[集部,別集類(lèi),金至元,貞素齋集

欽定四庫(kù)全書(shū)

貞素齋集卷三

元　舒頔　撰

辨

石印辨

郡志載油潭石印方平有文其出沒(méi)系縣令亷否宋蘇潁濱崔正言宰邑時(shí)嘗一見(jiàn)後沉於沙世奇其說(shuō)而傳之予嘗怪而疑之戊戌春三月縣令理君天章亦喜其事拉予往觀以究其實(shí)比至目其狀癡焉頑精橫臥溪滸長(zhǎng)五六尺許高如其半其色若鐵皆積小石以成磊磈錯(cuò)崿無(wú)甚奇者則郡志與傳皆誣甚矣人之好怪也嗟夫自天地即有此石有是縣然後有令令之貪亷者不知其幾無(wú)乃蘇崔亷而起石之靈耶抑石素靈知令之貪亷而為之出沒(méi)耶石其有靈繼蘇崔者果無(wú)其人乎世有石知貪亷而時(shí)其出沒(méi)則人不若甚矣寧不愧乎其好怪而昧夫理又復(fù)符其說(shuō)而筆之於志識(shí)者詎庸信唐柳柳州記零陵石鍾乳刺史貪戾邦人病且紿刺史明潔穴人以乳復(fù)告彼以紿而此以誣偶合一機(jī)耳今有人聲譽(yù)洋洋在上海內(nèi)稱頌不置口洎見(jiàn)不副於實(shí)者往往若是豈惟石哉且豐其祿巍巍在位去茲不遠(yuǎn)矣予將火圖經(jīng)毀其石絶其誣使後之人無(wú)復(fù)疑碑

蘇文定公祠碑

吾邑之西隅有亭曰翠眉不知其何人作也前則二小山對(duì)出自亭而望嫵然如眉地勢(shì)平衍林木蓊蔚元豐末蘇文定公為縣愛(ài)其幽清時(shí)往游焉賦詩(shī)其上公去而邑人思之即亭為祠中更黨籍禁錮之余重以寇攘之厄井邑蕩然公之遺翰了無(wú)在者紹興中飾縣廨一堂名曰景蘇後令曹訓(xùn)核刋公在績(jī)溪所為詩(shī)三十六篇於石而摹公像於亭歲月寖久棟宇弗支淳熙十年公曾孫秘閣修撰諤為江東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使按行邑中來(lái)拜祠下出俸錢(qián)付縣吏修之經(jīng)久亦頹矣至前江淮太守高昌達(dá)理瑪實(shí)哩侯天章當(dāng)艱危之際出處未嘗關(guān)於心來(lái)宰吾邑下車(chē)初詢父老曰吏斯土者孰賢僉曰眉山蘇公子由為吾邑之賢令也次日謁於祠嘆感其剝落輒出俸泉固將及之召頔作文以為之記又明年厥土告曰祠已成矣辟亭為四楹得家廟本別繪公像於中前為軒楹以面兩山後為舍以待游者以公之愛(ài)其處規(guī)制仍舊不敢侈也夫公之名滿天下而文章誦於四夷功烈論議具載信史豈須記而後傳蓋績(jī)谿在巖邑間公之為令僅以半載而邑人至今乃不能忘則其道德所加必有樂(lè)施而民信者矣雖然公之對(duì)制策當(dāng)仁宗朝已有敢言之氣而幾見(jiàn)黜於有司驅(qū)馳州縣不得用於臺(tái)閣者踰二十年迨東坡先生以詩(shī)得罪公亦坐貶於筠州起而來(lái)績(jī)谿則既五十矣自是始還曾不數(shù)年任言責(zé)司翰墨以翼政路而登門(mén)下者則向之忌嫉於公而蹭蹬不偶者未足為公嘆也昔公自蜀入京師縱觀河山之雄宮闕之壯上書(shū)韓太尉實(shí)自比司焉遷欲求天下之奇聞壯觀以激發(fā)其志氣顧以一縣之微一亭之小耳目所寓未厭而樂(lè)之何哉公嘗有言曰天下之樂(lè)無(wú)窮而以適意為悅方其得意萬(wàn)物無(wú)以易之其斯之謂歟今理侯之政惓惓慕公詢民之思以志於公所游之地則績(jī)谿者殆公之桐鄉(xiāng)也故頔摭民之謡以為祠神之章俾歲時(shí)酬公而歌焉其辭曰公之居兮岷峨西懷欒城兮家貝茨翠眉之山兮何足以嬉公之來(lái)兮崑侖丘大江注兮九河流翠眉之水兮何足以游嗟公游於天壤兮等於浮漚擾擾萬(wàn)類(lèi)兮是惟蜉蝣撫茲百里兮曾何異於九州剖折獄訟兮亦吾廟謀不為此棄兮詎為彼留金閨兮玉堂調(diào)神鼎兮輔巖廊朝臨乳水兮暮棲?？禈s枯貴賤兮公以為常藐祠庭兮山之左杉千章兮竹萬(wàn)個(gè)公之去來(lái)兮世莫可期慘云車(chē)兮斯人是思元至正戊戌冬十月癸酉日記

