蘇東坡

烏臺(tái)詩(shī)案

《年譜》云：“元豐二年己未，先生四十四歲。七月，太子中允權(quán)監(jiān)察御史何大正、舒亶，諫議大夫李定，言公作為詩(shī)文，謗訕朝政及中外臣僚，無(wú)所畏憚。國(guó)子博士李宜之狀亦上。七月二日奉圣旨送御史臺(tái)根勘，二十八日皇甫遵到湖州追之。過(guò)南京，文定張公上札，范蜀公上書(shū)救之。八月十八日赴臺(tái)獄時(shí)，獄司必欲置之死地，煅煉久之不決，子由請(qǐng)以所賜爵贖之，而上亦終憐之，促具獄。十二月二十四日得旨，責(zé)檢校尚書(shū)水部員外郎黃州團(tuán)練副使，本州安置?！?/p>

按：舒亶論公云：“陛下發(fā)錢(qián)，本以業(yè)貧民，則曰：‘贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中?！菹旅鞣ㄒ哉n群吏，則曰：‘讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)?！菹屡d水利，則曰：‘造物若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田?！菹伦h鹽鐵，則曰：‘豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。’”

《聞見(jiàn)錄》云：“李定，王介甫客也。定不持所生母仇氏服，蘇子瞻以為不孝，惡之。定以為恨，后遂劾子瞻作詩(shī)謗訕朝政云?！?/p>

王定國(guó)《甲申雜記》云：“天下之公論，雖仇怨不能奪也。李承之奉世知南京，嘗謂余曰：‘昨在從班，李定資深鞫子瞻獄，雖同列，不敢輒啟問(wèn)。一日，資深于崇政殿門(mén)忽謂諸人曰：“蘇軾奇才也?！北娔覍?duì)。已而曰：“雖三十年所作文字詩(shī)句，引證經(jīng)傳，隨問(wèn)即答，無(wú)一字差舛，誠(chéng)天下之奇才也！”嘆息不已。’”

東坡云：“昔年過(guò)洛，見(jiàn)李公簡(jiǎn)，言真宗既東封，訪天下隱者，杞人楊樸能為詩(shī)，召對(duì)，自言不能。上問(wèn)臨行有人作詩(shī)送卿否，樸曰：‘惟臣妻有一首云：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！薄洗笮Γ胚€山。余在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄，妻子送余出門(mén)，皆哭，無(wú)以語(yǔ)之。顧謂妻子曰：‘子獨(dú)不能如楊處士妻，作一詩(shī)送我乎？’妻子不覺(jué)失笑，余乃出。”

《龜山語(yǔ)錄》云：“作詩(shī)不知《風(fēng)》《雅》之意，不可以作詩(shī)。詩(shī)尚譎諫，惟言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，乃為有補(bǔ)。若諫而涉于毀謗，聞?wù)吲窝a(bǔ)之有？觀蘇東坡詩(shī)，只是譏誚朝廷，殊無(wú)溫柔篤厚之氣。以此，人故得而罪之?！?/p>

山村絕句

煙雨蒙蒙雞犬聲，有生何處不安生。但教黃犢無(wú)人佩，布谷何勞也勸耕。

《詩(shī)案》云：“此詩(shī)意言是時(shí)販私鹽者多帶刀杖，故取前漢龔遂令人賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢，曰‘何為帶牛佩犢’意。言但得鹽法寬平，令民不帶刀劍而買(mǎi)牛犢，則民自力耕，不勞勸督，以譏鹽法太峻不便也?！?/p>

又

老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。

《詩(shī)案》云：“此詩(shī)意言山中之人饑貧無(wú)食，雖老猶自采筍蕨充饑。時(shí)鹽法峻急，僻遠(yuǎn)之人，無(wú)鹽食用，動(dòng)經(jīng)數(shù)月。若古之圣賢，則能聞韶忘味，山中小民，豈能食淡而樂(lè)乎？以譏鹽法太急也。”

