欽定四庫(kù)全書

蓮峯集卷四　　　　　　宋　史堯弼　撰策問(wèn)

均稅策

課治於王者之盛時(shí)則守株之誚不免於嗇夫之口課治於覇者之末世則改弦之喻不奪於君子之志非王者之不足尚而覇者之有可稱時(shí)適其變而法便於民故也請(qǐng)借齊秦以為喻齊之小白相管仲而從其言秦之孝公用商鞅而聽(tīng)其說(shuō)是齊秦之便利茍簡(jiǎn)雖為好高慕古之士所黜其量時(shí)度宜反為通逹國(guó)體之人所取是其不貽於守株之誚而有得於改弦之喻也何則五家為軌五里為連此軌里之法起於管仲也非管仲有拂於先王齊小白富強(qiáng)之急不得不然爾千而為阡百而為陌此阡陌之法起於商鞅也非商鞅有拂於先王秦孝公兵食之急不得不然爾若使不然追蹤王者之跡圖為治國(guó)之術(shù)豈不亦踈且遠(yuǎn)哉大抵一時(shí)之治必循一時(shí)之法必循一時(shí)之便不循其法不足以為治不循其便不足以為法藉是以觀歷古賦稅之得失蓋可見(jiàn)矣自神禹治水分別九州底乃財(cái)賦時(shí)則有五十之貢成湯嗣興受小共大共為下國(guó)駿龎時(shí)則有七十之助成王定周設(shè)為九賦以斂財(cái)賄時(shí)則有百畝之徹三代便民之法豈可企而及之哉春秋之世魯宣公之初稅畝則稅賦為不足定公之作丘甲則稅賦為不足哀公之用田賦則稅賦為不足便時(shí)之法果將若何為足觀也漢高祖式遏亂虐除秦之暴天下平定區(qū)別疆界時(shí)則十五而稅一迨及文帝治風(fēng)燦然四海富庶時(shí)則三十而稅一當(dāng)此之時(shí)稅賦為有余循時(shí)之便何足憂哉有若武帝專意征伐用度始不足加口錢榷鹽鐵鑄白金造皮幣紛紛然也無(wú)益於事是雖仲舒獻(xiàn)名田之策是雖師丹獻(xiàn)限田之策皆欲均其賦稅也惜乎策之不用而止唐太宗濟(jì)民水火除隋之暴身及太平法古遺意時(shí)則有租庸之制施及代宗前法稍玩有所更革時(shí)則有以畝定稅之制當(dāng)此之時(shí)賦稅為有余循時(shí)之便又何足憂哉有若德宗藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛用度始不足議鹽鐵興錢幣行括苖置和糴紛紛然也無(wú)益於事是雖陸贄進(jìn)六幣之策是雖齊抗進(jìn)六奸之策皆欲均其稅賦也惜乎策之不用而止歷觀古者一得一失大率如此厥今賦稅何如哉不均之弊有二有兼并之弊有流徙之弊何謂兼并之弊富者地日以益而賦不加多貧者地日以削而賦不加少奸民欲計(jì)免於賦役者割數(shù)畝之地加之?dāng)?shù)倍之賦而收其少半之直於是其富者地連阡陌膏腴沃壤奄而有之其貧者曾無(wú)尺地以置錐托足方且困於重役廹於追呼此所謂兼并之弊也何謂流徙之弊吳蜀有可耕之人而無(wú)可耕之地荊襄有可耕之地而無(wú)可耕之人又其兇年饑歲轉(zhuǎn)相散徙於豐足之邦於是所會(huì)之處如鳬居鴈集烏合蟻聚所居之里雞犬不相聞馬牛不相及又且伐戶破竈析骸毀骨此所謂流徙之弊也為方今之計(jì)必欲去此二弊莫若行土斷之法何則籍其地之廣狹計(jì)其人之衆(zhòng)寡限之以戶數(shù)而授之以土地使有力者勢(shì)不至於陵僭使不足者身不至於流蕩是法既行戶有定籍田有定分無(wú)有兼并無(wú)有流徙然後從之為什一之稅則不均之弊又何患哉所以晉哀帝始行之安帝終復(fù)之亦能濟(jì)其艱危免其匱乏而天下有息肩之所豈不嘉哉幸今主上屢降德音以此為念庶幾禮樂(lè)興獄訟息明執(zhí)事上體天子之意以此下詢愚雖不敏愿以土斷為獻(xiàn)不識(shí)與其進(jìn)否

冗官策

