<集部,別集類,北宋建隆至靖康,濟(jì)南集>

欽定四庫全書

濟(jì)南集卷五　　　　　　　宋　李廌　撰賦

藉田祈社稷賦

王者躬藉千畝治農(nóng)上春載耒耜之稼器祈社稷於元辰播種始修愿備粢盛之實(shí)吉蠲昭告?恭土谷之神蓋以藉是天田借夫民力躬稼雖勤於率勸隂相乃臻於蕃殖吾欲宜物生之理故控誠於社稷載耕一墢敢違東作之時(shí)欲致三登實(shí)賴柔只之德春既應(yīng)候物將發(fā)生農(nóng)祥正兮隩者析土膏起兮勾者萌田既有籍親當(dāng)勸耕金根而縹軛絺冕而朱紘三推之儀既服勞於墾辟五祀之本亮來燕於齊明誠欲屢獲於豐年矧敢黷煩於上帝惟爾次祀可祈嗣歲受霜露風(fēng)雨也既達(dá)氣於天地能聰明正直也宜饗誠於牲幣撫茲御耦意顯示於農(nóng)先用以太牢敬幽通於血祭於是王后獻(xiàn)種甸師清畿宰夫庀事祠官致祈推精意之匪懈惟明靈之具依今詠載芟冀三時(shí)之不害愿歌良耜終百禮以無違夫然重彼民天始吾帝藉惟方壇設(shè)堳埒之敬則神倉有坻京之積著於月令則邦典無曠非尊地類則歲功何獲考文景之明詔遵禮攸行思龍棄之有功配祠來格厥後田鈎盾以為弄耕上林而匪恭既緩民事寧修禮容伊常祀之弗舉何靡神而不宗彼周室之中興猶廢大事隋儀之講惟祀先農(nóng)異哉事雖勞於王躬化遂行於天下咸知貴於官稷矧敢厭於方社然則民和而神降福焉繇祀與農(nóng)而致也

五谷皆熟然後制國用賦【年谷皆入而制邦用】

國欲制用谷宜有年俟農(nóng)功之皆入乃邦財(cái)之敢專歲杪必登已審有無之?dāng)?shù)政柄在我允厘多寡之權(quán)原夫邦本惟人民天以谷受之田而俾養(yǎng)取以制而無瀆征求有藝既具在於積倉經(jīng)費(fèi)是程實(shí)有資於稍祿蓋以地利有荒而有治天時(shí)或和而或乖故無禾無麥而不一鮮多黍多稌之孔皆視耗與豐惟謹(jǐn)成于歲事量入為出自允協(xié)于民懷若乃時(shí)三登而政平食四鬴而家給外有大田之稼內(nèi)有萬箱之入多不為虐雖明上熟之饒度以賦民豈過取盈之急於是賦者歛者裁之制之物乃惟其有矣民寧至于殆而司徒令貢於土均示恭乃職太宰節(jié)財(cái)於九式亦貴其宜斯乃以民為心隨時(shí)立制因成隆殺之節(jié)相夫上下之歲循九一助之法固以適中以三十年之通斯能無弊彼或用侈為政弗仁佐邦利雖利矣而王制已壞國非國也而民心匪降李悝以平糴取名第期昌富楊炎用兩稅變法愈革淳厖異哉冠百辟之攸司輔一人而御統(tǒng)位獨(dú)崇於民極職乃均於邦用惟仁人共其心而無忝厥官可臻輿頌

