正文

卷四十九

滎陽外史集 作者:鄭真


●欽定四庫全書

滎陽外史集卷四十九

(明)鄭真 撰

○銘

晚翠堂銘(并序)

予友單守道氏前朝宦族家於晉之臨汾臨汾密邇太行多幽崖窮谷固隂沍寒獨行犖確間見長松離立偃蹇自傲不可狎玩而根深干碩蒼翠郁然若有待者因喟然嘆曰事之成就亦猶木矣其在於晚乎於是扁所居堂曰晚翠取范魯公詩語也魯公在石晉時由翰林登宰輔入宋以舊德仍居相位其出處大節(jié)未容輕議而於保身之道蓋庶幾焉從子杲求奏遷秩誠所謂躁進焉者魯公之詩昭昭乎立身行已之誡至其後復以園花澗松為喻可謂深切著明也已使魯公諸子服膺斯訓寧有異時貶黜之命乎夫富貴在天行藏在已反而求之斯可矣且松之在澗谷一物類爾然而堅氷甚雪之變虬形自如則所以受命於天托質於地者誠非凡草木矣是故隨時而變榮華之驟盛者也歷時而不變質直而慤實者也士之生世以堅忍之姿致貞特之操不有耀於前必有聞於後不茍伸於一時必有濟於無窮斯有得於魯公之言哉守道厚質修儀而邃於問學以明經中選為國學生同門之士歷憲臺登省部官承宣布政使者相望先後而守道奉旨分教中都恂恂退讓自齒韋布世之錦綺華好朝榮暮悴者曾不以動其心斯不亦古君子之道哉夫天下之物不期於用而自無不用況於士君子之學果足以為世用者乎積之既充養(yǎng)之既厚登諸廟堂為柱石為棟梁出類拔萃艶晚節(jié)之光榮其不望於守道者耶守道元故湖南憲副明卿之孫同知通政院事仁美之子以兵難失其母來京陵訪求得之人以為孝云

有丸其松在彼崖谷歲寒雪霜蹇立乎獨匠氏曰咨梁棟其材孰用其良維其時哉凡物之生紛紜交錯萌者枿者或葩或萼造化循環(huán)柄其樞機盛衰生息厥理則宜人曰木公挺然晚節(jié)正色凌空沃兮其烈彼美君子有聞厥聲惟氣之清惟節(jié)之貞相彼宦途榮耀夸詡勇進疾登聯翩步武反已植躬退然不勝詠歌聲詩藏修燕寧寤懷先哲悔言在斯歲月遲遲寜不吾待冠冕非尊韋布非卑大器晚成福祿其綏草木英華托興比德巋哉堂居過者必式

白云親舍銘

白云親舍者國子生陳士方氏奉親之地也在今永嘉郡平陽五十里南湖一曲其地有金峰靈鷲之勝而儀岳一峯高出天表龜山鴈蕩岡連隴接映帶遠近或起而翔或拱而伏其外大海盤礴一瞬千里風雨四時各極其變顧瞻白云常近衽席間如鸞如鳳如象如馬如車如蓋如蒼狗如白衣如玉葉金枝有不可勝狀者焉士方之父南莊公年踰七十雅志隱幽樽俎琴奕日與白云相為主賓士方與其兄紘弟徽朝夕承顔問候備得其歡翁嘗慨然曰吾其有子矣乎於是士方請扁為白云親舍而助教檇李貝先生著記以為秉彞好德之良有得於古人之所同然者可謂善於立言者矣嘗試言之云之為物隂陽二氣之所聚也察五色以驗災祥則保章氏掌之太史氏書之蓋即天象以驗人事有民社者所宜謹也托物君子因其所見形諸詠歌至謂白云(闕)瞻者謝世離俗之云也若乃登太行而望河陽以為白云孤飛吾親舍其下者蓋其千里之遠一念之誠隨感而應有不能自已焉范文正公著其事於貞碑以為凱風孝子之用心誠有以知梁公矣若士方者其心梁公之心者歟然梁公登太行而思其親在外者也士方居平陽以事其親在內者也同者其心也不同者其跡也不於其跡而於其心使梁公復生亦當謂其出處之同者而況師友之間見而知之不有以喜談而樂道者乎且夫父母者我之所自出罔極之恩不可量也士方少既失母今幸有父存焉存者養(yǎng)之終身歿者思之終身各盡其心斯亦可矣豈直溟然茫然自托於太空之浮云也哉士方清修謹飭而懋於為學洪武八年以有司敦遣入京師由國學奉上旨賜襲衣分教中都且將二年蓋嘗登莊周惠子之臺鍾離國之故墟慨然而思泫然而悲者數矣是果不同於梁公歟孝為百行之首人茍不知之天固有以知之矣白云之埀象不在於士方耶詩曰惟其有之是以似之士方之謂乎為之銘曰

