志銘二?

行狀?

◆志銘二?

封知府朱公墓志銘?

封知縣張公墓志銘?

鈍齋吳公墓碣銘?

茅處士妻李孺人合葬墓志銘?

秋野殷公墓志銘?

蕭孺人墓志銘?

盛孺人墓志銘?

楊孺人旌節(jié)碑銘?

王母繆孺人墓志銘?

蔡母鄒孺人墓志銘?

賀氏孫楊二妻墓志銘?

楊母唐孺人墓志銘?

吳母唐孺人墓志銘?

王冢婦唐孺人墓志銘?

封孺人莊氏墓志銘?

弟婦王氏墓志銘?

○封知府朱公墓志銘?

公姓朱氏諱某字某吳縣人也父東耕君謚以隱德為里中所推至公讀書為儒在縣學(xué)若干年以貢入大學(xué)在太學(xué)一人謝去歸老于家明年子鴻漸第進士歷官兵部武選主事于是天子封公武選主事后鴻漸為武選郎中巳而鴻漸守瑞州調(diào)守廣信又自廣信調(diào)守梧州而公復(fù)封鴻漸未去梧而公卒于家某年月日也公自少苦志讀書嘗寓蘓城北寶幢寺寺傍空室一區(qū)寺僧以寄棺槥其中歲久積迭墻壁間鬼氣觸人戶無履跡公喜曰此真吾讀書處矣因獨攜一童子往讀書其中每夜中或晝風(fēng)雨輒有聲陰陰若嘯若泣一童子者數(shù)以為鬼也竟驚病死而公讀書其中如故公既以老儒生精于治經(jīng)又性喜為詩所著有草堂集凡十卷蘓人故多以詩名家而近時則迪功郎徐君昌谷最著昌谷嘗數(shù)過公論詩公曰讀貴成家格卑弱固不可若規(guī)規(guī)摹擬前人逼真亦詞家大忌也且夫古之為詩者以寓性情也得之于體裁而失之于性情亦安用詩昌谷深服其言故公之詩雖醞藉古人而要于自寫巳意畧如所以對昌谷語然昌谷之詩則自海內(nèi)藝文之士莫不喜道之而公之詩雖以吳之人士雅好為詩者亦多不能舉其詞豈公善韜蓄以為既隱矣不欲以言自文耶抑古所謂山澤之士必有待而后能施乎世耶彼其所謂有待者不獨操柄也雖文詞技藝若可以自振于世者固亦不能無待也耶公既以讀書至老無所遇而發(fā)之于其子副使君副使疆直有節(jié)槩不善與時上下其為宦也亦往往多鯁自為郎積若干年而始出守為守歷三郡積若干年其最后徙梧梧瘴癘窮徼地也副使君欣欣然曰吾所聞于家大人者如是吾何憾公亦欣欣然曰吾兒如是吾何憾公卒之三夫某月日副使君始得地于陽山白墡塢之北麓乃克葬公先葬之日副使君具公行事為狀來請銘余雅善副使君其語當(dāng)不誣為之?dāng)⒍懼⒗钍侠^娶鄒氏子五人其長副使君鴻漸也次鶴鳴虎文雉膏馬良孫男九人承家承烈承宣承武承文余未名曾孫男四人享年七十有九銘曰學(xué)古為儒委蛇步趨挹其容者以為此山澤之癯貤封自天有子則然署其墓者以為此梧州之阡?

○封知縣張公墓志銘?

翁姓張氏諱獻可字廷諫號東涯世為無錫人給事中選之父也翁少穎敏嘗有志讀書矣以貧故資生事為急也故不得久從事于庠塾弦誦之業(yè)以貧故資生事以多途也故嘗博通于醫(yī)卜星歷堪輿佛老諸家之說然非其好也日奔走生事已至夜歸必篝燈讀經(jīng)史不廢巳而更發(fā)憤習(xí)舉子業(yè)則年巳過矣家又無錢可行束修然經(jīng)生碩儒以其志懇而禮謙也咸樂為講解翁自以其年過而學(xué)也則益勤苦習(xí)師說巳而援筆為文輒數(shù)百言未嘗起草而會于經(jīng)旨可以自奮矣然竟以年限不得游庠校而邑中右族則爭迎致以為塾師翁既每自惜其志之不就及子選為童子時而家故貧也則群之于諸弟子中而身自教之翁教子弟嚴(yán)而有法溫溫誨誘不專訶樸故諸子弟視翁以為其父兄其教選也嚴(yán)于其所以教諸子弟者不廢訶樸故選視翁以為其嚴(yán)師選既冠翁猶為之改所業(yè)課而選畏翁一如童時為塾師三十年諸弟子彬彬多成材者選以進士起家為邑令能愛其民為給事中有真節(jié)蓋翁之所以成就之者為深選令蕭山時翁嘗一往知民之安其令而令衙清冷如家故時則大喜居三日即歸曰吾非就養(yǎng)也選以言事杖　闕下罷歸翁迎喜謂之曰顧吾與若母兩人老耳死諫是爾職不死是圣天子恩厚無量也翁以子官封蕭山縣知縣始翁涉艱苦其后子貴身為封官有輿廝可以代步而翁踽踽行步里巷中如故時翁居常遇人欣欣煦濡謙下后為封官年且高邑中推為耄耆而翁益欣欣煦濡謙下未嘗有自驕色于弟侄睦于夫婦無忤言待童仆如子女性慈惻既老則謂子選施無棺者棺畫圈于紙為圈者三千每施棺一則登其日月于圈者亦一期盡始圈之?dāng)?shù)而續(xù)圈焉傭丐者掩道旁露尸掩一尸與錢若干丐者每得露尸則喜以為貨也亟奔走告翁自是邑中幾無露尸者計所棺與所掩及翁之身巳數(shù)千人而翁且謂子選汝終身行之勿計數(shù)也煮藥膏以施瘡瘍者寒凍則為粥以食餓者曰掩死人又何如活生人嗚呼可謂厚矣云云銘曰少也食貧貲不謀身既稍自余乃謀及人及人謂何所重者喪誰骼誰胔贏死不藏我覆我掩我槥我棺水免鱉魚野避烏鳶古維有位方春掩骼翁隱人也而專是澤銘以頌翁義風(fēng)可作?

○鈍齋吳公墓碣銘?

