一、楚與諸夏各族
華夏之國，歷來與楚人及其他族國雜居一起。西周王朝害怕楚國的崛起，置“漢陽諸姬”，以封鎖楚國。自楚武、文王后，楚國北上爭霸，與楚雜處的諸夏之國，或被征服，或被滅亡，主要的如有隨(姬姓，今湖北隨州)、唐(姬姓，今隨州北)、沈(姬姓，今安徽阜陽西北)、貳(姬姓，今湖北京山)、軫(姬姓，今京山東北)、賴(姬姓，今隨州北)、道(姬姓，今河南確山北)、柏(姬姓，今河南西平西)、息(姬姓，今河南息縣境)、申(姜姓，今河南南陽東北)、呂(同上)、陳(媯姓，今河南淮陽)、蔡(姬姓，故地今河南上蔡西南，后遷州來，即今安徽鳳臺)、魯(姬姓，今山東西南部)等國。
楚人雖出自顓頊之后，但由于受商、周壓迫，辟在荊、睢蠻荒之地，社會經(jīng)濟(jì)文化均較落后，故北上爭霸、先后征服或滅掉諸夏之國的同時，積極地吸收華夏文化，使自己成為與華夏同步前進(jìn)的先進(jìn)的文明大國。如公元前589年(楚共王二年)，楚軍進(jìn)抵至魯國陽橋，魯以執(zhí)斫(木工)、執(zhí)針(縫工)、織[纟壬](織工)各百人獻(xiàn)給楚人，請求結(jié)盟，這對楚國建筑業(yè)、紡織業(yè)的發(fā)展是有幫助的。華夏語言、文字、典籍、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度及精神文化等都為楚人所廣泛吸收。如楚語與夏語基本是相通的，楚國文字，從銘文、帛書至楚簡等與中原各國文字也基本是一致的。楚國以王為首、貴族、官僚三位一體的奴隸主貴族專政的政體，是仿西周王朝建立起來的。見于史料，約自楚莊王始，楚人廣泛吸收華夏文化，比原來楚武、文、成王諸代更加自覺，實(shí)際上已成為國策。如據(jù)《左傳·宣公十二年》載，在公元前597年[必阝]之戰(zhàn)前夕，晉士會除盛贊楚莊王善于用兵外，還特別指出了楚國政治統(tǒng)治的特點(diǎn)：“其君之舉也，內(nèi)姓選于親，外姓選于舊。舉不失德，賞不失勞，旅有施舍。君子小人，物有服章。貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。德立、刑行、政成、事時、典從、禮順，若之何敵之?”說明楚莊王已實(shí)行“禮治”，與華夏之國無異。又據(jù)《國語·楚語上》載，楚莊王使士?為太子(后即楚共王)傅，士]?]向大夫申叔時請教應(yīng)對太子傳授哪些知識，申叔時答道：
教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；救之詩，而為之導(dǎo)廣顯德，以耀明其志；教之禮，使知上下之則；教之樂，以疏其穢而鎮(zhèn)其?。唤讨?，使訪物官；教之語，使明其德，而知先王之務(wù)用明德于民也；教之故志，使知廢興者而戒懼焉；教之訓(xùn)典，使知族類，行比義焉。
這里說的《春秋》、《樂》、《禮》，就是華夏的傳統(tǒng)典籍。楚共王即位后，普及夏化政策，成就頗大，故其臣屬對他作了高度評價：“赫赫楚國，而君臨之，撫征南海，訓(xùn)及諸夏，其寵大焉?！薄蹲髠鳌穭t稱其“撫有蠻夷”、“以屬諸夏”，確切地反映了楚人融夏夷為一的正確民族政策，故楚國在春秋戰(zhàn)國五百多年間，一方面北上爭霸，在爭霸過程中不可避免地征服或滅掉眾多的華夏之國；另一方面又注意保留華夏典籍，積極吸收華夏文化，以充實(shí)自己的文化養(yǎng)料和精神財富，推廣融夷夏為一的政策。
二、楚與東夷各族
