李義山

王荊公云：“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已?！?/p>

古今詩話云：“楊大年、錢文僖、晏元獻(xiàn)、劉子儀為詩，皆宗義山，號(hào)‘西昆體’。后進(jìn)效之，多竊取義山詩句。嘗內(nèi)宴，優(yōu)人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：‘吾為諸館職挦扯至此?！?wù)叽筻??！?/p>

《冷齋夜話》云：“詩到義山，謂之文章一厄。以其用事僻澀，時(shí)稱‘西昆體’。然荊公晚年亦或喜之?！?/p>

《詩眼》云：“李義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。”

蔡寬夫云：“義山詩，信有過人處，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。世人反以為奇而效之，故昆體之弊，適重其失云。”

錦瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

山谷云：“余讀此詩，殊不曉其意。后以問東坡，東坡云：‘此出《古今樂志》云：“錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也，適、怨、清、和。”’按李詩‘莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶’，適也；‘望帝春心托杜鵑’，怨也；‘滄海月明珠有淚’，清也；‘藍(lán)田日暖玉生煙’，和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然?！?/p>

《劉寬父詩話》謂：“錦瑟，乃當(dāng)時(shí)貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。”

對(duì)雪

旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。已隨江令夸瓊樹，又入盧家妒玉堂。侵夜可能爭(zhēng)桂魄，忍寒應(yīng)欲試梅妝。關(guān)河凍合東西路，腸斷斑騅送陸郎。

《蔡載集》云：“荊公嘗與伯氏大啟在鐘山對(duì)雪，舉唐人詠雪數(shù)十篇，要之窮極變態(tài)，無如退之。大抵唐人詩尚工巧，失之氣格不高，有如‘鳥向不香花里宿，人從無影月中歸’。若狀一時(shí)佳處，如‘江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸’。道孤寂之意，如‘夜靜惟聞?wù)壑衤暋?。其好用事，則如李義山云：‘已隨江令夸瓊樹，又入盧家妒玉堂。’又云：‘欲舞定隨曹植馬，有情應(yīng)點(diǎn)謝莊衣?！劣诶隙艅t不然。其‘霏霏向日薄，脈脈去人遙’等句，便覺超出人意。唐人詠雪，好用瓊瑤、鵝鵲、梅花、柳絮，重疊工巧，所以覺少陵超邁也。”

賈生

旦室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。

《藝苑雌黃》云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。王元之《謫守黃岡謝表》云：‘宣室鬼神之問，豈望生還；茂陵封禪之書，惟期死報(bào)?！艘宦?lián)每為人所稱道，然皆直用賈誼、相如事耳。如義山、林和靖之詩，則雖說賈誼、相如，然反其意而用之矣。自非學(xué)力高邁，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻此。馬子才有句云：‘可憐一覺登天夢(mèng)，不夢(mèng)商巖夢(mèng)鄧?yán)伞！么艘庖?。?/p>

[附]林和靖書壽堂壁

湖外青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。

漢司馬相如既病免，居茂陵。天子曰：“相如病甚，可往悉取其書?！笔拐咄嗳缢?。其妻曰：“長(zhǎng)卿未死時(shí)有書一卷，遺言曰：‘我死，有使者來求書，可與?！弊嘀?，乃遺札，言封禪事也。

胡苕溪云：“《藝苑》以元之直用賈誼、相如事，不若二詩反用之。然元之是謝表，須是直用其事以明臣子之心。非若作詩，可以反用此語，殊非通論也。”

馬嵬驛

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

《詩眼》云：“文章貴眾中杰出，如同賦一事，工拙尤易見。馬嵬驛，唐詩甚多。如劉夢(mèng)得‘綠野扶風(fēng)道’一篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能。義山此詩：‘海外徒聞更九州，他生未卜此生休?！Z既清切高雅，故不用愁怨墮淚等字，而聞?wù)邽橹畋！章劵⒙螟Q宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌?！缬H扈明皇，寫出當(dāng)時(shí)物色意味也。‘此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！?，益奇?！?/p>

胡苕溪云：“李義山詩，楊大年諸公皆深喜之。然淺近者亦多，‘如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁’，似此等語，庸非淺近者乎？”