嘉靖甲辰吳翁有子情舉進士第三授官編修翰林其明年閏正月十有九日翁病疽卒年六十有二情解官奔?xì)w將以明年丙午月日葬翁青龍之原合于妻徐孺人之兆禮也先葬情既以墓中之銘請于尚書孫毅齋公而復(fù)介其姻給事中張君屬余書其墓道之碣情因涕泣謂余曰情少為郡諸生而大父始喪是時先君與諸兄弟分產(chǎn)而獨持門戶益落莫不自支惟時時撫情慟哭曰汝祖固日夜望汝汝柰何辛卯歲情中試南畿還先君望見情泣曰汝祖固日夜望汝乃今不及見汝之有立也未幾吾母疾作明年正月卒先君泣曰汝母與吾共甘苦三十年且余教汝嚴(yán)父也汝母悉吾意時時課汝讀書其嚴(yán)乃更過我今汝始漸進取而汝母不待矣情三試禮部不弟先君每慰籍之癸卯冬且就試先君語曰汝不湏念我我近不到城市者十三四年朝夕惟唐詩數(shù)過杯酒五六行更無他望惟望汝勉強無愧古人耳甲辰情舉進士及第先君又痛吾祖與吾母之不及見也每語輒泣下時寓書于情輒舉會試時所命題先事后食為戒蓋欵欵望情以不愧先資之言也明年而先君遂卒矣嗟乎自吾舉于鄉(xiāng)先君方痛吾祖之不及見也孰意未幾而遽痛吾母也吾始及第先君方痛吾祖與吾母之不及見也孰意未幾而遽痛吾先君也情至孤孽不幸人也又曰先君終始布衣無他大行可紀(jì)獨念先君性剛直恥為譎秘媕婀之態(tài)其遇事雖不關(guān)巳利害亦公言激發(fā)無所避故嫉之者或乘其踣也相與構(gòu)而侮之先君挺挺自若也久之構(gòu)者亦知先君之無城府也相與愧而服焉先君自若也先君且死戒母得厚葬而獨因舅氏語情愿得當(dāng)世名人一言于墓吾即暝矣嗟乎情不及祿養(yǎng)吾先君而又墜其將絕之命是重情之不幸而不暝我先君也惟君其有意哀憐之始余未獲識翁而交于情也久自壬午歲與情同時入為郡諸生則巳奇情之為人嘗竊嘆中世俗益薄士人稍得志輒恣巳矜物甚者怙侈饕餮其廉恥往往出市道人下情自中第后益務(wù)謹(jǐn)飭遠(yuǎn)聲利侃灰有志槩間嘗過余操十斛舟從贏僮一兩人徐與之言而深察其意氣蓋絕與同為諸生時無異余益奇情知其志所向與其后來所樹立未可涯也是足以征翁之教矣且夫以情之祖與母不及見其孫與子之舉于鄉(xiāng)與登第之為可哀也翁及見之矣乃又不及少見其后來所樹立其亦可哀也余哀之而許之銘翁諱云云銘曰維天之道猶弓斯張高者下之抑者乃揚維翁之晦其后之昌其昌謂何冠此多士冠此多士不獨其藝砥礪廉隅曰維先志以邁厥跡以顯厥世沿流泝源以為翁誄?

○茅處士妻李孺人合葬墓志銘?

茅處士者進士坤之父也坤為青陽知縣數(shù)月有聲而奔處士之喪以歸歸而又喪其母李李之喪距處士喪僅三十五日而處士喪之日則嘉靖庚子八月二十二日也其三年癸卯四月十二日乃合葬于唐家村之原唐家村故處士所游息處湖俗以桑為業(yè)而處士治生喜種桑則種桑萬余唐家村上居常自言吾死第葬我于唐家村且死者有知吾得覩諸兒荷鋤攜筐往來吾墓上何不樂之有哉處士死坤徧求地于湖之諸山不得及得卜之處士不吉后乃卜之唐家村遂吉坤曰此先君子意也于是葬之唐家村之原先是庚寅之歲處士嘗病幾死會有相者過處士曰翁相未死勿憂也巳而私謂坤曰翁其死于鼠之歲乎后十年坤舉進士例得請歸省而歲在鼠坤家居頃之乃就選然心獨念相者言欲去處士則不忍欲留又難于為言而處士在布衣中雅喜為詩又躭好山水嘗欲邀諸詩客相與入天臺鴈宕訪赤城佳處以為快于是坤即婉謂處士曰大人不記天臺鴈宕之游乎兒一旦綰印綬作吏縱欲歸必不可得何不令兒以此閑時奉大人往游其間坤意姑欲以是纋行耳于是處士揣知其意罵曰吾日夜固望女立功名幸始入仕柰何以吾故趦趄且吾欲往游即自往耳固不令女廢公家事從我坤不得已乃就選居青陽數(shù)月而處士死如相者言處士且死猶張目咄嗟以竟不得往游天臺鴈宕自恨而坤亦自以不能堅持初說濡忍數(shù)月奉處士終言之輒嗚噎不自得至是且葬坤以其友人董吉士份所為狀來請銘按狀處士諱遷字于善號南溪以其居歸安之華溪也處士為人豐頰而髯魁岸自訥意氣軒軒若不可羈然槩其平生亦少所出入于繩約其面折人過若硁硁不少讓然善忍或睚眥之不為報也人亦竟無睚眥之者其少治生不業(yè)儒然喜談詩翩然有逸士之風(fēng)其治生操縱出入心算盈縮無所爽然未嘗以錐毛恡惜為事而割田以衣食其族之人為屋以歸其族人之流而徙者坤之舉進士也處士為之破劵若干金妻李孺人有婦行處士魁岸意氣而孺人佐以和柔靜默尤善處嫡妾間掩瑕絕嫌人未嘗少見其隙初處士同邑施翁隱居行義崔太史子鍾銘其墓曰古之鄉(xiāng)先生也處士每過翁墓輒慷慨低回久之嘆曰人生何必赫赫吾他日竊從游于地下第為里隱君子不負(fù)此生矣間嘗語坤曰即吾死誰當(dāng)銘我者坤跪而請曰唐司諫乎處士喜曰可矣故其卒也坤為之來請镵嗚呼處士其有意于身后之名也乎雖然此亦足以觀處士矣處士云云卒年五十有三孺人長處士兩歲而同時以卒茅氏故居邑之埭溪宋元間以治篾為業(yè)東往市海上經(jīng)華溪飯而沉其碗以為祥曰天使我飯于此乎遂舍篾而家華溪八傳至處士家益饒子坤始以文儒進云銘曰唐村之原有欝維桑兮生也游于斯死以為藏兮赤城之墟仙人所嬉兮生也不得游于斯死而魂氣之兮?

○秋野殷公墓志銘?