金鑾賦【并引】

蘇先生自中書舍人拜翰林學(xué)士門人李廌以金鑾賦賀之其詞曰惟金鑾之閟宇兮承明廬天門九重兮直帝居青云邈為後塵兮紫清絳虛履泰階以布武兮瓊闕玉除侍上帝兮友真宰贊造物兮俯璿樞視下土以為滓濁兮徜徉乎河洛之圖書代上帝以有言兮作典謨曷誰尸之兮疇咨明世之真儒惟令聞升聞?dòng)诘圪庥谐荚惶K客曰是超然之先生耶惟超然之先生冠百世而稱杰操忠而秉哲執(zhí)義而全節(jié)文章鮮儷于古今德行爭光于日月昔下士之興讒智相遼而欲軋不量厥才徒自黥刖純?nèi)淮庥窬每嗦駵稿魇急捎鹧╈赌禄释醯浅缈×茧甲灾喼鹉嗣髂聊嗣鼮槔赡藢呑衔⒛司佑裉门宸右杂休x輿衛(wèi)儼以煌煌潤色太平黼黻玄黃非先生之有榮實(shí)吾道之有光猗歟先生處斯金鑾為龍為光莫匪具觀饋天餉於寶床下晝漏於花塼錫尚衣之宮錦分御座之金蓮縉紳具云內(nèi)相惟賢嗚呼官隨人以重輕職因時(shí)而貴賤爰置翰林近在貞觀伎卜雜進(jìn)名同實(shí)眩吳筠太白久待詔兮競無官封公輔樂天苦俸薄兮求兼府掾惟眷遇之無常故榮滯之相半乃若叔文執(zhí)義隂狠陽媚濳妖伏禍城狐山鬼二吳爭恩甚於火水恃為巢社公肆奸宄惟茲金鑾兮待太平而後重惟茲金鑾兮待賢者而後貴猗歟先生處斯金鑾方江湖之放逐望魏闕以如天叫九閽兮靡訴濱九死兮永嘆惟厄窮而處忌雖忠憤兮奚言今也侍帷幄兮朝夕納誨卻視象魏兮夐以在外況舉天下之重兮自任遘茲辰兮嘉會(huì)無使目為私人無止習(xí)為三昧夙志可宣兮時(shí)不易得時(shí)不易得兮蒼生跂踵而希澤將錫圭兮賜袞聊假道以茲職

金鑾後賦【并引】

元佑元年冬今余杭龍圖先生初入玉堂廌作金鑾賦四年夏小蘇先生九三丈復(fù)自地官貳卿入翰林為學(xué)士廌故作後賦欲以見儒者之榮兄弟之美而以尚之故曰後賦云其詞曰噫顥穹之佑民兮必降賢俾保厘雖降賢必有神兮詎俾下土而測知惟帝意兮靡忱故或儷兮或奇或千歲以相望兮或接蹟於一時(shí)或千里以相遼兮或同胞而連枝惟忠義以合符雖千一以共規(guī)卿云景星醴泉靈芝晷瑞圖兮偶應(yīng)矧常數(shù)兮可推維伯仲兮俱賢異千祀兮膺期難乎伯仲之俱賢也粵若三叔謗旦有?傲虞禽冇膾肝之盜跖肸有鬻獄之叔魚義琰有義琛之劣世南有世基之諛瓜甘蔕苦源清流汚蠧或毀堅(jiān)瑕多敗瑜惟物情兮相戾焉人理兮可誣故有高陽之凱高辛之元并稱才子皆相賓門稷契之功萬世之隆莫之與崇夷齊之節(jié)萬世之烈孰并其潔漢酈商寄因緣勲勞楚季心布義俠名豪建慶兮以謹(jǐn)貴賢弘兮以讓褒上郡淑吏二馮藹聞吳都風(fēng)流妙稟機(jī)云民庸兮襲志襲譽(yù)戰(zhàn)多兮萬均萬徹彥博大雅兮謀謨真卿杲卿兮義烈或武或文惟德惟哲伯仲俱賢才難道缺冀有於斯千載愿閲惟二先生驚代稱杰坤維一方堪輿效祥兩蜀鍾靈二江儲(chǔ)英峨眉薦祉并生世程凜然擢秀蔚在妙齡觀光來賓掞藻王庭三道奉宸忠貫杳冥言揚(yáng)帝所日月俱鳴騰芳上國馳譽(yù)八紘間關(guān)仕版顛沛周行忠義為質(zhì)皦皦相望永矢不渝用行舍藏圣涂并驅(qū)方駕抗衡珪璋璜璧韶濩云莖世知俱賢莫能重輕放逐江海梗轉(zhuǎn)蓬飄白首兮于行雅意兮在朝歲不我與偃蹇下僚天定勝人德久自昭松柏兮御寒貫時(shí)兮弗雕雨雪兮霰零杲日兮睍消偕來兮寶文囬翔兮紫霄?厲兮列缺閬風(fēng)兮逍遙柱史兮載筆紫微兮贊書黼黻兮洪業(yè)鼓吹兮圣謨婆娑兮淵禁布武兮天衢金鑾兮玉堂絳闕兮清都明光帝居北扉禁廬璇題雕楹青璅金鋪文林兮極寵命世兮真儒故二先生迭處更居昔在有唐危葉亂根懿之禕之容身摛文通玄通微?訿爭恩雖曰伯仲尸職金鑾朋邪比媚德忝厥官方我二蘇俱賢實(shí)難彼二龔二鮑兮惟僚二疏二謝兮惟族勢丑兮位均名齊兮義篤矧我二蘇同氣異息惟學(xué)與文并造圣域惟忠與信皆貫金石否泰慘舒皆共消息非聲氣兮偶同適與命符兮心跡名非實(shí)違名乃在德周旋嚴(yán)近代掌翰職朝廷昌兮屬承平一門慶兮兩名卿王國兮多賢儒冠兮預(yù)榮先生兮固有在寵兮弗驚方將比德兮稷契儷德兮元?jiǎng)P并時(shí)登庸咸熙天縡羽翼兮王躬塤箎兮帝載鋪張兮所藴康濟(jì)兮四海儻末光兮肯分庶余暉兮永賴

