欽定四庫全書

東里續(xù)集卷九　　　　　明　楊士奇　撰序

送郭子瀘赴廣西僉憲序

皇帝正大統(tǒng)之明年改元永樂將挈天下之民咸內(nèi)之久安長(zhǎng)治之域深惟措施之術(shù)乃詔都御史移檄諸道按察司察所部守令能子民與不能者而升黜之又詔吏部檄百司舉抱道伏匿之士與負(fù)才具沈淹下位者將顯用之繇是吾友郭君子瀘以知萬縣考治最又用薦者陞廣西按察僉事將行知子瀘者皆為忻喜榮艷謂可以行所志也而余竊有祝愿焉昔子瀘起鄉(xiāng)校上太學(xué)擢進(jìn)士第既仕於朝為行人又出膺百里民社之寄博於學(xué)達(dá)於理周於務(wù)矣而又好善惡惡之志加切也以此往司大藩耳目之寄造父御騏驥馳康莊惡足以喻其易哉人安得不忻喜榮艷者乎夫人處一邑之上其視聽詢察易周也處一郡之上而欲其視聽詢察之周也已難矣況進(jìn)而處於數(shù)郡之上哉位愈尊勢(shì)愈絶民愈遠(yuǎn)則其下雖有困苦愁恨寒餓疾痛與郡守縣令廉貞仁厚貪懦殘暴惡能一一及於吾之耳目也此非能忘其尊剗其勢(shì)樂易而慈祥安有所得乎夫郡守縣令得一人而善焉奬勵(lì)誘掖之不失夫孰不勸於善遇一人而不善焉驅(qū)斥屏遏之不遺孰不懲於不善若是民固不淪於病也此又在致公於已之視聽茍不出乎公則必移是非之正反激揚(yáng)之用而民不勝乎病矣此余所為祝愿子瀘者也且廣西為西南大藩踰五嶺而瀕乎夷獠之區(qū)民勞且病久矣朝廷方夙夜在念前既命重臣往鎮(zhèn)撫之今又選擇如吾子瀘者往職風(fēng)紀(jì)之司則廣西之民其安且治可待矣子瀘宜有以稱國家選擇之意也

送彭先生序

世所謂君子者身在是即道在是而人之是非毀譽(yù)君子不計(jì)也君子之道凡君臣父子夫婦長(zhǎng)幼朋友之倫天地萬物精粗巨細(xì)之故日用作止語默之則仁義中正恭儉廉恥之用詩書禮樂修身齊家治國平天下之務(wù)無不力探博考研核深體求充於其身利於其行時(shí)而處也茹清飲潔休休焉不屈於富貴不汚於卑賤時(shí)而達(dá)也不問位之大小崇卑其才所施無往不適功建於當(dāng)時(shí)譽(yù)流於後世者由其道之足乎已也然其處也道閟而弗衒行獨(dú)而弗偶世之人蓋有不之知者豈惟不知有從而病之焉及其達(dá)也得行道之時(shí)有及人之澤而後人知之豈惟知之固從而樂之焉然人知之與否病之樂之君子奚與哉吾邑彭叔介先生承累世詩書之業(yè)盡心於仲尼以來至周程朱張之書凡性命道德之微治已及人之術(shù)敬身而潔行屹然自持也方其閑居杜門刮去一切還往請(qǐng)謁之事獨(dú)時(shí)與二三同志相講說唱詠為樂而世之病先生者蓋有之矣先生持之益堅(jiān)既而出教萬安縣庠又擢丞香山縣政教之施化行而惠流上下咸宜於是人知而樂之者多也嶧山之桐挺乎深谷之間未登於用孰名其嘉植哉迨夫斵琴瑟奏清廟而然後人重之理之固然者也余素知先生今以事來京師將還香山靖江府長(zhǎng)史蕭用道屬余贈(zèng)之言先生過故鄉(xiāng)有達(dá)於君子之道而知先生又深者必有同余言者哉

