欽定四庫全書

勿軒集卷五

宋　熊禾　撰

啟劄

謝鄉(xiāng)舉論學(xué)

某竊惟有司舉賢以為國用士子應(yīng)舉亦將以為國用固無所事乎私謝重惟今天下事非待智者而後見也通國上下已仕未仕莫不疚回于利祿刑禍之中而不敢議區(qū)區(qū)茅草場屋之文何能為世軒輊出語稍生即震于有司用頓不敢上而執(zhí)事先生獨(dú)挺然出力排衆(zhòng)議而收之一經(jīng)品題便許以佳士不知於文字之末何以遽得某如是之深此某之所以重有感于先生之知已而亦深喜當(dāng)世英雄固有意見之相同氣義之相與千里共肝膈利祿刑禍未必可盡驅(qū)磨一世人物也此某之所以不可無一書以布心腹于執(zhí)事也某生長建之云谷山中少孤無怙從鄉(xiāng)先生習(xí)舉子業(yè)未知學(xué)之為何事也年逮弱冠讀大學(xué)有得始喟然嘆曰學(xué)在是矣自此益窮研四書以及諸經(jīng)務(wù)為明體適用之學(xué)每病今世之學(xué)者議論徒多而踐履益薄詞華雖工而事功益不競而又自恨資質(zhì)晦鈍學(xué)力卑淺不足變化守狷而不適通意廣才踈不能深造又山林之性不能俛仰趨媚戅愚動輒撐觸雖欲有志當(dāng)世亦徒抱此炯炯耳前年因與計(jì)偕游行都飽觀時(shí)事益自嘆學(xué)者力本不逮而又遇世難以涉海不可以敝舟將試輒浩然有倦於功名之想望幸而下第益得窮其故學(xué)鄉(xiāng)學(xué)朋友亦稍稍相聼游從而或且笑其迂拙茲焉秋試以親庭責(zé)望不得不爾不能強(qiáng)效時(shí)粧亦攄其所藴而見之於詞不知其過當(dāng)?shù)檬б阎枚韧庖矎?fù)玷選中誠不自意後會朋友某人備道先生所以取與之意誨諭之言與夫拳拳期待之盛心而後有悟於大易初六浚恒之旨先儒以劉蕡之對尚犯此戒則某居下求深烏得無過行將就試春官先生之訓(xùn)敢不服膺萬一得由此奉對大廷自當(dāng)傾倒竭盡所懷以副先生之望然時(shí)事已矣某自度必?zé)o所用於世便脫去場屋之累亦惟與二三同志學(xué)者俯仰林壑沉潛古書自求切已受用無愧此生而已近看大學(xué)欲傚文忠公衍義只就學(xué)者分上事輯為後傳以見明體適用之學(xué)近讀春秋古傳義文鮮有得其正者曾傚綱目例以左氏書實(shí)其事以公谷程胡諸家之說足其義頗有條理未曾成書或得就此工夫不無小補(bǔ)尚當(dāng)從執(zhí)事先生求是正焉茲有三山使謹(jǐn)修啟事以謝于執(zhí)事者復(fù)作此以既下懷倘蒙先生矜念而終誨之便中切望條示

謝鄉(xiāng)舉啟

伏以後生為朝廷措事業(yè)媿無考亭之三明公與天下求人材辱在阿房之五豈特有司公明之選亦見當(dāng)世英雄之同深感已知庸伸私謝竊謂國朝之取士獨(dú)由科目以得人持衡者不當(dāng)徒較其辭章當(dāng)以收拾人材為務(wù)操管者不當(dāng)徒志乎爵位當(dāng)以扶持世道為心矧方艱難多故之時(shí)而有文武欲盡之嘆圣主念事會之無極欲廣賢路之招徠廷臣慨士氣之未昌猶懼科條之隔截恩施既不厚于士德意尚何白于人有司懷觸諱之疑語生輒思舉子有患失之慮氣餒可知以此取士何以得人材以此入官何以扶世道稍有志者蓋已羞之某幼讀父書粗承世學(xué)少而好賦第知小夫篆刻之工壯而讀書頗識大學(xué)知行之要益求實(shí)事不競虛文勉焉自力於躬行竊亦有志於世故嘗偕計(jì)吏出試奉常自顧時(shí)事之已殊又惟學(xué)問之未到積累三年方求病艾顧瞻一世愈激憂葵難徑入以叩閽又俛從而借徑氣郁勃其已久言過多而莫知賦皆佩誦之辭既以二典三謨之欽為主論必究極其說又以中庸大學(xué)之誠為言至於三策之條陳是亦寸忱之憂愛謂當(dāng)內(nèi)外交急之會初非上下相蒙之時(shí)圣君當(dāng)畏懼存心不可自怠而沮人才之氣大臣必誠公盡下不可獨(dú)運(yùn)而失天下之幾冀可措以轉(zhuǎn)聞庶不為于虛論人謂場屋非言事之地何妨屈蠖以求伸我知科舉乃進(jìn)身之初寧忍獲禽於詭遇已置得失於度外敢期摸索於暗中請省僥踰端由幸合茲蓋伏遇座主仙尉秘書郎卿先生領(lǐng)袖後學(xué)監(jiān)衡斯文雪案檠光已久抱經(jīng)綸之藴風(fēng)簾燭影不徒取華藻之文將來實(shí)材以奉明詔何馮宿之畏太甚次排直言於下等之科賴了翁之見獨(dú)高姑寘古學(xué)於五名之後蓋識者有見於救時(shí)當(dāng)隨之義而先儒亦戒夫在下浚恒之兇忠焉能勿誨乎服之不敢失也第自媿深山之苦學(xué)誤蒙稱碧水之奇材雖曰有試而譽(yù)但恐無實(shí)以副某敢不益加鞭辟無負(fù)甄陶倘策之大庭決不效平津阿世之學(xué)然與以一命詎得行明道澤物之心惟不媿於為人是即酬於知已

