》三則附焉，故曰“七經(jīng)”。

　　△《河南經(jīng)說》七卷

　　程頤撰。《系辭說》一、《書》一、《詩》二、《春秋》一、《論語》一、《改定大學(xué)》一。程氏之學(xué)，《易傳》為全書，余經(jīng)具此。

　　△《龜山經(jīng)說》八卷

　　楊時撰?！兑住啡?，《詩》、《春秋》、《孟子》各一，末二卷則經(jīng)筵講義也。

　　△《無垢鄉(xiāng)黨少儀咸有一德論語孟子拾遺》共一卷

　　張九成撰。

　　△《六經(jīng)圖》七卷

　　東嘉葉仲堪思文重編。案《館閣書目》有六卷，昌州布衣楊甲鼎卿所撰，撫州教授毛邦翰復(fù)增補(bǔ)之。《易》七十，今百三十；《書》五十五，今六十三；《詩》四十七，今同；《周禮》六十五，今六十一；《禮記》四十三，今六十二；《春秋》二十九，今七十二。然則仲堪蓋又以舊本增損改定者耶？

　　福唐俞意掌教建安，同里儒劉游以楊鼎卿所編增益刊之，洪景盧作序。

　　△《麗澤論說集錄》十卷

　　呂祖謙門人所錄平日說經(jīng)之語，末三卷則為《史說》、《雜說》。東萊於諸經(jīng)，亦惟《讀詩記》及《書說》成書，而皆未終也。

　　△《畏齋經(jīng)學(xué)》十二卷

　　宣教郎廣安游桂元發(fā)撰，桂，隆興癸未進(jìn)士，為類試第二人。歷三郡學(xué)官，改秩為制置司機(jī)宜以沒。

　　△《項(xiàng)氏家說》十卷、《附錄》四卷

　　項(xiàng)安世撰。九經(jīng)皆有論著，其第八卷以后雜說文史政學(xué)。附錄《孝經(jīng)》、《中庸》、《詩篇次》、《丘乘圖》則各為一書，重見諸類。

　　△《山堂疑問》一卷

　　起居郎簡池劉光祖德修撰。慶元中謫居房陵，與其子講說諸經(jīng)，因筆記之。以其所問于《詩》為多，遂取《呂氏讀詩記》盡觀之，而釋以己意，附《疑問》之后。

　　△《六經(jīng)正誤》六卷

　　柯山毛居正誼甫校監(jiān)本經(jīng)籍之誤所欲刊正者，魏鶴山為之序而剔傳之。大抵多偏傍之疑似者也。

　　△《西山讀書記》三十九卷

　　真德秀景元撰。其書有甲、乙、丙、丁。甲言性理，中述治道，末言出處，大抵本經(jīng)史格言，而述以己意。今但有甲三十七卷，丁二卷，乙、丙未見也。

　　△《六家謚法》二十卷

　　翰林學(xué)士判太常寺周沆等編。六家者，周公、《春秋》、《廣謚》、沈約、賀琛、扈蒙也。今按：周公，即《汲冢書》之《謚法解》；《春秋》，即杜預(yù)《釋例》所載也；《廣謚》，不著名氏；沈約書一卷；賀琛書四卷；扈蒙書一卷，皆祖述古法而增廣之。琛字國寶，山陰人，梁尚書左丞。蒙字日用，幽州人，國初翰林學(xué)士。此書嘉祐末編集，英宗初始上。

　　△《嘉祐謚》三卷

　　太常禮院編纂眉山蘇洵明允撰。洵與編《六家謚法》，因博采諸書為之，為論四篇，以序其去取之意。

　　謚法與解經(jīng)無預(yù)，而前志皆以入此類，今姑從之，其實(shí)合在《禮》注。

　　△《政和修定謚法》六卷

　　禮制局詳議官蔡攸等承詔修定。全書八十卷，大率祖六家之舊，為《沿革統(tǒng)論》一卷，《參照》二十六卷，《看詳》三十五卷，《增立》十卷，合而修定六卷。今惟修定六卷存，而以《沿革》系之篇首。按《館閣書目》亦闕《參照》二十六卷。

　　△《鄭氏謚法》三卷

　　鄭樵撰。上卷《序》五篇，中卷《謚》三篇，下卷《后論》四篇。

　　○小學(xué)類

　　自劉歆以小學(xué)入《六藝略》，后世因之，以為文字訓(xùn)詁有關(guān)於經(jīng)藝故也。至《唐志》所載《書品》、《書斷》之類，亦廁其中，則龐矣。蓋其所論書法之工拙，正與射御同科，今并削之，而列於雜藝類，不入經(jīng)錄。

　　△《爾雅》三卷

　　晉弘農(nóng)太守河?xùn)|郭璞景純注。按《漢志爾雅》二十篇，今書惟十九篇?！吨尽烦醪恢嗣稀ｈ毙蛞嗟Q興於中古，隆於漢氏而已。至陸氏《釋文》始謂《釋詁》為周公所作，其說蓋本於魏張揖所上《廣雅表》，言：“周公制禮以道天下，著《爾雅》一篇，以釋其義；今俗所傳三篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補(bǔ)，或言沛郡梁文所考，皆解家所說，先師口傳，疑莫能明也?！?br />
　　△《爾雅釋文》一卷

　　唐陸德明撰。

　　△《爾雅疏》十卷

　　邢昺等撰。其敘云：“為注者劉歆、樊光、李巡、孫炎，雖各名家，猶未詳備，惟郭景純最為稱首。其為義疏者，惟俗間有孫炎、高璉，皆淺近。今奉敕校定，以景純?yōu)橹?。”共其事者杜鎬而下八人。

　　△《小爾雅》一卷

　　《漢志》有此書，亦不著名氏。《唐志》有李軌解一卷，今《館閣書目》云孔鮒撰。蓋即《孔叢子》第十一篇也，曰《廣詁》、《廣言》、《廣訓(xùn)》、《廣義》、《廣名》、《廣服》、《廣器》、《廣物》、《廣鳥》、《廣獸》凡十章，又《廣量衡》為十三章。當(dāng)時好事者抄出別行。

　　△《急就章》一卷

　　漢黃門今史游撰。唐秘書監(jiān)顏師古注。其文多古語、古字、古韻，有足觀者。

　　△《方言》十四卷

　　漢黃門郎成都揚(yáng)雄子云撰。晉郭璞注。首題《輶軒使者絕代語》，末載《答劉歆書》，具祥著書本末。其略云：“天下上計、孝廉及內(nèi)郡衛(wèi)卒會者，雄常抱三寸弱翰，齋素油四尺，以問其異語，歸即以鉛摘次之於槧。葛洪《西京雜記》言子云好事，常懷鉛提槧，從諸計訪殊方絕域之語。蓋本雄書所云也。

　　△《釋名》八卷

　　漢征士北海劉熙成國撰。序云：“名之於實(shí)，各有類義，百姓日稱，而不知其所以然之意，故撰天地、陰陽，四時、邦國、都鄙、車服、喪紀(jì)，下及民庶應(yīng)用之器，即物名以釋義。凡二十七篇?！?br />
　　△《廣雅》十卷

　　魏博士張揖撰。凡不在《爾雅》者著於篇，仍用《爾雅》舊目?！娥^閣書目》云今逸，但存《音》三卷。今書十卷，而《音》附逐篇句下，不別行?！端逯尽贩Q《博雅》，避逆煬名也。揖又有《埤蒼》、《三蒼》、《訓(xùn)詁雜字》、《古文字訓(xùn)》凡四書，見《唐志》，今皆不傳。

　　《博雅》乃隋曹憲撰。憲因揖之說，附以音解，避煬帝名，更之以為“博”焉。

　　△《爾雅新義》二十卷

　　陸佃撰。其於是書，用力勤矣。自序以為雖使郭璞擁?清道，跂望塵躅可也。以愚觀之，大率不出王氏之學(xué)，與劉貢父所謂不徹姜食、三牛三鹿戲笑之語，殆無以大相過也?！稌吩仆嫖飭手?，斯其為喪志也宏矣。頃在南城傳寫凡十八卷，其曾孫子遹刻於嚴(yán)州為二十卷。

　　△《埤雅》二十卷

　　陸佃撰。曰《釋魚》、《釋獸》，以及於《鳥》、《蟲》、《馬》、《草》、《木》，而終之以《釋天》，所以為《爾雅》之輔也。此書本號“物性門類”，其初嘗以《釋魚》、《釋木》二篇上之朝，編纂將就，而永裕上賓，不及再上，既注《爾雅》，遂成此書。其於物性精詳，所援引甚博，而亦多用《字說》。

　　△《注爾雅》三卷

　　鄭樵撰。其言《爾雅》出自漢代箋注未行之前，蓋憑《詩》、《書》以作，《爾雅》明則百家箋注皆可廢?！稜栄拧?，應(yīng)釋者也，箋注，不應(yīng)釋者也。言語、稱謂、宮室、器服、草木、蟲魚、鳥獸之所命不同，人所不能識者，故為之訓(xùn)釋。義理人之本有，無待注釋。注釋則人必生疑，反舍經(jīng)之言，而泥注解之言?；蛘邚?fù)舍注解之意，而泥己之意以為經(jīng)意。此其為說雖偏，而論注釋之害，則名言也。

　　△《蜀爾雅》三卷

　　不著名氏、《館閣書目》案：李邯鄲云唐李商隱采蜀語為之。當(dāng)必有據(jù)。

　　△《說文解字》三十卷

　　漢太尉祭酒汝南許慎叔重撰。凡十四篇，并序目一篇，各分上下卷，凡五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三。雍熙中，右散騎常侍徐鉉奉詔校定。以唐李陽冰排斥許氏為臆說，末有新定字義三條。其音切則以唐孫忄面《韻》為定。

　　△《字林》五卷

　　晉■〈巾弦〉今呂忱撰。太乙山僧云勝注。案《隋》、《唐志》皆七卷，《三朝國史志》惟一卷，董氏《藏書志》三卷。其書集《說文》之漏略者凡五篇，然雜揉錯亂，未必完書也。

　　△《玉篇》三十卷

　　梁黃門侍郎吳興郡顧野王希馮撰。唐處士富春孫強(qiáng)增加，大約本《說文》，以后漢反切音未備，但云“讀若某”，其反切皆后人所加，多疏樸脫誤。至梁時，四聲之學(xué)盛行，故此書不復(fù)用直音矣。其文字雖增多，然雅俗雜居，非若《說文》之精覈也。又以今文易篆字，易以舛訛。世人以篆體難通，今文易曉，故《說文》遂罕習(xí)。要當(dāng)求其本源可也。

　　△《廣韻》五卷

　　隋陸法言口撰。開皇初，有劉臻等八人同詣法言，共為撰集，長孫訥言為之箋注。唐朝轉(zhuǎn)有增加。至開元中，陳州司法孫忄面著成《唐韻》，本朝陳彭年等重修，《中興書目》云不知作者。案《國史志》有《重修廣韻》，題皇朝陳彭年等?！毒暗v集韻》亦稱真宗今陳彭年、邱雍等因陸法言《韻》就為刊益。今此書首載景德、祥符敕牒，以《大宋重修廣韻》為名，然則即彭年所修也。

　　△《說文解字系傳》四十卷

　　南唐校書郎廣陵徐鍇楚金撰。為《通釋》三十篇，《部敘》二篇，《通論》三篇，《祛妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》各一篇。鍇至集賢學(xué)士、右內(nèi)史舍人，不及歸朝而卒。鍇與兄鉉齊名，或且過之。而鉉歸朝通顯，故名出鍇上。此書援引精博，小學(xué)家未有能及之者。

　　△《說文韻譜》十卷

　　徐鍇撰。又取《說文》以聲韻次之，便于檢討。鉉為作序。

　　△《佩觽》三卷

　　國子《周易》博士洛陽郭忠恕恕先撰?！坝偂闭?，所以解結(jié)也。忠恕嗜酒狂縱，數(shù)犯法忤物得罪，其死時頗異，世傳以尸解。

　　△《景祐集韻》十卷

　　直史館宋祁、鄭戩等修定，學(xué)士丁度、李淑典領(lǐng)。字訓(xùn)皆本《說文》，余凡例詳見於序?！墩f文》所無，則引他書為解。字五萬三千五百二十五，此舊增二萬七千三百三十一。

　　△《類篇》四十五卷

　　丁度等既修《集韻》，奏言今添字多與顧野王《玉篇》不相參協(xié)，乞委修韻官別為類篇，與集韻并行。自寶元迄治平乃成書，歷王洙、胡宿、范鎮(zhèn)、司馬光始上之，熙寧中頒行。凡十五篇，各分上、中、下，以《說文》為本，而例有九云。

　　只十四篇，四十二卷。言稱十五篇，恐是目錄三卷亦與。

　　△《禮部韻略》五卷、《條式》—卷

　　雍熙殿中丞邱雍、景德龍圖閣待制戚綸所定，景祐知制誥丁度重修，元祐太學(xué)博亡增補(bǔ)。其曰“略”者，舉子詩賦所常用，蓋字書聲韻之略也。

　　△《復(fù)古編》二卷

　　吳興道士張有謙中撰。有工篆書，專本許氏《說文》，一點(diǎn)畫不妄錯。林中書攄母《魏國夫人墓道碑》，有書之，“魏”字從“山”。攄以為非，有曰：“世俗以從‘山’者為‘巍’，不從‘山’者為‘魏’，非也。其實(shí)二字皆當(dāng)從‘山’，蓋一字而二音爾?！墩f文》所無。手可斷，字不可易也。”攄不能強(qiáng)。晚著此書，專辨俗體之訛，手自書之。陳了齋為之序。

　　△《韻補(bǔ)》五卷

　　吳棫撰。取古書自《易》、《書》、《詩》而下，以及本朝歐、蘇凡五十種，其聲韻與今不同者皆入焉。朱侍講多用其說於《詩傳》、《楚辭注》，其為書詳且博矣。又有《毛詩補(bǔ)音》一書，別見《詩》類，大歸亦若此。以愚考之，古今世殊，南北俗異，語言音聲，誠有不得盡合者。古之為《詩》學(xué)者，多以諷誦，不專在竹帛，竹帛所傳不過文字，而聲音不可得而傳也。又，漢以前未有反切之學(xué)，許氏《說文》、鄭氏《箋注》但曰“讀若某”而已，其于后世四聲七音，又豈能盡合哉？反切之學(xué)，自西域入中國，至齊、梁間盛行，然后聲病之說詳焉。韻書肇于陸法言，于是有音同韻異，若《東》，《冬》、《鐘》，《魚》、《虞》，《?！?，《庚》、《耕》，《清》、《青》，《登》、《蒸》之類，斷斷乎不可以相雜，若此者豈惟古書未之有，漢、魏以前亦未之有也。陸德明于《燕燕》詩，以“南”韻“心”，有讀“南”作尼心切者，陸以為古人韻緩，不煩改字。此誠名言。今之讀古書古韻者，但當(dāng)隨其聲之葉而讀之。若“來”之為“厘”，“慶”之為“羌”，“馬”之為“姥”，聲韻全別，不容不改。其聲韻茍相近，可以葉讀，則何必改字？如“燔”字必欲作汾沿反，“官”字必欲作俱員反，“天”字必欲作鐵因反之類，則贅矣。

　　△《字始連環(huán)》二卷

　　鄭樵撰。大略謂六書惟類聲之生無窮，音切之學(xué)，自西域流入中國，而古人取音制字，乃與《韻圖》吻合。

　　△《論梵書》一卷

　　鄭樵撰。

　　△《石鼓文考》三卷

　　鄭樵撰。其說以為石鼓出于秦，其文有與秦斤、秦權(quán)合者。

　　樵以本文“函”、“毆”兩字，秦斤、秦權(quán)有之，遂以石鼓為秦物，先文簡論而非之，其說甚博。

　　△《嘯堂集古錄》二卷

　　王俅子弁撰。李邴漢老序之，稱故人長孺之子，未詳何王氏也。皆錄古彝器款識，自商迄秦凡數(shù)百章，以今文釋之，疑者闕焉。

　　△《鍾鼎篆韻》一卷

　　不著名氏。案《館閣書目》此書有二家，其一七卷，其一一卷。七卷者，紹興中通直郎薛尚功所廣；一卷者，政和中主管衡州露仙觀王楚也。則未知此書之為王楚否？尚功有《鍾鼎法帖》十卷，刻于江州。當(dāng)是其《篆韻》之所本也。

　　△《前漢古字韻編》五卷

　　侍郎宣城陳天麟季陵撰。取《漢書》所用古字，以今韻編入之。

　　△《班馬字類》二卷

　　參政嘉禾婁機(jī)彥發(fā)撰。取二史所用古字及假借通用者，以韻類之。洪邁景盧作序。

　　△《漢隸字源》六卷

　　婁機(jī)撰。以世所存漢碑三百有九韻類其字，魏碑附焉者僅三十之一。首為《碑目》一卷，每字先載經(jīng)文，而以漢字著其下，一字?jǐn)?shù)體者并列之。皆以《碑目》之次第，著其所從出。亦洪邁序。

　　序謂洪文惠公作五種書，《釋》、《纘》、《圖》、《續(xù)》皆成，唯《韻》書未就，而婁忠簡繼為之。

　　△《廣干祿字書》五卷

　　婁機(jī)撰。唐顏元孫為《干祿字書》，其侄真卿書之，刻石吳興，為世所寶。辨正、通、俗三體，目以“干祿”，謂舉子所資也。機(jī)熟于小學(xué)，嘉泰中教授資善堂，景獻(xiàn)時為惠國公，數(shù)問字畫之異，因?yàn)榇藭＠m(xù)唐之舊，故仍“干祿”之名。既而悟其非所以施於朱邸也，則以“干祿百?！敝x傳會焉。

　　△《修校韻略》五卷

　　秘書省正字莆田劉孟容以《說文》、《字林》、《干祿書》、《五經(jīng)文字》、《九經(jīng)字樣》、《佩觽》、《復(fù)古編》等書修校。

　　△《韻略分毫補(bǔ)注字譜》一卷

　　進(jìn)士未陽秦昌朝撰。附前《韻略》之后，皆永嘉教授臨安錢厚所刻也。竊謂小學(xué)當(dāng)論偏傍尚矣，許叔重以來諸書是也。韻以略稱，止施於禮部貢舉，本非小學(xué)全書，於此而校其偏傍，既不足以盡天下之字，而欲使科舉士子盡用篆籀點(diǎn)畫於試卷，不幾於迂而可笑矣哉！進(jìn)退皆無據(jù)，謂之贅可也。

　　△《附釋文互注韻略》五卷

　　以監(jiān)本增注而釋之。

　　△《押韻釋疑》五卷

　　進(jìn)士廬陵歐陽德隆、易有開撰。凡字同義異、字異義同者皆辨之，尤便於場屋。

　　△《字通》一卷

　　彭山李從周肩吾撰。

　　△《切韻義》一卷、《纂要圖例》一卷

　　汴陽謝暉撰。紹興十年序。

直齋書錄解題·卷四

○正史類

　　△《史記》一百三十卷

　　漢太史令夏陽司馬遷子長撰。宋南中郎參軍河?xùn)|裴駰集注。案班固云：“遷擄《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，迄於大漢，斯以勤矣。十篇缺，有錄亡書?！睆堦淘唬骸斑w沒之后，亡《景武紀(jì)》、《禮樂兵書》、《漢興將相年表》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳歙傅寬列傳》。元、成之間，褚先生補(bǔ)作《武紀(jì)》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》。言辭鄙陋，非遷本意也。”顏師古曰：“本無《兵書》，張說非也。”今案此十篇者，皆具在，褚所補(bǔ)《武紀(jì)》，全寫《封禪書》，《三王世家》但述封拜策書，二列傳皆猥釀不足進(jìn)，而其余六篇，《景紀(jì)》最疏略，《禮》、《樂書》謄荀子《禮論》、河間王《樂記》，《傳靳列傳》與《漢書》同，而《將相年表》迄鴻嘉，則未知何人所補(bǔ)也。褚先生者，名少孫。裴駰即注《三國志》松之之子也。始，徐廣作《史記音義》，駰本之以成《集解》。竊嘗謂著書立言，述舊易，作古難。六藝之后，有四人焉：摭實(shí)而有文采者，左氏也；恁虛而有理致者，莊子也；屈原變《國風(fēng)》、《雅》、《頌》而為《離騷》；及子長易編年而為紀(jì)傳，皆前未有其比，后可以為法，非豪杰特起之士，其孰能之？

　　△《漢書》一百卷

　　漢尚書郎扶風(fēng)班固孟堅撰。唐秘書監(jiān)京兆顏師古注。本傳稱字籀，恐當(dāng)名籀，而以字行也。固父彪叔皮，以司馬氏《史記》太初以后闕而不錄，故作《后傳》數(shù)十篇。固以所續(xù)未詳，探撰前紀(jì)，綴集所聞，以為《漢書》。起高祖，終孝平王莽之誅，二百三十年，為春秋考紀(jì)、表、志、傳凡百篇。自永平受詔，至建初中乃成。案《班昭傳》云，八表并《天文志》未竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書踵成之。今《中興書目》以為章帝時，非也。固坐竇憲死永元初，不在章帝時。師古以太子承乾之命，總先儒注解，服虔、應(yīng)劭而下二十余人，刪繁補(bǔ)略，裁以己說，遂成一家。世號杜征南、顏監(jiān)為左氏、班氏忠臣。

　　△《后漢書》九十卷

　　宋太子詹事順陽范蔚宗撰。唐章懷太子賢注。案《唐藝文志》，為后漢史者，有謝承、薛瑩、司馬彪、劉義慶、華嶠、謝沈、袁山松七家，其前又有劉珍等《東觀記》，至蔚宗乃刪取眾書，為一家之作。其自視甚不薄，謂諸傳、序、論，精意深旨，實(shí)天下之奇作。然頗有略取前人舊文者，注中亦著其所從出。至於論后有贊，尤自以為杰思，殆無一字虛設(shè)。自今觀之，幾於贅矣。蔚宗父泰、祖甯皆為時名臣，蔚宗乃以怨望反逆至於滅族，其與遷、固之人禍天刑不侔矣。然則豈作史之罪哉！十志未成而誅，為謝儼蠟以覆車，故惟存紀(jì)、傳。賢，高宗太子，招集諸儒庶子張大安、洗馬劉訥言等共為之注。賢坐明崇儼得罪武后，廢死，大安、訥言亦流貶。

