<集部,別集類,明洪武至崇禎,抑庵文集

　　欽定四庫全書

抑庵文後集卷二十五　　　明　王直　撰墓表

主事歐陽君墓表

君歐陽氏諱俊字允俊泰和蜀江里人也祖以忠惇厚長(zhǎng)者父子詹叔父子宗皆善士而皆早亡叔父無子君以祖命為之子而善承其教日夜自勵(lì)於學(xué)所以事祖及其母皆盡孝敬與兄弟處則恭而和待鄉(xiāng)人婚友皆中禮節(jié)以故人盡愛之永樂甲申以詩經(jīng)中進(jìn)士選為翰林庶吉士會(huì)纂修永樂大典天下名儒碩士往往多在君執(zhí)筆編校精審無缺失由此益知名書成擢禮部主事於是六卿之屬多缺而在館閣者皆賢才故為之長(zhǎng)者多思得其人以自助及禮部得君皆為喜當(dāng)天下無事歲豐人和四裔來朝兵革不用天子篤意儒術(shù)興教化而修典禮儀文之盛君從事其中從容詳雅援古據(jù)今克盡其道事有難易緩急必身任之未嘗茍有避就同列之士莫不譽(yù)嘆其賢在位二年以祖喪去官得疾卒于家永樂丙申正月初五日也享年三十九卒後二月葬于馬岡以其地不吉也又以永樂【缺】年【缺】月【缺】日改葬其里下村之原予始與君同游鄉(xiāng)校君長(zhǎng)予一歲予嘗以兄禮之而君不以弟視予也及同領(lǐng)鄊薦上春官又與君暨湯君流曾君與賢同載以往四人者莫逆也既同登第入翰林又同官京師相得益懽甚其所與言者必依於孝弟忠信而其相責(zé)望者蓋遠(yuǎn)也孰知君與二人皆不及中壽而相繼先逝顧其所存無以致此者而卒皆如此豈非其命也悲夫君娶凃氏子二人曰沛曰瀚能繼其家沛既改葬君乃來北京泣請(qǐng)於予曰先人不幸已矣惟其德善先生實(shí)知之敢請(qǐng)表於墓嗚呼予與君厚矣實(shí)惟知君其忍使無聞?dòng)谑涝諞r君之子又以請(qǐng)也故論著其實(shí)使歸鑱諸墓上

羅景泰墓表

永樂十四年十一月十四日山陽處士羅景泰卒年五十九葬于淮隂鄉(xiāng)之青墩而未有表其墓者後十年為宣德元年六月七日其配范氏年七十而終子鎮(zhèn)銓奉柩合葬焉乃來請(qǐng)予文表諸墓上處士之先本撫州宜黃人其後有為吉水州學(xué)錄者因家吉水之進(jìn)善坊傳幾世至處士之祖右軒父維道皆不仕處士讀書負(fù)材器倜儻而好游往來山陽最久喜其為南北之沖可以交四方之賢豪留居山陽西義橋輕財(cái)重義樂於賑施周人之急惟恐不及縉紳士大夫過山陽者必殷勤欵洽既久而敬不衰性尤寛厚與物無忤人犯之不校也愛其子擇師以教之期不墜世德范氏定海人范文正公十一世孫啓元先生之子能以孝敬事其上勤儉治其家凡處士所以奉祭祀給賓客待姻族周窮恤匱延師教子皆能成其志處士亦自喜曰吾之克樹立者吾妻實(shí)有助焉二子鎮(zhèn)與銓也夫士之處者皆未試於用其德不大顯於世而婦人教令不出於閨門雖有德善尤不可得而見惟善觀人者觀於其子孫則其父母之善可知處士雖老於山陽未嘗沾一命以卒而二子皆能世其家銓遂舉進(jìn)士官御史是豈無自哉夫善之能及人者或可勉於一時(shí)至於成其子之才以膺爵祿之重非善之積有以獲乎天者不能嗚呼是可以表見於後世矣故為文授之而使劖諸石

梁孺人墓表

孺人陳氏諱順止元贛州路推官學(xué)禮之曾孫潮州教授以道之孫處士友慶之子嫁為梁先生不移之妻生有淑質(zhì)閑於女事梁陳皆泰和大家而教授娶清溪楊氏最有禮法其教孺人尤謹(jǐn)於規(guī)矩故孺人以德行功能為二族所譽(yù)嘆元季兵亂大家皆燔刼無遺仍歲饑饉幾無以自存先生奉母楊氏撫其弟妹三人至傭書以贍給孺人則躬紡績(jī)縫制竭力助之脫簪珥以婚嫁其弟妹無少吝國(guó)朝承平日久家道稍裕孺人相先生教二子以學(xué)常誨之曰士不明經(jīng)不足為士於是二子皆明經(jīng)為名儒致位通顯孺人享其祿養(yǎng)三十年然所以教之者始終無違理孺人之弟仲述洪武中為御史有清德既沒家無余貲其男女二人皆孺人教育使男有立女有歸男即賞舉進(jìn)士為廣西僉事以卒而孺人又撫其遺孤其於諸孫亦訓(xùn)之以義於內(nèi)外姻戚處之有其節(jié)至於奴婢下人皆待之有恩平生清苦勤儉衣食不務(wù)豐奇適於可而已其綜理家務(wù)至老不衰蓋天性然也生於元至正甲申四月二十一日卒於今宣德丙午八月十二日享年八十三二子長(zhǎng)曰潛字用之累官至翰林侍讀兼右春坊右贊善先九年卒次曰混字本之官至蜀府紀(jì)善皆以文學(xué)重當(dāng)時(shí)孫男六果楘皆鄉(xiāng)貢進(jìn)士栗泰和訓(xùn)導(dǎo)楫榆樞皆為士人孫女六曾孫男十六人女八人玄孫男【闕】人本之以宣德戊申十二月十三日奉孺人之柩葬其鄉(xiāng)盤古山之原既得少傅楊先生銘其墓復(fù)俾直為文表於墓上嗚呼直自少時(shí)嘗聞孺人為婦為母之道而嘆其德之全及以親故常得進(jìn)拜於堂上而聽其誨論皆存順勤儉忠厚之言可以垂范勵(lì)俗因竊自嘆女德之盛衰家之興替系焉其或未能盡善者無所視效故也茲幸有孺人庶幾內(nèi)外親戚之為女婦者有所觀法而興起乃今已矣嗚呼其何可復(fù)得哉故述其梗?與直之所感者表諸其墓

教諭解君墓表

君解氏諱繪字朝夫吉水人曰成我原昌者君之大父父也君幼孤大父教之君亦穎敏好學(xué)既長(zhǎng)益自奮從父原震先生授以易經(jīng)能造其深微於諸書無所不讀前翰林學(xué)士兼右春坊大學(xué)士縉紳公君之從兄文淵閣大學(xué)士兼左春坊大學(xué)士胡公光大與君生同年二公家居時(shí)君日與講論切磋有麗澤之益學(xué)遂大進(jìn)其行篤於孝悌為文章必?fù)?jù)於理考論古昔人物是非得失皆當(dāng)乎人心永樂四年舉進(jìn)士奉勅歸待用于家明年徵拜廣西道監(jiān)察御史君嘆曰御史天子耳目當(dāng)巡省四方以鋤奸植善然吾親老不可去左右官雖貴非所便也力請(qǐng)為教官以便養(yǎng)乃改授廬陵縣學(xué)教諭奉母劉夫人懇懇盡孝諸生化之九年考試于河南而君之家以縉紳公累盡室謫戍邊母與妻皆卒于京師君自河南還聞之不勝哀即走京師奉其骨歸葬而亦往就役十年【缺】月【缺】日至揚(yáng)州以疾終年四十三權(quán)厝揚(yáng)州城外後三年子親德還自戍所乃奉君之喪歸葬于槎路口先塋之次君配徐氏有婦道子三人長(zhǎng)親德次親禮次徵生早卒女一人葉登崇其壻也孫男四人解氏故鴈門人自唐安吉令尹禹始來居吉水傳至于今世以宦學(xué)顯聞為大家至君之祖父皆慱學(xué)有文而皆不及貴慶澤之積故君能世其家負(fù)其才行足以大顯於當(dāng)時(shí)而止於一教官又?於奇禍以卒此知君者所以為痛惜也雖然君子之觀人也觀其本孝德之本也君駸駸乎顯矣乃求便養(yǎng)弗就比之饕富貴而忘其親者賢不肖可知也用此可以表著於世矣則君雖不幸不至於通顯何憾哉故表諸其墓庶百世之下有考焉

