<集部,別集類(lèi),明洪武至崇禎,抑庵文集

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

抑庵文後集卷二十七　　明　王直　撰

墓表

贈(zèng)主事尹君墓表

景泰元年三月天子嘉念任職之臣思所以寵褒之以率勵(lì)有位俾興於事功詔凡有勞績(jī)者皆賜之誥勅而封贈(zèng)其親於是文選員外郎尹弼得贈(zèng)其父時(shí)中為承德郎文選清吏司主事母吳氏贈(zèng)安人弼既拜賜録副以焚告墓下則來(lái)告予曰先人不幸棄諸孤今三十年矣惟其平生實(shí)有令德而未獲沾一命以卒茲荷朝廷嘉恩羣臣得贈(zèng)官第六品榮幸大矣惟先生賜之文以表于墓以彰上之賜而昭先人之德永永不朽此不肖孤之愿也敢以請(qǐng)予嘉其孝故不辭按狀君諱庸字時(shí)中世家宜興之亳溪其曰亳溪處士者君之號(hào)也祖俊卿父伯敏皆有隱德而不仕以貲富臨一鄉(xiāng)君年十二已屹然異常人父為萬(wàn)石長(zhǎng)歲當(dāng)詣闕聽(tīng)命而病不能行或議以家人代君曰干父之蠱子道也且有子而以家人代不幾於罔上乎不可我其行矣有司善其言許之比入覲力弱不能前衆(zhòng)抱負(fù)以入聞?wù)邏阎涑墒乱詺w其於忠孝之道蓋出於天性人謂尹氏有子也既長(zhǎng)事二親盡孝左右順承務(wù)得其懽心居閑讀書(shū)窮理攻於詩(shī)娯意翰墨以古人為法不求仕進(jìn)人或勉之曰吾門(mén)戶事殷而親多疾朝夕奉侍且不暇何暇於仕馬少游吾師也親沒(méi)葬祭以禮而哀戚過(guò)之益絶意於仕居傍別構(gòu)一堂扁曰清趣軒甃石鑿池雜植花卉極溪山之興客至相與閲圖書(shū)雅歌投壺賦詩(shī)飲酒歡洽終日歲時(shí)宴宗族長(zhǎng)幼必以祖宗積德垂慶之事相勉勵(lì)而期紹續(xù)於無(wú)窮鄉(xiāng)人之貧乏者周之有不能平者必喻以義使各適其平無(wú)不悅服皆以王彥方竇禹鈞比之嘗從儲(chǔ)思順先生學(xué)思順老無(wú)子失所依復(fù)迎致師事之死則具衣棺葬焉其善行多此類(lèi)鄉(xiāng)人歌詠之生於洪武甲子二月初八日而以永樂(lè)癸卯十一月十九日卒享年四十妻吳氏安人有淑德後君四年卒子男三孫男六其葬以次年十二月二十一日墓在其鄉(xiāng)演西之原於戲天之於人既賦以過(guò)人之資則必與之以出衆(zhòng)之才而俾之立絶俗之行此天之所以成賢者也君自幼已知君臣父子之誼而力行之至於孝敬惇睦慈惠振施凡有所為必本於仁義表然為鄉(xiāng)里之望其聰悟夙成可謂偉矣惜未至高夀其所樹(shù)立未大顯於世然有子之才而獲乎上者如此是亦可以不朽矣故表諸其墓

郭公子齊墓表

公姓郭氏諱肅字子齊吉水之富口人也幼聰敏喜學(xué)而端重簡(jiǎn)默寛厚平恕自念世為簪纓家欲有所立於世從前進(jìn)士歐陽(yáng)師尹受詩(shī)經(jīng)習(xí)舉子業(yè)業(yè)成以教于鄉(xiāng)未暇仕也會(huì)弟子淳卒而老母在堂凡諸薦辟皆不就惟以養(yǎng)親為事極其愛(ài)敬而親之心樂(lè)焉撫弟之女如已女備貲裝嫁之嘗一出游歷吳楚巴蜀覽其山川之勝而見(jiàn)之歌詠既歸益自得勢(shì)利紛華不以動(dòng)其心理田園創(chuàng)室廬課僮奴事耕稼延明師以教子孫賓客至者則相與觴詠終日言動(dòng)威儀皆中禮節(jié)藹然有古君子之風(fēng)縣大夫敦迫為耆老每有所訪問(wèn)公必具利害之實(shí)盡誠(chéng)以告之事多聽(tīng)從而民隂受其賜人有不平質(zhì)於公公決之以理莫不意滿而去既老謝事以家政付其子杖屨逍遙閭巷間怡怡然樂(lè)也性好竹環(huán)其廬皆種之元進(jìn)士艾元暉嘗以筠隂名其堂且為之記公亦曰竹吾友也吾樂(lè)與之處雖老不厭自號(hào)筠隂老人鄉(xiāng)人知公之比德於竹也尊之曰筠隂先生京師士大夫亦有為賦之者公既與竹為伍因杜門(mén)不復(fù)出郡縣行鄉(xiāng)飲禮為大賓則往焉平生重義輕財(cái)洪武中有姓陳姓毛者舉貸於公往中鹽約倍償公後二人得罪沒(méi)入之公曰吾不用索也即焚其劵里有劉澗二客四川不歸妻亡遺一子在襁褓公收養(yǎng)之劉歸即遣還永豐錢(qián)以文家貧無(wú)以養(yǎng)親鬻其弟於公以文死母訴無(wú)他子承祀公惻然還其母鄉(xiāng)人有嘗受傭者至老無(wú)依行過(guò)公門(mén)憐而飲食之留三日而卒為具棺葬焉兇歲發(fā)廩平糶給米與貧人煮粥以食餓者其所活尤多公之素行類(lèi)如此郭氏系出唐汾陽(yáng)忠武王後唐有在徽者為鴻臚卿以直言忤主謫廬陵其子因居邑麻江代有顯者後又遷吉水之桐江至縉夫始徙今富口縉夫子幼安為里孔氏贅壻生子季誠(chéng)季誠(chéng)生祥叔祥叔生士賢公之曾大父大父父也皆有隱德然皆冒姓孔至公復(fù)姓公生於元至正丁亥四月廿八日以宣德乙卯七月廿七日卒享年八十九是年【缺】月【缺】日葬於其里之樟坑公所自營(yíng)也配廬陵毛氏有賢行白首偕老相敬如賓年九十八而終二子長(zhǎng)惟寅能世其家次惟聰先卒孫男四女三曾孫男十三人玄孫男四人古之君子有其德則必受福於天洪范所謂福夀康寧考終命而皆以德為本然子孫之衆(zhòng)不與焉南山有臺(tái)之詩(shī)人以無(wú)疆無(wú)期言君子之夀矣然亦推本於德故又曰德音不已德音是茂至於保艾爾後而止焉夫既有其夀而又裕及其子孫此可見(jiàn)福之備而德之至也公孝於親友於兄弟而惠及其鄉(xiāng)之人天既以眉?jí)迗?bào)之而子孫之多且賢又足以充大其後詩(shī)書(shū)所載蓋兼而有之於此可以觀公之德矣用是表於墓上過(guò)者其必式諸

徐深之墓表

宣德辛亥九月三日黃巖徐深之以疾卒於家年四十四明年十一月四日葬其邑靖化鄉(xiāng)豐嶺之原葬十三年子簡(jiǎn)為禮科給事中乃來(lái)求予文表諸墓徐世為儒家深之曾祖谷祖佑皆不仕父新取進(jìn)士為監(jiān)察御史南康令有譽(yù)於時(shí)深之少喜學(xué)於經(jīng)史無(wú)不讀而尤篤志於圖書(shū)窮性命之源探隂陽(yáng)造化之妙以無(wú)他兄弟不復(fù)求仕進(jìn)惟肆力於文章一時(shí)學(xué)者皆自以為莫及也方八歲時(shí)喪其母痛不及致養(yǎng)歲時(shí)奉祀悲泣不自勝父歷官中外深之未嘗廢覲省當(dāng)其倦而欲歸也即豫營(yíng)別業(yè)極景物之勝既歸朝夕左右致其樂(lè)父之心懽焉族母陳氏老而獨(dú)深之養(yǎng)之如母既卒以禮葬之從姊歸李氏困於役至骨肉離散深之為完其母子且割田食之鄉(xiāng)閭之貧者皆周給焉凡所交游多賢士非其人絶不與往來(lái)治生不用他道理田園之入而加以節(jié)儉故能裕於已而有以及人娶包氏蘄水令彛古之女子男四長(zhǎng)即簡(jiǎn)深之志慮深沉言行純篤足以得其夀而乃止於斯此君子所以嘆夫天之不可必也雖然世之人至於老而死者蓋多矣似若過(guò)於深之也然修於已者不能如深之又不能皆有賢子孫故卒與草木同腐而無(wú)所聞於人深之文行表然見(jiàn)重於士大夫而又有簡(jiǎn)者為之子汲汲以顯親為事播之文字刻之貞石傳之天下後世則深之為不亡矣是以君子貴能善其身而尤貴乎有後也予既重深之而又嘉簡(jiǎn)之孝故為文如此使刻於墓上