　　△《續(xù)后漢書》四十二卷

　　廬陵貢士蕭常撰。周益公序云：“曹氏代漢，名禪實(shí)篡，特新莽之流亞。丕方登禪壇，自形舜、禹之言，固不敢欺其心矣。今隔千載，好惡豈復(fù)相沿？而蘇軾記王、彭之說，以為途人談三國時事，兒童聽者，聞劉敗則顰蹙，聞曹敗則稱快，遂謂君子小人之澤，百世不斬，茲豈人力強(qiáng)致也歟！陳壽身為蜀人，徒以仕屢見黜，父又為講葛亮所髡，於劉氏君臣不能無憾。著《三國志》，以魏為帝，而指漢為蜀，與孫氏俱謂之主，設(shè)心已偏。故凡當(dāng)時?祭高帝以下昭穆制度，皆略而弗書。方且乞米於人，欲為佳傳，私意如此，史筆可知矣。其死未幾，習(xí)鑿齒作《漢晉春秋》，起漢光武，終晉愍帝，以蜀為正，魏為篡，謂漢亡僅一二年，則已為晉，炎興之名，天實(shí)命之，是蓋公論也。然五十四卷，徒見於《唐藝文志》及本朝《太平御覽》之目。逮仁宗時修《崇文總目》，其書已逸，或謂世亦有之，而未之見也。幸《晉史》載所著論，千三百余言，大指昭然。劉知幾《史通》云，備王道，則曹逆而劉順。本朝歐陽修論正統(tǒng)而不黜魏，其賓客章望之著《明統(tǒng)論》非之，見於《國史》。近世張栻《經(jīng)世紀(jì)年》直以先主上繼獻(xiàn)帝為漢，而附魏、吳於下，皆是物也。今廬陵貢士蕭常潛心史學(xué)，謂古以班史為《漢書》，范史為《后漢書》，乃起昭烈章武元年辛丑，盡后主炎興元年癸未，為《續(xù)后漢書》。既正其名，復(fù)擇注文之善者并書之，積勤二十年，成帝紀(jì)、年表各二卷，列傳十八卷，《吳載紀(jì)》十一卷，《魏載紀(jì)》九卷，別為《音義》四卷。惜乎，壽疏略於前，使不得追記英賢憲章於后，以釋裴松之之遺恨也?！?br />
　　△《后漢志》三十卷

　　晉秘書監(jiān)河內(nèi)司馬彪紹統(tǒng)撰。梁剡今平原劉昭宣卿補(bǔ)注。蔚宗本書，《隋》、《唐志》皆九十七卷。今書紀(jì)、傳共九十卷，蓋未嘗有志也。劉昭所注，乃司馬彪《續(xù)漢書》之八志爾，序文固云范志今闕，乃借舊志注以補(bǔ)之。其與范氏紀(jì)、傳自別為一書。其后，紀(jì)、傳孤行，而志不顯。至本朝乾興初，判國子監(jiān)孫奭始建議?？?，但云補(bǔ)亡補(bǔ)闕，而不著其為彪書也。《館閣書目》乃直以百二十卷并稱蔚宗撰，益非是。今考章懷注所引稱《續(xù)漢志》者，文與今志同，信其為彪書不疑。彪，晉宗室高陽王睦之長子，多所著述，注《莊子》及《九州春秋》之類是也。

　　△《三國志》六十五卷

　　晉治書侍御史巴西陳壽承祚撰。宋中書侍郎河?xùn)|裴松之世期注。壽書初成，時人稱其善敘事，張華尤善之。然乞米作佳傳，以私憾毀諸葛亮父子，難乎免物議矣。王通謂壽有志於史，依大義而黜異端，然要為率略。松之在元嘉時，承詔為之注，鳩集傳記，增廣異文。大抵本書固率略而注又繁蕪，要當(dāng)會通裁定，以成一家，而未有奮然以為己任者。豐祐間南豐呂南公銳意為之，題其齋曰“袞斧”，書垂成而死，遂弗傳。又紹興間吳興鄭知幾維心嘗為之，鄉(xiāng)里前輩多稱其善，而書亦不傳。近永康陳亮亦頗有意焉，僅成論贊數(shù)篇，見集中，而書實(shí)未嘗修也。

　　△《晉書》一百三十卷

　　唐宰相房玄齡等修，題御撰。案《唐藝文志》，為《晉書》者，有王隱、虞預(yù)、臧榮緒、謝靈運(yùn)、干寶等諸家。太宗以為未善，命玄齡修之。與其事者，褚遂良、許敬宗、令狐德棻、李延壽、敬播、趙宏智等二十人?！缎浼o(jì)》、《陸機(jī)王羲之傳論》，太宗自為之，故稱“制曰”，而總題其書曰“御撰”。其凡例則發(fā)於敬播云。

　　△《宋書》一百卷

　　齊太子家令吳興沈約休文撰。約永明中兼著作郎，被敕撰。本何承天、山謙之、蘇寶生撰，至徐愛勒為一史，起義熙，迄大明，自永光以來闕而不錄。今新史始義熙，終昇明三年，本紀(jì)、列傳七十卷，志三十卷，獨(dú)闕《到彥之傳》。《館閣書目》謂其志兼載魏、晉，失於限斷。揆以班、馬史體，未足為疵，至其所創(chuàng)《符瑞》一志，不經(jīng)且無益，其贅甚矣。約后入梁為仆射、侍中。

　　△《齊書》五十九卷

　　梁吳興太守蕭子顯景陽撰。本傳稱六十卷。子顯者，齊豫章王嶷之孫也?！鳌读簳肺迨硖坪胛酿^學(xué)士京兆姚思廉撰。思廉名簡，以字行。

　　△《陳書》三十六卷

　　姚思廉撰。初，思廉父察嘗修梁、陳二史未成，以屬思廉。后受詔與魏徵共撰。思廉采謝炅、顧野王等諸書，綜括為二史，以卒父業(yè)。

　　△《后魏書》一百三十卷

　　北齊中書令兼著作郎鉅鹿魏收伯起撰。始，魏初鄧彥海撰《代記》十余卷，其后，崔浩典史為編年體，李彪始分作紀(jì)、表、志、傳。收搜采遺亡，綴績后事，備一代史籍上之。時論言收著史不平，詔與諸家子孫共加論討，前后訴者百有余人，眾口誼然，號為“穢史”。仆射楊愔、高德正與收皆親，抑塞訴辭，遂不復(fù)論。今紀(jì)闕二卷，傳闕二十二卷，又三卷不全，志闕《天象》二卷。收既以史招怨，齊亡之歲，竟遭發(fā)冢棄骨之禍。隋文帝命魏澹等更撰《魏書》九十二卷。以西魏為正，東為偽，義例簡要。《唐志》又有張?zhí)亍逗笪簳芬话倬?，今皆不傳，而收書?dú)行?！吨信d書目》謂所闕《太宗紀(jì)》以澹書補(bǔ)之，闕志以太素書補(bǔ)之。二書既亡，惟此紀(jì)、志獨(dú)存，不知何據(jù)。

　　△《北齊書》五十卷

　　唐中書舍人定武李百藥重規(guī)撰。百藥父德林先已創(chuàng)紀(jì)、傳諸篇。百藥因父業(yè)，受詔成之。

　　△《后周書》五十卷

　　唐秘書監(jiān)華原令狐德棻撰。初，德棻武德中建言近代無正史。詔德棻及諸臣論撰。歷年不能就，罷之。貞觀二年，復(fù)詔撰定。議者以魏有收、澹二家書為已詳，唯五家史當(dāng)立，德棻與岑文本、崔仁師次周史，李百藥次齊史，姚思廉次梁、陳史，魏徵次隋史，房玄齡總監(jiān)而修撰之。原自德棻發(fā)之。

　　△《隋書》八十五卷

　　唐秘書監(jiān)魏徵、顏師古等撰。其十志，高宗時始成上，總梁、陳、齊、周之事，俗號“五代志”。

　　△《唐書》二百卷

　　五代晉宰相涿郡劉昫等撰。

　　△《新唐書》二百二十五卷

　　翰林學(xué)士廬陵歐陽修永叔、端明殿學(xué)士安陸宋祁子京撰。初，慶歷中詔王堯臣、張方平等刊修，久而未就。至和初，乃命修為紀(jì)、志，祁為列傳，范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉義叟同編修，嘉祐五年上之。凡廢傳六十一，增傳三百三十一，志三，表四，故其進(jìn)書上表曰：“其事則增於前，其文則省於舊?！钡谫p增秩訓(xùn)詞，劉敞原父所行，最為古雅。曰：“古之為國者，法后王，為其近於己，制度文物可觀故也。唐有天下且三百年，明君賢臣相與經(jīng)營扶持之，其盛德顯功、美政善謀固已多矣，而史官非其人，記述失序，使興壞成敗之跡，晦而不章，朕甚恨之。肆擇廷臣筆削舊書，勒成一家，具官歐陽修、宋祁創(chuàng)立統(tǒng)紀(jì)，裁成大體，范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求等網(wǎng)羅遺逸，厥協(xié)異同。凡十有七年，大典乃立，閎富糖覈，度越諸子矣。校讎有功，朕將據(jù)古鑒今，以立時治，為朕得法，其勞不可忘也。皆增秩一等，布其書於天下，使學(xué)者成觀焉。”舊例，修書止著官高一人名銜。歐公曰：“宋公於我為前輩，且於此書用力久且深，何可沒也?！彼祆都o(jì)、傳各著之。宋公感其退遜。今案舊史成於五代文氣卑陋之時，紀(jì)次無法，詳略失中，論贊多用儷語，固不足傳世。而新書不出一手，亦未得為全善。本紀(jì)用《春秋》例，削去詔令，雖太略猶不失簡古，至列傳用字多奇沚，殆類虬戶銑溪體，識者病之。歐公嘗臥聽《藩鎮(zhèn)傳序》曰：“使筆力皆如此，亦未易及也?！比黄洹缎颉啡枚拍痢蹲镅浴?，實(shí)無宋公一語。然則歐公殆不滿於宋，名銜之著，固惡夫爭名，抑亦以自表異耶？溫公《通鑒》多據(jù)舊史，而唐庚子西直謂《新唐書》敢亂道而不好，雖過甚，亦不為亡謂也。劉元城亦謂事增文省，正新書之失處云。

　　文簡云，《進(jìn)唐書表》自言其文減於前，其事多於舊，此正其所為不逮遷、固者，顧以自衒何哉！《論語》記夫子與弟子問答，率不過數(shù)語，而季氏將伐顓臾，記所詰對甚詳，不如是不足以見體要，各造其極也。今唐史務(wù)為省文，而拾取小說私記，則皆附著無棄，其有官品尊崇而不預(yù)治亂，又無善惡可垂鑒戒者悉聚，徒繁無補(bǔ)，殆與古作者不侔。始，唐史置局時，其同僚約日著舊史所無者三事，則固立於不善矣，弊必至於此。然其名臣關(guān)國治亂者，如裴度、陸蟄、魏徵傳，悉致其詳，則其有補(bǔ)亦不可掩。

　　△《五代史》一百五十卷

　　宰相薛居正子平撰。開寶中盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等所修。居正蓋監(jiān)修官也。

　　△《新五代史》七十四卷

　　歐陽修撰。其為說曰：“昔孔子作《春秋》，因亂世而立法；余為本紀(jì)，以治法而正亂君?！卑l(fā)論必以“嗚呼”，曰：“此亂世之書也。”諸臣止事一朝，曰某臣傳，其更事歷代者，曰雜傳，尤足以為世訓(xùn)。然不為韓瞠眼立傳，識者有以見作史之難。案韓通之死，太祖猶未踐極也，其當(dāng)在周臣傳明矣。惟王皡《唐馀雜史》以入《忠義傳》云。

　　△《三朝國史》一百五十卷

　　景德四年，詔王欽若、陳堯佐、趙安仁、晁迥、楊億等修太祖、太宗正史，王旦監(jiān)修。祥符九年書成，凡為紀(jì)六、志五十五、列傳五十九、目錄一，共一百一十卷。天圣四年，呂夷簡、夏竦、陳堯佐修真宗正史，王曾提舉，八年上之。增紀(jì)為十，志為六十，傳為八十。

　　△《兩朝國史》一百二十卷

　　熙寧十年，詔修仁宗、英宗正史，宋敏求、蘇頌、王存、黃履等編修，吳充提舉。元豐五年，王珪、李清臣等上之。

　　△《四朝國史》三百五十卷

　　紹興二十八年置修國史院，修一朝正史。三十一年提舉陳康伯奏紀(jì)成，乞選日進(jìn)呈。至乾道二年閏九月，始與《太上圣政》同上。淳熙五年，同修史李燾言修四朝正史，開院已十七年，乞責(zé)以近限。七年十月，修史王希呂奏志成，十二月進(jìn)呈。至十三年，修史洪邁奏昨得旨限一年內(nèi)修成列傳，今已成書，十一月與《會要》同進(jìn)。蓋首尾三十年，所歷史官，不知其幾矣。

　　△《史記音義》二十卷

　　唐崇賢館學(xué)士劉伯莊撰。貞觀初，奉敕講授，采鄹誕生、徐廣及隋柳顧言《音義》為此書。

　　△《史記索隱》三十卷

　　唐弘文館學(xué)士河內(nèi)司馬貞撰。采摭異聞，釋文演注。末二卷為《述贊》，為《三皇本紀(jì)》。世號《小司馬史記》。

　　△《附索隱史記》一百三十卷

　　淳熙中廣漢張材介仲刊於桐川郡齋，削去褚少孫所續(xù)，而附以司馬貞《索隱》。其后，江陰耿秉直之復(fù)取所削者別刊之。

　　△《史記正義》三十卷

　　唐諸王侍讀張守節(jié)撰。開元二十四年作序。

　　△《三劉漢書標(biāo)注》六卷

　　侍讀學(xué)士清江劉敞原父、中書舍人劉攽貢父、端明殿學(xué)士劉奉世仲馮撰。奉世，敞之子也。又本題《公非先生刊誤》，其實(shí)一書。公非，貢父自號也?！稘h書》自顏監(jiān)之后，舉世宗之，未有異其說者，至劉氏兄弟始為此書，多所辨正發(fā)明。

　　△《唐書直筆新例》四卷

　　修書官溫陵呂夏卿撰。紀(jì)、傳、志各一卷，摘舊史繁闕，又為《新例須知》附於后，略舉名數(shù)如目錄之類。

　　△《唐書音訓(xùn)》四卷

　　宣義郎汶上竇蘋叔野撰。

　　△《唐書糾繆》二十卷

　　朝請大夫知蜀州成都吳縝廷珍撰。其父師孟，顯於熙、豐。序言修書之時，其失有八，而糾摘其繆誤，為二十門。侍讀胡宗愈言於朝，紹圣元年土之。世傳縝父以不得預(yù)修書，故為此。

　　△《五代史纂誤》五卷

　　吳縝撰。宇文時中守吳興，以郡庠有二史板，遂取二書刻之，后皆取入國子監(jiān)。初，郡人思溪王氏刻《藏經(jīng)》有余板，以刊二史置郡庠。中興，監(jiān)書多闕，遂取其板以往，今監(jiān)本是也。

　　△《唐書列傳辨證》二十卷

　　端明殿學(xué)士玉山汪應(yīng)辰圣錫撰。專攻列傳，不及紀(jì)、志，以元祐名貿(mào)謂列傳記事，毀於鐫削，暗於藻繪，故隨事辨證之。

　　△《西漢決疑》五卷

　　國子司業(yè)宛邱王速致君撰。一曰《失實(shí)》，二日《引古》，三曰《異言》，四曰《雜證》，五日《注釋》。

　　△《西漢刊誤補(bǔ)遺》十七卷

　　國子博士吳仁杰斗南撰。補(bǔ)三劉之遺也。

　　○別史類

　　△《南史》八十卷、《北史》八十卷

　　唐崇賢館學(xué)士鄴李延壽撰。初，延壽父大師多識舊事，常以宋、齊、梁、陳，魏、齊、周、隋天下分隔，南謂北為“索虜”，北謂南為“島夷”，詳略訾美失傳，思所以改正刊究，未成而沒。延壽追終先志，凡八代合二書，為百八十篇。其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠(yuǎn)甚。

　　△《高氏小史》一百三十卷

　　唐殿中丞高峻撰。本書六十卷，其子迥分為一百二十。蓋鈔節(jié)歷代史也。司馬溫公嘗稱其書，使學(xué)者觀之。今案《國史志》凡一百九卷，目錄一卷?！吨信d書目》一百二十卷，止於文宗。今本多十卷，直至唐末。峻，元和人，則其書當(dāng)止於德、順之間。迥之所序，但云分六十卷為百二十，取其便易而已，初未嘗有所增加也。其止於文宗及唐末者，殆皆后人傳益之，非高氏本書。此書舊有杭本，今本用厚紙裝?夾面，寫多錯誤，俟求杭木校之。

　　△《唐余錄史》三十卷

　　直集賢院益都王皡子融撰。寶元二年上。是時惟有薛居正《五代舊史》，歐陽修書未出。此書有紀(jì)，有志，有傳，又博采諸家小說，仿裴松之《三國志注》，附其下方，蓋五代別史也。其書列韓通於《忠義傳》，且表出本朝褒贈之典，《新舊史》皆不及此?！娥^閣書目》以入雜傳類，非是。皡，曾之弟，后以元吳反，乞以字為名，仕至集賢院學(xué)士。

　　△《古史》六十卷

　　門下侍郎眉山蘇轍子由撰。因馬遷之舊，上觀《詩》、《書》，下考《春秋》及秦、漢雜錄，為七本紀(jì)，十六世家，三十七列傳。蓋漢世古文經(jīng)未出，戰(zhàn)國諸子各自著書，或增損古事以自信其說，遷一切信之，甚者或采世俗相傳之語，以易古文舊說，故為此史以正之。然其稱遷淺近而不學(xué)，疏略而多信，遷誠有可議者，而以為不學(xué)淺近，則過矣。

　　△《東都事略》一百五十卷

　　承議郎知龍州眉山王偁季平撰。其書紀(jì)、傳、附錄略具體，但無志耳。附錄用《五代史》例也。淳熙中上其書，得直秘閣。其所紀(jì)太簡略，未得為全善。

　　△《新唐書略》三十五卷

　　呂祖謙授徒，患《新史》難閱，摘要抹出，而門人鈔之。蓋節(jié)本之有倫理者也。

　　○編年類

　　△漢紀(jì)三十卷

　　漢侍中汝南荀悅仲豫撰。獻(xiàn)帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以為漢紀(jì)，詔尚書給筆劄，辭約事詳，論辨多美。其《自序》曰：“立典有五志焉，曰達(dá)道義，章法式，通古今，著功勛，表賢能。”

　　△《后漢紀(jì)》三十卷

　　晉東陽太守陽夏袁宏彥伯撰。以《后漢書》煩穢雜亂，撰集為此記。

　　△《晉春秋略》二十卷

　　唐秘書省正字杜延業(yè)撰。自王隱而下諸書及諸僭偽傳記，皆所詳究，而以蕭方等《三十國春秋》刪緝?yōu)榇藭！娥^閣書目》作“杜光業(yè)”。案《唐志》亦曰“延業(yè)”。考《新舊史》，他無所見，未詳何時人。

　　△《元經(jīng)薛氏傳》十五卷

　　稱王通撰，薛收傳，阮逸補(bǔ)并注。案河汾王氏諸書，自《中說》之外，皆《唐藝文志》所無。其傳出阮逸，或云皆逸偽作也。今考唐神堯諱淵，其祖景皇，諱虎。故《晉書》戴淵、石虎，皆以字行。薛收唐人，於傳稱戴若思、石季龍宜也?！对?jīng)》作於隋世，而太興四年亦書曰“若思”，何哉？意逸之心勞日拙，自不能掩耶！此書始得於莆田，才三卷，止晉成帝。后從石林葉氏得全本，錄成之。

　　△《唐歷》四十卷

　　唐集賢學(xué)士河?xùn)|柳芳仲敷撰。芳所輯《國史》，敘天寶后事不倫，及謫黔中，會高力士同貶，因從之質(zhì)開元、天寶禁中事本末，史已上送，不可追刊，乃用編年法作此書。起隋義寧元年，迄大歷十三年。

　　△《續(xù)唐歷》二十二卷

　　唐監(jiān)修國史崔龜從元吉撰。起大歷十三年春，盡元和十五年，以續(xù)柳芳之書也?！端囄闹尽份d韋澳、蔣偕、李荀、張彥遠(yuǎn)、崔瑄等撰，實(shí)大中時。

　　△《大唐統(tǒng)紀(jì)》四十卷

　　唐江南西道觀察制官陳岳撰。用荀、袁體，起武德，盡長慶，為一百卷。今止武后如意，非全書也。

　　△《通歷》十五卷

　　唐泉州別駕扶風(fēng)馬總會元撰。書本十卷，止於隋代。今書直至五代，增五卷者，后人所續(xù)也。晁公武《志續(xù)通歷》十卷，孫光憲撰。太祖朝嘗詔毀其書。

　　△《唐年補(bǔ)錄》六十五卷

　　后晉起居郎史館修撰獲鹿賈緯撰。以武宗后無實(shí)錄，故為此書，終唐末，其實(shí)補(bǔ)實(shí)錄之缺也。雖論次多缺誤，而事跡鹿存，亦有補(bǔ)於史氏。

　　△《五代通錄》六十五卷

　　宰相昭文館大學(xué)士大名范質(zhì)文素撰。亦以實(shí)錄繁冗，節(jié)略而成此書。

　　△《帝王照略》一卷

　　唐洺州刺史劉軻撰。偽蜀馮鑒注，并續(xù)唐祚以后?！短浦尽芳啊娥^閣書目》有《劉軻帝王歷數(shù)歌》一卷，疑即此書也。

　　△《紀(jì)年通譜》十二卷

　　丞相宋庠公序撰。自漢文后元有年號之后，以甲子貫之，曰正、曰閏、曰偽、曰賊、曰蠻夷，以正為主，而附列其左，號《統(tǒng)元》，為十卷。其二卷曰《類元》，因文之同，各以匯別。慶歷中表上之。宣義郎畢仲荀續(xù)補(bǔ)一卷，止元符三年。

　　△《資治通鑒》二百九十四卷、《目錄》三十卷、《考異》三十卷

　　丞相溫公河內(nèi)司馬光君實(shí)撰。初，光嘗約戰(zhàn)國至秦二世，如《左氏》體為志八卷以進(jìn)。英宗悅之，遂命論次歷代君臣事跡，起周威烈，迄乎五代，就秘閣置局。神宗御制序，賜名《資治通鑒》。及補(bǔ)外，聽以書局自隨。元豐七年書成。上曰：“賢於荀悅《漢紀(jì)》遠(yuǎn)矣?！蹦夸浄隆妒酚洝纺瓯恚杲?jīng)國緯，用劉羲叟長歷氣朔，而撮新書精要散於其中?！犊籍悺穮⒅T家異同，正其謬誤，而歸於一?？?cè)傥迨怼?br />
　　△《通鑒舉要?dú)v》八十卷

