朱晦庵云,“古樂(lè)府只是詩(shī)中泛聲。后人怕失那泛聲,逐一添個(gè)實(shí)字,遂成長(zhǎng)短句——今曲子便是?!?/p>
《困學(xué)紀(jì)聞》,“古樂(lè)府者,詩(shī)之旁行也,詞曲者,古樂(lè)府之末造也?!?/p>
王弇州云,“宋未有曲也。自金、元而后,半皆涼州豪嘈之習(xí),詞不能按,乃為新聲以媚之。
而一時(shí)諸君,如馬東籬、貫酸齋、王實(shí)甫、關(guān)漢卿、張可久、喬夢(mèng)符、鄭德輝、宮大用、白仁甫輩,咸富有才情,兼喜音律,遂擅一代之長(zhǎng)。所謂宋詞、元曲,信不誣也?!卑矗炈岱?、張可久、宮大用祗工小令,不及馬、王、關(guān)、喬、鄭、白遠(yuǎn)甚,未可同年語(yǔ)也。
北曲原本樂(lè)府歌行。胡應(yīng)麟《莊岳委譚》,“宋詞、元曲,咸以昉于唐末,然實(shí)陳、隋始之。蓋齊、梁月露之體,矜華角麗,固已兆端。至陳、隋二主,并富才情,俱湎聲色,叔寶之《后庭花》,煬之《春江玉樹(shù)》,宋、元人沿襲濫觴也。
《弦索辨訛》,“三百篇后變而為詩(shī),詩(shī)變而為詞,詞變而為曲。詩(shī)盛于唐,詞盛于宋,曲盛于元之*北。北曲不諧于南而始有南曲。南曲則大備于明。明時(shí)雖有南曲,祗用弦索官腔,至嘉、隆間,昆山有魏良輔者,乃漸改舊習(xí),始備眾樂(lè)器而劇場(chǎng)大成,至今遵之?!彼^南曲,即昆曲也。
《嘯余譜》有新定樂(lè)府十五體名目,一、“丹丘體”,豪放不羈。二、“宗匠體”,詞林老作之詞。三、“黃冠體”,神游廣漠,寄情太虛,有餐霞服日之想,名曰“道情”。四、“承安體”,華觀偉麗,過(guò)于泆樂(lè)。承安,金章宗正朔。五、“盛元體”,快然有雍熙之治,字句皆無(wú)忌憚。又曰“不諱體”。六、“江東體”,端謹(jǐn)嚴(yán)密。七、“江南體”,文彩煥然,風(fēng)流儒雅。八、“東吳體”,清麗華巧,浮而且艷。九、“淮南體”,氣勁趣高。十、“玉堂體”,公平正大。十一、“草堂體”,志在泉石。十二、“楚江體”,曲抑不伸,攄忠訴志。十三、“香奩體”,裙裾脂粉。十四、“騷人體”,嘲譏戲謔。十五、“俳優(yōu)體”,詭喻淫虐。即淫詞。按,此十五體,不過(guò)綜其大概而言,其實(shí)視撰詞人之手筆,各自成家,如馬致遠(yuǎn)之“朝陽(yáng)鳴鳳”則豪爽一路,王實(shí)甫之“花間美人”則細(xì)膩一路,各自成體,不必拘也。
《涵虛曲論》,古今群英樂(lè)府各有其目,馬東籬如朝陽(yáng)鳴鳳,張小山如瑤天笙鶴,白仁甫如鵬搏九霄,李壽卿如洞天春曉,喬夢(mèng)符如神鰲鼓浪,費(fèi)唐臣如三峽波濤,宮大用如西風(fēng)雕鶚,王實(shí)甫如花間美人,張鳴善如彩鳳刷羽,關(guān)漢卿如瓊筵醉客,鄭德輝如九天珠玉,白無(wú)咎如太華弧峰,貫酸齋如天馬脫羈,鄧玉賓如幽谷芳蘭,滕玉霄如碧漢閑云,鮮于去矜如奎璧騰輝,商政叔如朝霞*散彩,范子安如竹裹鳴泉,徐甜齋如桂林秋月,楊淡齋如碧海珊瑚,李致遠