又

杖黎裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手空。贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中。

《詩(shī)案》云：“此詩(shī)意言百姓請(qǐng)得青苗錢(qián)，立便于城中浮費(fèi)使卻。又言鄉(xiāng)村之人，一年兩度夏秋稅，及數(shù)度請(qǐng)納和預(yù)買(mǎi)錢(qián)，今來(lái)更添青苗助役錢(qián)，因此莊家小子弟多在城市不著次第，但學(xué)得城中人語(yǔ)音而已，以譏新法青苗助役不便也。”

塔前古檜

凜然相對(duì)敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知。

《石林詩(shī)話》云：“元豐間，蘇子瞻系御史獄。神宗本無(wú)意深罪之，時(shí)相進(jìn)呈，忽言蘇軾于陛下有不臣之意。神宗改容曰：‘軾固有罪，然于朕不應(yīng)至是，卿何以知之？’時(shí)相因舉軾《檜》詩(shī)云：‘“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知?！北菹嘛w龍?jiān)谔?，軾以為不知己，而求地下之蟄龍，非不臣而何？’神宗曰：‘詩(shī)人之詞，安可如此論！彼自詠檜，何預(yù)朕事？’時(shí)相語(yǔ)塞。章子厚亦從旁解之，遂薄其罪。子厚嘗以語(yǔ)余，且以丑言詆時(shí)相，曰：‘人之害物，無(wú)所忌憚，有如是也！’”

王定國(guó)《聞見(jiàn)近錄》：“王和父嘗言：‘蘇子瞻在黃州，上數(shù)欲用之。王禹玉輒曰：“軾嘗有‘此心惟有蟄龍知’之句，陛下龍飛在天而不敬，乃反求知蟄龍乎？”章子厚曰：“龍者，非獨(dú)人君，人臣亦皆可以言龍也?！鄙显唬骸白怨欧Q龍者多矣，如荀氏八龍，孔明臥龍，豈人君也？”及退，子厚詰之曰：“相公乃欲覆人家族邪？”禹玉曰：“此舒亶言爾?！弊雍裨唬骸皝嵵倨湟嗫墒澈?！”’”

胡苕溪云：“東坡在御史獄，獄吏問(wèn)云：‘《檜》詩(shī)“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知”，有無(wú)譏諷？’東坡答云：‘王安石詩(shī)云：“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠?！贝她埵且?。’獄吏為之一笑。”

[附]王安石偶題

山腰水有千年潤(rùn)，石眼泉無(wú)一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。

贈(zèng)孫莘老

嗟余與子久離群，耳冷心灰百不聞。若對(duì)青山談世事，當(dāng)須舉白便浮君。

《詩(shī)案》云：“任杭州通判日，轉(zhuǎn)運(yùn)司差往湖州相度堤岸利害，因與知湖州孫覺(jué)相見(jiàn)，作詩(shī)與之。某是時(shí)約孫覺(jué)并坐客，如有言及時(shí)事者，罰一大盞。雖不指言時(shí)事是非，意言時(shí)事多不便，不得說(shuō)也?！?/p>

又

天目山前淥浸裾，碧欄堂下看銜艫。作堤捍水非吾事，閑送苕溪入太湖。

《詩(shī)案》云：“某為先曾言水利不便，卻被轉(zhuǎn)運(yùn)司差相度堤岸。又云‘作堤捍水非吾事’，意言本非興水利之人，以譏水利之不便也?！?/p>

趙彥材云：“先生倅杭，以開(kāi)運(yùn)鹽河至湖，其言‘作堤捍水非吾事’，意謂于此可以為堤，而事不在己也?！?/p>

秋日牡丹

一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞?；ぶ挥市虑?，不放閑花得少休。

《詩(shī)案》云：“杭州一僧寺內(nèi)，秋日開(kāi)牡丹花數(shù)朵。陳襄作絕句，某和之。此詩(shī)譏當(dāng)時(shí)執(zhí)政，以化工比執(zhí)政，以閑花比小民，言執(zhí)政但欲出新意擘畫(huà)，令小民不得暫閑也?！?/p>

