正文

卷五

止堂集 作者:彭龜年


欽定四庫(kù)全書(shū)

止堂集卷五

宋 彭龜年 撰

奏疏

應(yīng)詔論雷雨為災(zāi)奏【紹熙五年十月】

臣伏準(zhǔn)吏部牒録到十月八日詔書(shū)以雷震非時(shí)淫雨為災(zāi)推尋厥咎未知其由凡朕躬有過(guò)失朝政有闕遺令臺(tái)諫侍從各條疏以聞臣官為侍從職在論思不待訪(fǎng)對(duì)而可言況有詔書(shū)之罪已儻有所隱寧不負(fù)恩臣不知陛下此詔果實(shí)事耶抑止虛文耶果為實(shí)事則陛下卽位之初嘗詔求直言矣今四方之言已殳公車(chē)其間及陛下之過(guò)失朝政之闕遺者必多有之未聞略加采擇見(jiàn)之施行則今日此詔臣恐未免如前日之虛文爾若以虛文事天天豈可感乎臣聞慶歷中災(zāi)異數(shù)見(jiàn)一時(shí)宰執(zhí)嘗謝過(guò)上前仁宗諭之曰不須謝過(guò)但自行事時(shí)范仲淹為參知政事退而條具應(yīng)災(zāi)四事以上皇佑中又以星變內(nèi)出手詔十二條令中書(shū)門(mén)下樞密院于軍國(guó)庶務(wù)中推求實(shí)事有合更張振舉者密具以聞?dòng)谑俏膹┎┑日?qǐng)日舉兩條合更張振舉者委曲面奏所冀言之必行行之必當(dāng)祖宗應(yīng)天以實(shí)如此臣謂陛下今日當(dāng)先博采應(yīng)詔之言取其條上之事責(zé)之大臣以次施行如皇佑故事則自可應(yīng)天而消變雖不為此舉臣亦以為可也劉敞嘗謂三公之職主和隂陽(yáng)議臣之任主明天人陛下當(dāng)責(zé)三公以其職使之陳陰陽(yáng)不和之理當(dāng)責(zé)議臣以其學(xué)使之明天人相與之際此誠(chéng)知治體之論也陛下儻責(zé)實(shí)如此則臣安敢以虛文應(yīng)詔陛下儻徒事虛文則臣雖以實(shí)對(duì)亦無(wú)益爾是以臣先以責(zé)實(shí)望陛下而後敢言焉臣聞之宋祁曰災(zāi)異之發(fā)政教之本在朝廷君臣之間耳其他瑣瑣細(xì)故誠(chéng)不足以當(dāng)隂陽(yáng)之不和議天人之相與今明詔所及止于上躬過(guò)失朝政闕遺蓋知當(dāng)務(wù)之為急臣敢據(jù)是二者參之災(zāi)變?yōu)楸菹玛愔蛱熘奈枞f(wàn)物者雷風(fēng)也君之鼓舞萬(wàn)民者號(hào)令也天有雷風(fēng)之變乃為人君號(hào)令之應(yīng)雷為天地之動(dòng)物最為不測(cè)而難信者然發(fā)以二月收以八月人事候之以為節(jié)未嘗爽也故萬(wàn)物因之以動(dòng)蟄而無(wú)病焉若當(dāng)收而發(fā)則誤物多矣陛下亦嘗因雷之非時(shí)而反求之號(hào)令之間乎陛下與大臣恐不能辭其責(zé)陛下自即位以來(lái)好出御筆陞黜之間多為不測(cè)若示人以聰明威斷其慰人心者固時(shí)有之而動(dòng)人心者亦不少矣陛下抑思人君據(jù)天下之利勢(shì)一喜一怒繋萬(wàn)物休戚而使人不可得而測(cè)則人其能自安乎當(dāng)人情求安之時(shí)而反使之有不自安之意殆非初政之美也司馬光嘗告神宗皇帝曰陛下好于禁中指揮外事非公卿所薦舉牧伯所糾劾或非次遷官或無(wú)故廢罷外人疑駭不知所從夫公卿牧伯所糾劾或謂之賢而不賢或謂之有罪而無(wú)罪皆有跡可見(jiàn)責(zé)有所歸故不敢大為欺罔若姧臣密白陛下令陛下自為圣意以行之則威福集于私門(mén)怨謗歸于陛下此光體要疏中語(yǔ)也陛下向在潛邸固最?lèi)?