送王瓊州詩後序

西昌王氏以詩書德義為鄉(xiāng)邑之望者四百年於今矣宋戶部侍郎贄顯融仁宗朝其子億為吉州通判今邑中有具慶坊猶當(dāng)時(shí)以為鄉(xiāng)榮者戶部之後文學(xué)簪纓繩繩不絶而與余家世交且有連也余童丱時(shí)猶及侍教竹亭先生與其弟崇慶太守兩先生既沒世則挾所業(yè)請(qǐng)益竹亭先生之子伯貞先生伯貞先生博雅精粹俯接後進(jìn)如春陽及物皆使之融鬯敷達(dá)遂其生長(zhǎng)之意時(shí)以工部主事丁外艱居家余或旦而往日中而返或晡而往夜而返無不得所意欲蓋非獨(dú)余為然邑人俊秀之務(wù)於學(xué)問日挾所業(yè)請(qǐng)益如余者衆(zhòng)也其得所意欲加深也伯貞先生今為瓊州太守一時(shí)從游者皆已出而躋華陟要雖余之不肖亦叨祿于朝每引望南海而思邑人學(xué)者於今無所資賴然念先生統(tǒng)治三州十三縣環(huán)數(shù)千里之地專於宣上德究民隱位足以行道惠足以被下使海邦沾文明之化島夷樂衣冠之治則先生之功在彼猶在此也先生在瓊六年今考績(jī)來京師又別而歸鄉(xiāng)人後進(jìn)有不能釋然者作為文若詩送之故書余說於卷尾以解之

送夏驛丞詩序

泝文江而上不百里有山曰石屋前臨大江江之外奇峯秀?駢立上下余嘗扁舟往來其處徘徊顧瞻甚樂之意者必有幽閑靜貞之士居於其間乎前數(shù)年見鄉(xiāng)先生吳孟勤羅德崇言有所與游者夏彥琛及其弟惟琛居石屋之西皆簡(jiǎn)靜樂善謹(jǐn)謹(jǐn)自持無所事於聞達(dá)好與儒生學(xué)士游閑居多畜經(jīng)籍以自娛此豈吾所謂幽閑靜貞之士哉今年在京師識(shí)惟琛於胡侍讀光大所是時(shí)已用為桂林蘇橋驛丞滿一考而來且將復(fù)還蘇橋光大屬朝之大夫士為詩送之又屬余序其首君子之於仕也無論卑高小大惟已有以稱其任而不辱彼其慕高而恥卑樂大而厭小者要皆不足與有為也驛丞之職卑且小又在遐方絶徼炎風(fēng)瘴雨之地惟琛終三年之淹觀其容色無不得之意而自其府至于藩臬之司至於天官皆考其績(jī)?cè)荒芊蛏铺幈坝嘴蹲鹂芍铺庪y者於易可見使惟琛之仕不止乎此將見無往而不稱矣余安得不樂為一言

送陳司業(yè)詩序

宣德二年秋七月吏部言南京國子監(jiān)官闕上命翰林侍講陳敬宗往任司業(yè)於是京師士大夫皆為太學(xué)得人喜敬宗字光世初舉進(jìn)士為庶吉士時(shí)太宗皇帝臨御之三年命禮部翰林簡(jiǎn)新進(jìn)士端厚博達(dá)者廿八人俾進(jìn)學(xué)禁中光世與焉盡出中秘書以增益之養(yǎng)之厚而望之重且以風(fēng)厲四方學(xué)者而與於斯者皆能奮力自致後起而職論思掌帝制內(nèi)佐六卿之政外贊方岳之治皆焯焯有樹立不負(fù)任使而四方學(xué)者感發(fā)淬礪踴躍以起日益衆(zhòng)矣蓋文運(yùn)至盛之際也今上臨御之三年簡(jiǎn)用光世於首善之地此其所望之尤重也光世往焉盡心其所當(dāng)為將使四方服辟雍之化人材致譽(yù)髦之興文運(yùn)之復(fù)盛其又始於此哉此士大夫之所為喜歟光世廉正簡(jiǎn)靜在翰林二十年同僚皆樂與之親今之去也多欲乞留之有正色言曰圣天子用志興學(xué)育賢為臣乃昵乎其私不能有所助耶有為光世私計(jì)者從傍嘆曰使光世道行於太學(xué)於吾徒何敢有愛然近之為司成亦難矣同則好異則惡有如其寮或所存之不同而齟齬於下雖光世賢且才其能有所自遂以稱塞德意乎余曰不然古大司樂有道德者使教今之教者豈非明夫道德者歟以善人惡善人必?zé)o之理也又奚慮之之過乎於是舘閣諸賢於光世厚者分題賦詩贈(zèng)其行而謂余為之序