吳處士墓表

君諱昭字道彰姓吳氏其先錢塘人宋紹興間有曰琰者為興國(guó)令子子新娶廬陵東固李氏因家東固其後世再徙遂居廬陵之城北自子新至君大父文琦父仲和皆不仕而皆以行誼稱於鄉(xiāng)君姿貌豐偉尚氣節(jié)而其心寛厚和平言動(dòng)必循禮自以早孤不及養(yǎng)二親歲時(shí)祭祀或言及之未嘗不悲愴與從兄道淵道宏同居相友愛內(nèi)外無間言於宗族親戚朋友處之盡其道至於貧而愿學(xué)與介而能守者則資之使成名死者厚賻贈(zèng)以葬而周給其家其他賑窮恤匱赴人之急尤夥家既豐饒有廣宇豐堂魁杰之觀佳花美木幽閑之適客至輒觴詠終日常慕陶元亮為人自號(hào)菊隱士大夫多為賦詩宣德丙午七月十四日以疾卒于家距其生洪武壬戌九月十三日得年四十五娶金灘劉氏有子八人肅為邑庠生某某皆知學(xué)君常延名師篤意教子多市書使讀期必能世其家孫男一人復(fù)孫肅與諸弟既葬君於其里望城崗先塋之次後三年己酉來北京因其姻家長(zhǎng)史周君請(qǐng)文表于墓嗚呼吳君其可謂君子也哉古者以三物教萬民二曰六行孝友睦婣任恤皆人道之當(dāng)然也教既成則人皆為君子而俗化之美比之唐虞何其盛哉後世豪杰乃或以為不足為往往務(wù)為新奇殊越之事以動(dòng)人耳目取名當(dāng)世或逞聰明辨給之才窮其力所可至利之所在浩然直前於夫六者之行皆棄而不顧卒至於辱其身其效之不同如此則何可以求異哉今觀吳君之存於心施於家逹於鄉(xiāng)黨州閭皆不悖古之道而以和平寛厚之意行之異乎世之所謂豪杰者則謂之君子奚愧哉用此可以表見於後世矣故為之辭使刻之墓上

彭孺人墓表

泰和進(jìn)士張僉喪其母孺人彭氏既葬於其里湖塘之原乃來京師求予文表其墓彭氏家桃源世有德義孺人曾祖君遇祖直方父伯讓皆以惇厚謙謹(jǐn)重于鄉(xiāng)故孺人居家為賢女孝順勤儉服閑女工既笄以歸于張子廉之子善則甫張氏亦邑大家遭亂中衰孺人善事舅姑善則循循雅飭以儒道自持孺人相之克再興其家其待內(nèi)外族姻皆有禮而仁以字其幼孤又能推其余以賙貧乏有子二人長(zhǎng)曰坦次即僉孺人皆勉以學(xué)問二子亦善成其志坦以永樂乙酉領(lǐng)鄉(xiāng)薦會(huì)試不第卒于國(guó)子監(jiān)僉登永樂壬辰進(jìn)士第觀政于都察院奉詔使交址孺人居家疾甚方篤念其子而僉適使還過家得躬侍湯藥以致其孝孺人亦為少慰然終不起洪熙元年九月二十日也享年六十卒之後五日遂以禮葬焉女三人嫁【闕】皆士族孫男五人曾孫男一人予觀周之公侯大夫士所以克興其家而王道賴以成者蓋其身篤於行而其妃夫人有以助之也後世士大夫之能善其身者鮮矣為之女婦不見其可法而不能興於行故始而貴富終而貧賤者蓋多焉女德之系乎盛衰可知矣若孺人之賢所以修其身昌其家而成其子如此豈非有所本也哉故表諸其墓

曾存禮墓表

曾先生存禮予泰和之善人君子也予初友其子質(zhì)中先生不以予少特加愛焉由是與其父子游先生世業(yè)醫(yī)其心則篤於仁赴人之急雖風(fēng)雨寒暑不廢視彼有疾猶在已既與善藥又?jǐn)?shù)數(shù)臨視而斟酌之惟恐有一之不得其安者若報(bào)與否不計(jì)也性質(zhì)直坦亮內(nèi)外一致處兄弟訓(xùn)子孫待姻戚皆溫然和厚於鄉(xiāng)閭之人恂恂恭讓不茍忤其意人亦無不敬愛先生者喜飲酒雖多不亂知己者過其門輒留飲蔬菓魚肉隨所有不求甚豐至賓主皆醉然後罷若無賓客則父祖子孫相勸酬愉愉然樂也平生不喜為機(jī)變不茍營(yíng)貨利惟以澹泊自適非公事不至縣庭凡里中豪杰之所得意以逞者先生皆斂避不敢知人非端重不相與往還自予與之處四十年未嘗見其有失言於人失色於人者性尤曠達(dá)不以死生介意嘗營(yíng)壽藏於高巷而請(qǐng)銘於予曰使我見之死亦足矣予遂為之銘先生以【缺】年【缺】月【缺】日卒葬高巷而納予銘墓中後【缺】年卜者謂其不吉質(zhì)中乃奉遷於龍洲之原實(shí)【缺】年【缺】月【缺】日也先生初有二子長(zhǎng)即質(zhì)中次先卒孫男三良隱祥至是良為訓(xùn)導(dǎo)來京師以父命謁予請(qǐng)?jiān)晃粽呦壬鷩L銘先人之墓矣今既改葬思表之墓上以著不朽愿先生終惠之予謂人皆有善善之不存者欲害之也於是圣人有教教之不改於是而又有刑蓋使之節(jié)其欲而率於善也使人皆節(jié)其欲而率於善則治教之具可以不作矣然而汨於欲者比比也乖戾鄙薄之行興和平廉厚之意靡此教之所以不勝而訟之所以繁也若曾先生之處已接物蓋能節(jié)其欲而率於善者為人如此則亦何藉於有司謂之善人君子奚愧哉故表諸其墓

處士蕭公墓表

公蕭氏諱恪字存道泰和祿岡故家曾祖宗輝父以吾皆隱德弗耀公少端謹(jǐn)好學(xué)多讀書尤用心於易?性命之奧然止用以自足不求人知其事父母極愛敬處宗族敦睦有禮法於鄉(xiāng)黨循循豈弟不茍止妄隨遇事無大小必揆於義衆(zhòng)皆取正焉公孤立無同產(chǎn)兄弟與從弟子元子凱相愛甚篤二弟死撫其孤尤有恩至於窶夫細(xì)人無不蒙其惠者所居多良田而山水皆秀好公日徜徉其間興之所至發(fā)於吟詠大篇短章皆有法度亦未嘗輕以示人曰吾取適意而已豈夸衒以求售邪直之繼母夫人公之姊公實(shí)為舅氏少時(shí)常辱愛於公真若所自出者忠厚之至也永樂辛卯客游廣東年【缺】月【缺】日以疾卒于番禺之寓舍距其生元至正戊戌三月十五日得年五十五娶南逕胡氏生三子成德魯?shù)骆诘陆阅艹泄桃允榔浼遗偃⑸蚴仙踊莸略缲矊O男八成德以壬辰之歲自番禺奉公之喪歸【缺】年【缺】月【缺】日葬于甘溪土坎上之原葬後十七年而成德亦卒魯?shù)骆诘沦轮笔龉埔员碇T墓嗚呼孟子所謂一鄉(xiāng)之善士其善行必有以蓋於一鄉(xiāng)然後鄉(xiāng)之人有所觀感而興起若公者是也今不幸已矣則夫鄉(xiāng)人之欲勉於善者將何所視法哉表而著之庶幾有聞而興者故次第其說而使鑱諸石

