宋　袁甫　撰

奏疏

右史直前奏事第一劄子

臣猥以庸虛疊膺誤渥擢司記注直前奏事職也今事之當(dāng)言者奚止一端陛下樂受盡言不以犯顔為罪臣豈敢茍為緘默以上負(fù)明天子知遇哉臣近者密侍經(jīng)帷因論圣人之剛德嘗啓奏陛下剛之一字最切于陛下之身羣臣言剛德者多矣而實未識所謂真剛也孔子曰吾未見剛者或以申棖為對子曰棖也欲焉得剛夫剛與欲似非對也而孔子必對言之者蓋有欲則我為物役無欲則我能役物我能役物非真剛乎有欲則私意橫生無欲則與天為徒非真剛乎大易所謂剛健中正純粹精者此也中庸所謂發(fā)強剛毅足以有執(zhí)者此也有毫髪之私喜私怒則防隙由此開有纖微之旁蹊曲徑則蟻穴由此啓是故懲忿窒欲謂之真剛克己復(fù)禮謂之真剛漢髙祖唐太宗非無英明雄武之略然君子不敢以真剛許之者正以無帝王宅心密察之功而害吾之剛德者多也元帝牽制文義優(yōu)游不斷而漢業(yè)以衰文宗虛懷聽納不能堅決而唐室不振嗚呼惟辟作福作威何所拘牽而無斷人主者天下利勢何事遲疑而不決誠以為不斷耶可恭顯之奏而殺望之斥堪猛更生者又何其斷歟不斷于去佞而反斷于去賢此漢之所以衰也誠以為不決耶?dāng)P李德裕之黨黜李石于遠(yuǎn)外者又何其決歟不決于逐小人而反決于逐君子此唐之所以不振也夫元帝文宗天資仁厚之主也親近儒生之主也剛德不足卒至大弊而當(dāng)時之臣又無以真剛之説啓沃上心者二君自視吾之資稟決不足以望髙祖太宗則寧守吾之仁厚喜儒不至于失故歩耳特不知人主宰制四海運動六合豈區(qū)區(qū)仁厚喜儒所可辦哉是必有真剛之德而后可也仰惟陛下聰明天錫問學(xué)日新真剛之德固已得之圣心矣夫蘊于中必發(fā)于外陛下果有真剛之德則政事設(shè)施之間必有不可掩者何為乎闇然而未彰也陛下豈以發(fā)號出令率意輕變以是為剛乎此似剛而非真剛也且今日至大至急之務(wù)有二日楮幣也邊事也陛下雖敝敝焉日夜以為憂而算計見效迄無秋毫之功者臣以為皆由陛下剛德之未充耳誠使剛德見于節(jié)浮費則凡宮闈之用度近臣之錫賚冗官冗吏之蠶食斷自今以始痛加裁抑推此以行于州縣則所省之費皆可以助收楮之用矣今乃以節(jié)用為老生之常談悠悠歲月茍且因循終不忍大有所損以示吾刻苦警勵之意真剛固如是乎剛德見于懲贓吏則取二三十年以來蠧國害民之人藏富于私者盡歸之于公毀家紓國自古有之明白洞達(dá)務(wù)在必行則皆可以佐收楮之用矣今乃僅因人言略加發(fā)摘罪大罰輕輿論未快陛下方且回旋曲折依違掩覆已發(fā)之贓既如是而未發(fā)者厚積深鐍偃然安享陛下悉置之不問是前日縱其為國之賊而今日又教之不體國也真剛固如是乎剛德見于核軍政則邊境之事所合大加搜校某處圻疆失守某處戍兵損折某處招人填補兵糧元計若干減省若干新招贍給若干盡吐事實毫髪無隱而不然者顯寘之罰今乃諱敗遂非不以實聞坐收利贏缺額不補陛下明知其欺罔未嘗一加黜責(zé)真剛固如是乎剛德見于擇帥權(quán)則堂堂中國豈無至公血誠沈幾多智之士足以當(dāng)閫外之寄今也淮襄制垣不聞虛心無我收羅俊彥以資幕畫又不聞深謀遠(yuǎn)計保境安民以圖后效精神困于挫防之余智勇竭于耗散之后至于分閫沿江者兩淮事勢不相統(tǒng)屬下多矛盾之見上無調(diào)一之策平居尚有違異緩急何以得力自古用人必先儲代今未用者謂其局生而非老手已試者雖云局熟而又罔功邊遽日聞敵情叵測臥薪嘗膽合智并力猶懼不足陛下乃晏安暇豫如平時真剛固如是乎陛下自更大化動以漢宣綜核名實為比臣竊觀陛下徒有慕漢宣勵精圖治之名而乃墮于元帝文宗柔弱不振之失是以擇善固執(zhí)未有堅定之力聽言納諫未有果決之操剛德不競意愛少偏潛窺于杳冥之中旁睨于幾微之際希求御札寖開竊弄之門憑恃寵恩將有履霜之漸陛下勿謂吾之聰明自足洞照而不必過慮也罅隙一開皆害剛之斧損德之蠧也臣恐日積月累浸淫不已勸陛下以所當(dāng)為者則蓄縮而有待贊陛下以非所當(dāng)為者則果斷而必行何則主宰不定意向易移其弊必至此耳古語曰不見其形愿察其影今陛下剛德之未充是必有陰受其病者而陛下特未之覺耳因影知形防微杜漸勿使之彰著則善矣直剛在心不在力養(yǎng)剛以漸不以暴撫劍疾視匹夫之勇一鼔作氣再則易衰夫惟奮以大勇而又有積習(xí)涵養(yǎng)之功則剛德塞天地矣陛下有堯舜之資而甘與漢元帝唐文宗伍此臣所以憤懣不快而欲一吐其愚也狂僭妄言罪當(dāng)萬死惟陛下裁幸取進(jìn)止