武當(dāng)山賦【并序】

仆聞武當(dāng)為名山舊矣元符改元之二年屠維單閼自酇之平陵越明年上章執(zhí)徐正歲元日自平陵往游世家古鄭故自以為太華逸民而均陽乃南鄉(xiāng)古郡於是設(shè)平陵丈人為對問以賦其事云

太華逸民適乎南鄉(xiāng)值平陵丈人植杖道周敬修容而問焉曰仆旅荊州歷楚囿按載籍諏耆舊游遨鳳闕嘯傲峴首睨碑征南之坂捫鹿習(xí)池之岫筞箠梅埡之巘飲馬雙池之瀏雖清潤之可喜實(shí)奇雄之未覯比泝滄浪至于鄖郊臥岡走阜復(fù)?平坳布若聚米沸若翻濤藏溪隱木險(xiǎn)于幽都夾漢為塹隘比成臯邑或巖於鄭制獸或強(qiáng)於齊獳雖弗逮乎鴈門已可方於虎牢第陵陸之可踐恨形勢之非豪何一山之巨麗俯列岫以彌喬卓犖倔起造天其高如鳳于翼如麟于毛如人之杰如士之髦居衆(zhòng)莫揜拔于其曹吾弗知其何山也耶丈人曰此吾邦之武當(dāng)也惟茲奧區(qū)叟之所詳天樞隨旋四七相望夀星步之【角亢曰夀星】乾緯是綱天根昭囬抵于龍亢【氐為天根】蒼龍左角距夫明堂【房心為明堂】下臨豫野故韓之邦自河及荊綿亙沮漳方城為郭漢水為隍楚以之為北鄙晉以之為南鄉(xiāng)河汾沃翼叔虞之唐逮重耳之主盟此周索之所疆篳路啟林芊熊允荒洎變夷而為夏輒由子而自王東姬不競霸府代強(qiáng)載書?血胥會(huì)衣裳乃封郵之徼境惟犇命之靡遑干戈間興以爭尋常介二邦之兩間茲屢為乎戰(zhàn)塲秦噬六國拊背扼吭席卷方輿括于一囊韓社既墟徙治南鄉(xiāng)卯金典午下暨齊梁僑立始平名誣實(shí)違郁悒百代今遘盛時(shí)以圣繼圣七葉重熙西越流沙東漸嵎夷北撫幽都南控雕題際天所燾率郡縣之惟南鄉(xiāng)之故民其苗裔之所遺陶冶道化舊俗丕移昔尚豪夸侈靡以嬉今服禮訓(xùn)惟儉惟儀昔喜任俠使氣敢為今鄉(xiāng)義方謹(jǐn)畏自持知射利之去本咸盡力于耘菑悟漁獵之暴殄悉弦誦于書詩此并山之民其風(fēng)聲性習(xí)之梗槩也茲山曰參設(shè)險(xiǎn)自古或曰天中氣之所祖或曰仙室以真靈之攸處繄漢皇之訪仙遂名之以為武自我朝之御極常默輔於民主嘻為祥風(fēng)噓為時(shí)雨薰為豐年兼此荊豫上原下隰墳壚壤土千流秩秩膏我黍稌漆千章其幽幽枲萬圃其膴膴水浮艅艎云積廩庾良功纎纊無苦絺紵貢篚灌輸充牣王府農(nóng)服先疇市藏大賈擾畜皆蕃於五牸素封或比於萬戶惟靜重而安宅故無私而利溥此并山之地其土宜物性之饒美也子嘗窮山之所以為山乎肇自混茫初有太極腪胚結(jié)融元化埏埴清濁剖判坤闔乾辟大塊載持以土與石磅礴兩儀天地之骨無山其間何恃為力彼佛藏之文暨道家之書辨須彌與鐵圍矜蓬萊與方壺或以為西天之所治或以為列仙之所居既莫究其信誕又安議其有無盍考乎職方所紀(jì)輿地之圖天孫惟東旁帶醫(yī)閭龜蒙云亭鄒碭之罘祝融司南九疑蒼梧五嶺延袤百粵三吳金天太白股引天都終南褒斜連亙坤隅冀方常山上黨飛狐天下之脊燕冀之郛太室軒轅四顧諸夏太行伊闕襟帶洛社各據(jù)方而稱岳以形勢之可詫觀此山之形勢敢論岳以諭借勿論岱宗能小天下儗秀厚於恒嵩埒清雄於衡華可顔