巖棲賦
感玄圣之垂訓(xùn)悟已親而名疎言可放而從黙身應(yīng)巻而勿舒愛鷦鷯之巢林在一枝而有余性所恱而難違托茲山以結(jié)廬果棲遲而我愜即逍遙之靈墟觀其繚崇巒橫峻谷激泌泉羅森木后巍嶷以縈紆前參差而聳伏追隂壑之夏涼偃陽崖之冬燠美勁節(jié)于松筠翫幽芳于蘭菊虛籟清耳閑云瑩目因海鶴以警夜任晨雞以知旭慮靜于無擾神恬于寡欲于是歌考盤于詩人諷嘉遯于大易逺浮俗之艱險(xiǎn)消毀譽(yù)之損益蹈方外之坦途信可免于兢惕既即隂以息影由不行而滅跡雖區(qū)中之末計(jì)實(shí)世表之長(zhǎng)防人所棄而已收故處約而恒適覽無見以收視聴無聲以返黙和匪專于防酒樂奚必于絲桐焚清香以鏈氣啟玉檢而擊防期遣滯于昭曠庻延真于感通筌太虛之有象核妙用之非空朝天甚簡(jiǎn)采藥多暇形猶資于吐納意已屏于將迓知道無廢興而物有存謝故挹生本而常生體化宗而不化蕭蕭絶塵誰與為隣跡逺而朋從益曠機(jī)忘而鳥獸可馴韻靡葉于當(dāng)時(shí)心常依于古人仰巢由浩浩之逸軌詠羲農(nóng)黙黙之化淳師黃老之?奧友喬松之道真慙無功之逮物良獨(dú)善于吾身只所幸其自得敢韜精于隠淪
竹賦
惟坤靈之播育何備物之實(shí)繁偉茲竹之標(biāo)挺得造化之清源契道合虛表貞示節(jié)葉森散以翠錯(cuò)莖鮮修而瓊潔爾其和風(fēng)流暢萬彚昭陳楊葩曄其密苑荑栁藹于通津不郁馥以啟曜但葳蕤而有筠亦未之為異也至如殺氣凌厲凝霜蕭瑟覽平楚之蒼茫窺眾林之如失冒冰霜之涸沍逾青熒以郁密若是則殊可重焉故詩曰如苞書稱厥貢猗茲淇園美彼云夢(mèng)昔在軒后肇官隂陽俾伶?zhèn)愑趲O谷伐修竹之珍篁裁六律以協(xié)氣調(diào)八風(fēng)而順常然后成竽龠以備樂其聲濫而彌長(zhǎng)笙鏞以間鳥獸蹌蹌?wù)徸匀恢兇怅铝t材之可方若乃渭川千畆山陽數(shù)林會(huì)稽方潤(rùn)于碧玉羅浮比色于黃金上黕黕以云翳下泠泠而風(fēng)吟祛赫曦之燠景納凄清之涼隂王子所以嘯詠嵇生為之幽尋召嘉賓及令友暢醁醴與鳴琴美游盤之逸趣清寂寞之逺心若乃夾滄江倚丹崿蓄水霧之沈沈搖巖煙之漠漠湘妃有揮涕之感楚謠興防露之作或挺鼔吹之嵚崟或垂天門之磅礴皆鸞鳳之所翔集孔翠之所棲托豈獨(dú)嬋姢于廣漠之壤亦有璀璨于蓬萊之峯結(jié)實(shí)珠粒敷花紫茸拂皓粉以飛雪摧紺莖以韻鐘固列仙之攸翫匪吾人之所從也亦有化雉吳國(guó)成龍葛陂容人筼筜育蟲桃枝一筍明其?嗣三節(jié)獲乎嬰兒縈燈纂以感孝茂窓欞以表竒篲冡壇以塵滅環(huán)石牀以防滋皆靈變之譎怪良難得而備知爾其眾彚非一則有篥簩防籩筒箖箊菰棰之肅矗龍鐘云母之扶疎箬箭浮色以縹煥菡綷文而繡攄方志之所遺載山經(jīng)之所闕書者安可得而詳矣靡不勁堅(jiān)其性蔥蒨厥色不規(guī)而圓不揉而直故髙皇制冠以寶位孝文剖符以表職博望侯傳于大夏之外穆天子封于?池之側(cè)推此類以彌廣匪斯文之可極
逸人賦
粵真隠先生者體曠容寂神清氣沖迥出塵表深觀化宗偃太和之室詠?古之風(fēng)收人之所不寶棄人之所必崇以道徳為林囿永逍遙乎其中有翫世公子思發(fā)其防乃詣先生之所舎詢出處之異同于是稽首跪而稱曰仆聞士之生也備百行榮九徳靜為物軌動(dòng)為人則可見故不隠可言故無黙使上葉唐虞之化下安仁夀之域既兩儀交泰九有不攜然后分人之土執(zhí)人之珪故伊尹負(fù)鼎而去有莘太公釋釣而出磻磎朝淪洿泥夕步丹梯若喬木之集鹓鳳清流之躍鳬鹥何必矯抗斯慕中和見睽躡跡巢許追蹤夷齊膏屯于骨肉和剿于甿黎損坦蕩之修衢履幽廢之荒蹊潄寒泉之泠泠借青草之萋萋悲林風(fēng)之夕振厭山鳥之晨啼始支離而餒息終臠巻而寒棲信行藏之足騐唯名實(shí)之可稽愿一聞其至言俾向方而不迷也先生宇合寥天心凝帝先冺禍福之境杜樞機(jī)之權(quán)將有言而中止不得已而應(yīng)焉曰夫洪荒之際物靡艱阻上如崇丘下若平楚髙卑定位各暢其所賢愚同條智詐罔舉孰為出孰為處孰為黙孰為語迨乎時(shí)遷樸散質(zhì)變淳訛升沈異躅明暗殊科剛?cè)嵯嘬埱毕嗄蜇濔D以吞鉤或橫飛以觸羅惟皇王之愍俗爰拯溺于洪波乃自揖讓迄于干戈雖政教之異冝誠法令之滋多欲遏亂以求理譬招風(fēng)而靜柯遂飾禮以邀敬修樂以導(dǎo)和雖圣哲之區(qū)區(qū)卒傾頺而奈何于是上有淫君下彰忠臣龍逄之列萇?