眄彼白云矗乎浮空時焉郁蔥時焉巃嵸翼日以飛觸石而起一氣鴻蒙莫究終始變幻不時粲兮光輝普致神功同符化機惟山有云以近非遠巋彼高居煌煌巨扁白髪尊顔穆然宴閑進退卷舒抗焉塵寰人曰耆碩必恭必敬介福維祺伊天之慶嗣世象賢堂構是圖有仲有季或糓詩書起居趨隅誨言斯在拜舞肅恭爛班衣彩庖胾樽醴既旨而甘吹塤吹篪以雅以南俯仰山川白云在目寤寐寢興矢言弗告彼云徐徐吾親以娛心與神游沖然太虛大義彞倫保其遺體托物興思庶幾在此粵狄梁公言陟太行河陽顧瞻踟躕旁徨萬人一心萬世一日是則是傚永終貞吉

落云亭銘

山林瀟散之士隨所遇而得所樂初不以物累也是故以天地為室家日月為戶牖山川為閫域江海為界限俯仰大觀物無不可浮云太空隨時變滅何獨介意也哉此無他物之在宇宙間者皆至理所寓也外之所觸內之所得有不可以言語形容者特假云以見意爾不在於云也噫豈淺淺乎哉泗州博士陳先生楚賓世家天臺嘗行所居東園得奇石如砥其端有洼隙似硯可貯水楚賓曰吾少好古法書而業(yè)弗及竟今得此石豈造物者默有以相之耶遂鑿沼於石之東構亭其上旁有松數十章高出亭表楚賓日往習書有白云自松上英英然飛墜幾席間楚賓顧而樂之因題其額曰落云取李謫仙詩中語也夫造化人事相為流通君子之心造化之心也云行雨施品物流形乾道變化各正性命天下之理孰有過於此者乎云形而在下者也就其動靜去留而察其所以然天地造化之精具矣夫理會乎心心融乎理悠然怡然殆與浮云相忘於沖漠之表其孰計夫咫尺之近耶昔曾點浴沂風雩詠歸識者謂其有天地萬物各得其所之妙然則楚賓之所自得者誠不在云矣區(qū)區(qū)翰墨之微尚奚言哉銘曰

茫茫太虛云其邈矣秩秩斯亭云其落矣彼云無心幽思愔愔曷不膏澤以雨以霖彼云有象變幻忽慌玉葉金柯以寓遐想德人天游神與道謀如彼浮云從容夷猶上有喬松下有文石一鏡磨銅秋波湛碧泚筆如杠有鋒有鋩揮灑縱橫以鍾以王書有象形浮空五色造化之妙爾胷爾臆冥冥化機孰主孰持澒洞鴻蒙曷測其微返視息聲忘形物我云形焉如來降來下動容周旋其樂也天有如弗信請質幽玄

植勤軒銘

臨川王熙謙和以植勤名其軒居之室中朝縉紳士大夫既論著其義行工部主事彭公德修以謙和同鄉(xiāng)親契之厚復請予銘詩其間予何足言之哉夫天下之事未有不成於勤而廢於怠者君子之植其身亦惟勤而已植者立也樹也易曰自強不息書曰所其無逸植勤之謂也謙和以植勤名軒其知所植哉獨不觀諸木與稼乎植之既勤期以歲月材不可勝用糓不可勝食也一或怠焉棄焉其不至於蕪廢而茅塞也幾希且夫學問之道無他亦惟其勤焉耳勤則成怠則廢古之人皆然也今之人皆然也舍其怠者就其勤者學其有不成者乎謙和荊國文公之裔荊國之宰吾鄞也筑臺讀書其上(俗謂荊公臺)遺風故蹟猶可考見其在相州幕夜誦及旦出而臨政不遑櫛沐韓魏公初不之知以少年遠大期之其勵志勤力有如此者故其文章學問高視千古致位宰輔建立制度以堯舜其君民其亦可謂命世之才矣世運既移故家喬木不與風花霜葉俱就冺滅跡其言而考其行殆有如聲容笑貌之接者則所以迪光前人垂裕後昆者不在於植勤矣乎於是有事焉勿忘焉如木之植稼之獲斯可矣毋若人之揠以拔撼以揺也為之銘曰

