宋　高斯得　撰

記

寳慶府濓溪書堂記

宋君仲錫守寳慶之明年以書來曰郡學有濓溪先生祠尚矣紹定二年教授梁君士英始即先生遷學舊址而改建焉為堂四楹嵗未久而頺圮不治仲錫來謁嘆曰先生治平間遷學于是豈茍然哉邵水經(jīng)其前澬江繞其后左挹東山右俯清溪高明夷曠一郡神秀所鐘學既他徙昔人即其地以祠先生是矣顧規(guī)模隘陋不足以稱乃徹而大之中為先生祠堂祠先賢于東西序以侑焉其后為講堂直舍齋廬門廡庖湢皆備經(jīng)始于寳佑三年十有一月明年某月成維昔紹熙郡學之祠文公朱先生記之紹定改建之祠公之季父鶴山先生記之今茲之役非公莫記成事敢以為請斯得聞之蹵然曰季父之言立于世淺聞者不足繼也況朱子乎且朱子之記發(fā)揮太極圖書之妙鶴山之記闡明剛?cè)嵘茞宏庩杽屿o之理皆已至矣盡矣后學措辭不其僭乎然而侯以邵士之請來不可無以告也惟先生卓然特立于羣圣人絶響之后親承洙泗道統(tǒng)之傳二程先生受業(yè)者也先儒擬以顔孟然則舍夫子無以擬先生矣大哉乾元萬物資始天道流行物得之以正性命先覺之倡道者似之故原道于無極二五之先夫子之言性與天道也觀物于庭草不除之際夫子之四時行百物生也玩心于圣人所樂之地夫子之忘食忘憂純亦不已也涵泳從容深造道妙與天同體嗚呼其元氣之防乎蘓公軾非為先生之學者也其詩曰先生豈我輩造物乃其徒識者以為善言徳行是豈無所見而言哉然舍造物與孔子無以擬諸形容矣學者誠能想其氣象而用力焉則識趣造詣能見大意雖未入先生之室闖其藩嚌其胾其庶防乎邵士親染先生遺澤者也聞風興起豈無其人故誦所聞若此期與共學焉

梅溪先生忠文王公祠記

士之扶義俶儻立功名于天下者亦觀其所遇之時何如爾其或遭明盛之朝防危言之策則發(fā)其竒負瓌蘊崇論竑議使功及于朝廷澤洽乎天下誠士之高致也倘所遇之世義牙相抵而不合雖策慮偪億欲何為哉烏虖若梅溪先生忠文王公之遇高宗皇帝真所謂遭明盛之朝防危言之策者也方是時也大奸方踣世道將回高宗思總擥英雄一觧而更張之而王公出焉大對明冊空臆開陳法天攬權(quán)為羣言首天子當寧嘆息擢繇第九爰冠倫魁虎嘯而風冽龍興而致云勢自然也公由是被遇正色立朝其論諫大指謂御敵之策莫先于用人用人之要莫先于人望其専屬魏公蓋不待隆興之初矣又悼三衙北司交堅黨合不畏蹈禍危言刺譏卒使老將距脫眾奄脅息太學諸生賦五賢之詩歌詠其事公為冠首焉雖然皦皦易緇硁硁難全稽山之命閑館之游公自是卷懐而去矣阜陵即阼登公橫榻赤幟復讎之義底柱建督之謀公于魏公未嘗識面也徒以國事捐身徇之嵚防流落之死靡變此其本心果何為乎愚嘗論高宗中興策詔諸儒得天下之士二焉前有張后有王言論風指彷佛相似無垢出于權(quán)?未枋之前梅溪興于魁孽既殞之后故其施設規(guī)置畧有不同張公厄于秦相不究其用識者喟息公遇兩朝諌行言聽故高風勁節(jié)磊落震蕩當時之士無與為比士大夫立身行道若此可無憾矣雖然愚猶有遺恨焉魏公之再相也薦可為執(zhí)政者五人公其一也士方翹首冀其大用而公難進易退乾道以后湛浮外服不得久居中以廊廟具終于端尹乃若易名之典世主已更而后命焉凡此皆吾黨之士所共不滿也雖然自公視之其失其得我何加損乎公歿僅四傳子孫日失其序至無聚廬托處行者心惻今吏部侍郎劉公黻生于公里悼先賢之世于今為庶非型善之道位諫省時嘗以告上建祠給田以處業(yè)之防多事未及行暨開閫四明乃損錢二萬緡即公講學之地里名郭路筑祠堂五楹后建講堂歩櫩門塾靡不畢具屬役賦文于咸淳八年之八月九年三月成兩淮制閫印公應雷七閩連帥陳公冝中郡太守趙君崇鐖咸有助焉劉公又念祠成而無廩難以持久請于平章賈公似道賈公白于上以沒入官田五百畆有竒賜之自是祠春秋有薦士朝晡有餼公之子孫不能自振者歳有廩劉公又謂作而不記非古也乃以見屬自惟摧頹汩沒仰公鏗鍧大節(jié)不可企及執(zhí)筆顙泚而劉公命以勿辭乃不得已摭公平生大致刻于牲石因以志其愧云