求天下之害而與民除之者君之職也陳天下之害而與君共除者臣之職也嗚呼天下有未除之害而為人臣者有能深言而力行之為人君者又從而深信以委任之以掃清積世之弊故害可除而利從而興焉嗟乎衰世之不由此也為其君者不知天下之利害聞其臣之言則掩耳而不聽(tīng)為其臣者雖能言之於上見(jiàn)其君不聽(tīng)則遂從而已害既不去利何從而興乎冗官之弊天下之大害也茍君臣欲有為於天下者不可不除也其事似小為害甚大其為害有四何則唐虞所以庶績(jī)咸熙者庶官無(wú)曠也今也無(wú)其事而虛設(shè)其官無(wú)其功而空食其祿則是天下皆曠職也問(wèn)之曰何職也曰備員而已小無(wú)益於民大無(wú)益於國(guó)此則曠職業(yè)為害一也國(guó)家所責(zé)有限天地所產(chǎn)有窮今也冗官布於州縣坐無(wú)事之人而食有限之祿縱無(wú)窮之欲而盡有窮之財(cái)海內(nèi)所以虛耗國(guó)用所以罄空此則耗財(cái)用為害二也官吏無(wú)數(shù)而職業(yè)有限故有運(yùn)貨賂於權(quán)門輦金帛於戟里望塵擁拜揺尾乞憐冀欲超遷高資擢除美職者矣此則長(zhǎng)奔競(jìng)為害三也奔競(jìng)之徒固非夷惠之清而實(shí)饕餮之子也故其得職也曰前日所獻(xiàn)若干所費(fèi)若干則今日槌民膚剝民髓以償前日之費(fèi)而後已此則虐萬(wàn)民為害四也四害不去天下所以亂亡相尋也然在治平之世則尚可而於有事之時(shí)則不可茍於是時(shí)君不聽(tīng)其臣之言臣不盡其所欲言為其君者昧於安危之機(jī)不見(jiàn)天下之利害為其臣者除害之心不力君之不聽(tīng)遂委之而已故冗官不去而日以滋蔓考之於唐中宗不報(bào)盧懷慎德宗不省杜佑是矣至於明君良相則不然臣深言而力行之君又從而深信委任之為其臣者見(jiàn)事之智甚明除害之心甚決慷慨激昂條陳利便為其君者熟知其害遂披襟以納之決意以行之故去冗官如反掌爾考之於唐憲宗任李吉甫武宗相李德裕是矣是四君者皆常有事也有事之時(shí)是人主中興之秋也今欲中興則當(dāng)先除天下之弊而為新天下耳目之事舍省官何以哉何者四害之積天下莫不厭吾今於此一掃而清之非徒足以興四利亦可以慰天下之心矣四君當(dāng)有事之時(shí)而撫中興之運(yùn)是時(shí)冗官不可不省奈何中宗德宗失之於前幸而憲宗武宗得之於後中宗之時(shí)襲武后戕殺之後當(dāng)韋氏濁亂之際天下不可謂無(wú)事方是時(shí)也側(cè)門用事墨勅授官凡數(shù)千員時(shí)號(hào)三無(wú)坐處其官何其冗也為中宗計(jì)者有事之時(shí)冗官所當(dāng)省也奈何盧懷慎上疏以為諸司官數(shù)十倍於古諸牧宰不任職者一廢省之是言也可聽(tīng)而不聽(tīng)而中宗不知報(bào)何不明之甚也雖中宗之過(guò)也亦盧懷慎之罪也夫吾欲除天下之害則青蒲再伏可也皂囊屢上可也何一言不聽(tīng)遂從而已乎故治終不成也德宗之時(shí)三叛分王於幽薊華蓋蒙塵於奉天天下不可謂無(wú)事方是時(shí)也官員益濫銓選益謬入仕之門太多世胄之家太優(yōu)其官何其冗也為德宗計(jì)者有事之時(shí)冗官所當(dāng)省奈何杜佑上議謂救弊莫若省用省用莫若省官是言也可用而不用而德宗不之省何其不明之甚也雖德宗之過(guò)也亦杜佑之罪也夫吾欲省天下之官力行之可也再言之可也何一議不聽(tīng)遂從而休乎宜其功之不成也故曰中德不聽(tīng)其臣之言其臣不盡其所欲言故冗官以滋蔓憲宗之初兩河未挈地悍將未悔過(guò)天下可謂有事矣而李吉甫秉政疾吏員太廣其意謂今天下有事必先省官以新天下之心故其早夜孜孜以輔治者無(wú)非此也乃奏曰今存無(wú)事之官食至重之稅遂省官八百員省吏千四百員故能成元和之治雖然吉甫之功也亦憲宗之功也何則非吉甫不能省冗官非憲宗