寄子由

眼看時(shí)事力難任，貪戀君恩退未能。遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。

《詩(shī)案》云：“某初到杭州，寄弟轍詩(shī)，此詩(shī)云‘眼看時(shí)事力難任’，時(shí)事，謂新法青苗助役等事也。言己才力不能勝任意，亦是譏新法事煩難了辦也。”

八月十五觀潮

吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利忘生不自憐。東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。

《詩(shī)案》云：“時(shí)新有旨禁弄潮，故云：‘吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利忘生不自憐?！w言弄潮之人，為貪官中利物致其間有溺死者，故朝旨禁斷。某為主上好興水利，因作此詩(shī)，言‘東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田?！庋詵|海若知此意，當(dāng)令斥鹵地盡變桑田，此事之必不可成者，以譏興水利之難成也?！?/p>

和李常韻

何人勸我此間來(lái)，弦管生衣甑有埃。綠蟻濡唇無(wú)百斛，蝗蟲(chóng)撲面已三回。磨刀入谷追窮寇，灑涕循城拾棄孩。為郡鮮歡君莫嘆，猶勝塵土走章臺(tái)。

《詩(shī)案》云：“李常寄來(lái)字韻，某依韻和之。此詩(shī)譏新法減刻公使錢(qián)太甚，及造酒不得過(guò)百石，致弦管生衣，釜甑有塵，及言蝗蟲(chóng)、盜賊、災(zāi)傷、饑饉之甚，以譏朝廷政事闕失，及新法不便之所致也?！?/p>

題風(fēng)水洞

山前乳水隔塵凡，山上仙風(fēng)舞檜杉。細(xì)細(xì)龍鱗生亂石，團(tuán)團(tuán)羊角轉(zhuǎn)空巖。馮夷窟宅非梁棟，御寇車(chē)輿謝轡銜。世事漸艱吾欲去，永隨二子脫譏讒。

《詩(shī)案》云：“熙寧七年八月望，游杭州風(fēng)水洞，留題此詩(shī)云：‘世事漸艱吾欲去，永隨二子脫譏讒。’意謂朝廷行新法之后，世事漸以艱難，小人多務(wù)讒謗，某思之不可以合，又不可以容，故欲棄官，求隱居之地也?！?/p>

趙彥材《詩(shī)注》云：“蓋言世態(tài)可厭，欲從馮夷之水居，御寇之風(fēng)馭，為可以脫譏讒也。詩(shī)集作‘欲出’，《詩(shī)案》作‘吾欲去’，今從《詩(shī)案》?！?/p>

和劉道原

敢向清時(shí)怨不容，直嗟吾道與君東。坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。獨(dú)鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。廬山自古不到處，得與幽人子細(xì)窮。

《詩(shī)案》云：“《和劉道原見(jiàn)寄》詩(shī)，意謂劉恕有學(xué)問(wèn)，性正直，故作此美之，因以譏諷當(dāng)今進(jìn)用之人也?！蚁蚯鍟r(shí)怨不容’，是時(shí)恕自館中出監(jiān)稅，言非敢怨時(shí)之不容子也。馬融謂鄭康成‘吾道東矣’，故以比之。汲黯在朝，淮南寢謀，又以比恕之直也。又使韓愈云‘冀北馬群遂空’，言館中無(wú)人也。嵇紹‘昂昂如獨(dú)鶴在雞群’，又《淮南子》‘雞知將旦，鶴知夜半’，又以劉恕比鶴，謂眾人為雞也。詩(shī)云‘具曰余圣，誰(shuí)知烏之雌雄’，意言當(dāng)今朝廷進(jìn)用之人，君子小人雜處，如烏不可辨雌雄也。”

