欽定四庫全書

貞素齋集卷四

元　舒頔　撰

傳

三害傳

蛟蠅鼠三者皆物之為人害者也較其害鼠為甚蛟蠅次之當(dāng)炎暑時(shí)蚊與蠅黨結(jié)而得志駢集而陣屯尋臭逐香沾其余瀝晝之為害者蠅也伺隙巡罅紛聚如轟雷吮人之膏血宵之為害者蚊也鼠之害過斯二者翻盆甕嚙器皿跳梁穿牖莫分美惡雖貧亦惡之予謂蚊與蠅趨炎附勢而已鼠則靈於二者晝乃伏宵乃出物無妍媸羣壞而莫知顧忌害尤甚者焉嗟夫世之害者豈斯二而已哉微而害物私而害公大害天下國家豈非斯類耶而予因有感作三害傳

二節(jié)婦傳

華陽在新安郡北當(dāng)孔道山多聳拔連匝民生其間率多峭直至於婦人亦皆守貞不二志其一朱氏適宣政卿汪仲英年二十喪所天事舅姑以孝稱鄉(xiāng)里間生子一同文撫育至於成人延師訓(xùn)誨綽有父風(fēng)葺舊田廬給以衣食躬?dú)v辛苦克成厥家至正間嘗以節(jié)孝聞於朝同文破產(chǎn)竭孝道因世革不果就迨洪武來復(fù)舉於御史亦不報(bào)年七十有余矣其一胡氏適汪龍年二十四子芝孫年二歲而龍喪家微其先隸於邑辛勤鞠子比長置身伺縣中年三十以疾卒僅有一媳同甘苦育諸孫壬辰兵戈後室廬既毀家無余資亦守志不二今年七旬有三凄凄然毿毿然常著短布襦治家為活云貞素子曰自兵戈離亂後婦人守節(jié)者蓋不多見曩余客金陵時(shí)姑蘇破軍卒虜一女子云其父嘗為吳郡吏貌甚都善作軟語媚其卒同過維揚(yáng)會親戚乃與合巹舟渡江半輒自沉終不為所汚此女子之守節(jié)者然華陽居萬山中二婦生長其間非有聰慧之資識見之異其卓卓自守不為溷亂移易可尚也夫魏曹文叔妻令女夏侯文寧之女文叔早死無子恐家必嫁已乃斷髪為信後家果欲嫁之以刀截兩耳曹氏誅文寧為梁相微使人風(fēng)之又以刀斷鼻令女曰仁者不以盛衰改節(jié)義者不以存亡易心予觀之令女無子不嫁毅然氣節(jié)千古之下直欲與日月同光今二婦有子不嫁理固然也而較之優(yōu)劣雖殊然皆有烈丈夫志嗚呼世有食祿享榮臨難遽易所守甚至賣降恐後反婦人女子之不若何哉世道不古民風(fēng)日媮觀於此寧無愧色況事關(guān)綱常風(fēng)化有非泛泛細(xì)故者比予故牽聯(lián)書之以警夫世之背媱并失所守者少自省云

賦

瑞蓮賦

理侯天章治唐昌之明年移植白蓮於治旁又明年花乃變?yōu)榧t而雙頭并開邑之民咸以為瑞形於歌詩末幾除新安別駕乃瑞之徵也為之賦

繄草木之殊花兮氣鍾陰陽孕奇毓秀而生兮異夫?qū)こＭ懈嗡鈦硖┤A之高岡處淤泥而不染兮心涵雪霜湛七竅之玲瓏兮纎絲中藏忽駢首而并蒂兮花於唐昌伉同莖而交頸兮恍若水上之鴛鴦始縞素兮幻紅粧訝美人兮雙低昂窈窕綽約兮馮夷中央儼亭亭兮類直方慨鮮葩之殊特兮為人降祥自李侯而致之兮孰云匪臧爰宰百里兮乃推恩光澤及品彚兮惟德是將意造化之陰符兮瑞應(yīng)循良昔異畝而同穎兮惟周之強(qiáng)矧麰麥兆瑞兮曰絳之鄉(xiāng)嘉禾連理兮載諸典章和氣致祥兮羣生蒼蒼侯之聲聞兮遠(yuǎn)邇洋洋宜超昇兮位列黃堂朅來新安兮先聲播揚(yáng)先此邦兮何酷何戕倒施顛錯(cuò)兮苛虐為殃侯之來兮?；z糠六邑熙熙兮父母是望小大煦兮歌擬龔黃志澂清兮突過范滂秉鈞廟廊兮作柱石黼黻皇猷兮為君棟梁致吾君兮超軼乎陶唐

