山陰杜尺莊先生煦，道咸間以名孝廉家居，潛心文學(xué)掌故，著書甚多，與宗越峴山人齊名。余于友人處得其壽鈕云莊夫婦八十、五十合慶聯(lián)，上下各自葉韻，極端莊流麗之致。鈕氏世居城中諸善衖，時在大善寺設(shè)醮，故聯(lián)中云云。是聯(lián)友人得諸會稽沈翼心明經(jīng)鏡煌口述，明經(jīng)積學(xué)之士，亦當(dāng)日越中名宿，所傳決無訛敚，然士林絕未得耳目也。聯(lián)云：“云莊八秩壽，尺莊千晉酒，酒后開懷讀莊子，逍遙游八千歲春秋；諸善五旬仙，大善百寶筵，筵前合掌頌善哉，兜率天五百尊羅漢。”

繆蓮仙《文章游戲》載，某處財神廟一聯(lián)云：“果然冷面寡情，只才是守錢奴，倒要與他幾個；若使扶危濟困，竟成了耗財鬼，休來想我分文?！边^激之言，不可為訓(xùn)，不如《聯(lián)語匯選》中所載某君一聯(lián)蘊藉有味，聯(lián)云：“只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好；不作半點事，朝亦拜，夕亦拜，教我為難?！?/p>

昔人謂作懷古詩須翻陳出新，方能醒目，聯(lián)對何獨不然？李秀峰題岳陽樓云：“呂道人甚無味，八百里洞庭，飛過去，飛過來，一個神仙誰在眼；范先生殊多事，數(shù)十年寒士，偶為將，偶為相，萬家憂樂空關(guān)心?！蹦捴巳丝冢幸栽?！

吾鄉(xiāng)叒社詩人某廩生五十自壽一聯(lián)，詼諧入妙，人多誦之。句云：“嫖無閑，賭無錢，試為無賴，氣力如綿，無過可尋，檢點何勞蘧伯玉；進過學(xué)，補過廩，取消過后，南無結(jié)頂，平心一想，功名早于朱買臣?！?/p>

泰縣某甲嗜鴉片，就家祠中設(shè)燈售吸。或贈聯(lián)云：“與祖宗呼吸相通，方是香煙一脈；嘆子孫詩書未讀，也知燈火三更?！币詿?、燈兩字分柱，語諧而刻矣。

南皮張文達撫江蘇時，值粵亂初定，國家方粉飾承平，士大夫相率從事于文宴。吳中為鶯花藪澤，文達又知名士，東山絲竹，不減謝傅風(fēng)流。有名妓張少卿者為文達所昵，為撰一聯(lián)云：“少之時不亦樂乎；卿以下何足算也?！贝寺?lián)久已膾炙人口。后有勒省旃者，方伯少仲之公子也，風(fēng)雅能詩，所眷妓亦名少卿，為聯(lián)贈之云：“少之時戒之在色；卿不死孤不得安。”同一集句，一則風(fēng)流自喜，一則倜儻不羈，兩人身分口吻，亦各肖其所肖云。

曩閱孫詩樵《余墨偶談》，曾見一聯(lián)仿云南大觀樓長聯(lián)體，嘲嗜鴉片煙者，描寫盡致，雖畫不如。聯(lián)云：“五百兩煙泥，賒來手里，價廉貨凈，喜洋洋興趣無窮?？椿浛浜谕?，楚重紅瓤，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，不妨請客閑評。趁火旺爐燃，煮就了魚泡蟹眼，正更長夜永，安排些雪藕冰桃，莫辜負(fù)四楞響斗，萬字香盤，九節(jié)老槍，三鑲玉嘴；數(shù)千金家產(chǎn)，忘卻心頭，癮發(fā)神疲，嘆滾滾錢財何用。想名類巴菰，膏珍福壽，種傳罌粟，花號芙蓉。橫枕開燈，足盡平生樂事。盡朝吹暮吸，那怕他日烈風(fēng)寒，縱妻怨兒啼，都裝做天聾地啞，只剩下幾寸囚毛，半抽肩膀，兩行清涕，一副枯骸。”大觀樓聯(lián)系滇人張髯所題，一縱一橫，大氣盤旋，為古今有數(shù)之作。雖非滑稽，錄之以便閱者對照：“五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？礀|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在。想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”