宮詞

珠箔輕明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。

《談苑》云：“余知制誥日，與余恕同考試，因共讀義山詩，酷愛此絕，擊節(jié)稱嘆曰：‘古人措辭，寓意如此深妙，令人感慨不已。’”

九日謁令狐绹不見

曾共山公把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。

《漁隱叢話》云：“《古今詩話》載：‘李商隱依令狐楚，以箋奏受知，后其子绹有韋平之拜，浸疏商隱。重陽日，商隱造其廳事，題此詩。绹睹之慚恨，扃鎖此廳，終身不處?！?/p>

唐史本傳云：“令狐楚奇其文，使與諸子游，楚徙天平、宣武，皆表署巡官。后從王茂元之辟，其子绹以為忘家恩，放利偷合，謝不通。绹當(dāng)國(guó)，商隱歸窮，绹憾不置?！眲t商隱此詩，必此時(shí)作也。若《古今詩話》所載，其言殊無據(jù)，余故以本傳證之。但绹父名楚，而商隱又受知于楚。詩中有“楚客”之語，題于廳事，更不避其家諱，何邪？東坡《九日》云：“聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓?！庇衷疲骸澳掀晾纤揲e相過，東閣郎君懶重尋?！苯杂蒙屉[語也。

月桂

莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問西河斫桂人。

《藝苑雌黃》云：“按《酉陽雜俎》云：‘舊傳月中有桂樹，高五百丈。下有一人，常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人。學(xué)仙有過，謫令伐樹。’《緗素雜記》嘗論吳生斫樹事，引李賀《箜篌引》云：‘吳質(zhì)不眠倚桂樹?！钯R謂之吳質(zhì)，段成式謂之吳剛，未詳其義也。”

登樂游原

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

楊誠(chéng)齋云：“義山此詩，蓋憂唐之衰也?！?/p>

愚謂：“明道程先生《禊飲》詩末句，是用此意翻一轉(zhuǎn)語。今附于左?！?/p>

[附]程明道修禊事

盛集蘭亭舊，風(fēng)流洛社今。坐中無俗客，水曲有清音。香篆來還去，花枝泛復(fù)沉。未須愁日暮，天際是輕陰。

楊龜山云：“東坡詩，只是譏誚朝廷，殊無溫純篤厚之意，人故得而罪之。若是伯淳詩，聞?wù)咦匀桓袆?dòng)。因舉伯淳和溫公諸人《禊飲》詩云：‘未須愁日暮，天際是輕陰?！纹錅睾褚病！?/p>

王建

歐陽公云：“建詞多言唐宮中事。群書所闕紀(jì)者，往往見于其詩，皆摭實(shí)，非鑿空語?！?/p>

唐王建《宮詞》舊跋云：“建工為樂府歌行，思遠(yuǎn)格幽?！秾m詞》凡百絕，天下傳播。效此體者，雖有數(shù)家，建為之祖?！?/p>

宮詞

魚藻宮中鎖翠娥，先皇行處不曾過。如今池底休鋪錦，菱角雞頭積漸多。

《西清詩話》云：“事見《承詔錄》，文宗論德宗奢靡云：‘聞得禁中老宮人，每引流泉，先于池底鋪錦?！瘎t知建詩皆摭實(shí)，非鑿空語也?！?/p>

宮詞

樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。

《陳輔之詩話》云：“王建《宮詞》，王荊公獨(dú)愛此一絕，謂其意味深婉而悠長(zhǎng)也?！?/p>

宮詞

羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遍舞頭分兩向，太平萬歲字當(dāng)中。

《樂府雜錄》云：“舞有健舞、軟舞、字舞、花舞、馬舞?！弊治枵?，以舞人亞身于地，布成字也。故建有“太平萬歲字當(dāng)中”之句。

宮詞

御廚不食索時(shí)新，每見花開即苦春。白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫(yī)人。