彭氏直方墓表

泰和城西桃源里有質(zhì)行君子曰彭公直方年【缺】十以【缺】年【缺】月【缺】日卒葬沓隴之龍家原鄉(xiāng)之君子與夫小夫婦人過其墓皆欷歔嘆惜有泣下者蓋公以忠厚存心其出於口皆禮義之言其見於事未嘗有險(xiǎn)薄違道者君子以德而相愛小夫婦人蓋嘗振其窮恤其患而贍其不足是以至於久而不忘也洪武中直之先君子自工部主事以憂居家常舉公以教直曰吾彭氏之彌甥也觀公之德蓋所謂古之君子者當(dāng)國(guó)家興運(yùn)之初賢者則出為世用鄉(xiāng)之豪杰亦各奮其才力以自雄聲勢(shì)赫奕而細(xì)民受其弊公獨(dú)退然其間課率僮奴以耕稼自足於人道所宜者必躬履實(shí)踐不外飭以為名不茍異以為高其待鄉(xiāng)黨意誠(chéng)厚於親戚加厚焉於宗族則又加厚焉當(dāng)時(shí)皆卑其所為其後細(xì)民多反噬過公門則指而嘆曰此善人君子也使人皆如是吾屬寧有害哉而向之豪杰皆波頹澌盡然後見公之德焉此汝曹所當(dāng)法者歲時(shí)常從先君子拜公於牀下瞻其德容而聽其誨論蓋煦然如春之著物也心誠(chéng)慕之又嘗聞之前輩老長(zhǎng)曰國(guó)初之度民田也從事者皆視利為輕重公獨(dú)介然以實(shí)聞江隂徐侯為縣求耆德自助唯公與歐陽以忠特為所尊禮民多隂受其賜及長(zhǎng)其鄉(xiāng)糧賦不妄取一錢而事以辦治此皆人所不能忘者於乎若公者非誠(chéng)所謂君子者哉公娶【闕】氏有子四人伯讓仲恭叔溫子善其淳謹(jǐn)皆如公孫男【闕】曾孫男【闕】皆讀書厲行為士人於此尤可以見公之德矣嗟夫泰和文獻(xiàn)之邦也故家大族讀書以相尚禮義以相先而其間淳德古道又有如公者故能保其家而益昌數(shù)十年來凋謝殆盡聰明踔厲之士不復(fù)見前輩高風(fēng)雅度往往極其才力之所至則鄉(xiāng)之君子與夫小夫婦人安得不慨想於公哉公之曾孫俊為太學(xué)生在北京相與道之如此乃序次其大節(jié)俾歸刻于墓上庶幾覽者有所興起云

曾處士墓表

吉水曾惟珍以明經(jīng)取進(jìn)士擢官行人與子偕在京師謁予告曰先人之卒久矣尚未有文表其墓非敢後也惟其平生大德以教以育至于今而不克一日享其祿猶冀或者假寵於朝廷可以為親榮而竟未能遂若今不圖所以顯揚(yáng)其德恐久而沉泯則不孝之罪大矣敢請(qǐng)一言以表于墓上予哀其志不克辭按狀曾氏本郕國(guó)宗圣公之裔漢都鄉(xiāng)侯之子據(jù)義不仕新莽舉族南遷有家于贑之崇賢者後析居吉水之瀘江今居石壁又自瀘江析焉則公族也大父仲賢父存遠(yuǎn)皆不仕而皆服詩書之教元末大亂盜賊蠭起故仆有不義者覆其家公時(shí)方髫齔與兄仕吉弟仕寛奔走避難顛沛之際而奉養(yǎng)其母不少衰國(guó)朝受命海宇寧謐公卓然自立修復(fù)故業(yè)不失其舊觀而事母益謹(jǐn)處兄弟益恭以愛待宗族和而有禮接鄉(xiāng)黨義而有恩晚年大新居第廣田園課僮奴治稼穡其中嘗自喜曰吾為太平幸民得享夫耕稼之樂者皆上賜也因以耕樂自號(hào)賓客過從則欵洽終日杯酒相對(duì)懽如也遣惟珍受學(xué)邑庠誨之曰大學(xué)一書治已治人之道備矣爾能服膺不忘則庶幾不忝其世公諱鄔字仕勉卒于永樂辛卯十一月二十日距其生元至正辛巳之歲享年七十一娶高氏子二人長(zhǎng)即惟珍服公之教有名位於時(shí)次曰鼎珍亦能世其家女三人劉孟良曠緝徵劉宣光其壻也孫六人女五人公之葬以卒之月【闕】日其墓在【闕】之原於乎自郕國(guó)至於今其傳世遠(yuǎn)矣其變故亦多矣曾氏子孫雖散處而能久且盛者豈非道德之懿足以昌其世邪故公能再立於覆敗之余而又有子以浸大其家雖顯揚(yáng)光寵遽未能及安知其不終享也哉故表其墓以俟

楊處士墓表

山陽有篤行之士曰楊公從義以永樂庚子九月十七日卒于家年七十二其孤文行忠敔斆奉葬郡城西北鉢池山之原既二十年矣今年敔來北京以浙江布政使孫士英所述行狀請(qǐng)於予曰先人之葬既有銘以納諸墓惟其平生厚於仁振患難周困窮甚於為已常語諸孤曰仁者愛人若視其危殆而不恤此孟子所謂無惻隱之心非人也吾所以施之不吝者推是心焉耳敔兄弟熟於耳而著於心今奉承遺訓(xùn)捐廩以賑饑豈敢徼惠於朝廷而乃蒙寵褒之命實(shí)先人之德教然也敢請(qǐng)文表於墓上使人知今之蒙幸蓋有自予在翰林嘗聞山陽楊熙杰能出谷以濟(jì)貧人上嘉之遣使持勅旌之為義民勞以羊酒予固善之熙杰忠字也又觀士人石宇所為楊熙武墓志銘云熙武嘗以吳郡朱璣質(zhì)直多聞與之友館於家璣死為具殯殮又周給其妻孥庶幾漢范巨卿予又善之熙武文字熙杰兄也及今聞處士之賢然後知其所以能成厥子者由德有諸其身是宜表之以傳於久遠(yuǎn)按狀處士諱宜從義其字也世家山陽之新城大父世昌父繼遠(yuǎn)皆不仕母阮氏處士沉毅清介務(wù)修身齊家奉親盡孝每事必稟命而後行其父先卒獨(dú)養(yǎng)母於兵戈之際未嘗廢子職母病侍湯藥累日衣不解帶嘗吁天請(qǐng)以身代及卒哀毀踰制葬祭皆盡其道處宗族以禮待鄉(xiāng)黨以和見貧乏者汲汲賑之因其心之自然亦未嘗有德色平居整肅不妄言笑人有不平者皆來質(zhì)其平至老而操行愈謹(jǐn)自郡守以下皆敬禮之嗚呼豈非篤行之士哉娶薛氏賢而有婦道五子文行皆先卒今存者忠字熙杰敔字熙節(jié)斆字熙學(xué)女二人皆有歸孫男九人曾孫男一人予聞仁者天德之首人道之大也君子以仁存心行合乎天而及乎人則天佑之人與之處士之心厚於仁其子之賢而能奉其教篤其施如此豈偶然哉江河之流不窮者其源深也處士既深其源諸子又疏其流其果有已邪楊氏之福能久而盛者蓋自處士始故表其墓以示後人俾善繼之且使凡觀者有所興起云