殷生邦靖從余游嘗與余言其大父秋野翁之行甚具余時獨心善翁未幾翁子文輝以吾友施子羽所為狀來請銘狀中事多與邦靖所說參合余往無錫問其邑之士大夫與其街衢巷陌之人皆曰翁長者也余益知邦靖所說與狀皆不虛余覽史傳所紀(jì)長者大抵多詭情以釣奇至償金不復(fù)辨認(rèn)牛不復(fù)問諸如此類史家以為奇而列之長者然余以謂長者正不必然如秋野翁在族戚能無尤惡于族戚已矣在鄉(xiāng)曲能無尤惡于鄉(xiāng)曲已矣未嘗有意騖奇節(jié)為名高然其處心行巳亦往往多出于過厚一士人子負(fù)翁錢不能還自請以女婢翁翁不忍竟還其劵嘗亡金篋中踰年盜不得已而邏者蹤跡盜盜乃故翁所舍客客囚而見翁翁駭愕若固盜耶且金安所用客跪吐實曰余之妻公之金也請得賣妻以償公幸不獄死足矣翁惻然更乃出錢以與邏者求脫客而私語客曰女吾客也雖以此十?dāng)?shù)金贈女不為過柰何以瑣瑣故絕汝夫婦之歡吾脫女女可自擦拭客叩頭涕泣謝去客本善星術(shù)故翁嘗客之后客竟為善士而以星故走江湖間數(shù)過無錫具土物候翁欵曲久之乃去翁所居并醫(yī)局嘗有?？芤乩豇F工即局中高敞地繕軍器為備眾久役疫作人相枕翁乃日搗椒蒜和酒以徧飲不病者而大鑊煮藥以徧飲病者又日令不病者一人給事病者五人時其藥物而掖搔之已而不病者得不染其病者往往得活相與詣翁羅拜手加額為謝后數(shù)年有人與翁相讎翁子應(yīng)試　南京過毘陵驛讎者狙人驛旁伺翁子欲毆之沮其行翁子大宭忽有驛卒數(shù)人躍而前助翁子與之力鬪翁子由是免于難既免而詢諸躍鬪者乃故嘗役醫(yī)局中翁所活者于是翁子欲厚報之其人謝固不肯受競還家持果與雞饋翁子然后去此數(shù)事皆世所謂過厚然翁處心本如是未嘗矯而行之翁父病痰閉不可飲食屈伸翁夜禮北斗以禱已而夢一黃衣力士以刀剌其頸疑不祥甚明日驀有軍人黃姓者造門自言能醫(yī)此疾翁異之果以針剌喉中出穢痰而愈如所夢者然翁未嘗言于人人亦莫之稱也翁諱俊字時選殷氏自布政公以才見奇文皇帝而其后遂為文獻之族至翁以隱行著而翁之叔季子姓多為儒者翁始以輸粟授冠帶非其好也因自號秋野以寓其蕭散淡泊之志云布政公生璉璉生廣成廣成生翁殷氏之先自毘陵徙家無錫之嚴(yán)埭又自嚴(yán)埭徙家邑中其家邑中也自布政公始翁配王孺人有賢行先翁二十五年卒邵文莊為志其墓子一人文輝云云翁年九十歲乃卒嘗以耆老請為鄉(xiāng)飲賓者凡三十年應(yīng)詔與賜老人粟帛者凡六墓在■〈山華〉■〈山利〉山葬以嘉靖年月日其卒也先葬之一年八月十六日鈶曰漢世論人必先長者寥寥誰哉嗚呼秋野?

○蕭孺人墓志銘?

嘉靖己亥冬南京浙江道御史臣正色奏言扈從章圣梓宮諸貴人不法事諸貴人奏列御史罪狀自辨天子逮御史于獄竟寬之使戍邊下兵部臣定戍所遣去而兵部臣故御史嘗所劾者于是御史戍遼之沈陽御史家故在無錫其明年妻蕭孺人卒于家御史為人慷慨有氣自始為御史數(shù)獨自閉門草疏不令孺人知孺人時時從隙窺見之日念不能沮又不能忍則欵欵為好語解之且曰母騷瑣生事為也已而御史得罪御史既上疏則衷囚服而襲豸服以聽臺事后逮者至御史自臺囚服出不過家徑去孺人攜諸子倉皇南歸且憂不測遂病聞戌遼報稍解矣久之竟以憂病死辛丑六月十日也年三十有九孺人父蕭愷母錢氏御史黃姓士尚其字孺人性謹(jǐn)厚其歸于黃也事后姑左右朝夕十余年竟后姑死未嘗有一違言愷有女弟老而寡且窶孺人迎以歸與共哺糜廿余年竟孺人死未嘗有一厭心人以為難初士尚為仁和南海兩縣知縣孺人從士尚果決負(fù)才氣見事立斷無所避其于權(quán)勢人鯁鯁欲繩以法而孺人濟以和柔溫慎其所匡助為多士尚廉則孺人以儉約自律也在官中躬絲枲織布如村居子四人學(xué)詩邑庠生娶某女學(xué)禮聘某女學(xué)海聘張君舜舉女舜舉名選故給事中以言事罷為民與士尚同年其意氣同也于是乎姻孺人葬以卒之歲十月某日暮在某所將葬士尚自沈陽以狀來請銘余觀漢史所載王仲卿戇而狂好數(shù)言事其妻每抑止之仲卿曰此非兒女子所知后仲卿竟殞妻子亦徙合浦余讀而悲之以為臣之娓娓于其國妻之娓娓于其夫皆期于自盡而已其事則若相睽然臣之于國恥其不言妻之于夫恐其有言嗚呼臣之難自古紀(jì)之矣今士尚幸遇天子至仁圣有仲卿之狂戇而免于仲卿之戮是孺人所遭過仲卿妻遠(yuǎn)甚然史又載仲卿妻徙合浦后赦歸更以采珠為富人家今天子至仁圣且將脫士尚于伍藉而還之以與孺人相朝夕也有日矣孺人乃不幸死不得如仲卿之妻特蒙后凋之福吁其命也夫余哀而為之詞孺人以御史故得封御史在戍矣稱孺人者罪不及孥也詞曰謂媛之生兮處深閨兮心奚所思遼水之涯兮謂媛之死兮閟幽室兮魂奚所游遼水之側(cè)兮?

○盛孺人墓志銘?

