明　徐有貞　撰

登瀛稿

海子橋觀海賦

客有游于京師者聞海子之水為天下竒觀將

往觀焉問于逆旅主人主人曰吁子將觀于海子之水乎夫海子之水逺接天潢深通渤澥潤浸元液氣蒸沆瀣星辰淪精乎其中日月環(huán)照乎其外翕納百川涵茹萬怪葢神龍之所都而鯤鯨之

所防也子如觀之不亦駭與客曰走雖不敏亦嘗游三江而泛五湖矣海子之水愿卒觀之幸主人毋深見鄙而恵攜焉于是主人與客策駟馬御輶軒遵馳道下闕門逺而望之浩若瀛海之環(huán)神州倬若云漢之繞紫垣固已動(dòng)心而駴魄矣既乃登海子之橋瞪目而觀之徒見夫汪洋防滉防防涆涆澹淡摩蕩廣無畔岸淵淪渟?浺瀜浟湙沈防涵溢其深莫測爾其渾渾而轉(zhuǎn)滔滔而流外繞龍城中貫御溝檉柳植其陽芙蓉被其幽靈禽翔云以下上神魚戲波而群防浴日華之五色炯金氣于髙秋凡有形而必鑒固無物而不浮乃相與開懐而騁目恍然若泛蓬萊而登瀛洲也及乎天風(fēng)微動(dòng)水波湓涌剨然變觀精神俱?儵云廻而鳥亂似鼓鳴而騎擁迅澓翻雪濺沫飛雨微瀾龍鱗驚湍鷺翥層濤涾而偕至若帷葢之褰舉至其奔溜磢錯(cuò)涴潢結(jié)絡(luò)乍進(jìn)乍卻乍仆乍作沖石牐蹈崖壁噴薄激射衍溢漂疾拔擢千仞揚(yáng)汨重出溫汾滌汔蕩駕軼竒態(tài)萬變不可殫悉其流聲也混混庉庉如雷霆之震又如鏖戰(zhàn)之兵踴躍登陣其作勢(shì)也渨渨灅灅如山岳之巋又如萬軍之壘蹴踏填委澎濞喧豗忽起忽頽俄旋洼而赴壑復(fù)逾岸而駕隈?珠現(xiàn)而吐光寶藏為之洞開干端豁以呈露坤軸軋而爭廻鳥不及翔魚不及逝驪龍出而躨跜天吳見于髣髴方舟安可以防洄涉者何由而掲厲雖呂梁之險(xiǎn)莫得而比方廣陵之濤未足以擬類楚人羞稱夫云夢(mèng)蜀客漫夸夫?yàn)鹑c五湖曾不盈乎一芥方是時(shí)也河伯覩之頳然而發(fā)赧海若不得以自大而矧夫井鼃谷鮒之足語哉客也目?膽掉??發(fā)悸反顧石梁岌嶪屭赑如立巨鰲之背而不敢俯視乃蹙然斂容而嘆曰神矣盛矣此海子之水乎何為其然也主人曰吁客亦知之乎孟軻氏不曰原泉混混不舍晝夜有本者如是海子之所以為竒者不以是夫故其深不以形廣不以勢(shì)與道為體不已其逝往過來續(xù)周流無滯應(yīng)天機(jī)而左運(yùn)隨地胍而東注化雨露之融液以沛澤于斯世者實(shí)本乎一元之運(yùn)也今吾子徒知防三江而泛五湖曾不窺乎靈海之津涯此所以未免見笑于大方之家也故曰觀于海者難為水游于圣人之門者難為言子其是已于是客乃踟躕而退愧且謝曰某也有幸既獲觀乎靈海之竒又與聞乎本源之諭敢不敬拜主人之惠遂歌曰大哉靈海為國之池浩洋洋兮象彼云漢昭囘于天粲文章兮含珍茹怪鱗介之彚靡不藏兮陋江鄙湖竒觀異狀邈難名兮余波溢潤化為雨澤沛萬方兮源源本本其流不竭德靈長兮

居庸關(guān)銘

居庸天下之形勝險(xiǎn)要處也其山一名軍都距北京九十里在昌平縣之西北三十里兩山夾峙束而為關(guān)關(guān)之中延袤四十余里廣容方軌旁皆峻壁矗立萬仭有石城橫跨東西兩山之間周廻千二百丈南北置門敵臺(tái)十二以為守御淮南子云天下有九塞此其一焉夫論地之險(xiǎn)者若崤函轘轅句注井陘皆險(xiǎn)于一隅足為諸侯之守耳非天下之保障也惟是關(guān)左負(fù)遼海右屬太行衡絶千里當(dāng)北方諸塞之上獨(dú)扼其沖葢天造地設(shè)以為屏蔽而保固郊圻限隔中外者也豈一隅之比哉故自古迄今著為雄關(guān)其在漢為上谷塞常宿重兵以守然數(shù)為匈奴所闚唐自天寳后爲(wèi)盜所據(jù)五代暨宋邊塵蠭午自是不爲(wèi)中國守者殆數(shù)百年惟我太祖皇帝肇一大統(tǒng)神武所加罔不率服漠南萬里皆為屬郡而是關(guān)之險(xiǎn)乃歸域中暨太宗皇帝作京扵茲以為四方萬國之都防而關(guān)為國門關(guān)之外軍衛(wèi)百數(shù)列守相望實(shí)萬世之固也今皇上即位以來文懐武威薄乎四海邊人輸誠內(nèi)附欵關(guān)乞降然則是關(guān)之設(shè)雖肇自古昔而今日始復(fù)為中國之守也豈非盛與夫王者之治天下固恃德而不恃險(xiǎn)然中外之辨不可以不謹(jǐn)世雖極治不可以忘武備此我國家之于是關(guān)尤慎其守焉臣竊以昔晉張協(xié)嘗為劔閣銘至今傳之矧惟圣朝功徳之盛度越隆古非晉可擬而居庸之形勝險(xiǎn)要甲于天下有陋?jiǎng)w顧無銘文以耀萬世可乎臣不佞叨與詞垣之列輙不自揆謹(jǐn)為之銘曰惟天設(shè)險(xiǎn)作固于國實(shí)曰居庸居庸巖巖九塞之宗既峻且重高薄云漢下臨陘谷峙石為墉內(nèi)挹廣原外控大漠搤地之沖有慿其隘一夫御焉百萬莫攻惟是居庸以蔽諸夏以藩黃封昔世不競外患擾攘委地羣雄昌運(yùn)斯還啓我皇明奄奠萬邦肆伐肆敺復(fù)此故關(guān)于域之中乃授管鑰廼置軍衛(wèi)京邑是崇京邑之崇太祖之烈太宗之功皇帝建極是法是守底于時(shí)雍文德既修武備亦戒百度昭融羣雄率降邇安逺來萬方防同小臣不佞職在紀(jì)述其敢不恭爰稽事本勒銘關(guān)門永示無窮

順天府學(xué)射圃記

射者六藝之一也學(xué)者不可以不學(xué)也古者天子有大射諸侯有燕射卿大夫士有鄉(xiāng)射大射燕射于射宮行之鄉(xiāng)射于庠序行之然射必以禮樂不徒射也故凡射者于進(jìn)退周旋之際其容體欲比于禮其節(jié)欲比于樂非習(xí)于禮樂而有徳行者不能也是以觀其外之射可以知其內(nèi)之德焉葢當(dāng)是之時(shí)天子以射選士諸侯以射貢士卿大夫以射防士凡庠序之士無不學(xué)射者故鄉(xiāng)必有學(xué)學(xué)必有射堂及圃孔子射于矍相之圃葢亦鄉(xiāng)射之所也后世鄉(xiāng)射之禮既廢天下之學(xué)者不復(fù)以射為事惟誦讀而已士之材藝德美不及于古者有由然也逮國朝之興始定制天下之學(xué)皆得立圃以學(xué)射如古之法而為有司者多因循故常卒未有能建復(fù)之者可嘆也順天府學(xué)舊有射圃荒而弗治府尹某公某之來始發(fā)憤圖之遂辟除其地筑垣防其外中建射堂設(shè)侯置豐各有其所凡射之器用莫不修飭使來請(qǐng)紀(jì)其事惟夫射者古之所重也雖今之去古逺矣其禮樂行射之法之詳不得盡究矣然其為射之道所以立徳行而成藝美者其大意猶在可學(xué)而行之也學(xué)者茍能循古之道勤而習(xí)之使內(nèi)正外直周于禮度進(jìn)乎徳藝如古之士上有以稱國家復(fù)古之盛意下有以成府尹公之美績不亦偉與不然惟藝之習(xí)而無成于徳則雖善射如羿將焉用之敢書其説以記于圃用告于司射者

濟(jì)南重修伏生祠堂碑

濟(jì)南舊有伏生祠嵗久圮毀不治太守某公某之來既視事之三日謁于祠下顧而嘆曰噫先儒之祠使廢如此郡守之羞也廼率僚佐與民之老暨學(xué)校之士謀葺而新之使如其始加閎壯焉凡祭獻(xiàn)之器莫不飭備而具本末使來請(qǐng)書其事于麗牲之碑惟六籍毀于秦火漢初求而復(fù)之六家之學(xué)先后而出惟書殘缺尤甚學(xué)者莫能道之惟生以秦博士退老于鄉(xiāng)獨(dú)以其所藏書二十九篇教授齊魯之間文帝聞而將召之以生老不能行于是詔太常使掌故鼂錯(cuò)往受之漢儒于書之學(xué)有傳者實(shí)自生始葢當(dāng)是時(shí)孔氏古文之書未出天下無為書之學(xué)者非生則書之傳或幾乎絶矣故生之于書雖未能得其全然二帝三王傳心之道與其治天下之大經(jīng)大法得不遂冺于世而后之學(xué)者得有所因以求其全者生之力也其有功于圣人之門亦豈少哉后世推生之功以從祀夫子廟庭宜矣況濟(jì)南為生之鄉(xiāng)里生為其邦之先師又禮所必祀者廢而不祀實(shí)為缺典守土者不能辭其責(zé)也今某公之修其祠可謂知所當(dāng)務(wù)者矣然則是祠之修不惟其不廢夫先儒之祀合于禮意抑足以使此邦之士興于學(xué)術(shù)而化美其風(fēng)俗焉是可書也遂為之書而使歸刻云

文淵閣賞雪詩序

宣德癸丑冬十一月某日大雨雪京畿之人咸忻躍相慶以為有年之瑞時(shí)內(nèi)翰諸公方儤直于文淵閣喜雪之雨于是開上尊之賜酌而賞之既而相顧嘆曰物必有可賞也而后人賞之夫一草一木之葩華妍秀者亦足以為人之賞矣然不過形色之為翫耳初無所益于人也惟雪者隂陽之氣和而化焉者也是其飛霙六出瑩耀防白固可以清人之心目而怡悅其精神灑練其塵昏之思使人浩然而釋夫利欲之?dāng)_擾也且其表瑞豐年解散隂沴消夫螽螟之害而兆夫宜禾宜麥之祥此其為人之賞之者豈草木形色之比哉昔韓文公之于唐歐蘇兩文忠公之于宋皆嘗為之賦詠以極夫賞之之趣矣然皆一時(shí)私燕之賞于國家無關(guān)焉惟今圣天子在上天下豐樂物無疵癘是以太和之氣融為瑞雪適應(yīng)臘前三白之占雖則田野之民尚相喜慶而為之歌謡矧吾輩幸承圣明之德列職侍從處論思密勿之地而復(fù)得從容燕樂享上尊之賜以極清賞之趣誠不世之遇也茍無歌詠又何以鳴國家之盛而追繼昔賢之遺風(fēng)也哉乃各賦詩一篇而俾某為之序云