不能用吉甫君臣相得此元和之政所以成也武宗之初劉稹未就誅藩鎮(zhèn)未盡服京師未甚安天下可謂有事矣而德裕為相憤官吏太濫其意謂今天下有事當(dāng)先省冗官以新天下之心故其深思遠(yuǎn)慮以為治者無(wú)非此也乃言曰省事不如省官省官不如省吏請(qǐng)罷郡縣吏凡二千余員故能成會(huì)昌之治雖然德裕之功也亦武宗之功也何則方德裕建言武宗遂披襟而納之決意以行之噫非德裕不能去冗吏非武宗不能用德裕君臣相與會(huì)昌之治所以成也故曰憲武之臣深言而力行之其君又從而深信委任之故去冗官如反掌嗚呼天下有未除之患不可專罪君亦不可專罪臣天下有已成之功不可專歸功於君亦不可專歸功於臣君明臣良治之基也君暗臣庸亂之府也中宗德宗於盧杜莫之報(bào)省而卒至於亂憲宗武宗能行二子之言故治稱中興則知省官去官吏之冗實(shí)救弊之先務(wù)恭惟國(guó)家炎精厄籙強(qiáng)寇干紀(jì)天下可謂有事正主上中興之秋也而天下有大兵甲十年于茲矣財(cái)利之臣鞭算心計(jì)亦至矣榷酒酤筦鹽鐵關(guān)市舟車有征山林陵麓有禁然國(guó)用告乏軍儲(chǔ)告匱者何也此皆冗官未省取得其道而與非其宜故也竊愿清入仕之門以絶濫進(jìn)罷不急之職以去曠官斥無(wú)用之吏以省浮費(fèi)則冗官可省而曠職業(yè)者無(wú)有也耗財(cái)用者無(wú)有也長(zhǎng)奔競(jìng)者無(wú)有也虐萬(wàn)民者無(wú)有也四害去而利興矣而主上又能以憲武為法而以中德為戒大臣又能以二李為心而以盧杜為恥則今日中興之功豈特元和會(huì)昌之治耶

私試策問(wèn)

楚屈原述離騷為九歌九章赴河而死其徒宋玉和之又為九辨自是文人才士依仿焉又如枚乘作七發(fā)傅毅作七激張衡作七辨崔駰作七依曹植作七啓張華作七命唐興作者尤多或者以此曹區(qū)區(qū)之文冀其有致身之階果其然耶請(qǐng)折衷為之說(shuō)

夫待人以必能者不能則喪氣倚事之必集者不集則挫心士之懷奇抱策出而佐時(shí)必期得君以展盡其底藴而上赴功名之會(huì)矣豈意中遭撓敗而功名不克就此固喪氣挫心而憂憤怨刺之言所以發(fā)舒於外而不顧死亡之禍也昔楚屈原為三閭大夫因罹讒毀流放江湖乃述離騷為九歌九章援天引圣而卒不見(jiàn)省遂赴河而死其亦蹈此者歟若屈原者可謂淺中浮外而不知大體者也蓋為臣之道莫善於全節(jié)而次之以全身茍道不足以正君智不足以弭亂諫不行言不聽(tīng)則繼之以死故甘斧鑕安鼎鑊而不悔者冀以區(qū)區(qū)之身一悟主上而納之於善如龍逢以之死夏比干以之死商也脫或不幸忠謀而君不從正諫而主不信以獨(dú)見(jiàn)之明而知禍亂之不救殺身之無(wú)益則超然遠(yuǎn)去雖高爵重祿亦不足以系其心而介其意姑全其身以沒(méi)于世如微子以之去商百里奚以之去虞也若屈原者其亦知此乎奈何不知出此而乃蔽於待人以必能倚事之必集而卒於不遇遂喪氣挫心以發(fā)其怨憤之言而為離騷之文以葬於江魚(yú)之腹嗚呼使屈原而稍知全其身以沒(méi)于世則必不忍為此及夫其身既沒(méi)其後宋玉從而和之又作九辯自是文人才士依仿為文如枚乘作七發(fā)張衡作七辯崔駰作七依曹植作七啟張華作七命以至唐興作者尤多皆愿附於離騷之間遂謂之楚辭是皆不能自用其才而乃甘為憂憤怨刺之言以譏諷於時(shí)不然賈誼何以少年屬文於郡中自負(fù)為王者之佐而亦不能自用其才一以不遇過(guò)湘為賦以吊屈原其後卒以自傷哭泣至於夭絶其亦屈原之徒有以激之歟吁後之為國(guó)家者其於忠義之士名節(jié)之流當(dāng)在屈已禮遇虛心優(yōu)容使引監(jiān)皆明目臨池?zé)o洗耳若然則變故之世顛沛之時(shí)尚冀其有囘天之力復(fù)國(guó)之勲況興平之際治安之朝何其不能成功乎課吏四善二十七最九等賞功十二轉(zhuǎn)三陣三資法