盛孺人蘓之太倉人盛君諱某之女居庸山人顧君存仁之妻嘉靖丙申山人為給事中上疏笞于　闕下謫為民保安州居居庸孺人從之居庸踰五年而歸歸至家?guī)自露湫脸竽吃履橙找材耆芯懦跞嫒思茸钟陬櫠饽竼视谑峭鴭D于顧為童婦三年而室于山人孺人既以童而婦婉婉自屬于其姑錢孺人姑亦極意拊育之如其女孺人居常謂山人曰姑吾母也即姑百歲后愿加服喪三年以報姑姑性好潔而嚴(yán)孺人所為縫紉漿酒糔餈滫瀡之具必以潔恐一不當(dāng)姑意且得罪姑或不懌必跪而請罪不敢起及從山人于京師遇美飲食必思而泣居居庸時時與山人焚香南向拜且祝幸早見姑巳而聞姑病日夜泣遂辭山人歸歸而道病既至家強力羞藥物食飲于姑病且革慗而呼姑姑至與訣遂瞑數(shù)月而姑亦死孺人自少讀小學(xué)孝經(jīng)書頗解意旨故平生喜書然獨不喜佛書中饋有間則取小學(xué)日記故事稗官小說家誦說之每至古人壯節(jié)偉行則擊手詫嘆以為烈士當(dāng)如是若自恨其不得為而陰以縱臾山人然者其始娠山人且游學(xué)慨然與之別曰君行伏謹(jǐn)母以室家為意別三日而產(chǎn)子山人且上疏與孺人對坐土榻上夜草疏忽若有鬼物嘯戶外孺人已心訝其不祥然竟不一語勸止及受笞以死報者三心苦之然不為動或怵曰事叵測柰何可蚤自脫不爾且及亦竟不為動山人舁居庸而孺人尚居京師時寒凍雖諸僮皆苦楚窮徼莫肯往孺人獨以一女子提衣糧觸風(fēng)雪為諸僮先崎嶇走塞上就山人會山人病瘡劇左右護持百方久之山人以不死其居居庸也雖以不得事姑為戚然未嘗有一日羈愁不可忍之色故山人亦安之既死且葬山人為之狀其行來請銘嗚呼士鮮慷慨之節(jié)久矣豈其素所自樹立者盡然或者鉤牽兒女子語故噎噎不能自割然則如孺人其可多得也于是許之銘子三人可立太學(xué)生次可大早卒次可興女一許聘陸某故冢宰公孫墓在太倉新安鄉(xiāng)祔錢孺人之兆其葬日為卒之又明年癸卯某月某日始山人為給事幾月而孺人封以恩也銘曰北瞻居庸崇山崔崔匪夫之故胡為乎來南望吳門既阻既遠(yuǎn)匪姑之故胡為乎返間關(guān)而來間關(guān)而返今其休矣即安于坎?

○楊孺人旌節(jié)碑銘?

嘉靖十有三年知常州府臣槚奏臣屬邑?zé)o錫無錫諸生棟等若干人父老廉等若干人詣臣言楊氏婦守節(jié)事甚具臣聞守令以興教化美風(fēng)俗為職也臣謹(jǐn)以楊氏婦守節(jié)事上聞?wù)邒D故邑人俞暉之妻邑人楊復(fù)之女自少從父叔識字通書史大指歸暉六年而暉卒婦痛衋幾死及葬俞氏墓故在惠山會風(fēng)雨不能舟婦匍匐即路以身翼棺哭且走躑躅泥石間觀者皆欷歔有泣者凡十許里乃抵墓所以克葬事自暉死時婦始二十有八歲二子長者始五歲舅姑且老矣而暉故儒家無宿貲可藉于是姻黨憐之欲奪其志而前時暉且死猶強起書雪操冰心四字與婦訣婦粘之寢壁坐臥瞻焉至是指而謂其二子曰而父知余心矣余即死敢二乎則又指二子而謂其人曰余所以忍死者為此而已不然余何愛焉婣黨諒其志遂絕口不復(fù)言也居常內(nèi)外女婣宴好絕不往來曰我孀也宜然至老猶然姑嘗末疾踰屢歲湯藥禱祈拭掃溫扇至于颒盥櫛沐扶抱吮摩抑搔便液之事必自親之一不以屬仆人二子稍長親授句讀后雖巳就師每夜歸必篝燈火與相對以助其勤時時稱說暉之音容嗜好及其蹈履與其所志焉而不遂以待其后者幾以朂二子且使識勿忘也今二子皆強學(xué)有立其一為鄉(xiāng)試舉人曰憲其一為諸生曰寰者也臣謹(jǐn)按楊氏婦有不二之貞有撫孤之義宜旌婦今年及五十歲矣于旌格應(yīng)臣槚昩死奏制曰下禮部禮部臣請命廵按御史核實御史臣蕙奏臣槚言不妄禮部臣覆奏　制報曰如令于是禮部下常州府給錢立綽楔遂如令后四年而憲舉進士孺人從憲于京師病卒反柩于無錫將葬憲詣余請曰子其為憲母書墓隧之碑匪敢曰以嘉惠憲母其以對天子之寵命而章守臣之不蔽善也不亦可乎余既以許憲因自念嘗讀漢史黃霸傳霸為相課郡國計吏以郡國有孝子弟弟貞婦順孫者為一輩先上殿而張敞非之以謂此無益于廉貪貞忒之行而適足以導(dǎo)偽長謾霸敞皆世所指才吏其相反何也夫有善而不見褒賞謂之匿褒賞不當(dāng)其善謂之誣匿且誣其敝也均今　國家表崇節(jié)義之意至慎重也而草野委巷之間力不能自達則或不列于褒賞其列于褒賞者參輿人之論乃或十一異同焉以古較今不甚遠(yuǎn)乃知敞之言于漢要未為過余家武進往來無錫間問其邑人邑人之賢俞母者相屬也私論之與公褒可謂參合然則守臣槚之為此舉也其可以當(dāng)黃霸之賞而免于張敞之譏矣乎余以是具載其文且為之銘曰于皇有明風(fēng)軌是敦貞婦弟弟孝子順孫有一于此　帝罔不聞大者祠祀小者樹門歲之甲午守臣槚言楊女俞婦孀三十年維居之艱維節(jié)之完維　帝曰咨朕其試哉爰命廵吏其核以來御史蕙對守言不妄維　帝曰咨朕心所貺乃按甲令乃表厥宅嗚呼豈一人之為來者是式?

○王母繆孺人墓志銘?

余同年信陽王養(yǎng)之至京師攜其兄所纂次其母繆孺人之行請余銘諸其墓余嘗往來信陽時孺人沒未久鄉(xiāng)人多有能道孺人事者余聞而善之又嘗會養(yǎng)之之兄及侄之為州學(xué)弟子者皆秀而有文蓋征孺人之能教也遂許之銘而養(yǎng)之又言為其卜墓地時頗有奇恠始得二地堪輿師不能擇疑不決者久之忽一夕孺人夢若有告曰某形者吉蛇形者不吉覺而語諸子諸子駭之問堪輿師堪輿師初亦不知其為某形某形也復(fù)至其地熟視之則某地果某形某地果蛇形一如夢中語乃徙某形者竟吉嗚呼圣人不語恠若此者何說耶則傳中所稱牛眠而馬嘶者其皆可信矣乎孺人信陽繆君諱家之女王君諱虎仲威之妻孺人嫁于仲威若干年而仲威先卒是時諸孤六人其幼者四人尚髫齔也孺人恐墜門戶督諸子稍長者使服田賈治生產(chǎn)不得游蕩擇其幼而敏者教之讀書而日課其程每漏下五鼓親叩寢戶使就燈火后諸子皆長大娶婦諸孫且斬斬孺人亦老且衰矣猶教之不弛于景時有不率教者雖斑白必加誚讓或至鞭笞之不貸其嚴(yán)如此性素慧好聽古書列傳談?wù)f理道者惟恐不得聞至于里巷不雅之語惟恐聞之能薄飲食諸子有進重肉者輒不食至奉賓客未嘗不豐潔勞于治家能拓其業(yè)至于周恤貧匱為粥以食饉于歲者雖費無所惜此孺人之行其子所自為敘與余所聞于鄉(xiāng)人者大率近之矣孺人卒于嘉靖十有一年某月日年八十有七子男六鑒鎮(zhèn)欽鑰鎬銳鑰州學(xué)生銳余同年進士也今為武昌令銳初調(diào)崇明令以海道險不能迎養(yǎng)為憂孺人曰地之夷險惟君所命汝弟安之況有汝諸兄奉我汝母以我故阻抑其志且此未必非福也曾無戚容后銳以能調(diào)曲周又調(diào)安邑孺人聞之曰當(dāng)益慎其官則可亦竟無喜顏故銳數(shù)為令多以能稱孺人教之也女二人與子某皆先孺人卒孫男十七人某某皆州學(xué)生初余既許之銘久未有以應(yīng)也后余家居而銳為武昌令遣使來速銘乃克為之孺人葬以某年月日合于仲威君之兆故孺人所夢處也銘曰有崇斯墳神所惎也山鬼獲門辟魑魅也氣如春溫君子憩也生以為婚死不離也蔭彼后昆永無匱也?