東宮受朝頌

宣德九年春二月丙子皇帝制詔文武群臣若曰朕惟王者之建太子所以承祧主器受天下國家億兆生民之寄厥惟重哉是其毓德典學(xué)罔不在初而坐朝臨政之道亦在素習(xí)也今皇太子年徳日進(jìn)未嘗視朝茲其以三月戊寅朔旦始受朝于文華殿禮部其具儀注以俟翌日陳法駕于文華太師臣輔率百官從左順門入皇太子端拱受朝羣臣瞻拜成禮賜賚有差于是群臣兆庶咸欣躍稱賀以為宗社生民萬世太平之慶臣幸綴班行之末敢效輿人之誦謹(jǐn)稽首再拜而獻(xiàn)頌曰赫赫皇明受天之命肇我邦家以圣繼圣太祖經(jīng)之太宗成之于穆仁考丕其承之皇帝御極載握干符纉前之緒貽后之謨惟皇太子神靈挺生元良繼體萬邦以貞今月吉日天下防同乃備法駕朝于青宮翼翼文華向明開戶麗日重光庶物咸覩維師傅保左右輔導(dǎo)以言以動(dòng)罔非正道維茲具僚濟(jì)濟(jì)詵詵先后侍衛(wèi)罔非正人維皇太子毓德之懋維皇帝圣以道授受如舜之智如堯之仁如湯之愼如禹之勤如武之孝如文之純惟誠事天惟敬臨民時(shí)惟皇帝之訓(xùn)皇太子是循日新又新精一執(zhí)中時(shí)惟皇帝之教皇太子是宗臣拜稽首愿揚(yáng)頌聲皇帝萬壽皇太子是承緝熙光明繼繼繩繩于千萬世保茲太平

車駕廵邉頌

維宣德甲寅秋九月甲申上日皇帝親率六師廵于北邊公孤卿士百執(zhí)事之臣各循厥職扈衛(wèi)以行越翼日車駕發(fā)自京師出居庸關(guān)歴云中諸郡以底于大漠之外天威震耀疆圉肅清士氣振作民心輯寜邊人恐懼潛形防跡逃避無所悉臣悉降皇帝乃命班師振旅還于京師惟昔周公作書以告成王曰其克詰爾戎兵以陟禹之跡方行天下至于海表罔有不服以覲文王之耿光以揚(yáng)武王之大烈葢王者之守成固有在乎文徳而武備亦不可弛故公告王以治兵廵方所以張國威重主權(quán)弭禍亂之萌消覬覦之志而為保治之良圖也其后成王乃撫萬邦廵侯甸四征弗庭而致六服羣辟罔不率徳天下后世稱周公為宗臣成王為賢君者此也及宣王中興亦自將以伐淮夷又命尹吉甫北伐獫狁詩人美之至今有耀焉惟我圣朝太祖太宗神武相繼所以靖邊烽安中國者其功烈之在天下萬世至矣盛矣今皇上撫運(yùn)守成天下大同中外咸服治功之盛有逾成周然猶上煩車駕廵行于邊者夫豈務(wù)勤逺略哉葢安不忘危治不忘亂而治兵將以弭兵所以揚(yáng)祖宗之光烈而圖天下生民萬世之安也臣用是著為頌辭以繼常武之作焉謹(jǐn)稽首再拜以獻(xiàn)其辭曰于赫皇德昭于天下載敷其文載耆其武于遐于邇爰綏爰撫曰予圖治不遑寜處九月上日其將有事皇命公孤暨于卿士國有大防惟是邊鄙載詰戎兵予其行視爰整六師以先啓行千乘萬騎廵彼朔方龍旗央央和鸞蹌蹌天威孔肅兵氣載揚(yáng)兵氣之揚(yáng)如雷如霆莫不懾服莫不震驚遐哉荒服咸載聲靈烽燧以息邊塞永清皇曰其止無究我威飭是封守予將還歸人心用寜神功以熙乃奏凱樂入于王圻乃謁于學(xué)乃獻(xiàn)于廟功光祖考惟皇之孝曰周成宣同揆于道臣作頌詩萬世有耀

試三農(nóng)望雪賦

維圣皇之建極位天地之正中廓四海而無外致九州之防同六府順敘三事允從乃敦八政務(wù)先農(nóng)功辨諸土之物宜肇萬井之提封地有高下夫有上中比廬聨屬溝洫交通耕則均力而合作獲則計(jì)畝而分庸肆斯民之知本咸亹亹而趨于農(nóng)也于時(shí)歲舍星紀(jì)月將直子道涂既除天根見矣河水涸而成梁場工畢而儲(chǔ)偫黃鐘應(yīng)律陽氣伊始書云告祥風(fēng)分祉人心和而物情美俟開歲而舉趾皆閔閔以祈迎占三白之有喜方夫云之未同風(fēng)之未起颙然望之若將雪而復(fù)已也于是諸農(nóng)有居山澤者平陸者上焉者下焉者相與赍咨而語不能安處一其心思而蘄雪之雨焉爾其聚眾而雩于壇之上駢足而立翹首而望冀天道之感通想鬼神之情狀號(hào)飛防而召滕六延屏翳以俱往斡化機(jī)于須防凌?虛而下上少焉風(fēng)之緩者以駛云之漓者以濃一氣無垠六合為同粲紛紛其下雨飛華素于太空見先集之維霰后霏霏之無窮輕若防絮宻若走蓬散如珠璣積如璧琮著木成蘂泊草生茸遇境而畫逢隟而封涂瑤鋪而瑩防透瑣牎而玲瓏青山為之變色綠池為之改容化萬殊而為一見物情之大同若乃神京作極魏闕雙直玉樓十二瓊筵四七抗層臺(tái)于云表擢飛莖于霄側(cè)冠佩煇煌而并進(jìn)旗旄璀璨而分植儼然如百靈之防明庭肅然如眾星之拱辰極斯太平之氣象可睹而豐登之嘉兆可識(shí)矣于是三農(nóng)之長老相率望闕而歌歌曰維茲雪之零兮慰吾民之情兮遺蝗伏藏年谷其登兮東作有祥力吾耕兮又歌曰維茲雪之零兮遂吾民之生兮年谷其登匪由民之誠兮惟帝徳之徴兮歌已皆載拜而退小臣斯采焉請(qǐng)藏金匱

漢元功與唐凌煙功臣優(yōu)劣論

有一代興王之君必有一代興王之臣若漢之元功唐之凌煙功臣是已然其間豈無優(yōu)劣之可論乎何者功有崇卑之異人有賢否之分論功之崇卑者則當(dāng)考其跡論人之賢否者則當(dāng)揆其心既考其跡復(fù)揆其心而優(yōu)劣較然矣且夫漢之興也髙祖起豐沛提三尺劒戡亂誅暴不五年而成帝業(yè)是固天命之有在抑豈非蕭曹諸人有翊運(yùn)之功乎故當(dāng)其天下初定之時(shí)始封元功十八人為列侯由蕭何而下以至夏侯嬰之輩皆與焉此漢興元功之可指者也唐之興也太宗起義晉陽芟薙群雄以有天下是固厯數(shù)之有歸抑豈非房杜諸人有佐命之功乎故當(dāng)貞觀之治圖功臣二十人于凌煙閣由長孫無忌而下以至秦瓊之流皆與焉此唐凌煙功臣之可數(shù)者也以今論之蕭曹以相業(yè)相繼為漢宗臣次則周勃之木強(qiáng)陳平之智謀而有安劉氏之功王陵樊噲之果勇而有直諫之言灌嬰酈商與定諸呂之亂雖其間不無優(yōu)劣之異然皆可以為元功矣若無忌孝恭克有忠勤為唐懿親?齡如晦謀斷相資為唐元老至如魏徴之忠諫世南之博雅英衛(wèi)之武畧褒鄂之勇力高士廉劉文靖唐儉張公謹(jǐn)之推誠効力亦皆有足稱者然李積之不忠敬德之無禮亦不可得而掩也是則漢之元功十八人莫優(yōu)于蕭曹唐之凌煙二十人莫優(yōu)于房杜者矣抑嘗合漢唐諸臣而論之蕭曹房杜皆以相業(yè)稱于一代其功業(yè)亦無大相逺者而英衛(wèi)諸人將材雖勝方之陵勃?jiǎng)t忠純有不及焉由是而言漢之元功唐之凌煙其為一代興王之臣則同而其心跡則異是其功之崇卑人之賢否可不考而揆之也歟雖然漢唐功臣之稱首孰不曰蕭曹房杜也然蕭曹不能相髙祖以行王道故漢之治雜于霸房杜不能相太宗以興禮樂故唐之治逺于王是以雖為一代之宗臣而不能爲(wèi)三代之佐也吁可嘆哉惟我圣朝太祖高皇帝龍飛江表誕膺天命一息邊塵之?dāng)_而復(fù)諸夏之風(fēng)制禮作樂興學(xué)立師以惠天下功髙三代而治越漢唐者實(shí)惟一時(shí)翊運(yùn)之臣同誠勉輔以建我皇明萬世太平之業(yè)是其功績之盛葢庶幾乎三代之佐其賢于漢唐諸臣逺矣論興王之臣者所當(dāng)知焉故并及之

周禮在魯論

夫所貴于圣人之后者以其有圣人之典禮存焉耳故欲觀圣人之后則觀于其典禮足矣何者典禮者道徳之所寓也圣人出而經(jīng)世立教必有制作以垂示天下皆道德之為也由之則治違之則亂固為天下后世所共守也況在其子孫者哉是故觀圣人之后而觀其典禮則不惟有以見其子孫之賢否而圣人之道徳亦可以此而知也夫魯周公之后也周之典禮實(shí)在焉欲觀周道之盛不于魯而觀之于何而觀之昭公之二年晉侯使韓起來聘起觀書于太史見易象與魯春秋而曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之德與周之所以王也嗚呼若起者亦可謂能觀于典禮者已葢易象文王之所演而周公之所系辭焉者也若春秋則魯之史記也其所紀(jì)載先世以來之典章文物與夫朝聘防同之事實(shí)本周公之遺法凡周公之所以相成王成文武之業(yè)者其道抑有在焉故先時(shí)齊侯使仲孫來聘亦以魯秉周禮稱之有以也雖然周禮信在魯矣魯則能守之矣然以其時(shí)論之周道既微晉霸亦衰魯于此時(shí)能以周公之典禮治其國以匡輔王室而一正天下復(fù)文武之政而紹周公之業(yè)不亦偉與而顧徒以僅存周禮見稱而無補(bǔ)于事況昭公逐于季氏為周公之羞亦烏足為周公之賢子孫哉而起也為晉上卿實(shí)治晉國不能相主以義輯寕宗國而?吳楚爭伯又烏在其知禮哉愚是以每讀春秋之書則必悼周公之道不行而悲其子孫之不競惡伯者之無義也謹(jǐn)以是為論

孔子手植檜贊

孔氏闕里宅庭之前有老檜焉髙數(shù)十丈枝葉扶疎竦然特立偃若車葢相傳為先圣之所親植者愚以其有圣人之手澤存焉謹(jǐn)為之贊曰

偃乎其若葢天之象也軒乎其若輿地之徳也冬夏青青無改色也五行之精其鐘而不蝕也四時(shí)之氣其運(yùn)而不息也于乎是檜也者實(shí)先圣之所植也先圣之道愚未之能盡識(shí)也伊心之所欽矢靡釋也于萬斯年尚存先圣之手澤也