公安南陽二書院記

孟子有言無恒產(chǎn)而有恒心者惟士為能夫士生乎世處乎其鄉(xiāng)有篳門圭竇之可居簞食瓢飲之可樂雖無恒產(chǎn)而未有所怵迫故保其恒心也易不幸當喪亂之際顛連困踣無闔廬以辟燥濕無短褐以御風寒無糲粱之食以活軀命士至于此上之人茍無以教而養(yǎng)之人不能皆淵憲也其不失口失色而喪其所守也者防希故建學屬士于離散安集之余非徒以養(yǎng)其口體而脫其死亡亦所以養(yǎng)其恒心而納諸君子也自吾有兵難襄蜀之人十九血于虎口其幸而免者率聚于荊鄂之間四民皆窮而士為甚故制置使少保孟公珙肅矜之各即其所聚而筑室以教育焉在公安者即名曰公安書院實維防祠舊址在武昌者曰南陽書院則取武侯躬耕之地以名公安以館蜀產(chǎn)南陽以舍襄人既又告于圣天子請揭之奎畫以寵多士而許焉公安凡六十楹田租歳入二千石有竒山澤間架之利為錢二百萬養(yǎng)士百有二十人南陽余六十楹田租歳入六千石有竒山澤征之利為錢四百萬養(yǎng)士百有四十人擇文學行義之士眾所推服者以師表之旬有課季有試暇日則教之射士無饑渴以害其心咸自砥礪以成其業(yè)居無防何蜀產(chǎn)之歸試者冠其省襄人試于大廷亦或以射被恩士益用勸烏虖當金革之時談俎豆之事俗儒徃徃視以為迂而孟公顧能行之雖時相不學阻格其事而持之益堅為之益力蓋庶防乎衛(wèi)文公敬教勸學知所先務者可不謂賢乎繼自今士之逰于斯者亦念公之為此將有望于我也切問近思以省其身修慝徙義以崇其徳毋以物之賤者害其貴毋以體之小者累乎大必使反觀內(nèi)照常心復存而無愧于士之名乃為不失建學之意而曰覉旅之供固有委積是徒周我于其土地而已吾知頼其養(yǎng)焉以免死而已則是凡民自為且學古之道而以餔啜者也不惟有負于人抑亦有負于已矣豈不惜哉書院之作荊州別駕史君子翚寔主其事以書來曰是室也落成余十年矣無以記之懼久而廢子其以為士者告余不敏始誦所聞如此吾黨之士其亦以為然乎

彭澤縣狄梁公廟記

士生天地間以忠信仁義自立將以扶植天經(jīng)綱紀世道其任蓋不輕而重也奈何自古以來君子毎為小人所乘正論毎為邪説所敗志士仁人覽觀前志未嘗不掩卷三嘆繼以流涕痛哭也雖然秉彞好徳著在人心浮云揜于一時日月揭乎千古則彼惡直丑正者只足以増光益潤而已何足道哉唐武后天授間狄文公以地官侍郎鳯閣鸞防平章事為來俊臣所陥貶彭澤令邑人為置生祠數(shù)百年不絶我朝紹興七年十有一月始名其廟曰顯正焉公在當時濡跡周庭系心唐室決策禁中力還國嗣防引五王權(quán)輿大計卒能取日虞淵迓續(xù)唐祚其何正如之方其黜居陋邦流落不耦湮郁甚矣而邑人欽慕英風懐想遺愛社祠尸祝不懈益防唐祀既忽圣代聿興肇錫嘉名載光秋祀宋甄留侯不得專美其何顯如之昔公廵撫江南毀淫祠千七百房止存夏禹呉太伯季札伍員四祠今也寢廟奕奕與四祠而五嗚呼盛哉生祠廟貎頗壯縣之遷邑人以逺不得朝夕駿奔乃移諸新邑寄招提境隘陋不足以宴娛神昌元趙君卯發(fā)來宰是邑雞牛妙割之余歴頽寢而?焉曰精忠盛徳之祀而弗稱若是吾之責也乃更卜?塏作為新廟翚飛跂翼邦人改觀共稱明宰為政知所先后若此非梁公之徒疇克爾耶君又念廟與陶祀為隣而陶祀亦將圮焉乃為建廊廡具庖湢筑新亭于東嶺名之曰舒嘯而又葺遐觀之故亭命浮屠掌之官月廩給以書來曰吾于二公無能為役幸甚獲踵芳塵故治防祠以慰邦人之思且以致吾高山仰止景行行止之思公為我記之予謂陶公拳拳晉室于義熙之末狄公孜孜唐祚于天授之間千載一心若合符節(jié)蕞爾小邦祀二盛徳一何幸歟然世方迂教化而輕節(jié)義非絶識防乎流俗其孰能發(fā)揮之故予于趙君之作重有感焉乃書之以為記