夫人陳氏墓表

刑部尚書建昌魏公以其祖母陳夫人行狀授予曰吾祖母之卒葬里中烏龍觜今四十年蒙天子非常之恩累贈(zèng)至夫人誠(chéng)可謂榮矣惟其德善宜表於墓上以示久遠(yuǎn)敢請(qǐng)文於子予不得辭按狀夫人諱寧字淑靜奉新東山望族元兵部主事陳某之孫某之女也自幼貞靜善女工不妄越戶限既長(zhǎng)歸魏公庭郁相夫以義事舅姑以禮處姻族以和撫羣下則以恩其治家則勤且儉未嘗以富驕人元季避亂家建昌之溫湯庭郁公或有居室不如舊之嘆夫人慰之曰居不在大幸身安足矣益勤於內(nèi)助家復(fù)以興然自奉澹泊而樂於賑施隣有貧婦老而獨(dú)夫人衣食之死則備棺葬焉有以貧鬻兒女者夫人為贖還之鄉(xiāng)族歸德焉平居恂恂寡言而應(yīng)事接物皆中節(jié)綜理嚴(yán)密庭戶肅然僮仆非有命不得至中門內(nèi)嘗戒女婦曰婦人必謹(jǐn)守禮法少有不謹(jǐn)則辱舅姑玷父母貽笑後世又曰事夫當(dāng)助其為善而沮其為不善庶可無後憂又曰婦人好畜私財(cái)此分門割戶之端也不可以不戒夫人言行之可法者如此初尚書自河南入為刑部侍郎蒙追贈(zèng)淑人及為尚書加贈(zèng)夫人命書具在足以昭其德矣其生以元天歷戊辰四月初七日國(guó)朝洪武戊寅十一月初一日其卒之日也享年七十一子三人伯泰伯永伯顒孫男七人長(zhǎng)曰源即尚書次溥濟(jì)文忠文華文義文熙予觀自古諸侯卿大夫所以興其國(guó)家而昌其子孫者雖本諸其身而亦有女德之助焉二南之詩可見已夫人之德亦何愧於是宜其子孫之賢有若尚書之獲乎上而成其親豈不盛哉用是可以表著於後世而勸天下之為女婦者故次第書之而使刻諸石

庶吉士王欽正墓表

正統(tǒng)三年六月十三日翰林庶吉士王監(jiān)欽正以疾卒于京師士大夫皆哀痛之妻周氏攜三子琮珙珣奉柩歸葬於吉水少師西昌楊公憐而為之銘而其友中書舍人龍文等又求予文將以表諸墓予諾之而病未能作也然痛念之不忘欽正吉水金塘人曾大父所安大父子完父嘉績(jī)皆不仕然世忠厚秉禮義欽正淳謹(jǐn)好學(xué)嘗從劉子欽先生受書經(jīng)奮勵(lì)不懈選為邑庠弟子員宣德壬子江西鄉(xiāng)試第一明年會(huì)試禮部中校官選宣宗皇帝命擇其優(yōu)者錫之冠帶俾食教官祿讀書于國(guó)子監(jiān)翰林每三月一試品第而奬勵(lì)之務(wù)底于成欽正必在甲乙之?dāng)?shù)丙辰遂取進(jìn)士為第二甲第一人上方稽古右文命選進(jìn)士最優(yōu)者以為翰林庶吉士俾讀書文淵閣學(xué)古為文章期至于古人而後已大官供膳月賜膏油費(fèi)俸祿輿隸居室皆命所司給之欽正感上恩益自淬礪早夜孜孜以圖報(bào)其文學(xué)日進(jìn)朋輩罕有及者且言動(dòng)必循於理未嘗有過差元老大臣及諸縉紳先生莫不愛重之以為足以稱上意蓋駸駸顯矣而遽以疾終嗚呼可惜也予嘗自謂欽正之先積德累善始發(fā)於欽正豈不欲亢其宗欽正躬孝友之行亦思有以顯其父母而國(guó)家之成賢才將以資用於他日今皆不遂焉此豈獨(dú)為欽正惜哉語曰天道佑善欽正宜得佑於天而反若此豈將大發(fā)於其後邪是未可知也故寫予哀惜之意俾揭於墓上亦因以慰其存亡者耳

曾質(zhì)中墓表

質(zhì)中曾氏名輅質(zhì)中其字也世家泰和柳溪以醫(yī)名家大父以實(shí)父存禮皆忠厚樂易而深於其道質(zhì)中盡傳家學(xué)其德又似之且篤孝弟執(zhí)謙恭嘗從鄉(xiāng)先生蕭尚仁受書經(jīng)舉為學(xué)官弟子以親辭又舉善醫(yī)徵詣太醫(yī)院亦以親老無侍子得免歸其事親極孝愛惋愉承順二親懽樂焉且以儒學(xué)教鄉(xiāng)里子弟于時(shí)邑之老醫(yī)宿學(xué)凋謝已盡能繼者惟質(zhì)中一二輩於是縣人有疾皆奔走其門質(zhì)中不避寒暑風(fēng)雨赴之性嗜飲有急不暇坐惟立進(jìn)一二杯即他往視疾自朝至夕未嘗有厭倦意經(jīng)其診視予藥無不愈報(bào)與否不計(jì)也其不能報(bào)者再有求應(yīng)之如初不少吝以是人無賢愚少長(zhǎng)皆服其仁初給事中章某巡撫自贑來患瘴癘疾甚精神煩亂發(fā)狂言若有所見衆(zhòng)醫(yī)走避質(zhì)中曰吾知之矣投以藥一飲而定三飲而遂愈江西黃僉事巡歷至泰和患傷寒寒熱交作質(zhì)中投藥一服而安與藥金辭不受黃君感其意曰是必有後進(jìn)其子良於邑庠里中楊氏子病危篤衆(zhòng)醫(yī)失措父母懼甚請(qǐng)質(zhì)中質(zhì)中視之曰我任之毋自苦與之藥若以水沃火頓覺蘇更十余服遂愈楊氏以再生之德歸焉道士黃仲真有疾日就殆自分必死戒其徒治後事衆(zhòng)醫(yī)無可柰何質(zhì)中取藥視之曰藥良是為沉吟久之加減三四物與之服疾為減不二日遂失此苦更無藥調(diào)理旬日而復(fù)故其門人福建按察僉事廖謨述其行事云三四十年間邑中蒙活者以數(shù)百計(jì)殆信然矣憶初質(zhì)中授徒里中時(shí)予同廖謨尊府潛仲先生游縣庠皆與質(zhì)中交最厚間相從為樂或有一味之甘輒縱飲否則與質(zhì)中自舉罾取魚以歸存禮先生迎門笑語邀客坐樓上傾榼而飲之賓主各醉而後罷其後予官京師久之乃一歸存禮先生已老而父子交情彌篤予與先生為壽藏銘後數(shù)歲又表其墓予固悲其不可得而幸有質(zhì)中在孰知去十余年而質(zhì)中亦已矣嗚呼其又可再得邪邑之人倘有疾苦其何所告語而求活邪則予之所悲者非一人之私也質(zhì)中生洪武丙辰二月初九日卒於宣德乙卯十二月十八日享年六十葬龍洲上龍門院前娶任氏有子三人良隱祥良以壽張訓(xùn)導(dǎo)歸服喪既除來北京相與論舊事不勝悲而請(qǐng)予文表其墓嗚呼予尚忍為文邪然質(zhì)中之德不可以泯也故表諸其墓