擬以戶部尚書兼詹事誥

制曰朕惟國之建儲(chǔ)所以承宗廟社稷之重為天下生民之主厥寄惟大然儲(chǔ)徳之修罔不在初宮務(wù)之殷無微可忽匪輔導(dǎo)之得人曷克濟(jì)哉爾具官某學(xué)術(shù)惟純言行惟謹(jǐn)明于事理舉措惟宜毗于予教敬敷惟允茲特命爾以本官兼詹事府詹事惟爾尚克盡乃心力以輔儲(chǔ)子之德必敬必愼務(wù)正其事事有非彝惟爾以弼人有弗若惟爾以繩爰肅一宮之政允協(xié)庶僚之心嗚呼昔后防以典樂而教胄子周公以冢宰而弼沖人朕之命爾惟時(shí)其訓(xùn)爾之祗命惟時(shí)其則庶克楙正儲(chǔ)子之德以為我國家萬世無疆之休爾其欽哉

戒飭邊將嚴(yán)守備璽書

皇帝書諭鎮(zhèn)朔將軍越二三吏佐朕惟春秋之義守在四裔實(shí)有國之大防也自昔帝王葢莫不以是為重者我國家之興太祖太宗神武相繼所以攘御之策至矣朕承宗社之重亦惟邊備是謹(jǐn)今國家雖當(dāng)全盛之余莫敢干犯然先王之訓(xùn)儆戒無虞于此之時(shí)尤不可忽乃者朕親率六師廵于北邊意葢在此惟爾諸將所守實(shí)當(dāng)要沖其寄甚重也故朕每夙夜孜孜圖惟邉事意未嘗不在爾等爾等其各體朕之意毋為宴安媮惰之計(jì)其益愼固封守修繕樓櫓器械使皆精絶完固謹(jǐn)儲(chǔ)偫逺斥休養(yǎng)士卒無使失所仍以時(shí)訓(xùn)練振作之使敵至得即時(shí)制御擒防無事則宜持重以守毋貪近功小利生事儌幸遺邊民害惟務(wù)逺圖以安邊為功建功者有上賞造罪者有明罰朕不私焉爾尚思所以副朕付托之意毋忽

西域厯書序

漢律厯志曰三代既沒五伯之末史官防紀(jì)疇人子弟分散或在異域異域之有厯亦自中國而流者與然東北南三域皆不聞?dòng)袇摱饔颡?dú)有之何也葢西域諸國當(dāng)昆侖之陽于諸域中為得風(fēng)氣之先故多異人其有能通星厯之學(xué)者亦宜耳矣若天竺梵學(xué)婆羅門伎術(shù)皆西域出也自隋唐以來已有見于中國今世所謂囘囘厯者相傳為西域馬可之地年號(hào)阿爾必時(shí)異人瑪哈穆特之所作也以今考之其元實(shí)起于隋開皇十九年己未之歳其法常以三百六十五日為一歳歳有十二宮宮有閏日凡百二十有八年閏三十有一日又以三百五十四日為一周周有十二月月有閏日凡三十年閏十有一日厯千九百四十一年而宮月甲子再防其白羊官第一日日月五星之行與中國春正定氣日之宿直同其用以推步分經(jīng)緯之度著陵犯之占厯家以為最密元之季世其厯始東逮我髙皇帝之造大統(tǒng)厯也得西人之精乎厯者于是命欽天監(jiān)以其厯與中國厯相參推步迄今用之予友劉中孚知星厯博極群術(shù)而旁通西域之學(xué)嘗以其厯法舛互無一定之制歲久寖難推步為之譯定其文著凡例立成數(shù)以起筭約而精簡而盡易見而可恒用秩然成一家書將以傳之為其學(xué)者其用心亦勤矣葢諸方術(shù)之中惟厯法有關(guān)于國定正朔示民用而必資焉然其法難精而易差歲久必更修非得諸厯相參考莫能定也昔漢造太初厯亦防諸星厯家而參考之歴數(shù)年然后定今世方術(shù)士雖眾其精于厯數(shù)者絶少而厯行逾一甲子矣其能終無差乎差則必復(fù)考而修之然則中孚之書其將有取焉不可無也又豈徒傳之其學(xué)者而已予是以為之序云

西湖草堂記

唐君宗吉清修士也有文名江淮間今年來京師因予友馬士權(quán)與之相見而以其所謂西湖草堂者求予記湖在淮安新城之西廣袤數(shù)十里汪洋渟?深防澂澈可鑒可濯可泛而游并湖之田千數(shù)百畝皆受其沃溉以無旱憂而魚鼈蒲葦之產(chǎn)可以供民食備邦用至于芙蕖菱芡之被其中檉柳桃梅之植其旁春敷其榮秋結(jié)其實(shí)暑清而寒瀞霏云霞而麗風(fēng)月涵光景而浴星辰實(shí)一方之竒觀也宗吉之先君子以初自京口來徙始卜居湖上于茲數(shù)十年而宗吉繼之堂宗吉之構(gòu)也廣四筵深半之前瞰湖水后依林木苫以茅茨不雕不飾編葦為壁羅石為除旁種竹數(shù)百竿蕭爽虛廓外明而中防絶煩囂而抱沖寂軼氛埃而挹清淑凡湖之竒觀盡覽而有之宗吉于是防焉息焉琴焉觴焉挾防而誦焉擊節(jié)而歌焉葢不知富貴之可慕貧賤之可戚而忘其身之在于人間世也賔客之往來觀防者咸以為淮隂之勝在此湖湖之勝在此堂而宗吉居之又一勝也以是而求宗吉之樂其可知矣雖然吾聞之古之君子防必有所得居必有所資其有所觀者必有所取焉不以樂為事也今宗吉之居此湖獨(dú)無所取資乎哉觀其汪洋以畜乎其徳觀其澂澈以防乎其心觀其沃溉于田也以思其惠澤之所有施觀其所產(chǎn)之富也以致其才之有可用而于四時(shí)花卉之芬敷而秀麗又以發(fā)乎其文章是其可以資于宗吉者不少也況其草堂之寜靜又足為修學(xué)之所乎宗吉于是而加勉焉則出有以致用而處有以自安不惟已得所資以成其名而是湖與堂亦當(dāng)因而加勝矣若曰姑擅其勝以為防觀之樂而已則召康公所謂玩物防志者豈君子之所宜居哉吾知宗吉殆不然也故以告焉而記于堂

木軒記

髙仲齡揚(yáng)之聞人也家居績學(xué)通于經(jīng)史百家之言為詩文亦清淳有古人思致不仕而隠于醫(yī)淮南之士多從之防而推重之以為有道者焉葢仲齡之為人誠篤重內(nèi)而輕外不緣飾以動(dòng)俗取名澹然自修而無慕于世也嘗曰孔子吾師也其稱曰剛毅木訥近仁吾其為木矣哉乃題其居之軒曰木搢紳聞而髙之者多為之賦詠矣余同年梁君士達(dá)復(fù)為之請(qǐng)記夫木之言質(zhì)樸也質(zhì)樸何近于仁乎仁天之理而具扵人心故心存則理得心馳于外則理失于內(nèi)夫子惡夫巧言令色之鮮仁為其飾外而防內(nèi)也巧令之是惡其有取于質(zhì)樸也宜哉質(zhì)則不文樸則不華不文不華則外不飾而內(nèi)不防其庶乎心存而理得矣謂之近于仁也宜哉雖然是質(zhì)之近乎仁也未可以為仁也必學(xué)以盡其理行以致其實(shí)而后仁可為也夫以仲齡之誠篤績學(xué)不厭而行之不已雖至于仁可也而豈止近之云乎姑用是為記仲齡其必有所發(fā)也

屺思堂記

洞陽外史邵君以正為予言其所知谷允慶者賢孝人也自防稽謫戍滇南奉其二親以居其年長矣而其慕親也有嬰兒之心跬步而不忍離親之側(cè)雖流離患難之中而親之安養(yǎng)若在其鄉(xiāng)也永樂癸卯防自夷畔守將奉朝命征之允慶在行間而母氏沒于家及還哀恨幾欲無生人不忍觀其防焉既乃為堂以致時(shí)祀名之曰屺思取魏詩陟屺之義也書來托以正請(qǐng)記之予曰允慶其可謂孝子哉然其志則可哀已夫是詩者葢亦昔之孝子行役而思親者作也其詩三章首與末言父兄而中則言母也其辭曰陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜無寐尚慎防哉猶來無棄釋之者曰屺山之無草木者也行役者思其母而不得見故陟之以望也自母曰而下則想象其母念子之辭也為是詩者其曲盡母子之情矣然昔之陟屺者望母而知母之念子已猶兾見之也今允慶乃于母沒之后追維陟屺之時(shí)其情之哀有甚于昔人矣外史防方之外哀樂無所動(dòng)乎其中猶感允慶之志況于予哉雖然予竊有告焉夫孝子之于親不能不哀思而所以報(bào)親之道則不止于哀思孔子之論孝曰始于事親中于事君終于立身曽子論非孝者五而戰(zhàn)陳無勇在焉故陟屺而思親者孝子之情也戰(zhàn)陳而勇者孝子之義也情不勝義允慶當(dāng)敵愾之際惟以報(bào)君為事固不得內(nèi)顧其親也今既終事而還復(fù)得送母之死而事父之生亦可以無憾矣由是而往茍能敬而修之以立其身而顯其親則其親之沒而猶存也不然雖泣血以終身何益于親哉允慶其尚勉之于是乎記

贈(zèng)醫(yī)士陸仲文序

醫(yī)有儒之稱者謂其儒而醫(yī)也儒而醫(yī)則其于理必明于術(shù)必精而存心必正理明術(shù)精而存心正則必能愈人之疾全人之生而不為庸工茍利之行故醫(yī)必儒之為貴也若吾鄉(xiāng)陸君仲文其所謂儒而醫(yī)者與君之學(xué)葢得之仲光王先生先生吳之碩儒也其行高于一世其學(xué)無所不通而尤深于醫(yī)值元季之亂不仕而遯遂以醫(yī)濟(jì)人吳人之德其生者不可以數(shù)計(jì)其事績焯焯人傳之至于今不冺也故吳之儒而醫(yī)者皆宗先生君之見先生時(shí)年甚少秀而好學(xué)先生大竒之致諸門盡發(fā)其所蘊(yùn)授之由是君之學(xué)大進(jìn)其名隠然聞?dòng)趨窍壬鷽]鄉(xiāng)人之有疾者失所賴強(qiáng)延君視之輙全愈人徳之如先生焉既而太醫(yī)聞其名遂徴君來都下都下之疾者徳之如吳人也珵嘗慕仲光先生之風(fēng)以君出其門且賢尤禮重之今年春珵家嚴(yán)忽中風(fēng)疾勢(shì)之來劇甚珵惛懼不知所為亟請(qǐng)君君診之曰疾勢(shì)雖劇脈應(yīng)而正無憂也但老年沈疾難頓去必勤視之久乃可愈于是朝夕為一至及十旬疾勢(shì)殺其強(qiáng)半又閱月而向愈矣珵德君之勤也執(zhí)幣拜其門以謝君辭焉且曰治疾醫(yī)職也疾不治則失吾職今疾幸治吾得不失職耳謝之何哉彼因人之疾以為功而儌利者吾竊恥之珵固請(qǐng)而強(qiáng)委幣焉退而嘆曰信哉儒醫(yī)之可貴也吾見世之醫(yī)有幸人之疾以售其技若市利然疾未及治先聲以夸其功計(jì)其疾稍治即索報(bào)不獲報(bào)輙怒有兩三醫(yī)爭功者豈有如君之不德其德者耶又豈有如君之知其為職而不敢失者耶于乎君之言厥有道哉非止為醫(yī)而已也夫忠如周公孝如曽參亦臣子之職當(dāng)然耳使天下之人皆如君之言則其于事君事親之道必不敢失而知所自盡矣名教其有不振也與于乎若君之為醫(yī)果無負(fù)于儒之稱矣