太孺人謝氏墓表

謝故歙人居邑之黃山宋諫議泌之裔有曰子敬者博學(xué)勵(lì)行娶羅氏生太孺人端靜淑善閑於女工年十六歸同邑方永進(jìn)甫時(shí)舅姑在堂太孺人執(zhí)婦道謹(jǐn)甚舅姑皆稱(chēng)其孝宗族無(wú)間言躬勤內(nèi)事儉約以自足晝夜紡績(jī)織絍以資其家永進(jìn)甫充拓舊業(yè)田廬有加於昔時(shí)太孺人之助也永進(jìn)甫好與賢士大夫游太孺人能成其志為具酒饌諧宴樂(lè)雖累日不厭待姒氏如姊視諸侄諸婦不異其所生茍有未至徐徐訓(xùn)誡之不厲色疾言撫其下人衣食必均一於親戚隣里皆有恩篤意教子每夜誦書(shū)輒賜飲食賞其勤季勉取進(jìn)士選入翰林為庶吉士謁告歸省太孺人喜動(dòng)顔色勉欲求教官以便養(yǎng)太孺人訓(xùn)之曰吾聞為忠臣者不暇顧私親爾當(dāng)盡心以事上勿以我老為念也及勉除太常博士能舉其職朝廷推本於父母之賢贈(zèng)永進(jìn)甫為太常博士階文林郎與太孺人俱受勅命人皆以為善教所致也宣德六年正月【缺】日以疾卒距其生元至正戊戌十一月【缺】日享年七十四子男三曰宗仁勉以卒之年二月七日葬于邑之白楊山勉後為監(jiān)察御史陞湖廣按察僉事至是考績(jī)來(lái)京師自述太孺人之行為書(shū)謁予告曰惟先妣實(shí)有懿德今葬已十六年而未有文表于墓上無(wú)以示久遠(yuǎn)則勉為不能顯其親將何名為人子幸嘗辱知於先生敢請(qǐng)一言以托不朽愿勿辭予觀經(jīng)傳所載諸侯卿大夫夫人以至士庶人之妻所以稱(chēng)賢於當(dāng)時(shí)可述於後世者孝敬以事長(zhǎng)禮義以相夫仁以逮下恭儉以治其家寛?jiān)４然菀杂?xùn)成其子非有甚高難行之事也然人之能者鮮矣今觀所述太孺人之行蓋無(wú)愧於昔人誠(chéng)可謂賢也以是而表諸墓豈不亦永有耀哉故次第書(shū)之而使鑱諸石

華林胡處士墓表

華林在南昌奉新宋左衛(wèi)將軍胡侯藩始居之其子孫最盛多散徙唐侍御史生南唐膳部員外郎璫則仍居華林後有邦本者又自華林徙南康之建昌其曰均用才卿用成者則處士之曾大父大父父也蓋居建昌幾世矣而處士猶以華林自號(hào)不忘本也處士諱原字文端自幼謹(jǐn)敏喜讀書(shū)選為郡博士弟子以心疾辭閑居博覧載籍讀郭璞葬書(shū)有感於乘生氣之說(shuō)嘆曰凡人居宅亦猶是也豈獨(dú)死者所藏哉求之篤造之深然不喜自衒嘗出游見(jiàn)道傍敝舍主人窮瘁不自聊憐而視之曰地雖善而弗能乘生氣無(wú)怪其若是也為辨方正位令改作不通姓名而去後數(shù)年遇其人於途拜曰公為我相宅令改造之由是家益裕思欲報(bào)公而未能今遇於此幸也因邀至其家處士固拒不往曰吾豈為利哉又能以人生年月日時(shí)考星辰所值而論其吉兇有奇驗(yàn)然與人言必依於理以其從逆為禍福之應(yīng)其言引物連類(lèi)善開(kāi)喻人意雖暴悍者皆服從愛(ài)人惜物本乎天性故人有張姓者負(fù)鹽糧官責(zé)償甚急處士貸以貲貨直萬(wàn)緡張得釋而卒其子貧甚處士遂焚劵不復(fù)言嘗出市物遇貧不能存者悉以所持鏹與之徒手而歸其他解衣推食以濟(jì)寒饑施藥物以救疾苦見(jiàn)有鬻生魚(yú)鳥(niǎo)者買(mǎi)縱之此類(lèi)尤多然嫉惡殊甚必去之乃已嘗經(jīng)武昌見(jiàn)有惡少年數(shù)輩在市攫人財(cái)衆(zhòng)莫敢誰(shuí)何心憤切焉明日使奴持槖裝往為市處士迤而從之少年出竊其槖執(zhí)一人送官窮治皆伏法衆(zhòng)莫不稱(chēng)快其行若是非所謂好仁急義者邪兄孟端為蜀府廣備倉(cāng)副使處士往從之時(shí)某為紀(jì)善有女方擇壻愛(ài)處士賢遂妻之處士因留蜀中獻(xiàn)王聞之屢召見(jiàn)與語(yǔ)輒竟日賜予甚厚欲舉用之復(fù)以心疾辭蓋處士之疾久矣每發(fā)則痛楚數(shù)日不能食竟以是終洪熙元年九月廿四也享年五十六是年十月初一日葬錦城北黃泥溝之原妻馬氏有賢行生子男二長(zhǎng)曰鼎次早夭女三人孫男二女一處士葬已二十年鼎以才德被薦為都察院檢校至是持處士行狀來(lái)請(qǐng)?jiān)幌热酥嶙谡啥Y部公銘其墓矣而未有文表于墓上惟先叔父僉憲君實(shí)與先生同年鼎嘗辱教焉先生幸哀先人之不遇而賜之言得表見(jiàn)於後世則死而不朽矣予惟古之君子之有善也雖不遇於其身則必有遇於後若處士之行應(yīng)仁義而不得一命之榮以博其施慶澤之流至於鼎而始顯鼎又能以善自治則其進(jìn)也將益大處士之德豈不於是而可徵哉故表諸其墓

義民胡有初墓表

燕山胡氏分自奉新之華林蓋宋太子左衛(wèi)率藩之後藩有子六十人多散徙而華林之族為最盛其後有諱雅者官吉水因家邑之燕山則公之族也公曾祖正可祖發(fā)父謙中皆不仕謙中娶劉氏生二子其次則公也自幼喜學(xué)屹然如成人受業(yè)於解先生原恢張先生伯穎又從其叔富順丞某游學(xué)日益有聞達(dá)於義利之辨未嘗茍取早失二親痛不得致養(yǎng)歲時(shí)祭祀必誠(chéng)必敬兄秉初亦早喪長(zhǎng)育其孤女而嫁之一不異已女事從兄重初極愛(ài)敬教諸子弟必勉以經(jīng)術(shù)取科第里人有不平者質(zhì)於公公為辨別是非不曲隨茍止見(jiàn)有違於義者必陳義面折之雖始不堪終皆愧服家多積谷有稱(chēng)貸者視他人減息之半兇年則免償歲甲寅大饑饑民至操兵為盜柯暹理縣事以為憂公曰勿憂也此但求食耳賑之當(dāng)自定首出谷一千石佐縣官柯喜稱(chēng)公為大丈夫作詩(shī)美之諸富民稍稍皆出谷以助賑施吏部侍郎趙公廵撫至縣又於公勸分公又出五百石趙公大悅上其事天子嘉之降勅旌為義民勞以羊酒復(fù)其家於是公之義聲聞天下天下富民皆化公所為爭(zhēng)出谷以濟(jì)饑而義民之旌亦滿天下晚年?duì)I別業(yè)以佚老名曰貧莊謂其子若孫曰吾非貧者慮爾曹為富而害義此所以訓(xùn)也昔洪武初法制未備公兄弟早孤豪橫多侵奪其產(chǎn)及稍長(zhǎng)智略過(guò)人奮然欲有所為諸豪知不便於已出力沮抑之公謂兄秉初曰必去是吾乃有寧宇秉初奇之縛其渠訴之京皆得罪而胡氏遂復(fù)舊觀由是人皆憚公至老而篤於義厚於施而人復(fù)愛(ài)且重焉公非殊於昔也皆義之所當(dāng)然也以正統(tǒng)癸亥十月廿四日卒享年七十有五兩娶龍?zhí)对辖栽缡览^以雙溪?jiǎng)⑹嫌匈t行子男四其葬以甲子正月四日其墓在里中大木坑之原子昕來(lái)京師求予文表諸墓嗚呼義者天之所賦人之所同得者也推而行之豈以為名哉然而名必歸之者上之人所以勸天下之為義者也由是人皆賴之而適自公始公之惠利其大小可知矣孔子曰君子喻於義又曰君子義以為質(zhì)然則謂公為君子豈不稱(chēng)情也哉故表諸其墓