吾鄉(xiāng)陶稷山先生工北魏書，然不肯輕作。虞山蔣某乞得一聯(lián)，至長跪以謝。有嘲之者云：“蔣子七言彎狗腿；陶公五斗憚蝦腰?！?/p>

清宮某苑有兩戲臺聯(lián)，比喻警切，思想新奇，口氣之大尤得未曾有。相傳均出某太監(jiān)手筆，辭句亦大同小異。一云：“堯舜凈，湯武生，桓文丑旦，古今來幾多腳色；日月燈，云霞彩，風(fēng)雷鼓板，宇宙間一大戲場。”一云：“堯舜生，湯武凈，五霸七雄丑末耳，伊尹太公便算一只耍手，其余拜將封侯，不過搖旗吶喊稱奴婢；四書白，六經(jīng)引，諸子百家雜說也，杜甫李白會唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，大都沿街乞食唱蓮花?！?/p>

近人汪笑儂題戲劇學(xué)校聯(lián)云：“堯舜老生，昌發(fā)武生，宋齊梁陳不過丑末耳，千古帝王，上臺下臺真似戲；經(jīng)傳正板，子史散板，詩詞歌賦其猶二六乎，一堂教育，新劇舊劇學(xué)而優(yōu)?！彼茝纳下?lián)脫胎，然相去遠(yuǎn)矣。

江西萬立鈞知新陽縣，以嚴(yán)酷聞，士紳苦之。其去任也，有某君構(gòu)成一上聯(lián)，方唯一君續(xù)之，送于萬之舟次。聯(lián)曰：“無惻隱，無羞惡，無辭讓，無是非，政令虎苛，南武之民何罪；是混沌，是窮奇，是梼杌，是饕餮，貨賄狼籍，西江有子不才?！睆妼︻H見力量。

徐侍郎某督學(xué)粵東，所取皆翩翩年少，不重文而重貌。當(dāng)時粵人頗諷刺之，某君聯(lián)云：“爾小子整整齊齊，或薰香，或抹粉，或涂脂，三千人巧作嫦娥，好似西施同入越；這老瞎顛顛倒倒，不論文，不通情，不講禮，十八省幾多學(xué)士，如何東粵獨來徐?！?/p>

民國初元改用陽歷，民間頗不一致，好事者于陰歷元旦書一聯(lián)懸土地祠，云：“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。”又同時某報載有一聯(lián)云：“攝政王興，攝政王亡，一代興亡兩攝政；中華國民，中華國土，千年民土本中華。”皆有譏諷，可以代表多數(shù)之民意也。然陽歷紀(jì)年實較陰歷為準(zhǔn)，并此譏之，未免太守舊矣。

吳下某生，性嗜讀而遇殊蹇，年三十猶未青一衿，人多嗤之。生發(fā)憤，遂于是年四月入泮，秋即連捷舉于鄉(xiāng)。其友繆心如贈以聯(lián)云：“端午以前，猶是夫人自稱曰；重陽而后，居然君子不以言?！蹦_縮“小童舉人”四字，殊趣。

杭州某寺有彌勒佛聯(lián)云：“年年扯空布袋，少米無柴，只剩得大肚寬腸，為告眾檀越，信心時將何物施布；日日坐冷山門，接張待李，但見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處著甚么來由?！庇螒蛉?，所謂禪悅文字也。要之作此等聯(lián)，亦只好如此。夫論道德，既不免于迂；論果報，又不免于誣。且二者皆非佛氏之極則也，舍此必談空說有矣。而談空說有，又嫌于陳陳相因，千篇一律也，故欲求新奇，不得不爾。

奉新姚鴻元，落拓不偶，開館村中文昌廟，其右則冶工肆也。一游士贈聯(lián)云：“設(shè)帳近洪爐，不怕諸生頑似鐵；傳經(jīng)依古廟，方知夫子教如神?！闭Z奇而切，字字如生鐵鑄成。

長沙楊卓夫贈妓小如聯(lián)云：“小住為佳，得小住且小??；如何是好，欲如何便如何。”

朱建三生于七月七日，所居之里名百花巷，李笠翁壽以聯(lián)云：“七夕是生辰，喜功名事業(yè)從心，處處帶來天上巧；百花為壽域，羨玉樹芝蘭繞膝，人人占卻眼前春。”清圓流麗，余最喜之。