我國古代居住在東部地區(qū)的各族人民，歷史上統(tǒng)稱為東夷。《禮記·王制》：“東方曰夷?！逼湎茸嫣?氏、少?氏與炎黃部落同時，后形成以風(fēng)、嬴、偃諸姓為主的眾多族國。他們分布在今山東、河南東南部，安徽中部及東至海的廣闊地區(qū)。東夷集團(tuán)歷史悠久，與炎黃集團(tuán)融合最早，共同創(chuàng)造了華夏文明。
入春秋后，楚國崛起，北拓東進(jìn)，與齊國等爭霸的同時，也不斷征服和滅亡了東方諸國，主要有：黃(嬴姓，今河南潢川西北)、英(偃姓，皋陶之后，今安徽金寨東南)、江(嬴姓，今河南正陽西南)、六(偃姓，皋陶之后，今安徽六安西北)、蓼(偃姓，皋陶之后，今河南固始東北)、群舒(偃姓，皋陶之后，包括舒鳩、舒龍、舒鮑、舒龔、宗、巢、桐等國，今安徽巢湖周圍一帶)。
楚與東夷各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著密切的聯(lián)系，有的向楚國進(jìn)貢，有的與楚國通婚。如楚與江就相互聯(lián)姻，楚成王曾嫁妹于江，名江羋(《左傳·文公六年》。）后來由于齊國強(qiáng)大，東夷之國，紛紛倒向齊國，楚國也就轉(zhuǎn)而采取打擊與征服政策。公元前658年(楚成王十四年)，原楚之與國江、黃叛楚親齊，召陵盟后不久，楚國首先滅掉了江、黃姻親之國弦國(姬姓)。“黃人恃諸侯之睦于齊也，不共楚職”(《左傳·僖公十二年》)，楚不久又滅掉了黃國。楚穆王時，江國盡管得到了晉國的相助，最終還是為楚所滅。
東夷之中歷史悠久、國力較強(qiáng)的是徐國。徐，嬴姓，今江蘇泗洪南。它與齊通婚，關(guān)系密切，被視為諸夏之國(《左傳·僖公十五年》。）楚成王滅黃后，進(jìn)一步東進(jìn)攻打徐國，盡管齊、魯?shù)葒鴣砭?，不久徐國還是被楚國打敗了。徐國的失敗，標(biāo)志著楚國征服東夷的重大勝利，加速了楚與東夷的融合。東夷之徐國，歷來文化水平很高，楚與之融合，無疑有助于楚族的發(fā)展，并充實(shí)了楚文化的寶庫。
三、楚與西戎各族
《禮記·王制》：“西方曰戎。”我國古代把居住在西部地區(qū)各族人民，統(tǒng)稱為西戎。他們歷史悠久，在西周伐商滅商中，立下了巨大功勞。據(jù)《尚書·書序》載，周武王伐商，有“戎車三百輛，虎賁三百人，與紂戰(zhàn)于牧野”，這里說的“戎車”，應(yīng)該是西戎兵力。周王朝建立后，西戎也就逐漸遷徙至內(nèi)地，與諸夏雜處，情況比較復(fù)雜。楚國在北上爭霸過程中，眾多西戎之國，紛紛被征服滅亡，亡后有的被遷，有的被置為縣，成為北上爭霸的重要基地。
見于史料，被楚國征服或在楚境的戎蠻，主要有如下各族國：
戎蠻。戎蠻進(jìn)入中原較早。據(jù)《左傳·文公十七年》載，公元前610年，東周王朝曾在 垂(今洛陽市南)打敗過戎(蠻)，可見戎蠻對周王室已存不敬。公元前590年，晉國曾出面調(diào)和戎蠻與周王室關(guān)系。公元前585年，晉會同伊洛之戎、陸渾之戎和蠻氏(戎蠻)攻宋，說明諸戎與晉關(guān)系較好，并成為晉在爭霸中的重要力量。晉、楚長期爭霸，戎蠻對楚也小心翼翼，故在晉、楚對峙中得以保存下來。公元前526年(楚平王三年)，楚見戎蠻有隙，即誘殺其君戎蠻子嘉，取其地，既而又復(fù)立其子。過了三十五年，即公元前491年(楚昭王二十五年)，楚盛晉衰，楚即乘機(jī)滅掉戎蠻之國，對其遺民，亦盡俘以歸(《左傳·哀公四年》。)。
陰戎。陰戎是西戎之一支，為陰地之戎，杜注即陸渾之戎，允姓。公元前523年(楚平王六年)，楚遷之于下陰(今湖南光化西北)(《左傳·昭公十九年》）。?與陰戎同祖，允姓。入中原后，居商密(今河南淅川西南)。公元前635年(楚成王三十七年)，秦、晉伐戎，戎降。前來戍商密之楚申公斗克、息公屈御寇被秦所俘。商密，是楚人故地，戎遷居于此，說明戎已從楚，故遭到秦、晉的攻伐。公元前622年(楚穆王四年)，秦入商密，戎亡，戎君率遺民南下建新都，仍稱戎(今湖北宜城東南)。史稱商密為下?，新都為上?。上?后為楚所滅，改置為縣(《讀史方輿紀(jì)要》卷七九。）公元前504年(楚昭王十二年)，吳又攻楚，楚遷都于?。故允氏之戎，早已入楚，并成為楚人之一部分。