周功懋墓表

功懋諱勉姓周氏吉水泥田人正統(tǒng)乙丑六月二十五日卒于南京之寓舍年五十七從子謙奉柩歸以【缺】年【缺】月【缺】日葬于某鄉(xiāng)某山之原弟翰林侍讀功敘既銘其墓矣復(fù)求予文刻于墓上以表著其德俾永永不朽予嘉其意故不辭周氏世儒家功懋曾祖聞孫元貞文書(shū)院山長(zhǎng)祖觀贈(zèng)奉直大夫兵部職方司員外郎父岐鳳累官至兵部職方員外郎母彭氏贈(zèng)宜人繼母王氏封宜人功懋少喜學(xué)以舉進(jìn)士為業(yè)弱冠父命理家政凡四十年一門(mén)之聚常百二十余口公私百需皆功懋主之蓋自山長(zhǎng)以來(lái)不異爨至職方尤篤義不倦二弟早亡皆撫育其孤功懋克承厥志內(nèi)外雍睦無(wú)間言孝於二親職方在遠(yuǎn)外間歲必往省有疾躬侍湯藥事生送死極其誠(chéng)敬無(wú)違禮而哀戚之情過(guò)之友于諸弟本乎天性其言煦煦未嘗有所忤功敘在北京數(shù)有詩(shī)相往來(lái)愛(ài)厚之意溢於言外宗族有祠以祀先則力相其成鄉(xiāng)里有爭(zhēng)辨則為之處其平賙窮恤患扶弱抑強(qiáng)事有關(guān)于紀(jì)綱風(fēng)化者毅然自任而不回愛(ài)其子復(fù)巽遣為學(xué)官弟子員所以課勵(lì)者甚至嘗曰吾早任家政不及仕爾勉以成吾志其風(fēng)度凝重善談?wù)撍^詩(shī)清婉有思致以雪坡自號(hào)有雪坡集藏于家娶王氏濟(jì)陽(yáng)教諭子職之孫生子三人長(zhǎng)渙早卒次復(fù)與巽也女二人繼室劉氏側(cè)室子一人曰益孫男二人功懋來(lái)北京視功敘因過(guò)南京得疾卒功敘感兄之為已來(lái)也而不得一遂焉哭之過(guò)時(shí)而猶悲於是以墓表屬予予謂功懋孝友人也孝友之行施於家而推及鄉(xiāng)之人孔子所謂是亦為政也仕不仕奚足校哉仕而無(wú)所立於世孰若不仕而有立之為賢也功懋是已用表諸其墓刻石以示來(lái)者石可泐也名不可滅也於戲

王彥瑞墓表

彥瑞王氏蓋王長(zhǎng)者之裔其先自廬陵何山徙安成之連嶺又徙泰和之南富為望族彥瑞曾祖敬翁為池頭郭氏甥遂家池頭祖復(fù)初父麟昭皆不仕彥瑞幼聰敏喜學(xué)才智過(guò)人弱冠即能干父蠱公私之事皆任之父之心安焉永樂(lè)中縣官命麟昭領(lǐng)千夫往永州萬(wàn)陽(yáng)山伐宮殿大材輸京師彥瑞不欲勞其親請(qǐng)於官曰吾方壯足以任此愿代父往縣官奇之遂行彥瑞能撫馭人人樂(lè)從然入山多病死者什七八而彥瑞無(wú)恙人以為天佑云母溫氏早亡能盡孝道事繼母韋亦盡禮韋有子辱愛(ài)於父貲產(chǎn)隂厚與之彥瑞克如其志父卒待之不衰嘗出游湖湘淮濟(jì)倦而歸曰讀書(shū)力田吾樂(lè)也早暮肆力其間辟一軒環(huán)植以菊號(hào)菊軒花時(shí)與客觴詠雖連日不厭喜閲諸史究前言往行用以為法戒篤於教子曰吾所置腴田若干畝勤學(xué)有成者吾盡以畀之既而仲子儼取進(jìn)士即授以田儼力辭不受曰愿與兄弟共之人皆稱(chēng)其父子之賢儼為行人司副所以教之者尤篤謹(jǐn)於祀先祖考忌日哀感如初喪不飲酒食肉與人交有信義樂(lè)道人之善人有不平求正者必折之以理無(wú)不悅服其善行類(lèi)如此正統(tǒng)乙丑十一月初九日以疾卒于家年六十八初娶郎湖趙氏生子文震早卒不復(fù)育乃娶郭氏曾祖母黨也生三子長(zhǎng)倫次儼次儀女二嫁歐陽(yáng)淘曾監(jiān)孫男四女二池頭在縣西十五里其地之良田深池多王氏業(yè)也予少時(shí)嘗再三過(guò)之然未識(shí)彥瑞二十年前聞?dòng)栊种蝿e業(yè)在蘭塘開(kāi)軒閲稼名曰稼軒與彥瑞菊軒最相近二軒皆景物殊勝可以杖屨相往來(lái)而予且老矣思從予兄學(xué)稼以自足暇日過(guò)菊軒掇英泛酒而酌之三人者皆庶幾康生得不死孰知予兄先往而彥瑞繼之嗚呼豈非命邪儼歸治喪求予文表諸墓上予既為著其美而感慨系焉使歸以鑱之石

封編修劉公墓表

公劉氏諱髦字孟恂永新人以子定之貴封翰林編修文林郎正統(tǒng)乙丑十月九日以疾終于家年七十三劉氏之先居安福荊山世以宦學(xué)顯聞後乃徙居永新之藥湖其曰才卿溪所元杰三世皆不仕則公之曾大父大父父也元杰為永新城北歐陽(yáng)氏贅壻遂家城北而生公早從鄉(xiāng)先生劉逸安吳孟勤謝子方學(xué)頴悟絶人經(jīng)史淹貫鄉(xiāng)之學(xué)者又多集其門(mén)公事親孝始冠即能干父蠱公私之事皆身任之不以勞其親母性最嚴(yán)公夫婦奉事甚謹(jǐn)若意有未慊即惴惴引咎立階下不敢退或俟命寢門(mén)外至夜分必意解乃已母嘗病痢勢(shì)危殆則晝夜扶持至手掬其矢溲二親沒(méi)治喪一用古禮而哀戚過(guò)焉永樂(lè)戊子領(lǐng)鄉(xiāng)薦為易經(jīng)冠然以多病不欲出退居石潭上課童奴治耕稼講學(xué)以為樂(lè)弟子從之者彌衆(zhòng)稱(chēng)為石潭先生而不名有姊早寡從兄四人皆無(wú)後公篤於愛(ài)敬生則迎養(yǎng)死則殯葬焉鄉(xiāng)人有急周之恐不至?xí)r諸縣丁夫伐材萬(wàn)羊山道出永新適歲饑疫死者盈道上公率家人荷鍤往上下三十里間掩藏者凡百余有鄉(xiāng)人李自遠(yuǎn)歸病且死同舟者懼貽累及公里中舉置河上神祠而去公知之與湯藥不能救瘞之祠下録其槖榜祠庭數(shù)日李兄至悉以歸之兄與隣人曹有怨誣曹殺其弟訴之官曹引公為證憲臺(tái)遣人逮公索重貨遂傾其家或笑公行仁乃得禍公怡然不為變篤意教子以通經(jīng)博古為務(wù)定之受公教會(huì)試禮部亦以易經(jīng)冠多士遂入翰林為編修而褒封及公矣然公所以教戒者尤切初娶楊氏無(wú)子又娶留氏生四子定之寅之安之宜之其葬以【缺】年【缺】月【缺】日其墓在某之原平生所著有覆瓿集若干卷示兒偶録若干卷易經(jīng)撮要四卷藏于家於戲公之學(xué)以圣賢為師而其道必本於仁義行於家施於鄉(xiāng)黨州閭門(mén)人弟子之所講說(shuō)與夫應(yīng)事接物酬酢進(jìn)退之間未嘗違乎此至於權(quán)謀術(shù)數(shù)常情用以自豪而無(wú)復(fù)顧忌公往往陳義訓(xùn)切之不改則與之絶猝然遇即退避引郤若將凂已然其為人如此蓋所謂篤行君子也一鄉(xiāng)一邑而有一人焉則好修之士有所師法而興起若公者雖久生於世而不厭乃今已矣豈不可惜哉定之來(lái)求予文表諸墓乃為著其美且附以予之意而使歸刻焉