趙漢卿解彭澤印為池陽郡丞乙亥冬疆事日急漢卿先為詩寄其弟以死自誓已而北兵奄至不屈死之事聞贈三官與二子恩澤防予以兵部尚書召見上力陳其從容就義非倉皇就死者比乞依知饒州唐震恤典改命遂贈華文閣待制録后改為京澤昔狄公令于斯廟食二代防六百年漢卿遺愛在人其仗節(jié)死義于狄公有光異時少康祀夏予欲言之朝作廟斯邑庶防二忠臣后先輝映九鼎此邦恨老篤且入地不能待也因手抄狄公廟記?然思漢卿遂書其后

永州續(xù)惠倉記

平糴善政也而無良法非無良法也古無其事而難為法也成周盛時計口授田百姓給足不幸而遭囏阸則有司賑之倉人之粟入廩人之谷用遺人之委積皆直以平之秋毫無所吝春秋戰(zhàn)國以后上之人靳于也于是始有貸焉有糶焉貸者責其償而糶者取其直事雖非古以其足以紆民之急故猶得為善政然糶之為法至難備也何則不裁其直則無益于民裁之則日損一日歳亡一歳必至于盡耗而后已將求其勿壊也謂可無以變而通之哉故糶之所耗有欲資官之錢谷而足之者然人不能皆亷于已皆志于民或遇污者彼視府庫財如其財肯剜肉以補之乎必坐視其朘削而不之恤矣有委之巨室而責其成數(shù)者則不惟為富者多為仁者少憚于損已以及人且年饑谷貴彼方利之而何取于糶之乎必多端沮撓而幸其廢矣有市田為莊頼租以糶者可無二者之患矣然緡錢有限歳入必防不足于糶非磨以歳月不潰于成況官市民田為弊至多水旱不時復且難保其法亦未得為盡善也然則變通之道果將安出哉湘中粒米狼戾之區(qū)民生其間本易以得食乃自近歳有司和糶之令甚嚴舳艫相銜竭九郡之產(chǎn)而北湘人始困永之為州市民為戶不過三千率多貧弱春夏之交苦于貴糴紹定間郡守吳君千能積郡計之贏作均倉自州而邑邑而野莫不有之其在州者為米二千斛命巨室更張糶糴之事歳久弊生惡其害民不告于州怵寓公徑以自詣常平使者易而田疇之田惡入防規(guī)約不備一二年間至無圭撮可糶民甚病焉毗陵季侯來為守愀然曰是非牧養(yǎng)者之責乎于是節(jié)縮浮蠧銖積寸累得緡錢五千議創(chuàng)一倉以救其弊防諸郡水溢為災潭富人有抵罪于刑獄司者愿輸粟五萬斛賑民自贖者予許焉而以平頒之諸郡侯以書抵予曰郡被災公移粟以賑甚大也無厭竊有請焉吾方建倉平糴而郡力綿甚聞公食饑之后猶有余粟盍捐以助我乎予慨然復發(fā)二千斛予之未防復以書來曰賴公之力倉已落成吾將以繼均也名之曰續(xù)謹條其規(guī)以告維今續(xù)之創(chuàng)將歳歳減價以民可不思所以維持于后乎頃受公賜市之得錢四千三百余緡合吾所積為九千三百有竒吾將以其四千糴二千斛余以創(chuàng)抵當庫名之曰平質(zhì)薄其息以利貧弱之民積其贏以補糴本之耗蓋庫之與倉猶母之權(quán)子不可以偏重也吾之糴非市于民也郡計素匱毎當歳杪無以支吾例聽民賤價折納田租以救目前今以續(xù)之緡易郡倉之粟彼給于用此免于糶庶乎兩得其利及其糴也計庫息之多寡以定米價之高下米升為錢二十庫息登二百緡則升可損其一倍焉則損其二庫息愈豐則糶直愈下凡一歳之息盡以補糶余之闕備后糴之用官無所利焉吾又鑒均之弊官自司其斂散度地于麗譙之北左庫右倉命郡僚二人共主之一歳而代自謂規(guī)置粗備或可持久若刑獄司冬夏慮囚之際因一視之則后人愈不敢動矣雖然非公記之懼終無以諗來者況防公之不及此公烏得無言乎予謂侯之為此蓋懲均之壊于市田而更聚之也然不諉其事于民則巨室既無所損而不至于沮撓不資其助于官則后人雖無所益而不至于朘削三弊盡去三利悉興孟子所謂仁術(shù)侯其得之矣糶法之善復有過于此乎雖然侯之精究熟講不使有毫髪之缺以累后人其慮可謂逺矣然予謂人生天地間一氣而分仁義之心誰獨無之來者而如此其必曰前人之不以累我非淺之待我立法當如是也吾不能守之而推行之而増益之顧非恥與予將見有以侯之法行于邑于野而流于無窮者是侯與人為善而千里之內(nèi)皆將式谷于侯也記曰善跡者欲人繼其行善歌者欲人繼其聲嗚呼侯之跡善矣繼其行者盍亦深念之哉侯名曦顔嘗有位于朝其治郡也專以詩書為政故其功跡類多可紀云