申、呂(甫)、許。申、呂(甫)、許均姜姓之戎，歷史悠久，被楚滅后改為縣，成為北上爭霸的重要基地。許被楚國前后遷徙達(dá)六次之多，最后一次，即公元前506年(楚昭王十年)，遷于容城(今河南魯山南稍東)。姜氏之戎入楚較早，亦已與楚人相融合。
四、楚與南蠻各族
《禮記·王制》：“南方曰蠻。”我國古代把居住在南方各族人民統(tǒng)稱為南蠻。南蠻，是一個龐大的民族系統(tǒng)，內(nèi)部民族關(guān)系亦較復(fù)雜。顧棟高《春秋大事表·四裔》把南蠻分為盧戎、蠻、濮、巴四族。其中盧戎，即蠻族之一，故南蠻，實(shí)際是指蠻、濮、巴三個民族。我國古代的所謂三苗，有學(xué)者認(rèn)為指的就是這三個民族( 顧鐵符《楚國民族述略》。)。首先，濮族。濮，亦名卜(詳見馮永軒《史記楚世家會注考證校補(bǔ)》(湖北教育出版社出版，1993年6月第1版))，歷史悠久，曾參加了周武王滅商的斗爭(《尚書·牧誓》。)由于生產(chǎn)落后，尚未建立起統(tǒng)一的國家，故史稱“百濮”(《左傳·文公十六年》?？住妒琛芬攀稀夺尷氛f：“濮夷無君長總統(tǒng)，各以邑落自聚，故稱‘百濮’也?！?。其居住地區(qū)，《尚書·牧誓》孔安國注：“庸、濮在漢之南。”是散居在漢水流域及其以南一帶的方國部落群。
楚、濮關(guān)系密切。《史記·楚世家》：“熊霜六年(公元前822年)卒，三弟爭立。仲雪死；叔堪(叔熊)亡，避難于濮；而少弟季徇立，是為熊徇?！睋?jù)《國語·鄭語》載，楚國?氏準(zhǔn)備支持叔熊立為國君，因?yàn)榈滊y而沒有成功，叔熊只得在濮地而蠻化了。楚國君[蟲分]冒時期(前758-641年)，楚國開始強(qiáng)大起來，就立即對濮族發(fā)動了進(jìn)攻，開始開發(fā)濮地。韋昭注：“濮，南蠻之國，叔熊避難處也?！笨梢婂б恢迸c楚近鄰，勢力亦較強(qiáng)大。楚國一旦崛起，就首先對他們用兵，以開啟疆土。公元前704年(楚武王三十七年)，熊通自立為楚武王后，即“始開濮地而有之”(《史記·楚世家》)，對濮族大舉進(jìn)攻，并占有其地。經(jīng)過這次打擊，一部份濮人與楚人融合，其余的紛紛逃亡遷徙，以至后來濮人居地，留下了各種記載。如羅泌《路史·國名記》說：“濮人皆峽外。”杜預(yù)《春秋釋例》說：“建寧郡南有濮夷?！薄兑唤y(tǒng)志》說：“建寧郡在云南曲靖府南寧縣南十里。”顧頡剛《史林雜識·牧誓八國》說：“濮人當(dāng)散布在武當(dāng)、荊、巫諸山脈中?！惫叔嘶顒拥貐^(qū)廣闊，東起荊楚，西至川、云、貴，南及湖湘一帶，成為楚國境內(nèi)的一個重要民族。
其次，巴人。《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師?！薄拔渫跫瓤艘?，封其宗姬于巴，爵之以子。其地東至魚腹，西至[棘/火][谷阝]至述及“蠻軍而不陳”的“蠻”，當(dāng)亦屬于蠻族，早在春秋時就為楚國所征服了。
入戰(zhàn)國后，楚國在激烈的兼并戰(zhàn)爭中，也加強(qiáng)對江南地區(qū)的開發(fā)?！逗鬂h書·南蠻傳》載：“吳起相悼王，南并蠻越，遂有洞庭、蒼梧?！弊阋姵鴦萘σ焉烊氲蕉赐ズ車爸廖鍘X一帶，加強(qiáng)了與散居各處蠻夷的融合。