習(xí)射放鷹

青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長(zhǎng)圍。美風(fēng)驕馬跪空立，趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕鋷t，歸來(lái)紅葉滿征衣。圣朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮。

《詩(shī)案》云：“知密州日，因祭常山回，與同官習(xí)射放鷹，作此詩(shī)。意取西涼州主簿謝艾本是書(shū)生，卻善用兵，意以自比，言圣朝若用某為將，不減謝艾也。”

和劉攽韻

白發(fā)相望兩故人，眼看時(shí)事幾番新。曲無(wú)和者應(yīng)思郢，論少卑之且借秦。歲惡詩(shī)人無(wú)好語(yǔ)，夜長(zhǎng)鰥守向誰(shuí)親。少思多睡無(wú)如我，鼻息如雷撼四鄰。

《詩(shī)案》云：“熙寧九年，劉攽寄‘秦’字韻詩(shī)與某，尋和之。此詩(shī)云‘眼看時(shí)事幾番新’，以譏近日更立新法事多也?！?/p>

又

十載漂然不可期，那堪重作看花詩(shī)。門(mén)前惡語(yǔ)誰(shuí)傳出，醉后狂歌自不知。刺舌君今猶未戒，炙眉我亦更何詞。相從痛飲無(wú)余事，正是春容最好時(shí)。

《詩(shī)案》云：“劉攽聞人唱某小詞，作詩(shī)相戲，某和之。此詩(shī)引賀拔惎以錐刺其子舌，戒以言語(yǔ)事，以戲攽。又不合引王舒狂言，為王敦炙其眉事以自比，以譏時(shí)人不能容狂直之言也?！?/p>

和李清臣韻

五斗塵勞尚足留，閉門(mén)聊欲治幽憂。羞為毛遂囊中穎，未許朱云地下游。無(wú)事會(huì)須成好飲，思?xì)w時(shí)亦賦登樓。羨君幕府如僧舍，日向城西看浴鷗。

《詩(shī)案》云：“弟轍時(shí)在徐州，李清臣與詩(shī)，于詩(shī)后批云：‘可求子瞻共和?！炒纹漤??！煸啤?，漢成帝時(shí)，乞斬張禹，漢成帝欲誅之，朱云曰：‘臣得下從龍逄、比干游足矣。’龍逄、比干，皆因諫而死。某為屢言新法，不蒙施行，不合以朱云自比。意言圣明之世，必?zé)o誅戮之事，故未許與朱云地下游。及王粲，是魏武帝時(shí)人，因天下亂離，故粲在荊州依托劉表，作《登樓賦》，中有懷鄉(xiāng)思?xì)w之心，意亦欲作此賦也。”

送李清臣

珥筆西歸近紫宸，太平典冊(cè)不緣麟。付君此事寧論晉，載我當(dāng)時(shí)舊過(guò)秦。門(mén)外想無(wú)千斛米，墓中知有百年人?？淳齼裳勖魅珑R，休把《春秋》坐素臣。

《詩(shī)案》云：“李清臣差修國(guó)史，賦詩(shī)送之。某于仁宗朝，曾進(jìn)論二十五首，皆論往古得失。賈誼，漢文帝時(shí)人，追論秦之過(guò)失，作《過(guò)秦論》，《史記》載之。某妄以賈誼自比，意欲李清臣于國(guó)史中載所進(jìn)論?！?/p>

司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園

《元城先生語(yǔ)錄》云：“老先生于國(guó)子監(jiān)之側(cè)得故營(yíng)地，創(chuàng)獨(dú)樂(lè)園，自傷不得與眾同也。以當(dāng)時(shí)君子自比伊、周、孔、孟，公乃以種竹、澆花事，自比唐、晉間人以救其弊也?！?/p>