丁氏阡表

圣天子嘉念羣臣茍有勞效於國(guó)者則必寵榮其身以及其親所以褒善而勸功也正統(tǒng)十一年用兵于麓川都察院右僉都御史上元丁公璿與有平寇功既進(jìn)為右副都御史矣復(fù)推恩於所自出追贈(zèng)其祖友輔考子玉皆為通議大夫都察院右副都御史妣皆贈(zèng)淑人錫之誥命龍光赫奕輝映於其家公既拜賜然以官守不得躬致命墓下至是遣壻李祥奉誥歸上元以屬其二兄俾率諸子舉焚黃之禮而過(guò)予告曰惟吾丁氏居上元之崇禮鄉(xiāng)世有隱德而恬於世利至璿祖考益以忠厚昌其家教子孫勤學(xué)問(wèn)日課僮奴以耕桑為務(wù)供祭祀睦姻族尤謹(jǐn)禮蹈義與人言必依於孝弟忠信考其行不異其言一鄉(xiāng)之人尊禮之祖考蓋同德也先祖妣【闕】氏孝敬順祥以治其家先妣【闕】氏朝夕奉事必誠(chéng)必敬婦道母儀為宗族楷法先祖以【闕】年【闕】月【闕】日卒年【闕】　葬于鄉(xiāng)之石馬沖西山觜長(zhǎng)子子賢生二子【闕】次即先考也享年【闕】　卒於【闕】年【闕】月【闕】日祔葬于先祖之墓次有子三人長(zhǎng)璵次琚其三即璿也祖考妣之卒則又各祔於域中獨(dú)先妣卒時(shí)璿蓋在襁褓罔極之恩愧弗能報(bào)此璿之所深痛者也惟我祖考積善累慶百余年而璿乃克承之遭遇盛時(shí)薦登顯仕先考初贈(zèng)山西道監(jiān)察御史妣贈(zèng)孺人今圣明在上天威遠(yuǎn)暢蠻夷悖叛自底敗亡璿實(shí)何功而冒膺寵祿且追榮及於二代皆進(jìn)秩三品赫然驚人天地之仁雨露之施滂沛洋溢皆吾祖考之德之所致豈偶然哉語(yǔ)曰為善無(wú)不報(bào)而遲速有時(shí)信不誣也宜揭表於其阡以昭示後世敢以累子予與公同年取進(jìn)士同朝蓋四十三年相好為最深且聞其先德舊矣義不可辭乃次第其說(shuō)而使刻諸石用告其子若孫尚慎繼之永勿怠

太仆寺少卿沈公墓表

永樂(lè)二年太宗皇帝復(fù)以科舉取士天下之會(huì)試于禮部者凡數(shù)千拔其尤者得四百七十人海寧沈公志行初以易經(jīng)中浙江鄉(xiāng)試第二至是會(huì)試在十七及奉大對(duì)占第二甲前列名動(dòng)京師既而有旨又拔其尤者二十八人入翰林績(jī)學(xué)為文務(wù)追古作者而沈公與焉當(dāng)是時(shí)四方獻(xiàn)祥瑞貢水土物不間遠(yuǎn)邇足相躡于京師文人才士歌詠圣德以彰太平之盛者渢渢乎盈耳沈公之作諸公莫不以為賢會(huì)朝廷有大著述包羅古今揆敘萬(wàn)類(lèi)以為永樂(lè)大典又命取前後圣哲及名公鉅儒之微言?shī)W論足以發(fā)明斯道者以為四書(shū)五經(jīng)性理大全諸書(shū)時(shí)公皆在其中最號(hào)能事名益顯於天下初授刑部主事陞員外郎其所讞議號(hào)為平陞四川布政司參議伐宮殿大材躬履巖險(xiǎn)而人皆樂(lè)從其所取者皆中度連丁父母憂葬祭皆克盡禮服除調(diào)除河南參議時(shí)薊州永平宿重兵防邊都督陳敬統(tǒng)之簡(jiǎn)文臣往參軍事公奉勅以行監(jiān)軍貴人蕃種也蕃來(lái)朝者道其地則隂與之狎凡其類(lèi)在軍中則縱使為惡公私苦之乃以嚴(yán)刑馭下使不敢有言言者或抵死私造兵器詐張敵聲息擅調(diào)益官軍人皆謂其志叵測(cè)然難於發(fā)言會(huì)有國(guó)哀人言益藉藉公曰吾奉命在此當(dāng)知無(wú)不言若復(fù)顧忌不為朝廷言之一旦竊發(fā)死有余罪即密疏其事以聞曰愿早發(fā)宸斷庶消患於未萌疏奏即有旨召還邊境帖息今上嘉其勤誠(chéng)賜白金二十兩彩幣二有副未幾召為太仆少卿公曰馬政國(guó)家重務(wù)而吾輩主之何可以不慎魯頌之無(wú)邪衛(wèi)風(fēng)之塞淵此其道也使任其事者皆篤誠(chéng)無(wú)怠馬安有不蕃者乎凡公之所廵歷考閲者皆以是為訓(xùn)馬大蕃息累進(jìn)階至中議大夫勲為贊治尹且贈(zèng)其父明遠(yuǎn)亦太仆少卿母葛氏繼母錢(qián)氏妻胡氏皆贈(zèng)恭人公賦性溫厚恥言人過(guò)自奉儉約而樂(lè)周人急臨政一以愛(ài)人為本好學(xué)之心老而不倦正統(tǒng)丙寅二月庚戌以疾終于位年七十一上聞之遣官賜祭在朝士大夫莫不傷悼致賻奠公初娶胡恭人生一男早卒女二繼室張氏生男?又娶解氏生一女尚幼至是?來(lái)京師奉柩歸葬其里之某山從先公墓次國(guó)子祭酒李先生為之銘又奉公之宗弟教授寧所為狀來(lái)求予文表諸墓道憶予與公同年取進(jìn)士同選入翰林同仕於朝四十有三年今之存者予與李公輩四五人而已常謂公之才行豈止於九卿副進(jìn)而佐六卿無(wú)愧也屬意於公者不獨(dú)予一人而卒不如志豈非命邪然公之所樹(shù)立自足以表著於後世而不系乎位之何如也故為書(shū)之俾刻於其墓之原

西軒蕭先生墓表

西軒先生姓蕭氏名金字孟廉西軒其別號(hào)也蕭氏為泰和南溪望族其先世篤義有傳在家譜君慕其高風(fēng)雅度思紹續(xù)不忘嘗作屋以居而問(wèn)名於予予取其所向名曰西軒且為之記因天之利時(shí)之秋人之義而言其理甚悉君日坐軒中讀書(shū)明義將充乎其極至於不可勝用士君子因稱(chēng)為西軒先生君之曾祖蘭谷祖自新皆不仕父鵬舉以賢良薦為蘇州府同知未幾罷去久乃復(fù)起為山東鹽運(yùn)副使寛厚廉慎尤以詩(shī)名搢紳間君其長(zhǎng)子也母郭氏有賢行甚宜其家運(yùn)副公早從仕君受慈訓(xùn)為多讀書(shū)勵(lì)行懇懇致孝左右奉順無(wú)違禮其宗族最蕃而外姻戚亦夥君承上撫下制事度物公私酬應(yīng)輕重緩急無(wú)不適其宜嘗請(qǐng)於母夫人往省父運(yùn)副公甫至京訛傳公病君亟擕一仆渡江冒暑雨走千數(shù)百里至山東而公無(wú)恙忽聞君來(lái)驚且喜曰吾早違汝不意汝之成立如此也朝夕奉養(yǎng)恩禮隆至復(fù)隨考績(jī)之京師凡遇景物必命題使賦而公自和之因以啟其興發(fā)其才由是君之學(xué)識(shí)日進(jìn)其省覲凡再而所益多焉君與弟鎡孟勤尤篤而教其子與弟之子及內(nèi)外屬之子弟必由於義依於仁忠厚樂(lè)易而負(fù)直氣不隨俗俯仰人有不善則折之以義然能改即止復(fù)懽好如初長(zhǎng)身玉立襟懷曠如人見(jiàn)其瓌奇磊落謂功名可立致皆勉使從政君曰吾姑施之家可矣及孟勤取進(jìn)士官翰林子灓亦以明經(jīng)為教官則嘆曰吾老矣吾弟與子能効用以報(bào)國(guó)家吾其休哉不復(fù)有仕進(jìn)意盡以家事付諸子營(yíng)別業(yè)於其鄉(xiāng)履塘居之以泉石自?shī)刈阚E不一至官府縣大夫高其行鄉(xiāng)飲以賓禮之亦不赴視當(dāng)時(shí)豪杰以勢(shì)利自雄者蔑然若浮云之過(guò)眼一不以屑意蓋囂囂自得也君生於洪武戊午【闕】月【闕】日而以景泰癸酉九月十八日卒享年七十六娶樂(lè)氏為婦為母皆盡其道子男三長(zhǎng)即灓由鄉(xiāng)貢進(jìn)士為長(zhǎng)洲教諭國(guó)子助教今通判順天府予嘗從君游而孟勤相好尤深今為太子少師戶部侍郎翰林學(xué)士朝廷推本於運(yùn)副公而以其官贈(zèng)焉君篤念少師思復(fù)得怡怡之樂(lè)少師亦深念君而冀一遂焉而君不待矣乃自為狀寫(xiě)其哀戚之情而灓持來(lái)求予文以表諸墓予與君再世為婚姻豈可辭且今之鄉(xiāng)邑有令德懿行如君者蓋少而君視之蔑然者蓋多表而著之足以為世勸也故次第其說(shuō)使刻焉