凡民在勤勤則不匱有若植焉匪勤曷藝衆(zhòng)方嬉嬉我獨孜孜毋怠爾力母懈爾為如植於山如植於畝既息既蕃終善且有藤蔓斯除荼蓼斯薅黽勉有事匪劬匪勞厥功告成有居有食令終永圖君子貞吉懿哉君子式克似之扁焉觀焉厥鍳在資若昔圣賢布我方冊道尊德崇兢兢業(yè)業(yè)古往今來歲月如流惕然於心敢荒厥修堂堂荊公曰惟爾祖相業(yè)煌煌蟬聨珪組文獻之傳茲三百年子孫繩繩象其德賢惟勤有功惟善有報善植善獲是則是傚

至樂堂銘

世言人子之事父母如天地然不得意於父母則為得罪於天地至親之分其嚴矣哉夫使父母具存同躋上夀婉容愉色克盡孝養(yǎng)之心斯亦人道之常爾若乃暌違於干戈患難之時會聚於禮樂盛平之日食祿奉公歷堦稱夀縉紳君子舉稱其孝噫非天下之至樂其孰能與於斯鳳陽行大都督府都事宋公原敬在元季時年十有四侍其父某母某氏宦游山東適青齊兵起原敬與其父母相失為卒趙某所得官軍既至有員外陳禮從趙取以為子遂冒姓陳氏居淮安之桃源從師取友志學為務而於其親至於一舉足一舉目之間未嘗忘焉圣運肇開徵試吏部授潼川同知遂寜州事會山東朱巖來為倅具以其事告之且曰吾非陳氏不至此使吾親尚存幸而得見死不恨矣巖為感動及以內艱去職遂為訪問得其父母於歷城以書來報原敬取以就養(yǎng)聞諸朝復舊姓因請扁其親所居曰至樂云夫樂根乎性發(fā)乎情凡其應事接物適乎心意而形於顔貌者率謂之樂而況至親彞倫之重二十余年之別一旦相聚以生相養(yǎng)以全者哉若稽前牒老萊子之衣毛義之檄頴考叔之羮所以致孝其親者不過平居無事時蓋其常也至於霍去病迎其父於平陽朱夀昌得其母於同州二家之事固有由然他如周存杜羔之流以亂離失母所在後或得見與否有幸不幸存焉然時之君子樂稱道之誠以秉彞好德之良有不可冺者以原敬之於二親濱死展轉而得遂其安養(yǎng)孝敬之實寧不大書特書使天下後世歆艶而夸美之乎想夫云雷遘屯■〈宀禹〉縣興難鋒鏑之交玉石俱棄瘡痍呻吟驚駭耳目市邑之聚所過成墟百口之家存無二三及天日昭明衣冠文物俛仰疇昔感慨系之矣其有父母俱全於久離濶別之余得見其子爵祿之榮而享夫福夀之盛者豈非人所難世所罕哉謂之至樂信乎其至樂也已乃為之銘曰

天壤之間渺然有身是身之自曰吾二親恩斯勤斯天地比德養(yǎng)志終身期盡厥職命也不辰草昧氛塵奔走遁逃敢言逡巡骨肉之乖患難斯亟起居興懷孰侍親側遑遑東西子我者誰有媯之後庶其依歸日月悠悠既思既慕視世茫茫孰殫情愫圣作物覩值茲文明守官潼川以寵以榮暨暨同僚薄言是訴所云周旋遽以憂去書來翩翩曰親在焉生我鞠我克全吾天歷城之陽駕言千里安車奉迎親顔以喜怡怡愉愉上堂起居滫瀡旨甘朝夕是須鞠躬奉教載色載笑兒今健強親聿其耄昔相別時指天為期遇合非難曷云其遲昊穹至仁俾遂所欲眉夀燕寧百年是卜花誥需恩王言是思以錫以封粲焉光輝人孰無親目斯為盛我刻茲銘以侈具慶