華夏之國，歷來與楚人及其他族國雜居一起。西周王朝害怕楚國的崛起，置“漢陽諸姬”，以封鎖楚國。自楚武、文王后，楚國北上爭霸，與楚雜處的諸夏之國，或被征服，或被滅亡，主要的如有隨(姬姓，今湖北隨州)、唐(姬姓，今隨州北)、沈(姬姓，今安徽阜陽西北)、貳(姬姓，今湖北京山)、軫(姬姓，今京山東北)、賴(姬姓，今隨州北)、道(姬姓，今河南確山北)、柏(姬姓，今河南西平西)、息(姬姓，今河南息縣境)、申(姜姓，今河南南陽東北)、呂(同上)、陳(媯姓，今河南淮陽)、蔡(姬姓，故地今河南上蔡西南，后遷州來，即今安徽鳳臺)、魯(姬姓，今山東西南部)等國。
楚人雖出自顓頊之后，但由于受商、周壓迫，辟在荊、睢蠻荒之地，社會經(jīng)濟(jì)文化均較落后，故北上爭霸、先后征服或滅掉諸夏之國的同時，積極地吸收華夏文化，使自己成為與華夏同步前進(jìn)的先進(jìn)的文明大國。如公元前589年(楚共王二年)，楚軍進(jìn)抵至魯國陽橋，魯以執(zhí)斫(木工)、執(zhí)針(縫工)、織[纟壬](織工)各百人獻(xiàn)給楚人，請求結(jié)盟，這對楚國建筑業(yè)、紡織業(yè)的發(fā)展是有幫助的。華夏語言、文字、典籍、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度及精神文化等都為楚人所廣泛吸收。如楚語與夏語基本是相通的，楚國文字，從銘文、帛書至楚簡等與中原各國文字也基本是一致的。楚國以王為首、貴族、官僚三位一體的奴隸主貴族專政的政體，是仿西周王朝建立起來的。見于史料，約自楚莊王始，楚人廣泛吸收華夏文化，比原來楚武、文、成王諸代更加自覺，實(shí)際上已成為國策。如據(jù)《左傳·宣公十二年》載，在公元前597年[必阝]之戰(zhàn)前夕，晉士會除盛贊楚莊王善于用兵外，還特別指出了楚國政治統(tǒng)治的特點(diǎn)：“其君之舉也，內(nèi)姓選于親，外姓選于舊。舉不失德，賞不失勞，旅有施舍。君子小人，物有服章。貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。德立、刑行、政成、事時、典從、禮順，若之何敵之?”說明楚莊王已實(shí)行“禮治”，與華夏之國無異。又據(jù)《國語·楚語上》載，楚莊王使士?為太子(后即楚共王)傅，士]?]向大夫申叔時請教應(yīng)對太子傳授哪些知識，申叔時答道：
教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；救之詩，而為之導(dǎo)廣顯德，以耀明其志；教之禮，使知上下之則；教之樂，以疏其穢而鎮(zhèn)其?。唤讨?，使訪物官；教之語，使明其德，而知先王之務(wù)用明德于民也；教之故志，使知廢興者而戒懼焉；教之訓(xùn)典，使知族類，行比義焉。
這里說的《春秋》、《樂》、《禮》，就是華夏的傳統(tǒng)典籍。楚共王即位后，普及夏化政策，成就頗大，故其臣屬對他作了高度評價：“赫赫楚國，而君臨之，撫征南海，訓(xùn)及諸夏，其寵大焉?！薄蹲髠鳌穭t稱其“撫有蠻夷”、“以屬諸夏”，確切地反映了楚人融夏夷為一的正確民族政策，故楚國在春秋戰(zhàn)國五百多年間，一方面北上爭霸，在爭霸過程中不可避免地征服或滅掉眾多的華夏之國；另一方面又注意保留華夏典籍，積極吸收華夏文化，以充實(shí)自己的文化養(yǎng)料和精神財富，推廣融夷夏為一的政策。
二、楚與東夷各族
我國古代居住在東部地區(qū)的各族人民，歷史上統(tǒng)稱為東夷。《禮記·王制》：“東方曰夷?！逼湎茸嫣?氏、少?氏與炎黃部落同時，后形成以風(fēng)、嬴、偃諸姓為主的眾多族國。他們分布在今山東、河南東南部，安徽中部及東至海的廣闊地區(qū)。東夷集團(tuán)歷史悠久，與炎黃集團(tuán)融合最早，共同創(chuàng)造了華夏文明。
