拾遺

和佚詩一首

評詩二十六首，并附原詩段

拾遺

和佚詩一首

和李太白潯陽紫極宮感秋

謝疊山全集校注卷七

洪薇輯錄

拾遺

和佚詩一首

和李太白潯陽紫極宮感秋

謝疊山雨歇月明松，天碧光入竹。好懷一時開，乾坤清可掬。相攜塵外游，此樂豈我獨。掃開松上云，恐有鶴來宿。爽氣逼斗牛，何待蜀仙卜。獨憐天心勞，千歲幾剝復。滄海有紅塵，不見虛舟覆。問信安期生，何年棗當熟？蔡正孫云：「迭翁此詩，清峭典雅，與諸老(指蘇東坡、黃山谷、劉后村)作，真可齊驅并駕也。」

附李太白原詩

何處聞秋聲，蕭蕭百窗竹?；乇∪f古心，攬之不盈掬，靜坐觀眾妙，浩然媚幽獨。白云南山來，就我檐下宿。懶從唐生決，羞訪季主卜。四十九年非，一往不可復。野情轉蕭散，世道有翻覆。陶令歸去來，田家酒應熟。

拾遺

評詩二十六首，并附原詩

評劉禹錫烏衣巷與金陵石頭城各一首

評劉禹錫生公講堂

評杜牧之題烏江亭

評杜牧之華清宮

評杜牧之有所見

評賈浪仙渡桑干

評唐彥謙仲山詩

評薛能宋氏林亭

評王駕古意

評張祜郵亭

評白居易昭君祠

評陳后山妾薄命其一

評陳后山妾薄命其二

評陳后山丞相溫公挽詞三首其一

評陳后山丞相溫公挽詞其二

評陳后山丞相溫公挽詞其三

評陳后山示三子

評陳后山雪后黃樓寄負山居士

評陳后山送蘇公知杭州

評陳后生以拄杖供仁山主二首其一

評陳后生以拄杖供仁山主其二

評陳后山項城道中寄劉令勸修溪橋

評陳后山蠅虎

評陳后山謝憲臺趙史惠米

評陳后山絕句

評詩二十六首，并附原詩

評劉禹錫烏衣巷與金陵石頭城各一首

《謝疊山詩話》云(下簡稱謝疊山云)：「二詩之妙，有風人遺意。意在言外，寄有于無。二詩皆用『舊時』字，絕妙?！?/p>

附劉禹錫原詩一

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

附劉禹錫原詩二

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

評劉禹錫生公講堂

謝疊山云：「生公講堂在平江府三十里外虎丘寺，生公點頭石尚在。講堂宏麗，可容二千人，此詩乃笑生公也。謂其身后略無神通，惟有一方明月，可以周徧中庭，生前聽法二千人，今安在哉？」又張宗泰《魯巖所學集》云：「劉禹錫生公講堂詩『一方明月可中庭』，是寫其身后寂靜之意，謝疊山是笑生公，劉詩恐無此意也！」