僉事郭君墓表

泰和北門郭氏初徙自臨湘世服儒業(yè)洪武中慶守先生慱學(xué)淳行有名位於時(shí)先生無子以其兄慶宗子彥常為後彥常倜儻有才略未仕而卒此君之祖與父也君諱統(tǒng)字公緒自幼喜學(xué)彥常甫篤意教之遣從蕭尚仁先生受書經(jīng)英敏絶出同輩多推讓焉選為學(xué)官弟子後二年予與為同列君少予一歲而最厚予朝夕相與講學(xué)不厭縣大夫每試諸生君常在甲乙之選因益自喜志彌厲其詞氣之高予不能及也永樂甲申予竊第官京師未幾君亦領(lǐng)薦書而以憂去壬辰遂取進(jìn)士時(shí)太宗皇帝慎刑獄命進(jìn)士皆理刑君在都察院最以清謹(jǐn)?shù)妹蓐兾靼床靸L事改浙江廣西貴州皆能舉其職浙江雖內(nèi)地而外臨大海陜西廣西貴州地皆與夷獠接多列兵戍守為吏卒者文武愚良粗細(xì)不同必賴憲臣廉察而整齊之乃能守禮畏法以保境息民然非明潔公平之君子則不能服其心君之才氣足以有為而其身則常置於禮法之內(nèi)故凡所至強(qiáng)者以戢弱者以立法度張功業(yè)著當(dāng)時(shí)論憲臣之賢者必稱君正統(tǒng)二年在貴州得風(fēng)疾言動(dòng)皆廢子珦往迎歸就醫(yī)藥不能愈三年十月二十八日卒于家年五十九娶胡氏繼呂氏子六人琪珦琰珩瑜琛孫一曰點(diǎn)其葬以四年正月初五日其墓在縣東北龍門山岡背之原嗚呼予與君相好四十余年志同道合而君之賢真足以任大事成偉功予之期君者不止此乃今已矣豈非可惜哉雖然君年及六十官五品受方面之寄其所樹立表表在人耳目可以無憾惟知君之賢而惜其遽止若予者不能無憾也故書君平生大?以授珦使表諸墓上亦因以塞予之哀思焉耳

主事王公墓表

公王氏諱實(shí)字好信吉水富溪人曾祖德翁祖遠(yuǎn)林父仲泰皆不仕仲泰君娶許氏生四子公第二子也天性淳謹(jǐn)無外慕事父母極敬愛始終無違禮於諸兄弟尤篤兄好學(xué)父子三人客死武寧不能歸公歸葬其骨而贍其家叔父思輯商于外子幼公命仆為之耕以給之比歸乃已其於宗族雖疏戚不同皆和而有恩待賓客故人雖豐儉不同而莫不中節(jié)處鄉(xiāng)黨隣里一以仁值水旱歲饑必盡發(fā)所有以貸之貸而不能償者焚其劵鄉(xiāng)人袁時(shí)則鬻地於公請(qǐng)自耕而納租又私以質(zhì)錢於高氏遂逃高氏掩而有之公不問隣人王存習(xí)誣公弟好古之牛為已牛其姻家為縣吏與丞狎白於丞丞最嚴(yán)酷人莫能自明者公謂弟與之勿自?于非辜丞敗其人愧謝乃歸牛公亷厚不爭(zhēng)有古長(zhǎng)者之風(fēng)多類此自少力學(xué)通諸書開門授徒弟子多從之者中歲喜游嘗踰五嶺涉湖湘歷淮海覽勝而歸既老不復(fù)出每自誦曰吾尊德樂道無所慕於世卑室廬菲衣食矻矻然畎畝之間不幾於太古之民是亦樸者之為也因自號(hào)樸叟作世德堂教諸孫使毋忘先德子佐取進(jìn)士為刑部主事有勞績(jī)朝廷封公為承德郎刑部主事公居寵思畏所以訓(xùn)佐者惓惓於忠敬仁義他不之及也正統(tǒng)五年正月不豫且三日謝醫(yī)卻藥曰吾何疾殆命也夫忽取水盥濯更衣端坐而逝是月二十五日也年七十二娶羅氏有賢行子一人即佐女一人嫁同邑劉庭茂孫男五其葬以【闕】年【闕】月【闕】日其墓在【闕】　之原富溪之王蓋出羲之其六世孫洪守南康子孫因家雩都木瓜園八世至朝散大夫允章子文庭始居吉水之盧兜文庭仕唐為御史大夫十七世至槐軒府君乃徙富溪德翁其子也在元以高年再受帛而遠(yuǎn)林最有德於人亂世人爭(zhēng)衛(wèi)之以免禍仲泰在洪武中嘗舉賢良不肯就蓋世積德誼而公繼之又施及子孫使日篤不忘王氏之福將不由公而益大矣乎故表著之使刻于墓石以俟

郭處士墓表

處士諱恢字景弘姓郭氏萬安東湖里人也東湖之郭始自邑之符竹而分在元有諱載者以詩經(jīng)取進(jìn)士大有聲於時(shí)處士曾祖懋德祖彥皋父孟陽皆不仕處士生而俊爽聰敏過人年十二能暗誦大誥三編就試禮部受賞而歸既長(zhǎng)益讀書能通其大義然是時(shí)家事亦滋出不克大如其志篤於事親朝夕敬奉無違禮其奉宗祀尤極其誠(chéng)與兄弟處盡恭愛之道同爨而食未嘗蓄私財(cái)內(nèi)外千指相與無間言一門和氣藹如也性惇厚質(zhì)直言行必循乎理好善嫉惡出於自然家雖豐而自奉儉薄樂以余財(cái)振人急鄉(xiāng)邑士大夫禮之惟恐不至而士大夫亦無不敬愛處士者有子三人延明師教之常諭之曰讀書立身之本惟勤然後有成若慢戲佚游未有能自立者汝曹勉之既又遣其長(zhǎng)子邦本游邑庠厚資之使學(xué)宣德己酉遂領(lǐng)鄉(xiāng)薦後四年會(huì)試禮部得納溪訓(xùn)導(dǎo)君子謂處士能教子矣宣德甲寅三月十一日以疾終于家年五十娶蕭氏有男三人長(zhǎng)即邦本次邦固早卒又次邦榮女二人尚幼處士之卒也權(quán)殯于其閭之左至是葬于【闕】　之原而以前澧州太守鄒進(jìn)所為狀來請(qǐng)文表其墓予觀先王之所以教人者曰孝友睦婣任恤人而能此可無愧於為人矣然世有不能者而其子孫反務(wù)為奇詭以欺世盜名君子不取也今處士之行蓋無愧先王之教是可以表見於後世矣

知縣俞公墓表

宣德十年十一月三十日潛山知縣臨安俞公以疾卒于官年六十潛山之人哀思之如父母嗣子般等奉柩歸臨安以正統(tǒng)元年十一月十日葬于縣之靈鳳莊上山之原葬已般來北京泣請(qǐng)於予曰先人與先生同年取進(jìn)士又嘗同考京闈鄉(xiāng)試自謂受知於先生今既不幸已葬矣惟墓上之石當(dāng)有文以昭德垂後非先生莫宜為先生哀而賜之言俾托以不朽為幸大矣予既悲公之亡而重哀般之志奚可辭公諱益字友謙別號(hào)鈍庵其先本河間人以宋外戚從高宗南渡始家杭之臨安集賢里公天性孝友八歲喪其母日夜哀慕不置父筠軒最鍾愛然教之必謹(jǐn)於禮義既長(zhǎng)遣受業(yè)邑庠通春秋遂取永樂甲申進(jìn)士選為翰林庶吉士預(yù)修永樂大典書成授靖安知縣靖安南昌屬邑邇藩憲治所公善治其身必循理而遵法務(wù)有以惠利其民民德之聲譽(yù)日起藩憲知其賢事之難治者多委任之無不治於時(shí)事有當(dāng)言者亦懇懇盡其誠(chéng)嘗言尊崇制書慶賀禮儀裁革冗吏諸事朝廷從之著之令久之以外艱去服除知潛山其惠民一不異靖安治化既孚乃大新學(xué)校以教民民尤德之賓興之歲公屢典文衡號(hào)為得士滿九年當(dāng)去縣民羣告于郡守與御史曰令誠(chéng)吾父母也今舍我而去當(dāng)何恃請(qǐng)必留以惠民太守御史言於上得復(fù)知潛山民素服公之化於是相安於無事而公乃已矣宜其民之哀思也蓋公亷慎平恕治心修身始終如一故得民如此娶同邑上羅沈氏有婦道二子長(zhǎng)公兄某之子公未有子時(shí)以為子次即般女五孫一公平居教子弟必使勤慎清約不侈靡傲放蓋以身為教云予嘗謂君子之仕必先謹(jǐn)其身能謹(jǐn)其身而行之以公天下豈有難事哉公之美衆(zhòng)矣予特書其一事之尤可為法者公在靖安時(shí)奸黨之獄滋盛凡有名者皆沒入至空其族乃已他邑憸民好以此誣人人亦反以誣之蔓延不已當(dāng)沒入者殆百家且其俗嚚訟人望風(fēng)畏之藩憲大臣當(dāng)往涖亦憚行以委公公曰吾無私所恃者天而已吾何憚即往按其名盡沒入之威刑之中仁厚加焉吏卒皆化於公無毫髪過失畢事而名愈振予益以信天下之事無難治要在謹(jǐn)其身而公道行焉彼其事僨而身辱者皆私欲之害也公所行如此非仕者之所可法哉況其美衆(zhòng)邪故為書之俾歸鑱諸石

