欽定四庫(kù)全書(shū)

鄮峰真隱漫録卷七

宋　史浩　撰

奏議

保舉豐謨充知縣劄子

竊見(jiàn)右儒林郎監(jiān)秀州華亭縣青墪催鹽場(chǎng)豐謨系故御史中丞謚清敏豐稷之曾孫克守家法亷介自將初為楚州寶應(yīng)縣令於荊棘瓦礫之地招誘逋亡朞年即成井邑歸日以一擔(dān)自隨中途有盜剽掠發(fā)視皆絮衣紙被盜相覩咨嗟羅拜而去次為南雄州始興縣令縣之豪民怙?賊為民害謨親入土寨擒其魁戮之一境肅然日夜伺令得失欲報(bào)仇終無(wú)所得次為光州定城縣令專於摩撫烏合之民相率樂(lè)業(yè)一日疾作縣官即臥內(nèi)見(jiàn)之不設(shè)帷帳絮衣紙被不堪其憂民為作佛事覬其生又相率遠(yuǎn)詣廬州帥司乞留再任不可去之日民泣送越境不忍舍去若使再當(dāng)劇邑必能不改其操

輪對(duì)劄子【見(jiàn)知高宗只因此劄】

臣仰惟陛下天錫圣性躬孝慈寧曩因慶夀推錫類(lèi)之恩天下耄耋咸被爵邑婆娑圣時(shí)以樂(lè)余景甚大惠也而有司奉行不體上意拘以歲月之限間有阻抑使萬(wàn)古曠澤而有不徧之累臣甚惜之夫子欲親榮其誰(shuí)敢後州縣剡發(fā)自為稽期彼同井里隔門(mén)墻年適相若而獨(dú)不被其澤豈無(wú)向隅之嘆乎臣愚欲望圣慈特降睿旨應(yīng)紹興二十九年正月一日慶壽恩合封祖父母父母諸州已具聞見(jiàn)下部未施行者并乞於今年九月明堂大禮赦內(nèi)該載放行所貴破有司拘礙之文全陛下罔極之報(bào)鴻恩溥博億載愈光不勝天下幸甚

請(qǐng)安反側(cè)劄子

臣聞強(qiáng)隣失信違天叛盟陛下至仁吊民伐罪干戈所指不戰(zhàn)而奔邇者變起蕭墻渠魁授首普天率土同知國(guó)運(yùn)之方興掠地屠城正非今日之所急貴在先安於反側(cè)乃能盡撫於流亡蓋靳賽張中孚之徒徐文宜生之輩若非海納用彰曠蕩之恩則必狐疑別立奸兇之主勿謂肉已登于幾上其如敵尚在於舟中敢冀圣恩亟頒曲赦高其爵賞示以腹心使彼曉然而無(wú)佗則必慤爾而弗叛神州之版地於是可復(fù)寰海之生靈於是可安儻不速赦羣兇必定復(fù)樹(shù)一敵時(shí)當(dāng)其可間無(wú)容髪之機(jī)今舍弗為決有噬臍之悔臣識(shí)非通敏言又闊踈仰冀圣聰赦臣死罪

除中書(shū)舍人舉自代狀附

伏覩左宣教郎秘書(shū)正字兼權(quán)著作佐郎程大昌材術(shù)踈通文詞高古比同登於學(xué)省實(shí)久識(shí)其賢模臣所不如舉以自代

薦潛邸舊臣劄子

臣等恭惟陛下龍飛御極曾未淹旬首擢臣等寘之從列深惟際會(huì)竊自省循陛下天縱圣學(xué)雖出生知然而就傅以來(lái)二十余年太上皇帝遴選儒臣俾為輔導(dǎo)及其成效蓋有自來(lái)譬如多稼有年既耕而種既種而獲夫豈一日之力哉臣等晚備誦說(shuō)圣質(zhì)已成初無(wú)涓塵禆益而猥蒙厚恩先諸舊學(xué)心實(shí)不安此而不言使陛下未發(fā)晉文求介推世祖召嚴(yán)光之令臣實(shí)有冒功蔽賢之罪欲望圣慈特降明詔凡曾侍潛邸臣寮依累朝故事第加恩典