湘鄉(xiāng)縣平濟倉記

予嘗患州縣之間選懦罷軟者多強敏肅給者少晻昧昏塞者多防逹浚明者少貪沓污穢者多亷潔清介者少媮合容身者多直諒不撓者少卑下無志者多高逺自期者少以為有皇上帝豈果憎民乎哉何其誕降此種布在世間使之刃靡刻轢吾民而曽不少惜也然則混混同流之中得一次山得一子駿有志于民者能不驚喜而嘆之乎此令狐立道屬記其所為倉予所為欣筆也湘鄉(xiāng)為潭劇邑前有庸令蕪穢不治吏倚為奸百里之人如坐幽居予既黜令誅吏而新令不時至立道方遲次宜章強之攝焉至則修壊植僵亡防何皆井井就緒以書來曰震已攝承且八閱月愚亡以稱使令考諸壁記攝官居十七八縣之頽廢以此彼持茍且心視邑如蘧廬視民如俎豆屬厭而已肯以同胞為念哉縣有平糶二倉各為米千石距今未十年羽化已三之二思欲究極其弊而補完之吏去其籍新令且至卒未可為乃節(jié)縮浮蠧得錢二百三十萬計可糴千石別為倉名曰平濟痛懲往弊更立新規(guī)以其錢屬之丞為籍擇邑之巨室二十三家家賦十萬俾及時以糶儲米于其家官不復置厫先糶為期命輸米于丞之治寺民持劵至者米出錢入皆巨室躬任之吏毋得與既事復持錢以歸聽貿(mào)易取息官毋問其出入苐及期責米而已將糶丞先以市價白縣縣斟酌之務在稍平于私而無耗于本縣總其綱丞治其詳民任其寔鏹以粒上不藏于官無侵移之弊無敷配之擾無徒胥之費無折閱之患一舉而四利兼焉掌糶者二年而代徧則復為丞秩滿縣核糴本之在民者無耗乃白州聽其去上下相維絲牽繩聯(lián)庶乎久而勿壊吾之為此非不恤后人竭府庫財而以干譽也外是錢谷視始至猶不啻數(shù)倍事至不為吾恐既去終為烏有而民不防其利雖然亦安保其往也公盍為我記之鼎銘昭揭魑魅莫近或可此土于無窮乎予知立道固久聞其是舉益以嘆息今之長民者渇日以自肥往往終其去無一善可録立道攝邑甫數(shù)月在他人數(shù)十年不能為之事已談笑而道之且其規(guī)置縝宻詳善可以為法西南之士固多亷直才者立道抑其尤與來者誠能守而勿失復取昔之羽化而僅存者摲剔蠧放其規(guī)橅而改作焉推廣増益三倉鼎峙以償立道不及為之志吾見此邑之人不知有饑歳矣正月之詩曰念我獨兮憂心殷殷其亂曰民今之無祿天天是椓君子孤特而無同志以助為善小人貪利而為夭孽以椓害民此詩人之所嘆嗚呼來者其亦念之哉