胡苕溪云：“元城所謂‘當(dāng)時(shí)君子，自比伊、周、孔、孟’者，意誚金陵也?！?/p>

青山在屋上，流水在屋下。中有五畝園，花竹秀而野。花香襲杖屨，竹色侵盞斝。樽酒樂(lè)余春，棋局消長(zhǎng)夏。洛陽(yáng)古多士，風(fēng)俗猶爾雅。先生臥不出，冠蓋傾洛社。雖云與眾樂(lè)，中有獨(dú)樂(lè)者。才全德不形，所貴知我寡。先生獨(dú)何事，四海望陶冶。兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。持此欲安歸，造物不我舍。名聲逐吾輩，此病天所赭。撫掌笑先生，年來(lái)學(xué)喑啞。

《詩(shī)案》云：“司馬光在西京葺一園，名‘獨(dú)樂(lè)園’，作詩(shī)寄之，此詩(shī)言四海望光執(zhí)政，陶冶天下，以譏見(jiàn)任執(zhí)政不得其人。又言兒童走卒，皆知其姓字，終當(dāng)進(jìn)用。緣光曾言‘新法不便’，某亦曾言‘新法不便’。既言終當(dāng)進(jìn)用光，意亦譏朝廷新法不便，終用光改變此法也。又言光卻瘖默不言，意望光依前上言，攻擊新法也?！?/p>

《古今詩(shī)話》云：“東坡作《獨(dú)樂(lè)園》詩(shī)，只從頭四句，已都說(shuō)盡，便可以入圖畫(huà)矣。”胡苕溪云：“大率東坡每題詠景物，于長(zhǎng)篇中只篇首四句，便能寫(xiě)盡，語(yǔ)仍快健。如《廬山開(kāi)先漱玉亭》首句云：‘高巖下赤日，深谷來(lái)悲風(fēng)。擘開(kāi)青玉峽，飛出兩白龍?！豆攘痔谩肥拙湓疲骸罟认埋厚唬吡趾戏鍪?。美哉新堂成，及此秋風(fēng)初?！缎协傎匍g》首句云：‘四州環(huán)一島，百洞蟠其中。我行西北隅，如渡月半弓。’《藤州江下夜起對(duì)月》首句云：‘江月照我心，江水洗我肝。端如徑寸珠，墮此白玉盤(pán)。’此聊舉其四詩(shī)，他之類(lèi)此者甚眾也?！?/p>

送劉攽通判泰州

君不見(jiàn)阮嗣宗臧否不掛口，莫夸舌在牙齒牢，是中惟可飲醇酒。讀書(shū)不用多，作詩(shī)不須工。海邊無(wú)事日日醉，夢(mèng)魂不到蓬萊宮。秋風(fēng)昨夜入庭樹(shù)，莼絲未老君先去。君先去，幾時(shí)回。劉郎應(yīng)白發(fā)，桃花開(kāi)不開(kāi)。

《詩(shī)案》云：“此詩(shī)云：‘君不見(jiàn)阮嗣宗臧否不掛口，莫夸舌在牙齒牢，是中惟可飲醇酒?！援?dāng)學(xué)阮籍，口不臧否人物，惟可飲酒，勿談時(shí)事。意以譏新法不便，不容人直言也?！?/p>

送曾鞏通判越州

醉翁門(mén)下士，雜遝難為賢。曾子獨(dú)超軼，孤芳陋群妍。昔從南方來(lái)，與翁兩聯(lián)翩。翁今自憔悴，子去亦宜然。賈誼窮適楚，樂(lè)生老思燕。那因江膾美，遽厭天庖羶。但苦世論隘，聒耳如蜩蟬。安得萬(wàn)頃池，養(yǎng)此橫海鳣。