行而差肩或并驅(qū)而方駕彼設(shè)位之既尊此宜處乎流亞昔吾子之所觀徒闒茸於千里蔽翳者岵童顛者屺蜀者特寡而惸惸嶧者屬連而靡靡襲至于三者惟名之以陟成止于一者惟名之以伾密則其奧也如堂之可處盛則其袤也如防之御水曰章者下欹而上正曰隆者宛中而四起雖大而卑也以坡陁而為扈雖衆(zhòng)而小也以瑣細(xì)而為巋厥類參差而不一是皆界邱而邐迤大頂居中衆(zhòng)山來宗屹如長人撫摩諸峯獲附麗而邇者遂夤緣而亦崇卻顧丑夷莫之與隆傍立而九若分職佐理者曰卿寺之列前向而三若視品同秩者曰槐府之公侍側(cè)若承顔而溫敬者則以為世子居內(nèi)若儷體而順附者則以為後宮曰主簿者曲拳有文墨小有司之意曰將軍者岝?有介胄不可犯之容堆曰萬斛若倉箱之積崖曰竈門若膳羞之饔鋭前端方若柱史則惟筆鋒擁後合沓若車騎則惟五龍?jiān)怀呎呋蛴一蜃蠡蚰匣驏|若子男若附庸若臣若屬若賓若從若冕弁劍履之序立若旗斿和鸞之會(huì)同此三十六峯之形嶪嶪乎與五岳之同倫也泛觀茲山韻粹氣整漓岏奇峯嶻嶪峻嶺植若宿邸之主隱若塞門之屏騰凌閬風(fēng)滅沒倒影斗柄垂焉而可挹日御過焉而莫騁俯其陘則截然而斷下欲臨乎無地仰其椒則聳然而上升恐摩乎有頂參斗龍湫宅於絶境類括蒼之監(jiān)湖同太華之玉井云移一勺可雨萬頃浸脈千仞下為天池天池洑流瀵乎巖陲懸若匹練散為明璣飛流濺沫走?成溪黑谷冥冥翠壁巉巉笮棧履空繚通下巖徑若窮而復(fù)永石欲墮而相銜樅檜栝柏豫章楩楠萬牛莫曳匠石所瞻蔦蘿轇轕筱簜糾攙細(xì)大蓊欝紫翠相參蔽虧掩苒曛晝凝嵐林集孔翠穴產(chǎn)鸞鷟鴥晨風(fēng)擊鷙鶚菊花黃鵠輪目異鵲息運(yùn)海之鵬巢唳天之鶴蔚然蓬蒿棼然叢薄亦有乎搶榆之鳩啄場之雀鶖鶬徘徊烏鳶棲托也赤草楂枿丑石磽確玄熊嘷蒼兕攫虎吟風(fēng)而振迅豹隱霧而溟漠囓鐵芒毛之貊噉獸鋸牙之駮介然之蹊坦然之壑亦聚沐猴亦隱狐貉鼪飛而鼯啼鹿?fàn)亩鴥奋S也天地寶藏振古逮今璞韞萬鎰之玉礦化三品之金璀璨瑯玕陸離璆琳丹砂納錫文犀為琛蘭芬薌而盈畹芝赩翕以成林紫蔓玉膏則有仙花之薯縹莖雪指則有肖人之參檿桑簵楛可以足武庫之弧矢梧桐杞梓可以中清廟之瑟琴若乃據(jù)洞谷之勝玩林泉之幽暑袗芰制寒擁羊裘飯糗以為食捽茹以為羞欲礪齒則漱石欲滌耳則枕流著書自怡遯世無求此癯儒肄業(yè)而巖以孔子為名者也悲朝菌之晦朔慕靈椿之春秋媾龍虎於丹鼎餌日月於玉樓友廣成揖浮丘蛻跡林壑于焉淹留此戴生不返能繼徐福之跡關(guān)令求道終從藏史之游而幼安希夷之徒各以其居而名其巖也面壁作觀問法立雪觀墮空之落蕊悟澄潭之印月境靜心虛身閑相絶不染色空究竟生滅此忠公安禪定之心玄奘注釋經(jīng)之說而七師佛子之徒各以其居而名其巖也飛錫御風(fēng)隨錫而東越?