蕈賦【并引】

蕈非一種有松花蕈蛤蕈肉蕈香蕈竹姑之屬松林茅地間二八月有之樵夫豎子知其名采鬻於市不知名者食則殺人因作賦曰

彼松林之翳翳兮土恒潤而處卑當(dāng)秋季與春仲兮紛異色乎離離沾雨露之殊恩兮乃成形而產(chǎn)茲謂童子之奔競兮攜籃籠而去之何黑色之燦爛兮茁無根與士皮名可異而可食兮宜供羮而帶靡膾微辣而細(xì)縷兮肉稍腯而薄披友玉版與紫蕨兮味甘美而益奇積磊磊於盤飣兮恍有類乎玉芝名不識而遽飡兮遂殞命於一時(shí)憶蓴絲而去官兮惜季膺之未知慨商山之莫逢兮嘆首陽之甘饑啖苦筍與雕胡兮何孺子之可悲獻(xiàn)我君於九重兮嗤曝背之龎眉意溪毛磵渣之可漱兮吾焉舍此去含飴辭曰菶菶萬物陰陽乃和惟木有耳惟葉有莪氣同質(zhì)異蕈其孔多靡根靡蒂匪華匪柯薦之宗廟頌聲有那商周或遺是用作歌

說

貓不捕鼠說

予家罹壬辰寇刼後居無恒居城北曹氏寓廨僅存予往來假寓焉草眠缶食茍爾延息迨至乙未時(shí)事猶未靖朝夕惕惕暮則羣鼠跳躍叫嘯甚至不假寐鄰媼畜貍奴甚馴假而歸之時(shí)而食焉將俾捕而寧寢乃貍奴者饞於食而不饞於鼠鼠得以自恣嚙而無忌作勞而無畏憚貍奴若懵然乃呼貍奴而告諸汝食我食同我居寓羣鼠跳躍叫嘯而無畏憚亦莫汝捕殆如無某氏食汝何耶吾將再於他氏假貍奴俛首欲答而不能乃因嘆曰吾懼夫鼠竊為貍奴是托茲不捕而恣鼠虐豈惟負(fù)所托亦竊耳彼利其利而不利於物與汝竊吾食而莫吾捕奚其異乃即攜貍奴歸於鄰媼鄰媼笑而受之予亦發(fā)一笑

瑞瓜說

莊畔小圃地靡盈十丈命童稚治畦雜蔬及瓜夏六月長繚枯筱袤五六尺許蔓駢如掌生首若雞冠蟺蜒若青虯一蒂十花并開而實(shí)者七亭亭菶菶可愛可愕人奇之以為瑞予亦異之嗟乎禾之異畝同穎周以嘉稱麥之一莖數(shù)穟絳以瑞應(yīng)迨夫田中之麻九野之禾凡一花一草為時(shí)瑞者種種載方冊茲瓜之異於常詎非瑞乎雖然時(shí)乃不祥瓜之瑞為時(shí)而出則其謂之瑞也宜哉

祛邪說

鬼神之事圣賢之所不論非不論也理不可經(jīng)詰也不語怪亂神是也由是觀之杳冥茫昧千變?nèi)f化圣人且不可詰而況常人乎張子曰鬼神二氣之良能程子曰造化之跡斯說最妙但未易窺測耳能窺鬼神者其惟知人乎姻高仲汪氏家世儒者受父師之訓(xùn)讀書達(dá)時(shí)務(wù)於性命禍福之說亦嘗討論而推究之吁鬼神之情狀抑知之乎抑究其所以然乎抑其中亦有所感而篤信之乎說者謂施符水祛邪魔捷如影響斯道家者流予孔子徒也於鬼神之事未嘗究心夫?qū)W所以明理杳冥茫昧豈敢信言之暇日仲江攜是卷過予予嘉其聰敏而多能也懼其惑而誣也復(fù)憂其泥於誕而致沈也作是說以貽之