三賢堂碑

大明洪武紀(jì)元四夷卒服中夏來(lái)貢遠(yuǎn)邇咸期於治然匪教莫輔於是禮宣圣廟如常禮始創(chuàng)太史徽國(guó)文公朱先生祠公生時(shí)婺源居有井白氣上騰者數(shù)日故生而神靈頴悟聰敏特異能言時(shí)韋齋先生指上曰天也復(fù)問(wèn)在上何物先生奇之幼從羣兒戲畫(huà)八卦沙上以指示之少長(zhǎng)厲志圣賢之學(xué)年十九中進(jìn)士第主泉州同安簿累遷知靜江潭州轉(zhuǎn)兵部拜直寶煥文閣侍講致仕華文閣待制明年七十有一卒贈(zèng)中大夫自登第仕外九任立朝僅四十日嗚呼道其難行也夫理宗寶慶三年贈(zèng)太師追封信國(guó)公紹定改今封諡曰文外氏祝居紫陽(yáng)故得專(zhuān)祠杞績(jī)獨(dú)闕祀前令茲邑者欲作復(fù)輟弗克而就厥志人事不齊士氣?默適湘中歐囦來(lái)蒞政嘅言興舉乃摭舊學(xué)遺址去縣踰百步許以是年四月治建堂立像惟肖以門(mén)弟子黃公干蔡公元定配經(jīng)營(yíng)齋廡及門(mén)甃石於墀級(jí)堦於庭垣墉庖湢丹艧涂堊外內(nèi)完美禮飽於經(jīng)術(shù)者為弟子師復(fù)構(gòu)文會(huì)亭於後為師友講肄游息之所面陽(yáng)位亢牕牖明豁山光云影飛動(dòng)欄楹間為一邑壯觀諸士躍然曰文教興乎令知所本乎嗟乎道之在天下如水之在地中斯道無(wú)乎不在日用動(dòng)靜語(yǔ)默之間無(wú)非道也三代已降周公孔子出斯道始著秦燔詩(shī)書(shū)道幾於熄漢興董仲舒云道之大原出於天當(dāng)時(shí)倡為似是近世儒先方回以為天出於道學(xué)者善之先生繼周程張邵諸君子擴(kuò)圣賢未發(fā)之蘊(yùn)奧纘百世之絶學(xué)六經(jīng)四書(shū)仁義道德之說(shuō)子史百家傳志譔述之言莫不竭其心殫其慮剔抉刮劘窮天地事物之理測(cè)鬼神造化之機(jī)判古今得失之由論議卓然為百世師所謂衣被生靈羽翊斯道扶持世教先生之功為多大有關(guān)於風(fēng)化也且夫邑有闕典而令不知舉責(zé)民鄙夷而不可化是大不然茍不教而責(zé)其不化夫豈民之罪也哉祠成蠲以秋仲舍菜諸生感令之興舉咸愿刻石以頌余亦嘉令從道尚賢於法宜書(shū)然則為忠為孝以之相期於諸生也同寅縣丞邢惓典史蔣原禮贊其成功云