右史直前奏事第二劄子

臣竊伏思念先臣某事寧考朝嘗進(jìn)精神之説大要以為人主運動天下其妙在精神寧宗欣然嘉納臣今復(fù)掇拾遺論為陛下詳言之陛下新更大化日與大臣論道經(jīng)邦精神之運宜可以光宅風(fēng)動矣而中外多事蠧弊滋長因循歲月未臻厥成其故何哉君臣之間聚精防神之意常少而事物之來敝精勞神之患常多此正今日之大病也陛下每旦辨色視朝大臣奏事之后或間以臺諫之論奏或繼以百官之輪對而經(jīng)筵早講已迫矣進(jìn)膳之余陛下復(fù)于宮中省閱章奏而晚講又且迫矣則是一日之中焦焦焉疲其精神不亦甚乎精太用則竭神太勞則敝此必然之理也況天下之事有緩急有輕重于其緩且輕者徐徐焉應(yīng)之則可以并其精神于其急且重者而無失事之患今陛下既以聽政勸講窘于日力之不給而中書之務(wù)不問巨細(xì)內(nèi)而庶政外而邊防叢委轇轕盡歸廟堂無一事之區(qū)處不關(guān)于念慮無一紙之申明不經(jīng)于裁決雖日機務(wù)總括之地勢則宜然亦恐執(zhí)要御詳之道未必如是陛下與二三大臣有限之精神既已奪于泛泛之常程則夫急政大務(wù)所當(dāng)靜觀黙察者安得復(fù)有精神以為之運用耶夫所為急政大務(wù)者何也上而畏天下而愛民舉至大至重之責(zé)萃于陛下之一身陛下亦嘗思之乎乃月正元日風(fēng)從干來占為兵起越三日月犯太白占為強侯作難天下民靡敝立春之朝條風(fēng)起西北占為暴霜殺物粟踴貴驚蟄后一夕雪降非時占為迫近之象又七日太白與填星合占為疾為內(nèi)兵既而隕霜之異果在寒食之后則春日所占不虛矣陛下覩茲變異惕然自反凡可以召和者無所不用其至此則陛下所宜專用其精神者也近者邳徐失守海亦旋棄新復(fù)州郡勢皆瓦解外虞既急內(nèi)備又單維揚半是北人洞知我之表里事勢如此真可寒心軍實隳于輕進(jìn)戍兵剿于屢防枵然空虛何以應(yīng)猝況所在軍情易于激變殺官吏焚州縣如惠陽近事漸豈可長齊安隱憂未容安枕而豫章近地幾致生變推其所以致此之因皆由帥閫久虛素?zé)o鎮(zhèn)壓之勢君臣上下非不夙夜究心然大抵緩急重輕混而為一始欲俱急而終至于當(dāng)急者亦緩始欲俱重而終至于當(dāng)重者亦輕在彼既有所分則在此者必?zé)o所專是亦可以悟敝精勞神之失矣奈何因循茍且不能奮然改其舊而新是圖士大夫有憂國之心者徒能仰屋竊嘆而無敢輒為陛下言之者雖言之而陛下亦未必能行之也孟軻曰堯舜之智而不徧物急先務(wù)也堯舜之仁不徧愛人急親賢也夫以堯舜之大圣不以周徧為能而惟以急先為貴若之何悠悠泛泛而欲治道之興起乎是故善運其精神則雖憂勤而決無勞敝之患不善運其精神則雖勞敝而反無憂勤之實光陰迅速歲不我與陛下勿恃春秋之鼎盛而遂輕用其精神也臣忠愛之心出于懇惻惟愿陛下與二三大臣日夜聚精防神勿以薄物細(xì)故耗有限之力必使志慮專于大政規(guī)模急于遠(yuǎn)圖天下之事綱舉目張而太平不難致矣惟陛下裁幸取進(jìn)止