退思軒說

夫人之立大功建大業(yè)必本於思思則明明則不惑凡發(fā)心施於作為者皆思也傳曰二五事思曰睿睿者何通其微也又曰慎思此誠之之目也學(xué)而知也曰近思則心不外馳而所存自熟仁之道具焉曰思無邪統(tǒng)三百篇之義而言均思也特所指異耳原夫心之所發(fā)萬慮萬變其要?dú)w於正而已思云乎哉昇施君孟文昔從事都督耿公幕訓(xùn)練士卒發(fā)謀出慮時(shí)號奇兵性度溫粹質(zhì)美而德懋望之皎如玉樹然識與不識咸稱為寛厚長者又喜為詩文日觴七友相與倡和鏗然有聲僑寓紫陽山署其軒曰退思德之養(yǎng)也予曰君退而思將一日三省如曾子乎將謀猷畫計(jì)如孔明乎將鎮(zhèn)國家撫百姓如蕭何乎不然退而奚思經(jīng)曰退思補(bǔ)過無乃思其所不及與抑優(yōu)游而思進(jìn)與君曰不然子言過矣大丈夫生斯世進(jìn)則思竭誠以報(bào)國退則思修身以行其道古者堯舜之治天下思以仁民無怨桀紂之治天下思以暴民多議就其如堯舜者去其不如堯舜者如斯而已子所謂大功大業(yè)奚出於是哉予退而思君之言悉矣敢述其意書而掲諸軒楣

墓志銘

故處士張君吉甫墓志銘【代旌德縣劉性撰】

至元丙子夏五月績溪有布衣張吉甫以疾卒於是鄰邑與其邑之往來者交齎咨痛相吊曰急誼豪俊之君子死矣不可復(fù)見矣余未始識吉甫也而其氏名往往熟吾耳則必非庸衆(zhòng)者比是年冬吉甫之孤憲廣以其里儒胡相所述事狀來謁銘曰吉甫諱有常幼名重五姓張氏曾大父寊號拙翁宋授江東提刑官大父恢魁漕貢進(jìn)士父騰光宋太學(xué)生吉甫年十二志趣超卓氣貌沉沉提刑君見而奇之曰是宜為吾曾孫必大吾門故吉甫自少讀經(jīng)史洞悟玄貫本末粲然反已篤踐不專見聞然亦未嘗以自多也既壯去游四方益究核人情物理善趨時(shí)識變而終不與人茍同故無所遇合而歸居鄉(xiāng)里崇睦婣之行赴人之急以唯諾聞善策事之是非成敗云後當(dāng)然已而果於恤孤養(yǎng)老尤極隱惻周盡每鄉(xiāng)校闕官必?cái)z事葺舊起廢達(dá)禮平氣士興其義題其居曰恒齋門無雜賓惟邑大夫之問政暨秀民之講學(xué)者造焉初娶胡氏無子後娶章氏子四人憲廣懋慎女四人孫男七人享年七十有三墓在邑之西九都曰葉里憲廣之來謁也禮甚莊容甚戚辭甚恭予既辭謝不獲則謂之曰予未始識而父也而今子之志不可以未之遂也矧曩者余相識也向老人言庶幾可徵余觀古昔盛時(shí)取賢斂材於其不能文辭者往往張其事以激靡敝之習(xí)求之於古亡有是也而父既沒子能頎頎致孝容稱其服知名其先人之行茲非道之行於家乎鄉(xiāng)校者公論之所出不可壓以勢力而父攝事而長老子弟咸推服無異言茲非德之孚於鄉(xiāng)乎且號其讀書之所曰恒則吉甫之學(xué)有見於此恒也者德之平常而可久者也世或稱吉甫為急誼豪雋此其本矣銘以是庶其傳哉憲廣皆再拜稽顙曰子誠為知吾親者銘曰