淳安縣修獄記

古者于獄秋氣肅殺則善治之冬氣閉藏復増筑焉所以上順天時而下全民命也凡民得罪而麗于獄皆其自取圣人哀矜惻怛之心豈有已哉聽以五聲訊以三刺蔽以兩辭附以八辟亦既謹且重矣至于居囚之地復設官以司之因時以葺之使負罪以至者有以庇身不斃于瘐不湛于幽以待論決嗚呼何其仁也淳安縣治自方防平更剏距今百三十年他宇時繕猶足枝梧獨獄戸頽甚縣尹虞君始至承前人廢弛之余死罪充斥株送以百數(shù)梁腐榱傾勢且壓愀然矜之于是窮日夜力以成獄辭輕者平反重者論報亡防何而圄空則又色然而喜曰修獄之機不可失也亟請于郡求捐金谷給費且節(jié)縮浮費以縣余財佐之悉徹舊屋改造十五楹中辟之所扁以澤物囚舍防豁無湫底之患圜墻堅宻無越逸之虞規(guī)摹眎舊加壯鳩工于淳佑六年七月斷手于明年九月以書來曰章侯給費既成其始矣公為記之是成其終也予謂古人繕獄之義虞君既深得之何待予言雖然愿有復焉獄之為文夾以兩犬而廹之使言是小人瘐罪者所宜居非善人君子所當至也然世壊刑濫善人有時而不免焉故西伯拘于羑里絳侯囚于請室魏其衣赭關(guān)三木灌夫受辱居室太史公言之絶痛治獄而至于此則幾何不至玉石俱焚善人將無所恃矣繼自今來者其能于讞議之間致其忠愛悉其聰明使釁累服刑善良無枉是為賢尹繕獄以待有罪之意不然報虐以威無世在下天道神明至難欺也可不甚懼矣乎虞君名兟乾道宰相忠肅雍公之曽孫予季父鶴山先生之壻鶴山謫渠陽時從游最久學有師承故其為政知所先后云

江東提刑司新創(chuàng)藥局義阡記

予嘗病近世士大夫不知職分為連帥者曰繕甲治兵式遏防虐吾之職也養(yǎng)非吾事也主轉(zhuǎn)漕者曰總攬利權(quán)母乏供饋吾之職也養(yǎng)非吾事也治刑獄者曰讞平岸獄使民不寃吾之職也養(yǎng)非吾事也任常平者摘山煮海以佐國用吾之職也養(yǎng)非吾事也嗚呼是得為知其職分矣乎夫設官分職各司其事人之職分而即天之職分也何謂天之職分仁是也惟人之生一氣而分防獨困苦舉吾兄弟哀矜而振徳之雖窮為士且曰吾職況有位乎居其位而交委其責然則蚩蚩者將聽其自生自死而已乎吾友王元敬按刑江東寔政悉舉水毀之際閭里大疫病無藥以療死無地以元敬蹙然曰是非吾職乎三代之民疾病相扶持死喪相埋力足相及者有常產(chǎn)也今吾民貧到骨病則斂手待亡死則蓬顆無托吾不受以為責不負天乎不負君乎乃捐司存羨錢百萬創(chuàng)業(yè)藥局制急于民用者凡五十品民有疾咸得赴局就醫(yī)切脈給藥以歸復益以沒官田歳收其入増市藥物定其規(guī)約令幕友三人更主之既又以官田易浮圖山地三百余畆為之塋域畫成井界者人授一丈次第而給植之松柏以滋蔭樾繚之墻垣以杜樵采于是病者得不死死者得所歸既成書來屬予記之予謂元敬以刑獄使者為是可謂真知職分者由其從事朱子之學而知用力于仁故能若是圣賢雖不輕以仁許人然曰近仁曰仁之方曰仁之端則是固可得而勉元敬所行非其近與其方與其端與元敬哀鰥折獄仁聞甚著今又疚心民瘼篤近舉逺可謂善推其所為矣俛焉孳孳力行無倦吾見寔意孚于所部而列郡仰以為師流風逹于四境而他路取以為法夫如是則放諸東西南北孰非吾仁而先儒所謂以天地萬物為一體者亦不外是矣詩曰不觧于位民之攸暨又曰其儀不忒正是四國元敬其?勉之哉元敬名佖淳熙宰相文定公之后嘗為宰椽侃侃有守搢紳稱之歴官可紀蓋得之家法云

躍龍橋記

古者春夏水盈則以舟涉秋冬水涸則以梁濟無一定之梁也孟子曰十一月徒杠成十二月輿梁成周語曰天根見而水涸水涸而梁成月令及王居明堂禮所記大率皆然且比舟為之役易費輕無廢壊之病后世則不然伐石為矼以與水鬬幸而無敗猶數(shù)十年乃成甚者從而屋之役勞費伙徒詫美觀一遇水溢前功俱廢政宣間以河橋一年一修為病始造木橋不數(shù)年而壊不知古者之梁不如是也邵故有躍龍橋紹定間鶴山魏公為之記言其疊石為七?歴五郡守十年乃成其勞甚矣未五六年而毀胡侯頴修之十余年又毀于是宋侯仲錫寔來慨民病涉鋭意成之橋舊橫亙?nèi)伤當≈嘁暸f加長命工伐石増甃駕梁其上為屋凡三十楹規(guī)置雄麗氣象顯設木市于諸鄉(xiāng)工僦于他郡夫取于佃官田之丁役成而民不知錢以緡計二千五百有竒米以斛計千二百有竒皆樽節(jié)少府用度而為之前是更數(shù)守歴十余歳乃成者侯成于朞月之間邦人咨嗟言昔未見乃來求記于予予謂侯于是役其功偉矣夫囿于天地之間凡有形者未有久而不壊況其易壊者乎然有道以維持之則猶或可久圣人于九功之成戒之董之勸之俾之勿壊其無窮之心可見矣繼自今來者能申嚴厲禁以防圮毀儲峙材用以待繕修孜孜戒備毋或怠廢而又反求其本平吾政刑和吾教令以弭在天旱干水溢之害橋其有不固乎是役也録事參軍周君應星實董其事橋成而宋侯去告于今之州長而相與共勉實有望于周君云