○蔡母鄒孺人墓志銘?

蔡生瀛喪其母鄒孺人將葬請銘于余因泣而言曰嗟乎吾母之生也備嘗艱苦而不獲享一日之逸吾母之殯且葬也僅于斂形無以厚其終而恔于心此昔人之所為痛心而自傷其貧者也瀛也柰何既而曰吾母雖欝于生前庶幾可彰于身后雖葬不能備禮庶幾可藉此一片石而貽吾母以不朽也惟先生幸哀憐之初生嘗學(xué)于予予固喜生之貧而有志也于是許生為銘其母取生所為狀而敘之云鄒孺人者無錫鄒君廷章之女蔡君元際之妻邑庠生瀛之母蔡君雖大族然貲故貧君又倜儻不事畜藏囊篋屢空然而左綴右緝?nèi)缪a敝衣僅而獲完者以孺人為之經(jīng)營黽勉于其內(nèi)也生瀛學(xué)古為儒不以貧故墮壞其業(yè)而隕獲其志以孺人為之母而教督之也孺人父卒母華孺人獨寡居使華孺人無子而有子以孺人為之女而迎之使就養(yǎng)于蔡也蔡君前所娶華孺人既歿而所遺子女無母而有母者以孺人為之后母而長養(yǎng)婚嫁之使與已子女同也孺人之為婦也如夫有干蠱之勤焉為女也如子有終養(yǎng)之孝焉為后母也如母有鳴鳩之均焉而享年止于四十有七不克與夫子偕老啜菽飲水之奉亦不克食報于其子于戲此瀛之所以重為悲痛而必求余銘者也孺人子女孫云云卒以嘉靖年月日葬以明年月日合于茅塘華孺人之兆禮也銘曰婦德含章弗耀厥美曷銘孺人吾識其子作銘者誰維太史氏銘如可滅石亦可毀?

○賀氏孫楊二妻墓志銘 【 代父作】?

孫孺人者大學(xué)生賀君汝勉之妻而楊孺人者汝勉之繼妻也孫孺人卒本正德庚辰七月四日而楊孺人卒于嘉靖辛卯七月八日至是為嘉靖丁酉十一月二十一日始同葬于先塋之次其地曰官壩而汝勉因以二孺人之銘來請于余余有女嫁于賀而汝勉之女又妻于余甥余女與甥往往能道二孺人之行而況鄉(xiāng)進士姜君為之狀可信也乃不辭而許之孫孺人父承事郎諱堂楊孺人父承仕郎諱昺孫賀皆丹陽巨族而楊之族亦望于無錫故二孺人相繼歸于賀氏有朱陳之睦焉而二孺人者又皆柔惠婉娩克媲厥美蓋若生于一家而非二姓之女偶然以聚為一人之婦者初汝勉未有子是時汝勉與孫孺人年尚少可以有待而孺人已為汝勉置側(cè)室且日夜冀其有子甚于自冀其有子也及病且死猶惓惓以賀氏無子為意而屬其妾曰汝無子吾不瞑矣又屬其女曰妾幸有子汝同胞也汝善視之其望深而慮遠(yuǎn)如平常時而不自知其身之悲也孫孺人既沒而側(cè)室果有子其后楊孺人自有子與女矣楊孺人撫側(cè)室之子如孤孺人之志而均之于已子不曰吾子嫡也楊孺人嫁孫所遺二女悉其裝以遣之不曰留以嫁吾女也此凡婦人之所難而二孺人能之其操行大畧相同而孫既無子楊有子矣又夭孫年止三十有七楊年止二十有七又皆不幸早世嗚呼此汝勉之所以悲慟而必求予銘之使二孺人有傳也雖然顧予不文其能使孺人有傳耶汝勉子二人楊孺人生一子九歲而夭其一曰某聘何氏側(cè)室劉出也為楊孺人所撫者而其母故孫孺人所置也女三其二嫁楊銳周書皆孫出而銳者余甥也其一尚幼楊出也為之銘曰其生也不相識而死其同宅以寧厥魄其死也不偕行而葬其同銘垂厥聲?

○楊母唐孺人墓志銘?