楊從晉墓表

泰和楊處士從晉以永樂(lè)十二年正月廿二日卒于家年七十二是年【闕】月【闕】日葬千秋鄉(xiāng)過(guò)路塘之山下後十八年其配郭氏孺人年八十亦卒祔于處士之墓又七年為正統(tǒng)二年其孤子珩子珹子佩相與謀曰父母之葬既有銘以納于墓矣若又表其德于墓上豈不益明顯而延聞?dòng)谑滥艘詴?shū)幣來(lái)北京請(qǐng)予文將以刻諸石子珩予女兄之夫而子珹子佩皆有連雖不得辭然縻於職務(wù)未有以復(fù)也久之子佩又以書(shū)來(lái)速文曰子知吾親宜無(wú)愛(ài)於言乃著其實(shí)俾揭焉楊氏故大家而族屬最蕃世居汝南坊號(hào)上園楊氏曾祖述叟祖宗哲父憲恭雖不仕然皆富而有文有元之季盡失其故業(yè)處士恭儉勤慎務(wù)不辱其先言行必由於禮義卓然出儕輩初娶東門(mén)劉氏賢而有婦道處士再造其家實(shí)克相之劉孺人卒處士求同德以成其志遂以郭孺人繼焉郭氏世居縣西之大溪孺人則柳溪之曾孫景宣之孫才卿之子也資稟端重色溫而氣和既歸處士尤謹(jǐn)於內(nèi)助處士孝念其親必盡誠(chéng)相祀事其撫育孤侄則加之以恩親賓往來(lái)處士欵洽於外孺人治具於內(nèi)必潔以豐歲時(shí)饋遺輕重疏數(shù)必適其宜撫異母子如已子衣服飲食必均所以訓(xùn)勵(lì)之者亦無(wú)彼此之殊處士勤於治生貲產(chǎn)日盛而孺人樂(lè)儉素未嘗侈費(fèi)一錢(qián)以故家益裕皆處士之志孺人成之也處士既卒三子因其所遺各置別業(yè)於西鄉(xiāng)孺人亦厭城市喜田園板輿迎奉極甘旨之養(yǎng)鄉(xiāng)人以孺人有福而其子能孝莫不譽(yù)嘆焉處士三子子珩子珹劉孺人子也子佩郭孺人子也女八人皆有歸孫男八人維繼綸纓鎮(zhèn)緘純緒繼領(lǐng)鄉(xiāng)薦為河內(nèi)教諭今已卒孫女九人曾孫男三人憲廣懋嗚呼元季兵亂以來(lái)大家世族之淪喪者多矣高門(mén)大宅廢而為邱墟子孫亦降為輿隸或湮沒(méi)而無(wú)聞其能修復(fù)舊觀如上園楊氏者甚少蓋由處士之孝不墜其世業(yè)而又有孺人之賢以為之助也生既同勤以成其家死又同葬以妥其魄則皆表著其行而使同不朽焉豈不宜哉故為次第書(shū)之使後之人有則也

同知郭君墓表

景泰二年辛未【闕】月【闕】日德安府同知郭君以疾終于位距其生洪武戊寅【闕】月【闕】日享年五十四【闕】年【闕】月【闕】日子公榮等奉葬于【闕】之原而以書(shū)來(lái)京師告予曰先人不幸棄諸孤於其葬也得舅氏憲長(zhǎng)劉公銘其墓矣而墓上之石未有文以昭德垂遠(yuǎn)幸嘗辱知於公今又托姻好敢請(qǐng)一言表諸墓庶永永不朽予嘉其孝而諾焉郭氏居萬(wàn)安下驛為名家曰某曰昭明曰文仲者君之曾大父大父父也世有德義而不仕文仲甫娶劉氏生君自幼而孤母辛勤教育之君雖幼已能知愛(ài)重思讀書(shū)自立及就外傅益勤篤不懈母嘗語(yǔ)其先世詩(shī)書(shū)之訓(xùn)則服膺不忘母益喜知其能有立遣入縣庠為弟子員事師處友皆厚資給之君夙夜孳孳圣經(jīng)賢傳務(wù)深窮其奧凡所以修於身行於家與夫治人接物者皆師諸古言行恂恂必盡其道學(xué)既成充貢入太學(xué)彌自飭勵(lì)不隨俗俯仰六館之士皆英才端表儀者皆天下名儒碩師而皆稱(chēng)君為賢久之歷事都察院憲長(zhǎng)江陵張公喜曰以子之才於吏事有余暇宜以所學(xué)教諸生使其子受學(xué)凡諸御史有子愿學(xué)者皆來(lái)從然君於治獄亦不廢公平廉慎凡遇君論斷者皆悅服及謁選吏部考第高下諸生百余人君第一遂授德安府同知既至廉察民隱興其所利而去其所害應(yīng)城民徐綱事母孝母沒(méi)廬墓三年君奏請(qǐng)旌其閭孝感人周鼎構(gòu)誣詞起大獄親識(shí)劉源邱元皆當(dāng)死不能辨君曰誣人以死如天道何反復(fù)窮詰之得其誣二人皆不死隨州舊有銀冶久廢奸民妄言銀大發(fā)欲告之官冀復(fù)開(kāi)冶以規(guī)利君聞之亟呼至諭之曰此以無(wú)礦故廢朝廷不欲以微利病民莫大之恩也今爾欲復(fù)之若所得不足償所費(fèi)則爾之禍一縣有已乎衆(zhòng)皆咎其妄言事遂已荊州守臣奏欲仿山東設(shè)譏察以捕盜事下湖廣按察司俾勘驗(yàn)其可否按察司以屬君君所至諭其人曰譏察雖能捕盜而亦能害民爾知之乎禁戢盜賊之利未及爾而搜索連逮之害先及爾矣增一譏察是增一廵司也設(shè)否孰便衆(zhòng)皆讙曰不設(shè)便愿堅(jiān)持此議以惠民君具以聞荊州遂無(wú)譏察人至今德之其心之厚於民而所行之善多類(lèi)此景泰元年述職朝京師天下守臣以稱(chēng)職聞?wù)呱w無(wú)幾而君表然有賢名既歸乃嬰疾不起德安之人無(wú)問(wèn)少長(zhǎng)愚良文武細(xì)粗皆哭之哀君之德善在人可知也君配劉氏有賢行三子公榮公績(jī)公熹女一嫁蕭彞下驛於泰和為隣境予嘗識(shí)君之從父工部主事原琳於文貞楊公所魁然偉人也既又得識(shí)君而知其才行之美政事之優(yōu)自謂名家生賢如此誠(chéng)足以亢其宗不幸而主事君卒猶幸有君在焉今而又遽去豈不深可惜哉天道佑善其報(bào)君者詎止是君有子有孫安知其不益昌大也哉故為表諸其墓

鍾處士墓表

鍾故宋微子之後其受姓命氏之詳有譜牒今居溫州瑞安之鹿巖者蓋處士八世祖成德自霅川徙焉又三世曰某仕元為國(guó)子學(xué)録學(xué)録孫廷俊廷俊生士皆博學(xué)能文章士皆生應(yīng)時(shí)娶沈氏則處士之考妣也處士諱音字玉和自少端重不妄言笑喜讀書(shū)手未嘗釋卷不肯慢戲佚游事父母極孝敬左右承順務(wù)得其懽心服食起居亦躬視其所宜雖祁寒盛暑不少懈若有疾飲藥夙夜奉侍尤謹(jǐn)親沒(méi)治喪以禮而哀戚過(guò)之歲時(shí)奉祭猶感泣如初喪事兄玉振則雍穆盡誠(chéng)恭愛(ài)之意無(wú)間朝夕飲食游從必與偕怡怡然相得也家故饒財(cái)而樂(lè)振貸宗族之貧者賙給之孤遺男女則教養(yǎng)之婚嫁焉鄉(xiāng)閭之人有困乏者每濟(jì)之無(wú)吝色兇歲則大發(fā)粟施予雖傾囊倒廩不之惜其心之厚於仁如此平居言行恂恂凡發(fā)諸口行諸身者必本於圣賢之訓(xùn)其為詩(shī)若文必?fù)?jù)於理非端人正士不與游一切勢(shì)利紛華不入於念慮郡邑大夫行鄉(xiāng)飲必以賓位處之非公事不一至城府是以人無(wú)少長(zhǎng)愚良皆尊禮焉生於洪武戊申六月廿一日而以正統(tǒng)辛酉二月十七日卒享年七十四葬邑周奧先隴之次元配李氏繼室董氏相繼先卒皆無(wú)子而皆祔於處士之兆側(cè)室二皆李氏其一生三子侃仁侔其一生四子偉停清偶處士皆使之學(xué)嘗自念曰吾家素積善子孫當(dāng)有興者遣清受學(xué)縣庠而督勵(lì)加焉清學(xué)成取進(jìn)士為稽勲主事人皆謂積善之報(bào)亦處士善教所致也景泰五年【闕】月【闕】日清母卒即解官歸將奉葬處士墓側(cè)謁予請(qǐng)?jiān)幌热嗽嵋咽哪甓股现从形囊哉训麓惯h(yuǎn)敢以考功郎中黃采所述行狀來(lái)請(qǐng)?jiān)赶壬n之言俾托以不朽為幸大矣予聞魯叔孫穆子言人之能不朽者在立德立功立言鍾氏之先之久而盛者其所立可知矣而處士之德之孚于家儀于鄉(xiāng)又如此豈可無(wú)文以傳不朽顯親揚(yáng)名孝之大者宜清之欲有述也國(guó)朝之制仕者有所立則推恩及其親今清列官于朝遵處士之教而有立焉則褒贈(zèng)及之錫命之華赫然照映於其後豈不百世有耀哉故為表於其墓以俟