(yuǎn)如玉匣昆吾,鄭廷玉如佩玉鳴鑾,劉廷信如摩云老鶻,吳西逸如空谷流泉,秦竹村如孤云野鶴,馬九皋如松陰鳴鶴,石子章如蓬萊瑤草,盍西村如清風(fēng)爽籟,朱庭玉如百卉爭(zhēng)芳,庾吉甫如奇峰散綺,楊立齋如風(fēng)煙花柳,楊西庵如花柳芳妍,胡紫山如秋潭孤月,張?jiān)魄f如玉樹(shù)臨風(fēng),元遺山如窮崖孤松,高文秀如金瓶牡丹,阿魯威如鶴唳青霄,呂止庵如晴霞結(jié)綺,荊干臣如珠簾鸚鵡,薩天錫如天風(fēng)環(huán)佩,薛昂夫如雪窗翠竹,顧均澤如雪中喬木,周德清如玉笛橫秋,不忽麻如閑云出岫,杜善夫如鳳池春色,鐘繼先如騰空寶氣,王仲文如劍氣騰空,李文蔚如雪壓蒼松,楊顯之如瑤臺(tái)夜月,顧仲清如雕鶚沖霄,趙文寶如藍(lán)田美玉,趙明遠(yuǎn)如太華晴云,李子中如清廟朱瑟,李取進(jìn)如壯士舞劍,吳昌齡如庭草交翠,武漢臣如遠(yuǎn)山疊翠,李直夫如梅邊月影,馬昂夫如秋蘭獨(dú)茂,梁進(jìn)之如花裹啼鶯,紀(jì)君祥如雪裹梅花,于伯淵如翠柳黃鸝,王庭秀如月印寒潭,姚守中如秋月?lián)P輝,金志甫如西山爽氣,沈和甫如翠屏孔雀,睢景臣如鳳管秋聲,周仲賓如平原孤隼,吳仁卿如山間明月,秦簡(jiǎn)夫如峭壁孤松,石君寶如羅浮梅雪,趙公輔如空山清嘯,孫仲章如秋風(fēng)鐵笛,岳伯川如云林樵響,趙子祥如馬嘶芳草,李好古如孤松掛月,陳存甫如湘江雪竹,鮑吉甫如山蛟泣珠,戴善甫如荷花映月,張時(shí)起如雁陣驚寒,趙天錫如秋水芙蕖,尚仲賢如山花獻(xiàn)笑,王伯成如紅鴛戲波,王子一如長(zhǎng)鯨飲海,劉東生如海嶠云霞,王文昌如滄海明珠,谷子敬如昆山片玉,藍(lán)楚方如秋風(fēng)*桂子,陳克明如九畹芳蘭,李唐賓如孤鶴鳴皋,穆仲義如洛神凌波,湯舜民如錦屏春風(fēng),賈仲民如錦帷瓊筵,楊景言如雨中之花,蘇復(fù)之如云林文豹,楊彥華如春風(fēng)飛花,楊大奎如匡廬疊翠,夏均政如南山秋色,唐以初如仙女散花。前九十八人,已經(jīng)題目。此外一百五人,并稱杰作,其名為,董解元、姚牧庵、景元啟、曾瑞卿、李伯瑜、吳克齋、李德載、王和卿、杜遵禮、程景初、趙彥暉、王敬甫、鄧學(xué)可、沙正卿、趙明道、王仲誠(chéng)、夢(mèng)簡(jiǎn)、李邦基、呂天用、睢元明、王仲元、高安道、張子友、侯正卿、史九敬先、李寬甫、彭伯成、李行道、趙君祥、汪澤民、陸顯之、孔文卿、狄君厚、張壽卿、費(fèi)君祥、陳定甫、劉唐卿、阿里耀卿、王愛(ài)山、奧敦周卿、渚察善長(zhǎng)、范冰壺、施均美、黃德潤(rùn)、沈珙之、劉聰、張九、廖宏道、陳彥實(shí)、吳中立、錢子云、高敬臣、曹明善、張子堅(jiān)、王日華、王舉之、陳德和、邱士元??。按,曲話惟此最先。自王弇州《曲藻》以前,未有論及者。今各家曲雖多失傳,存此猶有考其萬(wàn)一。