論未可用兵山東劄子

臣恭覩陛下特發(fā)英斷進(jìn)討山東以為恢復(fù)故疆牽制川陜之謀臣獲侍清光親奉睿旨不勝欣忭然亦有惓惓之愚不敢隱默竊以傳聞之言多謂敵兵困于西北不復(fù)顧山東加之苛虐相承民不堪命王師若至可不勞而取審如此說(shuō)則吊伐之兵本不在衆(zhòng)偏師出境百城自下不世之功何患不成萬(wàn)一未至盡如所聞敵人尚敢旅拒遺民未能自抜則我?guī)熾m衆(zhòng)功亦難必而宿師于外守備先虛我猶知出兵山東以牽制川陜彼獨(dú)不知警動(dòng)兩淮荊襄以解山東之急耶為今之計(jì)莫若戒勅宣撫司以大兵及舟師固守江淮控制要害為不可動(dòng)之計(jì)俟有余力方可遴選驍勇有紀(jì)律之將使之以奇制勝若徐鄆宋亳等以次撫定之兩淮無(wú)致敵之慮然後漸次那大兵前進(jìn)如此則進(jìn)有辟國(guó)拓土之功退無(wú)勞師失備之患實(shí)天下至計(jì)也蓋山東去敵人萬(wàn)里彼雖不能守未害其疆兩淮近在畿甸一城被寇尺地陷沒(méi)則朝廷之憂復(fù)如去歲此臣所以夙夜憂懼寢不能瞑而為陛下力陳其愚也且富商巨室未嘗不欲利也然賈于遠(yuǎn)者率不肯以多貲付之其意以為山行海宿要不可保若傾囊而付之一有所失悔其何及哉此言雖小可以喻大愿陛下留神察焉臣比者誤蒙圣慈使攝事樞筦攻守大計(jì)實(shí)任其責(zé)伏惟陛下照其愚忠速降處分

貼黃前件事宜臣雖已面陳緣利害至重欲乞陛下反復(fù)省覽故敢輒具此奏方今大臣如張浚當(dāng)世宿儒深曉此事陛下試委之詢?cè)L如得萬(wàn)全始可議動(dòng)不可嘗試為之而僥幸其或成也若乃順諸將之銳氣收無(wú)用之空城寇去則論賞於朝廷寇至則歛形於山寨使彼無(wú)辜之赤子皆為橫死之游?取快一時(shí)含寃萬(wàn)世此去冬已然之失今不可復(fù)蹈之蓋古之取天下者不為一時(shí)茍得之計(jì)所謂傳檄而定者信得其定矣又況浚之威名敵人所畏若小不如意敵得易而侮之豈不勞陛下宵旰之慮乎臣恐此時(shí)獻(xiàn)計(jì)於浚者不肯任其責(zé)矣此臣區(qū)區(qū)深欲寶惜此舉之意也惟陛下反復(fù)籌之

再論山東劄子

臣恭領(lǐng)御筆天語(yǔ)襃嘉謂臣狂瞽之言偶合圣意臣自惟愚瞢每有所陳必契淵衷雖大度有容欲求芻說(shuō)然揆之古人亦可謂千載一時(shí)之遇也臣伏讀訓(xùn)詞感激至于霣涕方今立國(guó)之道貴在得人曰財(cái)曰兵以次舉行使足食足兵何患敵人之富強(qiáng)哉自陛下即位以來(lái)凡臣之建議莫不以自治為先深恐好名之士但持正論以撓初謀銳意之士不恤大計(jì)以成輕脫是以拳拳之念蚤夜不敢忘今幸陛下持之以剛明斷之以勇智臣之愚直遂得行焉經(jīng)曰靡不有初鮮克有終惟陛下既已信臣不疑使臣獲盡其區(qū)區(qū)不勝幸甚