嶺踰崆峒來駐于茲若將從容神祈徙處囬鴈南峰錫摧狼嶠故巖遂空此思大之禪庵也苾芻誦經(jīng)有叟日聽曰吾非人實(shí)處東溟敢獻(xiàn)宅室為師戶庭潭空巖出上下杳冥此俞公之龍室也凡茲諸巖或完或隳悵昔人之安在棄舊隱以如歸或蒼苔之封戶或垂蔓以穿扉匪直時(shí)遷而事異抑亦物異而人非但余梵宮炫煥翠微碧瓦鱗布朱欄翬飛蓋故唐太一延昌之舊剎蕭代二帝用以奉國師之隆儀我宋太宗益宏故規(guī)錫以宸翰耀於璇題定陵昭陵復(fù)寵賁之頒天章日星之集拓寶文龍鸞之碑湛恩波于河漢燦光華於斗奎草木欣榮天龍護(hù)持裕陵妙天人之學(xué)聽臣民之祈詔其道塲俾奉禪耆多方開士海會(huì)云棲四后之德民曰惟宜與山俱傳與天斯齊此皆山中之故事圖經(jīng)之所紀(jì)吾子可閲而知者也雖然書生執(zhí)迂方冊是取烏知簡編筆削罔據(jù)惟咨故老折證古語圖經(jīng)可恨弗載真武雖祀烈威名字弗著子其志之傳信自汝惟昔神君隱耀屏處實(shí)鏈陰陽游息洞府惟勇義而果德誓馘毒而御侮功聞玄天白日仙去上帝將之升列四輔統(tǒng)虛危而肅殺直元枵之凝沍躡靈蔡以靜鎮(zhèn)馳率然而猋怒寶旌六纛天騶萬旅玄冥奉輿豐隆先路巨靈右戎夸父為御伐皷崑侖弭節(jié)玄圃敷福施刑調(diào)節(jié)寒暑游徼下方歸侍帝所時(shí)顧舊山千載旦暮當(dāng)考玉文祠以琳宇無文咸秩矧此宜舉祀典報(bào)功匪私其人捍烖御患興雨致云或功垂於後世或德感於烝民事雖既往其跡已陳利及方來其澤日新民俎豆之其情則親抑有太山之麓大川之濱國為祗而載祀實(shí)異時(shí)之名臣主錢塘之潮汐乃胥門之伍員掌洞庭之重湖惟伏波與靈均夀亭享於玉泉西鄉(xiāng)祠於郢津制一江於灌塴祭氷子而自秦伊南州之孔明乃威力之茲神偉歟是公惟人之龍夭矯玩世臥於西隆游心羲皇之域味道周孔之宮鄙千駟輕萬鍾憤阿瞞之大猾藐景升之狂童系用舍於彼天閟經(jīng)綸而弗庸何玄德之合契因徐子以為容卻雖再而猶顧我幡然而肯從曾不陋乎庸蜀欲儷跡於漢中礪一州而抗八卒鼎峙以爭雄觀夫戴后牧民撫軍董國以義行仁以刑輔德喜焉以禮樂為具怒焉以干戈為飾托孤不欺無愧於曲阜行罰無怨愈賢於駢邑馭英雄則關(guān)張奮其武登雋良則龎蔣善其職兵銜恩而效戰(zhàn)木運(yùn)糧而足食決籌筭於帷幄付笑談於巾幗彌年耕渭而卒走仲達(dá)五月度瀘而屢禽孟獲功高任重心勞身瘠委塵編之國誡遺濤江之陣蹟公歸九原德名彌白予觀此山去天咫尺名曰太岳必以峻極儲(chǔ)英毓秀宜產(chǎn)賢特豈是公之生也於焉而降神及厭世而歸也於焉而廟食同符甫申可貫今昔與荊蜀之共祀非宇宙之異域故威烈之殊號乃武靈之同蹟愧文獻(xiàn)之莫徵矧人神之敢惑今天子治鑒太清道法自然合明於日月體德於坤乾文德充四表武節(jié)暢八埏仁動(dòng)植昭天淵豐登屬續(xù)珍符羅駢神璽出地榮光燭天山中之民或以謂瞻象瑜之烜耀與卿云之眇綿巖出器車澗流醴泉蓋以當(dāng)五百歲之運(yùn)邁七十二君之前藪有四靈之畜貢有三脊之菅是宜舉巡狩之典稽封禪之篇嘉告丕績升中名山輯圭瑞奉牲牷泥金檢玉燎槱升煙市納賈邦興賢考律歷禮高年雖駐蹕於方岳亦望秩於山川惟吾民之望幸豈此山之無傳惟吾子其賦之以竢夫采詩之官太華逸民曰諾仆將言於是結(jié)衽蠟敝屣披荊榛褰裳泉石緣云而升弗遑食息趼足龜手悸心殫力徧詣其處浹日乃悉歸謂丈人叟語可績告成紀(jì)功詞臣有職草埜賤儒所不敢識