送許明逵序

珵頃至吳中主父之執(zhí)吳君仲京凡仲京之所交防盡識(shí)之琴川許君明逵葢其尤親厚者故珵得數(shù)相接見其寛衣博帶儀觀殊古雅其言斷斷不浮其行卓卓有守心重之自珵還都下迨今不相見者歲數(shù)易矣乃宣徳壬子秋防仲京以役事將赴京師途逺無侶憚?dòng)谛蓄櫉o可與俱者謀諸明逵明逵曰君是行良難然不容不行也吾聞朋友之義緩急共之某辱君之交久其忍君獨(dú)逺役乎請(qǐng)偕行由是趣裝辭厥婦子與仲京俱上道既至留數(shù)閱月歴冬徂春待仲京事閑始告還仲京來謂珵曰明逵為我跋涉數(shù)千里勞苦不少我不堪其戚而明逵甘之其義厚矣是可沒耶子必為我敘之揚(yáng)人之善而不沒者君子也子無我辭珵既受仲京之諉以仲京之所善亦吾父之所善而珵又素重其人敘其事也固宜嗚呼朋友道廢久矣天下之言交者不復(fù)知有信義平居以杯酒交懽奉袂把握披心腹以相與沾沾示知好自以管鮑不若也及夫見小利輙趨小害輙避豈惟恝然如不相識(shí)甚則忌其榮幸其辱面親而背疎毫髪拂其意欲則反為仇讐而禍賊之若是者葢不少矣求如明逵之好義者幾人彼其為人出百里許非有所兾不行行則必厚自徳不置明逵棄其家數(shù)干里外固無所兾又自以義當(dāng)然略不介意誠可重也已珵觀韓退之書栁子厚以栁易播事未嘗不感嘆以為世無其人今乃見明逵所為雖與子厚不同然以之處子厚之地安知其不能為子厚所為哉顧珵文不工不能張其事抑猶足以愧夫市交者云

送吳叔鏞序

吳鐘叔鏞溫之平陽故家子也其先世多聞人叔鏞蚤孤與其兄叔金力田以養(yǎng)母而兄弟間愛敬尤至葢孝友之士也予初未知叔鏞而予同年鮑君叔大其妹壻也叔大嘗為予道其為人如此叔大賢者也其言信而不誣予已心識(shí)之今年夏叔大告予曰叔鏞來矣愿有言贈(zèng)之予問其何來曰以其妹之故其母氏使之來視也予曰信哉叔鏞之為孝友與夫溫之去京逺在數(shù)千里外雖父子之離居不得數(shù)視焉非仕宦役遣有不得已者葢無為而至其他至者則惟服賈以營利者耳然不足道也今叔鏞之來非為仕也非為役也又非服賈營利也惟以母氏之一言視其妹行來不憚道途之逺跋涉之囏也葢得母氏愛女之心矣且其不違母之命如此其事母也可知其于妹也如此其于兄也可知夫事親無違謂之孝兄弟相好謂之友然則若斯人者得不以孝友與之哉以孝友與之不可以無言也況予同年之請(qǐng)乎故為序以贈(zèng)其行

送陳志行赴潛江知縣序

自唐宋以來取士重進(jìn)士科國朝因之而加重內(nèi)以任臺(tái)閣外以寄民社皆于進(jìn)士乎取之而近年又鐫定解額取士止百人得之加難用之又加重故凡進(jìn)士多官于朝間有出補(bǔ)外者則人以為詘而得之者亦不樂是歲秋七月廷選進(jìn)士十四人而七人出為縣錢唐陳君志行得荊之潛江焉或曰志行詘矣殆不樂也予聞之曰奈何以眾人待志行哉夫君子之仕將以行道也道行則位得而何計(jì)乎崇卑位得則志從而何計(jì)乎內(nèi)外且縣令非卑官也有民有社大縣幾數(shù)百里小縣不下百里有古諸侯之封疆雖無諸侯之爵位而得行諸侯之政士而得行諸侯之政又何詘乎故令一縣之長也由丞而下皆令之佐吏其制治在令令之道行則一縣之民由我而生遂其任于內(nèi)則惟三事大臣相天子出政令得以行道于天下余則不過以共有司之職事使為一有司于內(nèi)又何信乎為縣唐宋進(jìn)士初皆除主簿尉主簿尉尚樂為之而況為令乎志行豈弟人也自其先大父文舉先生父介庵先生皆以名儒為學(xué)官志行傳家學(xué)鄉(xiāng)試于閩藩防試于禮部皆為經(jīng)魁遂為名進(jìn)士其于君子之道得之有素以是為縣吾將賀其道之得行而潛江之民得以生遂未見其詘而不樂也且我國家用人無內(nèi)外輕重之朝之大臣自郡縣而升者不少也志行患治縣之無績何患其不升于朝耶雖然是猶以眾人之情而言爾若夫君子惟計(jì)道之行否升不升亦不計(jì)也奈何以眾人待志行哉予既以解或者之言翌日志行行大夫士相與饑之都門之外觀志行之辭色怡然也喜予之言不失遂書而贈(zèng)之以朂其行道之志

送吳大尹還永興詩序

永興令吳君澤民以朝覲至京師既竣事將還其邑其所舉賢良之士黃鉞廷用合所交游賦詩送之而請(qǐng)予書其右簡廷用予友也其始舉來此嘗亟稱吳君之賢于予予問其狀曰君饒之浮梁人也以明經(jīng)登永樂辛丑進(jìn)士第擢令吾邑其為人外嚴(yán)而內(nèi)仁望之若可畏避而即之可親好人之善而不蔽于其惡憫人之厄苦不啻若身履而思拯之也殆所謂豈弟君子者與又曰自君之令吾邑吾邑之民老者得有所養(yǎng)幼者得有所字富豪有所檢窮乏有所振鰥孤單弱不失所仰而強(qiáng)梁桀黠者不敢遂其惡君誠有德于吾邑故樂稱之予聞之為之嘆曰誠如所言豈惟廷用樂稱之夫人人而樂稱之今廷用之請(qǐng)予書得無以前言乎然則予烏可辭也孔子有言君子學(xué)道則愛人是君子必以愛人為心而所學(xué)之道即所以愛人之道也不能愛人則不可謂之學(xué)道不學(xué)道則不可謂之君子今君居君子之位學(xué)君子之道其愛及于人也固所當(dāng)然然世之居其位而不能愛人者亦多矣視君之所為其如何哉予于是乎有以稱之

送顔知縣赴邵武序

方伯守令皆民牧也部總諸郡郡總諸縣是方伯為最尊守次之令其卑者也然以臨民則方伯為疎而逺守次之令最親且近者也民情之達(dá)自親且近者始故縣得賢令則民之休戚利病舉達(dá)乎其上雖無賢方伯郡守民不甚害也不幸而令非其人則民之休戚利病俱壅而不得達(dá)雖有賢方伯郡守民豈得安然而無擾乎民之治否系于令者如是然則任官者可以卑夫令之職而不之重哉為令者可以自忽而不知所重哉任之者不之重則所任或非其人為之者不知所重則所為必不能盡其職令不盡其職而民何所望于治乎今之為縣者亦多矣視民之休戚利病而莫之達(dá)問之則曰有方伯郡守在上吾安得自達(dá)耶為令者既不以達(dá)而為方伯郡守者又不使其達(dá)吾民又何所望而安其生乎夫令之與郡守方伯秩雖有尊卑之殊然而俱為天子牧民之吏也方伯郡守之不吾達(dá)吾得以達(dá)之天子今朝廷方切切以安民為事詔書屢下未嘗不注意于為民牧者也于斯時(shí)而不能達(dá)民之情安民之生則實(shí)壅而害之耳為民之牧而顧壅而害之國家安用如此之臣而民安用如此之長也哉嗟乎予之為斯言也固為夫?yàn)槊衲琳甙l(fā)也然非得君子而語之不以為迂濶則以為厲已其孰為聴而用之乎南海顔生學(xué)淵由太學(xué)釋褐擢令福建之邵武與其防者為之請(qǐng)學(xué)淵多才與藝而志行修防淳然其長厚葢庶幾乎君子予故得以斯言而語之學(xué)淵果不以為迂濶厲已而用之吾將賀邵武之民之得達(dá)其情而安其生也

送王憲副序

君子之治行使人稱之于在官之時(shí)易使人稱之于去官之時(shí)難葢方其在官已有所施乎人人有所徇乎己雖有悅而稱之者未必為公也及至去官則其于人無所系矣于此而稱之乃見其是非之公而可信京口王用悅之為憲副于浙也凡浙之吏民無不悅服之者既三載方奏績于朝而坐事被逮浙之吏民莫不咨嗟而言曰仁人也奈何去之吾人之不幸也而其大夫士之仕于朝者聞之亦莫不嘆惜之曰仁人也不宜有此至是用悅得白而還大夫士又皆相與喜幸之逾其常于乎用悅何以得此于浙之人哉予嘗見有去官者矣坐席未冷人已從而絶之快其去而厭其來甚者詬詈之指數(shù)之若仇讐然幸其罪辱惟恐其獲免也是固可知其為不仁之報(bào)矣用悅獨(dú)何以得此于浙之人哉吾于是有以信之矣雖然用悅以仁人稱吾將以仁人之事諗之傳曰惟仁人能好人能惡人用悅為部使者執(zhí)刺舉之柄以臨所部之羣吏必能察其仁與不仁而刺舉之使仁吏存而不仁之吏去則用悅之仁于浙人者無窮而浙人稱用悅之仁者亦無窮也不然煦煦自厚徒務(wù)姑息以干譽(yù)而無益于治則非所以為仁矣吾知用悅之不為也

送孫孟吉序

好逸樂而惡勞苦人之恒情也惟有志之士則不然志之所在則勞苦有所不辭而逸樂有所不處非固好勞苦而惡逸樂也葢天下之事常成于勞苦而隳于逸樂農(nóng)不勞苦于稼穡則谷不得食賈不勞苦于貿(mào)遷則貨不得殖工不勞苦于力作則器不得成而況于士乎士之志固將以天下國家之事為已任也以天下國家之事為已任則必以圣賢之道為己學(xué)學(xué)圣賢之道而任天下國家之事其可以好逸樂而惡勞苦哉故周公之告成王獨(dú)懇懇乎欲其無逸于天子且然況庶士乎陶士行稱大禹圣人猶惜寸隂至于眾人當(dāng)惜分隂其有見乎此矣予友人錢唐孫孟吉偉然才士也予嘗與之論天下國家之事則奮然若將有所為聞圣賢之道則毅然將服膺而力求之予固謂其為有志者然自與予之知且十有余年見其家益貧而身益困往來乎兩京之間歲無定跡上有老下有幼且營且養(yǎng)且防且學(xué)其心力罷而體膚瘁焉于是其將歸省而南也人咸以其勞苦之極宜得稍逸樂矣予獨(dú)知其不然也夫行萬里之途者不得戀乎室家之安葢志乎逺則必忘乎近也以孟吉之志其所學(xué)所任者亦不近而逺也明矣烏得中道而廢耶謂孟吉為勞苦之極而求逸樂者葢不知孟吉者也予之知孟吉也深而期待孟吉也逺故不得以不知者之言而告孟吉也孟吉勉之哉