ài)此疏豈今日乃忘之耶陛下誠(chéng)以光之言平心熟誦反而思之則今日之舉為是為非可以坐決矣臣故以號(hào)令不測(cè)為陛下之過(guò)者此也壽皇圣帝因山之舉國(guó)之大事也始卜稽山大臣以為土薄復(fù)卜赤山太史又以為不吉復(fù)令卜下宮為不可遷也日月已迫而神穴未定有司應(yīng)辨蔑知所向此非朝廷之過(guò)乎太上皇移御之所有國(guó)之大事也至三易其處使天下聞之莫不疑惑此又非朝延之過(guò)乎隨龍人推恩陛下卽阼之二日固嘗冇宣諭矣己而大臣擬進(jìn)至于一再必欲施行陛下持之不下臣嘗親聞?dòng)褚糁^朕尚未見(jiàn)父母而先推恩隨龍人孰為重孰為輕有識(shí)者聞此訓(xùn)也莫不感嘆陛下圣明而大臣復(fù)請(qǐng)下之使陛下誠(chéng)心實(shí)德不孚于天下此又非朝廷之過(guò)乎惟廟議無(wú)一定之規(guī)故出有令二三之惑臣故以號(hào)令不信為二三大臣之責(zé)者此也雷震不時(shí)應(yīng)或在是孟冬之月六隂過(guò)盛而謂之陽(yáng)月者以陰盛則衰陽(yáng)當(dāng)生爾今乃淫雨為災(zāi)蓋隂勝也推之人事則君弱臣強(qiáng)隂勝也內(nèi)侵外治陰勝也小人害君子陰勝也盜賊病平民隂勝也邊陲多騷動(dòng)隂勝也陛下受天明命大臣雖有翊戴之勲而威福之柄實(shí)在陛下前日大臣蔽一大吏出一臺(tái)臣而陛下覺(jué)之罷大臣而進(jìn)臺(tái)臣人已服陛下之英斷君弱臣強(qiáng)之病宜無(wú)有也陛下自在潛邸不邇聲色及登大位親灑宸翰以聲色及酒為戒旣已無(wú)所耽溺則亦無(wú)所牽制內(nèi)侵外治之患宜無(wú)有也惟是陛下思見(jiàn)太上朝夕不忘而中有間阻絶不得通求之愈切閡之愈固使陛下彷徨無(wú)策經(jīng)營(yíng)南內(nèi)將有移御之慮若果如此陛下念親可謂至矣然于宗廟社稷之計(jì)不審熟慮之否乎此恐未免動(dòng)隂勝之應(yīng)也天道雖遠(yuǎn)固未易知人心匪遙正自可見(jiàn)自古未有不召而自致之災(zāi)亦未有已出而不應(yīng)之變陛下固不可逆料以為不然而不慮之也推之己事亦可監(jiān)矣陳瓘嘗謂承顔養(yǎng)志當(dāng)以大舜武王為法入修家人之禮則恭順無(wú)闕出治朝廷之事則威柄不分此乃大舜武王之所謂孝也臣愿陛下如瓘之言以事其親則內(nèi)侵外治之患庶乎他日可以免矣陛下踐阼之日卽以收召人物諭臣及召命之出莫非負(fù)天下物望者今在朝之士彬彬固多君子矣然臣嘗密察搢紳之間則多猜防顧忌之心無(wú)安舒閑雅之意蓋君臣之情未洽而邪正之路未分陛下信重君子之意未孚于人而眤比小人之跡已見(jiàn)于外君子告陛下之言小人或得預(yù)聞而小人誤陛下之意君子或不能知正道恐消邪道恐長(zhǎng)此亦未免動(dòng)陰勝之應(yīng)也當(dāng)六七月之間淮浙大旱剽掠之徒所至蚋集今雖小弭然饑寒漸近雖朝廷多方軫恤而州縣在在無(wú)米失今不圖向後盜賊安保其不作此亦未免動(dòng)隂勝之應(yīng)也湖南蠻獠今年侵?jǐn)_內(nèi)地已費(fèi)調(diào)護(hù)粗得平貼似聞敵人復(fù)求疵于言語(yǔ)文移之間或方內(nèi)虞饑饉之迫豈可外有兵革之釁備御之策茫如捕風(fēng)此亦未免動(dòng)陰勝之應(yīng)也淫雨為災(zāi)應(yīng)或在是臣素?zé)o學(xué)術(shù)不善推步因?yàn)?zāi)求類(lèi)以薦所聞愿陛下思所以致災(zāi)之由求所以弭災(zāi)之道事事責(zé)實(shí)不以虛文大要君臣之間各自反己則轉(zhuǎn)災(zāi)為福反沴為祥直反掌之易耳惟陛下留神念之臣以使事在途輒因詔書(shū)驛置以聞言語(yǔ)狂妄甘竢顯戮臣下情不勝隕越竢命之至