雕蟲館《曲選》,論“元取士有填詞科,若今括帖然,取給風(fēng)檐寸晷之下,故一時(shí)名士雖馬致遠(yuǎn)、喬夢(mèng)符輩,至第四折往往強(qiáng)弩之末?!庇种^,“主司所定題目外,止曲名及韻。其賓白則演劇時(shí)伶人自為之,故多鄙俚蹈襲之語(yǔ)。如《西廂》,亦五雜劇,皆出詞人手裁,不可增減一字,故為諸曲之冠?!?/p>
《太和正音譜》云,“《西廂記》,元進(jìn)士王實(shí)甫撰?!卑?,王實(shí)甫,見(jiàn)《元人百種》。曲目十三本,以《西廂》*為首。世有謂關(guān)漢卿撰者,妄也。漢卿亦元進(jìn)士,撰曲有六十三本,不載《西廂》,可據(jù)。王元美云,“實(shí)甫原本至‘碧云天,黃花地’而止,此后乃漢卿所補(bǔ)?!眲t續(xù)鄭恒事,乃漢卿筆也。世又謂“至《草橋驚夢(mèng)》而止”,非。按,元天臺(tái)陶宗儀《輟耕錄》,“金章宗時(shí),有董解元所編《西廂記》,世代未遠(yuǎn),尚罕傳者,況今雜劇中曲調(diào)之冗乎?”據(jù)此,則《西廂》為董解元作。而《嘯余譜》載元?jiǎng)∽饕话傥迦?,以董解元居首,但注“仕元,始作北曲”,并未載撰《西廂記》。陶九成,元人,相去未遠(yuǎn),必有所據(jù)。意董原本而王、關(guān)為潤(rùn)色之歟?董解元,一作金人。
《西廂》工于駢儷,美不勝收。如“雪浪拍長(zhǎng)空,天際秋云卷,竹索纜浮橋,水上蒼龍偃?!庇帧胺ü慕痃t,二月春雷響殿角,鐘聲佛號(hào),半天風(fēng)雨灑松梢?!庇帧跋荡盒那槎塘z長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近?!庇帧翱蘼晝核弃L囀喬林,淚珠兒似露滴花梢。”又“香銷了六朝金粉,瘦減了三楚精神?!庇帧坝袢菁拍婊ǘ洌E脂淺淡櫻桃顆。”又“他做了影兒裹情郎,我作了畫兒裹愛(ài)寵。”他傳奇不能道其只字,宜乎為北曲壓卷也。
《西廂》“淡黃楊柳帶棲鴉”,本宋賀方回《浣溪紗》詞也,王實(shí)甫用之與“嫩綠池塘藏睡鴨”作對(duì),天然巧妙,可謂青出于藍(lán)。
實(shí)甫又有【離亭宴煞】云,“閑來(lái)膝上橫琴坐,醉時(shí)林下和衣臥,暢好快活,樂(lè)天知命隨緣過(guò)。為伴侶只三個(gè),明月、清風(fēng)共我。再不把利名侵,且須將是非躲?!贝恕尔惔禾谩穭∏?,牌名【離亭宴煞】*也。今人多入勸世小說(shuō),不知為實(shí)甫作也。
馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬,元人曲中巨擘也。其【滿庭芳】句有“知音到此,舞雩點(diǎn)也,修禊羲之”,語(yǔ)最工。
致遠(yuǎn)越調(diào)【天凈沙】云,“枯藤、老樹(shù)、昏鴉,小橋、流水、人家,古道、西風(fēng)、瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!睌?shù)語(yǔ)為《秋思》之祖。
東籬《陳摶高臥》云,“紙窗明覺(jué)曉,布被暖如春?!庇帧暗ど昂脽掟B(yǎng)閑身,黃金不鑄封侯印。戴不得幞頭緊,穿不的公裳坌。不如我這拂黃塵的布袍,漉渾酒的綸巾。”字句、音律,瀏湸動(dòng)人。