錢塘南山開化寺記

錢塘奧區(qū)竺干之宮鱗萃穊布不可稱數(shù)也南山之陽有寺曰開化爰自妙智禪師慧信被遇壽星圣帝賜對便殿問以至事竒珍錫予天渥便蕃師歸因卓一牛鳴地為庵祝延曼壽寺于是始基嘉泰間陳淑妃尤重師尚方之賚視前益多繇是遐邇慕向只金輻輳廼拓其廬廣盱營表以成勝剎請于朝愿以開化為額詔許之于是其徒聞風驅(qū)錫坌至田確而寡酏不贍嘉泰改元慈懿太后始斥長樂余資命市溉田厚其饒給用能百年間九燈相傳以迄于今其勤勞亦至矣然尚有未愜快者處險不厰山門卑側(cè)隘陋與宮弗稱太傅平章賈公聞而嘆曰此累圣所成就也捐緡市傍近地十三丈有竒徹而新之高廊四柱為楹十余復以余財葺繕法宇周阿峻嚴列楹齊同至是秋毫無遺恨矣落成主僧妙行介予表弟壻御帶楊君亮節(jié)求為之記予謝曰柳柳州蘓文忠平生喜作寺記其深明世典下筆沛然予于戒墉慧戸咸所未逹若之何措辭楊君曰非此之謂也師欲得公文以侈上賜且述締創(chuàng)之難俾后來者謹孚修餙以保守于無窮而已予曰若然者不敢以怐愗辭遂書以為記

順庵記

淳佑七年春余來守嚴嘉禾張君澄為郡別駕望之氣和而色平即之坦如知其有養(yǎng)君子也間為余曰吾即先人之廬除一室焉布席蔵書名以順庵子為我記之予曰何哉子所謂順者曰吾涉世久夷險之途通塞之節(jié)慽忻之情淹速之度嘗之備矣吾皆順之不敢二其心自謂頗有得于是然能勉而未能安微子警之懼吾守之不固也予曰懿哉名乎斯中庸素位之説西銘存事之義閎逺防妙非予所及也盍求諸有道之士乎張君請弗置既歸逾年復移文以徴其勤至如是曷敢以淺薄辭聞之師曰天地之間紛輪膠轕升降無窮者謂之游氣是氣也播于陰陽轉(zhuǎn)于五行錯雜不齊故其賦予于人有渥泊貞脆修短清濁之異然而莫非命也圣人與天為一隨遇而安其逹也有天下而不與其窮也飯糗茹草若將終身順命不足以言之也君子則畏天命修身以俟死得位與時曰天將以任我也兢業(yè)處之而不敢康貧賤患難曰天將以成我也敬共受之而弗敢慍所遇雖殊君子蓋無入而不自得焉自性命之學不明世之昧者始介夫詘信之感以失其憂樂之正知欲之根于性而不知性之由于命事茍適愿懽欣踴躍防無所容所蘄一乖顦顇怵迫且至祈死焉烏呼此非仲尼所謂不受命者乎夫人之行世遭有順逆理也然自有道者觀之則惟見其順而不見其逆何則以其能一之也故赤舄幾幾周公不以四國流言易其常講誦?歌仲尼不以菜色陳蔡愆其素事之觸吾前者播撼挫揠至無已也而吾一切以順待之循分樂天無秋毫不自慊之意設之心和而平措諸體安而舒綽綽然休休然有天地變化草木蕃之氣象非明乎體信逹順之道者其孰能知之予也昔嘗有志于是顧憂患怵之欲勉焉未能也因張君之屬姑誦所聞以相反復亦將以自厲云爾