《詩(shī)案》云：“曾鞏通判越州，臨行館閣同舍舊例餞送。眾人分韻，得‘然’字韻。此詩(shī)云：‘但苦世論隘，聒耳如蜩蟬?！宰I近日朝廷進(jìn)用多刻薄之人，議論褊隘喧亂如蟬。又云‘安得萬(wàn)頃池，養(yǎng)此橫海鳣’者，以比曾鞏賢才也。后漢黃憲汪汪如千頃陂，言安得有度量如黃憲者，以容養(yǎng)此宏才也？熙寧五年，某寫(xiě)書(shū)柬寄曾鞏，言賦役毛起，鹽法峻急，民不堪命。以譏新法青苗助役煩碎如毛，及鹽法峻急不堪也?！?/p>

留題風(fēng)水洞

春山磔磔鳴春禽，此間不可無(wú)我吟。路長(zhǎng)漫漫傍江浦，此間不可無(wú)君語(yǔ)。金鯽池邊不見(jiàn)君，追君直過(guò)定山村。路人皆言君未遠(yuǎn)，騎馬少年清且婉。風(fēng)巖水穴舊聞名，只隔山溪夜不行。溪橋曉溜浮梅萼，知君系馬巖花落。出城三日尚逶遲，妻孥怪罵歸何時(shí)。世上小兒夸疾走，如君相待今安有？

《詩(shī)案》云：“熙寧七年二月二十七日，游杭州風(fēng)水洞。節(jié)推李佖知軾到來(lái)，先行三日，留彼見(jiàn)待。某到彼，于壁上留題詩(shī)，末句云：‘世上小兒夸疾走，如君相待今安有？’意以譏諷世之小人多務(wù)急進(jìn)也。”

先生《詩(shī)話》云：“舊讀蘇子美《六和塔》詩(shī)云：‘松橋待金鯽，竟日獨(dú)遲留?！醪挥鞔苏Z(yǔ)，及倅錢(qián)塘，乃知寺后池中有此魚(yú)，如金色也。昨日復(fù)游池上，投餅餌，乃略出，不食復(fù)入，則此魚(yú)自珍貴蓋久矣?！?/p>

和劉道原寄張師民

仁義大捷徑，詩(shī)書(shū)一旅亭。相夸綬若若，猶誦麥青青。腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。顛狂不用喚，酒盡漸須醒。

《詩(shī)案》云：“此詩(shī)譏近日朝廷進(jìn)用之人，以仁義為捷徑，詩(shī)書(shū)為逆旅，但為印綬爵祿所誘，則假捷徑以進(jìn)，如莊子所謂‘儒以詩(shī)禮發(fā)?！?，故云‘麥青青’。又言小人之愿祿位，如鴟鳶以腐鼠嚇鴻鵠，其溺于利，如人之醉于酒，酒盡則自醒也。”

《元城先生語(yǔ)錄》云：“子弟固欲其佳，然不佳者，亦未必?zé)o用處。元豐二年，東坡下御史獄，天下之士痛之，環(huán)視而不敢救。時(shí)張安道在南京，憤然上疏，欲附南京遞，府官不敢受，乃遣其子恕持至登聞鼓院投進(jìn)。恕素愚懦，徘徊不敢投。后東坡出獄，見(jiàn)其副本，因吐舌色動(dòng)久之，問(wèn)其故，東坡不答。后子由亦見(jiàn)之云：‘宜吾兄之吐舌也，此事正得張恕力?！騿?wèn)其故，子由曰：‘獨(dú)不見(jiàn)鄭崇之救蓋寬饒乎？其疏有云：“上無(wú)許史之屬，下無(wú)金張之托。”此語(yǔ)正是激宣帝怒耳。且寬饒正以犯許史輩有此禍，今乃再訐之，是益其怒也。且東坡何罪，獨(dú)以名太高，與朝廷爭(zhēng)勝耳。今安道之疏乃云：“其文學(xué)實(shí)天下之奇才也?！豹?dú)不激人主之怒乎？但一時(shí)急欲救之，故為此言耳?！驮唬骸粍t是時(shí)救東坡，宜為何說(shuō)？’先生曰：‘但言本朝未嘗殺士大夫，今乃開(kāi)端，則是殺士大夫自陛下始，而后世子孫因而殺賢士大夫，必援陛下為例。神宗好名而畏義，疑可以止之?！?/p>