致遠(yuǎn)曲多俊語(yǔ),“霜清紫蟹肥,露冷黃花瘦”,九日俊語(yǔ)也,“細(xì)研片腦梅花粉,新剝真珠豆蔻仁”,詠茶俊語(yǔ)也,“天地安排詩(shī)句就,云山失色酒杯寬”,金山寺俊語(yǔ)也。
馬東籬【離亭宴煞】,“蛩吟一覺(jué)才寧貼,雞鳴萬(wàn)事無(wú)休歇。爭(zhēng)名利何年是徹?密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,鬧穣穣蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂,陶令白蓮社,愛(ài)秋來(lái)那些,和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。人生有限杯,幾個(gè)登高節(jié)?囑付俺頑童記者,便北海探吾來(lái),道東籬醉了也?!敝艿虑逶?,“此方是樂(lè)府。不重韻,無(wú)襯字,無(wú)險(xiǎn)語(yǔ),押韻兼平、上、去,無(wú)一字不妥。萬(wàn)中無(wú)一,后輩宜法?!卑矗R致遠(yuǎn)名曲極多,如【寨兒令】云,“數(shù)聲柔櫓江灣,一鉤香餌波寒。回頭觀兔魄,失憶放漁竿,看,流下蓼花灘,”又【沉醉東風(fēng)】云,“黃蘆岸白蘋渡口,綠楊堤紅蓼灘頭,點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯,不識(shí)字煙波釣叟?!庇帧緭懿粩唷俊峨[居》云,“紅塵不向門前惹,*綠樹(shù)偏宜屋角遮,青山正補(bǔ)墻頭缺,竹籬茅舍?!庇帧舅勺印吭?,“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。”又“閑花醞釀蜂兒蜜,細(xì)雨調(diào)和燕子泥?!庇帧板\字香粘新淚粉,彩箋紅漬舊啼痕?!庇帧芭曼S昏不覺(jué)又黃昏,不銷魂怎地不消魂,新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人?!庇帧拔黠L(fēng)吹老鱸魚興”,又“長(zhǎng)江有盡思無(wú)盡”,皆人不能道也。
東籬《寄生草》云,“長(zhǎng)醉后方何礙,不醒時(shí)有甚思?醩腌兩個(gè)功名字,醅淹千古興亡事,曲埋萬(wàn)文虹蜺志。不達(dá)時(shí)皆笑屈原非,但知音盡屬陶潛是?!泵庠煸~,俱臻絕頂。
致遠(yuǎn)《黃梁夢(mèng)》,周德清取【雁兒落】為定格,云,“洞賓出世超凡,本有神仙分。一抹絳,九陽(yáng)巾。君人,真人,”謂“此調(diào)極罕,伯牙琴也?!苯袂V首句無(wú)“洞賓”二字,“分”字下作“系一條一抹絳,戴一項(xiàng)九陽(yáng)巾。君,敢作個(gè)真人,”與此不同。