附劉禹錫原詩

生公說法鬼神聽，身后空堂夜不扃。高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

評杜牧之題烏江亭

謝疊山云：「眾言項羽有速亡之罪，杜牧之獨言項羽有可興之機，亦死中求活意也?！?/p>

附杜牧之原詩

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

評杜牧之華清宮

謝疊山云：「明皇致遠物以悅婦人，窮人力，絕人命，有所不顧，如之何不亡！」

附杜牧之原詩

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是【(一作道)】荔枝來。

評杜牧之有所見

謝疊山云：「此言妓女顏色之麗，態(tài)度之嬌，如二月豆蔻花初開，揚州十里，紅樓麗人美女，卷上珠簾逞其姿色者，皆不及此女也。」

附杜牧之原詩

娉婷裊娜十三余，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

評賈浪仙渡桑干

謝疊山云：「非東西南北之人，不能到此?！?/p>

附賈浪仙原詩

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

評唐彥謙仲山詩

謝疊山云：「觀此詩，則貧、富、貴、賤等是空花。有道者一不以此累其心。堯讓天下，許由不受，亦見此理?！?/p>

附仲山原詩【漢高祖兄劉仲葬于此山】

千載遺蹤寄山辟蘿，沛中鄉(xiāng)里漢山河。長陵亦是閑丘壟，異日誰知與仲多。

評薛能宋氏林亭

謝疊山云：「游苑囿而思畎畝，覽花草而記農桑，此有道者之言也?！?/p>

附薛能原詩

地濕莎青雨后天，桃花紅近竹林邊。行人本是農?？?，記得春深欲種田。

評王駕古意

謝疊山云：「此詩『西風吹妾妾憂夫』，與『寒到君邊衣到無』兩句，見夫婦之至情?！?/p>

附王駕原詩

夫戍蕭關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

評張祜郵亭

謝疊山云：「此詩與張季鷹『秋風思莼鱸』同一意思，有道者聞之，必不以山林之樂，易鐘鼎之奉矣?！?/p>

附張祜原詩

云暗山橫日欲斜，郵亭下馬對殘花，自從身逐征西將，【一作「府」或「去」】每到花時不在家。

評白居易昭君祠

謝疊山云：「此詩從《漢武帝李夫人傳》變化來，夫人病篤，上臨候之，夫人謝不可見，愿以兄弟為托。姊妹讓之。夫人曰：『我以容貌得幸，今見我毀壞，必畏惡棄我，尚肯追思閔錄其兄弟哉！』」

附白樂天原詩

漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉，君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。

評陳后山妾薄命【二首。后山自注云：為曾南豐作?！?/p>

謝疊山云：「元豐間，曾鞏修史，薦后山有道德，有史才，乞自布衣召入史館。命未下而曾去，后山感其知己，不愿出他人門下，故作《妾薄命》。鞏，南豐人，歐陽公之客。后山尊之，號曰：「南豐先生?！?/p>

其一

謝疊山云：「『主家十二樓，一身當三千』。十二樓，言粉白黛綠，列屋而閑居者頗多也。妙在『當』字，言其專房之寵也?！?/p>

附陳后山原詩一

主家十二樓，一身當三千。古來妾薄命，事主不盡年。起舞為主壽，相送南陽阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當徹天，有淚當徹泉。死者恐無知，妾身長自憐。

其二

謝疊山云：「『葉落風不起』，如李太白詩：『雨落不上天，覆水難重收』。此意謂人才凋零，如秋風掃敗葉，葉已墜地，雖有風，不能吹之上樹矣。此言『人之云亡，邦國殄瘁』，世道日降，人物隨之，更不可扶持興起也。山空花自紅。意謂有松柏、杞梓、楩楠、豫章棟梁之材，始可謂之山。今山無林木，徒有野花自紅，不成山矣。正如朝庭無支撐世道之人，班行寂寥，惟有富貴之士，隨時茍祿，不成朝庭矣?！壕枋啦淮?，惠妾無其終?！淮硕錈o限意味。后山亦自嘆南豐薦引雖力而未遂，不期南豐死之速也?！?/p>

附陳后山原詩二

葉落風不起，山空花自紅。捐世不待老，惠妾無其終。一死尚可忍，百歲何當窮。天地豈不寬，妾身自不容。死者如有知，殺身以相從。向來歌舞地，夜雨鳴寒蛩。

評陳后山丞相溫公挽詞【三首】

其一

謝疊山云：「時哲宗諒陰，見上帝賚良弼，非偶然也。周公位冢宰，正百工，以詩書治天下，與熙豐變法者不同。蓋熙豐新法，與溫公所志所學，皆相反也?！?/p>

附陳后山原詩一

恭默思良弼，詩書正百工。事多違謝傅，天遽奪楊公。一代風流盡，三師禮數崇。若無天下讓，美惡并成空。

其二

謝疊山云：「以文王時二老比溫公，尊之至矣?！喝甏斎濉?，『待』字最妙。蓋溫公得時行道，不及三年也?！?/p>

附陳后山原詩二

百姓歸周老，三年待魯儒。時方隨日化，身已要人扶。王幾雖來晚，明堂訖授圖。心知死諸葛，終不羨曹蜍。

其三

謝疊山云：「此詩言溫公平日之學，以誠為本。《中庸》云：『誠者，非自成已而已也，所以成物也?！粬|坡作《溫公神道碑》亦云：『溫公平生惟一誠。』公奉祠十五年，著《通鑒》一書，其實與熙豐新法不合。及其沒(同歿)也，赤子無所恃怙，天下寒士無廣廈萬間之庇，豈但吾廬破而受凍哉！」

附陳后山原詩三

少學真成己，中年托著書。輟耕扶日月，起廢極吹噓。得志寧論晚，成功不愿余。一為天下慟，不敢愛吾廬。

評陳后山示三子【序云：時三子已歸自外家?！?/p>

謝疊山云：「杜子美亂后見妻子詩云：『夜闌更秉燭，相對如夢寐?！晦o情絕妙，無以加之。晏詞竊其意云：『今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中?！恢茉~反其意云：『夜永有時分明，枕上覷著孜孜地，燭暗【一作照】時酒醒，元來又是夢里』。皆不如后山祖杜工部之意，著一轉語：『了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)?！灰馕队崎L，可與杜工部爭衡也?！?/p>