乞罷蕭鷓巴入內(nèi)打球劄子

臣聞傳曰奔軍之將不可以語(yǔ)勇亡國(guó)之大夫不可以圖存此古今之通論也近者契丹歸正蕭鷓巴等萬(wàn)里遠(yuǎn)來(lái)誠(chéng)為勞苦其實(shí)則奔亡之余又況彼或遣之以為吾間縱之以蠧吾國(guó)皆未可知也陛下待之之禮當(dāng)予之爵命使無(wú)失所嚴(yán)其駕馭使有後效可矣今既賜之對(duì)錫之燕其余匪頒優(yōu)待無(wú)所不至當(dāng)遣回軍前分部將下勿使主兵曾此未聞忽有旨令入內(nèi)打球臣竊惑之夫此輩生長(zhǎng)遐方擊鞠之戲固所精也陛下欲以為戲而觀之耶抑欲優(yōu)待而寵綏之耶若以為戲臣以謂降人不當(dāng)使其窺見(jiàn)宮墻之內(nèi)若欲寵綏臣以謂邊將必多方招置以為功他日高官重祿悉為此輩所得實(shí)無(wú)益於恢復(fù)徒有耗費(fèi)爾昔徽宗朝郭藥師以地來(lái)降待之以腹心嘗請(qǐng)擊鞠於牟陀岡其後叛去敵兵大入果於牟陀岡作營(yíng)寨汴都失守實(shí)自牟陀岡登城此輩野心固不當(dāng)以為戲也昔孔子射於矍相之圃揚(yáng)觶而號(hào)於衆(zhòng)曰奔軍之將亡國(guó)之大夫與為人後者不入此輩奔亡固不足以當(dāng)寵綏也陛下舉措天下所拭目?jī)A耳誠(chéng)不可以不重傳曰上有好者下必有甚焉者矣此之謂也臣前者既言賜對(duì)不可於便殿當(dāng)立仗以示威錫宴不當(dāng)用使者之禮乞免從官押伴既蒙陛下俯察臣衷悉如所請(qǐng)陛下從諫若轉(zhuǎn)圜之易圣德巍巍度越百王之上不可於此而失之

論歸正人劄子

臣聞古之得天下者皆由小以致大若湯以七十里文王以百里是也湯之一征天下始信故東征西怨南征北怨怨者徯其來(lái)而不至也是故師至其國(guó)若時(shí)雨降非謂四方之民先歸湯之國(guó)也文王三分天下有其二者有其心也是故至武王時(shí)始殷商之旅其會(huì)如林非謂使天下之民先歸文王之國(guó)也若使民先歸其國(guó)則七十里之亳百里之豐何以容東西南北之人而所謂亳與豐之地方且疲於贍養(yǎng)日益窮蹙又何暇修文德以格遠(yuǎn)人之心耶今陛下外有勁敵日為奸謀以撓我日縱流民以困我沿邊守臣由之不知方且日以招徠為事自去冬用兵以來(lái)歸正之官已滿五百皆高官大爵動(dòng)欲添差見(jiàn)闕歸正之民不知其數(shù)皆竭民膏血唯恐廩之不至數(shù)年之後國(guó)家之蓄積竭於此役東南之士夫久不得調(diào)東南之農(nóng)民身口之奉不得自用安保其不起為盜賊而求衣食之資乎不於此時(shí)有以救之駸駸不已布滿東南蠶食既多國(guó)用益乏已來(lái)者不獲優(yōu)恤必有悔心方來(lái)者待之愈薄必有怨心夫剝膚椎髓以奉之意者望其知恩而欲其為我用也若使怨悔之心生終亦何所濟(jì)此為國(guó)遠(yuǎn)慮者莫不寒心也今說(shuō)者必曰不如是不足以系中原人心夫內(nèi)修政事教化既明風(fēng)俗既厚百姓家給而人足使彼之士民愿立於朝愿為之氓而不可得然後一旦興師恢復(fù)土宇皆為王臣則其心大悅?cè)鐪髞?lái)其蘇武王之一怒而安也若吾之政化未施財(cái)力先屈國(guó)尚未可保安能系中原之心乎凡為此論者皆慕古人之虛名失當(dāng)今之實(shí)利者也臣愿陛下密敕沿邊守臣其有襁負(fù)而至者諭之以久遠(yuǎn)之計(jì)曰國(guó)家議戰(zhàn)與和皆為汝輩久此陷沒(méi)欲圖拯濟(jì)若為戰(zhàn)計(jì)則他日得我故地汝皆吾民又何舍墳?zāi)箺売H戚而來(lái)若為和計(jì)朝廷亦豈遂忘汝等宜各安本土以俟議定則彼必感我恤之之意深念之之心切將無(wú)所歸怨而敵聞之亦必知我國(guó)有人矣於是葺藩籬保形勢(shì)寛民力以固邦本募勇士以益軍籍政修而教興國(guó)富而兵強(qiáng)機(jī)會(huì)之來(lái)豈有窮已一舉而得中原大開(kāi)明堂受朝賀此成湯文王已試之明效也夫未至此時(shí)而先為計(jì)以自蹙此敵之愿後雖噬臍其無(wú)及矣利害得失之機(jī)較然可見(jiàn)陛下不可不深察也儻未以臣言為然欲望圣慈斷自宸衷上取太上之訓(xùn)下盡近臣之議以歸至當(dāng)然後定其規(guī)模使沿邊守臣有所遵守