松菊堂賦

賦曰冉冉兮運(yùn)征物隨化兮俱逝雖品類兮萬殊率變遷兮一氣矧草木兮代謝制隂陽兮榮瘁惟凡木之柔兮松則有心惟衆(zhòng)草之弱兮菊則有芳鍾靈氣兮異稟挺正操兮能剛?cè)裟私鹦姓镉衤伤旧糖屣L(fēng)戒寒殺氣霣霜菅茅蕭艾委靡玄黃蒹葭蒲荇慘黯蒼蒼菊於斯時(shí)敷華芬薌呈孤芳於樊圃明麗彩於秋陽葩蘤葳蕤附屬苞萼寧共槁以摧仆詎紛披兮搖落如幽人之素履傃所遇而無怍保永正以終始善長處乎約樂若乃氷堅(jiān)風(fēng)壯日道北陸雪霜總至水泉下縮椅桐杞柳柔脆先衰枳棘栲杻堅(jiān)致何支松于斯時(shí)充茂蕃滋衆(zhòng)奄奄兮早雕獨(dú)青青兮自持柯葉締固貫時(shí)無易自咫尺兮強(qiáng)立干云霄兮蔽日如至人之游世罔拘累乎信詘既才全兮德盛閲萬變兮如一粵有達(dá)士秉德安育訓(xùn)義方於庭壼振惠慈於邦族行素封之萬戶間蛾眉於列屋敞樂囿以娛賓峙宏堂而游目飾榮觀於臺(tái)沼萃衆(zhòng)芳之草木函枝莖於汴雒遷根荄於吳蜀森喬林兮紫翠眩珍叢兮紅緑憎性遷而質(zhì)變獨(dú)知心兮松菊春向闌兮芳歇火已流兮暑徂觀百卉兮左右閔將槁兮株枯俯連錢兮黃金仰修蓋兮紺羽擷露英兮泛醴折云梢兮代塵想魯詩于徂徠睎夀侯于南陽湔秦封之濫爵徵于夢之佳祥追元亮之風(fēng)誦天隨之章聊日涉兮觴詠樂成趣兮未央方善頌兮善禱豈三徑之就荒也邪

龍魔賦

陟神嵩之岝?兮背東址之陂陁躡緣云之磴以左旋兮上有絶壁之嵯峨畜云雨之液以瀦聚兮不為斯干鍾煙嵐之秀以藴結(jié)兮菀為卷阿幽然九潭黯然澄波爰有九龍各居其淵龍姥字之故馴以訛維龍之姥神變實(shí)多或?yàn)榉怩够驗(yàn)殚L蛇或?yàn)榇髤柣驗(yàn)殒鸱耸煞硕鞠矠閼蚰稙I之民習(xí)於見聞匪茍為魔必魔令人比有大士習(xí)於桑門精進(jìn)甚勇歲月已勤誅茅為廬介於潭濱龍忌且媢義弗肯賓肆其憤心噴為怒雷雷電馳騁風(fēng)霧糾紛日月藏輝宇宙為昏俄為巴蛇千尋雪鱗搖毒怒視煙飛火燃鋸牙舟腹巨象可吞欲魔若人望戶以犇首大於戶進(jìn)不可前舌如虹蜺其利如鋋忽搖搖而入戶兮噬頂領(lǐng)而垂涎彼方屏氣聽息宴坐安禪游心於無我寄我於自然天地皆定萬物不遷何生何死何喪何全觀者為栗定觀自安龍悟其妄輒悔而悛怳兮忽失蓋慚以旋嗟夫天用莫如龍兮介蟲之君動(dòng)與天通兮致雨而興云以變以化兮乃為魔而甚勤妄喜妄怒兮何自悔其能神恃不可以制畜故恣戾而匪循烏在其能濳能躍能飛能伏而比德于圣人潭濱之民曰凡魔之族詎止龍?jiān)占娂娝故蓝鄲憾苏钅芟喔偯芟鄤賱菹嗍⒐ο嗖∑淠в猩蹯洱埨沿士谏莆垤顿t圣或忌人德或惡人修翕訿張侜覆用為仇四國流言於姬旦宋桓施厄於尼丘市人毀參而疑曾毋臧倉沮孟而止魯侯樂侯喪成功於即墨武安賜盤劍於杜郵乃及絳侯安漢疑行縣而為亂條侯襄難謂地下之必叛董相禍興於步舒賈傅被抑於絳灌陳甘沮功於稚圭蕭劉?讒於恭顯燕蓋毀霍薏苡誣援在唐名臣亦多間隙無忌元舅敬宗罔以大逆鄭公忠良彥博凂以形跡德宗猜忌武曌羅織盧杞薦賢高閹譖白李西平之勇智延賞敗其謀贊皇公之剛明僧孺毀其績故小人之為魔惟必累於正直魔正直之一二勝庸凡之累百其心曰魔於庸常我魔匪強(qiáng)惟魔正直可使彼傷彼方砥礪日務(wù)自異魔之何如恐異於已魔之遂屈乃協(xié)厥意魔之益勵(lì)終異厥類吾聞是言有感余志以魔為師維魔之畏俯仰天地奚怍奚愧