重建登源廟碑

登源廟者越國(guó)汪公之神之祠也公生而岐嶷美髭髯好武事以勇俠聞叔父寶觀為隋將深器之當(dāng)隋之季也天下大亂高祖起太原受命有唐公秉山川之雄提三尺奮不顧身柄六郡屈萬(wàn)衆(zhòng)旗道旄指悉聽(tīng)號(hào)令武德三年庚辰濳遺其弟宣城長(zhǎng)吏鐵佛走長(zhǎng)安申欵誠(chéng)明年九月甲子奉表歸唐高祖以制褒之曰汪華往因離亂保處州鄉(xiāng)鎮(zhèn)安靜一隅以待寧晏識(shí)機(jī)慕化遠(yuǎn)送欵誠(chéng)宜從褒寵授以方牧可使持節(jié)總管歙宣杭陸婺饒六州諸軍士歙州刺史上柱國(guó)越國(guó)公食邑三千戶貞觀二年入覲授左衛(wèi)白渠府總軍十七年改忠將軍行右衛(wèi)積福庫(kù)折沖都尉明年太宗征遼遷九成宮留守駕還偉其功二十三年薨於長(zhǎng)安享年六十有四永徽三年歸葬歙之云郎山按是實(shí)公四世祖叔舉字鵬遠(yuǎn)宋武帝大明間為軍司馬年九十八卒葬登嶺白楊坑鵬遠(yuǎn)生泰泰生勲明勲明生僧瑩陳文帝天佑初為海寧令遷郡長(zhǎng)史而公生焉嗚呼公負(fù)忠勇之氣保涂炭之民識(shí)天命之歸達(dá)君臣之義仁知兼該威惠并至宜其沒(méi)而為神廟食百世以祛疾癘以福我民可謂靈也矣宋累追封至昭忠廣神仁武神英圣王廟錫忠烈改封昭忠廣仁武烈靈顯王廟之廢興不知其幾復(fù)毀於至正壬辰之亂我朝龍興奄有海隅凡名山大川忠臣烈士祀典實(shí)嚴(yán)神乃復(fù)唐舊封洪武八年許之長(zhǎng)葛唐侯由弘州來(lái)令吾邑甫期政修民化邑以善治稱越明年夏秋之交績(jī)歙俱旱侯即?告祠下甘澍輒應(yīng)是年獨(dú)境內(nèi)大稔民咸曰耿耿神之賜也侯所以致哉未幾奉旨凡祀典神祗廟宇或敝廢咸一新之侯乃蠲潔謁祠下致敬環(huán)視高下莽焉丘墟遂惻然審諸耆老曰廟毀久不治則甿祈日慢禎祥弗降為神羞於是無(wú)遠(yuǎn)邇咸相與剪榛翳畚瓦礫度材惟奇命工惟良卜日惟吉衆(zhòng)手并作殿視舊規(guī)宏敞壯麗翬飛翼然丹堊煥然像貌巍然羣峯拱於前一水環(huán)其下林木蓊郁閟幽獻(xiàn)奇真神明之居也庶可掲?妥靈況水旱疾疫有禱必應(yīng)生養(yǎng)休息皆蒙廕庥歷唐迄今七百余歲綿綿蒸嘗是孰使之然耶保障六郡民不知兵功孰大焉奉籍受命埽除奸兇忠孰大焉經(jīng)曰仁者必有勇又曰未有義而後其君者神兼有之昔周穆王得八駿西廵樂(lè)而忘歸徐偃王有朱弓赤矢之瑞四方諸侯賓貢者三十六國(guó)其後偃王不忍鬬其民北走彭城武原山百姓從之者萬(wàn)余家偃王卒鑿石為室以祀至今香火不絶漢祖之興吳王芮以功封長(zhǎng)沙光武之起公孫隗囂矜已飾知卒至土崩南越尉陀奉詔稱臣黃屋左纛俱廟食百世與公之於唐功烈同其赫弈當(dāng)時(shí)之民祠而祀之者惟恐弗及況我績(jī)邑實(shí)神明桑梓之邦而登源又丘陵之勝者乎宜其邦人思之愈久而愈不忘也綠照亭在廟之東俯瞰潭洞虛敞高明修藤古木游鱗可觀適足以滌煩慮絶塵想侯皆新之創(chuàng)始於是十一月辛巳明年四月工既訖士民大享於庭欣然曰穹哉惟休乃相與請(qǐng)文以勒諸石唐侯名昊字彥昭主簿高彥誠(chéng)北平人

云臺(tái)遷地重建碑

云臺(tái)觀者方外之士所創(chuàng)之居也肇於唐永泰初其故址在縣南七里每旦望邑大夫必至憚往返之勞也宋寶慶三年改遷于邑之西翠眉亭之左蓋取便於近也朝廷錫額今百余年羽流二三徒而其教寖微相地者以為龍山無(wú)氣八風(fēng)不停而致若是作興之士再欲改創(chuàng)而卒無(wú)其所嘗以為恨皇帝即位十有一年當(dāng)至正辛卯河南宼變明年三月渡江四月突入徽境毀予邑而斯觀巋然獨(dú)存梁棟崢嶸牕戶零落四顧蕭然觀者一嘅而已又明年春二月克復(fù)縣治道士王虛中端愿而向道絶茹飲律守是恪予嘗嘉之一日稽首於予曰觀之不興則其道幾絶即欲遷創(chuàng)擇艱吉良愿檀越以秀野之地布施之予嘆而應(yīng)曰夫秀野則頔之太祖母與太伯祖宋授忠義檢法千乙公之墓在焉又豈敢棄而為子方外之居清虛之道場(chǎng)乎虛中請(qǐng)不已跡其心亦拳拳然於是以西偏之隙地充之廣凡若干丈袤如廣甲午五月乃辟其地剪其荊榛撤其舊而遷之三清居正中為屋凡三楹北居真武殿亦為屋三楹工之計(jì)凡三千九百二十緡之費(fèi)凡三千八百有奇外為山門(mén)三楹若垣墉若廊若方丈庖湢將次為之嗟夫以方外之士廩無(wú)儋石之積囊乏分銖之資一旦成就若此豈易易哉予孔子徒也以仁義道德之說(shuō)淑諸人老氏之所謂道德者云非吾所謂道德也憫其教之將湮乃施以是而俾輯之非求福田利益也求福田利益而施之其如仁義何後之為其徒者思其創(chuàng)之艱能繼其業(yè)而興則予家之地亦相傳於無(wú)窮也虛中法名椿永授集賢院檄云

