孔子說(shuō)：“用行政法令來(lái)引導(dǎo)，用刑罰來(lái)約束，百姓只是避免犯罪而沒(méi)有羞恥之心；用道德來(lái)感化，用禮義來(lái)約束，百姓不但有羞恥之心，而且行為正當(dāng)?！崩献诱f(shuō)“：上等德行的人順應(yīng)自然，不在口頭上講什么德行，故他有實(shí)實(shí)在在的德行；下等德行的人，不失形式上的德行，故他沒(méi)有合乎本性的德行。

　　法令越是明白具體，盜賊反而更多出現(xiàn)?！边@話準(zhǔn)確可信呀！法令，是治理天下的工具，但不是決定政治好壞的根源。

　　以前，天下的法網(wǎng)曾經(jīng)是極嚴(yán)密的，但是，邪惡欺詐之事，仍不斷發(fā)生，到了最嚴(yán)重的時(shí)刻，上上下下相互欺詐，以至于國(guó)家不能振作。

　　在這個(gè)時(shí)候，官吏治民好像抱薪救火、揚(yáng)湯止沸一樣，不拿出兇猛嚴(yán)酷的手段，怎么能夠勝任其職而愉快呢？講求道德的人沒(méi)法完成他的任務(wù)啦。

　　所以說(shuō)“：處理訴訟，我如同別人一樣，如果有不同，那就是不發(fā)生訴訟呀！”“庸人聽(tīng)見(jiàn)講道德就哈哈大笑?！边@不是假話。

　　漢朝興起，廢除秦代的繁規(guī)苛法，改為簡(jiǎn)約寬厚的法律，壓抑奸巧而提倡忠厚，法網(wǎng)寬疏到可以漏掉能夠吞噬船只的大魚(yú)。

　　可是官吏的治績(jī)很好，不為非作歹，百姓太平晏安。

　　由此看來(lái)，國(guó)家的安寧在于道德的力量，而不是嚴(yán)酷的法令。

　　漢高后時(shí)，酷吏只有侯封，欺凌皇族，凌辱功臣。

　　呂氏集團(tuán)垮臺(tái)后，就誅殺了侯封一家。

　　漢景帝時(shí)，晁錯(cuò)因用心苛刻嚴(yán)峻，多憑權(quán)術(shù)來(lái)施展其才能，所以七國(guó)叛亂，針對(duì)晁錯(cuò)發(fā)難，晁錯(cuò)最終被殺。

　　那以后有郅都、寧成這些人。