再辭免侍讀劄子【紹熙五年十月】

臣近于十月初六日具奏辭免新除臣兼侍讀恩命伏蒙圣慈特降詔書(shū)賜臣不允者威命下臨不勝戰(zhàn)懼輒冒呵譴洊貢忱誠(chéng)伏念臣本無(wú)學(xué)術(shù)充員經(jīng)幄已為過(guò)分今又偶以官職在衆(zhòng)人之上進(jìn)叨侍讀之除是陛下講讀之官不問(wèn)賢否循次可得豈不上孤緝熙光明之意此不可一也臣昨在太上皇朝嘗因輪封有劄子論講讀之官不可不擇其說(shuō)謂本朝選擇講官具有成憲或近取之宰執(zhí)或遠(yuǎn)擢之布衣但問(wèn)學(xué)術(shù)之淺深不限官資之高下今不問(wèn)所學(xué)例以序遷儻平時(shí)未嘗留意于斯則雖賢何以克勝其任臣前日旣為此奏今日乃親蹈其非若以前日之言是則今日豈可不辭若以今日之受是則前日之言為妄此不可二也臣近以中書(shū)舍人陳傅良煥章閣侍制朱熹竝除侍講而臣忝為吏部侍郎班在二臣之上臣自念學(xué)術(shù)委不如二臣遂引傅堯俞奏乞講筵之日令臣班傅良熹之下未準(zhǔn)囘降今若令臣為侍讀卽又在二臣之上臣儻受之卽臣前日之請(qǐng)乃是虛文臣旣以虛文侍陛下之講讀則安敢以實(shí)學(xué)望陛下之踐履此不可三也臣愚欲望圣慈檢會(huì)臣前奏收囘成命別擢名儒以侍進(jìn)讀庶幾有益圣德不勝宗社之幸取進(jìn)止

三辭免侍讀劄子【紹熙五年閏十月】

臣輒有誠(chéng)悃仰干淵聽(tīng)臣近以辭免新除侍讀恩命恭拜詔書(shū)不允遂于十月初八日再具劄子辭免卽出國(guó)門(mén)接伴北使至今月初八日囘程乃知上件劄子未蒙付出而合門(mén)已報(bào)臣前來(lái)祗受侍讀告命臣退而自揣不勝戰(zhàn)懼臣無(wú)素材學(xué)不堪世用誤辱恩遇過(guò)于衆(zhòng)臣是以前後辭官詞語(yǔ)懇切而迫于威命不得已而受之陛下若以為非出情實(shí)徒為文具故不復(fù)報(bào)聞則臣上罔君父下欺搢紳揆之公議豈復(fù)可赦不惟難以受官又且當(dāng)行議罰陛下若察其平素非事矯飾則天雖高遠(yuǎn)終必從人是以不避煩瀆再扣天閽伏望圣慈檢會(huì)前奏特賜施行所有侍讀告命臣未敢赴合門(mén)秪受取進(jìn)止

貼黃

臣竊知侍讀職事已令陳傅良兼權(quán)欲望望慈正除傅良侍讀不惟慰愜公論臣亦可以安職伏乞睿照論車(chē)駕移御南內(nèi)干義不安者二于國(guó)不安者一奏【紹熙五年閏十月】

臣至愚極陋無(wú)益世用幸獲攀附誤辱眷知一旦拔之庶僚之中寘之侍從之列恩深力小恨無(wú)補(bǔ)報(bào)惟有區(qū)區(qū)樸忠知無(wú)不言庶以仰俾聰明俯酬悃愊陛下惟實(shí)哀憐之仰惟陛下自卽阼以來(lái)聼言納諫不啻如流雖臣狂愚亦荷采覽獨(dú)移御南內(nèi)一事臣凡五次口奏始若俯肯終于不從如臣過(guò)計(jì)似不足聽(tīng)然采之公朝無(wú)不疑惑若徒徇圣意冺默不言則臣負(fù)陛下多矣臣竊謂陛下此舉于義不安者有二于國(guó)不安者有一謹(jǐn)條列如左陛下前日臨踐大寶天下曉然知陛下之心政以重華無(wú)喪主也今發(fā)引有期而陛下遽有卽安南內(nèi)之意異時(shí)攢宮旣畢虞主旣遷幾筵之奉誰(shuí)復(fù)主之陛下謂朔望之奠乘輿必出足以安此心乎陛下若以此為孝未足以慰天下之望也壽皇圣帝忍棄天下而不忍委三年之喪而不服斯足以為孝矣故臣謂陛下不終喪不可以移御不然于義不安者一也陛下移御之舉臣固知陛下為父母故爾陛下今日移御之事固便于事父母然為父母而舍其祖于義安乎古人但云父為祖屈不聞祖為父屈陛下旣承大統(tǒng)則當(dāng)以祖為重比者陛下日侍重華之喪而月為南內(nèi)之朝于事祖事父疎數(shù)中節(jié)輕重得宜天下咸服陛下之孝今陛下旣欲移御不知亦嘗思?jí)刍视葜魉钪睾跻鄧L思慈福太皇太后壽成皇太后所處之宮乎若壽皇虞主止居重華則二太后當(dāng)不離此二太后旣奉壽皇幾筵于此則陛下不當(dāng)舍而之他矣陛下若舍而之他則不特壽皇幾筵無(wú)主而二太后亦孤處于外是為父母而舍其祖此于義不安者二也臣仰惟太上皇帝臨御六年輕徭薄賦仁覆天下不得罪于百姓禁戢掊尅優(yōu)恤將士不得罪于諸軍接納臣下無(wú)大斥謫不得罪于諸臣而天下之心一旦渙然離者陛下抑嘗思其所以然者今日陛下移御南內(nèi)以親父母固懲太上皇失事親之禮矣而天下之心猶以為未知懲太上皇失事親之實(shí)也陛下今日旣為天下之主則當(dāng)察天下之心向日太上皇之于重華天下之心誰(shuí)怨誰(shuí)懟今日陛下之于父母天下之心誰(shuí)疑誰(shuí)惑陛下亦嘗知之否耶?dāng)M得而違之陛下儻不近訪(fǎng)之諸臣遠(yuǎn)察之衆(zhòng)論而獨(dú)斷之圣心臣固知其危也臣妄議陛下君臣之隙骨肉之禍將恐在此此于國(guó)不安者一也臣言至此痛裂心膂自知辭戇意切必犯威怒斧鑕之誅所不敢逃萬(wàn)一陛下采納其言以幸宗社臣雖受死亦無(wú)憾焉臣此奏欲望陛下付于廟堂大臣反覆熟議若以臣言為是乞賜聽(tīng)納若以臣言為非乞賜竄逐伏候進(jìn)止