西漢享國(guó)二百年傳十二帝不世之主抑何多也英武如高帝寛厚如文帝才略如武帝愚皆不取之獨(dú)以宣帝為難能謂宣帝有英武耶?dāng)鄶嘀伎指咦嬷豢蠟橐仓^宣帝為有寛厚耶察察之政恐文帝不忍為也謂宣帝為有才略耶拓地開(kāi)疆則武之所優(yōu)為宣帝不可企而及由是觀之宣帝難能之事果何著見(jiàn)而高帝文帝武帝焉得而不取之耶甚矣人之智愚賢不肖未可以一律而論不有以區(qū)分而旌別之愚恐奮迅卓越之才不自表見(jiàn)怠惰阻郁而不興奸貪放縱之士不自警戒侵漁掊尅而益甚也天下烏乎而免亂哉故宜統(tǒng)天下者有以處之耳此所以考課之法不得不行於吏職賞勲之法不得不行於將帥者也推是說(shuō)以槩之於宣帝難能之事茲可見(jiàn)矣何則漢自高帝平定之後一切草創(chuàng)倥傯不暇此馬上之治莫逃後世之清議是雖英武為莫可及而英武特用之以取天下傳及文帝時(shí)方宴安仁政之施固不可緩此以德化民實(shí)為後世之美談是雖寛厚為莫可及而寛厚特用之以結(jié)人心至於武帝則不然嫚書之辱白登之圍忍之久矣及當(dāng)此時(shí)馬足已踐於河上不示之以威愚恐匈奴之變將可憂也武帝由是起而征之雪漢之恥倡漢之威是武帝之才略亦雖莫可得而及於征伐則有補(bǔ)於考課賞勲則無(wú)補(bǔ)也夫無(wú)補(bǔ)於考課賞勲何以責(zé)治道而維持天下哉愚想宣帝之前吏職之不稱將帥之不舉雖有考課之法而實(shí)不考課雖有賞勲之法而實(shí)不賞勲可謂極矣宣帝之興孰不咨嗟而憤悼之於此二者信有意也是故綜核名實(shí)則考課之法行於吏職信賞必罰則賞勲之法行於將帥矣考課既行於吏職則吏職烏得而不自勉吏職自勉也用能政事文學(xué)法理之士咸精其能者焉賞勲既行於將帥將帥焉得而不自勉將帥自勉也用能單于慕義稽首稱藩者焉嗚呼高帝之英武文帝之寛厚武帝之才略雖莫及矣殊不知宣帝積弊之後使考課賞勲之法行則難能之事亦安可得而及之哉讀史至此乃知考課賞勲之法誠(chéng)國(guó)家之急務(wù)也茲承明策以唐四善二十四最九等考課之法而以升降其才能十二轉(zhuǎn)三陣三資賞勲之法而上下其功勞下詢諸生此愚之所以喜聞而樂(lè)道之也試効一班之見(jiàn)且四善以明其人在已之所長(zhǎng)二十七最以明其人在官之所能在巳未必皆所長(zhǎng)則或最為可取在官未必皆所能則或善為可取最善兼得則在九等為上上善最不聞則在九等為中下或有一最而三善或有一最而二善以至愛(ài)憎任情處斷乖理背公向私職務(wù)廢闕居官諂詐貪濁有狀莫不皆以九等而次第之故四善自德義有聞積而至於恪勤匪懈二十七最自近侍積而至於鎮(zhèn)防大率以此不復(fù)槩陳其詳夫考課而升降其才能有如此者則當(dāng)時(shí)吏職之循良蓋可見(jiàn)也是以就其尤者而論之敢嬰逆鱗不畏鼎鑊以諫諍為事則有如魏鄭公詳明治道深切時(shí)政以敷奏為事則有如陸宣公排衆(zhòng)人之說(shuō)陳伐蔡之計(jì)則裴度擅其能應(yīng)一時(shí)之變成天下之務(wù)則姚崇處其任以至徐有功之決獄高季輔之考校班班然見(jiàn)於當(dāng)時(shí)以此而觀他可類推而例見(jiàn)也豈不由考課之法升降其才能而至此乎且十二轉(zhuǎn)以示其器秩之厚薄三陣區(qū)別其立功之難則謂之上陣則品秩之必厚其立功之易則謂之下陣則品秩之必薄其中陣亦例而推其三資亦例而見(jiàn)故見(jiàn)任前資常選曰上資文武散官衛(wèi)官勲官五品以上曰中資五品以上子孫上柱國(guó)國(guó)子勲官六品以下曰下資計(jì)戰(zhàn)功之多而取乎三陣則還以十二等者為之資議酬功之等而取乎三資則還以十二轉(zhuǎn)而為之品莫不皆然不復(fù)槩陳其詳夫賞勲而上下其功勞有如此者則當(dāng)時(shí)將帥之奮發(fā)蓋可見(jiàn)也是以就其尤者而論之闔門稱疾畏遠(yuǎn)權(quán)逼功大而主不疑則有如李藥師朝聞命夕引道無(wú)纎介自嫌則有如郭子儀長(zhǎng)於策敵之功精於制勝之術(shù)則光弼為之最陳范陽(yáng)之謀致兩京之復(fù)則李泌為之先以至張廵之嬰孤城李晟之抗羣賊班班然見(jiàn)於當(dāng)時(shí)以此而觀他可類推而例見(jiàn)也豈不由賞勲之法上下其功勞而至此乎恭惟國(guó)家考功之法雖行矣而吏職不至於澄清此所以不免功過(guò)善惡資敘龎雜焉司勲之法雖行矣而將帥不至於銓次此所以不免勲勞劇易品級(jí)差敘焉吏職之未澄清將帥之未銓次蓋恐有害於治道是宜朝廷之注意也必欲吏職之澄清莫若法唐四善二十七最九等之遺意可乎必欲將帥之銓次莫若法唐十二轉(zhuǎn)三陣三資之遺意可乎夫唐法之善蓋有得於成周之遺何則成周之制爵祿以賢以庸而分之馭之以八柄辨之以八職若夫考課之六計(jì)乃唐之四善二十七最九等之法也賞勲之六功乃唐之十二轉(zhuǎn)三陣三資之法也唐之於周遼遠(yuǎn)二千余年法其遺意而成其治道也如此況國(guó)家去唐之世不甚綿邈法其遺意孰不可哉茍其若然非惟吏職之循良將帥之奮發(fā)與唐無(wú)異抑將遠(yuǎn)追成王之逸駕享其既醉鳬鷖之太平矣漢宣帝中興之功何以過(guò)耶孤陋淺見(jiàn)執(zhí)事以為然否

王導(dǎo)謝安兼統(tǒng)內(nèi)外

古之興王其所以委寄責(zé)成而任天下之托者一人而已故舉天下之重任而付之方其用之也聰明之鑒已洞然照其肝膈之間早知其文足以化成天下武足以威震八荒由是任之而不疑信之而不惑以為內(nèi)外不專統(tǒng)則不可以責(zé)其大功故專之以內(nèi)外之寄以謂軍國(guó)不參總則不可以制服天下故專之以軍國(guó)之權(quán)而責(zé)之以措置天下之務(wù)故有假黃鉞而督內(nèi)外諸軍者矣有任宰相而為天下元帥者矣而當(dāng)時(shí)之英才有受其責(zé)者必曰吾君付我以重任待我以赤心必當(dāng)取天下以付之於吾君然後可以償其責(zé)於是內(nèi)則淬礪有官撫摩人民修整法度以興衰撥亂外則鷹揚(yáng)虎視運(yùn)籌決策練兵蒐乘以混一區(qū)宇兇頑肆蛇豕之虐吾則提橫行之卒以征之盜賊逞蝮蝎之毒吾則興問(wèn)罪之師以討之及內(nèi)外已治矣兇頑盜賊已平矣四方亦晏然無(wú)事矣然後人主享天下之富而已有取天下之功顧不偉哉向非人君付大臣以重任而人臣有取天下之英才疇若是耶嗚呼唐虞三代以來(lái)圣賢相遇未有不由此也降及後世鬼蜮青蠅之人進(jìn)而天下無(wú)重任矣三光五岳之氣散而天下無(wú)英才矣文武????為二道而宰相元帥之職異矣是故天下或有英才而無(wú)重任或有重任而無(wú)英才此大功所以不立而大治所以不成也何則方時(shí)多故天下板蕩蓽門圭竇之中筑巖釣渭之叟抱經(jīng)世之策韜康國(guó)之略思欲整頓乾坤與華夏鼎新革故者人主舉而用之然而國(guó)家之重權(quán)不在於已也閫闑之內(nèi)外不任於已也中外不得兼統(tǒng)軍國(guó)不得參預(yù)讒人鼓交亂之喙則異其任又明日而罷其權(quán)矣欲望恢復(fù)豈可得哉此則有英才而無(wú)重任方時(shí)未寧人主於此捐千里之地舉百萬(wàn)之師高爵厚祿魚(yú)符金印獵天下之英才偉望拔一人而用之然而邊庭有鼠竊之寇河洛有飲馬之盜而四方入於頹敗委靡而不可救者何也所用無(wú)經(jīng)國(guó)之才乏濟(jì)時(shí)之略徒務(wù)謹(jǐn)守封疆不能混一區(qū)宇望其一統(tǒng)實(shí)未可也此則有重任而無(wú)英才是二者其體雖殊言其致敗則一耳且唐自明皇以來(lái)藩鎮(zhèn)跋扈悍將橫行流血染潼關(guān)腥羶污伊洛當(dāng)是時(shí)忠義貫日月聲名憚戎?jǐn)痴吖罟蝗搜善埜吨灾厝蝿t天下之難不難平矣奈何肅宗聽(tīng)魚(yú)朝恩之讒間不過(guò)任子儀為朔方節(jié)度副元帥而已矣奸臣掣肘卒無(wú)顯功遂使懷恩騷動(dòng)於兩河三叛分王於幽冀可不惜哉降及憲宗削平淮右孽芽未除禍根已結(jié)克融庭湊崛起匹夫倡戈魏博三晉瓦解方此時(shí)勲譽(yù)德業(yè)為朝廷重輕者裴晉公一人焉付以重任則河朔之盜不足平矣奈何穆宗惑小人之妬忌不過(guò)擢為東都留守而已矣逢吉沮撓卒以無(wú)成遂使強(qiáng)藩有問(wèn)鼎之心唐祚有綴旒之勢(shì)可勝惜哉是二人皆英才而無(wú)重任焉若夫典午渡江一馬化龍?jiān)廴瓮鯇?dǎo)簡(jiǎn)文信謝安而江淮鞏固然以君子公恕之心待之則當(dāng)時(shí)如二人者罕焉以春秋責(zé)備之法論之則王謝二子終不踰淮而北殆有重任而無(wú)英才與夫子儀中立異矣幸承師問(wèn)請(qǐng)畢其說(shuō)且晉鼎中傾金華韜德國(guó)政迭移於亂人禁兵外散於四方方岳無(wú)鈞石之鎮(zhèn)關(guān)門無(wú)結(jié)草之御李展石冰亂荊揚(yáng)元海王彌潰青冀擾天下如驅(qū)羣羊舉二郡如拾遺芥馴至於宮闕榛荒元帝匹馬渡江下迨簡(jiǎn)文天下未定而王謝為之佐焉夫正統(tǒng)未一實(shí)在士大夫?yàn)橹锞纫曰忑R區(qū)宇茍任重而無(wú)重功者何賴焉此王謝所以不逃後世之議也且元帝過(guò)淮嘗思興復(fù)一心任導(dǎo)初加以都督中外又封以始興之地參總內(nèi)外其任可謂重矣導(dǎo)於此時(shí)常懷匪石之心必翦吞沙之寇設(shè)學(xué)校於鼎沸之中立章程於櫛風(fēng)之際忠誠(chéng)貫日壯志凌云以君子忠恕之心待之則導(dǎo)有取焉然而當(dāng)元帝時(shí)越石挫鯨鯢之鋭士稚復(fù)九州之半太真宣王室之力士行擁三州之衆(zhòng)蠻奴之兵屢戰(zhàn)屢北中原之亂幾於冰泮石勒屯江西之卒糧匱兵亡劉總以王彌之疑猜生間起方是時(shí)也掛斾天山封泥函谷北卷三晉西吞秦雍易若折枝導(dǎo)不知出此終其身而大功無(wú)成以春秋之法責(zé)之則導(dǎo)有重任而無(wú)英才焉下及簡(jiǎn)文方丁艱難委心安石既任以六州之事又加以征討都督參總內(nèi)外其任亦重矣安於此時(shí)起為蒼生不從九錫衂苻堅(jiān)百萬(wàn)之衆(zhòng)折溫氏九五之心以君子忠恕之心待之則安有取焉然而當(dāng)簡(jiǎn)文時(shí)元沖之夙夜王家謝元之善斷軍事而淝水兵敗之從慕容垂挫於中山拓跋珪沮於定襄姚萇鼠畏於長(zhǎng)安呂光魚(yú)駭於姑臧方是時(shí)東取青齊南定梁漢遷寶鼎於郟鄏返紫宸於瀍澗不啻反掌安不知出此終不能過(guò)江而北定中夏以春秋之法責(zé)之則安有重任而無(wú)英才焉吁取天下者必有英才然後可以兼內(nèi)外之任而翦四方之亂茍反是則烏能成功耶王謝二子未能洗刷中原者豈二君不能委任耶豈重任不在於已耶豈寇敵不可平耶豈事勢(shì)有不可為耶非也無(wú)英才之過(guò)也二子者使當(dāng)治平時(shí)端坐廟堂雍容議論則可矣丁時(shí)紛亂豈勝重任乎其為政事可知矣若較優(yōu)劣則王優(yōu)於謝何則王敦內(nèi)侮憑天邑而狼顧蘇峻連兵指宸居而隼擊內(nèi)難外患張如蝟毛是不可為之時(shí)也而導(dǎo)以草昩之余制禮樂(lè)正法度