附陳后山原詩【序云：時三子已歸自外家?！?/p>

去遠即相忘，歸近不可忍。兒女已在眼，眉目略不省。喜極不得語，淚盡方一哂。了【一作不】知不是夢，忽忽心未穩(wěn)。

評陳后山雪后黃樓寄負山居士【(張仲連號)】

謝疊山云：「『云日明松雪，溪山進晚風?！欢浣^妙。余嘗獨步山巔水涯，積雪初霽，云斂日明。遙望松林，徘徊溪橋，踏月而歸，始知此兩句如善畫。作詩之妙，至此神矣。末句意思尤妙。蓋相見則意愜，意愜則不復憶之矣。王徽之之不見戴逵而反，乃天留此相思之情于無窮也?！?/p>

附陳后山原詩

林廬煙不起，城郭歲將窮。云日明松雪，溪山進晚風。人行圖畫里，鳥度醉吟中。不盡山陰興，天留憶戴公。

評陳后山送蘇公知杭州

謝疊山云：「此詩云：『一雨五月涼，中宵大江滿。風帆目力短，江空歲年晚』。蓋熙豐新法，虐于惔焚。元佑初年，溫公當國，更化善治，人心歡欣，如五月得雨，豈不快哉！溫公云：『亡人已知后日必有反復之患?！淮嗽娭^元佑初政，膏澤下于民者，猶未浹洽。如五月得一雨，亦能變暴暑而為清涼。若雨至中宵，大江亦滿，則田疇之沾足，禾稼之暢茂可知矣。惜乎！元佑之政，僅如五月之涼，未至大江滿也。今蘇公以議論不合而去國，國事將日非矣！朝無真宰相，奇才如東坡者，不得大用。譬如江邊送行舟，順風張帆，一息數百里。風帆已遠，恨吾目力短，而望之不及?；匾暯?，更無行舟，此必天寒歲晚之時。以喻朝庭無人才，不信仁賢，則國空虛，非叔末之世而何?！?/p>

附陳后山原詩

平生羊荊州【(指晉羊祜，以比東坡。)】，追送不作遠。豈不畏簡書【(泛指文書)】，放麑誠不忍。一代不數人，百年能幾見。昔如馬口銜，今為禁門鍵。一雨五月涼，中宵大江滿。風帆目力短，江空歲年晚。

評陳后生以拄杖供仁山主【二首】

其一

謝疊山云：「『一生用底今相贈，更問林間有此無?！淮硕溆袩o限意味，見柱杖之奇，又見后山與仁山主契好之厚?！?/p>

附陳后山原詩一

錯節(jié)孤根勁有余，坐床須按起須扶。一生用底今相贈，更問林間有此無。

其二

謝疊山云：「孫真人云：『人之處世，智欲圓，行欲方?！涣雍裨疲骸鸿徣シ叫?，規(guī)以大圓?！淮搜允浪紫矆A惡方。方者難合，圓者易投，今不復與人間事，不必揉方為圓矣。」

附陳后山原詩二

洗足投筇只坐禪，厭尋岐路費行纏。老來不復人間事，不用山公更削圓。

評陳后山項城道中寄劉令勸修溪橋

謝疊山云：「此言好事到手不肯做，將后被別人做了。」

附陳后山原詩

老怯溪橋泥沒膝，喜聞吾黨政如春。須君不惜千金費，此后寧無我輩人。

評陳后山蠅虎

謝疊山云：「此譏小人之好搏擊者?！?/p>

附陳后山原詩

物微趣下世不數，隨力捕生得稱虎。匿形注目搖兩股，卒然一擊勢莫御。十中失一八九取，吻間流血腹如鼓。卻行奮臂【一作擊】吾甚武，明日淮南作端午。

評陳后山謝憲臺趙史惠米

謝疊山云：「后山能忍貧，達官名賢哀其貧，袖白金饋之，見其辭色無窮態(tài)，議論愈介潔，竟不敢出。建中靖國辛巳，仕于朝，郊祀為執(zhí)事官，其內子聞郊壇高寒，非挾纊不可，借姨夫趙挺之綿裘衣之。臨行，后山問此裘所從來，妻以實對，后山脫而擲之地。其夜寒凍，得疾不起。此憲臺，一都史，惠米則受，以詩謝之。蓋取其俸薄身清，能尊敬賢人也。此詩起句緊切，后山清介，真是如此，即非寓言?！喝逃特殹灰嗖黄堃病！?/p>

附陳后山原詩

平生忍欲今忍貧，閉口逢人不少陳。俸薄身清趙都史，也能作意向詩人。

評陳后山絕句

謝疊山云：「無已此詩云：『好懷百歲幾回開』，其化事甚巧。蓋是用《莊子?盜跖》之言曰：『人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。除病瘐死傷憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四、五日而已?！徊挥闷湔Z，而用其意，謂之化。」

附陳后山原詩

書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開。