御史姚君墓表

君姚氏諱善字兼善其先家于干越之姚原五世祖洪仕宋理宗朝為戶部尚書四世祖戊徙家番昜之珠湖祖遠(yuǎn)昇國(guó)朝洪武中復(fù)徙邑東之後山父漢中皆不仕君幼喜學(xué)穎悟出儕輩既長(zhǎng)選為邑庠弟子員學(xué)成貢入太學(xué)隆師取友勤勵(lì)不懈四明陳先生時(shí)為司業(yè)特器重之六館之士亦多讓其賢宣德癸丑擢拜山東道監(jiān)察御史敬恭夙夜以修其職凡諸讞議及有所糾舉皆必當(dāng)其情嘗奉命巡按直隸及廣西寛而不縱嚴(yán)而不殘吏畏而民愛之宣宗皇帝嘗欲新天下之治分遣大臣察諸吏賢否命必與御史偕兵部侍郎徐公當(dāng)南直隸與君偕君嘗歷諸郡縣備知吏治得失與其行之邪正才之高下其言大契於徐公凡去留最稱允徐邳以上至濟(jì)寧漕河淺澁公私舟楫皆不便以委君君往來計(jì)度疏治人賴以濟(jì)異時(shí)舟上下諸閘有力者爭(zhēng)推挽勢(shì)悍甚善柔被捶擊至旬余不得度君下令必循次以進(jìn)母敢譁人甚便之多頌之者朝廷嘉其績(jī)賜之勅命且以所居官贈(zèng)其父母邱氏妻某氏皆封孺人當(dāng)時(shí)以為榮而君子尚以遠(yuǎn)大期之正統(tǒng)辛酉二月二十六日以疾卒年六十四臨終嘆曰天乎吾受上恩不能報(bào)而又先吾母以卒吾豈能無遺憾聞?wù)弑溲宰铀娜梭K?驛騏?在京師奉柩歸葬于其鄉(xiāng)【闕】之原介其親戚胡秉常來請(qǐng)予文表諸墓予嘗聞君而恨未之識(shí)於今固已哀之況聞其母年九十四尚無恙念其既老而孤則其哀有已耶然古之孝者貴能立身行道以顯其親雖養(yǎng)之不終是固有命也若徒能養(yǎng)而習(xí)於不善足以貽親羞雖使久生於世亦奚足道哉觀君所立如是則為母者可無悲而君亦可以無憾矣用此以表其墓庶幾少慰夫存亡者耳

員外郎謝君墓表

正統(tǒng)六年五月二十三日奉訓(xùn)大夫兵部武庫員外郎謝君以疾卒于官年五十九子琳奉柩歸揚(yáng)州卜以【缺】年【缺】月【缺】日葬于江都縣善應(yīng)鄉(xiāng)先塋之次謀於衆(zhòng)曰先人之葬既得學(xué)士藺公述其行高公銘其墓矣若又刻表于墓石豈不益彰徹顯著而永永不朽衆(zhòng)皆曰然乃因郎中曾公士宏請(qǐng)於予予不得辭為取藺高二公之說益以予所見者而論著之君諱涇字彥清其先世本溧陽史氏曾大父純始徙居江都元季兵亂家覆子恭幼稚無所依里中謝萬六者養(yǎng)為子謝無後因從姓謝氏恭生起皆不仕而皆為善人則君之大父父也君幼有至性得果實(shí)之屬不敢嘗必先以奉父母稍長(zhǎng)尤聰敏喜學(xué)為郡庠弟子員永樂乙酉領(lǐng)鄉(xiāng)薦明年中副榜選入四譯館習(xí)譯書戊戌取進(jìn)士為翰林庶吉士遭外艱去治喪能盡禮母嘗得危疾刲股肉作湯進(jìn)之疾遂瘳其後母以高壽終葬祭亦如禮而哀戚加焉伯父寧卒無子君服喪主其後事宣德二年授行人奉使于四方未嘗辱命所過必詢?cè)L民情吏治有當(dāng)者必以聞詔諭安南及其境迓者至陳兵導(dǎo)從頗不肅君呼其長(zhǎng)立庭下責(zé)之曰我奉天子命以寵綏一方使各有寧宇下之事上當(dāng)敬恭朝夕爾何敢不肅尚不知有天討邪衆(zhòng)皆拜伏莫敢譁詰旦至富良江國(guó)主率其下迎導(dǎo)甚恭既就館敬禮尤厚君初過龍州憑祥其人有訴安南為寇害者君從容為言且喻以逆順禍福國(guó)主愧謝即遣人戒邊吏謹(jǐn)約束使還厚以金帛奉君君拒不受既歸而有武庫之拜武庫號(hào)繁劇凡兵部文符下四方皆從武庫君居其間未嘗有過舉上嘉之追封其父為武庫員外郎母董氏贈(zèng)宜人皆賜之誥命又嘗再往荊湘兩浙選材武士撫諸夷獠能敷上德盡下情事舉而名益振士大夫皆以遠(yuǎn)大期之初娶李氏先卒再娶陳氏皆有婦道皆封贈(zèng)為宜人子男一即琳也孫男女各一人憶永樂初見君被選入翰林天子方向意文事所以期待成就者甚至君亦意氣英發(fā)慨然思有以自見蓋在翰林廿年始去為行人為郎官以其才行之美而究其所至豈止於斯而已哉而乃止於斯非命也夫然其所至如此是可謂能賢況又有子汲汲焉以圖其不朽亦可謂能孝用此足以垂美於後世矣故表諸其墓