《漁隱叢話》云花蕊夫人詞與王建此《宮詞》“紀(jì)事雖異，造語頗同?；ㄈ镏~尤工，建為不及也?！苯窀接谧?。

[附]花蕊夫人宮詞

廚船進(jìn)食簇時(shí)新，侍宴無非列近臣。日午殿頭宣索膾，隔花催喚打魚人。

[附]杜牧之宮詞

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

[附]白樂天宮詞

淚滿羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。

[附]王昌齡宮詞

寶仗平明金殿開，暫將紈扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

《苕溪叢話》云：“余閱王建《宮詞》，選其佳者，亦自少得，只世所膾炙者數(shù)詞耳。其間雜以他人之詞。”如前數(shù)詞是也。

解王守澄

先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見長(zhǎng)時(shí)。脫下御衣偏得著，進(jìn)來龍馬每教騎。嘗承密旨還家少，獨(dú)奏邊情出殿遲。不是當(dāng)家頻向說，九重爭(zhēng)遣外人知。

唐王建《宮詞》舊跋云：“王建太和中，為陜州司馬，與韓愈、張籍同時(shí)。初為渭南尉，與宦者王守澄有宗人之分。因過飲以相譏戲，守澄深憾之，曰：‘吾弟所作《宮詞》，禁掖深邃，何以知之？’將奏劾，建因作詩以解之，事遂寢。”

望夫石

望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。

《復(fù)齋漫錄》云：“陳無己《詩話》云：‘望夫石，在處有之。古今詩人，惟用一律。黃叔達(dá)以顧況為第一云：“山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。”語意皆工。江南望夫石，每過其下，不風(fēng)即雨，疑況得句處也?！嗉矣小锻踅?，載《望夫石》詩，乃知非況作。豈無己、叔達(dá)偶忘之邪？”《苕溪漁隱》謂：“荊公選《唐百家詩》，亦以此列建詩中。則無己、叔達(dá)之誤，無疑矣?！?/p>

[附]劉禹錫望夫石

終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當(dāng)年初望時(shí)。

《復(fù)齋漫錄》云：“陳無己謂《望夫石》詩語，古今一律。惟禹錫云：‘望來已是幾千載，只似當(dāng)年初望時(shí)?！Z拙而意工?！?/p>

愚謂郭功父一詩，亦善于形容。今附于左。

[附]郭功父望夫石

杜鵑啼血春林碧，妾有離愁思今昔。上盡高山第一峰，目亂魂飛化為石?；癁槭赡魏?？淚懸白露衣薜蘿。千古萬古望夫恨，一江秋水寒蟬多。漢家天子點(diǎn)征役，良人荷戈歸不得。此身未老將何從，不似山頭化為石。

愚按：此石在處有之，世俗相傳，以為其夫出役，妻登其山望之，遂僵為石。郭詩正是模寫此意也。

唐昌觀玉蕊花

一樹籠松玉刻成，飄廊點(diǎn)地色輕輕。女冠夜覓香來處，惟見階前碎月明。

《高齋詩話》云：“今玚花，即玉蕊花也。王介甫以之比玚，蓋玚，玉名，取其白耳。黃魯直又更其名為山礬，謂可以染也。廬陵段謙叔，多聞士也。其家所藏異書古刻至多，有楊汝士《與白二十二帖》云：‘唐昌玉蕊以少故貴，自來江南，山山有之。土人取以供染事，不甚惜也。則知玚花之為玉蕊，無疑矣?！底尤菀姶颂俗鹘^句云。”

[附]傅子容絕句

比玚更礬總未佳，要須博物似張華。因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蕊花。

胡苕溪云：“唐昌觀玉蕊，鶴林寺杜鵑，二花在唐時(shí)為盛，名聞天下。玉蕊花尤有詞人賦詠，《唐百家詩選》載王建詩?！秳≌勪洝分校骸隙及矘I(yè)坊唐昌觀，舊有玉蕊花甚繁，每發(fā)若瑤林瓊樹。元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。忽一日，有女子年可十七八，衣繡綠衣，乘馬，峨髻雙鬟，無簮珥之飾。容色婉約，迥出于眾，從以二女冠、三小仆。既下馬，以白角扇障面，直造花所，佇立良久，令小僮取花數(shù)枝而出。將乘馬，回謂女冠曰：“曩有玉峰之約，自此可以行矣?！睍r(shí)觀者如堵，皆見。舉轡百步，有輕風(fēng)擁塵隨之而去。須臾塵滅，望之已在半天，方悟神仙之游?！瘎?mèng)得亦有詩云?！?/p>