　　司馬光撰?！锻ㄨb》既成，尚患本書浩大難傾略，而目錄無首尾，晚著是書，以絕二累。其藁在晁說之以道家。紹興初，謝克家任伯得而上之。

　　△《累代歷年》二卷

　　司馬光撰。即所謂《歷年圖》也。治平初所進(jìn)，自威烈王至顯德，本為圖五卷，歷代皆有論。今本陳輝晦叔刻於章貢，為方策以便觀覽，而自漢高帝始。

　　△《百官公卿表》十五卷

　　司馬光撰。其序曰：“朝廷所以鼓舞群倫，緝熙庶續(xù)者，曰官、曰差遣、曰職而已。所謂‘官’者，乃古之爵也；所謂‘差遺’者，古之官也；所謂‘職’者，古之加官也。自建隆以來，文官知雜御史以上，武官閤門使以上，內(nèi)臣押班以上，遷轉(zhuǎn)黜免存其實(shí)，以先后相次為表?！北救肼毠兕?，以《稽古錄序》所謂“建隆接乎熙寧，臣又著之於《百官表》”，即謂此書，蓋與《通鑒》相為表里，故著之於此。案晁氏《讀書志》有一百四十二卷，未詳。

　　△《稽古錄》二十卷

　　司馬光撰。其表云：“由三晉開國，迄於顯德之末造，臣既具之於《歷年圖》；自六合為宋，接於熙寧之元，臣又著之於《百官表》，乃威烈丁丑而上，伏羲書契以來，悉從論纂，皆有依憑?！鄙w元祐初所上也。此書始刻於越，其后再刻於潭。越本《歷年圖》諸論聚見第十六卷，蓋因圖之舊也；潭本諸論各系於國亡之時，故第十六卷惟存總論。

　　△《通鑒釋文》二十卷

　　司諫司馬康公休撰。溫公之子也。

　　△《通鑒釋文》三十卷

　　左宣義郎眉山史炤見可撰，馮時行為之序。今考之公休之書，大略同而加詳焉。蓋因其舊而附益之者也。

　　△《通鑒前例》一卷、《修書帖》一卷、《三十六條四圖》共一卷

　　司馬光記集修書凡例，諸帖則與書局官屬劉恕、范祖禹往來書簡也。其曾孫侍郎伋季思裒為一編，又以《前例》分為三十六條，而考其離合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，列為四圖。

　　△《通鑒問疑》一卷

　　高安劉羲仲壯輿纂集。其父道原與溫公往復(fù)相難者，亦附《修書帖》后。

　　△《通鑒外紀(jì)》十卷、《目錄》三卷

　　秘書丞高安劉恕道原撰。司馬公修歷代君臣事跡，辟恕為屬。嘗謂《史記》不及庖犧、神農(nóng)，今歷代書不及威烈之前，欲為《前紀(jì)》，而本朝為《后紀(jì)》，將俟書成請於公。會道原病廢，絕意《后紀(jì)》，乃改《前紀(jì)》為《外紀(jì)》云?！锻ㄨb》書成，恕已亡，范淳父奏恕於此書用力最多，援黃鑒、梅堯臣例官其子，且以書賜其家。道原父渙凝之，家廬山。歐陽公所為賦《廬山高》也。

　　△《疑年譜》一卷、《年略譜》一卷、《雜年號》附

　　劉恕撰。謂春秋起周平、魯隱，《史記》本紀(jì)自《軒轅》，列傳首《伯夷》，年表起共和。共和至魯隱，其間七十一年，即與春秋相接矣。先儒庖犧、女媧，下逮三代，享國之歲，眾說不同，懼后人以疑事為信書，穿鑿滋甚，故周厲王以前三千五百一十九年為《疑年譜》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年為《年略譜》。大略不取正閏之說，而從實(shí)紀(jì)之。四夷及寇賊僭紀(jì)名號，附之於末。

　　△《唐史論斷》三卷

　　天章閣待制陽翟孫甫之翰撰。甫以《唐書》煩冗遺略，多失體法，乃修為《唐史》，用編年體。自康定元年逮嘉祐元年，成七十五卷，為論九十二首。甫沒，朝廷取其書留禁中，其從子察錄以遺溫公，而世亦罕見。聞蜀有刻本，偶未得之，今惟諸論存焉。

　　△《編年通載》十五卷

　　集賢院學(xué)士建安章衡子平撰。編歷代帝系年號，始自唐、虞，迄於圣宋治平四年，總?cè)陌倌辍Ｎ鯇幤吣晟现?。其族父楶質(zhì)夫?yàn)橹?。衡，嘉祐二年進(jìn)士首選也。

　　△《唐鑒》十二卷

　　翰林學(xué)士成都范祖禹淳父撰。祖禹與修《通鑒》，分主唐史。元祐初上此書，考其治亂興廢之由，為三百六篇。

　　△《紹運(yùn)圖》一卷

　　諸葛深通甫撰。元祐中人，未詳爵里。其書頗行於世俗。

　　△《歷代帝王年運(yùn)詮要》十卷

　　左朝請大夫朱繪撰。紹興五年序，未詳何所人。

　　△《歷代紀(jì)年》十卷

　　濟(jì)北晁公邁伯咎撰。詠之之子也，嘗為提舉常平使者。其自為序，當(dāng)紹興七年。

　　△《讀史管見》三十卷

　　禮部侍郎胡寅明仲撰。以《通鑒》事備而義少，故為此書。議論宏偉嚴(yán)正，間有感於時事。其於熙、豐以來接於紹興權(quán)奸之禍，尤拳拳寓意焉?；尬獭毒V目》亦多取之。

　　△《皇王大紀(jì)》八十卷

　　胡宏撰。述三王、五帝至周赧王。前二卷自盤古至帝罄，年不可考信，姑載其事而已。自堯以后，用《皇極經(jīng)世》歷，起甲辰，始著年紀(jì)。博采經(jīng)傳，時有論說，自成一家之言。然或取莊周寓言以為實(shí)，及敘邃古之初，終於無徵不信云爾。

　　△《經(jīng)世紀(jì)年》二卷

　　侍講廣漢張栻敬夫撰。用《皇極經(jīng)世》譜編，有所發(fā)明則著之。其言邵氏以數(shù)推知去外丙、仲壬之年，乃合於《尚書》成湯既沒太甲元年之說。今案孔氏《正義》正謂劉歆、班固不見古文，謬從《史記》，而章衡《通載》乃云以紀(jì)年推之外丙、仲壬合於歲次，《尚書》殘缺，而《正義》之說誤。蓋三代而上，帝王歷年遠(yuǎn)而難考類如此，劉道原所謂疑年者也。然孟子亦有明文，不得云《史記》謬。

　　△《通鑒論篤》三卷

　　侍講廣漢張栻敬夫撰。取《通鑒》中言論之精確者，表而出之。多或全篇，少至一二語，去取甚嚴(yán)，可以見前輩讀書眼目之高。

　　△《通鑒紀(jì)事本末》四十二卷

　　工部侍郎袁樞機(jī)仲撰。樞自太學(xué)官分教嚴(yán)陵為此書。楊誠齋為之序。

　　△《通鑒綱目》五十九卷

　　侍講新安朱熹元晦撰。始，司馬公《通鑒》有《目錄舉要》。其后，胡給事安國康侯又修為《舉要補(bǔ)遺》。朱晦翁因別為義例，表歲以首年，因年以著統(tǒng)，大書以提要，而分注以備言，自為之序，乾道壬辰也。大書者為綱，分注者為目，綱如經(jīng)，目如傳。此書嘗刻於溫陵，別其綱謂之提要，今板在監(jiān)中。廬陵所刊則綱目并列，不復(fù)別也。

　　△《國紀(jì)》五十八卷

　　吏部侍郎睢陽徐度敦立撰。度，丞相處仁擇之之子也。其書詳略頗得中，而不大行於世。鄧學(xué)有魏邸舊書傳得之。

　　△《續(xù)通鑒長編》一百六十八卷

　　禮部侍郎眉山李燾仁父撰。長編云者，司馬公之為《通鑒》也，先命其屬為叢目，既成，乃修長編，然后刪之以為成書。唐長編六百卷，今《通鑒》惟八十卷爾。燾所上表自言未可謂之《通鑒》，止可謂之長編，故其書雖繁蕪而不嫌也。其卷數(shù)雖如此，而冊數(shù)至余三百。蓋逐卷又自分子卷或至十余。

　　△《續(xù)通鑒長編舉要》六十八卷

　　李燾撰。大略皆溫公舊規(guī)也。

　　△《九朝通略》一百六十八卷

　　起居郎建安熊克子復(fù)撰。

　　△《中興小歷》四十一卷

　　熊克撰?？酥疄闀?，往往疏略多牴牾，不稱良史。

　　△《中興遺史》六十卷

　　從義郎趙甡之撰。慶元中上進(jìn)。其書大抵記軍中事為詳，而朝政則甚略，意必當(dāng)時游士往來邊陲、出入幕府者之所為。及觀其記張浚攻濠州一段，自稱姓名曰閑府張鑒。然則此書鑒為之？而甡之竊以為己有也。或曰鑒即甡之婦翁，未知信否？

　　△《丁未錄》二百卷

　　左修職郎昭武李丙撰。自治平丁未王安石初召用，迄於靖康童貫之誅，故以“丁未”名之。每事皆全載制詔章疏甚詳。

　　△《思陵大事記》三十六卷、《阜陵大事記》二卷

　　李燾撰。

　　△《建炎以來系年要錄》二百卷

　　工部侍郎陵陽李心傳微之撰。蓋與李巽巖《長編》相續(xù)，亦嘗自隆興后相繼為之。會蜀亂散失，不可復(fù)得。

　　△《大事記》十二卷、《解題》十二卷、《通釋》一卷

　　著作郎東萊呂祖謙伯恭撰。自敬王三十九年以下，采《左氏傳》、歷代史、《皇極經(jīng)世》、《通鑒》、《稽古錄》輯而廣之。雖上接獲麟，而書法則視太史公所錄，不盡用策書凡例?！督忸}》者略具本末，或附以己意，多所發(fā)明?！锻ㄡ尅氛?，經(jīng)典綱要，孔、孟格言，以及歷代名儒大議論。初，意欲起春秋，接於五代，僅及漢武征和三年而止。東萊年方強(qiáng)仕而得末疾，平生論著大抵經(jīng)始而未及成，如《讓詩記》、《書說》是已。是書之作，當(dāng)淳熙七年，又二年而沒。使天假之年，所傳於世者，寧止是哉！

　　△《建隆編》一卷

　　陳傅良撰。蓋《長編》太祖一朝節(jié)略也。隨事考訂，并及累朝始末。慶元初，在經(jīng)筵所上。

　　△《讀書譜》一卷

　　陳傅良撰。自伏羲迄春秋終，以《易》、《書》、《詩》、《春秋》諸經(jīng)考世代而附著之。共和而下始有年數(shù)。

　　△《紀(jì)年統(tǒng)紀(jì)論》一卷

　　永嘉朱黼文昭撰。黼從陳止齋學(xué)，嘗著《記年備遺》，起陶唐，終顯德為百卷。蓋亦本《通鑒》、《稽古錄》，而擷其中論正統(tǒng)者為《統(tǒng)紀(jì)論》。是編葉水心序之。

　　△《皇朝編年舉要》三十卷、《備要》二十卷

　　太學(xué)生莆田陳均平甫撰。均，丞相俊卿之從孫。端平初，有言於朝者，下福州取其書，由是得初品官。大抵依仿朱氏《通鑒綱目》。《舉要》者綱也，《備要》者目也。然去取無法，詳略失中，未為善書。

　　△《續(xù)百官公卿表》十卷、《質(zhì)疑》十卷

　　兵部尚書永嘉蔡幼學(xué)行之撰。續(xù)溫公舊書，起熙寧，至靖康?！顿|(zhì)疑》者，考異也。

　　△《續(xù)稽古錄》一卷

　　秘書丞歷陽龔頤正養(yǎng)正撰。以續(xù)司馬光前錄，而序述繁釀。其記紹熙甲寅事，歸功於韓侂胄。頤正本名敦頤，避崇陵諱改焉。嘗撰《元祐黨籍譜傳》得官。韓氏用事時，賜出身入館，非端士也。此書正以右韓也。

　　△《歷代帝王纂要譜括》二卷

　　余姚孫應(yīng)符仲潛撰。蓋《紹運(yùn)圖》之詳者也。

　　○起居注類

　　《唐志》起居注類，實(shí)錄、詔令皆附焉。今惟存《穆天子傳》及《唐創(chuàng)業(yè)起居注》二種，馀皆不存。故用《中興館閣書目》例，與實(shí)錄共為一類，而別出詔令。

　　△《穆天子傳》六卷

　　晉武帝時汲冢所得書，其體制與起居注正同，郭璞為之注。起居注者，自漢明德馬皇后始，漢、魏以來因之。

　　△《唐創(chuàng)業(yè)起居注》五卷

　　唐工部尚書晉陽溫大雅彥弘撰。所載自起義至受禪凡三百五十七日。其述神堯不受九錫，反復(fù)之語甚詳。愚嘗書其后曰“新史”。稱除隋之亂比跡湯武，湯武未易比也，唐之受命正與漢高帝等爾。其不受九錫，足以掃除魏、晉以來欺天罔人之態(tài)，而猶不免曰受隋禪者，乃以尊立代王之故，會不若以子嬰屬吏之為明白洞達(dá)也。

　　△《唐高祖實(shí)錄》二十卷

　　唐給事河?xùn)|敬播撰。案《志》稱房玄齡監(jiān)修，許敬宗刪改。今本首題監(jiān)修國史許敬宗奉敕定，而第十一卷題司空房玄齡奉敕撰，不詳其故。

　　△《唐太宗實(shí)錄》四十卷

　　案《藝文志》有《今上實(shí)錄》二十卷，敬播等撰，房玄齡監(jiān)修。又有長孫無忌《太宗實(shí)錄》四十卷。今本惟題中書令許敬宗奉敕撰。蓋敬宗當(dāng)高宗時用事，以私意竄改國史?！吨信d書目》言之詳矣。但今本既云許敬宗撰，而以為恐止是玄齡、無忌所進(jìn)，則不可考也。

　　△《唐高宗后修實(shí)錄》十九卷

　　唐左散騎常侍彭城劉知幾子玄、恒王傅汴州吳兢撰。案《志》，令狐德棻撰，止乾封。知幾續(xù)成之。故號“后修”。書本三十卷，今闕十一卷。

　　△《唐則天實(shí)錄》二十卷

　　吳兢撰。案《志》，魏元忠等撰，劉知幾、吳兢刪正。今惟題兢撰。武氏罪大惡極，固不應(yīng)復(fù)入唐廟，而題主猶有“圣帝”之稱，至開元中，禮官有言，乃去之。武氏不應(yīng)有實(shí)錄，猶正史之不應(yīng)有本紀(jì)。皆沿襲《史》、《漢》呂后例。惟沈既濟(jì)之論為正，而范氏《唐鑒》用之?！短畦b》中宗嗣圣元年書至二十一年（案神龍元年），黜武后光宅至長安并不用。

　　△《唐中宗實(shí)錄》二十卷

　　吳兢撰。

　　△《唐睿宗實(shí)錄》十卷

　　劉知幾撰?！吨尽酚卸洠寰碚邽閰蔷?。今此十卷，當(dāng)是知幾也。《館閣書目》亦別有五卷者。

　　△《唐玄宗實(shí)錄》一百卷

　　題元載撰。蓋左拾遺令狐峘所為，而載以宰相監(jiān)修也，史稱事多漏略，拙於取棄，不稱良史。峘，德棻五世孫也。

　　△《唐肅宗實(shí)錄》三十卷

　　亦元載監(jiān)修，不見史官姓名。

　　△《唐代宗實(shí)錄》四十卷

　　令狐峘撰。尤為漏略，不立房琯傳，不載顏真卿事跡。

　　△《唐建中實(shí)錄》十卷

　　唐史館修撰吳郡沈既濟(jì)撰。其書止於建中二年十月，既濟(jì)罷史官之日。

　　△《唐德宗實(shí)錄》五十卷

　　稱裴垍撰。亦監(jiān)修宰相也。案《志》，蔣乂、樊紳、林寶、韋處厚、獨(dú)孤郁撰。垍，字弘中，河?xùn)|人。

　　△《唐順宗實(shí)錄》五卷

　　唐史館修撰韓愈撰。見愈《外集》。案《志》稱韓愈、沈傳師、宇文籍撰，李吉父監(jiān)修?！缎率贰分^議者哄然不息，卒竄定無完篇，以閹官惡其書禁中事切直故也。

　　△《唐憲宗實(shí)錄》四十卷

　　題路隋撰。隋自長慶中與韋處厚同修撰，歷年久而未成，至文宗太和中，隋為監(jiān)修，乃上之。案《志》稱沈傳師、鄭澣、宇文籍、蔣系、李漢、陳夷行、蘇景裔撰，蓋前后史官也。又稱杜元穎、韋處厚、路隋監(jiān)修，亦前后宰相也。

　　△《唐穆宗實(shí)錄》二十卷

　　亦路隋監(jiān)修，史官則蘇景裔、王彥威、楊漢公、蘇滌、裴休也。

　　△《唐敬宗實(shí)錄》十卷

　　監(jiān)修李讓夷，史官陳商、鄭亞。

　　△《唐文宗實(shí)錄》四十卷

　　監(jiān)修魏謩，史官盧耽、蔣偕、王沨、盧告、牛叢也。

　　△《唐武宗實(shí)錄》三十卷

　　監(jiān)修韋保衡。

　　△《宣宗實(shí)錄》三十卷

　　△《懿宗實(shí)錄》二十五卷

　　△《僖宗實(shí)錄》三十卷

　　△《昭宗實(shí)錄》三十卷

　　△《哀帝實(shí)錄》八卷

　　案：《唐志》惟有《武宗實(shí)錄》三十卷，其后皆未嘗修纂。更五代，《武錄》亦不存，《邯鄲書目》惟存一卷而已。五《錄》者，龍圖閣直學(xué)士常山宋敏求次道追述為書。案《兩朝史志》初為一百卷，其后增益為一百四十八卷。今案《懿錄》三十五卷，止有二十五卷，而始終皆備，非闕也。實(shí)一百四十三卷?！娥^閣書目》又言闕第九一卷，今本亦不闕云。

　　△《后唐莊宗實(shí)錄》三十卷

　　監(jiān)修趙鳳，史官張昭遠(yuǎn)撰。天成四年上。

　　△《后唐明宗寶錄》三十卷

　　監(jiān)修姚顗，史官張昭遠(yuǎn)等撰。清泰三年上。

　　△《后唐廢帝實(shí)錄》十七卷

　　張昭、尹拙、劉溫叟撰。案昭本傳撰梁均王、郢王、后唐愍帝、廢帝、漢隱帝《實(shí)錄》，惟梁二王年祀浸遠(yuǎn)，事皆遺失，遂不修。余三帝實(shí)錄皆藏史閣，周世宗時也。蓋昭木撰《周祖實(shí)錄》，以其歷試之跡，多在漢隱帝時，故請先修《隱錄》，因并及前代云。

　　△《晉高祖實(shí)錄》三十卷

　　△《晉少帝實(shí)錄》二十卷

　　監(jiān)修竇正固，史官賈緯、王伸、竇儼等撰。周廣順元年上。正固字體仁，同州人。相漢至周，罷歸洛陽，國初卒。

　　△《漢高祖實(shí)錄》十七卷

　　監(jiān)修蘇逢吉，史官賈緯等撰。乾祐二年上。書本十二卷，今缺末三卷。《中興書目》作十卷。

　　△《漢隱帝實(shí)錄》十五卷

　　張昭等撰。事已見前。

　　△《周太祖實(shí)錄》三十卷

　　張昭等撰。顯德五年上。昭即昭遠(yuǎn)，字潛夫，濮上人。避漢祖諱，止稱昭。逮事本朝，為吏部尚書。開寶四年卒。

　　△《周世宗實(shí)錄》四十卷

　　監(jiān)修官晉陽王溥齊物，修撰范陽扈蒙日用撰。

　　△《太祖實(shí)錄》五十卷

　　監(jiān)修國史肥鄉(xiāng)李沆太初，史官集賢院學(xué)士河南錢若水淡成等重修。初，淳化中，命李至、張洎等修太祖史未成，及咸平元年，《太祖實(shí)錄》成書，以太祖朝事多漏略，故再命若水修撰。二年書成，上之。卷首有沆《進(jìn)書表》，敘前錄之失及新書刊修條目甚詳。同修者直館饒陽李宗諤昌武、東平梁顥太素、直集賢院河南趙安仁樂道。李燾云，世傳太祖自陳橋推戴馬上，約束諸將本太祖圣意，前錄無太宗叩馬之語，乃后錄所增也。前錄既不傳，今不可考矣。李燾《長編》且載，而云舊錄所無，今從新錄。然則燾亦嘗見舊錄也耶？近聞士大夫家亦多有之，求之未獲也。

　　△《太宗實(shí)錄》八十卷

　　錢若水等以至道三年十一月受命，咸平元年八月上之。九月而畢，人難其速。同修撰者給事中濟(jì)陰柴成務(wù)寶臣、秘閣校理丹陽吳淑正儀、直集賢院建安楊億大年。案億《傳》，書凡八十篇，而億獨(dú)草五十六卷。

　　△《真宗實(shí)錄》一百五十卷

　　學(xué)士承旨肥鄉(xiāng)李維仲方、學(xué)士臨川晏殊同叔撰。乾興元年受詔，天圣二年，監(jiān)修新喻王欽若定國上之。同修者侍講博平孫奭宗古、知制誥趙郡宋綬公垂、度支副使閬中陳堯佐舜元、校理真定王舉正伯中、枝勘河南李淑獻(xiàn)臣。

　　△《仁宗實(shí)錄》二百卷

　　學(xué)士華陽王珪禹玉、范鎮(zhèn)景仁、知制誥常山宋敏求次道撰。嘉祐八年奉詔，歷治平至熙寧二年七月書成。宰臣韓琦提舉。

　　△《英宗實(shí)錄》三十卷

　　學(xué)士壽春呂公著晦叔、長社韓維持國、知制誥浦城吳充沖卿撰。熙寧元年正月奉詔，二年七月宰臣提舉曾公亮上之。

　　《英宗實(shí)錄》熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼實(shí)錄修撰，不置官屬。成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云，此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。晁氏《讀書志》云，熙寧元年正月，詔曾公亮提舉，呂公著、韓維修撰，孫覺、曾鞏檢討，三月，又以錢藻檢討，四月，又以王安石、吳充為修撰。二年七月，書成上之。