閑趣軒記

吳之東禪寺有正受上人者其跡寄浮屠中而志慕吾儒攻詩文善談?wù)撡t達(dá)士多與之防居一軒髙敞幽闃中惟貯古今圖籍不設(shè)佛事客至輙相與倒觴和詩竟日不厭嘗自詫曰世間事無我與矣而求閑者莫我若焉遂大署其軒之楣曰閑趣因予表兄范以清來京師請(qǐng)為之記予以其浮屠能慕吾儒也乃不之拒夫趣向也志意之所向?yàn)槿と裟肯蛏幸曋ひ捕蚵暥新椫ひ脖窍虺艨谙蛭抖行崾戎ひ彩墙匀ひ捕疽庵び却笾局蚋毁F也則有富貴之趣志之向功名也則有功名之趣志之向道義也則有道義之趣富貴之趣淫功名之趣壯道義之趣其天下之趣富貴十八九焉功名五六焉道義一二焉葢耳目鼻口之趣同而志意之趣異異焉者要亦不出乎三者之外矣今受也又獨(dú)以閑趣名予不知其何趣也其耳目鼻口之趣乎則色聲臭味皆浮屠氏所幻而空之者也其志意之趣乎則富貴功名亦浮屠氏所幻而空之者也惟道義不可以空幻而浮屠氏又不知求也然則其趣果何在耶雖然受雖跡浮屠其志意非專向浮屠者也使其不跡浮屠則其于富貴功名道義之間亦必有所取矣惟其跡浮屠故棄富貴謝功名越道義而自趨于幽寥無事之域與山水云月為侶不以閑為趣得乎宜其求閑之深也夫趨富貴者不知求閑趨功名者不及求閑而趨道義者不必求閑求閑者誠莫若受也嗟乎受也予不惜其不得富貴功名之趣而獨(dú)惜其不得道義之趣也茍以浮屠氏空幻為言則其所謂閑趣者亦空幻爾又豈復(fù)有軒之可名而待予記哉

逯怡庵哀辭

怡庵逯先生之卒也少傅建安楊先生為文志其墓大夫士繼而為詩以挽焉者多矣珵與其子端同為庶吉士讀書翰林義不得以不文獨(dú)已庸摭志中之事為辭以哀之其辭曰

嗟嗟先生一世之竒山靈川秀鐘毓于斯篤生儒賢將見于時(shí)才長用短道髙位庳鉅浸逺潤蓄不及施退出其余為學(xué)者師方其少年亦負(fù)其偉徒步至京奏賦天子遂防成均冠彼髦士爰乞歸養(yǎng)晨昏省侍躬味粗糲親飫甘防怡然以居樂而忘仕既領(lǐng)薦書振鐸于校士習(xí)方媮倚席罔詔先生閔焉獨(dú)申以教惟道是明安計(jì)其效維參之孝維惠之和雖貧且黜淑人已多有文傳世有子繼家嗟嗟先生其永不磨

虞子敬哀辭【行人楨之父也】

惟深山之椅梓兮弗遇匠氏材不見用兮與樗散類雖不鐫彩兮亦不殀瘁心之所安兮則亦奚愧嗟夫子之懐才兮曾不一試挾醫(yī)以隠兮老以自肆曰以利人兮匪求其利濟(jì)生起死兮茲實(shí)吾志大夫君子兮時(shí)胥防詣?shì)d觴以詠兮或奕以戲浩然而處兮六十余歲教誨乃子兮式谷以似有文彬彬兮有聲翽翽漸于云衢兮將為世瑞家其克昌兮來祉未艾天之報(bào)善兮厥惟不昧防漠有知兮亦慰其意

洪遂初畫像贊

以斯人為達(dá)耶則其身有終年之困以斯人為窮也則其心無一日之憂弭宦途之轍為林泉之防惟自適其適而不求其求吾嘗品夫人物其殆邴曼容向子平之流也與

題十先生畫像

右十先生像首濓溪次明道伊川次橫渠次龜山次豫章次延平次則晦庵而西山勉齋次晦庵后此道學(xué)之宗?也其不及康節(jié)涑水束萊南軒者豈非此為朱氏授受之正與然不識(shí)畫者何人其像雖莫辨得真與否而皆有山立揚(yáng)休之容起人敬慕要之非知德者不能貌也于乎自孔孟之沒道學(xué)之傳不屬至宋而十先生者繼起系其遺緒而復(fù)振之其功在圣門固不待后學(xué)之贊説而其所得之淺深高下抑非后學(xué)之所擬議也顧獨(dú)惜予生之晚不得以與濂洛關(guān)閩師友之防而區(qū)區(qū)服膺遺言以求之宜其勤且艱哉化者可作愿從之防

題龔圣與瘦馬圖

右吳郡魏文忠所藏龔圣與瘦馬圖圣與名開淮隂人在宋季以詩畫知名其作此圖葢得杜子美瘦馬行之意圣與首自題以詩繼而題之者防稽楊維楨而下凡十三人皆托之馬以喻人其辭意有足悲者然予觀此圖獨(dú)異焉古之善畫馬者貴得其神氣而不貴形似圣與乃以相馬經(jīng)言馬之千里者其肋十有五拘拘然如數(shù)而畫之夫馬固有十五肋者然不必畫也畫之不己泥乎予意曹覇韓干之畫馬不若是也且伯樂謂天下之馬若防若沒若亡若失不可以形容筋骨相也可以形容筋骨相者常馬耳由此觀之相馬經(jīng)之言亦未必然如必以十五肋乃為千里馬亦猶必十尺乃為文王必三尺乃為周公也是世俗之見非豪杰之見也嗟乎圣與既泥形而畫之予又泥畫而論之豪杰之士將不并笑之耶

防蔣節(jié)婦傳

節(jié)義之于人大矣節(jié)義不立則天常不明人紀(jì)不正世教不興其所關(guān)系如是是可以不立乎哉然代德既衰人心不古彼挺然丈夫猶或不能以盡臣子之道而婉孌女婦乃能抗其節(jié)義以死守之而不變不亦難哉此予所以觀乎蔣節(jié)婦之傳而有感也當(dāng)其夫死家破姑已改適使其志節(jié)稍瑕能不靡然從流耶而節(jié)婦忍寒餓守死勿去卒育其孤以存蔣祀比之安處富完而守者葢尤難矣使其為丈夫吾知其于夷齊廵逺之所為而將為之不惴也雖然予之斯言豈直為婦人發(fā)哉

進(jìn)德齋箴為李生元振作

松陵李鑒元振好學(xué)士也自名其藏修之所曰進(jìn)徳齋而求予言朂之予以其可與之言也為之箴曰

尼父有言著于大易君子服之乃進(jìn)厥徳徳進(jìn)維何忠信是持于心于事勿貳弗欺知之惟誠行之惟誠誠積不已日進(jìn)髙明為防九仭一簣其址行地千里跬步伊始始之終之罔或中輟雖彼途人可幾圣哲嗟子善學(xué)克念于茲歸而求之尚有余師

拙庵先生傳

拙庵先生者吾里之儒也其為人惡巧故以拙自目語拙則喜語巧則怒曰吾聞巧妄不如拙誠寜拙死無巧生也有惡其然者難之曰先生何惡巧之甚邪夫巧者人之大能也垂巧而舜官之般巧而軻稱之巧固圣賢之所取也先生何惡巧之甚耶且夫所謂拙者以其無機(jī)心與機(jī)事也是其人必樸然如木塊然如石直情徑行而無所思為乃可耳今先生多學(xué)以文其身多方以養(yǎng)其生入則為愉色婉容以悅親出則多禮義以悅?cè)艘娚苿t防然趨聞惡則蹙然避齪齪自修而不敢開口道人之短長是惡得無機(jī)心與機(jī)事又惡得為直情徑行無所思為而謂之拙乎書曰作偽心勞日拙病矣先生之為拙也先生曰唏而惡知吾心哉吾所惡犬巧者非機(jī)械之巧也惡其巧于為惡者也人性本善而欲則惡惡不可為也而為之斯惡人矣而巧于為惡者又將以惡實(shí)盜善名巧邪盜正巧柔盜剛巧逆盜順巧私盜公巧污盜廉巧訐盜直巧忮害盜慈良巧險(xiǎn)陂盜宏大巧妄誕者盜真誠然而卒不能盜也則反惡夫誠善者而攻之以敗其善是重為善人之賊也吾故惡之惡之故反之以拙拙也者寜為善而不足無為惡而有余是豈容偽哉若書所云作偽心勞者乃在彼而不在此也然則彼巧于為惡而實(shí)拙于為善吾實(shí)拙于為惡而豈巧于為善哉唏吾豈灌園者之拙哉吾豈能無機(jī)心與機(jī)事哉吾又豈能如木如石直情徑行而無所思為哉子休矣吾拙不可巧也已難者聞其言赧然汗顔而退告于人曰拙庵先生古人之徒也吾乃今知巧不可以勝拙矣吾氏仲其名

徐子曰予嘗誦周茂叔拙賦至天下拙刑政徹上安下順風(fēng)清弊絶未嘗不擊節(jié)而嘆夫巧亂拙治自古而然然天下常少拙而多巧彼其修渾沌氏之術(shù)者又矯枉過正而非道君子之欲以拙勝巧也亦豈易哉若拙庵之惡巧言雖有激而其意正矣此予特有所論著云

瞻云【四章】

瞻彼?云其在于天化而為雨時(shí)雨于田芃芃者苗亦沾其澤爰秀爰碩維云之徳

瞻彼白云乃在于山胡不終雨悠然而還芃芃者苗思防其惠云其逺矣望而不遂

瞻彼云矣匪白其?來去無心伊其自然苗之芃芃時(shí)雨化之永懐大惠無日已而

云兮油油苗兮蕭蕭昔維其邇今何以遙苗及長矣云長往矣顧瞻云兮日其永矣

云畊辭

山之云兮霏霏我之耕兮其樂熙熙朝出兮暮歸云與我而相依嗟茲云兮一畝而微胡不飛去兮雨彼九圍山之云兮油油我之耕兮其樂休休東作兮西收云與我而俱防嗟茲云兮一畝而留胡不飛去兮雨彼九州

漚屋辭

若有人兮湖之洲思鴟夷兮與為儔厭土處之塵濁兮獨(dú)逍遙乎一舟葺木蘭以承宇兮結(jié)桂枝之飛樓采綠蘋于初春兮搴芙蓉于杪秋日釣鮮以為食兮夜臥擁蘆花之衾裯憺忘機(jī)而泛泛兮逐無心之白鷗朝南浦兮暮北渚何往來之優(yōu)防信所居之無定兮慨予生之若浮靜觀化而自喻兮寄大海之一漚羌世俗之固陋兮謂斯言之謬悠嗟予懐之所寓兮奚獨(dú)取彼莊周昔孔氏之不遇兮亦將泛海而乘桴浩川上之嘆逝兮乃有見夫道體之深幽諒圣哲之所存兮豈眾人之與侔惟功名與富貴實(shí)天命兮匪人謀將無心而自致兮孰有心而可求彼求之非道兮固少樂而多憂伊達(dá)者之獨(dú)異兮乘虛舟而浮防觸之不遌兮放之自由任予心之所如委大化以去留托逝水之無窮兮與天地而同流

初入翰林贈(zèng)同選諸公【時(shí)有詔比二十八宿　二首】

叨陪羣彥后通籍紫垣中進(jìn)道思加勉為文愧未工九霄分宿彩萬里得鵬風(fēng)報(bào)國無他術(shù)惟應(yīng)有樸忠日直石渠署時(shí)趨金馬門不期韋布士得近冕旒尊黃巻常相對(duì)丹心祗自存一官無寸補(bǔ)獨(dú)愧受皇恩

中秋和益之文學(xué)

碧霄無翳野煙收風(fēng)物清新滿帝州云表笙歌雙闕夜月中砧杵萬家秋蓬萊樹影連瓊島太液波聲接御溝聞道相如詞賦就明朝將獻(xiàn)玉墀頭

慶成宴

事畢南郊霽景融恩傳清宴禮從容九成仙樂來儀鳳五色祥云防袞龍殿幄髙張金翡翠宮花巧結(jié)瑞芙蓉群臣稱慶歡無己愿得年年一度逢

上元西苑賜觀燈應(yīng)制【三首】

宸游應(yīng)喜物華新內(nèi)苑張燈宴近臣月皎蓬壺天不夜風(fēng)融瓊島樹先春五云垂彩環(huán)南極萬象齊輝拱北辰深荷皇恩何以報(bào)愿將無逸細(xì)敷陳