入春秋后，楚國崛起，北拓東進(jìn)，與齊國等爭霸的同時，也不斷征服和滅亡了東方諸國，主要有：黃(嬴姓，今河南潢川西北)、英(偃姓，皋陶之后，今安徽金寨東南)、江(嬴姓，今河南正陽西南)、六(偃姓，皋陶之后，今安徽六安西北)、蓼(偃姓，皋陶之后，今河南固始東北)、群舒(偃姓，皋陶之后，包括舒鳩、舒龍、舒鮑、舒龔、宗、巢、桐等國，今安徽巢湖周圍一帶)。
楚與東夷各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著密切的聯(lián)系，有的向楚國進(jìn)貢，有的與楚國通婚。如楚與江就相互聯(lián)姻，楚成王曾嫁妹于江，名江羋(《左傳·文公六年》。）后來由于齊國強(qiáng)大，東夷之國，紛紛倒向齊國，楚國也就轉(zhuǎn)而采取打擊與征服政策。公元前658年(楚成王十四年)，原楚之與國江、黃叛楚親齊，召陵盟后不久，楚國首先滅掉了江、黃姻親之國弦國(姬姓)。“黃人恃諸侯之睦于齊也，不共楚職”(《左傳·僖公十二年》)，楚不久又滅掉了黃國。楚穆王時，江國盡管得到了晉國的相助，最終還是為楚所滅。
東夷之中歷史悠久、國力較強(qiáng)的是徐國。徐，嬴姓，今江蘇泗洪南。它與齊通婚，關(guān)系密切，被視為諸夏之國(《左傳·僖公十五年》。）楚成王滅黃后，進(jìn)一步東進(jìn)攻打徐國，盡管齊、魯?shù)葒鴣砭?，不久徐國還是被楚國打敗了。徐國的失敗，標(biāo)志著楚國征服東夷的重大勝利，加速了楚與東夷的融合。東夷之徐國，歷來文化水平很高，楚與之融合，無疑有助于楚族的發(fā)展，并充實(shí)了楚文化的寶庫。
三、楚與西戎各族
《禮記·王制》：“西方曰戎。”我國古代把居住在西部地區(qū)各族人民，統(tǒng)稱為西戎。他們歷史悠久，在西周伐商滅商中，立下了巨大功勞。據(jù)《尚書·書序》載，周武王伐商，有“戎車三百輛，虎賁三百人，與紂戰(zhàn)于牧野”，這里說的“戎車”，應(yīng)該是西戎兵力。周王朝建立后，西戎也就逐漸遷徙至內(nèi)地，與諸夏雜處，情況比較復(fù)雜。楚國在北上爭霸過程中，眾多西戎之國，紛紛被征服滅亡，亡后有的被遷，有的被置為縣，成為北上爭霸的重要基地。
見于史料，被楚國征服或在楚境的戎蠻，主要有如下各族國：
戎蠻。戎蠻進(jìn)入中原較早。據(jù)《左傳·文公十七年》載，公元前610年，東周王朝曾在 垂(今洛陽市南)打敗過戎(蠻)，可見戎蠻對周王室已存不敬。公元前590年，晉國曾出面調(diào)和戎蠻與周王室關(guān)系。公元前585年，晉會同伊洛之戎、陸渾之戎和蠻氏(戎蠻)攻宋，說明諸戎與晉關(guān)系較好，并成為晉在爭霸中的重要力量。晉、楚長期爭霸，戎蠻對楚也小心翼翼，故在晉、楚對峙中得以保存下來。公元前526年(楚平王三年)，楚見戎蠻有隙，即誘殺其君戎蠻子嘉，取其地，既而又復(fù)立其子。過了三十五年，即公元前491年(楚昭王二十五年)，楚盛晉衰，楚即乘機(jī)滅掉戎蠻之國，對其遺民，亦盡俘以歸(《左傳·哀公四年》。)。
陰戎。陰戎是西戎之一支，為陰地之戎，杜注即陸渾之戎，允姓。公元前523年(楚平王六年)，楚遷之于下陰(今湖南光化西北)(《左傳·昭公十九年》）。?與陰戎同祖，允姓。入中原后，居商密(今河南淅川西南)。公元前635年(楚成王三十七年)，秦、晉伐戎，戎降。前來戍商密之楚申公斗克、息公屈御寇被秦所俘。商密，是楚人故地，戎遷居于此，說明戎已從楚，故遭到秦、晉的攻伐。公元前622年(楚穆王四年)，秦入商密，戎亡，戎君率遺民南下建新都，仍稱戎(今湖北宜城東南)。史稱商密為下?，新都為上?。上?后為楚所滅，改置為縣(《讀史方輿紀(jì)要》卷七九。）公元前504年(楚昭王十二年)，吳又攻楚，楚遷都于?。故允氏之戎，早已入楚，并成為楚人之一部分。