東籬《岳陽(yáng)樓》頭摺詞云,“黃鶴送酒仙人唱,主人無(wú)量醉何妨。”周德清云,“俊語(yǔ)也。有不識(shí)文義,以送為齎送之義,改為對(duì)舞。殊不知黃鶴用仙人以榴皮畫鶴一只以報(bào)酒家事,初無(wú)雙鶴,豈能對(duì)舞?且失飲酒之意。送者,吳姬壓酒之謂。甚矣,俗士之不可醫(yī)也,”
致遠(yuǎn)《塞鴻秋》云,“腕冰消松卻黃金釧,脂粉殘淡了芙蓉面。紫霜毫蘸濕端溪硯,斷腸詞寫在桃花扇。風(fēng)輕柳絮天,月冷梨花院?!币袈蔀g亮,周挺齋極稱之。”
臨川陳克明《春妝曲》云,“自捋楊柳品題人,笑捻花枝比較春。輸與海棠三四分。再偷勻,一半兒*胭脂一半兒粉。”后遂名此調(diào)為【一半兒】。周挺齋評(píng)云,“作者雖眾,音律獨(dú)先?!?/p>
周德清《務(wù)頭定格》載《廬山朝天子》云,“早霞,晚霞,妝點(diǎn)廬山畫。仙翁何處煉丹砂?一縷白云下??腿S余,人來(lái)茶罷,嘆浮生,指落花。楚家,漢家,作了漁樵話?!蓖ㄊ淄攴Q,對(duì)偶音律俱好。末句“楚家漢家”,與“鼎足三分半腰折,魏耶?晉耶?”同一格律。
元人【雁兒落】【得勝令】《詠指甲》云,“宜將斗草尋,宜把花枝浸,宜將繡線勻,宜把金針纴。宜操七弦琴,宜結(jié)兩同心,宜托腮邊玉,宜圈鞋上金。難禁,得一掏通身沁,知音,治相思十個(gè)針。”詠物俊詞也。挺齋云,“【得勝令】務(wù)頭在起句,頭字要屬陽(yáng)。后必要扇面對(duì)方好。”此曲是也。
尚仲賢《歸去來(lái)詞》,“西風(fēng)落葉山容瘦,呀呀的雁過(guò)南樓。”俊語(yǔ)也。
鄭德輝《倩女離魂》曲中有“忒楞楞騰”、“疏刺刺沙”、“廝瑯瑯湯”、“吉丁丁當(dāng)”、“撲通通冬”,皆四字成句,蓋元人俗語(yǔ)也。
德輝《王粲登樓》【迎仙客】云,“雕檐紅日低,畫棟彩云飛,十二玉闌天外倚。望中原,思故國(guó),一片鄉(xiāng)心碎。”挺齋謂,“【迎仙客】累百,無(wú)此調(diào)也。美哉,德輝之才,名不虛傳,”然余尤喜其“一片鄉(xiāng)心碎”之句?!肚濉罚昂卧蕵O稱元人鄭德輝《?梅香》、《倩女離魂》,《王粲登樓》,以為出《西廂》之上?!?梅香》雖有佳處,而中多陳腐措大語(yǔ),且套數(shù)、出沒(méi)、賓白皆剽《西廂》,《王粲登樓》事實(shí)可笑,亦厭常喜新之病?!比弧?梅香》雖不出《西廂》窩臼,其秀麗處究不可沒(méi)。元朗名良俊,號(hào)柘湖,明松*江人。以選貢授南京翰林孔目。
“雨過(guò)池塘肥水面,云歸巖谷瘦山腰”,德輝曲中名語(yǔ)。
喬夢(mèng)符《金錢記》,“王孫乘駿馬,金鞭拂柳花,游人問(wèn)酒家,青旗插杏花?!彼木溆酶艟鋵?duì)法,句句用韻,卻不傷氣。又“名利酒吞蛇,富貴夢(mèng)迷蝶”,亦煉。
徐甜齋《紅繡鞋》,“一榻白云竹徑,半窗明月松聲”,又“青猿藏火棗,黑虎聽(tīng)黃庭”,皆險(xiǎn)諢妙句。
鮑吉甫《衛(wèi)靈公》劇,“四邊風(fēng)凜冽,一望雪模糊,行過(guò)小溪橋,迷卻前村路。”居然唐賢風(fēng)韻。