貼黃

陛下今日欲見(jiàn)父母乃第一事移御南內(nèi)蓋求遂此也而臣固諫以為不可豈以陛下不可過(guò)南內(nèi)耶前三事處之未有道則不可耳伏乞睿照

論淮東浙西遞角違期奏【紹熙五年閏十月】

臣聞郵傳天下之脈絡(luò)也人之脈絡(luò)壅滯則必病國(guó)之脈絡(luò)壅滯則必危故天下郵傳不可使壅而邊防為尤甚春秋時(shí)秦將襲鄭鄭商人遇之于滑使遽告于鄭鄭知而備之故秦?zé)o功而還遽猶今之急遞也漢趙充國(guó)上屯田奏自金城至長(zhǎng)安報(bào)下財(cái)七日古人于邊防郵傳其速蓋如此誠(chéng)以備御寇侮稍或稽緩則國(guó)必受禍不可忽也臣等誤將使指出迓金使九月八日忽報(bào)旴眙奏使人欲初十日過(guò)界卽乞陛辭出門(mén)及至盱眙則知使人在境已十三日矣問(wèn)之盱?則初三日得泗州牒報(bào)卽時(shí)入粉牌遞申朝廷粉牌遞日行三百五十里合以三日至進(jìn)奏院今乃用六日是違滯三日也據(jù)本軍申近日諸遞違滯不特此爾登極赦至本軍遲兩日十一時(shí)金字牌至本軍遲三日一時(shí)夫二者期限比尋常文書(shū)最急者也赦書(shū)字牌尚且違之則他可知矣邊烽無(wú)警偶不廢事然偷玩成習(xí)萬(wàn)一不測(cè)致失備御其貽禍豈細(xì)也哉臣愚欲望圣慈特降睿旨令樞密院劄下浙西淮東兩路檢察遞鋪所根究違滯所在特與究治吏卒嚴(yán)加懲戒因而并下沿邊州郡將遞鋪時(shí)時(shí)警察使不至違滯以起邊防之脈絡(luò)以為備御之先具不勝幸甚

論淮浙旱潦乞通米商仍免總領(lǐng)司糴買(mǎi)奏【紹熙五年閏十月】

臣聞遏糴覇者之所戒閉糴諸候之所羞而況人主君臨天下一視同仁豈可使有彼疆此界之分如秦人視越人之肥瘠而不恤哉竊見(jiàn)今歲淮東兩浙多被旱潦如常潤(rùn)揚(yáng)楚盱眙等處當(dāng)此收成之時(shí)斗米至為錢(qián)四百上下無(wú)下三百足陌者近日行都米價(jià)頓增至煩朝廷輟軍儲(chǔ)給糶以紓目前而米價(jià)依舊不減異時(shí)春秋之交必大翔踴實(shí)為可慮訪(fǎng)聞江西南北州軍間有豐稔去處設(shè)使就彼和糴又恐官司交易易得成擾收糴津運(yùn)倍有所費(fèi)據(jù)臣愚見(jiàn)不若通商最為上策欲望圣慈行下三路漕司俾之約束沿流州縣不得遏糴如商旅米舡特免力勝稅錢(qián)至歲終而止不得妄以他貨阻滯客旅如果有他貨令所至州軍勒客人別用舟裝載依法收稅仍關(guān)報(bào)前路官司從漕司多出榜文曉諭商旅聞此必須方舟而下不特移粟之惠可以救民而鹽課必增亦以利國(guó)事莫便于此者伏候進(jìn)止