　　△《神宗實(shí)錄》朱墨本二百卷

　　元祐中，兵部侍郎青社趙彥若元考、著作郎成都范祖禹淳甫、豫章黃庭堅魯直撰。紹圣中，中書舍人莆田蔡卞元度、長樂林希子中等重修。其朱書系新修，黃字系刪去，墨字系舊文，其增改刪易處則又有簽貼，前史官由是得罪。卞，王安石之壻，大抵以安石《日錄》為主。陳瓘所謂尊私史而壓宗廟者也。

　　△《神宗實(shí)錄考異》二百卷

　　監(jiān)修解梁趙鼎元鎮(zhèn)、史官成都范沖元長等撰。建炎初，有詔重修，紹興六年，先進(jìn)呈五十卷，六年正月書成。《考異》者，備朱、墨、黃三書，而明著其去取之意也。闕百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既改舊錄，每一卷成，納之禁中，蓋將盡泯其跡，而使新錄獨(dú)行。謂朱墨本者，世不可得而見也。及梁師成用事，自謂蘇氏遺體，頗招延元祐諸家子孫，若范溫、秦湛之流。師成在禁中見其書，為諸人道之。諸人幸其書之出，因曰此不可不錄也、師成如其言。及敗，沒入。有得其書者，攜以渡江，遂傳於世。嗚呼，此可謂非天乎！

　　△《哲宗實(shí)錄》一百五十卷

　　監(jiān)修趙鼎、史官范沖等重修。紹興四年三月，思陵嘗謂宰臣朱勝非等曰：“神宗、哲宗史錄，事多失實(shí)，當(dāng)別修定。范祖禹之子沖已有詔命，可趣來令兼史職?！睕_至，以宗正少卿兼直史館。辭，不許。上謂勝非等曰：“此事朕何敢私？頃歲昭慈誕辰，宮中置酒，從容語及前朝事，曰吾逮事宣仁，求之古今，母后之賢，未見其比，奸臣私憤誣謗，雖嘗下詔辨明，而史錄未經(jīng)刪改，豈足貽信后世？吾意在天之靈，不無望也。朕每念及此，惕然于懷，欲降一語，具載昭慈遺旨，庶使中外知朕修史之本意?！膘妒且允フZ系之《哲錄》之末。

　　△《徽宗實(shí)錄》一百五十卷

　　監(jiān)修宰相湯思退等上。自紹興七年詔修，十一年先成六十卷，至二十八年書成。修撰官歷年既久，前后非一人。至乾道五年，秘書少監(jiān)李燾請重修。淳熙四年成二百卷，《考異》百五十卷，《目錄》二十五卷。今百五十卷者，前本也。

　　△《欽宗實(shí)錄》四十卷

　　乾道四年修撰洪邁等進(jìn)。

　　△《高宗實(shí)錄》五百卷

　　慶元三年，修撰濟(jì)源傅伯壽景仁撰。初進(jìn)二百八十卷，止紹興十六年。嘉泰二年，修撰建安袁說友起巖等又進(jìn)二百二十卷，止三十二年。

　　△《孝宗實(shí)錄》五百卷

　　嘉泰二年，修撰傅伯壽等撰進(jìn)。中興以來，兩朝五十余載事跡，置院既久，不以時成，涉筆之臣，乍遷忽徙，不可殫紀(jì)。及有詔趣進(jìn)，則匆遽鈔錄，甚者一委吏手，卷帙猥多，而紀(jì)載無法，疏略牴牾，不復(fù)可稽據(jù)。故二《錄》此之前世，最為缺典，觀者為之太息。

直齋書錄解題·卷五

○詔令類

　　△《西漢詔令》十二卷

　　吳郡林慮德祖編。采括志傳，參之本紀(jì)，以示信安程俱致道。俱以世次先后各為一卷，差比歲月，纂而成書，且為之序。虙嘗試中詞學(xué)，為開封府掾，尹以佞幸進(jìn)，有所不樂，引疾納祿去，遂終於家。

　　△《東漢詔令》十一卷

　　宗正寺主簿鄞樓昉旸叔編。大抵用林氏舊體，自為之序。帝王之制具在百篇，后世不可及矣。兩漢猶為近古，愚未冠時，無書可觀，雖二史亦從人借。嘗於班《書》志、傳錄出諸詔，與紀(jì)中相附，以便覽閱。既仕於越，乃得見林氏書，而樓氏書近出，其為好古博雅，斯以勤矣。惟平、獻(xiàn)二朝，莽、操用事，如錫莽及廢伏后之類，皆當(dāng)削去，莽時尤多也。

　　△《本朝大詔令》二百四十卷

　　寶謨閣直學(xué)士，豫章李大異伯珍刻於建寧，云紹興間宋宣獻(xiàn)家子孫所編纂也，而不著其名。始自國初，迄於宣、政，分門別類，凡目至為詳也。

　　△《玉堂制草》十卷

　　參政鉅野李邴漢老編。承平以前制誥。

　　△《中興玉堂制草》六十四卷

　　同知樞密鄱陽洪遵景嚴(yán)編。起建炎，迄紹興末。

　　△《中興續(xù)玉堂制草》三十卷

　　丞相益文忠公東里周必大子充為學(xué)士院時編進(jìn)。始嘗進(jìn)言，加上德壽尊號，不以表而以議，且稱“嗣皇帝”為非是，遂革之。今書以尊號表為卷首，而增附《館職策問》於后。起隆興，迄淳熙改元。自后未有續(xù)者。

　　△《綸言集》三十一卷

　　宇文粹中、虛中兄弟所編集。

　　△《中興綸言集》二十八卷

　　左司郎中莆田鄭寅子敬編。寅，知樞密院僑之子，靖重博洽，藏書數(shù)萬卷，於本朝典故尤熟。

　　○偽史類

　　△《淝上英雄小錄》二卷

　　信都鎬撰。所錄楊行密將吏有勛名者四十人，其二十四人皆淝上，余諸道人，又有僧、道、漁、樵之屬十人，錄其小事，故名“小錄”。

　　△《江淮異人錄》二卷

　　吳淑撰。所紀(jì)道流、俠客、術(shù)士之類，凡二十五人。

　　△《南唐烈祖開基志》十卷

　　南唐滁州刺史王顏?zhàn)?。起天祐乙丑，止升元癸卯，合三十九年。

　　△《南唐烈祖實(shí)錄》十三卷

　　南唐史館修撰高遠(yuǎn)撰。闕第八、第十二卷。遠(yuǎn)又嘗為《吳錄》二十卷。而徐鉉、鄭文寶皆云，開寶中，遠(yuǎn)始緝升元以來事，書未成而疾，悉焚其草，故事多遺落。

　　△《江南錄》十卷

　　給事中廣陵徐鉉鼎臣、光祿卿池陽湯悅德川撰。二人皆唐舊臣，故太宗命之撰次。悅即殷崇義，避宣祖諱及太宗舊名，并姓改焉。

　　△《南唐近事》二卷

　　工部郎江南鄭文寶撰。序云三世四十年，起天福己酉，終開寶乙亥。然泛記雜事，實(shí)小說傳記之類耳。

　　△《江表志》三卷

　　鄭文寶撰。序言徐鉉、湯悅所錄，事多遺落，無年可編。然前錄固為簡略，而猶以年月紀(jì)事，今此書亦止雜記，如事實(shí)之類爾?！督隆贩Q太平興國二年丁丑，今稱庚戌者，大中祥符三年也。

　　△《南唐書》三十卷

　　陽羨馬令撰。序言其祖太博元康世家金陵，多知南唐故事，未及撰次，今纂先志而成之，實(shí)崇寧乙酉。其書略備紀(jì)傳體，而亦言徐鉉、湯悅之疏略云。

　　△《江南余載》二卷

　　不著姓名。序言徐鉉始奉詔為《江南錄》，其后王舉、路振、陳彭年、楊億皆有書。大概六家皆不足以史稱，而龍袞為尤甚。熙寧八年，得鄭君所述於楚州，其事跡有六家所遺或小異者，刪落是正，取百九十五段，以類相從。鄭君者，莫知何人，豈即文寶也耶？

　　△《新修南唐書》十五卷

　　寶謨閣待制山陰陸游務(wù)觀撰。采獲諸書，頗有史法。

　　△《前蜀紀(jì)事》二卷

　　后蜀學(xué)士毛文錫平珪撰。起廣明庚子，盡天福甲子，凡二十五年。文錫，唐太仆卿龜范之子，十四登進(jìn)士第，入蜀，仕建至判樞密院，隨衍入洛而卒。

　　△《后蜀紀(jì)事》二卷

　　直史館太常博士董淳撰。惟記孟昶事。

　　△《蜀梼杌》十卷

　　殿中侍御史里行新建張?zhí)朴⒋喂ψ?。唐英自號黃松子，南英天覺之兄也。

　　△《吳越備史》九卷

　　吳越掌書記范垌、巡官林禹撰。按《中興書目》，其初十二卷，盡開寶三年，后又增三卷，至雍熙四年。今書止石晉開運(yùn)，比初本尚闕三卷。

　　△《吳越備史遺事》五卷

　　全州觀察使錢儼撰。俶之弟也。其序言《備史》亦其所作，讬名林、范，而遺名墜跡，殊聞異見，闕漏未盡者，復(fù)為是編。時皇宋平南海之二年吳興西齋序。蓋開寶五年也。儼以三年代其兄偡刺湖州。

　　△《閩中實(shí)錄》十卷

　　周顯德中，揚(yáng)州永貞縣令蔣文惲記王審知父子及將吏、儒士、僧道事跡，末亦略及山川土物。

　　△《閩王列傳》一卷

　　秘書監(jiān)晉江陳致雍撰。二世七主，通六十年。

　　△《閩王事跡》一卷

　　不知何人作。卷末稱光啟二年至天圣九年，一百三十八年。其所記頗詳。

　　△《三楚新錄》三卷

　　知貴州修仁縣周羽沖撰。上卷為湖南馬殷，中卷為武陵周行逢，下卷為荊南高季興。

　　△《湖南故事》十卷

　　不知作者。記馬氏至周行逢事?！娥^閣書目》作十三卷，蓋為列傳十三篇，其實(shí)十卷也。文辭鄙甚。

　　△《五國故事》二卷

　　不知作者。記吳、蜀、閩、漢諸國事。

　　△《九國志》五十一卷

　　右正言知制誥祁陽路振子發(fā)撰。九國者，謂吳、唐、二蜀、東南二漢、閩、楚、吳越，各為世家、列傳，凡四十九卷。末二卷為北楚，書高季興事，張?zhí)朴⑺a(bǔ)撰也。

　　△《十國紀(jì)年》四十卷

　　劉恕撰。十國者，即前九國之外，益以荊南，張?zhí)朴⑺^北楚也。

　　△《天下大定錄》一卷

　　殿中丞通判桂州王舉撰。景祐間人。始高季興，終劉繼元。其所記疏略，獨(dú)江南稍詳。書本十卷，今但為一卷，恐非全書也。

　　△《陰山雜錄》十六卷

　　不著名氏。莆田鄭氏《書目》云趙志忠撰。志忠者，遼中書舍人，得罪於宗真，挺身來歸。歐公《歸田錄》云，志忠本華人，自幼陷虜，為人明敏，在虜中舉進(jìn)士至顯官，歸國，能述虜中君臣世次、山川風(fēng)物甚詳。今觀此書，可概見矣。

　　△《燕北雜錄》五卷、《西征寨地圖》附

　　思卿武珪記。嘉祐六年，宮苑使知雄州趙進(jìn)於朝。珪自契丹逃歸，事見《國史傳》。

　　△《契丹錄》一卷

　　即《陰山雜錄》之首卷也。

　　△《匈奴須知》一卷

　　歸明人田緯編次。錄契丹地理官制。

　　△《辨鴂錄》一卷

　　不著名氏。契丹譯語也。凡八篇。

　　△《虜廷須知》一卷

　　左藏庫副使知安肅軍陳昉撰：熙寧元年，集賢校理鄭穆為之序，凡二十一條目。

　　△《西夏須知》一卷

　　內(nèi)殿承制鄜延都監(jiān)劉溫潤撰。凡十五條目。

　　△《金人亡遼錄》二卷

　　燕山史愿撰?；蚍Q《遼國遺事》。

　　△《松漠記聞》二卷

　　徽猷閣直學(xué)士鄱陽洪皓光弼撰。皓奉使留敵中錄所聞雜事。

　　△《征蒙記》一卷

　　金人明威將軍登州刺史李大諒撰。建炎巨寇之子，隨其父成降金者也；所記家人跳梁，自其全盛時，已不能制矣。

　　△《金國志》二卷

　　承奉郎張棣撰。淳熙中歸明人，記金國事頗詳。

　　△《金國志》一卷

　　不著名氏。似節(jié)略張棣書。其末又雜錄金國事宜，及海陵以后事。

　　△《金國節(jié)要》三卷

　　右從事郎兗人張匯東卿撰。宣和中隨父官保州，陷金十五年，至紹興十年歸朝。

　　△《偽楚錄》二卷

　　不著名氏。

　　△《偽齊錄》二卷

　　不著名氏。

　　△《金人南遷錄》一卷

　　稱偽著作郎張師顏?zhàn)?。頃初見此書，疑非北人語，其間有曉然傅會者，或曰華岳所為也。近扣之汴人張總管翼，則云歲月皆牴牾不合，益證其妄。

　　○雜史類

　　△《越絕書》十六卷

　　無撰人名氏，相傳以為子貢者，非也。其書雜記吳、越事，下及秦、漢，直至建武二十八年。蓋戰(zhàn)國后人所為，而漢人又附益之耳。越絕之義曰：“圣人發(fā)一隅，辯士宣其辭；圣文越於彼，辯士絕於此?！惫暑}曰“越絕”。雖則云然，而終未可曉也。

　　越者，國之氏也；絕者，絕也，謂勾踐時也；絕者，絕也，絕惡反之於善。越專其功，故曰“越絕”，并見本書。文簡批編尾云：《越絕書》訛不可讀，如樂架之有啞鍾。漁父辭劍事，見於此書。

　　△《戰(zhàn)國策》三十卷

　　司馬遷《史記》所本，劉向所校者也。但無撰人名氏。后漢高誘注。自東周至中山十二國，凡三十三篇。

　　△《鮑氏校定戰(zhàn)國策》十卷

　　尚書郎括蒼鮑彪注。以西周正統(tǒng)所在，易為卷首。其注凡四易藁乃定。

　　△《九州春秋》九卷

　　晉司馬彪紹統(tǒng)撰。漢末州部之亂，司、冀、徐、兗、青、荊、揚(yáng)、梁、幽，凡盜賊僭叛皆紀(jì)之。

　　△《華陽國志》二十卷

　　晉散騎常侍蜀郡常璩道將撰。志巴、蜀地理、風(fēng)俗、人物及公孫述、劉焉、劉璋、先后主以及李特等事跡。末卷為《序志》，云肇自開辟，終乎永和三年。

　　△《后魏國典》三十卷

　　唐太常少卿元行沖撰。行沖以系出拓跋，乃撰《魏典》三十篇，文約事詳，學(xué)者尚之。此本從莆田劉氏借錄，卷帙多寡不同，歲月首尾不具，殆類鈔節(jié)，似非全書。

　　△《大業(yè)雜記》十卷

　　唐著作郎杜寶撰。紀(jì)煬帝一代事。序言貞觀修史未盡實(shí)錄，故為此書，以彌縫闕漏。

　　△《建康實(shí)錄》二十卷

　　唐許嵩撰。載吳、晉、宋、齊、梁、陳六朝都建康者，編年附傳，大略用實(shí)錄體。

　　△《行在河洛記》十卷

　　唐宰相尉氏劉仁軌正則撰。記李密、王世充事。末二卷記隋都城、宮殿、池苑。按《唐志》作《行年記》二十卷。

　　△《河洛春秋》二卷

　　唐洋州司功包谞撰。記安史之亂。

　　△《明皇雜錄》一卷

　　唐校書郎鄭處誨撰。雜記明皇時事。大中九年序。處誨，太和八年進(jìn)士也。

　　△《開天傳信記》一卷

　　唐吏部員外郎鄭檗撰。雜記開元、天寶時事。

　　△《安祿山事跡》三卷

　　唐華陰尉姚汝龍撰。

　　△《開元升平源》一卷

　　唐史官吳兢撰。敘姚崇十事。

　　△《廬陵王傳》一卷

　　唐彭王傅會稽徐浩季海撰。敘狄仁杰五王事。

　　△《奉天錄》四卷

　　唐趙元一撰。起建中四年涇原叛命，終興元元年克復(fù)神都。

　　△《燕南記》三卷

　　唐恒州司戶魏郡谷況撰。專記成德一鎮(zhèn)事。自建中二年至太和七年，起張孝忠，終王承元。古語有“燕南垂，趙北際”，今以其在燕之南，故名。然河北諸鎮(zhèn)連叛事跡，大略具矣。

　　△《建中河朔記》六卷

　　唐李公佐撰。序言與從弟正封讀國史至建中、貞元之際，序述河朔故事，未甚詳備，以舊聞於老僧智融及谷況《燕南記》所說略同，參錯會要，以補(bǔ)史闕。

　　△《邠志》三卷

　　唐殿中侍御史凌準(zhǔn)宗一撰。邠軍即朔方軍也。此本從盱江晁氏借錄，其末題曰：“文忠修《唐史》，求此書不獲，今得於忠憲范公之孫伯高。其中尚多誤，當(dāng)訪求正之。紹興乙丑晁公酂?！?br />
　　△《涼國公平蔡錄》一卷

　　唐山南東道掌書記鄭澥蘊(yùn)士撰。涼國公者，李愬也。

　　△《國史補(bǔ)》三卷

　　唐學(xué)士李肇撰。

　　△《大唐新語》十三卷

　　唐江都縣主簿劉肅撰。自武德迄大歷，分類編纂，凡三十類。元和丁亥歲序。

　　△《太和野史》三卷

　　不著名氏。但稱大中戊辰陳郡袁濤序。自鄭注而下十七人，本共為一軸“濤分之為三卷。

　　△《太和摧兇記》一卷

　　文與上同，而不分卷，豈其初本耶？

　　△《野史甘露記》二卷

　　不著名氏。上卷記甘露之禍，下卷敘諸臣本末。

　　△《乙卯記》一卷

　　唐布衣李潛用撰。末又有吳郡李實(shí)者，述訓(xùn)、注本謀附益之。乙卯者，太和九年也。

　　△《兩朝獻(xiàn)替記》三卷

　　唐宰相李德裕文饒撰。敘文、武兩朝相位奏對事跡。

　　△《會昌伐叛記》一卷

　　李德裕撰。記平澤潞事。

　　△《次柳氏舊聞》一卷

　　李德裕撰。記柳芳所聞於高力士者，凡十七條。上元中，芳謫黔中，力士徙巫州。芳從力士問禁中事。德裕父吉甫從芳子冕聞之。

　　△《四夷朝貢錄》十卷

　　唐給事中渤海高少逸撰。會昌中，宰相李德裕以黠戛斯朝貢，莫知其國本原，詔為此書。凡二百一十國，本二十卷，合之為十卷。

　　△《東觀奏記》三卷

　　唐右補(bǔ)闕裴延裕膺余撰。記宣宗朝事，凡八十九條。

　　△《貞陵遺事》二卷、續(xù)一卷

　　唐中書舍人令狐澄撰。吏部侍郎柳玭續(xù)之。澄所記十七事，玭所續(xù)十四事。

　　△《咸通庚寅解圍錄》一卷

　　唐成都少尹張云景之撰。言南詔圍城捍御事。

　　△《金鑾密記》三卷

　　唐翰林學(xué)士承旨京兆韓偓致堯撰。具述在翰苑時事，危疑艱險甚矣。昭宗屢欲相之，卒不果而貶，竟終於閩。非不幸也，不然與崔垂休輩駢肩就戮於朱溫之手矣。

　　△《廣陵妖亂志》三卷

　　唐晉陽鄭延晦撰。言高駢、呂用之、畢師鐸等事。

　　△《汴水滔天錄》一卷

　　唐左拾遺王振撰。言朱溫篡逆事。

　　△《朱梁興創(chuàng)遺編》二十卷

　　梁宰相馮翊敬翔子振撰。自廣明巢賊之亂、朱溫事跡，迄於天祐弒逆，大書特書，不以為愧也。其辭亦鄙俚。

　　△《莊宗召禍記》一卷

　　后唐中書舍人黃彬撰。

　　△《三朝見聞錄》八卷

　　不知作者。起乾符戊戌，至天祐末年，及莊宗中興，后唐、河?xùn)|事跡。三朝者，僖、昭、莊也。其文直述多鄙俚。

　　△《大唐補(bǔ)記》三卷

　　南唐程匡柔撰。序言懿宗朝有焦璐者撰《年代紀(jì)》，述神堯，止宣宗。匡柔襲《三百年歷》，補(bǔ)足十九朝。起咸通戊子，止癸巳，附璐書中。乾符以后備存《補(bǔ)紀(jì)》。末有《后論》一篇，文辭雖拙，論議亦正。

　　△《賈氏備史》六卷

　　漢諫議大夫賈緯撰。敘石晉禍亂，每一事為一詩系之。

　　△《晉太康平吳記》二卷

　　周兵部尚書張昭撰。世宗將討江南，昭采晉武平孫皓事跡，為書上之。

　　△《晉朝陷蕃記》四卷

　　宰相大名范質(zhì)文素撰，據(jù)莆田鄭氏《書目》云爾。本傳不載，故《館閣書目》云不知作者。未悉鄭氏何所據(jù)也。

　　△《五代補(bǔ)錄》五卷

　　尋陽陶岳撰。每代為一卷，凡一百七條。岳，雍熙二年進(jìn)士。

　　△《五代史闕文》一卷

　　翰林學(xué)士巨野王禹偁無之撰。

　　△《建隆遺事》一卷

　　王禹偁撰。其記陳橋驛前戒誓諸將事元出熙陵，而序文云近取《實(shí)錄》，入禁中親自筆削。然則此書之作，誠有謂也。《邵氏聞見錄》亦嘗表而出之，而或者亦辨此書之偽，是見於王明清《揮麈錄》者，尤有據(jù)，當(dāng)考。

　　△《甘陵伐叛記》一卷

　　題文升撰，不知何人。末有論，稱甘陵人蘇朔為余言其大父慶歷中陷賊，親見則初叛時事。按《中興書目》有《甘陵誅叛錄》，稱殿中丞王起撰。起時為文彥博幕客。然則別自一書也。

　　△《涑水記聞》十卷

　　司馬光撰。此書行於世久矣，其間記呂文靖數(shù)事，呂氏子孫頗以為諱，蓋嘗辨之以為非溫公全書。而公之曾孫侍郎伋季思遂從而實(shí)之，上章乞毀板。識者以為譏。