笠翁芥子園門前二柳，門內(nèi)二桃，風(fēng)景清幽，任人游賞。桃熟時游人輒摘取之，因戲書一聯(lián)于門云：“二柳當(dāng)門，家計遜陶潛之半；雙桃鑰戶，人謀慮方朔之三?！?/p>

“嘴尖肚大柄兒高，才免饑寒便自豪。量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。”此鄭板橋借茶壺譏斗筲者之詩也，余已編入《滑稽詩話》矣。茲于友人處得其六十自壽一聯(lián)，極風(fēng)流瀟灑，可作本編材料。聯(lián)云：“常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枚隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多?！?/p>

康熙時廣東詩僧某住海珠寺，交通公卿。寺塑金剛與彌勒古今滑稽聯(lián)話環(huán)坐像，法身之大倍于他寺?；邽轭}聯(lián)云：“莫怪和尚們這般大樣；請看護法者豈是小人?！?/p>

《熙朝新語》云：浙江乾隆丙子科鄉(xiāng)試，兩主考一姓莊，一姓鞠，莊顢頇而鞠不謹(jǐn)，有集杜句嘲之云：“莊夢未知何日醒；鞠花從此不須開。”鞠試畢回京，謂陳句山太仆云：“杭人真欠通，如何鞠可通菊？”公不答，鞠詰之。公曰：“吾適思《月令》‘鞠有黃華’耳。”鞠大慚，未幾死，人以為語讖。

又道光時某公分校禮闈，卷中有用毛詩“佛時仔肩”者，則批云：“佛字系梵語，不可入文內(nèi)?！睆?fù)有用《周易》“貞觀”二字者，則又批云：“貞觀是漢代年號，不可入文內(nèi)。”因有為之對者云：“佛時是西域經(jīng)文，宣圣悲啼彌勒笑；貞觀系東京年號，唐宗錯愕漢皇驚。”如此試官，真堪絕倒。

《三山笑史》云：有村館延師課子者，故事每遇七夕，師若住館，主人例設(shè)酒筵款之。師習(xí)聞其說，至七夕竟寂然，因呼其徒命對云：“客舍凄清，恰似今宵七夕。”徒不能對，以告其父，父知師意，笑曰：“我忘之矣。”因代對云：“寒村寂寞，可移下月中秋?！睅熜︻h之。迨至中秋，以為必設(shè)矣，而又寂然。因復(fù)命對云：“綠竹本無心，遇節(jié)即時挨不過。”其父笑曰：“我又忘之矣，奈何？”仍代對曰：“黑花如有約，重陽以后待何遲?！睅煙o如之何，聽之而已。詎至重陽，又寂然也，師不能忍，仍出對命徒云：“漢三杰，張良韓信狄人杰?！逼涓嘎勚笮υ唬骸皫熣`矣，三杰是漢人，狄人杰是唐人，師忘之乎？”師語其徒曰：“我實不忘，汝父前唐后漢記得許熟，乃一飯而屢忘之乎？”

有開煙室者，年五十始娶，而新娘則年僅十五也。某茂才為撰喜聯(lián)云：“五十新郎，十五新娘，天數(shù)五，地數(shù)五，五位相乘，莫笑枯楊占大過；三兩好土，兩三好友，益者三，損者三，三生有幸，聊將罌粟請同人?！比藸幷b之。聞于彭宮保玉麟，邀入幕中，且為保舉一知縣云。

吾鄉(xiāng)孫彥清先生德祖《題楹福墨》載：同治甲子，先生寓內(nèi)家吳融鐘氏，鐘族有名澄四者，居鄰村，業(yè)釀而好飲。以六十初度，招先生就面筵，酬酢方酣，出楹帖索致語。先生倚醉濡筆，戲問：“君壽當(dāng)?shù)脦缀?？”澄曰：“二百歲可得耶?！币蚩癫萑淖衷疲骸熬蔷浦邢?，定此后稱觴，還須一百四十度；我為座上客，似今朝大醉，何妨三萬六千場?！敝魅说弥裣玻恳娢娜?，輒舉其詞，津津若有余味云。

又某生儗于秋初納名妓愛金為簉室，欲作聯(lián)，苦二字難偶。先生走筆為成二十四言云：“愛月夜眠遲，不信愛卿勝皓魄；金風(fēng)秋信早，好營金屋貯青娥?！苯M字熨貼，頗見匠心。