古風(fēng)愔愔以有恒心世媮孔壬浚之求深展也張君以恒不憯於家於鄉(xiāng)式昭德音績溪之陰墓門有林勿剪勿侵嗣人之欽

銘

謙益齋銘

歙鮑尚文氏積學(xué)好古扁其齋曰謙益乃為銘曰

六十四卦惟謙為吉內(nèi)止外順虛中以立高而能下卑而能屈處卑而自尊取退而自佚屈己待物恭已作則有歙鮑氏沉潛六籍且讀且修齋曰謙益精進(jìn)不已圣賢可及我銘斯齋朂爾令德

循善堂銘

循善堂者邑南余宗益之堂也予嘗記之矣復(fù)為之銘以致相期之意銘曰

肇初厥祖家蕃銀峯【德興也】學(xué)貫經(jīng)史臚傳公宮子作孫述繼承可及?然令聞式昭厥德迨十一世綿邈亨頁有學(xué)有述乃遷祖塋楊溪秘閣山水衍廓遭世亂離辛勤厝槨徽饒異邦同此東江吁丕休哉碩大且厖植以厚德云仍蟄蟄三槐可徵五桂可必以啟其後以光其先小子作頌以永其傳

惟善堂銘

郡守魏侯璋筑室退處於城東扁其燕寢曰惟善乃為銘曰

楚國無寶惟善為寶著之於經(jīng)允矣為好昭烈將終遺言戒之毋以善小而弗爾為茍能善善克己無倦人欲既消天理乃見厥初降衷至理渾然所性一鑿狂悖生焉善乃天性靡生厚薄孟氏道善荀卿道惡善惡之際處貴適中荀也小疵軻言至公嗟嗟後學(xué)罔知所履柔則不立剛則無禮頎頎魏侯以善名齋朝夕仰瞻動作與偕善行是果善處在我守此恂恂戒彼不可雞鳴而起乃圣之徒中心勿遷為後之模小子作銘僭竊是告敢告云仍善繼芳躅

松崖銘

董建中氏通儒術(shù)論星數(shù)學(xué)以松崖自號徵予銘銘曰

形臞而清質(zhì)堅(jiān)而貞傲霜雪操結(jié)歲寒盟巉石坤厚不騫不崩屹立萬仭載瞻載登伊誰之好托以高蹈番昜董生松崖自號談子平術(shù)觀初庵星參皇極奧玩巫咸經(jīng)氣凌云霄根蟠大地一朝良工材用可致彼炎我覘彼紛我恬進(jìn)退用舍時(shí)乎我占嗟嗟小子安其所適敬慎厥德永保貞吉

贊

呂婦贊

巖鎮(zhèn)呂竹坡左史之孫女諱嘉貞年十七適吳氏子壬辰避寇黃山桃花潭為寇所殺徵予文為之贊曰

閨門四德柔順居先臨難不屈出乎性天羣盜旁午巖遯穴宿逢彼惡少至死不辱年未及笄聘於吳氏志節(jié)凜凜風(fēng)化是矢左史裔孫亞竇氏女納欵受降寧不愧汝桃花潭上聞?wù)邍@嗟我贊高風(fēng)貞烈永嘉

箴

復(fù)齋箴【為林彥和作】

客有號復(fù)齋者學(xué)陰陽家余未面晤友王生彥高徵予文箴曰

陰陽至理悉寓乎易筮決吉兇兆始於一龍馬負(fù)圖象數(shù)互立六四乃陳迭運(yùn)駸駸陰極於子一陽來臨於卦為復(fù)見天地心務(wù)學(xué)深智有林氏子研羲文奧賾旋璣理以復(fù)命齋圣域可企汲汲孜孜無利於時(shí)造化之妙茲焉是推朝夕黽勉敬慎爾思

雜著

普慧居士偈

有學(xué)佛氏者普慧張其姓短褐而峩巾望之知其為善知識也慕空尚寂於究竟殆未超脫欲俾人人解悟性根通徹本源見如來法身徧河沙世界是心普矣俾慧亦普恐未也夫人為萬物之靈稟賦有清濁之異清者慧而濁者否焉烏乎而普是故普慧者佛氏之心也予懼夫迷於近而遺乎本乃作偈以解之