　　△《書壬戌事》一卷

　　不知何人作。其記永樂之事甚詳。

　　△《逸史》二十卷

　　丞相楊羨蔣芾子禮撰。其曾祖魏公之奇潁叔所記《逸史》，殆數(shù)百冊，兵火散失，捃摭遺藁，得六百六十事，為十九門。淳熙改元書成，為之序。

　　△《林氏野史》八卷

　　同知樞密院長樂林希子中撰。希不得志於元祐，起從章惇，甘心下遷西掖，草諸賢謫詞者也。而此書記熙寧、元豐以來事，頗平直，不類其所為?；蜓源藭黛对v之前，其后時事既變，希亦隨之，書藏不毀。久而時事復(fù)變，其孫懋於紹興中始序而行之耳。

　　△《元和錄》三卷

　　池州石埭縣尉維揚(yáng)馬永明叟撰。自元和三年牛、李對策，以至大中十三年令狐绹罷相，唐朋黨本末具矣。永錫嘗著《唐職林》、《實(shí)賓錄》等書，崇、觀、政和間人也。又有馬永卿大年者，從劉元城游，大觀三年進(jìn)士，當(dāng)是其群從。《館閣書目》以永錫為唐人，大誤也。

　　△《邵氏辨誣》三卷

　　右奉直大夫河南邵伯溫子文撰。專辨紹圣群小誣謗宣仁事本末。紹興中，其子待制溥上之。

　　△《邵氏聞見錄》二十卷

　　邵伯溫撰。多記國朝事。又有《后錄》三十卷，其子溥所作，不專紀(jì)事。在子錄小說類。

　　康節(jié)兩孫溥、博。嘗見川本《邵氏聞見后錄》，名博，今作溥，未知直齋何所據(jù)？恐博是。蓋刊本不應(yīng)誤也。

　　△《國史后補(bǔ)》五

　　卷蔡絳撰。條，京之愛子。京末年事皆出條。條兄攸既叛父，亦與絳不咸。此書大略為其父自解，而滔天之惡，終有不能隱蓋者。其間所載宮闈禁密，非臣庶所得知，亦非臣庶所宜言，既出絳筆，事遂傳世，殆非人力也。

　　△《北征紀(jì)實(shí)》二卷

　　蔡絳撰。敘伐燕本末。歸罪童貫、蔡攸，亦欲為京文飾，然京之罪不可掩也。

　　△《靖康要錄》五卷

　　不著撰人名氏。自欽廟潛邸，迄靖康元年十二月事。

　　△《朝野僉言》二卷

　　不著名氏。有序。建炎元年八月《系年錄》稱夏少曾，未詳何人。

　　△《靖康傳信錄》一卷

　　丞相李綱伯紀(jì)撰。丁未二月。

　　△《靖康奉使錄》一卷

　　鄭望之撰。

　　△《靖康拾遺錄》一卷

　　何烈撰。又名草史。

　　△《孤臣泣血錄》三卷、《拾遺》一卷

　　丁特起撰。

　　△《裔夷謀夏錄》七卷

　　翰林學(xué)士新安汪藻彥章撰。

　　△《陷燕記》一卷

　　賈子莊撰。記燕山初陷事。子莊，不知其名，蔡靖客也。

　　△《南歸錄》一卷

　　直秘閣沈琯撰。亦記燕山事。

　　△《靖康錄》一卷

　　太學(xué)生朱邦基撰。

　　△《金人犯闕記》一卷

　　草茅方冠撰。

　　△《汴都記》一卷

　　無名氏。

　　△《靖康遺錄》一卷

　　太學(xué)生沈良撰。

　　△《靖康野錄》一卷

　　無名氏。

　　△《避戎夜話》一卷

　　吳興石茂良太初撰。

　　△《靖康小史》一卷

　　不著名氏。其末稱名曰烈。即何烈《草史》也。

　　△《痛定錄》一卷

　　不著名氏。

　　△《悲喜記》一卷

　　圍城中人作書與所親曰中美知府者，具述喪亂本末，自稱名曰旸，皆不知何人也。

　　嘗見一書，名《皇旋陷虜記》，中間載秘書少監(jiān)趙旸與姚太守書云云，雖無中美之稱，恐即此書也。

　　△《建炎中興記》一卷

　　耿延禧撰。

　　△《建炎中興日歷》五卷

　　宰相新安汪伯彥廷俊撰。敘元帥開府至南都踐極。

　　△《呂忠穆答客問》一卷

　　宰相濟(jì)南呂頤浩元直撰。

　　△《呂忠穆勤王記》一卷

　　左宣教郎臧梓撰。記建炎復(fù)辟事。

　　△《渡江遭變錄》一卷

　　丞相上蔡朱勝非藏一撰。記苗、劉作難至復(fù)辟事。

　　△《建炎復(fù)辟記》一卷

　　無名氏。

　　△《建炎通問錄》一卷

　　宣教郎傅雱撰。建炎初，李丞相綱所進(jìn)。

　　△《北狩聞見錄》一卷

　　干當(dāng)龍德宮曹勛功顯撰。勛扈從北狩，以徽廟御札，聞道走行在所，以建炎二年七月至南京。

　　△《北狩行錄》一卷

　　蔡鞗、王若沖撰。

　　△《戊申維揚(yáng)錄》一卷

　　無名氏。

　　△《維揚(yáng)過江錄》一卷

　　尚書左丞葉夢得少蘊(yùn)撰。

　　△《己酉航海記》一卷

　　中書合人李正民撰。又名《建炎居邠記》。

　　△《建炎假道高麗錄》一卷

　　楊應(yīng)誠撰。取道遼東，奉使金虜，不達(dá)而還。

　　△《紹興講和錄》二卷

　　無名氏。

　　△《亂華編》三十三卷

　　知盱眙軍東平劉荀子卿編。其前有小序數(shù)語云：“方敬塘割幽、燕遺契丹之日，孰知為本朝造禍之原哉！逮王安石創(chuàng)新法為辟國之謀，又孰知紹述者召禍之酷哉！”所集雜史、傳記近三十種。荀，忠肅丞相諸孫也。

　　△《元祐黨籍列傳譜述》一百卷

　　龔頤正撰。以諸臣本傳及志、狀、家傳、遺事之類集成之。其事跡微晦，史不可見者，則采拾諸書為之補(bǔ)傳，凡三百九人，其闕者四人而已。淳熙中，史院取其書以修《四朝國史》。洪邁奏乞甄錄，補(bǔ)和州文學(xué)，后賜出身。詳見“編年類”。頤正，給事中原之曾孫也。

　　△《紹興正論》二卷

　　序稱瀟湘野夫，不著名氏。錄文武官不附和議及忤秦檜得罪者。

　　△《紹興正論小傳》二十卷

　　宗正寺主簿鄞樓昉旸叔撰。以《正論》中姓名，仿《元祐黨傳》為之。

　　△《三朝北盟會編》二百五十卷

　　直秘閣清江徐夢莘商老撰。輯諸書二百余家，分上、中、下。上為政、宣二十五卷，中為靖康七十五卷，下為炎、興百五十卷。

　　△《北盟集補(bǔ)》五十卷

　　夢莘以前書詮載不盡者五家，續(xù)編次於中、下二帙，以補(bǔ)其闕。靖康、炎、興各為二十五卷。

　　△《中興十三處戰(zhàn)功錄》一卷

　　參政眉山李璧季章撰。中興以來，御寇立功惟此十三處，編為一書，所謂司勛藏其貳者也。開禧乙丑，北事將作，其書成。

　　△《建炎以來朝野雜記甲乙集》共四十卷

　　李心傳撰。上自帝系、帝德、朝政、國典，下及見聞瑣碎，皆錄之。蓋南渡以后野史之最詳者。

　　△《西陲泰定錄》九十卷

　　李心傳撰。記吳曦叛逆以及削平本末，起嘉泰辛酉，迄嘉定辛未，為三十七卷。其后蜀事益多，又增修至辛巳之冬，通為九十卷。仍頗用太史公年表例，并記國家大政令、邊防大節(jié)目。首尾二十年。

　　○典故類

　　△《貞觀政要》十卷

　　唐吳兢撰。前題衛(wèi)尉少卿兼修國史，按《新舊書》列傳，兢未嘗為此官，而書亦不記歲月。但其首稱良相侍中安陽公、中書令河?xùn)|公，亦未詳為何人?！娥^閣書目》云神龍中所進(jìn)，當(dāng)考。

　　△《魏鄭公諫錄》五卷

　　唐尚書吏部郎中瑯邪王綝撰。綝，字方慶，以字行。相武后，其為吏部當(dāng)在高宗時。《館閣書目》作王琳，誤也。所錄魏公進(jìn)諫奏對之語，又名《魏文貞公故事》。

　　△《翰林盛事》一卷

　　唐剡尉常山張著處晦撰。紀(jì)儒臣盛事，自武德中迄于天寶。首載張文成七登科者，即著之祖也。

　　△《衣冠盛事》一卷

　　唐武功蘇特撰。

　　△《李司空論事》一卷

　　唐大中史官蔣偕錄。司空者，李絳深之，元和宰相也。

　　△《太和辨謗略》三卷

　　唐宰相李德裕撰。初，憲宗命令狐楚等為《元和辨謗略》十卷，錄周、秦、漢、魏迄隋忠賢罹讒謗事跡。德裕等刪其繁蕪，益以唐事，裁成三卷，太和中上之。集賢學(xué)士裴潾為之序。元和書今不存，《邯鄲書目》亦止有前五卷。

　　△《秦傳玉璽譜》一卷

　　題博陵崔逢修，協(xié)律郎嚴(yán)士元重修，河中少尹魏德謨潤色。

　　△《國璽傳》一卷、《傳國璽記》一卷

　　《傳》，無名氏所記，止唐肅宗?！队洝罚Q嚴(yán)士元，與前大同小異。

　　△《玉璽雜記》一卷

　　徐景撰。乾元元年七月記?！短浦尽酚行炀啊队癍t正錄》，即此書也。

　　△《楚寶傳》一卷

　　杜確撰。肅宗乾元二年，楚州尼真如獻(xiàn)寶事。

　　△《八寶記》一卷

　　無名氏。大觀二年。

　　△《唐文宗朝備問》一卷

　　不著名氏。雜錄唐朝典故。

　　△《通典》二百卷

　　唐宰相京兆杜佑君卿撰。采《五經(jīng)》、群史、歷代沿革廢置、群士論議，迄於天寶，凡為八門，曰《食貨》、《選舉》、《職官》、《禮》、《樂》、《兵刑法》、《州郡》、《邊防》。貞元中表上之，李翰為之序。初，劉秩為《政典》三十五篇，佑以為未盡，廣而成之。

　　△《續(xù)通典》二百卷

　　翰林學(xué)士承旨大名宋白太素等撰。咸平三年奉詔，四年九月書成。起唐至德初，迄周顯德末。王欽若言杜佑《通典》上下數(shù)千載，為二百卷，而其中四十卷為開元禮。今之所載二百余年，亦如前書卷數(shù)，時論非其重復(fù)。

　　△《國朝通典》二百卷

　　不著名氏，或言魏鶴山所為，似方草創(chuàng)未成書也。凡通典、會要，前志及《館閣書目》皆列之類書。按通典載古今制度沿革，會要專述典故，非類書也。

　　△《唐會要》一百卷

　　司空平章事晉陽王溥齊物撰。初，唐德宗時，蘇冕撰四十卷，武宗朝，崔鉉續(xù)四十卷，至是溥又采宣宗以降故事，共成百卷。建隆二年正月上之。按《唐志》蘇冕《會要》四十卷，《續(xù)會要》四十卷，楊紹復(fù)等撰，崔鉉監(jiān)修。而《會要》稱杭州刺史蘇弁與兄冕纂國朝故事為是書。弁聚書至二萬卷，次於集賢、蕓閣。弁字元容，武功人，武后宰相良嗣之從孫。冕仕為京兆士曹，弁判度支，以腐粟給邊坐貶，冕亦廢。

　　△《五代會要》三十卷

　　王溥撰。

　　△《六朝國朝會要》三百卷

　　監(jiān)修國史華陽王珪禹玉撰。始，仁宗命纂修，自建隆至慶歷四年，成八十五卷。熙寧三年，珪為學(xué)上承旨乞續(xù)修至熙寧十年，總二十一類，八百五十五門，舊書亦略增損，為三百卷。

　　△《政和重修國朝會要》百十卷

　　先是王禹玉監(jiān)修，自建隆至熙寧，凡三百卷。崇寧中重修，僅成《吉禮》百十卷，政和進(jìn)呈。余四類，編治垂成，宣和庚子罷局，遂成散漫。紹興間，少蓬程俱申請就知桂州許中家借抄之。許中嘗與崇寧修書，故存此本，得以備中禁之采錄。今重修本題淮康軍節(jié)度使充禮制局詳議官蔡攸等奉敕重修。

　　△《續(xù)會要》三百卷

　　監(jiān)修仙井虞允文并甫等上。自紹興十年編修，起元豐元年，迄靖康之末。乾道六年書成。

　　△《中興會要》二百卷

　　監(jiān)修晉江梁克家叔子等上。乾道六年，既進(jìn)《續(xù)會要》，有旨自建炎元年續(xù)修，止紹興三十二年。九月成書。

　　△《國朝會要總類》五百八十八卷

　　李心傳所編，合三書為一?？天妒裰校浒褰裨趪颖O(jiān)。

　　△《三朝寶訓(xùn)》三十卷

　　翰林學(xué)士李淑等撰。天圣五年，監(jiān)修國史青社王曾孝先奏，乞用唐吳兢《貞觀政要》故事，取三朝圣語、政事及臣僚奏對不入正史者，別為一書，與《國史》、《實(shí)錄》并行。至十年書成，詔以“寶訓(xùn)”為名。其后進(jìn)讀於邇英、延義。今《館閣書目》以為二十卷，富弼所上者，非也，乃《政要》爾。

　　△《三朝訓(xùn)鑒圖》十卷

　　學(xué)士李淑、楊偉等修纂。慶歷八年，偉初奉旨檢討三朝事跡，乞與淑共編，且乞制序?；实v元年書成。頃在莆田，有售此書者，亟求觀之，則已為好事者所得，蓋當(dāng)時御府刻本也。卷為一冊，凡十事，事為一圖，飾以青赤。亟命工傳錄，凡字大小、行廣狹、設(shè)色規(guī)模，一切從其舊，斂衤任鋪觀，如生慶歷、皇祐間，目睹圣作明述之盛也。按《館閣書目》載此書云繪采皆闕，至《續(xù)書目》乃云得其全。未知果當(dāng)時刻本乎，抑亦摹傳也？

　　△《三朝政要》二十卷

　　宰相河南富弼彥國撰。慶歷三年，弼為樞副，上言選官置局，以三朝典故分門類聚，編成一書，以為模范。命王洙、余靖、孫甫、歐陽修同共編纂，四年書成，名《太平故事》，凡九十六門，每事之后各釋其意。至紹興八年，右朝議大夫呂源得舊印本，刊正增廣，名《政要釋明策備》上之於朝?！娥^閣書目》指《政要》為《寶訓(xùn)》，非也。

　　△《兩朝寶訓(xùn)》二十卷

　　禮部郎中長樂林希子中編進(jìn)，用天圣故事也。元豐六年表上。

　　△《仁皇訓(xùn)典》六卷

　　翰林侍講范祖禹撰。元祐八年經(jīng)筵所上。凡三百十七條，大略亦用“寶訓(xùn)”體。

　　△《歷代年號并宮殿等名》一卷

　　丞相饒陽李虻明叔在翰苑時所纂。

　　△《朝制要覽》五十卷

　?。ㄍ停┨锢芍兴蜗套?。此書傳於陸放翁氏，放翁書其后曰：“先君會稽公晚歲喜觀，間為子弟講論因革，率至夜分?！睍?，其父宰元鈞也。其書作於嘉祐中，皆國初故寶，觀之使人有感焉。

　　△《景德會計錄》六卷

　　丞相吳郡丁謂謂之撰。時為三司使。序言歲收兩京十七路帳籍四萬四百有七，日入疾徐事一千五百，文移倍之。仿李吉甫《國計簿》、賈耽《國要圖》，總其目得四十，列為六卷，一《戶賦》，二《郡縣》，三《課入》，四《歲用》，五《祿食》，六《雜記》。大抵取景德中一年為準(zhǔn)。

　　△《皇祐會計錄》六卷

　　樞密信都田況元均權(quán)三司使時所撰。仿景德之舊，取一歲最中者為準(zhǔn)。又為《儲運(yùn)》一篇，以補(bǔ)其闕。

　　△《春明退朝錄》三卷

　　龍圖閣直學(xué)士常山宋敏求次道撰。所記多故實(shí)。其父宣獻(xiàn)公綬居第在春明坊，如晁氏稱昭德也。

　　△《先朝政范》一卷

　　直集賢院徂徠石介守道編進(jìn)。自《任將》至《悔過》凡十二篇。

　　△《尊號錄》一卷

　　丞相安陸宋庠公序撰。大意以為徽號夸詡非古，而我祖宗往往謙遜不居，猶愿超然遠(yuǎn)覽，盡屏前號。其愛君以德者歟？至神宗遂卻不受，至於今行之。

　　△《輔弼名對》四十卷

　　天禧中前進(jìn)士劉顏編。自漢迄五代為四十門。

　　△《青社賑濟(jì)錄》一卷

　　丞相富文忠公弼，青州捄荒施行文牘也。

　　△《元豐問事錄》二卷

　　光祿寺丞李德芻撰。德芻，邯鄲李淑之子，元豐中為詳定官制檢討文字，詔旨所問奏藁，錄為此書。

　　△《官制局紀(jì)事》一卷

　　李德芻奉旨編。錄置局以來命官等事。

　　△《中書備對》十卷

　　太常丞檢正戶房公事管城畢仲衍夷仲撰。凡一百二十五門，附五十八事。

　　△《呂申公掌記》一卷

　　丞相申國呂公著晦叔撰。在相位所記人材已用、未用名姓，及事當(dāng)行、已行條目。

　　△《元祐榮觀集》五卷

　　左朝奉大夫權(quán)太學(xué)正汪浹撰。記元祐六年視學(xué)本末，并群臣所上詩、賦、頌、表之類。張舜民蕓叟為之序。

　　△《泰陵故事》二十卷

　　不著名氏。皆敘宣仁臨朝九年中制誥、表章、奏議之屬。

　　△《四明尊堯集》一卷

　　司諫延平陳瓘瑩中撰。專辨王安石《日錄》之誣僭不孫，與配食坐像之為不恭。瓘初在諫省，未以安石為非，合浦所著《尊堯集》猶回隱不直，末乃悔之，復(fù)為此書。以謂蔡卞專用《日錄》以修《神宗實(shí)錄》，薄神考而厚安石，尊私史而壓宗廟，以是編類其語得六十五條，總而論之。坐此羈管臺州。

　　△《尊堯錄》八卷

　　延平羅從彥仲素撰。從彥師事楊時，而李侗又師從彥，所謂南劍三先生者也。從彥當(dāng)靖康初，以為本朝之禍，起於熙、豐不遵祖宗故事，故采四朝事為此錄，及李沆、寇準(zhǔn)、王旦、王曾、杜衍、韓琦、范仲淹、富弼、司馬光、程顥名輔巨儒十人言行，附於其后。末有《別錄》一卷，專載司馬光論王安石、陳瓘論蔡京奏疏，欲上之朝，不果。嘉定中，太守劉允濟(jì)得其書奏之，且為版行。

　　△《本朝事實(shí)》三十卷

　　右承議郎李攸撰。

　　△《皇朝治跡統(tǒng)類》七十三卷

　　眉山彭百川叔融撰。略用袁樞《通鑒本末》條例，為《前集》四十卷，中興后事為《后集》三十三卷。

　　△《皇朝事類樞要》二百五十卷

　　蜀人張和卿編集。為一百五十門。蓋舉子答策之具也。

　　△《東家雜記》二卷

　　右朝議大夫孔傳撰。歷代追崇先圣故事，及孔林古跡。傳，蓋先圣四十七世孫也。

　　△《長樂財賦志》十六卷

　　知漳州長樂何萬一之撰。往在鄞學(xué)，訪同官薛師雍子然，幾案間有書一編，大略述三山一郡財計，而累朝詔令申明沿革甚詳。其書雖為一郡設(shè)，於天下實(shí)相通。問所從得，薛曰：“外舅陳止齋修《圖經(jīng)》，欲以為《財賦》一門，后緣卷帙多，不果入?！币蚪桎浿?，書無標(biāo)目，以意命之曰《三山財計木末》。及來莆田，為鄭寅子敬道之，鄭曰：“家有何一之《長樂財賦志》，豈此耶？”復(fù)借觀之，良是。其間亦微有增損，末又有《安撫司》一卷。并鈔錄附益為全書。

　　△《內(nèi)治圣監(jiān)》二十卷

　　起居舍人兼嘉王府贊讀清江彭龜年子壽撰。取列圣修身齊家教子、訓(xùn)齊宗室、防制外戚宦官執(zhí)御等事，以紹熙五年表上之。光宗稱善，且曰：“祖宗家法最善，漢、唐所不及也?！?br />
　　△《高宗圣政草》一卷

　　陸游在隆興初奉詔修《高宗圣政》，草創(chuàng)凡例，多出其手，未成而去，私篋不敢留藁。他日追記得此，錄之而書其后，凡二十條。

　　△《高宗孝宗圣政編要》二十卷

　　《高宗圣政》五十卷，《孝宗圣政》五十卷，乾道、淳熙中所修，皆有御制序。此二帙，書坊鈔節(jié)以便舉子應(yīng)用之儲者也。

　　△《孝宗圣政》十二卷

　　亦書坊鈔節(jié)，比前為稍詳。

　　△《會稽和買事宜錄》七卷

　　浙東帥鄱陽洪邁景盧、提舉常平三山鄭湜補(bǔ)之集。初，承平時，預(yù)買令下，守越者無遠(yuǎn)慮，凡一路州縣所不受之?dāng)?shù)，悉受之，故越之額特重，以匹計者十四萬六千九百，居浙東之半。人戶百計規(guī)免，皆詭為第五等戶，而四等以上戶之害日益甚。於是有為畝頭均科之說者，帥鄭丙少嘉、憲邱崇宗卿、張詔君卿頗主之，由淳熙十一年以后略施行，而議者多以創(chuàng)科五等戶為不便。參政李彥穎秀叔、尚書王希呂仲行先后帥越皆言之，而王畫八事尤力。會光廟亦以為貽貧弱之害，戶部尚書葉翥叔羽奏乞先減四萬四千余匹，止以十萬為額，而后議均敷。詔從之，仍令侍從集議，皆乞闕并詭挾。遂詔邁、湜措置，既畢，以施行次第類成此書，時紹熙元年也。