處士劉公墓表

公劉氏名璜字伯堅(jiān)漢中山王之裔五代時(shí)有諱仁晦者累官至金紫光祿大夫家淮南子翊仕宋為秘書省校書郎出守鄞因家慈谿故今為慈谿人公之大父文鶚父侃皆樂善而不仕公生有至性五歲喪父哀慕如成人又喪其母陳氏哀益甚閭里皆稱其孝比長(zhǎng)勵(lì)志學(xué)問窮日夜不休學(xué)遂有成間發(fā)為詩歌以娛情寫物率清婉有思致前輩皆推重之然尤以謹(jǐn)厚延譽(yù)於鄉(xiāng)邑嘗為里中長(zhǎng)里人有坐事連逮勢(shì)叵測(cè)懼以誣受禍不能自明計(jì)惟公言可信於縣官愿納女以請(qǐng)公曰爾毋自苦法雖嚴(yán)終不及非辜我豈乘人急而利人女子者公雖拒之然隂為申雪卒得免內(nèi)兄孫某被累當(dāng)輸作京師公念其無助曰恤患義也與皆行未幾孫卒公為歸其喪公兄玘為杞令卒二子杭棻皆幼公教育之如已子棻遂取進(jìn)士為御史為按察副使有名慈谿縣學(xué)弊縣令長(zhǎng)沙張志善規(guī)治之而以事去詢于衆(zhòng)以屬公逾年而學(xué)成無絲毫闕失平生行義多類此縣令丞每欲薦之自念早失父母不得養(yǎng)不忍棄祀事而去每力辭以免晚益恬退治軒曰養(yǎng)素與文士倘佯其中人稱為養(yǎng)素先生娶同邑陳氏臺(tái)州教諭陳某之子有婦道子男三人長(zhǎng)梁永樂庚子貢士次渠次栴閩清教諭孫男六人女六人栴迎公就養(yǎng)閩清宣德己酉十一月二日以疾卒于閩清之學(xué)舍距其生甲辰四月一日享年六十六栴奉柩歸以明年庚戌十月五日葬于其鄉(xiāng)之上午嶴五世祖朝請(qǐng)大夫厚南墓側(cè)配陳氏祔焉至是栴以廣宗教諭秩滿來京師得邵武教授以公行狀謁予曰先人歸葬久矣而墓上之石未有文敢以請(qǐng)予觀公之德既孝於親又篤念其兄撫其孤侄使有立免人之禍而不失其正周人之死而必踐其義且能修學(xué)校為縣官之所不及為至其死也又以不用浮屠教其子可謂始終不悖於道者其行如此是宜表著於後世故序其說而使劖諸石

羅教授墓表

先生羅氏諱仁字汝寛吉水桃林里人曾祖仲哲元鄉(xiāng)貢進(jìn)士祖時(shí)中父養(yǎng)蒙皆贈(zèng)通議大夫工部右侍郎先生自幼聰敏嗜學(xué)與兄工部侍郎汝敬皆授業(yè)於家通書經(jīng)然於諸書亦無不讀攻為文章喜吟詩操筆立就其才思涌溢奔放迥出儕輩上弱冠已能為人師久之學(xué)益進(jìn)名益顯武昌新喻二學(xué)皆請(qǐng)為訓(xùn)導(dǎo)用親老辭永樂己丑臨江府學(xué)又薦之始以父命行既受職嚴(yán)師弟子之禮於夫所以修已治人者之言蓋惓惓然未幾以外艱去居喪盡禮服除改邵武又以其教臨江者教諸生學(xué)圮於水先生奏言府學(xué)費(fèi)巨非一縣所能為請(qǐng)均之諸縣從之學(xué)遂以成秩滿績(jī)最陞常熟教諭其為教益力修琴川志以備考覽歲丙午廣東鄉(xiāng)試請(qǐng)典文衡其去取必公常熟學(xué)舍久弊乃捐貲為倡殿堂門廡皆修治煥然華好滿九年又績(jī)最陞溫州教授始至即以十事告郡侯申明教條以作興士類時(shí)已有疾飲藥猶日坐堂上進(jìn)諸生講圣賢之道而疾益甚一日晨興謂其子恒曰吾大期至矣然自顧無所恨汝曹勉之勿墜先業(yè)治喪用家禮足矣復(fù)召諸生與訣別翛然而逝正統(tǒng)丙辰十二月癸酉也年六十二平生事親孝奉先敬於宗族義而慈於鄉(xiāng)黨隣里和而惠其撫孤恤貧周人之急不可一二計(jì)其所為詩文曰在泮集者若干卷藏于家娶同邑劉氏有婦道又娶周氏子七人文惠類恒載嗣俊女二嫁某某孫男八人恒奉柩歸與諸兄弟以己未十二月初十日葬于其里之殊坑少保永嘉黃公銘其墓矣又來北京請(qǐng)予文表諸墓上羅氏故儒家代有聞人予與工部同年取進(jìn)士又同官翰林因得拜其尊府君既而又得與先生游父子兄弟皆予所敬禮者其尊府既以德行重鄉(xiāng)邑而工部之才望滿朝廷功業(yè)滿邊隅先生又表然為名師所以成賢才禆政治者蓋不少今皆不可作矣則予之哀思可已邪文兄弟致孝於親切切焉圖其不朽而以屬於予故備書之豈徒以見先生之賢有所本亦使世之為父子兄弟者觀之或有所興起云

屈氏二親墓表

正統(tǒng)己未十二月二日刑科給事中屈公以疾卒于家年六十九其配夏孺人哭之過哀戒諸子曰我未亡人也義必與汝父同穴姑緩葬以俟我明年庚申九月十八日孺人亦卒年七十一時(shí)子伸為貴州按察僉事聞父之喪即棄官歸中道又聞母訃哀慟摧裂幾不能生既歸襄事貴州文武諸司交奏乞留而奪情起復(fù)之命下不敢少延以盡其禮乃卜里中小雷洲南原祖墳之左治葬地且自為志以葬事屬諸弟而銜哀就道遵上命也是歲閏十二月廿二日乃奉二柩合葬焉今年伸以事來京師介其親戚胡秉常奉二親之行狀謁予請(qǐng)?jiān)簧祆抖H生不得致養(yǎng)病不得調(diào)湯藥死又不得躬斂含奉葬祭其痛何如之惟墓前之石宜有文以昭德垂後若於今弗圖恐久遂沉泯而不孝之罪大矣敢以為請(qǐng)予哀其志故不辭按狀屈氏之先咸陽人至宋南渡有曰栗者為倅于饒始家鄱陽世為衣冠之族公高祖殷仕元為信州路總管府知事曾祖清卿信州文學(xué)祖齊民元末倡義保一鄉(xiāng)父宗文母孫氏公其第三子也諱理字公道自幼天資高爽勤學(xué)問研究經(jīng)史既冠父母以家政付之公殫心劬力理田園治生產(chǎn)家日益裕事親極其孝敬左右順承無違禮飲食之珍衣服之美不先以奉親不敢用其所嬴財(cái)必以告於親而歸諸藏未嘗私一毫親沒治喪一依朱子家禮事二兄尤篤隆然恭愛之施著家規(guī)廿余條以整齊其家奉祭祀教子孫撫下人悉有法度門內(nèi)凡千余指皆服公之化無彼此言者郡太守甯善縣令任勉嘉其孝弟欲薦之公以親辭乃遣子伸入鄉(xiāng)校學(xué)成取進(jìn)士拜刑科給事中敬恭夙夜以克有成績(jī)朝廷嘉之推本於父母封公為刑科給事中配夏氏封孺人夏氏亦鄱陽人世貴顯元江州塩運(yùn)司經(jīng)歷元卿宣徽院判官亨父國(guó)初江浙行中書省椽仲臣則其曾大父大父也母王氏生孺人為中女諱玖貞實(shí)有容德父母愛之擇壻於屈氏得公遂歸焉孝以事舅姑禮以睦娣姒凡公之慎終追遠(yuǎn)惇本厚族與夫賓客之往來公私之酬酢親疎貴賤輕重厚薄無不適其宜者孺人之助也其於諸子諸婦未嘗厲聲色從容化誨使皆入於善及以子貴受封秩偕顯榮人既推給事公之教而尤重孺人之賢子男六長(zhǎng)即伸次惠儀康驥年女一嫁徐箎孫男十五人曾孫男二人惟屈夏居鄱陽以名閥相高先世德誼足以啓迪其後人觀公與孺人之善所以形於內(nèi)外者可知矣嘗聞伸初為刑科公訓(xùn)之曰爾居清要當(dāng)清爾心上以報(bào)朝廷下以慰吾意則吾樂矣及僉憲貴州公教以柔遠(yuǎn)之道當(dāng)以土俗順人情而以禮義擾馴之則無不治伸服膺不忘是以當(dāng)世稱賢焉伸之所立即公之所存也夫君子之教子必以道道行而人宜之則必有以獲乎天公之與孺人享其福祿榮名而善始令終非天其孰能使之用是可以勸夫天下後世之為人親者矣故表而出之俾刻於石