知縣項(xiàng)君墓表

景泰二年天子嘉念羣臣之有勞績(jī)者皆本於父母之教詔有司褒寵之曰朕以勸忠與孝也有司言工部主事項(xiàng)備為縣令滿九年以績(jī)最得陞今幸有榮命宜在褒顯之列上命以備前所居官贈(zèng)其父惇為文林郎安仁縣知縣妣鄭氏為孺人皆賜之勅命備既拜賜録其副焚告于墓下至是謁予言曰先考實(shí)有令德孚聞縉紳間不幸奄棄諸孤既葬而有銘納之墓矣今二十九年墓上之石未有文以表著于永久備蓋有待也茲蒙天子之寵命褒贈(zèng)至七品顯榮光大蓋非常之幸也敢請(qǐng)先生為文刻諸石庶托以不朽予嘉其孝而諾焉按狀君諱惇字士溫世為溫之瑞安名族高祖公澈汀州通判曾祖光祖長(zhǎng)樂(lè)主簿祖諱師之父諱誾皆有德善而不仕君受教於家以孝友稱(chēng)父嘗被薦上京師君甫冠侍行雖居旅次左右奉順不異家居時(shí)父既引年而歸君與仲兄愉綜理家務(wù)一不以嬰其心父得享其樂(lè)而以夀考終君治喪奉祭悉依家禮絶緇黃不用時(shí)節(jié)薦享哀慕如初喪伯兄愷雖異產(chǎn)友愛(ài)無(wú)間言從弟怡坐累役石城事嚴(yán)役徒稍緩輒至斃君與仲兄更往調(diào)護(hù)之怡得全歸方是時(shí)法令更新事多趣辦為縣者審所宜訪諸故老率依違其間獨(dú)君侃侃為折中事以辦治民亦隂受其賜里閈忿爭(zhēng)親朋有闕失多咨決於君蓋君循循樂(lè)善謹(jǐn)禮而蹈義事非其所當(dāng)為者未嘗加之意唯以慎終追遠(yuǎn)為務(wù)修譜牒理祭田葺祠堂正塋域課子孫力學(xué)思不忝厥祖會(huì)鈎黨之禍起憸人欲中傷項(xiàng)氏君能豫防於事之未形輒先杜其機(jī)奸不得發(fā)而族賴以完君子謂君之智足以亢其宗晚年家居與親戚故舊徜徉泉石間觴飲既酣道古人奇節(jié)偉行高談劇論以為懽蓋忘其身之老也初娶董氏先卒繼鄭氏元順德路同知津之女亦先卒二子長(zhǎng)曰儉董出也次曰備鄭出也女一嫁同邑金子厚孫男四宣德元年三月君有疾呼二子儉備語(yǔ)之曰居者以勤儉守業(yè)仕者以廉恕處心吾目瞑矣以是月戊午卒距其生元至正十六年八月丁卯享年七十又一其年八月已酉葬邑之帆游鄉(xiāng)白門(mén)山與鄭氏同兆予聞項(xiàng)氏之先有仕至秘書(shū)以文學(xué)顯者汀州長(zhǎng)樂(lè)皆受子民之寄君之祖考雖未見(jiàn)諸用而善之積於躬以及於人者蓋多故備超取顯美以名聞當(dāng)時(shí)而褒贈(zèng)之典及君由是而升祗服天子之詔而篤念考之遺訓(xùn)忠孝之道兼盡而益隆則君之顯榮光大有已哉故表諸其墓以俟

段處士墓表

處士段氏諱鳳字若用夀寧翁別號(hào)也其先淄川人唐時(shí)有成式者為吉州刺史子孫因家吉之禾川後又徙廬陵至處士曾大父正允始徙居泰和城西大父道源不仕以儒術(shù)教鄉(xiāng)里父繼道字益謙娶鄢氏生子五人而處士居長(zhǎng)美容質(zhì)喜讀書(shū)同學(xué)皆推讓之而尤以才敏有時(shí)譽(yù)益謙以事赴京師卒於途處士年財(cái)十四即奔走歸其喪葬祭以禮哀感行路事母極孝敬而撫諸弟尤篤弟若麒若金卒與若龍若麟雍睦無(wú)間資產(chǎn)益饒會(huì)徙閭右民實(shí)京師處士在行時(shí)有以計(jì)免者或亦勸處士處士不從曰吾不履險(xiǎn)以速禍既而幸免者皆得罪處士居京師數(shù)歲得代還衆(zhòng)皆服其智識(shí)過(guò)人每事咨決焉縣令丞欲舉用之以母老辭母卒弟若龍亦卒處士治喪皆以禮若龍無(wú)後婦陳守節(jié)不嫁處士命子京為之子以養(yǎng)焉後京又卒乃盡以先廬處其嫠俾各有寧宇而別構(gòu)廈于里巷之西居焉建祠以祀先作齋舍聚書(shū)史延名師以教子孫日與士大夫語(yǔ)道理論古今觴詠以為娯且樂(lè)耕稼筑高洲別墅課僮奴致力其中杖屨逍遙以觀歲事之成囂然自得也鄉(xiāng)邑姻舊有窮匱者輒賙之兇歲即發(fā)廩以賑貧乏凡假貸不能償者折其劵嘗為萬(wàn)石長(zhǎng)治賦稅有惠愛(ài)不怙勢(shì)厲民民德之部使者行縣察民病他以事受逮者比比獨(dú)處士無(wú)間言人皆謂忠厚之報(bào)處士二子素京皆嗜學(xué)礪行有志於當(dāng)世及京亡素理家政學(xué)遂廢長(zhǎng)孫纘頴然出儕輩遣從曾先生鶴齡受書(shū)經(jīng)所以成就之者甚至取鄉(xiāng)貢進(jìn)士為阿彌州學(xué)正處士尤以遠(yuǎn)大期之曰教官致治之本當(dāng)以道自重毋以卑冗為戚也正統(tǒng)辛酉六月得疾且革遺言子孫當(dāng)務(wù)忠孝以光前裕後言訖而終是月十五日也生元至正乙已九月十六日享年七十七妻劉氏有賢行先處士五年卒子即素京女一嫁康叔緒孫男三纘今為國(guó)子助教綸綰皆為士人孫女一適高要令蕭薦之子今以舉義得官曾孫男八玄孫男二處士卒之又明年【闕】月【闕】日葬邑千秋鄉(xiāng)吳潭山之原素自為志以納諸壙尚慮其德未盡顯於後命纘屬處士?jī)?nèi)侄河南參議劉渙為狀來(lái)謁予文表諸墓予與處士居同里知其德為詳且嘗為贊其像矣至是復(fù)求表於予豈以予文為足以傳信哉君子之德有諸身固足以儀世而范俗然非有賢子孫則郁而不章者蓋多矣是以君子貴有後也今處士之子孫汲汲以顯揚(yáng)為事所謂先祖有美而能知而傳之庶幾乎明且仁者矣則予豈可愛(ài)其不腆之辭不使著于後世哉故表諸其墓

太孺人陳氏墓表

陳氏泰和故家蓋太丘之後世有德義多顯人萬(wàn)安縣尹贛州路推官【缺】　新淦州判以新則太孺人之高曾祖考也父有開(kāi)不仕而以儒業(yè)教鄉(xiāng)里太孺人諱貴自幼聰慧端重寡言笑讀論語(yǔ)孝經(jīng)女教諸書(shū)皆能通其意而見(jiàn)於行事衣服飲食凡女子所宜務(wù)者皆不待教而能父母最鍾愛(ài)為擇壻於楊氏得仲穆遂歸焉楊氏亦泰和故家動(dòng)有禮法太孺人之為婦也移其所以事父母者事舅姑祭祀賓客必適其宜內(nèi)外姻族尊卑踈戚不可一二計(jì)而歲時(shí)往來(lái)慶吊問(wèn)遺無(wú)不當(dāng)於理者仲穆忠厚簡(jiǎn)默然與人處好盡言以規(guī)其過(guò)太孺人每約於中道故人人稱(chēng)其賢永樂(lè)丙申仲穆卒太孺人篤志自守?fù)嵊溥z孤常舉先人所以訓(xùn)勵(lì)子孫者語(yǔ)之使學(xué)焉於是五子皆卓然有立其季德敷遂取進(jìn)士為大理評(píng)事有名上嘉之而推本於父母贈(zèng)仲穆大理評(píng)事而封母為太孺人無(wú)幾德敷陞太仆丞又陞漢陽(yáng)知府而才行益著太孺人得食其祿君子謂天以是報(bào)賢母也景泰壬申五月二十二日卒於家距其生洪武戊申十月十八日享年八十五子五人德崇德純德修德淵德敷女一人嫁謝士方孫男十三峕寶玄桓恪顥升晉通濟(jì)威菽蔣菽為邑庠生女六曾孫男十一長(zhǎng)琚舉進(jìn)士次璣為邑庠生次珖瑠珝瓈珀瑯女四玄孫男一女二諸子既葬太孺人於其里梧岡之隂而德敷服闋來(lái)京師請(qǐng)於予曰惟我先妣實(shí)有德善以儀于家而聞?dòng)谝鐾壬戎悠浒@於朝廷而受七品之寵命亦可謂榮矣子孫之多足以?shī)仄淅隙忠愿邏藿K非盛德安能致是哉愿蘄一言以表諸墓上予謂昔之君子之克顯於世雖系其身之所立未有不本於父母之教故國(guó)家之褒重臣下亦必推本於其親蓋以勸天下之為父母者太孺人之德厚矣其獲福於天如此其備表而著之豈徒信其善於後世使永永不朽觀乎是者亦必有所興起矣