仕而優(yōu)則學(xué)賦【君子之仕優(yōu)則為學(xué)】

仕欲行道功期致君既政優(yōu)而能裕當(dāng)學(xué)殖以惟勤初委質(zhì)以在公有茲余力宜潛心而師古益務(wù)多聞且夫志於圣人不茍之君子謂昔以學(xué)優(yōu)也故得從政今以仕優(yōu)也復(fù)將窮理雖匪懈於夙夜貴念典於終始臣工無曠巳就列而効能天爵弗忘庶存誠而為巳位既不忝政宜克施智明效速兮才有游刃心清事省兮日寧廢時(shí)幸燕安而暇豫忍偃仰以棲遲業(yè)欲廣也學(xué)宜聚之敏則有功已臨民而易簡達(dá)不離道矧役志於嬉隳然則砥行以立名非茍容而從仕求益則不如學(xué)也持祿則徒勞人爾朝雖聽政兮晝則訪道而不厭夜則安身兮夕猶修令而未巳居之綽綽固無從事之獨(dú)賢進(jìn)以乾乾豈俾古人之專美豈不以仕惡妄進(jìn)學(xué)當(dāng)敏修彼外物也或不可必此放心也獨(dú)不知求況已寘周行之貴又期聞大道之優(yōu)經(jīng)籍益耽美成功之杜預(yù)弦歌不輟嘆治邑之言游以故雖吏事之猥并用儒術(shù)以緣飾經(jīng)義可決於訟獄官府奉行以法則馬融絳帳傳授詎廢於牧民董氏書帷講誦奚聞於弛職若乃大官大邑也身何以庇有社有民也學(xué)何必為被其服而德不稱尸厥位而事罔知鄙無遠(yuǎn)謀動(dòng)有面墻之誚暗于成事夫何制錦之宜於戲君總?cè)f幾道期先覺猶遜志以愛日尚儲(chǔ)精而務(wù)學(xué)矧臣工仕優(yōu)而無所用心可不思於約卓

擬試車服以庸賦【臣有功者錫之車服】

君不僭賞臣惟有功錫車服之邦禮飾威儀於爾躬軒冕有輝允示龍光之著事言可績用昭閥閲之隆臣有膏澤加於生民勲勞被於天下賜以弓矢鈇鉞未足旌其能矣紀(jì)於旗常彛鼎未足稱其美者惟命車命服分寵賚於本朝可賞善賞功俾榮懷於諸夏夫以巾車陳六等之制司服辨九章之儀樊纓采就之蕃飾絺繡藻繪之彰施金輅象輅兮功異小大袞冕毳冕兮義存等差凡所別者將因表之不可假人固慎持於名器用以蕆禮寔顯答於猷為以爾為民軌儀是用錫之車以爾積民粟帛是用錫之服安其體以佚豫章其身而吉燠駕彼元牡則儀衛(wèi)威重副以赤舄?jiǎng)t禮容敬肅得輿為美方將世選爾勞在笥無譏時(shí)乃自求多福四岳羣后九官庶臣言敷納而咸在效明試而具陳膺此異數(shù)示於衆(zhòng)人錫命文侯爰示東周之烈褒賞申伯非惟元舅之親彼蓋求於侯也貢之則非索於市也粥之何有吾既重於施報(bào)汝毋輕於授受輜乘寵桓榮於少傅師道攸尊黻冕拜士會(huì)於中軍君恩益厚若乃以訟而受服舐痔而得車負(fù)乘致寇者在是不衷災(zāi)身者有諸鶴乘軒而厚祿鵜在梁而晏居載驅(qū)無禮義之心以盛為辱采菽刺侮慢之意雖予猶虛異哉聽彼和鸞觀夫襲裼慕崇賢之令典勉勤王之嘉績致爵位而安富尊榮行見尚方之申錫