之倫茍徇義以成名竟違天而殺身秖足以増惡聲于暗主竭恵澤于生民故全徳之士韜精保真悟厯數(shù)之在運(yùn)知存亡之匪人將扶危而翼顛猶一發(fā)之擢千鈞塊壤之壅長(zhǎng)津所以守嘉遁之元吉從少防之隠淪于是洪崖廣成肇其端子州善巻緒其后汾水見傲帝之賓潁陽聞洗耳之叟以鴻名為糟粕以大寶為塵垢情蠲于取舍意適于林藪不刳心而無欲非吐納以永夀眄江河為畎澮謂嵩岱為培塿故天子不可得而臣諸侯安可得而友豈作者之唯艱誠歴世而可久莫不道貫通于古今跡無系于竒偶鎮(zhèn)末代之偽薄使向風(fēng)而歸厚若乃子髙之規(guī)夏禹臧叟之誨周文仲連之卻秦師干木之蕃魏君?髙俛仰以成績(jī)四皓從容以立勲初混世以表用竟超然而絶羣既抗志于青霞聿棲身于白云茲乃無封滯于萬物時(shí)撫俗以解紛者矣若乃顧推讓有泰山之重視富貴若鴻毛之輕則孤竹之子王季之兄甘食薇于首陽之下恱采藥于句呉之坰柱史歸居而道闡關(guān)尹去職而真成晨門藏名于抱關(guān)沮溺避世而耦耕漢隂抱甕以忘機(jī)漁父乗流而濯纓于陵灌園以逃相萊氏負(fù)戴以辭卿南華漆園以寓跡列子鄭圃以消聲楚狂隠晦蜀嚴(yán)湛冥丞相推堂于蓋公廷尉結(jié)韈于王生故文景尊黃老之術(shù)國(guó)既富而刑清季主卜筮以訓(xùn)俗文通訟田以穢名顔闔鑿坯以避聘伯休濳遁以脫榮厐公課妻以耘鋤嚴(yán)光拂衣于帝庭啟期三樂以達(dá)意梁鴻五噫以抒情尚子平之持操畢婚娶以長(zhǎng)往許叔?之守節(jié)遺伉儷以遐征聴蘇門之永嘯若鸞鳳之和鳴見夏統(tǒng)之長(zhǎng)歌歘云飛而雪零至于焦先瞿硎郭文董京天機(jī)符于太素淵黙會(huì)于真精寂爾無悶則子真仲蔚確乎不拔有臺(tái)佟管寧或琴書以自娛或澹漠以無營(yíng)此則同人者體貌異人者神明抱不易之純粹含自然之孤貞道取怡于閑放業(yè)故失于屯平曉物理之尚簡(jiǎn)知天道之惡盈彼鴻飛于寥廓奚弋者之能縈故寵章焉得而見累悔吝何由而相傾哉爾其隂徳密庸?功潛著不戚其所毀不欣其所譽(yù)為無為以成性事無事以澹慮洞希夷之可察涉恍惚而斯據(jù)托松涓以結(jié)友忽駕景而飛去茲乃隠道其誰能測(cè)無何鄉(xiāng)之處乎是以朝廷之士一入而不出山林之客冝往而勿還若沽名于白賁?跡于青山覬蒲輪于谷口希束帛于云闗非巖泉之養(yǎng)正實(shí)丘壑之藏奸繄末世之鄙薄曷清流之可攀或因茲以幸達(dá)詎不蘊(yùn)終身之厚顔矣夫徼福之萌禍胎祈昌之結(jié)衰根故不韋之識(shí)竒貨獻(xiàn)孕妻以密言呂公之辯龍顔謀納女以永尊計(jì)克從而事捷排天路以騰翻遽變生而殃構(gòu)招釁罰以鐘門霍氏之翼三后謂伊周之復(fù)存何赫奕于當(dāng)時(shí)亟殄殱其子孫鑒興亡之體勢(shì)實(shí)異代而同源已覆敗于前車又傾摧于后轅秦肆坑儒之毒漢流黨錮之寃眾君子欲修名顯著乃貽戚于塋魂仰天居之悠迥誰克葉于帝閽固知祥風(fēng)依于蓬蓽沴氣襲于華軒吾方將友汗漫師?元黙生死同乾坤當(dāng)愈幽憂之疾所以秉斯道而彌敦也先生之言既畢公子拜手而謝曰小子久耽淺近之常議幸沐精防之奧論可謂滌除遺滓披拂重昏愿澡雪其形神以游夫子之末藩而已矣