唐孺人者余大父給事中曾可公之女余父永州知府有懷翁之姊余順之之姑知冠縣晉齋公諱溢之婦太學(xué)生東墅君諱墉之妻給事公與知縣公同年也故孺人以字于楊孺人性孝而惠少從給事公于官給事公卒孺人從其母周孺人與弟有懷翁扶櫬歸毀而嘔血幾不可藥積數(shù)年乃止及歸東墅而東墅嫡母金與生母潘孺人事之兩得其心中歲姑金與東墅君相繼卒孺人煢煢遭兩喪哀慟積痞而痼晚年又遭叔父喪慟而又病病少間痞又作遂不起嘉靖壬寅八月初四日也年六十有三自孺人始嫁時楊氏門戶方盛舅姑皆無恙家事一不以關(guān)孺人而衣食饒給周孺人又甚愛其女欲數(shù)見之孺人不數(shù)月輒一來每來必月留乃去既去則我饋遺問訊之使日不絕于路孺人亦數(shù)相報以為常當(dāng)是時孺人不知為婦之勞而晏然有為女之樂后周孺人既沒舅知縣公亦物故東墅與其兄析產(chǎn)東墅又少讀書不善治生則家日落于曩時孺人上奉寡姑下厘家務(wù)井臼蠶績必自摻之而亦不能如曩之饒給也后東墅又死其子又析產(chǎn)為四則家又益落自周孺人之沒而孺人獨與其弟婦相際則歲乃一來其后又獨與其諸侄婦相際也或四三歲乃一來其饋遺問訊之使其數(shù)與疏亦率如其來之?dāng)?shù)孺人往來母家既稀闊諸子又各自謀生或攜妻子往田廬治田或往贅于婦家孺人更悄然寡居而黽勉有無至老且病或不自休也蓋孺人所歷于夫家與母家凡三世而三變嗚呼此可以知人世之感矣有懷翁與孺人最友愛孺人病且死而有懷翁適官永州以是病不及候其藥沒不及憑其尸病則侄順之往候其藥沒則侄正之往憑其尸而以訃于永州初孺人送弟往永州泣之甚曰吾其不及見吾弟乎至是竟死且死謂諸子曰汝諸兄弟幸輯睦吾不恨矣嗚呼諸子其終奉孺人之教以周旋乎諸子勉之諸子者銳鎜鐈鉷也鎜太學(xué)生鐈鉷郡諸生賀氏周氏鄒氏沈氏其婦也鄒婦先孺人七月而卒遂與孺人同時以葬鄒于諸婦中最孝故其卒也孺人哭之極哀遂以病女一嫁郡諸生蔣瑫孫男五葬以十二月十五日墓在袁塘之原合于東墅君之兆將葬壻瑫既為之狀而順之乃銘曰夫竁其中旁有令婦孺人歸此其永不朽?

○吳母唐孺人墓志銘?

吾唐氏之先以詩書長厚創(chuàng)其家子孫相與守之其女子亦往往有化于其風(fēng)者若孺人其一人也性喜書自孝經(jīng)女傳諸所常誦之外至于醫(yī)藥卜筮種樹之書顧不如專門家耳然未嘗不通其旨其試之亦數(shù)數(shù)有效往來姻戚所或見有異書及諸稗官小說輒攜取以歸旬日而還之則既誦習(xí)之矣既老尤喜佛與道兩家言日蔬素食焚香宴坐或夜中起坐君有意乎齋心修觀之為者嗚呼使孺人不為女子其可以語于儒者性情之旨矣乎不然亦當(dāng)為博涉多藝能人無疑也其禔身不為矯飾然子女褻御日在側(cè)未嘗見其袒衣與其見齒之笑其治家耕織累積絲粟然施藥與棺饘粥餓者至不以脫簪賣衣為解其于族里雖其襫袯藍(lán)縷之微待之未嘗不如富貴人其于姻戚雖其幾世之遠(yuǎn)姻歲時棗栗腵脯之問施之未嘗不如近煙以是族人皆曰孺人有德于我其姻戚皆曰孺人未嘗失禮于我性柔儉慈靜不色笑而其氣溫然其于父母舅姑尤篤既嫁至老數(shù)十年間每語及父母苦楚輒欷歔泣下舅姑既沒數(shù)十年間孺人亦已傳家事矣惟四時饋奠必躬滌濯羞殽烝以為常孺人之卒也以歲祲避寇城郭痢疾五十日卒嘉靖乙巳七月廿有六日也享年六十九月十日返葬于董墅里合于其夫榆林衛(wèi)經(jīng)歷南墩公之兆禮也南墩諱靜夫姓吳氏舅曰七品散官水南翁諱良瑞姑曰張孺人父則余大父給事中贈奉訓(xùn)大夫曾可曾母則余大母贈太宜人周也子一人國平云云孺人同母三人余父永州守有懷翁其一人也姊一人嫁于楊先穤人三年卒姊病時孺人往候姊左右抑搔給事者月余姊與之金墜胸為訣至是而孺人亦死蓋有懷翁三歲而遭二同母之喪哀之而不忍銘也謂順之曰小子銘之镵曰產(chǎn)于郭歸于鄉(xiāng)終于郭瘞于鄉(xiāng)蓋魂氣何所不之而骨肉茲其永藏?

○王冢婦唐孺人墓志銘?

孺人姓唐氏常之武進入戶科給事中曾可公之孫永州守有懷翁之女禮部郎中無錫王君九巖之婦編修王懋中立道之妻而余順之之妹也孺人后其兄五歲而生于姊妹行為第三孺人幼穎慧紃組字書不煩于教而若素為之兄每曰惜女不為丈夫子而有懷翁亦為之擇壻后乃得懋中十有七歲而歸二十有六歲以懋中官編修故封三十有三歲而卒其婦于懋中者十有七年王氏故饒而懋中又少貴也孺人從于宦者十年然所服御一不改其素非賓燕不設(shè)兼肉或懋中偶飯于他所孺人輒為蔬具問之曰吾適不喜肉耳惟為懋中肉必手調(diào)或一飯數(shù)起以為常懋中始未有子而孺人齒僅踰弱也然巳數(shù)憂之一日自歸寧載一女子俱還顧謂懋中曰君大宗之后也不可以不亟圖此于卜相皆宜子故為君聘之既乃時時為理膏沐笄櫛飾容止惟恐不當(dāng)懋中意者嗚呼吾母任宜人有少君裙布之儉是以諸女化之而孺人能淡泊撙約于既貴之后任宜人有小星逮下之慈是以諸女化之而孺人能委曲置妾于方盛之年蓋所濡染者然也孺人事其姑朱安人朱安人煦濡溫厚無與比孺人于諸姒中尤曲得其歡是以孺人每自喜以為其在姑之側(cè)也如在母之側(cè)也其事懋中懋中簡重詳慎內(nèi)行修飭孺人揣其意所注輒婉為將順若恐傷之然懋中或有微過則終日不自得其有善未嘗不力從臾其間是以懋中每自喜以為吾得吾妻也如得吾友也孺人從懋中而北也其念朱安人數(shù)千里外欵欵然如在朱安人之側(cè)也其辭懋中于京師而歸事朱安人也則念懋中數(shù)千里外欵欵然如在懋中之側(cè)也既死且憒矣索杯羹嘗之以為甘也目女奴使進懋中所蓋猶如在懋中之側(cè)也嗚呼悲矣孺人卒于嘉靖甲辰五月二十一日初懋中在京師欲請歸省令孺人先歸時暑月舟人病寒熱相染有死者孺人以一女子攜數(shù)幼兒女與病者同載歷險數(shù)千里固已心恐憔悴幸不病抵家未一月病遂作再旬而卒其病亦寒熱也子一人化弘聘太學(xué)生安子介女女二人其一人者母故孺人歸寧時所載與俱還者也嗚呼吾宗自吾曾祖贈給事公而下廿男子幸不絕衣冠而女子之貴則自孺人始孺人姊妹凡六人以夫貴者于今兩人其末三十而貴于室也獨孺人為然然卒奪之年以死豈其豐其嗇固皆適然而值之者耶抑亦數(shù)之定而不可益損者耶懋中將以丙午春正月三日葬孺人于前王村之新阡懋中既述孺人之行為狀矣而余為之銘曰史氏之妹史氏之妻史也狀之史也銘之后有考者其將在茲?