臣濫司記注稽諸舊典許令直前奏事讀第一劄奏臣所言乞陛下充養(yǎng)剛德讀至漢元帝唐文宗圣語問如何某奏二君之果斷不用于斥邪佞而反用于逐賢人此是二君不識剛德之真所謂真剛者須是當(dāng)為之事則決于必行不當(dāng)為之事則斷在勿行可也陛下聰明不愧堯舜但剛德終是欠雖曰天資難以勉強然正要涵養(yǎng)工夫真實用力臣不敢泛説且以近日楮幣邊事言之見得陛下剛德有所未至圣語云楮幣邊事信是當(dāng)今急務(wù)讀至節(jié)浮費懲贓吏奏陛下近日圣斷中外無不懽悅更愿務(wù)在力行又讀至核軍實圣語云已行下根刷數(shù)目各令著實奏來讀至擇將帥圣語云帥才實是難得奏臣以為人才不可以小過而輕于廢棄亦不可以未試而緩于任使方今之患正是有過者雖局熟而摘其瑕疵未用者又以局生而難以嘗試所以都成擔(dān)閣此在陛下與大臣急為區(qū)處也圣語云極是極是讀第二劄奏臣所請乞陛下愛惜精神圣語云每日都不曾有少暇奏陛下清心寡欲專意經(jīng)訓(xùn)可謂圣主矣但目前瑣屑常務(wù)固不足留圣意而經(jīng)筵講學(xué)亦不必屑屑費其精神于傳注訓(xùn)詀之間只要領(lǐng)防大防推之以治天下只是理防天下大事中書之務(wù)亦如此要須全把精神提掇綱領(lǐng)可也圣語云朕嘗諭大臣講明楮幣及邊備二事其余碎務(wù)原不必勞神奏陛下圣識可謂髙明讀至畏天愛民奏陛下圣德格天所以比歲豐稔圣語云米麪價平幸而得此奏今歲若更獲一稔則人心愈安妥近日得雨之后氣象甚佳圣語云是讀至軍情不安易得激變奏陛下非不憂勤于上而天下官吏終是未能洗心易慮確然為公家任責(zé)圣語云正縁任責(zé)之人少又奏陛下當(dāng)養(yǎng)育精神務(wù)令充實上與皇天打作一片下要事事合人心教天下人悅服大臣亦宜體此意只將精神專理防大事今未免把事之緩急輕重一樣都要好滾來滾去卻安得許多精神圣語云極是讀畢奏臣所論充養(yǎng)剛德愛惜精神皆是切于陛下之身愿陛下更加精思而力行之圣語云卿言甚當(dāng)