曹溪庵碑

凡山水勝概幽寂不與俗混而得名者一切為佛剎庵宇所有予年壯浪跡東南凡奇絶勝概幽寂深窈佳山水莫不注意登覽寄情其問(wèn)北歸老田里追憶舊游殆不可復(fù)若曹溪庵雖不甚宏敞亦山之小勝者歟曩歲老屋數(shù)掾不蔽風(fēng)日壬辰毀於兵榛莽不治荒穢尤甚舒太湖【今安慶路】善知識(shí)程善因辟地處據(jù)住持辟草萊薙荊棘為門(mén)為堂凡十?dāng)?shù)楹左泡右湢整然不紊若有為者之為額曰曹溪蘭若修清凈身作如來(lái)供日趺坐一榻誦華嚴(yán)數(shù)卷究竟身心航濟(jì)彼岸較絶內(nèi)騖外視規(guī)戒若虛語(yǔ)者不侔初曹氏族盛曰南坡厚積而薄施名所居之村曰曹村庵曰曹溪立祖禰木主其中歲時(shí)祭祀奉先思孝禮也因其姓而演其教宇焉而彰其功德人德而祀其香火世殊事異夢(mèng)幻泡影殆不我誣今曰蘭若釋氏以為閑靜處世有托閑靜而混汚濁絶葷酒而不忘嗜慾者於善知識(shí)匪若也雖然太湖為淮西名邑司空二山祖道場(chǎng)在是故人多慕向佛氏峩巾大袖頂包手錫走名山師焉而不髠善也孑然渡江由宣之績(jī)處患而擇幽勝構(gòu)故址而新是圖聳觀瞻於一鄉(xiāng)異乎近世學(xué)者之為也梁天監(jiān)初僧智樂(lè)之韶之曹溪聞其水香掬嘗其味云此水上流有勝地去此百七十年當(dāng)有無(wú)上法寶演教六祖禪師出果如其言雖然地分遠(yuǎn)邇而曹溪之名則一後之人念其勤儉嗣而葺之俾燈燈相續(xù)亦將如智樂(lè)所云則善之勤也庶無(wú)負(fù)跋

跋相溪圖後

歸附初省臺(tái)缺吏用取諸有司吾鄉(xiāng)以三人貢子原胡氏其一焉初吏御史臺(tái)凡三載發(fā)建寧典興化幕律身處事以平易聞閲三十月閩省理問(wèn)所缺從事聞?dòng)惺刭聰z焉屬邑簿贓敗鞫實(shí)罷復(fù)瞇其文匿其過(guò)而復(fù)其任事覺(jué)御史以失錯(cuò)黜何其幸耶昔三人同貢其二或戮或屯俱以惡受禍子原平昔以善著厥聲以小失黜豈非天相善人哉然贊畫(huà)興化予雖不獲見(jiàn)今觀贈(zèng)行詩(shī)及相溪圖其友誼交情概可見(jiàn)矣雖然子原游歷東西十余稔言辭之不遷禮貌之不易恂恂然平易人也嗟乎今之登仕版者官無(wú)崇卑一或小失非戮則屯極而不分賢愚一致可哀也夫子原處邑末寮復(fù)攝理司從事能保厥身而歸囊橐蕭然覘其所守可見(jiàn)較之他人榮幸多矣暇日提披是圖如見(jiàn)相溪之友然則相溪之民寧不為子原思乎

跋汪杏山北游詩(shī)集

詩(shī)豈易言哉古人於詩(shī)凡憂思愉逸悲傷愁嘆怨憤郁悒懷感恐懼不平於中必形諸歌詠所以宣其和泄其思成其音者也暇日仁齋汪君攜其三世叔祖杏山先生北游集出示繇大江之東渡淮濟(jì)入黃河歷青兗達(dá)於燕冀其城郭之華侈江山之壯麗宮闕之雄奇人物之都會(huì)遍觀歷覽士君子一出偉矣哉然予味其詩(shī)皆郁悒不平語(yǔ)嗟乎先生林泉丘壑之意深而風(fēng)云湖海之志澹如也授郡文學(xué)歸以將仕終僅存此集惜其無(wú)傳焉仁齋志之示諸云仍於以見(jiàn)一代之文物也