貼黃

此事若行沿流州縣必少虧商稅但商稅少虧不過(guò)數(shù)月其害甚小淮浙歉甚官司無(wú)米不能接濟(jì)其害甚大更望圣慈與二三大臣斟酌輕重捐江湖數(shù)州徵商之利起淮浙數(shù)州垂絶之民不勝幸甚又云照對(duì)淮東總司例于淮東州軍有糴置去處歲豐則淮民實(shí)以為利今歲歉則淮民反以為苦欲望圣慈行下淮東總司如合糴買(mǎi)歲計(jì)權(quán)差官往豐熟州軍就糴留得淮東米麥通流民間則賈直自平免致乏食并乞睿旨速賜施行

論朱熹以諫移御而去乞同罷斥疏【紹熙五年十一月】

臣輒控誠(chéng)懇仰瀆淵聰臣近被旨送伴北使囘至楚州忽聞煥章閣待制朱熹奉祠不得其故陛下從給舍之請(qǐng)令熹出守聞之道路之言熹因諫移御所以有此除命竊緣移御一事臣凡五次進(jìn)說(shuō)未蒙聽(tīng)從臣寢食之間實(shí)不遑處比因接伴囘嘗與熹約欲于講筵共獻(xiàn)愚忠適以北使在廷連日罷講而臣以差充送伴忽忽復(fù)出因與熹別又約各具奏論是以臣于閏月二十八日在楚州嘗具一劄子附遞入諫朝夕竢命而熹乃因此事而出則臣實(shí)誤熹也熹篤學(xué)力行為世儒宗在壽皇太上兩朝屢經(jīng)召用以熹剛直不屈雖出卽退故天下高之咸以熹之出處卜治道之隆替幸遇陛下睿圣天縱求賢如渴卽阼之日卽諭臣以召熹之意不由薦引旨自中出故召命旣下清議翕然熹再三懇辭陛下再三趣召人皆謂熹必遭逢陛下有所設(shè)施今來(lái)未兩月無(wú)故而去又非因熹之請(qǐng)乃自特旨識(shí)者莫不為陛下惜此舉動(dòng)也而詰其端由乃自臣啟則臣非特誤熹又誤陛下臣舊不識(shí)熹自熹入朝方始相見(jiàn)不過(guò)一再見(jiàn)而臣已出矣臣與熹卽系故舊雖誤熹不過(guò)得罪朋友至誤陛下實(shí)得罪宗社臣之罪大所不敢逃欲望圣慈將臣誅斥以警有位臣退當(dāng)屏處恭俟威命取進(jìn)止論韓侂胄干預(yù)政事疏【紹熙五年十二月初九日丄時(shí)為吏部侍郎】