　　△《劉忠肅救荒錄》五卷

　　王居仁撰，淳熙乙未，樞密劉珙共父帥江東救荒本末，嘉定乙亥真景元刻之漕司，以配富鄭公《青社》之編，而以劉公行狀、謚議附錄於后。

　　△《西漢會要》七十卷、《東漢會要》四十卷

　　武學(xué)博士清江徐天麟仲祥撰。以二史所載漢家制度、典章，散於紀(jì)、傳、表、志者，仿唐以來“會要”體，分門編纂，其用力勤矣。其言范蔚宗《志》藁，為謝儼蠟以覆車，劉昭因蔚宗遺緒注而補(bǔ)之。夫既曰蠟以覆車，安得復(fù)有遺緒？蓋未考昭之所著，實(shí)司馬紹統(tǒng)《續(xù)漢書志》也。仲祥，乙丑進(jìn)士，世有史學(xué)。其世父夢莘商老著《北盟會編》，父得之恩叔為《左氏國紀(jì)》，兄筠孟堅作《漢官考》，皆行於世。

　　△《漢制叢錄》三十二卷

　　袁夢麟應(yīng)祥撰。以《二漢》所記典故，分門編類，凡二十五門。

　　△《平陽會》四卷

　　通直郎知平陽縣汪季良子駟撰。平陽號難治，為淛東“三陽”之冠，季良治有聲。乃以一邑財計，自兩稅而下，為二十一篇，終於歲會，旁通沿革，本末大略備矣。又為外篇五條，如砧基副本、催科檢放及書手除科敷之類，以為此財用所從出也。季良，端明應(yīng)辰之孫，佳士，且能吏也。得年不永，士論惜之。

　　△《唐昌計》二卷

　　知昌化縣趙?！觥磾贤料隆悼思易?。

直齋書錄解題·卷六

○職官類

　　△《漢官儀》一卷、《續(xù)補(bǔ)》一卷

　　后漢軍謀校尉汝南應(yīng)邵仲遠(yuǎn)撰。按《唐志》有《漢官》五卷，《漢官儀》十卷。今惟存此一卷，載三公官名及名姓、州里而已。其全書亡矣，李埴季允嘗續(xù)補(bǔ)一卷。

　　△《漢官典儀》一卷、《續(xù)補(bǔ)》一卷

　　漢衛(wèi)尉蔡質(zhì)撰。雜記官制及上書謁見禮式。《隨志》有《漢官典職儀式》二卷。今存一卷，李埴亦補(bǔ)一卷。其續(xù)者皆出於史中采拾。

　　△《漢官舊儀》三卷

　　漢議郎東海衛(wèi)宏敬仲撰?；蛟坪鷱V。按宏本傳作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事，不名《漢官》。今此惟三卷，而又有《漢官》之目，未知果當(dāng)時本書否？《唐志》亦無“官”字，舊在儀注類，以其載官制為多，故著於此。

　　△《唐六典》三十卷

　　題御撰，李林甫等奉敕注。按韋述《集賢記注》，開元十年，起居舍人陸堅被旨修《六典》，上手寫白麻紙凡六條，曰理、教、禮、政、刑、事典，令以類相從，撰錄以進(jìn)。張說以其事委徐堅，思之歷年，未知所適。又委毋煚、余欽、韋述，始以令式入六司，象《周禮》六官之制，其沿革并入注，然用功艱難。其后，張九齡又以委苑咸，二十六年奏草上。至今在書院，亦不行。今案《新書百官志》皆取此書，即太宗貞觀六年所定官令也。《周官》六職視《周禮》六典，已有邦土、邦事之殊，不可考證，《唐志》內(nèi)外官與周制迥然不同，而強(qiáng)名“六典”可乎？善乎范太史祖禹之言曰：“既有太尉、司徒、司空，而又有尚書省，是政出於二也；既有尚書省，而又有九寺，是政出於三也?！北境Ａ旰糜^《六典》，元豐官制盡用之，中書造命，門下審覆，尚書奉行，機(jī)事往往留滯，上意頗以為悔云。

　　△《元和百司舉要》二卷

　　唐宰相趙郡李吉甫弘憲撰。首稱文班八十四司，四百六十員，武班二十六司，一百八十員，都計六百四十員。末稱在京文武官及府縣總?cè)甙倬攀艈T。意者當(dāng)時實(shí)數(shù)也。

　　△《具員故事》十卷

　　唐鳳閣舍人梁載言撰。以唐官具員附之歷代事跡。蓋后人《職林》、《職官分紀(jì)》之類所從始也?；蚍Q《職總聯(lián)珠》，《崇文總目》又作《具員事跡》。《中興書目》惟有七卷，三卷闕。

　　△《官品纂要》十卷

　　唐樂安任戩撰。以官品令為主，而階職、勛爵隨品具列，歷代沿革頗著其要。戩舉進(jìn)士不第。為此書當(dāng)太和丁未。

　　△《御史臺記》十二卷

　　唐殿中侍御史南陽韓琬茂貞撰。自唐初迄開元五年，御史姓名、行事及官制沿革，皆詳著之。第八卷為琬著傳，九卷以后為右臺。右臺創(chuàng)於武后，廢於中宗，歲月蓋不久也。末有雜說五十七條。

　　△《卸史塞故事》三卷

　　唐朝集使洺州錄事參軍李結(jié)撰。

　　結(jié)本名構(gòu)，避光堯御諱。

　　△《御史臺記》五卷

　　不知何人作。記本朝御史臺事，至崇、觀間。

　　△《集賢注記》三卷

　　唐集賢院學(xué)士京兆韋述撰。敘置院始末、學(xué)士名氏及院中故事。

　　△《史館故事錄》三卷

　　不著名氏。凡為六門，曰敘事、史例、編修、直筆、曲筆，而終之以雜錄。末稱皇朝廣順，則是周朝史官也。

　　△《翰林志》一卷

　　唐學(xué)士李肇撰。

　　△《承旨學(xué)士院記》一卷

　　唐承旨河南元稹微之撰。專載承旨姓名，自貞元二十一年鄭絪，至元和十五年杜元穎，并稹為十二人。末又有李德裕、李紳、韋處厚三人。蓋后人所益也。

　　△《翰林學(xué)士記》一卷

　　唐侍講學(xué)士萬年韋處厚德載撰。

　　△《翰林院故事》一卷

　　唐學(xué)士京兆韋執(zhí)誼撰。

　　△《翰林學(xué)士院舊規(guī)》一卷

　　唐學(xué)士馮翊楊鉅文碩撰。雜記院中事例及文書格式，其祠祭、祝版、社稷、宗廟，上至天地，用“伏惟尚饗”，岳、瀆而降只曰“尚饗”，此例今人皆莫之知，則施之尊卑無別矣。鉅，宰相收之子，其為學(xué)士在昭宗時。

　　△《重修翰林壁記》一卷

　　唐學(xué)士丁居晦撰。開元二年也。所記姓名迄于咸通，而獨(dú)無天寶、大歷學(xué)士，為不可曉。

　　△《金坡遺事》三卷

　　學(xué)士吳越錢惟演希圣撰。題名自建隆至天圣四年，凡四十七人；自開元而下合三百一十五人。其他典故，視前記詳矣。

　　△《別書金坡遺事》一卷

　　學(xué)士澶淵晁迥昭遠(yuǎn)撰。因錢惟演寄示《遺事》，別書真宗待遇恩禮三則於后。

　　△《翰苑雜記》一卷

　　學(xué)士饒陽李宗諤昌武撰。

　　△《續(xù)翰林志》一卷、《次續(xù)志》一卷

　　學(xué)士承旨梓潼蘇易簡太筒撰。以續(xù)唐李肇之書。其子耆又以其父遭遇恩禮之盛，續(xù)於其后。

　　△《翰苑群書》三卷

　　學(xué)士承旨鄱陽洪遵景嚴(yán)撰。自李肇而下十一家及年表、中興后題名共為一書，而以其所錄遺事附其末，總為三卷。遵后至簽樞，父皓、兄適、弟邁，四人入翰苑，可謂盛矣。

　　△《翰林遺事》一卷

　　洪遵撰。已見上錄諸書所未及者。

　　△《掖垣叢志》三卷

　　丞相安陸宋庠公序撰。時為正字。

　　△《職林》二十卷

　　集賢院學(xué)士錢唐楊侃撰。咸平二年所序。有胡昉者，明道二年作后序，增益事實(shí)七百四十五條，而以新續(xù)標(biāo)之。侃，端拱進(jìn)士，晚為知制誥，避真宗舊諱，更名大雅。歐陽公其婿也，集中有墓志。

　　△《職官分紀(jì)》五十卷

　　富春孫逢吉彥同撰。大抵本《職林》而增廣之，其條例精密，事實(shí)詳備矣。秦少游序之，元祐七年也。

　　△《官制》、《學(xué)制》各一卷

　　司馬光撰。

　　△《唐職林》三十卷

　　石埭尉維揚(yáng)馬永錫明叟撰。以《唐六典》為主，而附以新史所載事實(shí)，頗采傳記歌詩之屬。政和乙未天臺左譽(yù)序。

　　△《朝集院須知》一卷

　　無名氏錄承平時京朝官得替回朝見禮式。

　　△《皇宋館閣錄》五卷

　　不著名氏所記，止於元祐?！吨信d館閣書目》云秘合校理宋匪躬撰；又云共八門，原十五卷，存十一卷。今本止五卷，不見門類，前三卷又混而為一，意未必全書也。

　　△《蓬山志》五卷

　　秘書少監(jiān)劍川羅畸疇老撰。凡十五門，崇寧四年序。

　　△《麟臺故事》五卷

　　中書舍人信安程俱致道撰。中興之初，復(fù)置館職，俱為少蓬，采摭舊聞，參考裁定條上。既略施行，而為書十有二篇以進(jìn)。俱在承平時，凡三入省，故其見聞為詳。

　　△《中興館閣錄》十卷、《續(xù)》十卷

　　秘書監(jiān)天臺陳骙叔進(jìn)撰。淳熙中，骙長蓬山，與同僚錄建炎以來事為此書。李燾仁父為之序?！独m(xù)錄》者，后人因舊文增附之。

　　△《續(xù)史館故事》一卷

　　著作佐郎曲阿洪興祖慶善撰。記國朝史館事跡，以續(xù)舊編。

　　△《祖宗官制舊典》三卷

　　直龍圖閣東萊蔡惇元道撰。大略以為元豐用官階寄祿，雖號正名，而流品混淆，爵位輕濫，故以祖宗舊典與新制參稽并考而論其得失。元道，文忠公參政齊之姪孫，而翰林學(xué)士延慶之子，渡江卒於涪陵。尹和靖焞嘗題其墓。

　　△《官制舊典正誤》一卷

　　無名氏。

　　△《國朝官制沿革》一卷

　　黃琮元禮撰。

　　△《職官記》一卷

　　大理少卿張縯季長撰。專載新舊遷轉(zhuǎn)之異，亦以寄祿為未然也。以上三家皆附蔡氏書后?？t，蜀人，陸務(wù)觀與之厚善。

　　△《官制新典》十卷

　　熊克撰。其書以元豐新制為主，而元祐之略加通變，崇、政之恣為紛更，皆具列焉。

　　△《圣朝職略》二十卷

　　熊克撰。仿馬永錫《唐職林》，考其廢置因革，亦頗采故事，摘舊制誥中語附焉。其書猶草創(chuàng)未成，蓋應(yīng)用之具也。

　　△《宰輔拜罷錄》二十四卷

　　史館修撰范沖元長等撰。起建隆元年，止紹興六年。宰相自范質(zhì)至張浚，執(zhí)政自趙普至折彥質(zhì)，各記除授年月、訓(xùn)詞，亦略敘在位本末於后。

　　△《國朝相輔年表》一卷、《續(xù)》一卷

　　同知太常禮院開封陳繹和叔撰。自建隆庚申迄治平丙午。《續(xù)》自丁未迄紹興十四年，稱臣易記，而不著姓，當(dāng)是李易也，時方自給事中奉祠，其曰“私題臣繹之次”者，其書蓋未必上，而私續(xù)之云爾。自后接於嘉定，則后人所益也。

　　△《職源》五十卷

　　大理司直金華王益之行甫撰。亦簡牘應(yīng)用之書，而專以今日見行官制為主。蓋中興以后，於舊制多所并省故也。

　　△《元輔表》一卷

　　龔頤正撰。專錄宰相，不及執(zhí)政。

　　△《漢官考》六卷

　　知金州清江徐筠孟堅撰。以《百官表》官制為主，而紀(jì)、傳及注家所載，皆輯而錄之。

　　△《漢宮總錄》十卷

　　王益之撰。大較亦如前書。

　　△《縣法》一卷

　　北京留守溫陵呂惠卿吉甫撰。曰法令、詞訟、刑獄、簿歷、催科、給納、災(zāi)傷、盜賊、勸課、教化凡十門，為縣之法，備於此矣。雖今古事殊，而大體不能越也。惠卿小人之雄，於材術(shù)固優(yōu)，然法令居首，而教化乃居其末，不曰俗吏而謂之何哉！

　　△《縣務(wù)綱目》二十卷

　　贛陽劉鵬撰。凡四十四門，四百七十余事。其說不止於作縣，而事關(guān)縣務(wù)者為多焉。元符庚辰敘。

　　△《作邑自箴》十卷

　　李元弼持國撰。政和丁酉序。

　　△《中興百官題名》五十卷

　　監(jiān)察御史臨川何異同叔撰。首卷為《宰輔拜罷錄》，余以次列之，刻板浙漕。其后以時增附。渡江之初，庶務(wù)草創(chuàng)，諸司間有不可考者，多闕之。

　　△《齊齋臺諫論》二卷

　　尚書霅川倪思正父撰。嘉定初更化，矯韓氏用事之弊，於是為論三篇，言為之鷹犬者，罪在臺諫。已而，其弊自若也，則又為續(xù)論六篇，言其情狀益精詳。凡為臺諫之所以得，所以失者，至矣，盡矣。

　　△《金國官制》

　　虜雍偽大定年所頒。竊取唐及本朝舊制，以文其腥膻之俗，馬非馬，驢非驢，龜茲王所謂騾者耶。

　　○禮注類

　　△《獨(dú)斷》二卷

　　漢議郎陳留蔡邕伯喈撰。記漢世制度、禮文、車服及諸帝世次，而兼及前代禮樂。舒、臺二郡皆有刻本。向在莆田嘗錄李氏本，大略與二本同，而上下卷前后錯互，因并存之。

　　△《開元禮》一百五十卷

　　唐集賢院學(xué)士蕭嵩、王仲丘等撰。唐初有《貞觀》、《顯慶禮》，儀注不同，而《顯慶》又出於許敬宗希旨傅會，不足施用。開元十四年“通事舍人王嵒請刪《禮記》舊文，而益以今事。張說以為《禮記》不可改易，宜折衷《貞觀》、《顯慶》以為唐禮。乃詔徐堅、李銳、施敬本撰述，蕭嵩、王仲丘繼之。書成，唐之五禮之文始備，於是遂以設(shè)科取士?！缎率贰贰抖Y樂志》大略采摭著于篇。然唐初已降兇禮於五禮之末，至顯慶，遂削去《國恤》一篇。則敬宗諂諛諱惡鄙陋亡稽，卒不能正也。

　　△《開元禮百問》二卷

　　不著名氏。

　　△《大唐郊祀錄》十卷

　　唐太常禮院修撰王涇撰。考次歷代郊廟沿革之制，及其工歌祝號，而圖其壇屋陟降之序。貞元中上之。

　　△《禮閣新儀》三十卷

　　唐太常修撰京兆韋公肅撰。錄開元以后禮文損益，至元和十年。其一卷為目錄。按《館閣書目》云卷數(shù)雖存，而書不全，又復(fù)差互重出。今本不爾，但目錄稍誤。

　　△《續(xù)曲臺禮》三十卷

　　唐太常博士太原王彥威撰。元和十三年，嘗獻(xiàn)《曲臺新禮》三十卷。至長慶中，又自元和之末次第編錄，下及公卿、士庶昏姻、喪祭之禮，并目錄為三十卷，通前為六十一卷。案此惟續(xù)書，而亦無目錄，全書則未之見也。《館閣書目》亦無之。文宗朝，彥威仕為尚書節(jié)度使。

　　△《開元通禮》二百卷

　　御史中丞洛陽劉溫叟永齡等撰。開寶四年五月，命溫叟及李昉、盧多遜、扈蒙、楊昭儉、賈黃中、和峴、陳諤以《開元禮》重加損益，以成此書。

　　△《太常新禮》四十卷

　　提舉編修賈昌朝子明等上。景祐四年，同知太常禮院浦城吳育春卿言本院所藏禮文故事未經(jīng)刊修，請擇官參定。至慶歷四年始成。凡《通禮》所存，悉仍其舊。哀其異者，列之為一百二十篇。編修官孫祖德、李宥、張方平、呂公綽、曾公亮、王洙、孫瑜、余靖、刁約。

　　△《天圣鹵簿圖記》十卷

　　翰林學(xué)士常山宋綬公垂撰。始，太祖朝鹵簿以繡易畫，號“繡衣鹵簿”。真宗時，王欽若為《記》二卷，闕於繪事，弗可詳識。綬與馮元、孫奭受詔質(zhì)正古義，傅以新制，車騎、人物、器服之品，皆繪其首者，名同飾異，亦別出焉。天圣六年十一月上之，其考訂援證，詳洽可稽。

　　△《大饗明堂記》二十卷、《紀(jì)要》二卷

　　宰相河汾文彥博寬夫等撰。國朝開創(chuàng)以來，三歲親郊，未嘗躬行大饗之禮。皇佑二年二月，詔以季秋擇日有事於明堂，而罷冬至郊祀。直龍圖閣王洙言，國家每歲大饗，止於南郊寓祭，不合典禮。古者明堂、宗廟、路寢同制，今大慶殿郎路寢也，九月親祀，當(dāng)於大慶殿行禮。詔用其言。禮成，命彥博及次相宋庠、參預(yù)高若訥編修為《記》，上親制序文。已而彥博以簡牘繁多，別為《紀(jì)要》。首載圣訓(xùn)，欲以大慶為明堂禮官之議，適與圣意合云。

　　△《元豐郊廟奉祀禮文》三十卷

　　崇文院校書楊完撰。初，元豐元年，詔以郊廟奉祀禮文訛舛，就太常寺置局，命陳襄、李清臣、王存、黃履等詳定，完及何洵直、孫諤檢討。其后，本局乞令原檢討官楊完編類上進(jìn)，至五年四月書成奏御。

　　△《閤門儀制》十二卷

　　學(xué)士李淑等修定。皆朝廷禮式也。

　　△《政和五禮新儀》二百四十卷、《目錄》五卷

　　議禮局官知樞密院鄭居中、尚書白時中、慕容彥逢、學(xué)士強(qiáng)淵明等撰。首卷祐陵御制序文，次九卷《御筆指揮》，次十卷《御制冠禮》，余二百二十卷，局官所修也。

　　△《政和五禮撮要》十五卷

　　紹興中，有范其姓者為湖北漕，取品官、士庶冠昏、喪祭為一編，刻板學(xué)宮，不著名。以《武昌志》考之，為漕者有范正國、范寅秩，不知其為誰也。

　　△《政和冠昏喪祭禮》十五卷

　　紹熙中，南康黃灝商伯為禮官，請於《政和五禮》內(nèi)掇取品官、庶人禮摹印頒之郡縣，從之。其實(shí)即前十五卷書也。

　　△《訓(xùn)俗書》一卷

　　許洞洞夫撰。述廟祭、冠笄之禮，而拜掃附於末。謝絳希深、王舉正皆有序跋。洞，淳化三年進(jìn)士，希深之舅也。

　　△《孟氏家祭禮》一卷

　　唐詩侍御史平昌孟銑撰。曰《正祭》、《節(jié)詞》、《薦新》、《義例》，凡四篇。

　　△《徐氏家祭禮》一卷

　　唐左金吾衛(wèi)倉曹參軍徐潤撰。

　　△《鄭氏祠享禮》一卷

　　唐侍御史鄭正則撰。

　　△《范氏寢堂時饗禮》一卷

　　唐涇縣尉南陽范傳式、殿中侍御史傅正修定。

　　△《賈氏家祭禮》一卷

　　唐武功縣尉賈頊撰。

　　△《新定寢祀禮》一卷

　　不知作者。《中興館閣書目》有此書，云前后有序，題太常博士陳致雍撰集。今此本亦前后有序，意其是也。致雍，晉江人，及仕本朝。

　　△《孫氏仲享儀》一卷

　　檢校左散騎常侍孫日用撰。周顯德中博士，后仕本朝。開寶時作此書。

　　△《杜氏四時祭享禮》一卷

　　丞相山陰杜衍世昌撰。

　　△《韓氏古今家祭式》一卷

　　司徒兼侍中相臺韓琦稚圭撰。

　　△《橫渠張氏祭禮》一卷

　　張載子厚撰。末有呂大鈞和叔說教條附焉。

　　△《伊川程氏祭禮》一卷

　　程頤正叔撰。首載作主式。

　　△《呂氏家祭禮》一卷

　　丞相京兆呂大防微仲、正字大臨與叔撰。

　　△《范氏家祭禮》一卷

　　范祖禹淳甫撰。

　　△《溫公書儀》一卷

　　司馬光撰。前一卷為表章、書啟式，余則冠昏、喪祭之禮詳焉。

　　△《居家雜禮》一卷

　　司馬光撰。

　　△《呂氏鄉(xiāng)約》一卷、《鄉(xiāng)儀》一卷

　　呂大鈞和叔撰。

　　△《高氏送終禮》一卷

　　禮部侍郎高閌抑崇撰。

　　△《四家禮范》五卷

　　張栻、朱熹所集司馬、程、張、呂氏諸家，而建安劉珙刻於金陵。

　　△《古今家祭禮》二十卷

　　朱熹集《通典》、《會要》所載，以及唐、本朝諸家祭禮皆在焉。

　　△《朱氏家禮》一卷

　　朱熹撰。

　　△《十書類編》三卷

　　不知何人所集。十書者，管子《弟子職》、曹昭《女誡》、韓氏《家祭式》、司馬溫公《居家雜禮》、呂氏《鄉(xiāng)禮》、范氏《義莊規(guī)》、高氏《送終禮》、高登《修學(xué)門庭》、朱氏《重定鄉(xiāng)約社倉約束》也。雖不專為禮，而禮居多，故附之於此。