跋白云文集後

作文固難古文尤難不效古雖工無(wú)益於道文所以載道志於斯道斯其所以為難漢之時(shí)司馬遷揚(yáng)雄班固劉向皆擅古文體制高辭氣益充然者也至唐韓柳文體三變以去古未遠(yuǎn)故其氣渾然迨夫宋理學(xué)而明文不逮古多矣此又關(guān)乎氣數(shù)然也吾友仲實(shí)唐君實(shí)學(xué)懿行自南校官歸罹世變故隱居於城南文有白云集關(guān)鍵理志雄偉雅健飄飄然有凌云之風(fēng)至其論議浩渙若長(zhǎng)江大河滔滔汨汨莫知所止蓋熟於文然也先府君長(zhǎng)孺先生嘗昇南軒書(shū)院時(shí)頔嘗資講習(xí)歸老以鄉(xiāng)校致事文章學(xué)問(wèn)為時(shí)所宗仲實(shí)蓋得其家傳云所謂充然渾然者當(dāng)不在漢唐下詩(shī)尤高華縟清潤(rùn)有臺(tái)閣風(fēng)度昔仲實(shí)嘗賓烏古遜左丞館訓(xùn)其子弟左丞公好賢下士時(shí)公卿士出其門(mén)者甚多所居所見(jiàn)迥與人異文非難由其昧所見(jiàn)不得所傳斯為難也予與仲實(shí)世忝斯文好年稍長(zhǎng)而學(xué)不及惜不得朝夕求益徒兀兀老山林下辱示文集情不能忘敬書(shū)以歸

跋百馬圖內(nèi)三牛

勇於戰(zhàn)者必以馬力於田者必以牛今馬百而牛僅三豈以戰(zhàn)居多而力田者嘗少與亦知世將用戰(zhàn)而然與抑畫(huà)師當(dāng)時(shí)吮毫運(yùn)意殆以是與抑所謂風(fēng)馬牛不相及者與非予所知也俟夫知者予將叩兩端而問(wèn)焉

跋竹洲胡君行述後

夫士之立身行道期無(wú)愧而已前廬州路儒學(xué)教授鄉(xiāng)先生竹洲胡君粹德碩行建事便人曩教鄉(xiāng)邑相地創(chuàng)學(xué)擇師訓(xùn)生徒後師浮梁教充廩稍之不給構(gòu)黌宇之將墜葺敝補(bǔ)罅歸民田之久訟者余百畝教有方而養(yǎng)不輟先生可謂急先務(wù)矣至於施藥濟(jì)衆(zhòng)辟途筑堤惠於人者尤博當(dāng)羣兇擾擾險(xiǎn)難中而彼不為害也意造物者陰相之天假之年其事業(yè)又有可觀者惜廬州之命下而遽已焉可悲也夫先生沒(méi)垂三十年當(dāng)大定丙寅邑士坤翁汪君哀其德之泯而無(wú)聞也始述行實(shí)櫝於家至正辛卯先生之孫樟得行述於坤翁之從侄疇書(shū)篋中嗚呼先生之出處昭於前晦於後而後明於今日蓋天之未喪斯文也抑其立身行道無(wú)愧而至然也先生葬富龍山之杉木塢樟為鑿池聚流以蓄其氣術(shù)家所謂風(fēng)水者昔杜羔失其先隴詢諸父老罔知者館浮屠氏悲泣追慕忽覩柱煙煤中彷佛有字拂視之乃父遺書(shū)云吾子孫欲求吾墓當(dāng)於梁家問(wèn)之遂訊梁果得其處予觀子茂訪遺書(shū)而得其祖之行述豈偶然哉館於巨室資筆耕以營(yíng)其祖隴事雖與羔異而孝敬追慕之心亦可謂厪矣予與子茂世忝姻好稔知其詳故歷敘其始末俾乞銘於當(dāng)?shù)懒⒀灾右再S其幽而垂無(wú)窮焉