尚寶少卿楊君墓表

景泰六年六月壬辰尚寶少卿楊君以疾卒于京師京師士大夫知君者莫不哀惜之蓋君先以繼母太夫人劉氏憂歸建寧朝廷授恩例遣官賜祭且為治墳塋以葬既襄事君亟率諸弟來(lái)謝恩矻矻然盡其禮君質(zhì)厚氣充時(shí)方盛暑不得少自暇越二日甲午疾大作醫(yī)藥罔效乙未病益甚諭諸子曰吾年六十不為夭持身保家爾曹勉之忠孝勤儉以不墜先德吾死無(wú)憾矣言訖而逝君之弟與子晝夜哭盡哀以禮殯歛歸其鄉(xiāng)卜【缺】年【缺】月【缺】日葬于某山之原而以訓(xùn)導(dǎo)馮鋋所為行狀來(lái)求予文表諸墓楊氏建寧大家世有令德君高祖伯遜曾祖達(dá)卿祖伯成皆不仕而君尊府字某諱榮乃以文學(xué)掇高科官侍近事太宗仁宗宣宗累進(jìn)至少師工部尚書(shū)兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士於是三代祖考皆贈(zèng)以其官妣皆夫人少師公薨贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫左柱國(guó)太師諡文敏君其長(zhǎng)子也公初在翰林最承眷遇予亦幸從公游因得識(shí)君聰明俊偉端重喜學(xué)君子謂必亢其宗早喪母劉夫人公復(fù)以劉夫人繼君哀死事生克盡子道人稱(chēng)其孝無(wú)間言且器量弘雅不妄動(dòng)嘗侍公北上涉大江風(fēng)濤暴作檣傾楫摧舟幾覆者屢矣衆(zhòng)皆失措唯君神色不動(dòng)卒無(wú)恙又嘗過(guò)德州舟為漕船壓溺同舟五人沉沒(méi)者四君獨(dú)倚敗舟無(wú)懼色衆(zhòng)皆異之君曰吾豈不有命哉人以此益重君文敏公忠於事上不暇顧其家家事悉以委君俾處之盡其道凡祭祀賓客惇宗族教子孫仁於鄉(xiāng)黨州閭立義塾以訓(xùn)愿學(xué)者置義倉(cāng)振貧匱舉貸者不取息爭(zhēng)訟者斷以理人雖德公之教而尤稱(chēng)君之善承其教也公薨朝廷遣中使護(hù)喪歸葬寵終之禮有加焉君入謝特拜尚寶司丞君乞歸終制乃為人所構(gòu)?君處之泰然久之上知其無(wú)罪且念公勞績(jī)驛召君復(fù)其官沙尤寇亂人罔不受害獨(dú)以楊氏能施惠及人遇所積蓄戒勿犯君亦遣書(shū)與弟讓子泰各輸粟千石助軍餉人尤以義許焉尚寶職最親凡所領(lǐng)事皆要重君小心慎密由司丞陞少卿凡五六年無(wú)闕失亦為上所眷知將進(jìn)用焉而竟以內(nèi)艱去嗚呼今已矣豈非可惜哉君諱恭字允寛生於洪武丙子二月十二日至是年財(cái)六十娶建陽(yáng)黃氏有賢行封安人子男十泰以軍功今為建寜右衛(wèi)指揮同知俊中書(shū)寫(xiě)誥【闕】偉補(bǔ)邑庠生女四皆適宦族孫男三孫女七予聞之君子之興其家不偶然也必有德為之本初楊氏之貸粟與民而俾種木也豈必木之植哉蓋聊以為名而已樹(shù)成亦惟德之用不及其他由是積之久而大發(fā)於公今復(fù)於君見(jiàn)之而君之子則又以武功奮予見(jiàn)楊氏之顯三世矣甚矣其德之繁昌也君之子若孫又累累而積之則楊氏之繁衍碩大可以數(shù)計(jì)哉予為表其墓而必及此所以著其本焉耳觀乎是者其亦可以興起矣

指揮同知陳公墓表

公陳氏諱啟方其先應(yīng)天六合人世有隱德太祖皇帝受命而興公之考晟以智勇自?shī)^從征伐立戰(zhàn)功累官至袁州指揮同知坐事免而卒公援例請(qǐng)襲不許謫戍大寧大寧臨邊重地而遠(yuǎn)去其鄉(xiāng)公有役在官勤事不懈而力穡以養(yǎng)母人稱(chēng)其孝及大寧兵起殺掠無(wú)寧居乃奉母奔竄以圖全有六歲子號(hào)泣不能行母盧淑人命舍已而抱之行公曰母豈可棄今不能兩全則寧棄我子急負(fù)母逸出亂兵間得免於禍太宗皇帝靖內(nèi)難豪杰之士云合景從公在其中以勇略著聞攻城野戰(zhàn)摧鋒?陣功居多事平授忠義左衛(wèi)指揮同知公喜曰吾父以功得此官不幸失之今吾遭圣明而官亦至此豈非天所定耶吾何以報(bào)國(guó)家惟勉於忠義而已久之上以遵化亦近邊要地命公往守之公鎮(zhèn)之以靜不急近功小利兵民安焉以城守勞績(jī)進(jìn)階懷遠(yuǎn)將軍得世襲俾息勞歸京師永樂(lè)十九年二月七日卒于家年五十二配淑人張氏袁之宜春人岳州衛(wèi)指揮廷秀之子端重柔惠事舅姑克孝敬左右奉順務(wù)得其懽心大寧之禍劇矣能相其夫舍其愛(ài)子而奉母俱免禍其篤於孝義而見(jiàn)幾明決如此豈淺薄者可比哉公卒後二十六年是謂正統(tǒng)十一年二月二十七日以疾卒年七十三子男二長(zhǎng)即大寧所棄者次曰逵字宏道復(fù)以功進(jìn)位都指揮僉事有盛名女三肅州衛(wèi)千戶胡勝之弟海常山中護(hù)衛(wèi)指揮同知錢(qián)輔富峪衛(wèi)指揮使石堅(jiān)其壻也孫男二珦琇女二宏道既奉先考妣合葬于宛平縣京西鄉(xiāng)之原前國(guó)子祭酒李先生為志以納諸壙至是又思表其德以示于永久乃來(lái)請(qǐng)予文刻於墓上夫君子之欲顯其親必論譔其德善列於天下後世所以崇孝而垂教也若公之德有於身而能立功名取爵位其所以獲乎上者又足以承休儷美而不失前時(shí)之聞此豈偶然之故哉今其賢子又克効忠勤受寵命而進(jìn)於顯榮孔子曰積善之家必有余慶陳氏之盛有已哉故為表於其墓百世之下有考焉