　　△《廟儀》一卷

　　吏部侍郎趙粹中撰進(jìn)。專為太祖未正東鄉(xiāng)之位，乃裒董弅、王普、趙渙首議，與一時討論本末上之。時淳熙中也。

　　△《奉常雜錄》一卷、《樂章》一卷

　　無名氏。雜錄禮寺牲牢、樂舞、祝辭。其《樂章》則祠祭見行用者。

　　△《服飾變古元錄》三卷

　　唐翰林學(xué)士汝南袁郊之儀撰。郊，宰相滋之子?！短浦尽纷饕痪怼?br />
　　△《古今服飾儀》一卷

　　題蜀人樊建。紹興癸酉序。

　　○時令類

　　前史時令之書，皆入“子部農(nóng)家類”。今案諸書上自國家典禮，下及里閭風(fēng)俗悉載之，不專農(nóng)事也。故《中興館閣書目》別為一類，列之“史部”，是矣。今從之。

　　△《夏小正傳》四卷

　　漢戴德傳，給事中山陰傅崧卿注。此書本在《大戴禮》，鄭康成注《禮運(yùn)》“夏時”曰：“夏四時之書也，其存者有《小正》?！焙笕遂丁洞蟠鞫Y》鈔出別行。崧卿以正文與傳相雜，仿《左氏經(jīng)傳》，列正文其前，而附以《傳》，且為之注。

　　△《荊楚歲時記》六卷

　　梁吏部尚書宗懔撰。記荊楚風(fēng)物故事。

　　△《錦帶》一卷

　　粱元帝撰。比事儷語，若法帖中《章草》、《月儀》之類也。

　　△《玉燭寶典》十二卷

　　隋著作郎博陵杜臺卿少山撰。以《月令》為主，觸類而廣之，博采諸書，旁及時俗，月為一卷，頗號詳洽。開皇中所上。

　　△《金谷園記》一卷

　　題李邕撰?！娥^閣書目》云唐中散大夫。按邕字泰和，江都人，至北海太守，世號李北海。其父善，注《文選》者也。中散大夫，唐文散階，本傳不載，不知《書目》別何所據(jù)？唐世不應(yīng)有兩李邕也。

　　△《秦中歲時記》一卷

　　唐膳部郎中趙郡李綽撰。綽別未見，此據(jù)《中興書目》云爾。其序曰：“緬思庚子之歲，洊周戊辰之年。”庚子，唐廣明元年；戊辰，梁開平二年也。又曰：“偶記昔年皇居舊事，絕筆自嘆，橫襟出涕。”然則，唐之舊臣國亡之后，傷感疇昔，而為此書也。按朱藏一《紺珠集》、曾端伯《類說》載此書，有杏園探花使、端午扇市、歲除儺公儺母及太和八年無名子詩數(shù)事，今皆無之，豈別一書乎？

　　△《咸鎬故事》一卷

　　唐韋慎微撰。其書與前大同小異，竟不知何人作也。卷末卻有鬼神大者號儺公母一語。案《館閣書目秦中歲時記》一名《咸鎬歲時記》。

　　△《千金月令》三卷

　　唐孫思邈撰。

　　△《韋氏月錄》一卷

　　唐右領(lǐng)軍衛(wèi)兵曹韋行規(guī)撰。李翱為之序。

　　△《歲華紀(jì)麗》七卷

　　唐韓鄂撰。采經(jīng)、子、史傳歲時事類聚，而以儷語間之。

　　△《國朝時令集解》十二卷

　　左仆射真定賈昌朝子明撰。唐因《禮記》《月令》舊文增損為《禮記》首篇。天寶中改名《時令》。景祐初，始命復(fù)《禮記》舊文，其唐之《時令》，別為一篇，遂命禮院修書官丁度、李淑、宋祁、王洙、鄭戩及昌朝，約唐《時令》撰定為《國朝時令》，以便宣讀。蓋自唐以來有明堂讀時令之禮也。及昌朝解相印治郡，五臣者皆已淪沒，乃采經(jīng)、史諸書及祖宗詔令典式，為之集解而上之。

　　△《歲時雜記》二卷

　　侍講東萊呂希哲原明撰。希哲，正獻(xiàn)公公著之子，號滎陽公。在歷陽時與子孫講誦，遇節(jié)日則休，學(xué)者雜記風(fēng)俗之舊，然后團(tuán)坐飲酒以為樂，久而成編。承平舊事，猶有考焉。

直齋書錄解題·卷七

○傳記類

　　△《古列女傳》九卷

　　漢護(hù)都水使者光祿大夫劉向子政撰。成帝時，趙氏姊弟起微賤，逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外，故采取詩、書所載賢妃貞婦，興國顯家可法則及嬖孽亂亡者，序次為八篇，以戒天子。其七篇，篇十五人，為一百五人。第八篇為頌義?！端濉?、《唐志》及《崇文總目》皆十五卷，蓋以七篇分為上下，并頌為十五卷，而自陳嬰母以下十六人附入其中，或與向同時，或在向后者，皆好事者所益也。王回、曾鞏二序辨訂詳矣。鞏之言曰：“后世自學(xué)問之士多徇于外物，而不安其守，其室家既不見可法，故競于邪侈，豈獨(dú)無相成之道哉！士之茍于自恣，顧利冒恥而不知反己者，往往以家自累故也。故曰身不行道，不行于妻子。況于南鄉(xiāng)天下之主哉！”愚嘗三復(fù)其言而志之。向書傳于世鮮矣，惟此書獨(dú)全。其稱《詩·芣苡》《柏舟》《大車》之類，與今說《詩》者乖異，蓋齊、魯、韓之學(xué)，固不盡與毛氏同也。

　　△《東觀漢紀(jì)》十卷

　　漢謁者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等撰。初，班固在顯宗朝嘗撰《世祖本紀(jì)》、《功臣列傳》、《載記》二十八篇。至永初中，珍、騊駼等著作東觀，撰集《漢紀(jì)》。其后，盧植、蔡邕、馬日磾?shù)冉試L補(bǔ)續(xù)?！短扑囄闹尽芬话俣呔怼＝袼嫖﹨菨h、賈復(fù)、耿弇、寇恂、馮異、祭遵及景丹、蓋延九人列傳而已。其卷第凡十二，而闕第七、八二卷，未知果當(dāng)時之遺否也？

　　△《高士傳》十卷

　　晉征士安定皇甫謐士安撰。序稱自堯至魏咸熙，二千四百余載，得九十余人。今自被衣至管寧惟八十七人。

　　△《黃帝內(nèi)傳》一卷

　　序云篯鏗游衡山得之石室，劉向校中秘書傳于世，誕妄不經(jīng)，方士輩所托也。

　　△《飛燕外傳》一卷

　　稱漢河?xùn)|都尉伶玄子于撰。自言與揚(yáng)雄同時，而史無所見?；蛟苽螘?。然通德?lián)眵俚仁?，文士多用之；而禍水滅火一語，司馬公載之《通鑒》矣。

　　△《西京雜記》六卷

　　晉句漏令丹陽葛洪稚川撰。其卷末言洪家有劉子駿書百卷，先父傳之。歆欲撰漢書，雜錄漢事，未及而亡。試以此記考校班固所作，殆是全取劉書，少有異同耳。固所不取不過二萬余言，今鈔出為二卷，以裨《漢書》之闕。所謂先父者，歆之于向也。而《館閣書目》以為洪父傳之，非是?！短扑囄闹尽芬嘀欢恚窳碚?，后人分之也。按洪博聞深學(xué)，江左絕倫，所著書幾五百卷，本傳具載其目，不聞有此書。而向、歆父子亦不聞其嘗作史傳于世，使班固有所因述，亦不應(yīng)全沒不著也。殆有可疑者，豈惟非向、歆所傳，亦未必洪之作也。

　　△《襄陽耆舊傳》五卷

　　晉榮陽太守襄陽習(xí)鑿齒彥威撰。

　　△《談藪》二卷

　　北齊秘書省正字北平陽玠松撰。事綜南北，時更八代。隋開皇中所述也。

　　△《梁四公記》一卷

　　唐張說撰。案《館閣書目》稱梁載言纂。《唐志》作盧詵，注云一作梁載言?！逗悤俊吩戚d言得之臨淄田通，又云別本題張說，或?yàn)楸R詵。今按此書卷末所云田通事跡，信然，而首題張說，不可曉也。其所記多誕妄，而四公名姓尤怪異無稽，不足深辨。載言，上元二年進(jìn)士也。

　　△《景龍文館記》八卷

　　唐修文館學(xué)士武甄平一撰。中宗初置學(xué)士以后館中雜事，及諸學(xué)士應(yīng)制、倡和篇什雜文之屬。亦頗記中宗君臣宴褻無度，以及暴崩。其后三卷，為諸學(xué)士傳。今闕二卷。平一，以字行。

　　△《狄梁公家傳》三卷

　　唐海州刺史江都李邕泰和撰。

　　△《高力士外傳》一卷

　　唐大理司直郭湜撰。

　　△《北征雜記》一卷

　　唐宰相趙憬撰。貞元四年，咸安公主下降回紇，憬副關(guān)播為冊禮使，作此書紀(jì)行。

　　△《唐年小錄》八卷

　　唐戶部尚書扶風(fēng)馬總會元撰。記唐以來雜事，分為七門，末卷為雜錄。舊有一本略甚，復(fù)得程文簡本傳之，始為全書。

　　△《陵園記》一卷

　　唐宗正丞李（缺）撰。光化元年序。

　　△《鳳池歷》二卷

　　不著名氏。記長孫無忌歷官本末及家世子孫。按《唐志》馮宇《鳳池錄》五十卷，李淑《書目》惟存五卷。記宰相名次事跡，非此書。

　　△《鄴侯家傳》十卷

　　唐亳州刺史京兆李繁撰。繁，宰相泌之子。坐事下獄，知且死，恐先人功業(yè)泯滅，從吏求廢紙拙筆為傳。按《中興書目》有柳玭后序，今無之。繁嘗為通州，韓退之《送諸葛覺》詩所謂“鄴侯家多書，插架三萬軸”者也，其曰“行年余五十，出守數(shù)已六；屢為丞相言，雖懇不見錄”則韓公于繁亦拳拳矣?！缎屡f史》本傳稱繁無行，漏言裴延齡以誤陽城，師事梁肅而烝其室，殆非人類。然則韓公無乃溢美，而所述其父事，庸可盡信乎！

　　△《牛羊日歷》一卷

　　唐劉軻撰。牛，指僧孺；羊，謂虞卿漢公也，是不遜甚矣。

　　△《西南備邊錄》一卷

　　唐宰相李德裕文饒撰。太和中鎮(zhèn)蜀所作。內(nèi)州縣、城鎮(zhèn)、兵食之?dāng)?shù)，大略具矣。

　　△《異域歸忠傳》二卷

　　李德裕撰。會昌二年，嗢沒斯內(nèi)附。德裕奉詔采秦、漢以來由絕域歸中國，以名節(jié)自著、功業(yè)始終者，凡三十人，為之傳。

　　△《蠻書》十卷

　　唐安南宣慰使樊綽撰。記南詔事。咸通五年奏之。

　　△《閩川名士傳》一卷

　　唐崇文館校書郎黃璞所記人物，自薛令之而下，凡五十四人。

　　△《崔氏日錄》一卷

　　不著名氏。殘缺無始末。未有跋尾，不知何人，言此書出宋敏求家?？加喣暝录八d人名姓甚詳。蓋廣明元年崔沆為相，非其子弟即其門人為之。字畫清麗，而其所記不過蒱飲、交通、評議，有以見唐末風(fēng)俗之弊云。

　　△《開元天寶遺事》二卷

　　五代太子少保天水王仁裕德輦撰。所記一百五十九條。

　　△《入洛記》一卷

　　王仁裕撰。仁裕仕前蜀。國亡入洛記行。

　　△《中朝故事》二卷

　　偽唐給事中尉遲偓撰。載唐末雜事。

　　△《燉煌新錄》一卷

　　有序稱天成四年沙州傳舍集，而不著名氏，蓋當(dāng)時奉使者。敘張義潮本末及彼土風(fēng)物甚詳。涼武昭王時有劉昞者，著《燉煌實(shí)錄》二十卷，故此號《新錄》。

　　△《唐末泛聞錄》一卷

　　題常山閻自若撰。記五代及諸僭偽事。其序自言乾德中得於先人及舅氏聞見。且曰：“傳者難驗(yàn)，見者易憑，考之史策，不若詢之耆舊也?！比凰浺鄷r有不同者，如李濤納命事，本謂張彥澤，今乃云謁周高祖。未詳孰是。

　　△《楊妃外傳》一卷

　　直史館臨川樂史子正撰。

　　△《渚宮故事》五卷

　　后周太子校書郎余知古撰。載荊楚事，自鬻熊至唐末。本十卷，今止晉代，闕后五卷。

　　△《錦里耆舊傳》八卷、《續(xù)傳》十卷

　　前應(yīng)靈縣令平陽句延慶昌裔撰。開寶三年，秘書丞劉蔚知榮州得此傳。其詞蕪穢，請延慶修之，改曰《成都理亂記》。天成之后，別加編次，起咸通九載，迄乾德四年，百余年蜀事，大略具矣?！独m(xù)傳》蜀人張緒所撰，起乾德乙丑，迄祥符己酉。自平蜀之后，朝廷命令、官僚姓名及政事因革，以至李順、王均、劉旴作亂之跡，皆略載之。知新繁縣太常博士張約為之序。

　　△《平蜀實(shí)錄》一卷

　　左藏庫副使康延澤撰。平蜀之役，延澤以內(nèi)染院使為鳳州路馬軍都監(jiān)。王全斌等既得罪，延澤亦貶唐州團(tuán)練使。按本傳載蜀軍二萬七千人，諸將慮其為全師雄內(nèi)應(yīng)，欲盡殺之。延澤請簡老弱疾病七千人釋之，余以兵衛(wèi)浮江而下，諸將不能用。此書敘述甚詳?！逗悤俊吩撇恢髡??！娥^閣書目》亦然。考王元之所撰延澤墓志，知其所為也。

　　△《秦王貢奉錄》二卷

　　樞密使吳越錢惟演希圣撰。記其父俶貢獻(xiàn)及錫賚之物。

　　△《家王故事》一卷

　　錢惟演撰。記其父遺事二十二事上之，以送史院。

　　△《戊申英政錄》一卷

　　婺州刺史錢儼撰。記其兄俶事跡。俶以戊申正月嗣位。

　　△《玉堂逢辰錄》二卷

　　錢惟演撰。其載祥符八年四月榮王宮火，一日二夜所焚屋宇二千余間。左藏、內(nèi)藏、香藥諸庫及秘閣、史館，香聞數(shù)十里。三館圖籍一時俱盡，大風(fēng)或飄至汴水之南。惟演獻(xiàn)禮賢宅以處諸王。以此觀之，唐末、五代書籍之僅存者，又厄于此火，可為太息也！

　　△《南部新書》十卷

　　翰林學(xué)士錢易希白撰。倧之子也。所記多唐遺事。

　　△《唐登科記》十五卷

　　丞相鄱陽洪適景伯編集。按《唐藝文志》有崔氏《顯慶登科記》五卷，姚康《科第錄》十六卷，李奕《登科記》二卷。崔氏書有趙儋序，而失崔名。所載至周顯德，固非崔氏本書。而李奕書亦不存。洪忠宣得姚康書五卷于北方，而丞相又得別本起武德終太和于毗陵錢氏，乃以三本輯為一書，而用姚氏為正。三書皆有序。姚字汝諧，南仲孫也，元和十五年進(jìn)士。本書錄武德至長慶為十一卷。其曰十六卷者，亦后人所續(xù)。

　　△《五代登科記》一卷

　　不著名氏。前所謂崔氏書至周顯德止者，殆即此耶？館中有此書。洪丞相以國初卿相多在其中，故并傳之。

　　△《大宋登科記》三十二卷

　　洪適編，始，吳興郡學(xué)有鋟板，不分卷第，止述進(jìn)士一科。適始放姚康錄制舉詞科，自建隆庚申迄紹興庚辰，二萬三千六百人有奇，為二十一卷。自后皆續(xù)書之。

　　△《中興登科小錄》三卷、《姓類》一卷

　　通判徽州江都李椿撰。新安舊有《登料記》，但逐榜全錄姓名而已。椿家藏《小錄》，自建炎戊申至嘉熙戊戌，節(jié)取名字鄉(xiāng)貫及三代諱刊之后，以韻類其姓，凡一萬五千八百人有奇。太守吳興倪祖常子武刻之，以備前記之闕文。

　　△《乘軺錄》一卷

　　知制誥祁陽路振子發(fā)撰。祥符中使契丹，歸進(jìn)此錄。

　　△《奉使別錄》一卷

　　丞相河南富弼彥國撰。慶歷使契丹，歸為語錄以進(jìn)，機(jī)宜事節(jié)則具于此錄。又一本有兩朝往來書附于末。

　　△《劉氏西行錄》一卷

　　直昭文館保塞劉渙仲章撰。按康定二年，朝廷議遣使通河西唃氏。渙以屯田郎知晉州，請行。以十月十九日出界，慶歷元年三月十日回秦州。此其行紀(jì)也。唃氏自此與中國通，而元昊始病于牽制矣。渙后擢刺史，歷典數(shù)州至留后，以工部尚書致仕。

　　△《契丹講和記》一卷

　　不著名氏。載契丹初講和本末。末有慶歷增幣后北國誓書。

　　△《慶歷正旦國信語錄》一卷

　　余靖慶歷三年使遼所記。

　　△《熙寧正旦國信錄》一卷

　　天章閣待制竇卞熙寧八年使遼所記。

　　△《接伴送語錄》一卷

　　集賢校理沈季長熙寧九年接伴送遼使耶律運(yùn)所記。

　　△《使遼見聞錄》二卷

　　尚書膳部郎中李罕撰。

　　△《奉使雞林志》三十卷

　　宣德郎王云撰。崇寧元年，云以書狀從劉逵、吳栻使高麗，歸而為此書以進(jìn)。自元豐創(chuàng)通高麗以后事實(shí)，皆詳載之。

　　△《宣和使金錄》一卷

　　太常少卿安陸連南夫鵬舉吊祭阿骨打奉使所記。時宣和六年。

　　△《奉使雜錄》一卷

　　紹興十二年，何鑄使金所錄禮物、名銜、表章之屬。

　　△《館伴日錄》一卷

　　無名氏。紹興二十四年。

　　△《隆興奉使審議錄》一卷

　　左奉議郎雍希稷堯佐撰。隆興二年，編修官胡昉、閤門祇侯楊由義使金人軍前，審議海、泗、唐、鄧等事，不屈而歸。希稷，其禮物官也。所記抗辯應(yīng)對之語，多出由義。

　　△《攬轡錄》一卷

　　參政吳郡范成大至能乾道六年使金所記聞見。

　　△《北行日錄》一卷

　　參政四明樓鑰大防，乾道己丑，待次溫州教授，以書狀官從其舅汪大猷仲嘉使金紀(jì)行。

　　△《乾道奉使錄》一卷

　　參政諸暨姚憲令則乾道壬辰使金日記。

　　△《奉使執(zhí)禮錄》一卷

　　進(jìn)士鄭儼撰。淳熙己酉中書舍人莆田鄭僑惠叔使金賀正，會其主雍病篤，欲令于閤門進(jìn)國書，僑不可。已而雍殂，遂回。

　　△《使燕錄》一卷

　　尚書戶部郎龍游余嶸景瞻撰。嘉定辛未，嶸使金賀生辰，會有韃寇，行至涿州定興縣而回。

　　△《李公談錄》一卷

　　翰林學(xué)士饒陽李宗諤昌武撰。記其父昉之言，凡三十七事。

　　△《丁晉公談錄》一卷

　　不知何人作。

　　△《賈公談錄》一卷

　　序言庚午銜命宋都，聞于補(bǔ)闕賈黃中，凡二十六條，而不著其名。別本題清輝殿學(xué)士張洎。蓋洎自江南奉使也。庚午實(shí)開寶三年。黃中，晉開運(yùn)中以七歲為童子關(guān)頭，十六歲進(jìn)士及第第三人。

　　△《王沂公筆錄》一卷

　　丞相沂公青社王曾孝先撰。記開國以來雜事，凡三十六條。

　　△《沂公言行錄》一卷

　　天章閣待制王皡子融撰。沂公之弟也。前有葉清臣序文，后有晏殊、杜杞答書。

　　△《王文正家錄》一卷

　　端明殿學(xué)士王素仲儀記其父旦言行遺事。

　　△《寇萊公遺事》一卷

　　不知何人作。

　　△《乖崖政行語錄》三卷

　　虞部員外郎成都李畋撰。述張忠定公詠治蜀政事及言行。

　　△《安定先生言行錄》二卷

　　雜錄胡瑗翼之事及告祠、志、表、祭文等。其間有《賢惠錄》、《孝行錄》，蓋其父訥所為也?！缎⑿袖洝穭e見，《賢惠錄》記婦人之賢者。

　　△《曹武惠別傳》一卷

　　知石州曹偃撰。武惠曾孫也。

　　△《韓魏公家傳》十卷

　　不著名氏。當(dāng)是其家所傳也。

　　△《韓忠獻(xiàn)遺事》一卷

　　群牧判官錢塘強(qiáng)至幾圣撰。至，魏公之客也。

　　△《魏公語錄》一卷

　　與《別錄》小異而實(shí)同?！秳e錄》分四卷，此總為一編。先后次第亦不同，而末一則《別錄》所無，姑并存之。

　　△《魏公別錄》四卷

　　樞密大名王巖叟彥霖撰。亦魏公客。

　　△《杜祁公語錄》一卷

　　不知何人作。

　　△《文潞公私記》一卷

　　記至和請建儲及元豐褒賞事。

　　△《唐質(zhì)肅遺事》一卷

　　無名氏。所記唐介子方事也。

　　△《韓莊敏遺事》一卷

　　秘書丞韓宗武文若撰。記其父丞相縝玉汝事。末亦雜記他事。宗武，即少年遇洋客者也，年八十二乃卒。此編亦載其詩，云熙寧間得異疾，與神物遇。

　　△《范忠宣言行錄》二十卷

　　不著姓名，其家所錄也。

　　△《范太史遺事》一卷

　　翰林學(xué)士范沖元長記其父事。

　　△《傅獻(xiàn)簡佳話》一卷

　　不知何人作。記傅堯俞所談。

　　△《杜公談錄》一卷

　　雷澤杜師益等錄其父務(wù)滋之言。王廣淵作序。

　　△《道鄉(xiāng)語錄》一卷

　　不知作者。記鄒浩志完語。

　　△《豐清敏遺事》一卷

　　給事中章貢李樸先之撰。記豐稷相之事，朱熹為之后序。

　　△《宗忠簡遺事》三卷

　　不著名氏。錄留守開封宗澤汝霖事。亦其家子孫所為也。

　　△《呂忠穆家傳》一卷、《逢辰記》一卷、《遺事》一卷

　　記建炎丞相呂頤浩元直事。孫昭問刻之廣德軍。

　　△《褒德集》二卷、《易學(xué)辨惑》一卷

　　邵伯溫撰。錄其父誥命、謚議、行狀、墓志之屬?！侗婊蟆肥鰝魇谠戳?，辨鄭夬之妄。

　　△《呂氏家塾記》一卷

　　侍講呂希哲原明撰。

　　△《桐陰舊話》十卷

　　吏部尚書潁川韓元吉無咎撰。記其家世舊事，以京師第門有桐木故云。元吉，門下侍郎維之四世孫也。

　　△《熙寧日錄》四十卷

　　丞相王安石撰。本朝禍亂萌于此書，陳瓘所謂尊私史而壓宗廟者。其強(qiáng)愎堅辯，足以熒惑主聽，鉗制人言。當(dāng)其垂死，欲秉畀炎火，豈非其心亦有所愧悔歟！既不克焚，流毒遺禍至今為梗，悲夫！書本有八十卷，今止有其半。