論史宅之奏

臣猥以菲才誤防陛下擢寘華近每侍經(jīng)幄獲吐愚忠愿陛下保養(yǎng)之心常常清明靜一則一言一動皆可為萬世法若有毫髪私意介乎其間雖朝夕講論而躬行有戾揆之于心不能無歉是非毋自欺之義也陛下不以臣言為忤過加奬納臣感激思奮以為幸遇圣明有事安敢不言有言安敢不盡臣竊見近者中外驚傳陛下特形御筆謂朕欲全功臣之世而人言不已戒飭史宅之等安分畏法益加戒謹(jǐn)仍令自今中外臣僚奏章毋得攟摭務(wù)存大體以副朕終始元臣之意萬一有此深為陛下惜之且陛下即位于茲十有二年矣而柄臣專國者十年太祖大宗之綱理天下者幾至大壞而不可收拾乃前歲之冬陛下躬攪萬幾名之曰更化震霆發(fā)于久蟄之余赫日耀于積陰之后太平之期雖未立致然既解?而更張之亦庶幾其可望矣今一旦布告中外明敕臣僚毋攟摭舊事若是則是端平元年以來所更之化天下咸曰是更柄臣之弊政今保全元勲禁絶人言之札一頒天下必又潛疑竊議曰是將更端平元年以來之化矣天下喁喁之望何賴焉太祖太宗在天之靈何賴焉且陛下亦知夫言路之通塞乃治亂安危之所系乎更化之初言路嘗一辟矣邇來廷紳竊窺陛下有厭聽忠言之微意直聲不聞習(xí)為喑黙今陛下又從而堤障之遏絶之臣恐中外之臣以言為諱雖有至大至急之事陛下亦不得聞矣陛下端居蠖濩之宮試黙省此心必知御筆之頒有惕然未安于中者陛下茍心知其非而公不足以勝私則是自欺其心矣其與陛下御經(jīng)筵之時臣進(jìn)勿欺之言而欣然嘉納之際毋乃大異乎陛下聰明睿智照臨萬方近又并命二相作新庶政乃于此時降禁遏忠言之手札以消天下讜直敢言之氣傳之中外其謂陛下何防民之口甚于防川誠使柄臣有功何厭人言使其有罪言何可塞臣謂御札之頒本欲禁人之言而反激人之怒如川之防必至大決而后已陛下視今為何如時耶中外多故患在不測陛下日夜兢畏猶懼不足乃欲以方尺之紙鎮(zhèn)服人心君臣上下泰然自安盡忘憂惶恐懼之意其可乎人情安則舒肆危則憂畏舒肆若安也而終反危憂畏若危也而終乃安陛下欲全史氏一門則當(dāng)使之常有忌憚公議之心如一撤其閑將以愛之適所以禍之也況宅之兄弟久處富貴涉厯未深正當(dāng)左右詩書遵蹈繩檢不致貽譏清議乃可植立門戸故御札未必能福史氏而公議乃可以全史氏也陛下遽可輕發(fā)而不為之熟慮歟臣愚欲望陛下察臣區(qū)區(qū)之愚如御札猶未宣降固當(dāng)泯其形跡若其已行勿嫌反汗亟賜收回庶幾慰愜輿情通達(dá)言路以不失更化之初意臣觸犯天威出于忠愛不容自黙惟陛下裁幸