費(fèi)唐臣《貶黃州》云,“新婦磯頭、鷗鷺鄉(xiāng)中、女兒浦口、鸚鵡洲邊,漲一竿春水,帶一抹寒煙,掉一只漁船,黑甜一枕睡,燈火對(duì)愁眠?!本湔{(diào)甚別。
花李郎曲,即娼夫詞也,句頗工煉。有《黃梁夢(mèng)》云,“幽窗下寒敲竹葉,前村外冷壓梅梢。撩亂野花低,微茫江樹(shù)杳?!痹佈┖镁湟病?/p>
周德清曲不多見(jiàn)。有句云,“雨晴花柳新梳洗。”不愧【陽(yáng)春】曲。
范子安《竹葉舟》劇【煞】云,“月黑云愁,風(fēng)狂雨驟。甚時(shí)候,白漭漭銀濤不斷流,那裹也楚尾吳頭?”數(shù)語(yǔ)氣勢(shì)不凡。
《酹江集》載羅貫中《風(fēng)云會(huì)》云,“黃道煙迷,瑞靄盤旋飛鳳椅,紫垣風(fēng)細(xì),御香繚繞袞龍衣?!彼木?俱用韻,卻用隔句對(duì)法。
元遺山有小令云,“湘燕攜雛弄語(yǔ),有高柳鳴蟬相和。驟雨過(guò),珍珠亂撒,打遍新荷。”一時(shí)傳播。令入曲,易牌名【驟雨打新荷】。
元人詠《馬嵬》事無(wú)慮數(shù)十家,白仁甫《梧桐雨》劇為最。《古鮑老》云,“紅牙箸趁玉音擊著梧桐按。嫩枝柯猶未干,更帶著瑤琴聲范。出幾點(diǎn)瓊珠似汗?!彪h妙乃爾。
王伯成號(hào)丹邱先生,所撰《天寶遺事》,如“侍晨妝翠圍紅簇,恐要侍兒扶,宜寫在懶妝圖”,風(fēng)流蘊(yùn)藉,不減白仁甫也。
《琵琶記》,元末永嘉高則誠(chéng)撰?!栋俅〞尽纷鳌霸兰蜗壬?,蓋因則誠(chéng)永嘉人而隱其名也。此曲體貼人情,描寫物態(tài),皆有生氣,且有裨風(fēng)教,宜乎冠絕諸南曲,為元美之亟贊也。或謂,為王四而作,故以琵琶隱四王字,則誠(chéng)元本止《書館相逢》,其《賞月》、《掃松》二闕,為朱教諭所補(bǔ)。王已譏其非實(shí)。《曲藻》云,“嘗見(jiàn)人歌‘浪暖桃香欲化魚,期逼春闈,詔赴春闈,郡中空有辟賢書,心戀親闈,難舍親闈’。頗疑兩下句意各重。又曰詔、曰書,都無(wú)輕重。后得一善本,上下句作‘期逼春闈,難拾親闈’,下下句作‘心戀親闈,難赴春闈’。意既不重,而與上句各相呼應(yīng),益見(jiàn)作者之工。
《琵琶·燒夜香》句云,“樓臺(tái)倒影入池塘,綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng),一架荼?滿院香?!睂懢翱≌Z(yǔ)也。
明太祖嘗稱,“《琵琶》如珍玉百味,富貴家不可缺?!?/p>
《拜月亭》,元施君美撰。何元朗謂勝《琵琶》,卻無(wú)裨風(fēng)教,不似《琵琶》能使人墮淚也。如《荊■{金義}》**雖動(dòng)人而俗,《香囊》雖不動(dòng)人而雅,亦《琵琶》之類,未可廢也。**沙鷗案,■{金義}為“釵”字的俗寫。以下“釵”字原文均作此俗寫,為方便校錄,以下徑錄為“釵”,不再出校記。
《衡曲麈譚》,“屠赤水為辭古郁,《曇花》一記,具見(jiàn)婆心。吳載伯、凌初成清言楚楚,詞林之彥?!?/p>
《吳騷合編》,“王伯良、卜大荒、袁鳧公皆生動(dòng)圓轉(zhuǎn),聲傳三籟。”