第二劄子

臣聞棄實(shí)而務(wù)名舍近而謀遠(yuǎn)見(jiàn)利而忘害此三者天下之大弊古今之至戒也臣比者極論招納歸正人之非雖荷圣慈已賜開(kāi)納尚慮議者或有異同臣請(qǐng)得申言其詳夫自淮泗之北燕趙以南幅員萬(wàn)里皆我故疆若使朝廷根本已立人材已衆(zhòng)功無(wú)僭賞罪無(wú)佚罰兵強(qiáng)國(guó)富事力有余以陛下英武之資乘中原愛(ài)戴之心一舉而取之宅中圖大以復(fù)舊物則天下之議孰敢以為非今既未能乃區(qū)區(qū)然招集逋逃之衆(zhòng)以為系中原之心此臣所謂棄實(shí)而務(wù)名一弊也自去歲北兵入境之後兩淮蕩然驅(qū)敵殺戮不可勝計(jì)井湮木刋積骸如山慟哭之聲至今未已調(diào)度日繁江左重因屯戍雖遣藩籬未固此皆當(dāng)如饑渴如焚溺日夜圖之者今未見(jiàn)大有措畫(huà)而廟堂之上率常以大半日力整會(huì)歸正人某人乞官某人援例以廟堂猶如此則宣撫司沿邊諸軍帥司州郡又可知矣此臣所謂舍近而謀遠(yuǎn)二弊也北人初來(lái)扶老攜幼莫不皆言去患難歸父母嗚噫流涕以手加額不知者觀之真若可喜然此輩小人何常之有廩給祿賞少不厭其無(wú)涯之心則怨詈并作未必不刺取國(guó)事歸報(bào)敵境況又其間往往有本心為間探而來(lái)者此臣所謂見(jiàn)利而忘害三弊也以此三說(shuō)反覆究繹招納利害可以立決加之?dāng)城殡y測(cè)譎詐萬(wàn)端今北人將片紙來(lái)者即與官僧道雖無(wú)度牒但持戒牒來(lái)者即與度牒若敵國(guó)設(shè)計(jì)多作偽告?zhèn)坞涸丛炊鴣?lái)上則竭國(guó)力以祿養(yǎng)歸正官下則隂壞度牒之法我尚為有謀也哉且中國(guó)士大夫雖身登科第家世公侯一有過(guò)失坐廢終身而歸正官則一切不問(wèn)是仕於北廷者何其幸而仕於天朝者何其不幸也耶中國(guó)士民欲為僧道者由買(mǎi)度牒以至?xí)钍芙浞撬奈灏偾Р豢啥鴼w正僧道則一切不問(wèn)是生於敵境者何其幸而生於王土者何其不幸耶臣惓惓之實(shí)欲望陛下棄名取實(shí)以集大勲先近後遠(yuǎn)以安邊鄙見(jiàn)利思害以杜亂萌異同之論一以理決之昔吐蕃欲取唐維州隂遣婦人嫁守閽者生子長(zhǎng)大守閽而吐蕃入寇遂開(kāi)關(guān)納之宣和中郭藥師入朝請(qǐng)擊鞠牟陀岡乃默視可作營(yíng)壘之地其後敵騎大入果集于此則招納之事豈可忽哉伏惟留神采擇