玩易軒銘

天臺胡先生惟中世家仙居問學老成於書無不讀而尤邃四圣之書嘗扁其軒居曰玩易從容夷猶余五十年際圣運肇開有司敦迫就試淛闈考官永嘉孔公克表正夫檇李貝公瓊廷琚讀其所著易經義詞理優(yōu)等置在四十名之列銓部擬為鳳陽府五河縣學官五河中都畿甸國家興王之地自兵燹以來學校廢弛草屋如椽不蔽風日先生不以為陋宴坐其中觀於天地之變化隂陽之消長鳥獸草木生育動植各得其所若有默契者於是仍以玩易掲之國子助教會稽錢公子予既為記之先生復使其子伯霖來求銘詩而真奚足言之哉夫象辭變占其道雖四其理則一玩者觀之審也觀其象而玩其辭吉兇悔吝見矣觀其變而玩其占進退憂虞著矣學易之道何以加焉且易之為書廣大精微孔圣讀之至韋編三絶況學者乎自周子著為通書太極圖說上承羣圣之統(tǒng)伊川程子考亭朱子又為易傳本義而項公安世復作為玩辭由是天地鬼神性命道德之蘊廓如也朱子之學散在東南天臺董公楷實為傳序之正董公附錄纂注天下學者家傳人誦其有功於名教不細矣先生生於其鄉(xiāng)得其緒余因其所學以推其至通乎天人達乎事物登名科典教席觀象玩辭觀變玩占由著以知微由體以適用非至誠之學其孰能與於斯嘗試論之天地一易也吾心亦一易也萬物不違於天地而天地不外乎人心即吾心以求之天地萬物之理在我矣昔四明鄉(xiāng)先生文元楊公著已易即諸心發(fā)明之說者謂與先天學相為表里然則先生之玩易其果於心矣哉想夫肅容正襟朝夕晤對羲文周孔如在目前俯仰上下端倪呈露動靜語默莫非妙道精義所在其孰得而窺之真不敏無聞於乾坤六子之說不能通其義而神其用獨念先教授府君嘗治是經多所著述手澤具存而趨庭日遠無所是正先生同年之契其尚有以教我哉遂為之銘曰

粵古初人文起庖羲畫闡玄理後圣作有象爻動靜涵隂陽交偉宣尼繋精義質蓍龜考卜筮兆既成示吉兇事物來慎所從懿若人具全易相厥心與天一默齋居造化樞盼八極睨六虛龍馬圖妙探頤表里融上下察氣之神中夜存萬理備徹本根無極翁彼先覺發(fā)精藴淑來學思乃精神以靈水之清月之明憺至和眇流俗詩以銘慎其獨

宜晚堂銘

宜晚堂者四明奉化江君濬遠歸隱之地也濬遠世為奉化儒族精於易學元至正間客游燕薊公侯貴人樂為延譽得官閩南值時事既非解紱東歸作堂以居曰吾不復仕矣夫士之大致晚節(jié)尤難保身斯不辱身肥遯所以旡不利謂之宜晚蓋將留連光景致其貞信自守之意豈徒杜陵詠歌一時取快於山水間耶昔宋四明鄉(xiāng)先生鄭忠定公端平罷相歸號安晚穆陵以謝太傅比之俯仰百年先烈如在濬遠殆聞其風而興起者耶為之銘曰

長汀之墟黃甘奧區(qū)有美江君作堂渠渠翠屏在列寤對宜晚日居月諸樂矣忘返夕陽山西澹然清輝魚勞欲潛鳥倦欲棲曰動而靜曰作以息一氣靈神萬里凝寂太虛無塵幽思愔愔嘯歌聯翩愛適我心宦轍迷途豈不歷涉人生百年盍樹明哲粵惟四明文獻相望舊學甘盤太師魏王安晚言遄東山故里歲宴華予高風仰止母曰尚強慕彼華妍左顧右趨或戾或愆毋曰未耄進不知止車仆馬蹶旁笑竊詆保沖養(yǎng)和允也其時令圖貞吉古今同歸