送陳嗣初詩序

仁宗皇帝初御天下顧問少保臣士奇曰東南文獻(xiàn)邦尚有老於文學(xué)而潛未用者乎士奇頓首言臣愚不足以知蓋聞蘇有陳繼焉即日遣使者馳驛徵之初至授國子博士以為四方學(xué)者之資既而上欲自資改翰林五經(jīng)博士時(shí)初建弘文閣召寘閣中得恒侍燕閑效裨益加親密焉今上嗣大寶詔修兩朝實(shí)錄簡(jiǎn)為史官嗣初操存正識(shí)見明所敘述直而約婉而嚴(yán)得書春秋之法信良史也書成進(jìn)官檢討踰年以目眚求致其事歸詔從之士奇與嗣初同在館閣同史事嗣初博古知要尤長(zhǎng)於禮予資之多矣於別也不能已於情故賦詩送之且致訊張宗海尤文度云詩曰在山有云在澤有魚睠言偕處優(yōu)哉于于云升于霄魚游于川今子逝我我心悁悁石以璞輝淵涵珠麗君子歸止于邦之賁翽翽五彩羣飛攸從邦有君子多士其宗煜煜德星睇彼東南我懷伊人寧不嗣音

送張員外序

太祖皇帝御天下用賢致治其取士非一途而必本諸其材與行也有裕於貲而達(dá)乎政理者皆得舉用蓋裕於家必能守身達(dá)於理足以濟(jì)務(wù)圣明惓惓致治之意也於是階此而陞華要列中外著譽(yù)名者往往有焉方是時(shí)華亭張賓陽被擢為鴻臚屬賓陽溫恭有儀闓疏能慎持之以廉行之以勤蓋士大夫多愛重之皇上臨御之初陞為戶部主事越數(shù)歲又陞員外郎官益進(jìn)而務(wù)益通矣夫官進(jìn)者或驕務(wù)通者或怠賓陽在戶部幾二十年未嘗有滯牘有廢事而所守益篤非其有恒心而能然乎士惟有恒心而庶幾乎保終吉也今以考績(jī)復(fù)還南京特一言張之縉紳大夫士相繼為詩贈(zèng)之云

送羅敬序

士習(xí)輕實(shí)履而重茍得非一日矣而吾鄉(xiāng)其俗敦詩書其父兄躬率子弟以德義其學(xué)者務(wù)乎內(nèi)不役志乎外蓋今尚有可稱焉吾去鄉(xiāng)而仕于朝二十余年後余而學(xué)者多不及識(shí)近數(shù)聞羅敬篤踐履貴重其言行不同乎流俗今年會(huì)試天下貢士余為考官正副榜五百人而吾邑與選者十六人不與者敬及劉鼎四人焉耳既出院敬鼎偕十六人來謁敬雍容端雅鼎爽朗疏達(dá)恭然在群輩之中怡然無得失之意余時(shí)未暇為十六人者之喜而喜敬之四人者其所存有過人焉蓋非獨(dú)余之喜縉紳君子見四人所存如此亦皆喜吾邑之士有過於人也禮部既援例遣鼎三人者歸敬入太學(xué)太學(xué)生日益衆(zhòng)學(xué)舍無以容又奏遣敬等歸羅故廬陵清湖宦族世有科第分居泰和之梅溪數(shù)世矣懷忠信修禮義相襲不絶至敬之父宗智甫以學(xué)行為學(xué)者師敬涵濡家教而一志乎內(nèi)蓋所謂吾鄉(xiāng)之俗之有可稱者也勉哉敬也士貴務(wù)本而將以行之古之君子明善誠身之學(xué)益進(jìn)而有成焉推而施於家又推而事君治民以為國家之華豈徒自足其身哉勉哉敬也吾所為望於子者遠(yuǎn)矣子歸拜家君過庭之訓(xùn)有不同於余言者哉

送段參政詩序

毗陵段民時(shí)舉以明經(jīng)登永樂二年進(jìn)士第為翰林庶吉士與今侍讀學(xué)士曾公二十八人者同受詔進(jìn)學(xué)文淵閣遂預(yù)纂修永樂大典既授刑部主事陞郎中又受詔同翰林諸臣纂修五經(jīng)四書大全及性理大全之書今年冬上以山東饑命吏部慎簡(jiǎn)牧守之臣往撫其民首擢時(shí)舉為布政司左參政自古圣人之御天下旱澇饑饉未嘗無之惟圣人以民之心為心而施之盡其方其為之臣者亦以君之心為心而為之盡其力是以其民皆得所欲而無所惡故雖有兇災(zāi)而不至乎甚病也今皇上仁民之心拳拳夙夜惟恐有一人不得其所同於古圣人之心矣而為臣者尚有漠然上不知敬君命下不知恤民窮者亦獨(dú)何心哉時(shí)舉行端氣和忠厚坦亮於為政有恭慎匪懈之節(jié)有哀矜惻怛之意詩所謂豈弟君子民之父母時(shí)舉無忝焉是行也其必有以宣上德而慰民望哉於是士大夫相與有交游之好者賦詩贈(zèng)之而余為引其卷端云