溫樂堂記

景定三年冬予得西鄰廢屋十余楹徹之以益故園命之曰老圃留其中一堂因而葺之慕司馬公名園之義扁之曰溫樂藝花種竹防沼架亭若將終身焉客有過予曰子之名堂則善矣吾有三疑焉司馬公龍臥洛波蓋當熙豐大往小來之時也今子當眼丁防去勲臣顓國之時曷為不見而隠乎公之去也天下名士大夫咸在澗阿故其退為合于義今世之號為善類者皆在彀中矣吾子儇儇踽踽之外豈復有窮居之樂乎公以爭新法力辭副樞不拜而去天下高之今子自觸辠辜錮于圣世視公不大有逕庭乎夫公天下大老百世之師也子樂其樂殆防于僭矣予應之曰子之疑是也予獨無説乎今化瑟更張賢能畢用與熙豐似有間矣然人之退處亦各有志程子曰士之高尚非一道也有懐抱道徳不偶于時高潔自守者有知止足之道退而自保者有量能度分安于不求者然則豈必皆天地閉而后隠哉今弓旌四出眾正畢登子所謂號為善類者莫不愿立于朝矣然堯舜在上下有巢由周室方興夷齊餓死子謂今日朝多君子山澤之間遂無肥遁之士乎且予當寳佑間辭大農(nóng)者八辭大蓬者三羣小惡其崛強誣而防之子謂出于朱熠沈炎何夢然之口者果為公論乎然則子之所疑者皆不足疑也況法舜則為舜希顔則為顔見賢思齊尚友論世圣賢之所許也其何僭之有雖然子亦嘗聞獨之義乎夫君子而處于獨世道之不幸也易曰素履之徃獨行愿也詩曰念我獨兮憂心殷殷孟子曰窮則獨善其身達則兼善天下屈原曰舉世皆濁我獨清夫易之君子窮居在下而莫之與故獨致其憂孟軻獨善戰(zhàn)國之世也屈子獨清懐王之時也溫公獨樂王呂用事之際也使易之君子上有大臣之應詩之君子生當西周之時孟子説合于齊梁屈子身遇乎莊昭溫公道行于元佑而猶以獨為高焉則謬矣然而我則異于是蓋數(shù)君子之獨也獨于所當獨之時而我之獨也獨于羣賢入彀非所當獨之日也如眾星麗天而熠燿宵行如四靈畢至而一狗防家如萬木向榮而枯楊偃地非前五者之比然初無害于吾之樂春秋之義不嫌同辭然則非溫公之時而樂溫公之樂何不可哉太史公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之名堂之義如此而已子毋多事既告或人遂書以為記四年正月壬辰記

所齋記

予弟不器甫以所名齋書來言曰昔者鶴山季父為我名而書之蜀有兵難扁毀于火鶴山薨謝記亦無所屬再題而闡其義舍兄其誰予老矣書學久廢經(jīng)義復蕪其何以復之雖然昔者蓋嘗講于此矣試相與訂焉夫所者果何所耶亦觀諸易與大學則思過半矣易曰艮其背不獲其身行其庭不見其人蓋艮者不動之義背者不動之物艮于背者止于當止之地也止于當止之地則是義理至當不可移易內(nèi)不見我外不見人惟見義理而夫子釋之曰艮其止止其所也夫不言其背而言艮其止者止即背也止其所者以止釋艮以所釋背也然則艮也背也止也所也四者一而已矣皆義理至當之地也若夫大學知止之義則又與物相為表里者而曰在止于至善則當止之所舍至善又何之乎故曰為人君止于仁為人臣止于敬為人子止于孝為人父止于慈然則仁者君之所也敬者臣之所也孝者子之所也慈者父之所也一去于是則為失其居矣然而大學特舉其大者焉爾引而伸之天下何一物而無當止之所乎故有孚威如治家之所也清心寡欲養(yǎng)生之所也教以義方愛子之所也量入為出用財之所也以是觀之所之為義不亦大且博乎書曰五皇極皇建其有極詩曰天生蒸民有物有則極者義理至極之地則者天彞自然之法此二者與所同寔而異名盡此道者非圣賢不能吾儕茍未至于自暴自棄則俯焉孳孳求造其所可不務乎不器甫公侯之世也流落不偶室如懸罄而曽無防微見于顔面可謂知所止矣擴而充之日用常行之間非其所不居非其止不止以盡乎易大學書詩之義則居是齋睹是扁庶防無愧而鶴山之所以望子者可無負矣烏虖其亦?敬之哉

序

滄洲先生奏議序

人臣之告君辭直而氣和則上之聽之也易非曰俯就量入論議之體當如是也孔子曰君子義以為質(zhì)孫以出之又曰惡訐以為直者泰陵親政范太史蘇文忠相約上疏已而蘓公見范公之章曰公之文經(jīng)世之文也軾于朝廷文字失于過當不若公言之皆可行也遂附名同奏蘓公平生忠義慷慨如秋霜烈日之嚴今其言如此豈非人臣告君之大法哉故刑部尚書眉山程公端平淳佑之間論諫數(shù)十自下劘上莫不愷切言人所難然其詞反覆曲折足以周盡事理其氣忠厚惻怛足以感悟上心不沽激以近名不矯亢以驚俗而其愛君憂國之心藹然自有不可及者故搢紳士大夫挹其風采欽其議論如麟鳯瑞世莫不愛慕之嗚呼圣人所謂有徳者必有言其公之謂乎公之也某嘗以詩相挽曰盡言田表圣和氣范淳夫其孫繩翁拜且泣曰此實録也非公孰知吾祖父者奏議成編久矣敘于首簡其敢他屬斯得性狂且戇動與世忤視公之直而溫絞而婉有愧焉而公不察其愚常以直道許之毎毎誦言于眾公沒之后小人無知乃或誣公與斯得異識者咸切齒之故于繩翁之請不敢固辭非惟求附不朽亦將以破小人之欺洗九原之恨焉耳公名許字季與四海人士識與不識皆稱之曰滄洲先生

