上一講談了陰陽遁各局的局?jǐn)?shù)是按節(jié)氣定的，但是在定局時，卻并不是以節(jié)氣死析地去排，還要依據(jù)日辰的天干地支。那么究竟怎樣依據(jù)日辰的天干地支來定局呢？
　　首先談日辰的天干。

　　因為每五天為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個，定局時從甲開始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，為一局，下一局接著從己開始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一個五天，又是從甲開始。

　　再談日辰的地支。

　　每個節(jié)氣上中上三元一天的地支也是有規(guī)律的。在敘述這種規(guī)律之前，我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個，而一年的月份也正好是十二個，所以一個地支配一個月份，稱為月建。正月建寅，二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我們把這十二個安春夏秋冬來分，三個月為一季。這就是寅、卯、辰為春季，其余以此類推。每季的這三個月，頭一個稱“孟”，第二個月稱“仲”，每三個月稱“季”。所以寅、申、巳、亥為四孟，子、午、卯，酉為四仲，辰、戌、丑、未為四季。

　　現(xiàn)在就來談奇門排局時每個節(jié)氣上中下三元每元頭一天地支的規(guī)律。不管是哪一個節(jié)氣，上元頭一天的地支為四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元頭一天的地支為四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元頭一在的地支為四季之一，出不了辰、戌、丑、未。

　　把上面所談的兩點綜合到一起來看，每個節(jié)氣上中下三元每元頭一天天干地支的規(guī)律是：每個節(jié)氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元頭一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。

　　所以要判斷當(dāng)日屬于哪一局，就要看這一日屬于哪個節(jié)氣。從大的范圍來說，從冬至到芒種這十二個節(jié)氣里為陽遁，從夏至到大概的這十二個節(jié)氣里為陰遁。從小范圍來說，在確定了這一三為陰遁還是陽遁之后，就要看這一天屬于哪一個節(jié)氣的哪一元，就知道這一天屬于哪一局。

　　一個節(jié)氣的上元，并不是從交這個節(jié)氣的那一天開始的。一個節(jié)氣上元的頭一天，有時在這個節(jié)氣的前頭，有時則落在后頭，只在個別情況下和節(jié)氣是同一天。節(jié)氣上元頭一天稱作“符頭”。節(jié)氣上元的頭一天跑到節(jié)氣的前邊，即符頭先至而節(jié)氣未到，這叫“超神”。節(jié)氣上元的頭一天落到節(jié)氣的后邊，即符頭未到而節(jié)氣先至，這叫“接氣”。如果這個節(jié)氣上元頭和節(jié)氣正好踫到一天，即符頭與節(jié)氣同至，這叫“正授”。

　　“超神”在開始時，符頭只超過節(jié)氣一兩天，以后逐漸超得越來越多，至超過九天時就要置閏，就是重復(fù)一個節(jié)氣，即把某個節(jié)氣的上中下三元再重復(fù)一次。如在芒種節(jié)置閏，芒種上中下三元為陽遁六、三、九局，就是在芒種下元陽遁九局之后，接著最后一天（芒種下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排陽遁六、三、九局，然后才開始夏至上元陰遁九局。置閏的三元稱作“閏奇”。

　　須要注意的是，并非在哪一個節(jié)氣中進行。這兩個節(jié)所就是芒種和大雪，如果不是在這兩個節(jié)氣時，即使超過十天也不能置閏。為什么要放在這兩個節(jié)氣呢？這是因為這兩個節(jié)氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節(jié)氣置閏，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調(diào)好，使符頭和節(jié)氣盡量接近，而不致超過過多。