[附]劉禹錫玉蕊

玉女來看玉樹花，異香先引七云車。攀枝弄雪時(shí)回首，驚怪人間日易斜。

[附]張籍唐昌觀玉蕊

九色云中紫鳳車，尋仙來到洞仙家。飛輪回處無蹤跡，惟見斑斑滿地花。

按：右二詩，其用事皆本前說，以為神仙之游，故附焉。

[附]白樂天集賢院玉蕊

芳意將闌風(fēng)又吹，白云辭葉雪辭枝。集賢讎校無閑日，落盡瑤華尚不知。

[附]黃魯直戲詠高節(jié)亭山礬花

北嶺山礬取次開，清風(fēng)正用此時(shí)來。平生習(xí)氣難料理，愛著幽香未擬回。

《山谷詩序》云：“江南野中，有一種小白花，木高數(shù)尺，春開極香，野人謂之‘鄭花’。王荊公嘗欲作詩而陋其名，予請(qǐng)名曰‘山礬’。野人采之以染黃，不借礬而成色，故名‘山礬’。海岸孤絕處，彌陀山譯者，以謂小白花，予疑即此花爾。不然，何以觀音老人端坐不去耶？”

杜牧之

本傳云：“杜牧于詩，情致豪邁，號(hào)為‘小杜’，以別杜甫?！?/p>

劉后村云：“杜牧佳句自多，于唐律中常寓少拗峭，以矯時(shí)弊?！?/p>

赤壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗驗(yàn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。[一]

《許彥周詩話》云：“此詩意謂赤壁不能縱火，即為曹公奪二喬，置之銅雀臺(tái)中也。孫氏霸業(yè)系此一舉，社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡?！?/p>

二喬，漢太尉喬玄二女。孫策納大喬如夫人，以小喬嫁周瑜。銅雀臺(tái)，乃曹操寵妾所居。

徐柏山云：“二喬事，自見于戰(zhàn)皖城之日，非赤壁時(shí)事也。牧之用事，多不審，觀者考之?！?/p>

[一]二喬，原作“二橋”，下同，注作橋玄女。按《三國(guó)志·周瑜傳》作“喬公二女”，據(jù)改。

題烏江亭

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

胡苕溪云：“牧之題詠，好異于人。如《赤壁》云：‘東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二橋。’《題四皓廟》云：‘南軍不袒左邊袖，四皓安劉是滅劉。’皆反說其事。至《題烏江亭》，則好異而叛于理。項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之，其不能卷土重來決矣?！?/p>

后村云：“呂溫云：‘天下起兵誅董卓，長(zhǎng)沙義士最先來?！c杜牧‘江東子弟多才俊，卷土重來未可知’，皆可以倡東南勇敢之氣?！?/p>

疊山云：“眾言項(xiàng)羽有速亡之罪，牧之獨(dú)言項(xiàng)羽有可興之機(jī)，亦死中求活意也?！?/p>

[附]王介甫題烏江亭

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來。

荊公此詩，正為牧之設(shè)也。蓋牧之之詩，好異于人，其間有不顧理處。

宮詞

監(jiān)宮引出暫開門，隨例雖朝不是恩。銀鑰卻收金鎖合，月明花落又黃昏。

胡苕溪云：“此詞絕句極佳。意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也。詩貴如此，若使一覽而意盡，何足道哉？”

九日齊山

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉。古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。

《列子》云：“齊景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：‘美哉國(guó)乎，若何滴滴去此國(guó)而死乎？[一]使古無死者，寡人將去斯而何之？’史孔、梁丘據(jù)從之泣。晏子獨(dú)笑于傍曰：‘吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎？’景公慚焉?！?/p>