而晉以安而安石時(shí)內(nèi)無(wú)奸人強(qiáng)氐自泯于時(shí)西踰劔岫而跨靈山北振長(zhǎng)河而臨青洛荊吳戰(zhàn)旅嘯叱成云而六師屢捷是可混一之時(shí)也安反乃豪飲淫宴蕩志悅目故勝敵而兵愈弱得地而民益貧夫晉所以任安者亦重晉不負(fù)安而安負(fù)晉多矣則導(dǎo)優(yōu)於安亦明矣且春秋責(zé)備賢者於齊小白召陵之盟書曰師於晉重耳城濮之戰(zhàn)遽書爵其進(jìn)之亦至然文與之實(shí)不與者為其不以征伐會(huì)盟之功歸之天子王謝終不興復(fù)殆類是焉其才雖有優(yōu)劣以春秋之法斷之其罪一也恭惟國(guó)家寇敵干紀(jì)華蓋南廵駐蹕吳會(huì)余氛未掃播越海濱固不異晉東遷之亂上天悔禍殄滅之秋而圣天子委任大臣設(shè)為都督兼統(tǒng)中外文武之職不分為二將帥之任合而為一委以天下之大則其任可謂重矣圣天子既專其重任而將帥大臣又皆天下之英才所為之政所行之事浸澤區(qū)宇震驚中外天下復(fù)平之詩(shī)將再歌於今日矣下視東晉王謝如登太山而望丘垤也

三國(guó)六朝都建康攻守人物謀議如何

知天下之必可取為天下於必可取而後天下可得而定是故古之神武之君於天下未一之時(shí)而能使天下之勢(shì)已在吾掌握之中而吾之所以措置經(jīng)略之術(shù)固足以運(yùn)天下於未平之際故能以孑然之身當(dāng)多難之沖而其措置綽然而有余雖犯天下之至難以圖天下之至遠(yuǎn)而天下之勢(shì)必折而入於我者其故何也蓋其所為者甚大故足以兼并天下而有余然其所為之大者不待行之已平之後而已常行於未平之前惟其行之於未平之前故其遠(yuǎn)大之效必著見(jiàn)於已平之後如炊無(wú)不熟爨無(wú)不成此無(wú)他為吾之?dāng)痴咂涫┰O(shè)甚小而吾之規(guī)模甚大是故小者不得不折而入於大而天下可得而定矣方秦之亡羣盜之所為甚小而高祖之規(guī)模甚大是以其勢(shì)必折而入於漢方莽之亂羣盜之所為甚小而光武之規(guī)模甚大是以其亂卒平於光武方隋之亡羣盜之所為甚小而太宗之規(guī)模甚大是以其勢(shì)必折而入於唐嘗因此以觀江右六朝龍?bào)椿⒁曥督抵胤蚪嫡邊浅蠛硪裁嬉惺Y陵背負(fù)洪流左京口而跨松江右采石而倚南州扼胸襟於石頭抗形勢(shì)於江上方其時(shí)也限三分於魏主當(dāng)精兵於後周而又加之以兵強(qiáng)國(guó)富然六朝終不能因此以取天下者其規(guī)模之不甚大而取天下之術(shù)甚踈非地不便而勢(shì)不利也竊嘗覽其已行之跡矣有可為憤懣者二可為長(zhǎng)太息者五可為痛惜者二真取天下者之深戒也齊氏失其淮浦而其勢(shì)弱是以自保之不暇此可為憤懣者一陳氏北喪淮淝而其地蹙是以受并於隋此可為憤懣者二孫權(quán)狃於赤壁之勝是以有合肥之奔此可為長(zhǎng)太息者一文帝狃於伐魏之勝是以有河南之?dāng)〈丝蔀殚L(zhǎng)太息者二庾亮乘石勒之死而有復(fù)中原之志奈何終有邾城之?dāng)〈丝蔀殚L(zhǎng)太息者三殷浩乘季龍之卒而以中原自任奈何乃有姚襄之?dāng)〈丝蔀殚L(zhǎng)太息者四梁武雖有復(fù)淮之勝而終失河南之地此可為長(zhǎng)太息者五而其所尤可痛惜者東晉之末天下之大機(jī)凡再至而皆失之孝武之時(shí)一至而謝元失之義熙十二年再至而劉寄奴失之是以天下終不可得而一且晉自永嘉而來(lái)大河以東濁河以北氊裘橫邊馬逸絳頭熾赤面張寖有年矣及苻堅(jiān)之?dāng)∫材饺荼I陜東苻沖亂關(guān)右堅(jiān)沖相持其勢(shì)俱憊此正卞莊子刺虎之時(shí)也向使晉人能投天下之隙乘淮淝之鋭練兵蒐乘直搗長(