臣聞侍從為論思獻(xiàn)納之臣于天下事無(wú)不得言故歐陽(yáng)修為翰林學(xué)士論狄青不當(dāng)為樞密府包拯不當(dāng)為三司使而不為侵越彭汝礪為吏部侍郎論曾肇不當(dāng)黜降韓維為知制誥論范鎮(zhèn)不當(dāng)補(bǔ)郡而不為朋比蓋知無(wú)不言事無(wú)不論侍從之體當(dāng)然也反是則阿容茍合沈默自全不足為天子近臣矣臣素?zé)o所長(zhǎng)荷陛下擢之庶僚之中寘之侍從之列三數(shù)月間恩寵狎至諸臣進(jìn)用未有若臣之驟者也使臣止貪榮遇則箝口結(jié)舌最為上策使臣粗求補(bǔ)報(bào)則犯顔觸諱必蹈危機(jī)然營(yíng)已忘君臣實(shí)不忍輒敢冒昧陳獻(xiàn)其愚惟陛下裁擇臣伏見(jiàn)祖宗待外戚之法遠(yuǎn)監(jiān)前轍最為周密不令務(wù)政不令管軍不許通宮禁不許接賓客不惟防禁之使不害吾治亦所以保全之使全吾之恩也近者交通內(nèi)外之禁固已隳矣然預(yù)政管軍之制猶未改也已隳者固未敢望復(fù)之而未改者其可壞之乎臣伏見(jiàn)知合門(mén)事韓侂胄乃太皇太后之懿親而中宮視之亦尊行也其人本是世家慨慷喜事陛下入踐大寶侂胄嘗效微勞士大夫以此頗多之然日來(lái)籍籍皆云數(shù)入禁近干預(yù)政事臣固知陛下英睿明斷于天下事無(wú)不習(xí)練何資此徒然陛下進(jìn)退大臣更易言路皆初政最關(guān)大體者其所以進(jìn)退之由更易之故大臣或不能知而侂胄能知之大臣或不能言而侂胄能言之不知侂胄何以得此彼其假托聲勢(shì)竊弄威福顧其術(shù)則然然而天下治亂君子小人之消長(zhǎng)止在人材進(jìn)退之間人君所以審擇而自執(zhí)之者一旦外戚乃得隂乘其機(jī)簧鼓于外則陛下總攬之權(quán)恐為此人所盜矣臣聞元符間向宗良兄弟止緣交通賓客漏泄機(jī)密陳瓘抗章劾之謂自古戚里侵權(quán)便為衰世之象外家干政卽是亡國(guó)之本亦如州縣之政止要權(quán)出于一若使守令之家子弟親戚交通賓客關(guān)節(jié)無(wú)禁則姧人鼓舞良民嗟怨如瓘此言陛下安可不察臣觀侂胄近日所為不特如向宗良而已竊惜朝無(wú)陳瓘不能為陛下出力排之在太上皇朝始用姜特立大臣尚能逐之使去後用袁佐諫官尚能論之使懼不謂陛下始初清明有臣如此而乃無(wú)一人出一語(yǔ)及之則其聲勢(shì)可知矣臣官為侍從職侍讀講目撃此人累陛下初政乃緘默不言則臣負(fù)陛下昔范祖禹嘗告哲宗曰臣侍經(jīng)筵八年日望一日歲望一歲期陛下為令德之主惟恐有纖毫之失臣之事君實(shí)慕斯義況辨邪正明是非乃講讀官之職臣欲于此定陛下取舍之意決君子小人消長(zhǎng)之機(jī)故不敢不為陛下一言若陛下以臣言為是則乞黜侂胄以解天下之疑若以臣言為非則臣與侂胄不能兩立退當(dāng)屏處以俟威命取進(jìn)止

附日記其日因論韓侂胄姧狀甚悉上諭云只為是朕親戚用之不知如此奏云政恐陛下不知所以言之遂進(jìn)劄子時(shí)上亦無(wú)怒容讀劄子訖因奏云臣欲論此人久矣到今方發(fā)政緣陛下近日逐得朱熹太?故欲得陛下亦亟去此小人毋使天下人謂陛下去君子如此之易去小人如此之難所謂用賢如轉(zhuǎn)石去佞如抜山乃劉向論漢元帝語(yǔ)陛下豈可效之哉因極論君子小人不可不辨其言甚悉奏事訖復(fù)奏云臣旣論侂胄仰犯威嚴(yán)自此當(dāng)居家以俟威命上諭云不須如此欲退閑上賜之坐又欵曲問(wèn)及饑民北使從容久乃賜茶而退到家家申三省又以劄子白廟堂次日聞早上宰執(zhí)開(kāi)陳之略丄云韓侂胄是朕親戚彭龜年是朕舊學(xué)誠(chéng)是難處集賢進(jìn)兩留之說(shuō)欲以韓侂胄奉內(nèi)祠彭龜年依舊供職上云甚好丞相繼請(qǐng)?jiān)婆睚斈晷詣側(cè)舯菹铝糁蝗缧环嬷I曲折上云此人質(zhì)直兼是隨龍舊僚五人一人死一人丁憂(yōu)兩人論罷只有彭龜年在有事肯來(lái)說(shuō)只如此區(qū)處甚好