給事中李公墓表

公李氏諱諒字益友永新錢(qián)溪人兵科給事中鈞之考也圣天子嘉念羣臣之有勞績(jī)者推本於父母之賢而以其子之官寵之於是鈞考績(jī)以最聞得封公為徵事郎兵科給事中迨命下而公卒矣鈞哀公不得久存以享榮命攀號(hào)哭踴幾欲無(wú)生即解官歸治喪乃自述其世系善行來(lái)請(qǐng)?jiān)幌瓤汲邢仁乐z實(shí)有令德以啟迪後人宜受福於悠久而不幸已矣今將奉葬於某之原墓前之石當(dāng)有文以昭德垂遠(yuǎn)非先生莫宜為敢以請(qǐng)予嘉其意而諾之按狀李氏蓋唐西平忠武王晟之後晟子憲觀察江西孫游刺袁州游子丕令宜春因家焉後又徙吉水之谷村永新之浣溪代有聞人至公曾祖道節(jié)祖貫章父天佑皆不仕天佑為錢(qián)溪?jiǎng)⑹仙蚣义X(qián)溪而公生焉天性和厚而操行甚謹(jǐn)不輕舉妄隨其治家嚴(yán)而有法稱(chēng)易所謂嚴(yán)君者家人少長(zhǎng)有小拂其意即堅(jiān)臥不食公率妻子泣拜床下請(qǐng)改過(guò)乃解而公夫婦終怡然侍左右無(wú)毫髪厭倦意其事妣劉孺人皆極孝敬始終無(wú)違禮人稱(chēng)其孝叔父天福居浣溪貧而無(wú)子其沒(méi)也公以禮葬焉迎養(yǎng)叔母左氏於家終其身長(zhǎng)兄晉賢先卒公哀思不忘事仲兄斯友如事父後客死襄陽(yáng)公念之輒流涕事寡嫂吳氏盡禮而撫育其遺孤吳氏兄弟相繼卒其外父母貧無(wú)依公以兄故亦迎至家養(yǎng)生送死皆賴焉人稱(chēng)其弟尊儒好學(xué)本於天性從叔李伯尚母舅劉逸如妻兄鄺彥琳皆一時(shí)賢者公禮為塾師訓(xùn)子弟而敬事不懈尤慕石潭劉先生學(xué)行而以不得親炙為慊乃為鈞請(qǐng)婚因遣就學(xué)而締交焉公喜從數(shù)君子游自謂有得於已曰是與吾名字協(xié)矣扁其齋曰三益晚益嗜書(shū)手不釋卷雅愛(ài)歐陽(yáng)公文常取其所作諷誦之而深有味乎其言性恬淡靜重家事不以累心故人賓客相過(guò)從樂(lè)宴處無(wú)間言縣大夫高其誼歲時(shí)鄉(xiāng)飲以賓席處之然有不可於意則辭不赴教諸子必以道鈞取進(jìn)士官近侍訓(xùn)之尤切屢書(shū)古人忠孝大節(jié)以勵(lì)之鈞奉命惟謹(jǐn)至是以賢名於時(shí)而公亦受褒寵此天所以報(bào)公之德也公生於洪武辛酉二月十一日而以景泰乙亥五月二十六日卒享年七十五配鄺氏有賢行子男四女三孫男十四女九人曾孫男六人公既承世澤之長(zhǎng)以昌大其家而其所以成於身者尤篤於詩(shī)書(shū)之訓(xùn)孝弟忠信之行是以有子有孫以克受天子之寵命以是而表諸墓斯可以不朽矣故次第其說(shuō)而使刻諸石

贈(zèng)侍讀劉公墓表

吉水夏朗劉氏始自泰和珠林而分宋元盛時(shí)以經(jīng)學(xué)顯公曾祖益厚祖維德父永寧皆有學(xué)行公穎敏不凡父奇之使從劉文同先生學(xué)深有造詣父卒公獨(dú)任家事不以累兄弟然學(xué)亦未嘗廢訓(xùn)勵(lì)諸弟養(yǎng)性庸性俾博學(xué)不倦侄鼎貫幼公為綜理其家使專(zhuān)意讀書(shū)其後庸性舉于鄉(xiāng)鼎貫取進(jìn)士任臺(tái)憲有名公之教也劉氏族大凡三百余家公日往來(lái)相教語(yǔ)為士者篤於學(xué)為農(nóng)者勤於耕孝敬以事長(zhǎng)和惠以字幼而惇厚以睦其鄉(xiāng)人尤以端本收族為重修譜牒作祠堂歲時(shí)祀先畢則族之人合宴于祠下俾各出其譜以防妄冒而以蘇氏族譜亭記為說(shuō)相戒勉由是鄉(xiāng)族之名為有禮法而能繼承不墜者莫過(guò)劉氏晚歲作室於所居之西號(hào)曰退庵自為贊以示志君子韙之公年德俱尊養(yǎng)性庸性皆厖眉皓首鼎貫亦致仕而歸衣冠儼雅容止可法四方賢士過(guò)其鄉(xiāng)者必造焉相與講學(xué)問(wèn)業(yè)久之然後去巍然老成之望公坦易直亮行必由義不為利害所移妻之家嘗得罪當(dāng)沒(méi)入公為收養(yǎng)二孫女嫁之且為佃其居事平以歸所親曰此為楊氏計(jì)耳居存則楊氏猶存也與人交必以信其待下雖嚴(yán)而恩不衰人德之宣德丁未年七十二八月十六日以疾卒遠(yuǎn)近之人哀惜之娶楊氏宋屯田員外郎丕之後有賢行子男三長(zhǎng)爽次干次儼爽先公二十四年卒儼正統(tǒng)七年進(jìn)士第一官至太常少卿兼翰林侍讀女二孫男七以【缺】年【缺】月【缺】日葬公里龍下庵前之原至是公以儼貴贈(zèng)官至太常少卿兼翰林侍讀卜者以葬為未利子孫將改葬于【闕】山之原以前翰林編修王先生雅所述行狀屬予文表諸墓予聞君子之欲世其家者必以詩(shī)書(shū)仁義為本詩(shī)書(shū)仁義之習(xí)勝然後家之道成此君子所以貴有立也夏朗之劉盛於宋元當(dāng)時(shí)以經(jīng)學(xué)名者多出自劉氏至公又能成族屬之賢而家益盛公之子乃以文章魁天下而公遂食其報(bào)褒贈(zèng)之華自天而下又何其盛哉用此以表諸墓可以百世不朽矣故次第其說(shuō)使刻于墓上

楊子珹墓表

公楊氏諱玉字子珹其先居吉水再徙泰和為上園楊氏曾大父宗哲大父憲恭父從晉皆不仕而皆惇德蹈道以豐其家母劉氏公其第二子也方在娠母已有疾既?而母亡衆(zhòng)以為禍其母欲棄之伯母李心切哀焉曰母既不幸當(dāng)存其子匿不與然絶乳哺數(shù)日矣視其息尚存衆(zhòng)以為異曰此天也亟求乳活之鄉(xiāng)之姻戚郭忠禮與其內(nèi)黃氏嘗受惠於劉孺人愿抱歸撫育以報(bào)德在郭氏七年視遇如所生稍長(zhǎng)問(wèn)知本末常號(hào)哭以念母悲戚以思父而父與繼母郭氏皆憐之俾之歸公性至孝日侍左右聽(tīng)誨言務(wù)順適其意及年益壯才智益充孝親敬兄事慈母與寡姊皆盡其道而終始不變至於公私上下應(yīng)事接物其言有則而行有常君子莫不愛(ài)敬之永樂(lè)中北京營(yíng)建鄉(xiāng)人饋運(yùn)以供公上因憚險(xiǎn)遠(yuǎn)多避逃公則曰吾弟幼吾豈可累父兄耶凡有事即請(qǐng)行洗手奉公毫髪無(wú)漏失官稱(chēng)其能人亦樂(lè)其簡(jiǎn)易不擾事畢功成則怡然自得曰吾亦可以休矣遂卜筑於長(zhǎng)溪課僮奴力耕將終老焉未幾兄子珩卜居上鄉(xiāng)弟子佩遷大陂相去不二里許佳時(shí)令節(jié)親賓過(guò)從徜徉溪山之間觀稼穡之豐成而逐魚(yú)鳥(niǎo)之翔泳樽酒相對(duì)懽如也一鄉(xiāng)之人莫不羨楊氏之盛兄弟并受其福於悠久而公之報(bào)德酬恩於死生之際尤惓惓然則其獲於天者有已哉公質(zhì)直嚴(yán)重好善樂(lè)義周人之急規(guī)人之過(guò)行有未善者即面責(zé)之能改則止故欲寡過(guò)而喜聞善者多親就焉古所謂一鄉(xiāng)之善士公之謂也公早有二子維縝好學(xué)而立家不幸相繼卒季子緒孫懋等尚未冠公日夜課之而試以事見(jiàn)其卓然有立志喜曰吾家事有托矣天順戊寅冬公有疾時(shí)方理上園故宅未畢工而醫(yī)亦罔效一日呼緒懋等語(yǔ)曰吾疾革矣然年幾八十死無(wú)憾惟上園舊業(yè)未克如吾志汝曹當(dāng)協(xié)力成之則吾見(jiàn)祖宗於地下無(wú)愧矣言訖而逝十二月二十五日也其生以洪武辛酉十二月十七日享年七十八娶康氏子男二先卒繼室李氏子一人曰緒女三人孫男五曾孫二人緒等將以是年【缺】月【缺】日奉葬于【缺】之原既請(qǐng)前戶部尚書(shū)翰林學(xué)士蕭公銘其墓復(fù)求予文表墓上楊氏泰和大家詩(shī)書(shū)之澤相承已久不特貲產(chǎn)之富也善積於家施於人既食其報(bào)矣而施報(bào)相續(xù)於無(wú)窮則其盛可量哉況有賢子孫又能昭德著美於不朽予豈可辭乃為之書(shū)使刻于墓上百世之下有考焉

抑庵文後集卷二十七