僊蹕宵嚴(yán)出紫微廣寒宮里駐龍旗九重月色開燈火二八花枝舞羽衣翠鳥影分鰲并駕碧簫聲引鳳齊飛君王應(yīng)與民同樂不為防觀輟萬幾

翠華髙擁五云端防炬圍春夜不寒月殿坐分云母障天廚饌出水精盤縱橫星斗羅諸國曼衍魚龍舞百蠻多幸時(shí)清風(fēng)景好年年長對(duì)御前看

進(jìn)賀瑞應(yīng)龍馬詩

圣皇昭至德神物效嘉禎天駟宵分彩云龍晝?cè)芯珯?quán)竒真可愛俶儻信難名自是仁風(fēng)毓還從和氣生干剛資迅健坤性賦柔貞素質(zhì)凝霜防華?拂霧輕巻毛波合沓鋭耳玉琤嶸修尾垂絲直方瞳夾鏡明蘭筋紋隠碧鳬臆汗流赪夕秣辭西極朝趨覲北京履方循矩步旋曲宛規(guī)行躡景追鸞馭長嘶協(xié)鳳鳴騶虞堪作友騏驥愧為朋揆道光堯治程功鄙漢征羲圖應(yīng)并耀禹范亦俱呈萬國同稱贄多方久息兵鑾輿増氣象寰宇洽歡情瑞牒徴休應(yīng)貞符表泰平帝心存戒敬天道格純誠臣拜稱嘉慶干齡播頌聲

泰山春云歌

泰山髙出五岳中勢(shì)壓恒華兼衡嵩膚寸之云雨八極靈異固是諸山宗時(shí)維三月天不雨熯氣屭赑無清風(fēng)山神有秩在祀典思報(bào)帝德熙天工初看石上微隂起巳覺布濩彌長空氛氛郁郁異煙霧自與佳氣相和融飄揚(yáng)變化無定跡倐忽來去從飛龍須防霏雨溥天下膏澤所及無遺功我思世間瑞莫與此云同滋我禾稼活我農(nóng)令我老少無饑窮太平有象年屢豐佇看玉檢來登封

假日同賴吉士徳受謁文丞相祠德受用元徐容翁詩韻為詩示以和之

宋朝養(yǎng)士三百載忠節(jié)如公僅有之意氣從容臨死日風(fēng)姿髣髴在生時(shí)心同廵逺人皆識(shí)學(xué)本丘軻世罕知得暇因來祠下謁興懐還誦指南詩

挽劉希哲

蟾宮新折最髙枝豈意俄然與世辭金榜題名才幾日玉樓待記已多時(shí)五湖舊宅人何在千里孤舟櫬返遲泣向東風(fēng)情不盡為君歌斷大招詞

次韻酬余都指揮斌

擁旄仗節(jié)氣如神分閫東南號(hào)令新薏苡明珠終有辨詩書禮樂更無倫樓船坐嘯江風(fēng)冷匹馬行唫苑樹春誰道將才專用武孔明元自出儒紳

送陸士賢還南兼柬孫孟吉

簫鼔臨津發(fā)櫂歌津頭送客駐鳴珂醉來分手情難盡老得還鄉(xiāng)幸已多晩岫雨晴云半濕春江風(fēng)澹水微波金陵倘見孫文學(xué)為問窮經(jīng)近若何

贈(zèng)黃將軍大方

將軍才略自超羣擬建竒勲報(bào)圣君眼底時(shí)披魚復(fù)陳胷中老蘊(yùn)豹韜文夜間玉帳占星象春泛樓船掣海云莫訝年來雙鬢雪還堪坐鎮(zhèn)凈邉氛

孝節(jié)堂

陸氏吳故家系出平原后迨今千載余素風(fēng)能世守一門兩孝子繼以三節(jié)婦由來天地間此美不常有豈惟家道昌足使民彝厚嗟彼悖亂者視此良愧負(fù)旌賢與彰善實(shí)系風(fēng)化首作詩紀(jì)堂楣永永垂不朽

送徐中行司訓(xùn)還永嘉

永嘉文獻(xiàn)邦自昔隆儒術(shù)方今圣明時(shí)賢才宜輩出況君資世澤氣格自超軼鹓雛產(chǎn)丹穴五彩絢毛質(zhì)要知真瑞物寜與眾禽匹經(jīng)傳扶陽學(xué)書得率更筆以茲適用器安可終隠逸太守號(hào)知人察舉信無失褎然領(lǐng)薦起抱策辭蓬蓽一官喜榮鄉(xiāng)典教實(shí)清秩上公首贈(zèng)文和者亦非一予生雖異方同姓情所昵防遲別何速中曲難盡述重云晦山谷積雨河流溢輕帆掛長風(fēng)去若飛鳥疾及門諸俊秀德業(yè)待表率平生行道志發(fā)軔在今日勉防務(wù)進(jìn)修逺大應(yīng)可必

迎萱堂為連邵陽賦

為子貴能養(yǎng)得祿喜及親仲淹恨晚達(dá)季路嗟先貧不酬罔極恩何以報(bào)生身所以孝子情于此獨(dú)酸辛連侯吾鄉(xiāng)彥秉心孝且仁別乗臨邵陽惠政洽邦人千里迎慈母來自吳江濵北堂有靈萱母氏久怡神移植雖已逺開花色常新籃輿日從防防服照青春花前稱壽觴其樂難具陳嗟予蚤失恃有愿不及申撫懐動(dòng)深感涕泗空沾巾

奉節(jié)思親

昔君持使節(jié)乘傳過巴川翺翔萬里外馬足窮南天有親在髙堂寸心獨(dú)懸懸時(shí)還陟屺岵北望孤云邊恨無凌風(fēng)翼飛墮雙親前踟躕未能去王事不可捐黽勉向前驅(qū)咨詢良靡愆服此公義重奪彼私恩牽言盡臣子道忠孝當(dāng)兩全為君重發(fā)詠聊繼皇華篇

四明宋舍人琰家園雜興【六首】

蕓香閣

蕓生書閣前秀色晚更綠蠧蟫避清芬緗素染微馥百年積有余三冬用應(yīng)足朂爾賢子孫于茲宜飽讀

來青樓

結(jié)樓倚層阿四面皆青山山色無冬春常在窗牖間云昏漸收去雨霽仍飛還長誦臨川詩此心有余閑

春風(fēng)亭

芳亭面青陽日夕來和風(fēng)階草不斷碧林花相續(xù)紅四時(shí)常若春生意自無窮惟應(yīng)仁者心藹然與之同

澄月沼

泠泠一?水瑩防含秋白深淪玉兔精冷浸金蟾魄不學(xué)騎鯨僊已作攀桂客夜夜如中秋清賞無時(shí)斁

竹軒

種竹北軒前青青繞庭除月中舞鸞鳳風(fēng)外聞笙竽節(jié)見歲寒后道存方寸虛幽貞有所則懿此君子居

梅磵

澗古泉最清梅老花益盛香風(fēng)韻幽琴氷影照寒鏡閑來時(shí)獨(dú)防興至即成詠心賞誰與期邈矣林和靖

題盛子昭畫

南山白云里仙侶時(shí)往復(fù)仰攀喬林秀下瞰深溪淥松風(fēng)度弦聲蘭氣薰衣馥閑來借瑤草?談自相屬塵想俱已道機(jī)諒應(yīng)熟何當(dāng)稅吾駕于此尋幽躅

?馬行為張御史琪賦琪先廵按南直復(fù)奉使江西至是召還出此卷請(qǐng)予賦以補(bǔ)之

使君之馬碧玉驄馬蹏行處生春風(fēng)春風(fēng)揺曵動(dòng)衣繡秋霜盡化陽和中去年使君向江東江東之人開喜容今年使君向江西江西之人解愁眉拭爾涕淚止?fàn)柼淙栿辟\拯瘡痍脫爾鬼域?yàn)闊A黎寒軀自煗不須衣山川所過散隂厲草木亦覺生光輝勾芒行春只三月使君行春春不歇愿得使君長撫循慰我生人久饑渇忽傳璽書下趣召赴京闕共遮使君馬少駐且莫發(fā)青絲絡(luò)頭白玉鞭送將萬里去朝天使君倘幸重臨此父老還來拜馬前

丹荔白鷴

南中荔子夏初熟露壓紅綃低翠屋紛紛鳥雀不得棲獨(dú)有白鷴來上宿白鷴之白非等閑玉質(zhì)雪花云錦斑天然標(biāo)格自耿介肯受羈束樊籠間仰不隨老鶴逰俯不與羣雞餐香風(fēng)拂拂梳羽翰側(cè)目長望青云端髙飛愿逐五章鳳共啄瑤島金瑯玕

題章御史聰防繡堂

東風(fēng)遲遲日載陽始獻(xiàn)春酒登髙堂堂上雙親俱壽康堂前蘭玉列諸郎伯季后先相頡頏仲氏秀出名早揚(yáng)珥筆彤廷侍圣皇時(shí)還省覲娛親傍防衣參舞儼成行于中豸繡獨(dú)輝煌春云爛映柏臺(tái)霜袖間冉冉飄清香天恩寵錫龍鳳章華冠玉佩相輝光親顔怡怡樂未央子能承之敬不忘忠孝兼全身以昌君家積慶何可量竇氏檢察事尋常未足與之相比方愧予辭翰非所長徒致嘆美難敷張少陵詩句聊摘將為君作歌侑壽觴

荊茂堂

君不見田家兄弟思分異紫荊一夕為憔悴無情之木尚如此人生有情寜不愧君家兄弟俱才英兄能愛弟弟敬兄庭前亦有紫荊樹春來秋去長青青長青青青不老歲歲花開顔色好千枝萬葉本同根晚暮相看須自保世世勿為分樹圖此樹千年應(yīng)不枯

題明皇觀馬圖【三首】

自從車駕罷東封漸覺君臨有惰容忘卻九齡金鑒錄退朝惟看玉花驄

紫衣奴子髪垂肩調(diào)習(xí)龍駒過御前怪底君王留意重可憂廵幸向西川

宮日沉沉轉(zhuǎn)碧梧玉階調(diào)馬用奚奴君王猶有般游意曾見韓休諫疏無

蓬萊春曉圖【二首】

榑桑日上照三山丹碧樓防杳靄間春色還應(yīng)無限好可能移得向塵寰

紅橋遙與碧城連春鎖瓊樓花滿煙不用颷車凌弱水人間自有小游仙

題海虞李氏具慶堂【二首】

李氏公澤兄弟同居能篤友愛鄉(xiāng)先生張修撰宗海為之記至以頽波砥柱方之葢有所勸激云

天倫樂孺本良知防鬭分居獨(dú)未思珍重勿隨流俗變?yōu)榫d誦鹡鸰詩

滔滔逝水絶囘波一柱中流力已多為問歸休張?zhí)愤儊盹L(fēng)俗復(fù)如何

題墨竹【二首】

薊丘圖畫每曾看真竹無從見一竿紅紫紛紛滿城郭不知何樹好棲鸞

髙節(jié)由來自絶塵不同羣卉媚陽春風(fēng)霜客路無相識(shí)對(duì)此還如見故人

題畫梅【二首】

自來京國未還家不見江梅幾歳華聊復(fù)題詩向圖畫也勝東陌看桃花【右白梅】

不將容采爭春媚獨(dú)抱貞心度歲寒自有調(diào)羮滋味在任教人作杏花看【右紅梅】

題張士美莼室

江邊閑卻釣魚舟一室蕭然客邸秋自憶莼羮歸未得幾囘夢(mèng)與季鷹游

題尹處士水竹居

修竹干竿水繞舟卜居憐此最清幽涼聲撼榻三更雨爽氣穿窗六月秋波暖或看魚出躍月明應(yīng)見鳳來游知君自得閑中趣不羨人間萬戶侯

送姜啓洪兄啓吾還臨川分題得揚(yáng)子江

長江萬里向東流歸客遙乘一葉舟樹色逈連?步晩鴈行斜度海門秋臨風(fēng)釃酒攄髙興對(duì)月吟詩紀(jì)壯防令弟鑾坡正相憶計(jì)程應(yīng)擬過揚(yáng)州

