瀛奎律髓

唐宋詩(shī)選集。四十九卷。元方回編選。此書(shū)專選唐宋兩代五、七言律詩(shī),故稱“律髓”;自謂取十八學(xué)士登瀛洲、五星照奎之義,故稱“瀛奎”。共計(jì)選詩(shī)二千九百八十九首,內(nèi)唐代作家一百八十馀家,宋代作家一百九十馀家。方回“主江西”,倡為一祖三宗之說(shuō),一祖者杜甫,三宗者黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》),但在選詩(shī)時(shí),仍能注意到不同流派。入選宋詩(shī),除江西派外,有西崑體、江湖派、四靈體,贊揚(yáng)西崑作者楊億“組織故事有絕佳者”。此書(shū)分四十九類,每類一卷,每類有題解,說(shuō)明其性質(zhì)和特點(diǎn)。然分類過(guò)于瑣細(xì),且以類選詩(shī),往往強(qiáng)取充數(shù)。如卷九老壽類《睢陽(yáng)五老圖》等詩(shī),并非佳作,亦被選入。然宋代諸集,不盡傳于今者(如尤袤《遂初小稿》、潘檉《轉(zhuǎn)庵集》等),頗賴此書(shū)以窺其鱗爪。詩(shī)后多附評(píng)語(yǔ),保存了一些有參考價(jià)值的重要資料。清中葉,紀(jì)昀撰《瀛奎律髓刊誤》。紀(jì)昀在序文中,謂方回論詩(shī)有三弊:黨援、攀附、矯激;選詩(shī)亦有三弊,為矯語(yǔ)古淡、標(biāo)題句眼、好尚生新。在具體評(píng)論中,紀(jì)氏有否定,亦有肯定,尚稱持平。紀(jì)氏論詩(shī),亦宗杜甫。方、紀(jì)二人異中有同,合方、紀(jì)之評(píng),揚(yáng)短取長(zhǎng),有利于了解和學(xué)習(xí)唐、宋五、七言律詩(shī)。方氏之書(shū),成于元世祖至元二十年(1283),其后流傳不廣。明天順間,龍遵敘守徽州,搜訪得其傳錄全本,因校刻之。清康熙間,吳之振復(fù)刻之于黃葉山莊,“懸諸家塾以為的”(序),自是流傳頗廣。今天順本尚存。《瀛奎律髓刊誤》有清光緒間重刊本。