《詩(shī)案》所載，不止此。余長(zhǎng)篇，詳見(jiàn)別集刊行。

御史獄中遺子由

圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。

本序云：“予以事系御史臺(tái)獄，府吏稍見(jiàn)侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作詩(shī)授獄卒梁成，以遺子由?！?/p>

蘇潁濱

《復(fù)齋漫錄》云：“二蘇名并一時(shí)，世以東坡為長(zhǎng)公，子由為少公?！?/p>

陳后山《次韻黃樓》詩(shī)云：“一代蘇長(zhǎng)公，四海名未已。少公作長(zhǎng)句，班馬安得擬。”

張文潛《贈(zèng)李德載》詩(shī)云：“長(zhǎng)公波瀾萬(wàn)頃海，少公峭拔千尋麓?！苯灾^二蘇也。

會(huì)子瞻兄宿逍遙堂二絕

本序云：“轍幼從子瞻兄讀書(shū)，未嘗一日相舍去。既壯，宦游四方。因讀韋蘇州詩(shī)云：‘那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠?！瘣湃桓兄讼嗉s早退，為閑居之樂(lè)。故子瞻始為鳳翔幕官，留詩(shī)與轍曰：‘夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟。’其后子瞻通守余杭，復(fù)移守膠西，而轍留滯于睢陽(yáng)、濟(jì)南，不見(jiàn)者七年。熙寧七年二月，始復(fù)會(huì)于澶、濮之間，相從赴彭城，留百余日，宿于逍遙堂，追感前約，作二小詩(shī)云?！?/p>

其一

逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城。

其二

秋來(lái)東閣涼如水，客去山公醉似泥。困睡北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄。

[附]東坡和子由逍遙堂詩(shī)

東坡自序云：“子由將赴南都，與余會(huì)宿于逍遙堂，作兩絕句。讀之殆不可為懷，因和其詩(shī)以自解。余觀子由自少曠達(dá)，天資近道。又得至人養(yǎng)生長(zhǎng)年之訣，而余亦竊聞其一二，以為今者宦游相別之日淺，而異時(shí)退休相從之日長(zhǎng)，既以自解，并以慰子由云?！?/p>

其一

別期漸近不堪聞，風(fēng)雨蕭蕭已斷魂。猶勝相逢不相識(shí)，形容變盡語(yǔ)音存。

《漢·黨錮傳》：“夏馥以黨魁亡匿名姓，為人傭，形容毀瘁。其弟靜遇之不識(shí)，聞?wù)Z音，乃悟而拜之?！?/p>

其二

但令朱雀長(zhǎng)金花，此別還同一轉(zhuǎn)車(chē)。五百年間誰(shuí)復(fù)在，會(huì)看銅狄兩咨嗟。

《王直方詩(shī)話》云：“東坡喜韋蘇州詩(shī)‘寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠’之句。故在鄭州寄子由云：‘寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟。’又初秋子由與坡相從彭城，賦詩(shī)云：‘誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城?！佑墒固?，在神水館賦詩(shī)云：‘夜雨從來(lái)對(duì)榻眠，茲行萬(wàn)里隔胡天。’坡在御史獄有云：‘他年夜雨獨(dú)傷神?！跂|府有云：‘對(duì)床定悠悠，夜雨今蕭瑟。’其同轉(zhuǎn)對(duì)有云：‘對(duì)床貪聽(tīng)連宵雨。’又曰：‘對(duì)床欲作連夜雨?！衷疲骸畬?duì)床老兄弟，夜雨鳴竹屋。’此其兄弟所賦也。相約退休，可謂無(wú)日忘之，然竟不能成。其約其意，見(jiàn)于《逍遙堂詩(shī)序》云。”