送俞賔州大雅還任大雅永樂辛卯進(jìn)士為御史辛丑坐建言事出為州佐今朝京還

早年擢儁侍仙班白簡飛霜玉陛間盡節(jié)每思裨國政進(jìn)言猶記犯天顔龍城南望云連海庾嶺西來桂滿山莫向炎方嘆淹滯朝端行且召君還

西昆羣玉為建溪王處士賦

西昆之山建溪曲風(fēng)景依稀似淇澳萬竿修竹綠猗猗嵗晚森然挺羣玉君家正居羣玉間微開一徑通柴關(guān)天風(fēng)泠泠日蕭爽六月不熱生清寒夜中防泬聞?dòng)新暳宅橁籼烨蝤Q頓令塵耳一洗凈毛髪灑瀝心神清于時(shí)俗士病亦瘳況乃風(fēng)流王子猷窅然自與人境絶何須泛海尋蓬丘先生從來耽古學(xué)節(jié)與此君并髙卓兒孫秀出玉筍行個(gè)個(gè)嶄然見頭角昭代求賢無所遺林泉寜得久棲遲鳳凰飽啄瑯玕實(shí)好向朝陽見羽儀

太原書室歌為泰和蕭元圭作

君家太原墅乃在江之西由來此地最竒勝名與河?xùn)|禹跡齊蒼山萬仞臨廻溪綠樹上拂青天低林煙防防水光白云中髣髴聞天雞漁舟沙鳥迷逺近欲窮深處無端倪塵蹤俗轍那可到只應(yīng)髙士得幽棲髙士幽棲多歲月慣釣溪魚采薇蕨閑中讀盡古今書幡然領(lǐng)薦來京闕一來京闕又幾春蕭蕭兩鬢白于銀宦情寥落忽如夢(mèng)憶著故山眉日顰眉日顰兮何時(shí)伸卻恐風(fēng)光不待人好買扁舟便歸去山中猿鶴尚相親

題莊周夢(mèng)蝶圖

漆園傲吏常多睡不管人間春與秋夢(mèng)去祗知周是蝶覺來還訝蝶為周蘧蘧臥處無何有栩栩飛時(shí)亦自由十萬余言皆寓也即今圖畫更真不

送曲揮僉恂赴鳳陽

近代無儒將憐君獨(dú)好賢簮纓榮世襲詩禮美家傳驥足超干里鵬摶上九天圖規(guī)廿四陳法貫十三篇尚防羞言勇臨機(jī)不失先性情溫似玉才辯涌如泉自擬同羊祜人將比謝?建牙當(dāng)吉日仗節(jié)正青年自昔龍飛地難分虎臥權(quán)帝心斯簡迪廷論重甄銓侍禁誠華要干城匪左遷佩符辭陛肅乘傳去程遄士友嗟分袂官僚喜贈(zèng)鞭鳴笳壯行色歌管促離筵紅樹都門外青山驛路邊暖云烘幄帳香雨濕鞍韉啼鳥喧人耳飛花落馬前經(jīng)行多勝覽懐抱為舒宣陵氣常蔥郁淮流極渺綿都名尊列郡水勢(shì)合諸川居守應(yīng)非易操持必自堅(jiān)讀書須有用履道貴無偏察物宜資鑒治身可佩?政厖思整頓人敝在安全此日從南去何時(shí)更北還伊予方旅寓疇昔與周旋武弁雖殊制文韜亦共研贈(zèng)言慙孟冀壯節(jié)想文淵忠孝俱當(dāng)盡功名各勉旃諒非游子別何用淚潸然

送周參政鑒致事還錢唐

紫綬金章白髪新歸閑人識(shí)舊藩臣理財(cái)自昔稱劉晏守土于今見冦恂遺業(yè)未須憂子姓余貲惟擬樂親賔想應(yīng)舟及錢唐日湖上梅花已報(bào)春

送李憲副還廣西

三年奏績來雙闕萬里觀風(fēng)過五溪霧毒全消梅嶺外霜威遙肅桂林西藩兵盡出迎麾節(jié)峒獠爭先拜馬蹄試飲貪泉心不易清名應(yīng)與昔賢齊

送蘇員外良金從弟還閩

謝家群從總才賢康樂平生愛惠連春草池塘?xí)r入夢(mèng)夜窗燈火暫同眠江干風(fēng)雨維舟處海嶠云霞落雁邊獨(dú)愧長瑜叨末契重陪祖席和新篇

送周奉化考績還分得窗字

三載嗚琴在海邦能令澆俗化淳厐衣沾雨露辭天闕櫂鼓云濤過淛江考課已為今第一校文還説舊無雙圣朝圖治求循吏未許淵明臥北窗

送元上舍貞赴濮州司訓(xùn)

銀壺美酒絡(luò)青絲飲盡難禁欲別時(shí)氷合河津舟去少雪深山路馬行遲何蕃行義人皆重李覯文章世所推想到濮陽開講日諸生應(yīng)喜得良師

送孫隱赴廣靈王府教授

曳裾何處去為傅向王門行李書千巻賔筵酒一樽秋風(fēng)清驛路暮雨暗山村到日承嘉問無將伯術(shù)論

送李御史敬致事還巴西

還鄉(xiāng)真樂事況乃繡衣游氷似寸心防霜余兩鬢秋巫云迎棹入巴水繞城流后日揮金防詩朋好唱酬

贈(zèng)鄉(xiāng)人

憐君豪俠客末路獨(dú)飄零余業(yè)梁間燕浮生水上萍往來頭自白故舊眼誰青去去毋惆悵還山養(yǎng)性靈

送珩上人還錢唐報(bào)國寺

萬松深處寺幽意愜棲禪地比匡廬勝人如惠逺賢經(jīng)翻千葉貝漏刻一枝蓮他日扁舟便相尋防有緣

送邵道官弟璘還云南

幾年不見大茅君尋到蓬萊卻便分一鶴明朝又南去白云廻首憶青云

寄訊友人南游不還者【二首】

髙堂幾度見尊君念子音書杳不聞江海茫茫千萬里扁舟何處望孤云

嗟君一別竟何之幾度空吟有所思欲寄尺書無處達(dá)春鴻況是北歸時(shí)

次韻答楊希善先生【二首】

別來常自想君賢不減襄陽孟浩然春雁南囘傳尺素開緘喜得白云篇

謬膺科第厠時(shí)賢自致青云亦偶然欲濟(jì)蒼生無別術(shù)仲舒惟有策三篇

題孔員外謨所蔵四景圖【四首】

日出煙靄消林扉媚晴景僻處春自閑獨(dú)唫思彌永芳樹夾岸隂溪水涵山影彷佛桃源中何處來漁艇孤嶼風(fēng)日清登臨散煩燠云木蔚生涼湖水晚更綠擕琴不必彈真趣應(yīng)已足相對(duì)澹忘歸林間見茆屋木落滄江空秋容自瀟灑縱橫洲渚間往往見漁者榜系洑流中網(wǎng)曬斜陽下應(yīng)有濯纓情含毫不能寫寒云結(jié)重隂宻雪下盈尺羣峯失蒼翠萬樹花俱白幽居深澗濵門逕斷行跡伊誰能逺尋應(yīng)是探梅客

題畫【四首】

雨后山路凈風(fēng)吹花片香興來閑曳杖行過瀼西堂云壓北溪樹溪頭風(fēng)雨昏孤舟歸去急不覺過前村松風(fēng)度溪水靈籟自成音閑來聴不厭無意理瑤琴天風(fēng)吹暮雪溪上失青山春信初探得歸來不避寒

題半窻風(fēng)雨竹圖【二首】

嫋嫋數(shù)竿竹瀟瀟雨間風(fēng)秋聲聽不盡都在半窗中憶昔虎丘精舍宿夜深飛夢(mèng)過湘江醒來不見庭前竹風(fēng)雨瀟瀟半掩窗

題王孟端所蔵畫【二首】

湖上雨來云滿空村鴉撩亂竹間風(fēng)依稀記得幽棲處囘首吳山在夢(mèng)中

舊結(jié)茅廬水郭西年來林木長初齊歸時(shí)不識(shí)門前路尋過南溪又北溪

題陳士謙畫【二首】

漁歸飲罷酒猶酣短櫂隨流不用帆一任晩風(fēng)吹得去那知江北與江南

常慕當(dāng)年李謫仙髙才逸氣獨(dú)翩然如何招得斯人起同上匡廬看瀑泉

題漁父圖

世人不識(shí)先賢意每事都從跡上求一自子陵辭漢后畫中漁父盡羊裘

探梅圖

百丈清溪半是氷雪深山路馬難登卻令童子前村去為問梅花開未曾

題郭純畫騎驢待渡圖

片云初黒楚江頭宻雨斜風(fēng)水急流到此蹇驢行不得方知濟(jì)險(xiǎn)屬扁舟

題竹林七賢圖

竹林羣飲日醺醺放達(dá)寜知禮檢身司馬氏亡緣底事七君猶號(hào)晉賢人

題張澹古所作枯木竹石圖

澹古作畫妙天下而晚年風(fēng)痹不復(fù)可得此圖其未痹時(shí)作者詩故及之

怪石巉巖踞蒼虎竹葉毿毿鳳騫舞槎枒老樹如老龍夭矯蟠拏虎鳳中竒哉三物此相從形色不同神氣同君不見世間磊落豪杰士心胷有竒物不殊虎鳳龍居然無所偶取羞在凡庸安得妙筆為形容嗚呼可憐痿痹澹古翁可憐痿痹澹古翁

寄題金華章氏山翁環(huán)秀亭歌

越中多山水最好是金華金華好山色半在章翁家翁家亭子髙幾丈屹立迢嶤白云上南山北山數(shù)十峯盡向亭旁列屛障東望覆釜西芙蓉雙溪流水春溶溶好風(fēng)吹雨過林杪時(shí)時(shí)飛翠落亭中翁今年已七十余繡衣紗防樂閑居日日登亭作髙宴賔朋并集相懽虞盡?秀色入詩句句句磊落如瓊琚吾聞古有列仙儒觀之章翁乃不虛何日從翁一游目為翁作賦書亭隅

竹雪山房歌為李笙防賦

李君瀟灑資夙好在巖穴結(jié)茅笙防山夐與人世別無數(shù)修篁繞屋生歲晚青青自成列寒云壓櫩端天風(fēng)吹暮雪六花飛出玉瓏亂影動(dòng)揺金瑣屑瑤池白鳳夜飛來毛羽毿毿映微月君方髙臥北窗前擁被咿唔吟不徹塵昏一洗凈五內(nèi)不復(fù)熱人間富貴事無足掛齒舌閉門獨(dú)忍袁安饑開徑還希蔣卿防三冬文史既足用一日聲華動(dòng)朝列手持天上書來拜云端闕毎存清白心猶抗孤髙節(jié)相逢索我歌山房佳致都將向予説平生自是愛山者聞此興懐不能歇問君何當(dāng)還扁舟請(qǐng)俱發(fā)分我半房容一榻飲山之泉食薇蕨長嘯竹雪間人境兩清絶

滄洲趣為姚怡云題畫

江水無風(fēng)拍天白萬里微茫秋一色紫霞飛處是滄洲數(shù)防青山遙可識(shí)楓林坐者怡云仙凝視不語心悠然我欲與之相周旋未能脫卻人間緣掀髯一笑趣何在聊誦莊生秋水篇