文

績(jī)溪縣上梁文【辛亥八月十日庚寅】

伏以新安乃文公講學(xué)之地乳水亦潁濱過(guò)化之鄉(xiāng)道德可尊才名尤重矧弦歌之聲藹百里況政教之惠留一方顧梁棟之摧頹奈訟獄之繁劇爰因舊址復(fù)構(gòu)良材共惟令尹仲良鄭侯視篆之初謀以易蠧朽治民之道務(wù)以施循良適當(dāng)豐稔之秋又值太平之日?qǐng)?jiān)剛?cè)》虼竽窘?jīng)之營(yíng)之簡(jiǎn)樸合夫古規(guī)完矣美矣非壯麗無(wú)以敵山川之勝非宏敞無(wú)以表子男之邦西挹翠眉時(shí)覽羣峯之秀拔東瞻石鏡常懷黎庶之窮愁羨武城小試於牛刀效單父雅彈於琴操用度廣而不煩民力工役重而匪奪農(nóng)時(shí)革故鼎新協(xié)和僚佐截長(zhǎng)續(xù)短補(bǔ)答編甿爰架修梁輒伸善頌

梁之東搏桑旭日照曈曈久聞兵革三邊靜共喜車(chē)書(shū)四海同

梁之西禾黍秋風(fēng)眼界迷小邑弦歌風(fēng)俗美賢臣法令古難齊

梁之南琴堂深靜坐潭潭事簡(jiǎn)吏閑民樂(lè)業(yè)小停僚佐共清談

梁之北從今愿展飛騰翼年登豐稔樂(lè)四方人慶昇平歌萬(wàn)國(guó)

梁之上高挹云山數(shù)萬(wàn)丈反風(fēng)吹滅虎渡河又見(jiàn)雙鳬遠(yuǎn)相訪

梁之下山川一帶堪圖畫(huà)文風(fēng)日振俗風(fēng)淳士類(lèi)彬彬詫游夏

伏愿上梁之後天地清寧人材俊杰風(fēng)調(diào)雨順家家鼓腹含飴海宴河清處處修文偃武賴一人而有慶祝萬(wàn)壽以無(wú)疆普降禎祥咸沾吉福

虎入市文

適有客過(guò)予曰近虎入市何耶夫虎狼陰類(lèi)也晝則隱山林遁巖壑惟恐人之為己害暮則處幽僻惟村落是窺求飫其餒亦其性然曩歲村落間或有之市井未聞也茍一至焉莫不異而怪且驚也世俗變移虎狼白晝?nèi)胧腥籼撗删鹑古Ｑ驈?fù)為人傷亦時(shí)耶奚其怪噫子所言者獸怪也抑知夫人怪有甚於斯者乎罔矜窮困虐斂荼毒教弛禮廢斯文其將喪乎斯其有甚於虎狼者乎客不答感而哀之遂退

南山虎文

南山之虎黃質(zhì)黑章白額與彪豹伍巡深山大澤中惟獸是食冬夏之交草木黃落得以肆志從欲猛莫斯盛藏深林伏衰草飽則眠饑乃出磨牙鼔唇掉尾而奮威咆哮嘯風(fēng)於廣莫之野噫可畏也哉然樵夫豎子或於山蹊谷澗之際忽爾見(jiàn)之則膽落心喪莫知所以而虎欲伺而食之幸而免者乃潛蹤間道以歸諸父兄相與聚謀計(jì)張機(jī)畫(huà)阱去猛獸而為人除害是心亦良矣彼虎何知也怛然如平昔時(shí)一日諸父集鄉(xiāng)里之壯者強(qiáng)者有技藝者又羣聚而告之曰南山之虎與彪豹食獸殆盡必伺人而食之里之童稚朝暮而牧樵得不為彼見(jiàn)見(jiàn)必被牙爪寧復(fù)有全軀耶於是鄉(xiāng)里善其說(shuō)謀為機(jī)阱伏矢石於幽僻執(zhí)槍刀以尋其窟穴四合以圍之羣虎豹皆驚起莫能遁有中矢石者有墜機(jī)落阱者皆殺之迨無(wú)遺類(lèi)矣且食其肉寢其皮而鄉(xiāng)里寧矣悲夫物以類(lèi)聚物之情也今之人深謀而懷毒有甚於斯始於害人而終為人害理之必然者由其見(jiàn)之不明悟之不蚤悟也因覩其事述為文以戒夫殘暴者

代作祭鄭知縣文【公名仲良代其子永夀作】

追念先考自干戈擾攘出軍旅中涉獵艱險(xiǎn)凡二十余年遂丞武寧閲二考有聲復(fù)移宰績(jī)邑循循治民無(wú)疾言遽色及苛虐用刑遭時(shí)事之紛紜托形氣於杳冥嗚呼哀哉去家千里孤苦零丁上有伯氏白髪鬅鬙下有女兄皆髫齓而娗娗孰知夫祿可以得名而不足以保身孰知夫勢(shì)可以及人而天不假以修齡嗚呼哀哉痛裂肝腸兮老幼不寧舉目無(wú)親兮風(fēng)霜慘人望下蔡兮云凴凴渺大江兮揚(yáng)舲刲肥牲兮薦芳馨子女羅列兮哭前庭云車(chē)霧駕兮來(lái)魂靈嗚呼尚饗