[附]韋蘇州示全真元常

余解郡符去，爾為外事?tīng)?。寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠。始話南池飲，更詠西樓篇。無(wú)將一會(huì)夢(mèng)，歲月坐推遷。

《冷齋夜話》云：“人意趣所至，多見(jiàn)于嗜好。歐公喜士為天下第一，常好誦孔北?！峡统M，樽中酒不空’。范文正清嚴(yán)而喜論兵，常好誦韋蘇州‘兵衛(wèi)森畫(huà)戟，燕寢凝清香’。東坡友愛(ài)子由，而著味清境，每誦‘寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠’。”

足東坡贈(zèng)姜唐佐

生長(zhǎng)茅間有異芳，風(fēng)流稷下古諸姜。適從瓊營(yíng)[一]魚(yú)龍窟，秀出羊城翰墨場(chǎng)。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣不日千人看，始信東坡眼力長(zhǎng)。

《冷齋夜話》云：“東坡在儋耳，有姜唐佐者從乞詩(shī)。唐佐，朱崖人，亦書(shū)生。東坡借其手中扇，書(shū)其上云：‘滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒。’”

蘇少公云：“吾兄子瞻謫居儋耳，瓊州進(jìn)士姜唐佐往從之游，氣和而言道，有中州士人之風(fēng)。子瞻愛(ài)之，贈(zèng)之詩(shī)曰：‘滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒?！腋嬷唬骸赢惾盏强疲?dāng)為子成此篇。’君游廣州州學(xué)，有名學(xué)中。崇寧二年正月，隨計(jì)過(guò)汝陽(yáng)，以此句相示，時(shí)子瞻之喪，再逾歲矣。覽之流涕，念君要能自立，而莫與終此詩(shī)者，乃為足之云?！?/p>

胡苕溪云：“《冷齋夜話》載此句，乃云：‘滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒?！煲越谱魹橹煅氯耍綍?huì)為說(shuō)。今當(dāng)以子由詩(shī)為正也?！?/p>

唐荊州每解舉人，多不成名，號(hào)曰“天荒”。至劉蛻舍人，以荊州解及第，曰“破天荒”。

[一]“瓊營(yíng)”，營(yíng)字失粘，疑當(dāng)作“島”。

涿州寄子瞻

誰(shuí)將家集過(guò)幽都，每被行人問(wèn)大蘇。莫把文章動(dòng)蠻貊，恐妨談笑臥江湖。

《欒城集》云：“此子由奉使契丹時(shí)，寄子瞻詩(shī)也?！?/p>

《澠水燕談錄》云：“張蕓叟奉使大遼，宿幽州，館中有題蘇子瞻《老人行》于壁間者，聞范陽(yáng)書(shū)肆亦刻子瞻詩(shī)數(shù)十篇，謂之《大蘇集》。子瞻名重當(dāng)代，外至夷虜，亦愛(ài)服如此。蕓叟題其后曰：‘誰(shuí)傳佳句到幽都，逢著胡兒?jiǎn)柎筇K。’此二句與子由之詩(shī)全相類(lèi)，疑好事者改之也?！?/p>

[附]子瞻次子由韻

車(chē)騎雍容亦甚都，道旁鴂舌問(wèn)三蘇。那知老病渾無(wú)用，欲問(wèn)君王乞鏡湖。

自注云：“子由入京時(shí)，北使已問(wèn)所在。后予為館伴，北使屢誦三蘇文?！?/p>

[附]子瞻送子由使契丹

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武陵春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。

唐李揆美風(fēng)儀，善奏對(duì)。帝嘆曰：“卿門(mén)地、人物、文學(xué)，皆當(dāng)世第一?！焙笫罐蹰L(zhǎng)曰：“聞唐有第一人李揆，公是否？”揆畏留，紿曰：“彼李揆安肯來(lái)邪？”