厥初形始賦慧性已云具朗然萬光明照耀靡內(nèi)外混混物欲中昧目唯見佛至人性不移不為彼所汨心有普慧心了了長如是每於靜處觀皎若大明鏡脫彼汚濁途超入清凈境竟作如是觀皈依悉解悟

沈谷華休官入道蓋庵疏

處士沈谷華久厭塵勞將依清凈天官告老道妙求真茆屋中三教俱全蒲團(tuán)內(nèi)一心無染出家兒豈有卓錐之地平道人兼無點(diǎn)鐵之金短疏恭持高賢樂助伏以五柳先生為折腰而棄職三閭公子因新沐而彈冠民生之至樂曰閑鄉(xiāng)論之咸尊曰老笑指白云歸去還他外物高人醉邀明月同行輸與詩中樂圣一壺酒一枝花盡教慢舞狂歌數(shù)株松數(shù)椽屋贏得早眠晏起生於士歸於土百年空自經(jīng)營貧在天富在天一世何妨落魄衛(wèi)國蘧夫子知四十九年之非西天善財(cái)童解百千三昧之智學(xué)有蚤莫道無圣凡悟則四病四相皆空迷則八識八風(fēng)俱起蓋棺事始定古今那一個(gè)抽頭臨死淚方流瞬目使衆(zhòng)人彈指既知如此即合處分且如老去做道人大似急來抱佛腳有證有修絶類盲人模像求解求脫還同巴客驚蛇福田罪性本來空地獄天堂皆是幻包天包地?zé)o過一點(diǎn)真心通鬼通神只是一個(gè)誠字照鏡迷頭演若達(dá)多狂走割皮憫世刪陀羅樹能醫(yī)白老鼠黑老鼠嚙斷藤根好寃家惡寃家合成煩惱昔歲漂沉丘井今朝跳出樊籠解放癡絳潑殺悶火便是人間快活漢真成蓬島地行仙黃金鑄鼎要烹天地之根黑水煎鉛將鏈兔烏之髓半斤八兩多是一內(nèi)生成萬彚千名盡向三中變化秦樓楚館天涯芳草王孫蘿屋松牕紙帳梅花獨(dú)自云筒息氣一聲高一聲低聲聲透徹虛中拄杖麻鞋幾步險(xiǎn)幾步穩(wěn)步步踏著實(shí)地老先生醒了也衆(zhòng)徒弟去來兮回首見麼能幾日桃李春風(fēng)屈指數(shù)咱自連夜梧桐秋雨且道目今何處安身立命便休推調(diào)這里弛擔(dān)息肩?擻舊精神安排新格范貧道人於紅塵中閙市里不寛不窄非正非偏平地上安閑處蓋一座小小茅庵富長者於歡喜內(nèi)慈悲中或重或輕隨緣隨施福田邊塵俗外做一件大大好事謹(jǐn)疏

登源祖廟疏

伏以英?定亂拔劔輔翼於李唐威武靈顯錫號寵光於趙宋赫王封之八字巍廟食於六州惟我乳水登源實(shí)齊司馬陵寢為藏祖之故地建奉主之專祠既殿庭久毀於刼兵賴明良再謀乎棟宇云車鐵馬神光烜赫於前朝虎略龍韜功績播揚(yáng)於令典民有水旱疾疫禱之默然國無兇荒札瘥護(hù)之惟謹(jǐn)茲圣主欲重新建造而賢令擬復(fù)舊完成正殿聳云霄大杗小桷之攸用粧樓鎖煙霧深閨邃閣之適宜前後亭臺要使行人喝采西東廊廡須教觀者點(diǎn)頭小道人不免抄題大夫士慨然樂助況朝廷下捐免之詔貧富饒優(yōu)而廟宇及成就之年公私吉慶五風(fēng)十雨兆嘉谷之攘攘百子千孫祝民家之世世福緣有自功德無邊謹(jǐn)疏

贊【附】

題許公仲三小像

長身玉立奮威武於亂離迨乎成平恢廣大之鎡基夭我徐卿固天命之所系壽擬孔氏亦世道之所希

貞素齋集卷四