古鏡銘

知宿遷縣慈谿馮道常至鳳陽府白事以同郡斯文契家之厚訪予臨淮學宮將別出一鏡以示形制殊古予語之曰此世所謂夀光先生也不獨監(jiān)子之貌亦足監(jiān)子之心矣道常曰府推宋公廷臣所贈也公豈有他哉以某方宰百里欲燭理之明處事之精有如此鏡焉爾予遂解之曰道??芍^得公之心矣永以為好庶幾在茲為之銘曰

湛光晶監(jiān)妍丑塵莫昏貽永久正爾躬肅爾容皎若月行太空燭隱幽發(fā)欺蔽政日新矢勿替

友于堂銘

曲陽為中都畿邑山水清淑今公侯將相之地楊文裕作堂以居與其弟文質恂恂敬讓數十年如一日邑文學新安胡士安先生扁之曰友于不揆凡陋輒為之銘曰

懿彼君子有嘉德音奕奕堂構山高水深維爾伯仲因心則友侃侃怡怡豈不永久吹塤吹篪既樂且和酒殽具備式燕以歌施政一家同氣異體肅焉匪譁冠裳濟濟相在左右有琴有書造物與游浮云太虛賓客斯集以篤爾慶上堂後先金玉交映春日載陽棣萼敷榮天風四來播其芳馨鴈鴻聯翩鳳鸞軒翥俯仰踟躕攸躋攸芋動容周旋其適也天光澤之遺保茲百年禮讓莫愆爵祿何貴彼有鬩墻胡不知媿

行素齋銘

金華武義高先生思聰取沂國述圣公語扁其齋居曰行素周府長史為之著記會思聰以鄢陵學官謝事歸里舟次淮滸要予銘詩其間不揆瓦石輒為之銘曰

至靈者人參天兩地素位而行往無不利勿外是求盍反諸心貊其德音如玉如金富貴匪夸貧賤奚慍患難夷狄孰為吾病道之在躬爰厥執(zhí)中日居月諸優(yōu)游從容彼索是隱彼行是怪欺世盜名淪胥以敗或僥以致或幸而成蹈險弗測憂危兢兢我所弗為彼或自得善惡予師敢不自力齋居君子儒林所宗佩服斯言庶幾中庸志堅信篤如射中鵠守以終身永矢勿告

永思庵銘

君子之思其親惟其誠而已誠本於心根於理則其思也無窮焉一有不誠則人欲其間之矣其能永思也哉人非父母不生鞠育之恩昊天罔極於其簡冊之存則曰手澤存焉杯棬之存則曰口澤存焉況於山川宅兆神靈體魄之存其不慨然而長思者乎江西南昌鄔子巡檢伯高氏東南世家由寧海徙居東陽凡五世伯高踵學績文卓有名聲自其先府君惠實既沒奉其母厲氏以居及以薦者登朝授山西絳縣司征謁告歸省則其母不旋踵亡矣彼其祿養(yǎng)不逮而心不能忘故於邑之槐風里二親合葬之地構庵曰永思云噫不有以見其誠之著乎想夫歲時展省云深木寒音容之戀不勝蓼莪之悲緒業(yè)之遺凜然堂構之責以是而慎焉修焉則凡日用常行之間處事接物之際所以不虧其體不辱其親者可不思所以自盡乎思而得之為而必力行而必遂九原之下豈不綏我思成而致福祿之盛乎詩曰明發(fā)不寐有懷二人伯高益以致其誠哉為之著銘曰

繄若人思愔愔歲則久月則深人之生惟父母養(yǎng)以娛我當厚風木悲孰致之邈窀穸見何期攀柏松盼泉石感動勞匪朝夕思乃精神靡寧庭宇構陟以登列饌牲紛俎豆享而薦駿奔走山穹崇水渟濙神靈來風冷冷思古人舜其孝終身慕我則傚慎厥修報所天奉先訓肅周旋感則通誠之至福履綏俾昌熾告嗣續(xù)永乃心矢勿諼貊德音

滎陽外史集卷四十九


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