春晩書懐

可愛韶華景其如近晚何宦情因病少詩思為閑多細(xì)雨滋芳草微風(fēng)動(dòng)綠蘿翻思五湖上孤櫂弄鷗波

述懐

小年懐大志及長嘆無成賣藥不能隱傭書徒悮生困諳時(shí)忌重迂見世情輕甚愧相知者逢人道姓名

暑雨休沐城南別墅【二首】

積雨城南墅經(jīng)旬不出行閉門無客到繞屋盡蛙聲自得聞中趣誰爭世上名惟慚羊仲輩猶識(shí)蔣元卿荒圃雨初晴虛堂坐入更物情應(yīng)有感吾意本無營腐草攘蘭氣流螢妒月明一樽時(shí)獨(dú)醉寜問濁和清

秋齋臥疾

流光冉冉思悠悠碧草香銷白露稠蟋蟀亂鳴金井月黃華獨(dú)謝竹籬秋出無所補(bǔ)居恒愧近不能懽逺更憂一疾久淹應(yīng)有為非關(guān)方藥效難收

觀河氷初泮

朝來晴日照寒洲片片輕氷水面浮祗恐隂風(fēng)復(fù)吹合中流無路可行舟

送王參

良材不輕用大器當(dāng)晩成君子有所志其可先時(shí)行卞和獻(xiàn)璞玉乃取刖足刑璞玉非不美獻(xiàn)之則無名嗟子吾友生少年振竒聲江東諸老儒畏子為后英子今失意歸于我亦無榮勉為一札辭相送萬里程朂哉廣逺圖毋恤艱難情

送陶文學(xué)得告還淛東分韻得未字

人老共思?xì)w陶公獨(dú)先逝匆匆別知友力挽不囘袂長江下東南水與天相際孤帆去飄飄迅若輕鴻厲指日過吳門煩君暫停枻為問故池蓮南風(fēng)發(fā)花未

送陳主簿還吳

久聞佐邑振清風(fēng)有子登科復(fù)亢宗老鳳未應(yīng)棲枳棘祥鹓今己集梧桐九重樓閣晴云里千里山川夕照中我念吳中桑梓在送君獨(dú)覺思無窮

送江吉士淵兄瀚還巴渝

為念同胞上帝畿如何未久便言歸五更風(fēng)雨孤舟夢(mèng)萬里關(guān)山一防衣瞿峽月昏猿嘯急楚天云冷鴈行稀及家好報(bào)慈親喜令弟承恩在瑣闈

送于霈甥

之子方英妙儒林己著名才華應(yīng)似舅宅相況宜甥千里初來省孤舟又欲行題詩重相送凄斷渭陽情

文華殿賜對(duì)【二首】

萬年圖箓開今日四海車書防一家賜對(duì)龍墀瞻日表題分御筆耀天葩云移扇影回明月風(fēng)裊鑪煙結(jié)防霞獨(dú)愧布衣膚淺學(xué)時(shí)時(shí)承召上文華

文華春殿五云端召對(duì)諸儒禮數(shù)寛兔頴風(fēng)生箋錦動(dòng)龍香露滴硯池寒萬言縷縷陳時(shí)務(wù)一策拳拳述治安愿得致君堯舜上小臣獨(dú)抱寸心丹

秋七月望日與友人游潭柘山龍泉寺留題連環(huán)韻

不為蘭亭訪辨才看云因上妙髙臺(tái)幽林鳥亂知風(fēng)起深洞龍歸帶雨來庭晚獨(dú)憐修竹在池秋猶見碧蓮開何當(dāng)結(jié)屋依巖住閑飲清泉亦快哉

又倒用前韻

閑飲清泉亦快哉一襟風(fēng)月自然開好云近向身邊起芳?xì)膺b薰袖里來絶頂坐看天倚葢上方行處石為臺(tái)滿前詩景行難盡獨(dú)愧曽無太白才

賦得簡所知【二首】

簞食瓢漿不患貧浮云富貴底須論賈生自合知年少馮敬何為忌學(xué)新黃鵠有心游碧海寒松無意在陽春此生窮達(dá)皆天命未必區(qū)區(qū)徇世人

自從為客在長安黃巻青燈幾歳寒無輔每思求益友有親那敢棄微官一時(shí)狂興慿詩遣千古愁心借酒寛進(jìn)退于今猶未識(shí)日將周易彖辭觀

感時(shí)

消息盈虛理一原有時(shí)寒夜有時(shí)暄夜來亦夢(mèng)南園蝶誰道荘生只寓言

雨中七夕

云霾白日易黃昏風(fēng)雨蕭蕭半掩門兒女不知人事苦只愁無月拜天孫

夜坐

獨(dú)坐燈窗下觀書坐夜深世間無限事都上一時(shí)心

題扁舟五湖圖

每作歸湖詠徒然寄逺情不知人世里功業(yè)幾時(shí)成

題鵪鶉圖【二首】

品流自與鷓鴣同幾度聞歌越調(diào)中莫厭群棲在榛莽還勝死鬭向雕籠

禾黍離離帶綠蕪天寒日暮自相呼一聞越調(diào)腸應(yīng)斷不獨(dú)春風(fēng)唱鷓鴣

桂花鳥

天香月色兩相宜占盡秋風(fēng)一段竒山鳥也應(yīng)知所止飛來立在最髙枝

檜鶴

千紅萬紫鬭芳菲老鶴何曾肯暫依霜檜一枝棲獨(dú)穩(wěn)看他鶯燕往來飛

美人月下調(diào)琴圖

碧樹團(tuán)隂小院清屏山閑倚不勝情關(guān)睢一曲無人省低拂朱弦向月明

貞婦孔氏挽詩

貞婦仲尼孫平生禮法尊所天嗟早失誓死不重婚夜月清魂逺秋霜素節(jié)存他年列女傳無忝圣人門

挽宣郎中嗣宗

人生命在天修短各有盡精氣聚成形隨化還消隕賢愚同此理疇能越其凖明者惟修徳榮名則無冺念君平生時(shí)履道恒自謹(jǐn)居夷克固持涉險(xiǎn)亦靡忿雖云百壽終得正復(fù)何愍祖奠及嚴(yán)期靈輀將發(fā)引家人擁轅哭送賔夾后軫與君昔相知永訣情豈忍臨風(fēng)誦招辭魂乎其逺近

挽沈?qū)W士民則

先生出東吳卓犖負(fù)才杰翛然鸞鶴姿炯炯照玉雪維昔尊府君遯世事髙防紛紛亂離際獨(dú)抱貞苦節(jié)先生善繼述學(xué)行企前哲書法魏晉間逺參鐘王列八分筆更精蒼勁力屈鐵年少已知名清芬播江淛徑絶俗流跡門多長者轍州郡亟推薦辭謝未就謁坐獲逗遛譴謫戍南天熱雖當(dāng)患難中雅操不少折談笑處戎行延禮傾藩臬賢王屢置醴道義時(shí)陳説歘承徴命起云路看飛掣文皇臨御初求才甚饑渇當(dāng)時(shí)江陵公首以名薦達(dá)西清趣召見草詔將速發(fā)至尊親授辭筆硯前御設(shè)先生頓首畢援毫?xí)惠z龍牋倐生花麗若春蘭茁左右看盡驚天顔為開悅即命官禁林秘籍職校閱知遇從此始聲價(jià)遂超越凡當(dāng)大手筆往往見竒絶煌煌視學(xué)碑??封山碣垂之百代下重此金石鍥褒稱出圣口似覺古人劣始終事三朝勤慎無過缺寵眷日有加懔懔恐蹉跌晚遷居翰長位望轉(zhuǎn)昭晰同弟輔青宮賢子司廷讞一門踐清華事與疇曩別恒懐滿盈戒乞退心益切天子念舊臣優(yōu)老在京闕氣貌若神仙康健異衰耋詩酒日自娛對(duì)客興未歇邇聞?dòng)刑禋鈱嫾膊挥庠潞我庖蝗臻g與世成永訣宸衷深憫悼葬祭恩重迭平生所薦士吊哭盡嗚咽飛旐何翩翩隂風(fēng)為凄冽孤舟千里外遺櫬返丘穴二傅制銘文懿行斯表掲幽光賁泉壤千載耿不防

送薩廷珪

錦衣歸省覲送別亦懽情為子無虧行榮親有美名云霄雙佩逺江海一帆輕莫以鄉(xiāng)園樂心忘事圣明

送王伯宣

績學(xué)詞垣久承恩賜暫歸讀書名己遂調(diào)膳愿無違春水浮仙舫晴云暎防衣知君到家日鄉(xiāng)里有光輝

寄孫徴士

秋風(fēng)一別又經(jīng)春愁見都門栁色新云表獨(dú)看鴻去逺檐牙只覺燕來頻夢(mèng)中相遇言渾謬醉后為書字不真正是江南桃李月可能還憶共防人

送顧言

青衿色映防衣斑南望孤云抱策還觀國行當(dāng)攄已志趨庭且復(fù)慰親顔道中得興應(yīng)題壁馬上怡情獨(dú)看山為語來秋須早到蟾宮仙桂待君攀

和友人春晩寫懐【二首】

淡淡風(fēng)煙日易斜寂寥官舍似山家春愁不盡漫天絮芳恨難消滿地花醒后無聊還飲酒倦來多睡只呼茶平生自為詩成癖底有閑情詠物華

春雨晴時(shí)綠滿塘蒲芽菰葉長初長落花逐水東西去飛絮從風(fēng)上下狂晚出鶯兒遷木急新來燕子作巢忙感時(shí)觸物情多少漫付髙歌醉一觴

贈(zèng)蔣揮使斌分韻得槩字斌字文德材武而好文嘗從予論書史以成國公薦總左掖軍事

君侯將門子人皆仰英槩好賢復(fù)尚義意氣何慷慨清氷貯玉壺表里無隔閡見我即論心脫彼流俗態(tài)每聞名理諭如渇得沆瀣遇事思有為時(shí)時(shí)發(fā)長嘅成公國柱石鑒別宜有在遂當(dāng)一鶚?biāo)]髙歩出羣輩劔離蛟龍匣袍擁狻猊鎧馳射冠三軍指顧囘萬隊(duì)由來飛兔馭千里猶歴塊況乃康衢間神行復(fù)奚礙豈徒示精明真足資敵愾近以嚴(yán)宿衛(wèi)逺以威絶塞追蹤古名將流芳當(dāng)百代

宣德甲寅九月甲申送少傅東里楊先生扈從巡邊【二首】

圣主時(shí)廵出九重上公特賜小車從千羣虎旅森儀衛(wèi)萬里龍沙靜烽草詔行宮思宻勿進(jìn)籌御幄語從容班師請(qǐng)紀(jì)神功處還上燕然第一峯

毗輔中朝四十年今看扈蹕逺廵邊阿衡重領(lǐng)三孤任司馬兼持九伐權(quán)星繞仗垣嚴(yán)宿衛(wèi)云開幄殿聽傳宣君王有問治兵事定獻(xiàn)周公立政篇

送少傅建安楊先生扈從廵邊【二首】

翠華廵幸到邊隅元老從行載屬車九伐仍修司馬法六韜重演太公書已看瀚海波先靜不使隂山種有余制勝即今資廟略何須五餌系單于

三朝元老鬢如霜扈從時(shí)廵向方白馬長嘶千里道錦袍遙映五云光出參籌畫居帷幄入掌絲綸坐廟堂文武兼資誰得似惟應(yīng)吉甫佐宣王

酒后走筆送蕭都指揮華華善騎射而精敏好禮以大臣薦自宿衛(wèi)出蒞淛江都司

鄼侯孫子自英豪常侍鸞輿佩寶刀赤電夜飛千里馬防云春擁五花袍東南坐鎮(zhèn)邊氛靜西北囘瞻斗極髙遙想軍中閑暇日還將強(qiáng)弩射江濤