○封孺人莊氏墓志銘?

孺人病踰三年嘉靖戊申冬十一月二日而卒年四十有一孺人之病也積于驚發(fā)于悲蹙于欝庚子冬余以狂謬俟罪者二十七日孺人寤寢惕惕若其夫蹈不測而已不能以生然者既蒙恩免歸孺人抱余驚就途抵家熱蒸骨如是者數(shù)年熱漸解而瘠則不復(fù)肉矣未幾母陳孺人卒臨尸而驟淋蓋醫(yī)家悲動肺之證朼每淋輒暈死如是者又二年淋既止而生氣耗矣自是■〈月貞〉腫瘕泄百痛間作既病甚則念其二女未有所歸又以為女縱得所歸而已且旦暮死不能終其奩具褵帨之事以為欝欝雖其病必不起而其蹙之也則若以是然者叢三不可解之情以竟成三不可藥之疾嗚呼其可哀也巳孺人莊氏河間守鶴溪公之女孫靜思翁之女永州守有懷翁之婦其夫余順之也年十七而嫁二十六而夫為編修以恩例封孺人孺人始嫁見于舅姑舅曰所囑婦者無他第閨外不聞婦聲足矣自是舅往來閨外竟廿余年不識孺人聲舅每嘆以為能婦余癖于書平生不一開口問米塩耕織事則以孺人為之綜理也余最迂僻寡合入門則歡然若得朋以孺人素能得余心事也其與余處者則然而其鐘情母子間也特甚自父母之慕雖男子或移于妻子而女子于父母家記禮者亦外而不內(nèi)孺人雖以與余廿余年之歡未嘗一日輟其母子之戀其所為父母家計者黽黽焉悉其乏而排其難較其家事未嘗少內(nèi)外之也其教二女也愛不廢嚴(yán)其教子也嚴(yán)過于予其封十五六年余未嘗為置一翠冠其所享率如是孺人固不少謫望我而余所居官每不能過慎以速咎則孺人口不敢止也而心切苦之教余嘗謂孺人女也而任子之事母也而兼父之嚴(yán)未嘗過享其夫有官之奉而蹙于其夫有官之累然則所謂三不可解于情者蓋不獨其致疾時自其居常則然也孺人卒于雞嗚時燭入則漸矣自其夫及其女與妾與女奴皆有囑囑余者曰吾身后而當(dāng)為計則然又曰篋中衣以歸二女余衣以與妾巳而曰田五畝以遺吾家然則其不可解者又不獨其疾時及瞑猶尚不能解也孺人有烈性居常不媚笑語如莊士又每聞余死生之說若有契焉故其卒也精明若此葬且迫不及請銘于當(dāng)世之君子而余又茹痛不能詳也謹(jǐn)述其死生大致以見孺人之平生子一人鶴征聘萬氏禮部主事思節(jié)之女女二其長者以字行太仆卿孫公南野之孫臬則卒之前一月也葬以卒之年十二月十九日祔于姑任宜人之墓而先一年則余弟婦窆焉孺人事姑六年而姑卒其妯娌間姊妹也余既已載之弟婦志中矣故于孺人之葬也為之辭以慰之曰姑于是只娌于是只生苦離只死相隨只?

○弟婦王氏墓志銘?

弟婦姓王氏尚書文肅公之曾孫女應(yīng)天府經(jīng)歷橫山文炳之女余父永州守有懷翁之中婦余弟郡學(xué)生正之之妻也年十八而來嫁其生而貴家女也既嫁而驟見余儒生家所尚一旦解去所御金簪珥悉易以銀而褧其華衣至于中饋女紅率常身先諸僮奴其所解云金簪珥又以之易銀為本而經(jīng)營什一之息拮據(jù)勤生若素處窮約然者其性警慧爽豁故于人情世務(wù)不習(xí)而曉家人尊卑上下一無不宜其舅稱之曰余中婦最能潔茗精饌以適我意于是賓客茗饌有不盡以分屬之諸婦而多以屬之中婦者其母徐孺人聞之曰是在我側(cè)固然固知其能事舅也其姒余妻莊稱之曰吾嬸最能得我心事于是心腹委曲有不可以諮于其夫而必以諮之姆嬸間者其姊妹聞之曰是在姊妹中固然固知其能睦于其姒也其始?xì)w余弟三歲而兩娠皆半胎而墬即以后嗣為急偶余弟從余自宜興歸入室見天女子訝問之知所置妾也余弟靳靳以年始弱冠為辭不御而遣之后五六年竟無子乃更為置妾至親為之膏發(fā)整容惟恐不當(dāng)余弟意居常夫婦間相得歡甚也及置妾則每割床第之愛若使其妾得以時御焉而不以巳故妨之者其在姊妹五人中最得其母徐孺人意初橫山公卒母以意遺之二百金乃以母當(dāng)總總時不忍受其后母病且卒以金簪分與諸女為訣其所分又獨倍諸女乃復(fù)以獨厚為嫌而并辭其所同得者嗚呼其能置妾于中年無子之日不足為難而能置妾于少年始婚之時則為難能辭金于母存之日不足為難而能辭金于終母之身則為難蓋其自少知書稗官小說終日未嘗去手每覽至古人奇節(jié)輒激烈自詫恨其不為男子余以為正使其為男子必能磊磊植立不媢妬以敗人之國不貨賄以自污其身可知也與余弟夫婦間相得歡甚而警戒相成之者尤切始余父宦于外余獨與弟居弟或所過動也乃不喜而謂曰子縱不自愛其若汝兄何且又為之隱護不使人知蓋恐以是見尤于其兄而或至于相疏也弟有一善可稱也則喜而謂曰非子之能其汝兄熏染使然蓋以是深動余弟而欲其與兄相親善也以是余弟能知疆于為善而兄弟之好益密彌縫縱臾其間蓋有助焉以彼才且賢宜其多男子享高壽而竟以無子夭死其死也又以產(chǎn)此則理數(shù)之不可知者也自其始連娠而墮則已不專意于自娠矣既置妾固日夜以娠望之妾也及自娠矣眾且以不妬之報庶或在此而竟以是死謂之何哉謂之何哉其卒以嘉靖丁未六月初五日年二十有九葬以卒之年十二月十三日祔于其姑余母任宜人兆之右方銘曰詩詠螽斯詵詵振振嗟彼淑媛罹此不辰讓娠于妾不欲自娠幸自有娠卒災(zāi)其身造物報施孰云可信惟其美行久而不泯伯氏銘之以垂家人?

◆行狀?

月樓唐翁行狀?

程少君行狀?

○月樓唐翁行狀?