[一]“滴滴”原作“謫”，據(jù)《列子·力命篇》改補(bǔ)。

悵別

自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。

《麗情集》云：“唐大和末，杜牧自侍御史出佐沈傳師宣城幕。雅聞湖州為浙西名郡，風(fēng)物妍好，且多麗色，往游之。時(shí)刺史崔公，亦牧之素所厚者，頗諭其意，凡籍之名妓，悉為致之，牧殊不愜所望。使君復(fù)候其意，牧曰：‘愿得張水戲，使州人畢觀之。俟其云合，牧當(dāng)間行，寓目冀或有閱焉?！咕笙?，如其言。至日，兩岸觀者如堵，迨暮竟無所得。將罷，忽有里姥引髽髻女，年才十余歲，牧熟視之曰：‘此真國(guó)色也?！蚴拐Z其姥將致舟中，姥女皆懼。牧曰：‘且不即納，當(dāng)為后期。吾十年必為此郡，若不來乃從所適?！蛞灾貛沤Y(jié)之。大中三年，牧移授湖州刺史。比至郡，則前十四年所約之姝已從人三載，而生二子矣。牧即政之夕，亟使召之。女母懼其見奪也，因攜幼以詣之。牧詰其母曰：‘曩既許我矣，何為適人？’母拜曰：‘向約十年不來而后嫁，嫁已三年矣?！粮┦自唬骸o也直，強(qiáng)之不祥?！硕Y而遣之，因?yàn)椤稅潉e》詩云?！?/p>

[附]田畫詩

弟病兄孤失所宜，當(dāng)時(shí)書語最堪悲。豈面乞得南州牧，[一]卻恨尋春去較遲。

此詩正以譏牧之放肆之過也。

[一]“面”字失黏，或當(dāng)作“因”。

遣懷

落魄江湖載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

胡苕溪《漁隱叢話》云：“余嘗疑此詩必有所謂而作，因閱《芝田錄》有云：‘牛僧孺帥維揚(yáng)時(shí)，牧之在幕中，多微服逸游于外。公聞之，乃以街子數(shù)輩潛隨牧之，以防不虞。后牧之以拾遺召，臨別，公因以縱逸為戒。牧之始猶諱之，公乃命取一篋以示，皆街子輩報(bào)帖云“杜書記平善”，乃大感服?！街林嗽?，言當(dāng)日逸游之事耳。”

李司徒席上

華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來。忽發(fā)狂言驚四座，三行紅粉一時(shí)回。

《古今詩話》云：“牧之為御史分司洛陽時(shí)，李司徒罷鎮(zhèn)閑居，聲妓為當(dāng)時(shí)第一。一日開筵，朝士臻赴。以杜嘗持憲，不敢邀飲。杜諷坐客達(dá)意，愿預(yù)斯會(huì)。李馳書，杜聞命遽來會(huì)。中有女妓百余，皆絕色殊藝。杜獨(dú)坐南行，瞪目注視，滿引三卮，問李曰：‘聞?dòng)凶显普?，孰是？’李指示之。杜凝睇良久曰：‘名不虛得，宜以見惠。’李俯首而笑，諸妓亦皆回首破顏。又自引三爵，朗吟而起?！?/p>

東坡聞李公擇飲傳國(guó)博家，大醉，有詩遺之，即用此事也。

[附]東坡寄李公擇

不肯醒醒騎馬回，玉山知為玉人頹。紫云有語君知否，莫喚分司御史來。

絕句

清時(shí)有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。乞得一麾江海去，樂游原上望昭陵。

《石林詩話》云：“此蓋不滿于當(dāng)時(shí)，故末有昭陵之句。江輔之謫官累年，后知虔州，謝表有云：‘清時(shí)有味，白首無能?！坛终秊橛?，乃引牧詩為證，以為有怨望之意，遂復(fù)罷去。”

山谷云：“牧之此詩，謂愛閑愛靜，求得一麾而去也。別本乃作‘欲把一麾’，非是。麾之為義，即漢嚴(yán)助所謂‘招之不來，麾之不去’之意?！?/p>

絕句

無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

胡苕溪云：“杜牧之此詩，與羅鄴之詩同一意?！苯窀接谧?。

[附]羅鄴絕句

芳草和煙暖更青，閑門要地一時(shí)生。年年點(diǎn)檢人間事，惟有東風(fēng)不世情。

胡苕溪云：“余嘗以此二絕作一聯(lián)云：‘白發(fā)惟公道，春風(fēng)不世情?！w窮人不偶，遣興之作也?！?/p>

華清宮

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知道荔枝來。

《天寶遺事》云：“貴妃嗜荔枝，當(dāng)時(shí)涪州致貢，以馬遞馳載，七日七夜至京。人馬多斃于路，百姓苦之?！?/p>

《遁齋閑覽》云：“杜牧《華清宮》詩，尤膾炙人口。據(jù)《唐紀(jì)》：‘明皇以十月幸驪山，至春即還宮。’是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟，詞意雖美，而失事實(shí)?！?/p>