zhǎng)驅(qū)一軍北收燕代以揺趙魏一軍西卷咸鎬而定關(guān)河則天下可圖也奈何反啗敵以糧養(yǎng)虎遺患而前日之功今已掃地矣此可為痛惜者一宋武之初定長(zhǎng)安也秦民大悅相與泣涕而留之舉山陵宮室以動(dòng)其心此正漢高祖入關(guān)之時(shí)也向使因悅附之民起并吞之志南濟(jì)江淮西通巴蜀舉青豫之師以卷幽燕發(fā)秦中之甲以蕩隴右則天下可圖也奈何反留孺子以捍強(qiáng)敵而前日之入關(guān)適所以辟赫連戰(zhàn)塲此可為痛惜者二是數(shù)者足以見(jiàn)六朝之規(guī)模甚小非地不便而勢(shì)不利也職此之由爾故六代之居江左雖與今日同而六代之不能復(fù)中原所以與今日異如前六朝之失因足以為今日戒然六朝之人物謀議亦有可道者何則請(qǐng)并劉備西兼巴蜀周瑜之策可取合吳蜀之長(zhǎng)為唇齒之勢(shì)以進(jìn)兼天下鄧芝之策可取也摧鋒冀朔延譽(yù)江南溫劉之志可尚也乘秦之亂求自北征謝安之策可取也先蕩臨淄掃清河洛謝晦之詩(shī)可詠也養(yǎng)鋭息肩觀兵洛汭則劉裕之謀可用文軌大同然後遷都則王懿之謀可行是皆其臣之謀有可取者然未足以比今日規(guī)模之大幸承明問(wèn)又以事之難易敵之堅(jiān)脆攻守機(jī)要下詢?cè)囃愔疂h光武起南陽(yáng)一邑不六七年間而取天下南陽(yáng)者今之鄧州也其地不得南方百分之一而能大創(chuàng)中興者蓋當(dāng)未平而所欲為固足以運(yùn)天下也洪惟主上運(yùn)逢多難正中興之秋也為今天下之大計(jì)必將連吳并蜀安民息力以為固守之規(guī)耶然振國(guó)家之威以混天下者必勇於進(jìn)而後可議荀攸策劉表之無(wú)志王導(dǎo)斥周顗之郁郁念藝祖提精兵二十萬(wàn)拓封疆之萬(wàn)里不為不難復(fù)其故地主上所急務(wù)也固守之策不足行也必將運(yùn)江淮漢沔之資率荊州西土之兵以進(jìn)耶然進(jìn)取之術(shù)貴於分道并進(jìn)使敵枝梧不暇是以晉攻關(guān)中則六道并進(jìn)唐平淮西則九節(jié)度并進(jìn)今欲如檀道濟(jì)自淮向洛如沈林子自汴入河豈不可乎進(jìn)攻之策未盡善也必將觀天下之勢(shì)有可乘之便耶然使百年而便不至吾將端坐而待之乎釁隙雖出於敵而作之者在我六國(guó)以縱散而亡作之者秦也項(xiàng)羽以勢(shì)孤而亡作之者漢也今欲取天下非作敵之隙不可也乘便之策不足取也是三者皆不可用必有取天下之術(shù)焉夫事無(wú)難亦無(wú)易在我而已敵無(wú)堅(jiān)亦無(wú)脆亦在我而已吾果能於多難之時(shí)宏謀巨術(shù)足以運(yùn)天下則事雖難變?yōu)橐讛畴m堅(jiān)變?yōu)榇嗨灾麓苏咂涔ナ刂篮醮朔菍O吳李靖所論者也此乃天下之大攻守而今日之急也必欲守乎荊州居上流江州居中流揚(yáng)州居下流是三流者吳會(huì)襟喉建康藩翰者也必也據(jù)其沖使蕞爾敵國(guó)與夫叛臣吾得以坐制其命故應(yīng)敵之暇得以自治而有余故取天下亦有余吾則淬礪吾百官撫養(yǎng)吾人民練兵擇將修吾道以深結(jié)天下之心治樓櫓於濡塢習(xí)步騎於長(zhǎng)樂(lè)禮賢於延賓亭儲(chǔ)食於德充宮守已得策然後大舉以問(wèn)背叛之罪自南鄭定三秦高祖之遺跡可訪也出石門自河入汴沈林子之故事可訪也自彭城定青徐至幽冀謝幼度之故道可訪也彼脅從之民謳吟我二百年之厚德必有喜見(jiàn)官軍者守之道得於東南攻之功收於西北故天下可以必取也以主上之聰明神武必得其妙用以興天下以建康而創(chuàng)王業(yè)彼六朝之君將負(fù)荊爾草茅妄論惟執(zhí)事恕而取之