月樓唐翁武進人也諱世美字某月樓其號大父封寺副諱某者生五子仲子復(fù)為大理寺副后守平樂有宦績載在國志封寺副之少子贈給事中諱某號友蘭翁生四子長子為給事中翁其第三子翁貌魁岸為人倜儻負(fù)氣嘗從伯兄給事公指受章句能涉獵記誦然家故產(chǎn)薄而友蘭翁又病癱臥米鹽醫(yī)藥婚嫁百費叢于伯兄伯兄又方日夜治經(jīng)史聚徒而教之其勢不相給也翁以故廢其學(xué)而營于家翁雖已不治經(jīng)然不輟文墨其間時則作為草書遂窮極奇變闔辟閃縮上逼懷素詩歌有唐人風(fēng)骨是時翁伯兄既以文雄于當(dāng)世而季弟竹窓翁善畫尤以草蟲名一時言文章字畫歸唐氏云伯兄為給事中值敬皇帝在位言官甚見親幸有權(quán)給事公素小心慎事屢為書與翁大要教之謙下母輒入州縣門即入必傴僂不得騎閭巷往來戢族屬僮奴不得鬧街市中翁遵其說而行之是以唐氏雖世宦然未嘗有子弟為鄉(xiāng)里所苦者后三十余年嘉靖某甲子翁年七十余郡太守請與蠟賓后若干年　詔賜天下老人粟帛八十以上冠帶翁于是始冠帶然始一服之后不更服也嘗一與蠟賓后太守連歲以故事請然亦不更往其好省事如此始翁壯時唐氏以給事公故方盛給事公自為庠生有名聲已能盡致數(shù)邑客后為給事賓客益輳翁家居則應(yīng)接賓客出則從親朋鄰里邀請酒殽之會投壺陸博遨游宴笑之歡碌碌不絕翁每所過輒為上客議論常摧其一座人以是人益貌之后翁既老兄弟物故盡平生故人多不存存者亦衰且病不能相往來矣翁又失其壯子獨攜二幼孫以居雖門外終歲率不一出甘脆滫滑所以輔老之具亦不能豐也時時有一二族子問起居翁據(jù)床坐與之道說故事助遣歲時而已人謂翁由喧熱至落莫不能伙介介翁獨翛然自得也然自翁而上友蘭翁年至四十有幾翁伯兄仲兄亦皆不及五十而卒竹窓翁卒以五十而翁在父子兄弟中獨巋然老壽至于八十有三其所得可不謂厚也歟翁配云云葬以卒后三月某甲子在黃塘祖塋之次于是一之圖所以不朽翁而欲請銘于立言君子乃謂順之述其事畧順之于翁為侄孫而給事公之孫云?

○程少君行狀?

程少君者新安岑川里人也諱楷字良式遺拙其號也新安程氏之先名靈洗者仕蕭梁時有功封侯死謚忠壯公凡新安之程皆本忠壯公而徙岑川者則自誠始誠四世孫瑞瑞生祚祚以子官封御史自忠壯公至封御史君支派散別移徙母常居然世次則可謂云封御史君娶曹氏而生三子長君名相仲君名材為御史而少君最少子少君幼樸魯人以為不慧大父瑞獨心奇之曰是兒類我我少嘗如是少君稍長益疏散不喜事獨常之沼上觀所蓄魚為樂封御史君弗善也然心念大父言欲試之乃使之應(yīng)鄉(xiāng)中役以微觀其能已而鄉(xiāng)中役稱辦鄉(xiāng)人以為少君不苛而事辦則始相與推擇少君而封御史君亦始喜少君之能任事也后封御史君老聵仲君宦長君且多疾家事一決于少君少君有所規(guī)畫無弗當(dāng)封御史君意封御史君又益喜新安土磽狹田蓄少人庶仰賈而食即閥閱家不憚為賈而程長君少君亦間出為賈他賈人率婁藪重錢心計極毫厘然占所進貲顧或反薄少君兄弟長者大度蒶筭計嘗東賈吳北賈魯乃吳魯人皆樂與炸右兄弟游益就之故程氏賈行吳魯間占所進貲更多他賈人長君賈張秋久人或言巳死是時少君罷賈休家聞之亟往訊長君則長君故無恙大驚喜竟與俱歸長君歸而后復(fù)賈清泉少君則又從長君居清泉初仲君為御史時勾檢內(nèi)帑財籍至是仲君死內(nèi)帑財物失闌出入事覺主者窮本坐程御史事下歙縣案御史罪狀而御史已前死法當(dāng)原有司誤論程御史家坐徙乃悉逮系程御史家于歙縣獄鞠之而少君時在吳吳人欲謀匿少君母往俱縶為也少君曰父兄在吾焉所匿且我家故無峷乃有司謬論之我左右營救可竟白也即不白我何愛一死以狥父兄亟馳歸抵家會事以前解少君即面數(shù)有司有司不能難其戇直如此少君之居清泉也病痹歸且愈矣后繼往復(fù)病痹歸歸益病不治竟死少君死于嘉靖甲申五月十六日死時年五十有六矣少君為人淳質(zhì)無所猜對人輒見肝膈人或愚之終不為變諸嘗與人言事恣意語無隱人隱屬之曰若母泄我語乃君竟泄其語用是觸人忌諱人亦廉少君無他腸不深疾之而少君亦不以語泄故遂自懲閉口也他事又恣意語無隱如故而人乃益推少君性直云聞宦氏子弟矜耀者則曰唉我兄為御史時我?？秩酥^我御史弟指目我我乃深自避匿乃今何為詡詡?cè)蝗魮P錦而招于市者吾羞之家僮嘗病疫或請禳少君怒曰疫無鬼即禳何益使疫有鬼吾且刃之遂不禳疫亦竟止少君雖游于賈中然喜文雅自為兒子受論孟小學(xué)書于塾師誦熟之及游吳時慕張君東海之為人也張君者松江人善詩字字尤工程少君乃學(xué)張君字至或罷眠食居常以手畫腹及堵間作鉤剔狀即又學(xué)張君所為詩諷詠之其妻宋安人誚曰君寧當(dāng)作老博士耶少君笑曰汝謂必作博士始事詩書耶少君死后四年有子曰烈始舉進事為工部主事會天子加恩海內(nèi)乃贈程少君為工部主事如其子官云始烈少而材少君教之書烈性剛負(fù)氣少君教之曰汝治汝性即不治汝性讀書奚益故烈為工部有聲少君之教也少君子三人點烈黔一女妻某人孫男三人應(yīng)軫應(yīng)陽應(yīng)彩少君既得贈官烈乃涕泣而言曰嗟乎先人卒烈幼賤不能以有章顯也乃今蒙先人余業(yè)與從縉紳先生之后又幸徼天子恩澤光我先人茍又墮先人之懿行不載罪莫大焉于是搜戢往事口授其友人唐某某受而書之如右?

重刊荊川先生文集卷之十五?