申、呂(甫)、許。申、呂(甫)、許均姜姓之戎，歷史悠久，被楚滅后改為縣，成為北上爭霸的重要基地。許被楚國前后遷徙達(dá)六次之多，最后一次，即公元前506年(楚昭王十年)，遷于容城(今河南魯山南稍東)。姜氏之戎入楚較早，亦已與楚人相融合。
四、楚與南蠻各族
《禮記·王制》：“南方曰蠻。”我國古代把居住在南方各族人民統(tǒng)稱為南蠻。南蠻，是一個龐大的民族系統(tǒng)，內(nèi)部民族關(guān)系亦較復(fù)雜。顧棟高《春秋大事表·四裔》把南蠻分為盧戎、蠻、濮、巴四族。其中盧戎，即蠻族之一，故南蠻，實(shí)際是指蠻、濮、巴三個民族。我國古代的所謂三苗，有學(xué)者認(rèn)為指的就是這三個民族( 顧鐵符《楚國民族述略》。)。首先，濮族。濮，亦名卜(詳見馮永軒《史記楚世家會注考證校補(bǔ)》(湖北教育出版社出版，1993年6月第1版))，歷史悠久，曾參加了周武王滅商的斗爭(《尚書·牧誓》。)由于生產(chǎn)落后，尚未建立起統(tǒng)一的國家，故史稱“百濮”(《左傳·文公十六年》?？住妒琛芬攀稀夺尷氛f：“濮夷無君長總統(tǒng)，各以邑落自聚，故稱‘百濮’也?！?。其居住地區(qū)，《尚書·牧誓》孔安國注：“庸、濮在漢之南。”是散居在漢水流域及其以南一帶的方國部落群。
楚、濮關(guān)系密切。《史記·楚世家》：“熊霜六年(公元前822年)卒，三弟爭立。仲雪死；叔堪(叔熊)亡，避難于濮；而少弟季徇立，是為熊徇?！睋?jù)《國語·鄭語》載，楚國?氏準(zhǔn)備支持叔熊立為國君，因?yàn)榈滊y而沒有成功，叔熊只得在濮地而蠻化了。楚國君[蟲分]冒時期(前758-641年)，楚國開始強(qiáng)大起來，就立即對濮族發(fā)動了進(jìn)攻，開始開發(fā)濮地。韋昭注：“濮，南蠻之國，叔熊避難處也?！笨梢婂б恢迸c楚近鄰，勢力亦較強(qiáng)大。楚國一旦崛起，就首先對他們用兵，以開啟疆土。公元前704年(楚武王三十七年)，熊通自立為楚武王后，即“始開濮地而有之”(《史記·楚世家》)，對濮族大舉進(jìn)攻，并占有其地。經(jīng)過這次打擊，一部份濮人與楚人融合，其余的紛紛逃亡遷徙，以至后來濮人居地，留下了各種記載。如羅泌《路史·國名記》說：“濮人皆峽外。”杜預(yù)《春秋釋例》說：“建寧郡南有濮夷?！薄兑唤y(tǒng)志》說：“建寧郡在云南曲靖府南寧縣南十里。”顧頡剛《史林雜識·牧誓八國》說：“濮人當(dāng)散布在武當(dāng)、荊、巫諸山脈中?！惫叔嘶顒拥貐^(qū)廣闊，東起荊楚，西至川、云、貴，南及湖湘一帶，成為楚國境內(nèi)的一個重要民族。
其次，巴人。《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師?！薄拔渫跫瓤艘?，封其宗姬于巴，爵之以子。其地東至魚腹，西至[棘/火][谷阝]至述及“蠻軍而不陳”的“蠻”，當(dāng)亦屬于蠻族，早在春秋時就為楚國所征服了。
入戰(zhàn)國后，楚國在激烈的兼并戰(zhàn)爭中，也加強(qiáng)對江南地區(qū)的開發(fā)?！逗鬂h書·南蠻傳》載：“吳起相悼王，南并蠻越，遂有洞庭、蒼梧?！弊阋姵鴦萘σ焉烊氲蕉赐ズ車爸廖鍘X一帶，加強(qiáng)了與散居各處蠻夷的融合。
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