論復(fù)經(jīng)筵坐講疏【慶元元年】

臣竊見(jiàn)本朝藝祖開(kāi)寶四年召王昭素賜坐講易自是累圣相承凡有講讀無(wú)不賜坐乾興間孫奭坐講時(shí)仁宗尚幼跂案而聽(tīng)之奭因請(qǐng)立講論者不以為是熙寧元年呂公著等請(qǐng)復(fù)坐講之舊制詔太常禮院詳定于是韓維等言列侍之臣尚得環(huán)坐執(zhí)經(jīng)而講者顧使獨(dú)立事體輕重誠(chéng)為未安請(qǐng)如天禧舊制以彰陛下稽古重道之意時(shí)龔鼎臣等以為不可遂不復(fù)行恭惟陛下留心學(xué)問(wèn)增置講讀當(dāng)講之日早晚兩講固已有光祖宗早間御殿一循近例講者立侍不廢君臣之禮晚御後幄又復(fù)舊制講者坐侍且盡君臣之情情禮兩盡古今所難識(shí)者無(wú)不竊嘆圣性高明區(qū)處有道旣有施行而講者乃以坐講為非執(zhí)後世尊君卑臣之見(jiàn)而失先王好善忘勢(shì)之誠(chéng)雖知陛下不得已而從之然使陛下圣德不明祖宗舊制不復(fù)誠(chéng)為可恨臣今檢到程頤與顧臨辨殿上不講書(shū)奏劄繳連進(jìn)呈頤之本意但欲因此輔養(yǎng)人主重道之心實(shí)為可采儻蒙睿覽便見(jiàn)近日坐講罷行為是為非如臣不學(xué)固不足廁觀講之列若此禮一復(fù)天下通經(jīng)學(xué)古之士必有聞風(fēng)而起副陛下之意者矣臣不勝拳拳愿忠之至

論定監(jiān)司奏【嘉定九年案此疏從名臣奏議補(bǔ)入】

臣竊考監(jiān)司之官蓋源流于秦以御史監(jiān)郡然漢初猶惡其繁遂以丞相長(zhǎng)史分刺諸州不立常員逮世宗時(shí)始置十二部刺史亦不過(guò)一部一人而已本朝遵之其始逐路止置轉(zhuǎn)運(yùn)使一人惟京東西河?xùn)|北淮南兩浙乃有使副若糾察刑獄則命轉(zhuǎn)運(yùn)司一常參官掌之自淳化而後逐路置提刑之官然或置或罷猶不為常熙豐以來(lái)朝廷命使始紛紛矣蘇軾常論其弊譬之立廏長(zhǎng)而馬益癯蓋善喻也紹興初年雖未嘗大有所更革然所在監(jiān)司多不備置或以一員而兼領(lǐng)亦不聞?dòng)兴I敗然則天下之治亂系乎監(jiān)司之賢否不系乎多寡也概可見(jiàn)矣臣竊觀近日監(jiān)司皆無(wú)闕員間有一事而分為兩司一司而轄以二人者其間職掌不同好惡亦異外假舉刺內(nèi)示趣向同一訟也而有是非焉同一吏也而有能否焉號(hào)令難于奉行往來(lái)疲于迎送蓋不止如蘇軾之所論其為害豈細(xì)也哉臣愚欲望陛下考祖宗創(chuàng)立之規(guī)監(jiān)紹興權(quán)宜之意將所在監(jiān)司或省或并間總于一員或文或武不必干并置庶幾州縣之吏易于趣向朝廷政令有所總一而員數(shù)不多亦易選賢如姚崇所謂今止擇十使猶患未盡得人此尤當(dāng)深察也

止堂集卷五


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