《疊山詩話》云：“明皇致遠(yuǎn)物以悅婦人，窮人力，絕人命，有所不顧，如之何不亡！”

木蘭廟

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。

程泰之《演繁露》云：“樂府有《木蘭詞》，乃女子代父征戍，十年而歸，不受爵賞，人為作詩，然不著何代人，獨(dú)詩中有‘可汗大點(diǎn)兵’語，知其生世非隋即唐也。女子能為許事，其義且武，在緹縈之上?；蛘咭蔀樵⒀裕话讟诽臁额}木蘭花》云：‘怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來?！钟^杜牧此詩，則既有廟貌，又曾作女郎，則誠(chéng)有其人矣。異哉！”

[附]樂府木蘭詞

促織何唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶？“女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書二十卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。”東市買駿馬，西市買長(zhǎng)鞭，南市買轡頭，北市買鞍韉。朝辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水聲濺濺。旦辭黃河去，暮宿燕山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賜物百千強(qiáng)。欲與木蘭賞，不愿尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女聲，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門見伙伴，伙伴始驚惶。同行十三年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔[一]，雌兒眼迷離，兩兔傍地走，焉能辨我是雄雌。

劉次莊《樂府集》云：“木蘭，孝義女也，勇不足以言之。世之女子，有所感激憤勵(lì)，或果于殺身而不能以成事者，古蓋有之。至于去就終始，皆得其道，求如木蘭者鮮矣。是詩，辭意高古，殆與其人相當(dāng)?！?/p>

《隱居詩話》云：“《古樂府》中，《木蘭詩》有高致，蓋世傳為曹子建作，似矣。然其中云‘可汗大點(diǎn)兵’，漢、魏時(shí)，夷狄未有可汗之名，不知果誰之詞也?！?/p>

劉后村云：“《木蘭詩》，唐人所作也?！稑犯分?，惟此詩與《焦仲卿妻詩》作敘事體，有始有卒，雖辭多質(zhì)俚，然有古意。”

[一]“腳撲朔”原作“足跛齪”，據(jù)《樂府詩集》改。

[附]后村木蘭詩

出塞男兒勇，還鄉(xiāng)女子身。尚能降北虜，斷不慕東鄰。

[附]張祜妓席與杜牧之同詠[一]

骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。但須報(bào)道金釵墮，仿佛還應(yīng)露指尖。

《麈史》云：“張祜客淮南，幕中赴宴。杜牧同坐，有所屬意者，索骰子賭酒。牧微吟首聯(lián)，祜應(yīng)聲續(xù)其次聯(lián)云?！?/p>

[一]題原作“張祜聯(lián)句”，據(jù)《全唐詩》改。

趙使君

將軍獨(dú)乘鐵驄馬，榆溪戰(zhàn)中金仆姑。死綏卻是古來有，驍將自驚今日無。青史文章爭(zhēng)點(diǎn)筆，朱門歌舞笑捐軀。誰知我亦輕生者，不得君王丈二殳。

《后村詩話》云：“此杜牧之《聞慶州趙縱使君與黨項(xiàng)戰(zhàn)死》詩?；视又?，儂賊犯慶州，闔郡潰去，惟守臣曹覲死之。妻方產(chǎn)子，棄之草間。亂后訪之，尚呱呱然?！敝T公哀誄，惟元厚之一詩欲與杜牧并驅(qū)，附于左。

[附]元厚之哀曹覲

轉(zhuǎn)戰(zhàn)譙門日欲晡，空拳猶自犯戈鈇。身垂虎口方安坐，命在鴻毛更疾呼。柱下杲卿存斷節(jié)，褲中杵臼得遺孤?？沼嗳哂⑿蹥?，不愧山西士大夫。