葛徳卿篆注兩千文序

古者造字本謂之六書成字而別之謂之六體六書不可一也一則鑿六體不可一也一則亂通乎此始可與論書矣夫篆六體之一也而六書備焉六書之鑿昉乎荊舒六體之亂則今天下之為書者皆是也所謂六體有古有竒有篆有有繆有蟲今之為書者則一之予觀葛徳卿篆兩千文其書學之惟精惟一者乎何以言之以其為斯氷之忠臣故也昔予學篆于鶴山翁問以秘訣翁曰汝聞栁栁州之論文乎謹勿怪勿雜而已惟書亦然予服膺焉今羸老焚棄筆硯久矣徳卿介吾友劉養(yǎng)源屬序其編觀其筆跡甚法而媚故技癢書此徳卿試與從事于斯者印之是乎否乎其以告乎我也

白氏長慶集序

予早歳讀白傅詩疑其得之太易若寡深沉之思者不深嗜也晩見世之為詩者鉆礪太工雖清越可喜而沉浸醲郁之風衰矣乃復取白集日繙十數(shù)紙則見其溫柔平淡沖曠坦夷凡世之肩摩轂擊而爭者視之泊如也然后知其見逺識微一時之士皆莫能及其生平交友如元微之劉夢得輩文章雖畧相似而心事則判然殊矣公平生凡五棄官姑蘓來歸年方五十有八已無復當世志優(yōu)游退避嘯傲泉石幾二十年朝廷嘗強起之尹洛師非其志也抑觀其詩頗悼世涂呂梁太行之艱觸事生感屢致其意豈其尚友蠡潛而非果于忘世者歟或又謂公晩歳嗜浮圖罙劇而風情亦不少衰二者相背而馳公則一之不知此其所以為逹也嗚呼稀矣是豈易與俗人言哉詩凡三千余篇予老不能悉記摭其尤者日諷詠之且以授季女凡五百九十五篇為十卷云

東臯子詩序

黃巖戴復古式之持其先人東臯子詩一編過余而言曰余先人平生嗜詩沒時余防藁無一存少長乃得一首一聯(lián)于竹所先生徐淵子其后盡力得九篇余皆散佚無可復訪夫逸者固已無可奈何其僅存者非有所托是又將逸矣盍置一談于篇端與吾先人以不朽乎余謝不敢當請益力受而讀之見其詩風度雅逺防趣和平發(fā)言成章不假雕琢蓋庶防乎所謂落落穆穆者然玩繹移晷不能去手又以知文于天地間未有無其緒而傳者式之之昌其詩殆出于此乎雖然式之之顯其親不托于其可托非也昔吳武陵奉其先人文集屬序于柳柳州既亟稱之且謂古之太史必求民風陳詩以獻于法宮近世未能盡用古道故吳君之行不昭而其辭不薦余謂吳君之詩雖不得獻于法宮有柳州以題其首簡其為昭且薦也多矣今世雖無柳州要必有執(zhí)斯文牛耳者式之其往謁焉余言未足托也姑識于篇末云

秀巖先生三禮辨后序

嘉定間季父鶴山先生銜恤里居以書帛至臨卭李先生坤臣共讀周禮予時以諸生執(zhí)經(jīng)坐下毎見二先生以禮文殘闕漢儒穿鑿附防為嘆鶴山因言秀巖李公著三禮辨據(jù)儀周二禮正大小戴鄭王孔賈之謬有補禮學為多李先生深欲見之竟不可得蓋是時成甫三年其傳未廣故爾后十年予登先生之門始得而觀之則見其于眾説紛亂之中一切徴之以經(jīng)裁之以理如法家持律以斷獄訟精審愜當無一毫牽合臆決之處至于典禮之大者如郊丘明堂廟制官名刑辟征賦車服宮室之類莫不引而伸之下貫歴代以及國朝于是古今典章制度得失之故莫不粲然可見嗚呼此豈漢魏以來陋儒俗學馳騁于訓詁之末流者可得而及乎書故盛行毀于兵難學者罕見予將指湘中乃因暇日手自讎校以刻諸梓庶防禮樂衰防之后讀是書者可得其門而入尚庶防先生立言垂世之志云