祭表兄戴仲德歸壙文

我母汝姑汝父我舅中表弟兄如足如手幼同筆硯兄獨(dú)挺秀比長(zhǎng)異途兄獨(dú)守舅田園是娛日酣醇酒親友過(guò)從禮意彌厚天不假年踰五十壽嫂氏克勤家業(yè)益就遭時(shí)亂離歿於兄後雙厝北莊十余年久茲當(dāng)歸藏山明水秀有子有孫貲產(chǎn)日茂頔等異姓兄弟親誼實(shí)厚聊陳薄奠辭愧鄙陋魂其有知鶴駕云岫嗚呼尚饗

祭方道夫文【代吳佑作】

某不幸早歲喪父孤苦零丁內(nèi)無(wú)兄弟孑然獨(dú)處若無(wú)所依況家貧無(wú)期功之親相為引援所幸者賴外舅念某出自儒素以衣冠微族見(jiàn)稱於時(shí)於是招贅于門(mén)年未及冠朝夕與外姑撫育訓(xùn)誨樹(shù)立門(mén)戶至於成人比長(zhǎng)俾遂室家骨肉之親半子之分迨癸卯生繼宗在襁抱中外舅指此兒曰汝舅臥病在牀對(duì)姊氏云倘生男可與我為後不幸汝舅卒汝果生男遂名繼宗立為後庶無(wú)違我兒前言無(wú)使汝舅無(wú)後也言之嗚咽動(dòng)心又云吾族應(yīng)繼者無(wú)其人縱有之族遠(yuǎn)不吾肖也田圜物業(yè)付汝夫婦掌管繼宗長(zhǎng)大敦師教誨俾其有成立即吾孫也汝無(wú)忘我言我老矣僅有一弟賢夫顧自有田廬諒不為我?guī)熑昴概c外姑可同居朝夕奉養(yǎng)惟孝吾暝目可無(wú)憾矣其言凜凜在耳兢兢不敢忘今年春外甥嬰疾旬余戚戚憂念設(shè)不諱將如之何幸而無(wú)恙私竊自喜所慮者門(mén)戶之大稅糧之重科差之繁非外舅只力莫能支嗚呼天其佑善人乎其不佑善人乎四月八日疾復(fù)遘視以為常亦未嘗服藥飲食之奉淡如也翼日吐瀉并作家人亦不經(jīng)意俄頃長(zhǎng)逝矣嗚呼哀哉追念外舅自幼以辟薦董府事歷歷倉(cāng)庾筦庫(kù)中經(jīng)喪亂幾墮惡少手幸而得脫嘗云世事甫定老於田園無(wú)復(fù)他求矣憂於心者惟女與外孫繼後一事耳嗚呼天其果從人愿乎外舅辛勤起家至於豐裕平生涉獵世故甚繁奉於身者甚薄交於人者寡儔謀於世故者未嘗不為之用意年踰耳順鄉(xiāng)里稱之曰善人亦善矣嗚呼外舅之料於前者莫鑒其脫計(jì)於後者天其從之乎佑與外姑均抱無(wú)涯之恨者此也佳城已遷術(shù)者以為未吉暫菆乎後圃庸俟卜吉再遷窀穸茲陳薄薦少罄微忱躃踴哀送以奠安夜壑云爾