中書舍人直前奏事劄子

臣恭惟陛下軫國歩之多艱憂更化之未效特發(fā)睿斷并命宰輔陛下此心上通于天中外臣民疇不鼔舞臣竊謂宰輔之職固貴乎專亦戒乎太專不專則責(zé)不歸一太專則失于獨運陛下知左揆之忠直無他腸而恐其勤勞太過不可以無助也于是置右弼以佐之陛下之心不過如是而寡見淺識者妄窺形似謂圣意將有所移矣陛下察右弼之老成有素望必能長慮郤顧共圖國事也于是使?jié)筠裰患氨菹轮牟贿^如是而旁睨竊聽者又揣摩意見謂圣心將偏有所重矣并命二相可謂至當(dāng)而紛紛之論如是臣謂陛下英斷奮發(fā)雖莫過于此舉而二相之事陛下乃莫難于此時何難爾難于塤箎之相應(yīng)金石之相宣如有虞濟濟之盛時也雖然是不難天下萬事莫善于公莫不善于私房?齡問正主庇民之道于王通通曰先遺其身能遺其身然后能無私無私然后能至公至公然后以天下為心矣世之為大臣者未嘗不自謂能遺其身也然身若何而可遺必方寸洞然無一毫之私意而后能遺其身必不市恩不修怨不相傾相軋而后能遺其身必天下之所謂君子者進(jìn)而用之天下之所謂小人者黜而遠(yuǎn)之凡親故夤縁私相援引陰相囑托者一切屏去而后能遺其身若夫任私意矜小智徇偏見聽邪説胷中膠膠擾擾非真有國爾忘家公爾忘私之心則何足以為至公臣之所謂公者非曰外焉示公而已也貌似同心而中生矛防烏在其為公耶是故專制擅決者固不足以為公而徘徊猶豫善避形跡者似公而亦非公也勇徃好勝者固不足以為公而謙遜畏抑務(wù)為小心者似公而亦非公也何則宰輔者國家之柱石柱石不牢大廈將顛而何謙遜畏抑之有且非獨大臣之身為然也彼與之謀議者豈無素相厚善托以心腹之人哉若其中立不倚徇義忘利者侃然正色為謀必忠是固有益而無損矣如其內(nèi)懷顧望各有所主則造作語言縁飾事端讒間之隙既開交鬬之風(fēng)滋熾于是朋黨之論興矣用一人焉彼以為此之黨此以為彼之黨而人主始莫知所適從矣行一事焉彼以為此之私此以為彼之私而人主始惑于聽聞矣無事之時倡為此論猶慮簧鼓是非徒亂人意況當(dāng)中外搶攘事變蠭起之際乎方今至大至急之務(wù)亦多端矣楮輕物貴民不聊生一也軍情動搖志在好亂二也敵人窺我將謀大舉三也閫外諸帥不相協(xié)和四也凡此者皆付之悠悠泛泛不肯出力為公家遠(yuǎn)計而朝夕所從事不過互相猜疑迭求勝負(fù)久而習(xí)慣愈激愈甚明主臨朝慨嘆惟曰其如朋黨何士大夫相與私議亦曰其如朋黨何此正唐人所謂去河北賊易去朝中朋黨難今雖未見其形而兆已先見矣先見之兆不務(wù)防微待其彰著不可掩乃欲從而救之不亦難乎本朝朋黨之論惟韓琦當(dāng)國有以消平調(diào)一之遂使兩黨之跡渙然冰釋琦既罷相黨論復(fù)起諸賢斥逐無虛日而小人忌琦者獨少其后扶持善類琦力為多臣愿以此事為大臣勉元佑之初聿新庶政惟元豐舊黨分布中外多起邪説以搖撼在位呂大防倡調(diào)停之説宣仁圣烈皇后疑不能決蘇轍抗章謂大臣若正已平心為安民靖國之計則人心自定雖有異黨誰不歸心宣仁是之臣愿以此語為陛下獻(xiàn)雖然抑臣又有深于此者蓋人主之英斷不自外生當(dāng)由心出臨朝之時尊嚴(yán)若神未足為英主也要必?zé)o纖介嗜好汩其澄明之性則發(fā)為英斷自然有不可玩者如其齋莊于路朝而舒肆于燕私酒色觀游便辟側(cè)媚凡所以熒惑耳目感移心志者有一于此則國家大事其精力必有所不及其志慮必有所不周大臣見其然也亦且憂懼悶郁之不暇而況權(quán)勢之相偪黨與之相擠日夜圖維各求其自全之計國事將誰與任責(zé)耶大臣既不任責(zé)則人主之腹心耳目不得不寄于所親信之人凡在左右者幸其有可乘之隙則防白為黑以紫亂朱將何所不至哉然則探本窮源又在陛下正身以率下而已舜之歌曰股肱喜哉元首起哉此責(zé)在大臣也臯陶之賡歌曰元首明哉股肱良哉此責(zé)在人主也臣竊觀今日并命二相之后而有一人焉不能平心以徇公則將先之以猜疑而終之以朋黨有猜疑之萌則股肱不可謂之喜聽朋黨之説則元首不可謂之明臣非敢為是過慮也誠見今日通國上下惟知患在外敵而不知憂伏蕭墻惟知變在兵寇而不知禍起縉紳是以懇懇愚忠不知忌諱惟陛下與二相深思舜臯陶之言而亟圖之天下幸甚祖宗幸甚取進(jìn)止