　　△《溫公日記》一卷

　　司馬光熙寧在朝所記。凡朝廷政事、臣僚差除及前后奏對、上所宣諭之語，以及聞見雜事皆記之。起熙寧元年正月，至三年十月出知永興軍而止。

　　△《趙康靖日記》一卷

　　參政睢陽趙?叔平所記治平乙巳、丙午間在政府事。

　　△《劉忠肅行年記》一卷

　　丞相東平劉摯莘老撰。

　　△《紹圣甲戌日錄》一卷、《元符庚辰日錄》一卷

　　丞相南豐曾布子宣撰。記在政府奏對施行及宮禁朝廷。

　　△《文昌雜錄》六卷

　　主客郎中南京龐元英懋賢撰。官制初行，元英為郎，在省四年，記一時見聞及古今典故可觀覽。元英，丞相莊敏公籍之子。

　　△《聞見近錄》一卷

　　宗正丞三槐王鞏定國撰。

　　△《辨欺錄》一卷

　　韓忠彥記其父嘉祐末命事與文、富諸公辨。

　　△《回天錄》一卷

　　宣教郎秦湛處度撰。記呂好問圍城中事。好問除右丞，誥詞有“回天之力”語，故以名錄。后有好問謝其祖公著復(fù)官表及遺表。

　　△《盡忠補(bǔ)過錄》一卷

　　修職郎穆伯芻撰。記張孝純在偽齊時所上本朝書。

　　△《吳丞相手錄》一卷

　　吳敏元忠撰。記靖康初元事。

　　△《岳飛事實(shí)》六卷、《辨誣》五卷

　　飛之孫珂撰。

　　△《丁卯實(shí)編》一卷

　　成忠郎李珙撰。誅曦之功，楊巨源為多，安丙忌而殺之。珙為作傳上之于朝，以昭其功，而伸其冤。

　　△《孔子編年》五卷

　　新安胡仔元任撰。其父待制舜陟命仔采摭經(jīng)傳為之。

　　△《諸葛武侯傳》一卷

　　侍講張栻撰。以陳壽作史私且陋，裒集他傳及裴松之所注為此傳，而削去管樂自許一則。朱晦翁以為不然，又為后論，以達(dá)其意。謂其體正大而學(xué)未至，使得游洙泗之門，所就不止此。

　　△《韓文公歷官記》一卷

　　新安張敦頤撰。頗疏略。其最誤者，序言擒吳元濟(jì)、出牛元翼為一事，此大謬也。為裴度行軍司馬，在憲宗元和時；奉使鎮(zhèn)州王庭湊，在穆宗長慶時。

　　△《歐公本末》四卷

　　呂祖謙編。蓋因觀《歐陽公集》，考其歷仕歲月、同官同朝之人，略著其事跡。而集中詩文亦隨時附見，非獨(dú)歐公本末，而時事、時賢之本末，亦大略可觀矣。故以入傳記類。

　　△《皇祐平蠻記》二卷

　　殿中丞馮炳撰。記儂智高事。

　　△《孫威敏征南錄》一卷

　　學(xué)士睢陽滕甫元發(fā)撰。言平南之功，皆本孫沔元規(guī)，狄青之至，莫能出其右者。余靖歸美于青，非實(shí)也。甫時通判潮州。

　　△《唃廝啰傳》一卷

　　不著作者。

　　△《陜西聚米圖經(jīng)》五卷

　　閤門通事舍人雄州趙珣撰。珣父振，博州防御使，久在西邊。珣訪得五路徼外山川道里，康定二年為此書。韓魏公經(jīng)略言于朝，詔取其書，召見。執(zhí)政呂許公、宋莒公言用兵以來，策士之言以千數(shù)，無如珣者。擢涇原都監(jiān)，定川之?dāng)∷姥?。珣勁特好學(xué)，恂恂類儒者，人皆惜之。

　　△《元豐平蠻錄》三卷

　　金部員外郎知鳳翔府家安國撰。記乞弟、韓存寶事。

　　△《元祐分疆錄》二卷

　　直龍圖閣京兆游師雄景叔撰。元祐初，議棄西邊四寨，執(zhí)政召師雄問之，對曰：“先帝棄之可也，主上棄之則不可。且示弱夷狄，反益邊患?！睜幹趿Γ宦?，卒棄之。四寨者：葭蘆、米脂、浮屠、安疆也。夏人以事出望外，萌侵侮之心，連年犯順，皆如師雄所料。此書前三卷記當(dāng)時論辨本末，后一卷行實(shí)，不知何人作也。是歲，師雄被命行邊，請以便宜行事。夏人與鬼章謀寇熙河。師雄說劉舜卿出師，種誼遂破洮州，擒鬼章以獻(xiàn)，其功偉矣。元祐諸老固欲休兵息民，師雄言既不行，功復(fù)不賞，殆以專反熙、豐，失于偏滯，終成紹述之禍，亦有以也。師雄，治平二年進(jìn)士。

　　△《青唐錄》一卷

　　右班殿直李遠(yuǎn)撰。元符中取邈川、青唐，己而皆棄之。遠(yuǎn)，紹圣武舉人，官鎮(zhèn)洮，奉檄軍前，記其經(jīng)歷見聞之實(shí)，燦然可觀。

　　△《交趾事跡》十卷

　　知新州趙勰撰。

　　△《占城國錄》一卷

　　不著名氏。

　　△《雞林類事》三卷

　　不著名氏。

　　△《政和大理入貢錄》一卷

　　右迪功郎錢塘周邦撰。其祖穜為集賢修撰知桂州時，歸明人黃璘招來大理國入貢，詔穜考究其真?zhèn)?。穜言偽妄不可憑，乞依熙寧故事支馬價發(fā)還。璘至京師，力主其事，穜落職奉祠。久而覺其詐，乃改正。復(fù)職知廣州。

　　△《安南表狀》一卷

　　紹興二十五年李天祚進(jìn)貢，自靖康二年以后，至是始通也。

　　△《邊和錄》五卷

　　承議郎河?xùn)|陳伯疆撰。載胡世將承公宣撫川陜事。

　　△《建炎德安守御錄》三卷

　　郡丞東平劉荀子卿編次。建炎初，高密陳規(guī)元則守德安御群盜事跡功狀。規(guī)，后守順昌與劉锜共成卻敵之功者也，以樞密直學(xué)士知廬州而卒。

　　△《淮西從軍記》一卷

　　不著名氏。記紹興十年金人敗盟，淮西諸帥守御事。

　　△《順昌破敵錄》一卷

　　不著名氏。記劉锜信叔守御戰(zhàn)勝本末。

　　△《滕公守臺錄》一卷

　　不著名氏。睢陽滕膺子勤為臺州戶曹，方臘之亂，仙層人呂師囊應(yīng)之，攻城甚急。膺佐太守備御，卒全一城，郡人德之，至今廟食。行狀事實(shí)，聚見此編。膺后至直秘閣京西漕而終。

　　△《二楊歸朝錄》一卷

　　楊堯弼、楊載紹興八年所與達(dá)賚、烏珠書。時偽齊初廢也。末有探報金事數(shù)十條。

　　△《逆臣劉豫傳》一卷

　　楊堯弼等撰。二楊事跡當(dāng)考。前錄題銜稱宣義郎、迪功郎，并為大總管府官屬。此傳堯弼為右從事郎，載為右迪功郎。

　　△《許右丞行狀》一卷

　　吏部員外郎許忻撰。許公翰字崧老，襄邑人，為尚書右丞。忻其弟也。

　　△《李忠定行狀》一卷

　　通判洪州李綸撰。其兄丞相綱伯紀(jì)事狀。葉適正則所作謚議附于后。

　　△《翟忠惠家傳》一卷

　　翟耆年伯壽述其父汝文公巽事實(shí)。忠惠者，私謚也。耆年實(shí)邢恕外孫。

　　△《艾軒家傳》一卷

　　莆田林成季述其季父工部侍郎光朝謙之事實(shí)。

　　△《夾漈家傳》一卷、所著書目附

　　莆田鄭翁歸述其父樵漁仲事跡。樵死時，翁歸年八歲，安貧不競，頃佐莆郡時猶識之。

　　△《葉丞相行狀》一卷

　　閣學(xué)廬陵楊萬里廷秀撰。丞相莆田葉颙子昂乾道丁亥冬雷罷相，至建寧而薨。

　　△《謝修撰行狀墓志》一卷

　　昭武謝師稷務(wù)本奉使閩部，有惠愛，沒而民祠之。《行狀》，里人黃適景聲撰，《墓志》，永嘉陳謙益之撰。其廟曰昭應(yīng)。

　　△《朱侍講行狀》一卷

　　奉議郎三山黃干直卿撰。其高第弟子且子壻也。

　　△《紫陽年譜》三卷

　　朱侍講門人通判辰州昭武李方子公晦撰。

　　△《篤行事實(shí)》一卷

　　丞相趙汝愚子直編其父善應(yīng)彥遠(yuǎn)事狀，而羅愿、朱熹所撰行狀、墓銘及諸賢哀詞，題跋之屬，萃為一編?！昂V行”者，陳福公題其墓云爾。呂太史跋語有云：“處者易持，出者難工。”朱侍講取其意以為銘，所以勉其子之意深矣。

　　△《趙丞相行實(shí)》一卷、《附錄》二卷

　　知靜江府趙崇憲履常編集。忠定長子也。其一時諸賢祭文、挽歌與嘉定更化之后昭雪誣枉、改正史牒本末，皆見《附錄》。

　　△《趙忠定行狀》一卷、《謚議》一卷

　　知光州鄱陽柴中行與之撰。其《謚議》劉允濟(jì)全之、楊方子直所為也。

　　△《倪文節(jié)言行錄》三卷、《遺奏志狀碑銘謚議》一卷

　　戶部郎中倪祖常子武輯其父尚書遺事?！缎袪睢?，錫山蔣重珍良貴撰；《碑銘》，臨邛魏了翁華甫撰。

　　△《趙華文行狀》一卷

　　文林郎趙山李燔敬子撰。忠定之子，吏部崇憲履常也。

　　△《八朝名臣言行錄》二十四卷

　　侍講朱熹撰。以近代文集及傳記所載本朝名臣言行，掇取其要，輯為此錄。前五朝五十五人，后三朝四十二人。

　　△《中興忠義錄》三卷

　　龔頤正撰。自建炎至紹興辛巳，上自李若水、劉韐貴臣、名士，下及一婦人、卒伍之微，皆錄之。

　　△《孝史》五十卷

　　太學(xué)博士新喻謝諤昌國撰集。曰君紀(jì)五、后德一、宗表五、臣傳三十五、文類二、夷附一。諤后至御史中丞，淳熙名臣，樂易君子也。

　　△《孝行錄》三卷

　　京兆胡訥撰。始得此書，不知訥何人也。所記多國初人，已而知其為安定先生翼之之父，仕為寧海節(jié)度推官。

　　△《古今孝悌錄》二十四卷

　　廬陵王紹珪唐卿撰。

　　△《廉吏傳》十卷

　　成都費(fèi)樞伯樞撰。自春秋至唐，凡百十有四人。宣和乙巳為序。

　　△《南陽先民傳》二十卷

　　題南陽王襄元祐癸酉歲序。所記鄧州人物自百里奚、直不疑而下至唐范傳正、韓翃，凡一百六十人。

　　△《典刑錄》十二卷

　　苕溪吳宏編。凡五十二門，大略於《言行錄》中鈔出。

　　△《近世厚德錄》四卷

　　題百煉真隱李元綱國紀(jì)編。沈?yàn)F道原為作序。

　　△《救荒活民書》三卷

　　從政郎鄱陽董煟編進(jìn)。煟，紹熙五年進(jìn)士，嘗知瑞安縣。

　　△《仁和活民書》二卷

　　秀州司戶會稽丁銳集。

　　△《折獄龜鑒》三卷

　　承直郎開封鄭克武子撰。初，五代宰相和凝有《疑獄集》，其子水部郎和濛續(xù)為三卷，六十七條?？艘蚝褪现畷譃槎T推廣之，凡二百七十六條，三百九十五事。起鄭子產(chǎn)，迄于本朝。

　　△《明刑盡心錄》二卷

　　丁銳為鄂州司理，又集此書。

　　△《好還集》一卷

　　秀水婁伯高元龍編報應(yīng)之事，為十門。

　　△《先賢施仁濟(jì)世錄》一卷

　　奉化丞山陰諸葛興編。凡十門，皆本朝諸賢事實(shí)也。

　　△《莆陽人物志》三卷

　　知興化軍永嘉林纮文伯撰。以圖志不敘人物，故特為是編。莆壤地褊小，而人物特盛。

　　△《臥游錄》一卷

　　呂祖謙撰。晚歲病廢臥家，取史傳所載古今人境勝處錄之，而以宗少文臥游之語，寘諸卷首。

　　△《上庠錄》十卷

　　光州助教呂榮義撰。雜記京師太學(xué)故事。

　　△《上庠后錄》十二卷

　　三山周士貴撰。記中興太學(xué)事，頗疏略。

　　△《昭明太子事實(shí)》二卷

　　知池州趙彥博富文編。昭明廟食于池，頗著靈響。元祐始賜額曰“文孝”。

　　△《祠山家世編年》一卷

　　詹仁澤、曾樵編輯廣德橫山神張王事跡。

　　△《海神靈應(yīng)錄》一卷

　　永嘉貢士陸維則撰。太守韓彥直子溫為之序。初，元祐中太守直龍圖閣范峋夢海神曰：“吾唐李德裕也?！笨こ菛|北隅，海仙壇之上有廟，初不知其為何代人。峋明日往謁，其像即夢中所見。自是多響應(yīng)。然封爵訓(xùn)詞惟曰“海神”而已。

　　△《鄂國金陀粹編》二十八卷、《續(xù)編》三十卷

　　岳珂撰。

　　○法令類

　　△《律文》十二卷、《音義》一卷

　　自魏李悝、漢蕭何以來，更三國、六朝、隋、唐，因革損益?zhèn)湟?。本朝天圣中，孫奭等始撰《音義》，自名例至斷獄，歷代異名皆著之。

　　△《唐令》三十卷、《式》二十卷

　　唐開元中宋璟、蘇颋、盧從愿等所刪定?？肌端囄闹尽肪頂?shù)同，更同光、天福校定，至本朝淳化中右贊善大夫潘憲、著作郎王泗校勘其篇目、條例，頗與今見行令式有不同者。

　　△《刑統(tǒng)》三十卷

　　判大理寺燕山竇儀可象詳定。初，范質(zhì)既相周，建議律條繁廣，輕重?zé)o據(jù)，特詔詳定，號《大周刑統(tǒng)》，凡二十一卷。至是重加詳定，建隆四年頒行。

　　△《紹興刑統(tǒng)申明》一卷

　　開寶以來累朝訂正與《刑統(tǒng)》并行者。

　　△《嘉祐驛令》三卷

　　三司使梁國張方平安道等修定。前一卷為條貫敕，后二卷為則例令。官吏、幫支、驛券、衛(wèi)官、傔從之類，皆據(jù)此也。

　　△《慶元敕》十二卷、《令》五十卷、《格》三十卷、《式》三十卷、《目錄》一百二十二卷、《隨敕申明》十二卷，總二百五十六卷

　　丞相豫章京鏜仲遠(yuǎn)等慶元四年表上。國朝自建隆以來，世有編敕，每更修定，號為“新書”。中興至此，凡三修矣。其有續(xù)降指揮，謂之“后敕”，以待他時修入云。

　　△《紹興貢舉法》五十卷

　　丞相萬俟?等紹興二十六年表上。

　　△《紹興監(jiān)學(xué)法》二十六卷、《目錄》二十五卷、《申明》七卷、《對修厘正條法》四卷，共六十二卷

　　宰相秦檜等紹興十三年表上。

　　△《嘉泰條法事類》八十卷

　　宰相天臺謝深甫子肅等嘉泰二年表上。初，吏部七司有《條法總類》，《淳熙新書》既成，孝宗詔仿七司體分門修纂，別為一書，以“事類”為名，至是以《慶元新書》修定頒降。此書便于檢閱引用，惜乎不并及《刑統(tǒng)》也。

　　△《嘉定吏部條法總類》五十卷

　　嘉定中，以開禧重修《七司法》并《慶元海行法》、《在京通用法》、《大宗正司法》參定，凡改正四百六十余條。視淳熙《總類》增多十卷，七年二月頒行。

　　△《役法撮要》一百八十九卷

　　提舉編修宰相京鏜等慶元六年上。自紹興十七年正月以后，至慶元五年七月以前，為五十五門，又八十二小門，門為一卷外，為參詳目錄等。卷雖多而文甚少。其書于州縣差役，極便于引用。

　　△《刑名斷例》十卷

　　不著名氏。以《刑統(tǒng)》、《敕令》總為一書，惜有未備也。

　　△《營造法式》三十四卷、《看詳》一卷

　　將作少監(jiān)李誡編修。初，熙寧中，始詔修定，至元祐六年成書。紹圣四年命誡重修，元符三年上，崇寧二年頒印。前二卷為《總釋》，其后曰《制度》、曰《功限》、曰《料例》、曰《圖樣》，而壕寨石作，大小木雕鏃鋸作，泥瓦、彩畫刷飾，又名分類，匠事備矣。

　　△《修城法式條約》二卷

　　判軍器監(jiān)沈括、知監(jiān)丞呂和卿等所修敵樓馬面團(tuán)敵式樣，并申明條約。熙寧八年上。

　　△《宣和軍馬司敕》十三卷、《令》一卷

　　宣和所修。

　　△《金科類要》二卷

　　不著名氏。

　　△《元豐刑部敘法通用》一卷

　　末載《申明》，至紹興、淳熙以后。

直齋書錄解題·卷八

○譜牒類

　　△《姓源韻譜》一卷

　　唐張九齡撰。依《春秋正典》、柳氏《萬姓錄》、《世本圖》，捃摭諸書，纂為此譜，分四聲以便尋閱。古者賜姓別之，黃帝之子得姓者十四人是也；后世賜姓合之，漢高帝命婁敬、項(xiàng)伯為劉氏是也。惟其別之也，則離析，故古者論姓氏，推其本同；惟其合之也，則亂，故后世論姓氏，識其本異。自五胡亂華，百宗蕩析，夷夏之裔與夫冠冕輿臺之子孫，混為一區(qū)，不可遽知。此周、齊以來譜牒之學(xué)，所以貴于世也歟？

　　△《元和姓纂》十卷

　　唐太常博士三原林寶撰。元和中，朔方別帥天水閻某者，封邑太原以為言。上謂宰相李吉甫曰：“有司之誤，不可再也。宜使儒生條其源系，考其郡望，子孫職任，并總緝之。每加爵邑，則令閱視?！奔σ悦鼘殻?。此書絕無善本，頃在莆田以數(shù)本參校，僅得七八，后又得蜀本校之，互有得失，然粗完整矣。

　　△《李氏皇室維城錄》一卷

　　屯田郎中李衢、沔王長史林贊修，止于僖宗。蓋昭宗時所錄也。

　　△《李氏房從譜》一卷

　　唐洛陽主簿李匡文撰。時為圖譜官。

　　△《圣唐偕日譜》一卷

　　前賀州刺史李匡文撰。序言前守職圖籍日，撰《天潢源派譜統(tǒng)》，務(wù)在省略，直取相承一葉，旁附首分諸房。今特從圣唐以來列圣下諸王、公主，逐帝書出，號曰“偕日”，與日齊行之義也?？镂淖譂?jì)翁，又有《資暇集》見于錄。

　　△《唐宰相甲族》一卷

　　唐韋述、蕭穎士等撰。自王方慶而下，十有四家。

　　△《唐相門甲族》、《諸郡氏譜》共一卷

　　不著名氏?！都鬃濉钒耸遥妒献V》自京兆八姓而下，凡三百五十姓。

　　△《唐杜氏家譜》一卷

　　唐太子賓客杜信撰。

　　△《天下郡望氏族譜》一卷

　　唐李林甫等天寶八年所纂，并附五音于后。

　　△《姓苑》二卷

　　不著名氏。古有何承天《姓苑》。今此以李為卷首，當(dāng)是唐人所為。

　　△《姓解》三卷

　　雁門邵思撰。以偏旁字類為一百七十門，二千五百六十八氏。景祐二年序。

　　△《千姓編》一卷

　　不著名氏。末云嘉祐八年采真子記。以《姓苑》、《姓源》等書，撮取千姓，以四字為句，每字為一姓，題曰《千姓編》。三字亦三姓也。逐句文義亦頗相屬，殆《千字文》之比云。

　　△《陳郡袁氏譜》一卷

　　袁陟世弼錄。

　　△《陶氏家譜》一卷

　　懷州教授陶直夫錄。侃之后也。

　　△《帝王系譜》一卷

　　武夷吳逵公路撰。政和壬辰也。自漢迄周顯德，每代略具數(shù)語。其論曹操迫脅君后，無復(fù)臣禮，逆節(jié)已顯。會其病死，故篡竊之惡，漏在身后。昔人謂其不敢危漢者，亦不核其情耳。此論與愚意吻合。

　　△《群史姓纂韻譜》六卷

　　永福黃邦先宋顯撰。凡史傳所有姓氏皆有韻，類聚而著其所出。建炎元年，其兄邦俊宋英為之序。

　　△《古今姓氏書辨證》四十卷

　　校書郎史館?？迸R川鄧名世元亞撰。其子椿年緒成之。

　　△《皇朝百族譜》四卷

　　長沙丁維皋撰。周益公為之序。時紹興末也。僅得百二十有三家，其闕遺尚多，未有能續(xù)裒集者。

　　△《米氏譜》一卷

　　奉直大夫米憲錄。蓋國初勛臣米信之后。信五世為芾元章，又三世為憲。

　　○目錄類

　　△《唐藝文志》四卷

　　《新唐書》中錄出別行。監(jiān)中有印本。