論未可北伐劄子

靖康之禍?zhǔn)氩煌葱募彩椎慷壑蓧m六宮之遠(yuǎn)役境土未還園陵未肅此誠(chéng)枕戈待旦思報(bào)大恥之時(shí)也然陛下初嗣位不先自治安可圖遠(yuǎn)矧內(nèi)乏名臣外無(wú)名將士卒既少而練習(xí)不精遽動(dòng)干戈以攻大敵能保其必勝乎茍戰(zhàn)而捷則一舉而空朔庭豈不快吾所欲若其不捷則重辱社稷以資外侮陛下能安於九重乎上皇能安於天下之養(yǎng)乎此臣所以食不甘味而寢不安席也張浚老臣豈其念不到此而稔於幕下輕易之謀眩於北人誑順之語(yǔ)未遑精思熟慮決策萬(wàn)全乃欲嘗試為之而徼幸其或成臣竊以為未便上皇親覩禍亂豈無(wú)報(bào)敵之志當(dāng)時(shí)以張韓劉岳各領(lǐng)兵數(shù)十萬(wàn)皆西北勇士燕冀良馬然與之角勝負(fù)於十五六載之間猶不能復(fù)尺寸地今乃欲以李顯忠之輕率邵宏淵之寡謀而取全勝豈不難哉惟陛下少稽銳志以為後圖內(nèi)修政事外固疆圉上收人才下裕民力乃選良將練精卒備器械積資糧十年之後事力既備茍有可乘之機(jī)則一征無(wú)敵矣

乞免臺(tái)諫侍從當(dāng)日條具劄子

臣昨夜伏覩御札賜侍從臺(tái)諫不允三日條具之請(qǐng)臣竊思之陛下為此將以得天下之弊而更新之庶可立萬(wàn)世之基業(yè)何為欲速如此夫鐘之扣也待其從容然後盡其聲人之言也畀以閑裕然後盡其藴今若促之使不得盡他日或有弊不革則必有辭曰倉(cāng)猝不暇及也將何以責(zé)之臣未敢奉行圣旨者誠(chéng)以陛下今日之舉真可追配仁宗書(shū)之信史足以光萬(wàn)世於此而促迫之使不得盡其藴則人皆付之文具矣所有御札謹(jǐn)俟少選進(jìn)入乞賜俞允俾遂三日之請(qǐng)

第二劄子

臣恭領(lǐng)圣訓(xùn)至於諄諄曲折臣以賤微冒犯天威罪宜萬(wàn)死臣當(dāng)退就斧鉞不可復(fù)言然臣區(qū)區(qū)猶不能自已者誠(chéng)以陛下圣性純明德量寛大今日忽為此舉乃與平昔不類(lèi)是以疑之張燾之言覬陛下取弊事而革去非欲陛下以一日之力困諸儒於筆札之下臣意得從臺(tái)諫游學(xué)校取科第欲其答策持論固所優(yōu)為然非陛下前日求言之本意也夫言之必可行貴乎考察事情周知物態(tài)民之利病國(guó)之安?；I度于心筆之于紙圣君用之則天下咸被膏澤無(wú)一物之失所若陛下欲令援筆而書(shū)不切於事如舉子之在場(chǎng)屋侍從臺(tái)諫何至不能而飾詞以求展限哉今天下三歲科舉舉子未嘗有曳白者而謂立朝之士不能此左右之人欲用此以為戲使陛下有輕士之心其與祖宗開(kāi)天章閣求直言豈不甚相戾耶昔仁宗開(kāi)天章閣使大臣條對(duì)奸臣欲困同列故請(qǐng)一日而畢其間所說(shuō)有得其大體者衆(zhòng)不能奪竟許退而條具茲故事也陛下若不聽(tīng)臣言馴此而行則將流於薄而忠厚之氣象不見(jiàn)矣此臣所以雖有白刃在前不敢避而欲救陛下之失也唯陛下亮臣無(wú)佗所有宰執(zhí)申請(qǐng)三日之限謹(jǐn)用繳進(jìn)伏乞睿慈特賜批依

鄮峰真隱漫録卷七