某口奏陛下并命二相天下莫不欣悅為二相者所當(dāng)各盡公心勿徇已私則可以上副陛下委任之意讀至陛下置右弼俾助左揆之所不及玉音云朕意正是如此外間何為有紛紛之論某奏天下事有一必有兩兩則易于不一惟英主有以一之漢文帝嘗并相陳平周勃矣一則智謀一則厚重有文帝在上雖是二相而歸于一唐太宗嘗并相房?齡杜如晦矣一則善謀一則善斷有唐太宗在上雖是二相而亦歸于一然則今日何慮紛紛之論惟在陛下一人而已讀至莫善于公莫不善于私玉音云極是某奏主意所向人情之所趨也主意向左彼則趨而左主意向右彼則趨而右陛下不可不察人情之所趨趨之之初未遽見有大害趨而不已分朋植黨自此始矣讀至讒間之隙既開交鬬之風(fēng)滋熾而朋黨之論于是乎興玉音云此事極可慮又云朕嘗宣諭大臣云朕并命兩相正賴協(xié)心共濟國事卿等宜深體此意某奏陛下圣諭極當(dāng)讀至人主之英斷不自外生當(dāng)由心出某奏臣在講筵每奏陛下此心所宜常常清明不可稍有昬蔽陛下責(zé)宰輔以協(xié)心須是陛下先自正心可也今亦是敷述此意讀至大臣既不任責(zé)則陛下之腹心耳目不得不寄于所親信之人凡在左右者幸其有可乘之隙則防白為黑以紫亂朱將何所不至某奏陛下于此不可不著精神若使大臣不任責(zé)而左右得以乘其間彼之巧謀詭計于不知不覺之中入陛下之胸腹此其利害不小玉音云此果是利害不可不察某奏陛下之言及此宗社之福也讀畢玉音又問自除二相不至有嫌疑否某奏陛下以赤心委任二相二相俱賢何至遽生嫌疑但臣所謂人情之所趨各有偏徇若陛下無以一之郤恐嫌疑從此生且如目今中外多事可謂甚矣左揆一向辭避右弼又一向畏遜若各事形跡深恐耽閣國家事無人乘當(dāng)緩急之際將若之何某又奏近日廣寇已平京口叛卒不用招安盡行誅剿國威稍伸又雨澤沾足雨后快晴一飽可望但邊境可憂須及今勉二相如救焚拯溺速作措置玉音云人情好亂誠為可慮某奏陛下所以當(dāng)日新盛德剛健不已者正將以弭禍亂之萌也若陛下不進(jìn)德大臣又不任責(zé)以好亂之人情激成事變直易易耳陛下以臣此劄宣示兩相俾其力行一個公字玉音云卿議論極當(dāng)示兩相遂退