湯刑勸善賦【湯之用刑亦能勸善】

古有哲后時(shí)稱圣湯能用刑而俾義致勸善而知方法欲禁非惟馭威而審克民皆厲節(jié)遂化性於循良原夫民初秉彝心知好善勸必加賞也賞或不給勸必見利也利之或鮮況乃肇修人紀(jì)始建刑典惟明德而慎罰不爽厥麗故砥行以立名咸知自勉彼以法主忠厚意存哀矜重有致於無赦薄或示以小懲改過則畏而弗敢遷善則恥夫不能釋彼無辜自俾非心之格殖夫有禮咸期美行之興實(shí)由禁令有倫奇衺勿縱以圣敬之明也斯固不濫雖孥戮之誓也夫豈輕用善亦期於無刑必也使之無訟儆于有位訓(xùn)蒙士以恭行在予一人率多方而康共然則刑所去者示之使避善之取者道之使思知其畏而戒懼也因其警而誘掖之義征葛而用甲兵攸徂相慶仁祝網(wǎng)而及禽獸罔或遐遺夫惟彰信以無私胥然而咸勸迄徧為於爾德在簡孚於常憲克用三宅庶不犯于有司無?十愆宜敬修其可愿若乃制短長之命妄輕重之刑非惟中而克允第淪胥而不庭彼且咨怨尚何輯寧異時(shí)革夏之寛剛?cè)岱藵?jì)後世從商之論名實(shí)匪輕異哉稽古之君御邦立辟慎所施而必中俾允懷【原闕】

銘

匏壺銘

匪金匪玉匪繪匪飾用因汝器器本汝質(zhì)汝質(zhì)惟虛天畀汝德毋因所受妄矜為實(shí)實(shí)勿勝虛實(shí)勝當(dāng)溢盈虛無常人自損益毋敗虛德是惟汝則

燕勺銘【獨(dú)核木燕中物也】

北海之濱不周迢嶤不周何有厥木惟喬制為長勺匪飾匪雕堅(jiān)理錯(cuò)節(jié)紫質(zhì)纎杓單于修貢以奉王朝公劉草創(chuàng)酌之用匏顏氏屢空飲之用瓢逸民困窮用汝匪驕相我獻(xiàn)酬以勞漁樵

貞明古劍銘【并序】

李道士有朱梁貞明中古劍一口貞明乃友貞之年號余以此劍雖奇不足貴作此銘以誨之孰曰神物神不可屈匪人而用匪時(shí)而出義不茍全寧缺寧折污亂而全為妖為孽鏌鎁悲鳴怨處豐城既離古獄遂躍延平赤帝之精久憎晉?武庫焚如穿屋飛去貞明之梁實(shí)惟寇攘父子兄弟推刃相傷汝當(dāng)斯時(shí)不躍不飛弗屠全忠弗割友珪文章燦然雖寶奚為後當(dāng)慎旃過為汝掩屬茲平代兵氣消歛盤水奉汝可警羣諂全汝靈氣閟汝芒焰肅保天威永拒奸僭小用不祥為天下劍

芝杯銘

病木之節(jié)拳贅弗枝盤英結(jié)液磥砢離奇剖斲擎承宛若靈芝制為野杯逸民是宜右嵩左隗箕隂潁湄德秀吾廬巢許是期惟巢與許挹茲酌茲三秀之德汝當(dāng)象斯毋若兕觥毋若漏巵貴之比玉敬飲弗揮

蟠尊銘

惟汝輪囷匠石舍旃不材為幸宜永厥年孰來相之以汝為尊刳心就刑遂戕汝天輪囷為累視丑為妍來自百粵登我素筵毋慕犧象青黃絢鮮郊廟之用溝中之捐暨汝在茲悉非故然南有澗濱未知孰賢