定安令吳君墓表

定安令吳君寔以宣德三年七月二十二日終于家其子忠以是年十二月二十日奉葬于其鄉(xiāng)陳橋之森山服除來京師奉君之行狀謁予告曰先人之葬湖廣參政吳公存實(shí)銘之惟墓前之石未有文敢以請(qǐng)蓋予先考嘗知瓊州定安其屬邑而君為令故予嘗與之接忠以是來請(qǐng)於予然予惡能知君之悉哉按狀吳氏居南昌石馬為著姓蓋宋開府玠之後然不知所以徙而君之大父德茂父永安皆不仕至君以推擇從事藩省能謹(jǐn)飭自持既滿陞永嘉典史又調(diào)泉之灌陽松江之上海皆以善贊畫得名而上海最劇其名尤盛久之松江府同知呂敏以君屈在下僚上章薦之於是有定安之命定安在南海中與生黎接前之為令者多不善故民多迯徙生黎亦數(shù)出為盜君至亦以誠(chéng)待之均其徭賦省其刑罰繩其豪橫而佑其善柔凡前政之不便者皆罷去而行其便民者民大化服逋迯自歸者三百五十余戶生黎順從愿為編戶者一千一百三十四君擾而馴之俾皆樂善作興學(xué)校毀撤淫祠孜孜以禮義為教治績(jī)大著縣以無事日彈琴賦詩以自娯九載考績(jī)赴吏部民皆不忍其去耆老七十人詣京師乞留朝廷從之又三年乃以外艱歸既免喪謁選吏部得風(fēng)疾告歸治于家而竟不起距其生丙午九月初五日得年六十三娶袁氏有二子長(zhǎng)曰綱早卒次即忠為京山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)女一人嫁徐用文繼萬氏生五女皆幼嗚呼縣令民之父母也必有至誠(chéng)惻怛之心以行慈良豈弟之政然後民受其惠彼厲威嚴(yán)任智術(shù)務(wù)姑息肆貪穢民之失所或?於不善皆此之由也故西漢以來重循吏觀吳君之政如此蓋可以無愧矣國(guó)家務(wù)養(yǎng)民詔書數(shù)下?lián)袷亓畎驳萌缇卟紳M天下諸邑哉予是以惜之特論著其事以表于墓上

孺人曾氏墓表

上海教諭致仕尹先生之配孺人曾氏泰和城西檀樹巷之故家曾祖叔仁祖賢可父自誠(chéng)皆不仕孺人孝敬儉勤柔惠淑慎既歸尹氏不及事舅姑而於奉祭祀必盡誠(chéng)推於夫之黨蓋無不禮焉元末大饑人恟恟不自保孺人躬啜薄粥而具飯以食長(zhǎng)者如平時(shí)喪亂既寧先生歲授徒于外孺人理家政躬操井臼夜則焫松明治女事均視骨肉一味之甘必周家園果核亦均給有余則以惠姻戚隣里不茍易一錢致禮於其子之師及親賓往來待之皆中儀法撫下人尤有恩非但衣食以時(shí)至於蚊蚋亦給與帷帳用人之力雖暫必酬嘗治絹欲嫁其女會(huì)族人謀娶婦而貧無聘幣即輟以與之其他賙窮恤匱尤多先生質(zhì)直好義親戚有托以避難及諸生貧而愿學(xué)者輒館谷之孺人能相其志先生或責(zé)人以義至使之無所容既退孺人則以忠告善道為勸先生為少逭故終無所忤於世其賢如此生元至正辛巳七月十五日而以今永樂壬寅八月二十一日卒年八十二二子長(zhǎng)復(fù)道由南雄訓(xùn)導(dǎo)三遷得京山教諭以卒次自道今為太平府同知四女適交州衛(wèi)經(jīng)歷蕭信立順德教授郭彥鉉曾伯和歐陽允仁孫男九長(zhǎng)倚為三河訓(xùn)導(dǎo)亦卒次任何儼儉侃保偉修曾孫男六人孺人之葬在其鄉(xiāng)紫芋東山之陽葬十四年自道來北京告予曰憬以父命為伯父後故於母之卒不得躬服喪若又不能顯揚(yáng)其德則不孝之罪益大矣先生幸見憐愿為表諸其墓予謂先王之教必始於閨門蓋女德之所系重也至論其職之常不越乎養(yǎng)舅姑相夫子治衣服飲食助賓祭諧戚姻而已考於二南所載可見矣後世教道不明為女子者往往任其才之所至而罕見其德之修家之不振子孫之不能皆賢蓋此之由也若孺人之德既備而又盡其職之常宜乎昌大其家而福及其子孫其賢如此有不可表邪故摭實(shí)以表于墓使凡為女婦者取則焉

同知尹君墓表

尹氏於泰和為儒家蓋宋進(jìn)士絳之後代有聞人至上海教諭子厚先生尤以質(zhì)直好義為學(xué)者師先生娶曾氏生二子其次則君也自幼端重不與羣兒戲而聰敏喜學(xué)夙夜不懈諸公長(zhǎng)者皆愛之先生初為邑庠訓(xùn)導(dǎo)君日侍左右見諸生雍容揖讓心切慕焉諸生亦喜得君為友遂援君入邑庠讀書作文每屈其儕輩業(yè)成充貢入太學(xué)未幾太宗皇帝詔修五經(jīng)四書大全徵天下名儒又擇太學(xué)師生之賢者入館閣任其事君與焉書成受賞賚擢拜云南澂江府同知澂江去京師萬里夷性獷悍號(hào)難治君蕩佚簡(jiǎn)易一以至誠(chéng)待之夷大化服名著云南黔國(guó)沐公總兵鎮(zhèn)云南凡諸夷有爭(zhēng)訟多委君往決之夷亦熟君名知君平恕莫不聽命諸府官有闕公每命君權(quán)署君不以權(quán)署有所茍必為民興利去害故人皆悅其來而唯恐其去澂江之人則以不得?；蒽兑褳槠菀矟M九年以績(jī)最加食四品祿俾同知徽州代還改太平其為守者執(zhí)偏見好以嚴(yán)馭下君從容贊襄必使事集而人不怨於農(nóng)桑學(xué)校尤加意所至勸勵(lì)有方人樂為之盡舉賢才表貞節(jié)歲兇則發(fā)廩以賑民民或有獄必反復(fù)究其實(shí)不使?于非辜在太平六年太平之人服其化惜其位不稱德至欲請(qǐng)于朝朝之顯者亦多知君數(shù)欲薦進(jìn)之局於例不果君獨(dú)恬然自得曰是亦足以為政矣他何暇計(jì)哉正統(tǒng)五年二月六日以疾卒年六十一平生質(zhì)直好義蓋與上海先生同凡先生興水利置義田義倉以濟(jì)衆(zhòng)皆能相其志篤於祀先燕器或不備必先治祭器積俸入之余買田以供祀事先塋恐歲久蕪沒皆立石識(shí)之內(nèi)外屬有貧者無不賙焉兄京山教諭復(fù)道與其侄三河訓(xùn)導(dǎo)倚相繼先卒君撫愛其所生如已之子若孫娶康氏生五男子任侃份偉修三女子嫁歐陽浩白彥章鄭仲廉孫男四人經(jīng)繼紹綝曾孫男一人任兄弟以【缺】年【缺】月【缺】日奉君柩葬于【闕】之原思表其德以傳於後世書來北京請(qǐng)予文刻石予縻於職務(wù)不暇作則又因君之妻侄石阡推官頮來速文曰非公之言無以托不朽愿勿辭於乎予與君相好最久實(shí)相知君一出而躋正五品位大夫其才行又有如前所云者然二十年不改官其不如君者反過之或有未然則奔走號(hào)吁以求售君獨(dú)素位而行未嘗有慕外之心豈非安於義命之君子哉君子民之表也學(xué)者所當(dāng)視效也故為書之使表諸墓上

抑庵文後集卷二十五