祭先妣安人戴氏文

壽而沒(méi)於太平之世衣衾棺槨之備也必矣適遭亂離之時(shí)雖有踰七望八之壽而衣衾與棺槨之粗備而不華為人子者得不為之極哀而深痛耶吾母之生也以儉勤起家以和睦處衆(zhòng)不矜不耀畏威保守故家恒給而事無(wú)遺也壬辰夏四月寇至邑挈家上坑口依親弟故瑞卿未幾接踵而來(lái)罄所有而攘之吾母憂且驚寅夜去三十都泊外舅許氏以諸表弟之可托寄又慮頑獷勢(shì)未靖安遂如十四都棲梧桐坑迤上竺岑之金洲止周榮甫家山深地險(xiǎn)將謂難可逃而禍可避彼時(shí)吾母挈諸媳諸孫及吾兄弟凡二十余人登崇涉險(xiǎn)不杖不扶徒步而趨筋力尚強(qiáng)健愁郁患難忘身心之為勞也頔雖私喜日夕兢兢於懷況四方蜂起人心煌惶身將無(wú)所依焉如此者半載事勢(shì)稍寧回四小都莊暫息風(fēng)翼而憩萍蹤明年羣宼如初避地人四散逃走吾母一如平常時(shí)未嘗以乏肩輿而告勞嗚呼痛哉迨至丙申二月洞猺卒至?xí)r寇據(jù)吾郡猖獗猺怯捕屯駐水渦僅七八千余人恣殺人擄牛羊婦女絲帛之物時(shí)俱苧干莫之避衆(zhòng)驚懼以貨通於猺老幼間道出頔與弟遠(yuǎn)遜以牛及家之所有賂五七惡少得脫負(fù)母至葉山時(shí)雨雪未止泥濘且畏怯步進(jìn)復(fù)卻顧潛高山小松樹(shù)下衣濕天寒戰(zhàn)栗不已又無(wú)深林巨壑為之掩蔽覆幬遂為寇所獲吾兄弟皆被縶吾母哀以告得免頔與弟遠(yuǎn)遜裸而洗身中槍者六七幾至殞命賴天地神明祖宗陰?kù)`之庇免墮危難復(fù)縛至小莊以撿括未盡發(fā)而遺之茍全殘喘當(dāng)此之時(shí)母哭不見(jiàn)子子哭不見(jiàn)母哀痛吁天奈何奈何誰(shuí)謂吾母子復(fù)存而活耶度不可居也頃如十三都抵上塘胡家勢(shì)又未寧入大鄣山宿胡子坑幾三月未嘗知鹽與肉味風(fēng)飡露宿飽常少而饑常多暮竄而朝奔憂有余而喜不足天之相吾母者與之以壽而不與之以福及其老也與之以勞而不與之以逸傷哉痛哉丁酉秋七月澒洞復(fù)如初壬辰多事避楊溪坑半月雖免勞驚之患澹泊之況戰(zhàn)兢之懷何曾朝夕安也談星者云吾母壽望八袠之上私竊自喜意吾母復(fù)見(jiàn)太平而遂一日之樂(lè)是天不負(fù)吾兄弟也夫何不耄而衰不疾而萎使吾兄弟失望苦痛至於此極耶今年七月廿三日頔以事出邑母倚門(mén)而祝曰汝宜早歸恒目送之言猶在耳二十七日訊來(lái)報(bào)母伏枕而粥食少進(jìn)不知感何疾亟歸以奉湯藥臥而未起見(jiàn)曰吾兒來(lái)矣縣中事靜否對(duì)曰無(wú)事即喜憂門(mén)內(nèi)之媳與孫也憂往來(lái)車(chē)馬之?dāng)_攘也情緒不閑每每若是時(shí)則精神恍惚語(yǔ)言不如常時(shí)計(jì)將安施遂禱於神告於天則如談星者所云吾妹自楊村來(lái)視疾感熱證僅兩旬旅櫬而歸其痛?為何如八月十三日也又七日吾母亦長(zhǎng)逝矣豈期天下相數(shù)止於斯而奪吾母吾妹之速耶痛哉痛哉嗚呼棺雖具而無(wú)槨衣衾備而不華吾知其不悅於心也必矣連城甲兵頻年不息憂思勞苦萬(wàn)緒千端甘旨之奉未嘗一日適口吾知其不樂(lè)於懷也審矣哀哀父母生我劬勞鞠育之恩昊天罔極生也何酬沒(méi)也何報(bào)九泉之下永隔音容杳杳冥冥莫聞莫覩茲當(dāng)七七設(shè)祭如儀?其有知耶其無(wú)知耶尚享

祭張仲敬入壙文【仲敬諱慎葬松塘代其子英才作】

維洪武二年十二月二十一日壬午孝男張梓謹(jǐn)以牲殽庶羞之奠百拜祭致於先考文宣教張公之柩嗚呼哀哉兮遭時(shí)不祥痛父之不幸兮倏焉告亡嘆家業(yè)之陵替兮父伯先喪?攘孑立兮干戈擾□何詩(shī)書(shū)之澤兮遽罹此殃哀皇天之不仁兮中情孔傷奉母兮北堂澹疏食兮韜光籌策莫措兮安貧守常浮菆淺土兮寸心皇皇歲月荏苒兮幾星霜茲卜吉兮崇塘青山盤(pán)盤(pán)兮龍?bào)J生氣結(jié)兮鸞鳳回翔水流子癸兮環(huán)抱明堂月吉兮時(shí)良魂魄安厝兮千秋永藏養(yǎng)生送死兮子道克襄百靈呵護(hù)兮川流源長(zhǎng)陰福子孫兮百世其昌肴核雜陳兮奠椒漿

貞素齋集卷三