聘啓

昔者老姑幸獲供於蘋藻今焉弱息敢來附於絲蘿自非長者不薄於記存安得舊姻以之而繼續(xù)故面相見而口相約欲男有分而女有歸慨然義襟異彼流俗在孱庸何以得此於禮文詎容忽諸白璧定婚安敢謂許由之假黃金得諾必不孤曹丘之來倘百兩之歸不俟及笄則五世之昌何勞問筮我所愿也公其籌之

又

吾親乃爾姑數(shù)世之姻維舊生男愿有室一朝之好方新同心允契於蘭薰締約遂聨於蘿附妻以兄子足知慈幼之真情遺之後人惟有傳家之世閥雖言傳於媒妁實(shí)天合之因緣依劉得人方倚重扶持之力維熊有夢覩延洪嗣續(xù)之祥

囘定啟

崔盧甲族夙推譜系之高韓范世婚重締姻?之好辱殷懃之委貺敬黽勉而拜從伏承令嗣詩禮相傳擅芝蘭之挺秀某長女總笄甫及恐蘋藻之未勝因緣獲定於一言繁縟不拘於末俗余生何幸庶相依唇齒之間吾味既同愿盡索形骸之外

又

葛藟施於條枚已屢見孫枝之秀女蘿杔於松栢又得依族葉之榮因親而親乃幸之幸克家有道正將求舉案之賢相閫無儀僅能事執(zhí)巾之役偶藉氷人之申好遂成月老之因緣茲蒙鴈幣之鼎來復(fù)辱魚書之謙墜載欣今日克諧劉范之婚姻罔俾昔人專美朱陳之嫁娶

又

問諸姑於伯仲之間久知聲譽(yù)聨舊姻於妯娌之列幸忝姻?雖自題紅葉以無心然乃喜朱弦之有續(xù)材高杞梓固非為養(yǎng)以娶妻質(zhì)類菲葑已嘗不嫁而擇對信因緣之有自豈人事之由來聘禮拜嘉毋替後來之約會言不遠(yuǎn)敢愆親迎之期

又

自慚小女欲共箕箒於方新豈無他人不若葭莩之求舊敢傚朱陳之俗庶追秦晉之風(fēng)遺雙鯉魚情文燦燦陳請鴈幣禮意渠渠謹(jǐn)百拜以登嘉乏七襄之為報(bào)嫁無資送幸兩忘芥蔕之求德有潔柔宜載詠藻蘋之采

熊回虞

芊媯得姓之初苗裔已三千?淮楚分支之後詩書皆四百年俱為善族之稱宜作嘉姻之合令嗣一經(jīng)有訓(xùn)諒足紹於箕裘弱女四德未嫻恐弗堪於伉儷但擇婚姻者不必富貴之是較重道義者毋分材藝之孰多儒家固有常經(jīng)禮節(jié)亦惟求稱況伯氏胥篤斯文之契而大昏亦宜世好之修重往行言敢稽報(bào)幣中壼之家人貞吉有關(guān)今日之義方外氏之宅相多賢愿見前修之范轍

答誡酒文

甌閩有布衣素號詩酒癖一觴一詠窮極朝夕陶陶兀兀曾不知利名之為韁鎖貧厄之可憂戚客有造其廬而譏之曰方今神圣在御登崇俊良墨客鶚舉將才鷹揚(yáng)賢士載質(zhì)大夫皇皇子獨(dú)不嗟功名未成志愿不偶擯棄名檢放懷詩酒上乏譽(yù)於鄉(xiāng)曲下遺誚於朋友名教清議吾不子取乃者廣平為文示戒貫穿詩書爰及歷代悲愚智之得失監(jiān)國家之成敗禍亂之階惟酒為害君侯俊哲試聽大槩命客促席披讀未終歛襟兀坐媿謝愚憃若醯雞之在覆幸夫君之發(fā)蒙吾將剖鸚鵡之杓碎琉璃之鍾嗤荷鍤之伯倫謝投轄之孟公酒若有神自西自東與子絶交誓不汝從客乃復(fù)坐音問方諧或吟於側(cè)或笑於階揮之不去招之不來四座驚怖毛森骨豎客懼欲歸吾固留駐忽聞庭畔切切若語若怨若恨若有所訴吾復(fù)怪問汝訴何緣與汝同處殆三十年窮困貧厄皆汝之愆吾未能操戈以逐子何以寃而有言辭令未周恍若有應(yīng)子聞賓賢不聞酒圣今子見逐我去何辭我欲有請子其聽之昔子游學(xué)棲棲荊楚琴劍無光氣色慘阻賴我侍側(cè)輒忘羈旅爰自壯歲抽毫作文辭慳氣索勢若車奔恃我發(fā)作思涌如云至若都門悵別易水歌罷游子心摧行人淚灑悲風(fēng)起于長樂煙樹黯於清灞引一觴而氣振復(fù)一杯而憂寫時(shí)予之功不在禹下獨(dú)不聞既醉備福見于周詩不為酒困聞于仲尼德將無醉酒誥之辭甘酒嗜音五子所悲商辛糟丘畢卓酒池沉湎淫佚穢德日滋咸其自取過我何為廣平子掉三寸之利舌駕傾河之雄辨毀訾賢哲蔽欺已見使吾子一覽而驚再見而嘆忘我大德思我小怨先民有言人之齊圣飲酒溫克醉而不出是謂伐德彼昏不知胡為我責(zé)逝將去汝適我樂國客聞之而義服我聽之而拱默延之上座永為嘉客

勿軒集卷五