送郭興文序

松栢柟檜之材恒出而柱明堂棟清廟者其本既良又生於深林大谷無牛羊斧斤之侵而風(fēng)日雨露氷雪之所養(yǎng)者歷百數(shù)十寒暑愈久而愈厚故其成之鉅而用之重也蓋士亦然生乎詩書禮義之門少而親乎父兄師友之良不染於浮薄下俚之習(xí)而有問學(xué)講論以博其智端其行又或加之饑寒困窮以礪其志操其素所養(yǎng)如此故出而見諸用其所就必宏也使素?zé)o所養(yǎng)徒以一朝之譽(yù)而用之其本已淺其效諸用可見也興文其世所出良也少所親又良也其智其行其操之所養(yǎng)皆無不至也而舉於鄉(xiāng)貢於朝將命四方且十年將必躋顯用也夫用在命士所重在道君子惟修道以俟命也予與興文最故且婣今其南行也書以贈(zèng)別

送吳參政詩序

國家置布政司品秩亞六卿以分治外服統(tǒng)制廣而體勢(shì)重其委任不輕也而古君子之從政也其要曰事君曰愛民達(dá)乎事君之體者必能愛民書曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方故苛責(zé)以悅君非所以事君怠命以悅民非所以愛民蓋愛民所以事君也而後世從政者有不為苛責(zé)怠命鮮矣夫郡者邑之表也郡能惇斯道邑從而化之布政司又郡之表也布政司惇斯道郡從而化之故布政司之任非才德兼有而達(dá)於大體者不足以稱二十年來為布政司余之所識(shí)者如四明吳好德蓋不多見好德端厚簡(jiǎn)靜舉進(jìn)士為給事中十年恭慎如一日陞江西按察僉事獨(dú)持風(fēng)裁不嚴(yán)而肅再入為儀曹郎履正而行不卑不亢而所至盡力國事存心民隱不以中外有間也陞陜西布政司參政位益進(jìn)道益行未嘗有所苛責(zé)怠命而事君愛民之務(wù)皆稱其才德之所施好德其可謂達(dá)於大體者歟今之布政司陜西所治最廣使其為郡為邑者皆惟好德之表是率陜西之治其何可及哉余嘗與好德隣居八年知之有素今以參政滿三載考最而歸其姻家中書舍人劉孟功屬縉紳君子為詩送之又屬余為序故以是書諸卷首

送劉參議歸云南序

江陵劉子偉自給事中拜云南布政司參議歷三載考最將復(fù)之官云南雖去京師萬里瀕夷獠之域而歸職方四十余年建官府明吏治與內(nèi)服等民皆樂其業(yè)安其分循習(xí)既久學(xué)校之貢士科舉之薦材歲未嘗乏人固本於國家德澤之涵濡教化之孚洽亦其長(zhǎng)民者承流宣化克殫厥職歟蓋得賢令足以治一邑得賢守足以治一郡而布政司又郡之表也為布政司及其佐誠皆賢焉則一方數(shù)千里之民無不治者矣子偉固旬宣賢佐也其伯仲余皆嘗與之同朝伯氏尚書公識(shí)精材敏典邦政二十余年恭慎小心偉然名卿也子偉闓通和易既薰?jié)u於家又官侍近者將十年其練達(dá)政體可謂競(jìng)爽則於今名賢佐於外服書最績(jī)於天官固子偉所宜有矣然君子之道誠焉耳誠則表里始終無或間也詩不云乎靡不有初鮮克有終故古人有宦成之戒子偉之賢其必免於此乎矧圣天子惓惓愛民之仁同武王之不忘遠(yuǎn)則求以盡臣職而副君命者豈可一日而忽也縉紳君子有分題賦詩贈(zèng)子偉之行者翰林編修裵綸來求余序余故述其所自而以君子之道終焉

送鄧嘉懋序

鄧氏自磁溪主簿始家吾西昌至宋神童有興又至于今其詩書簪紱?煜振動(dòng)閭里間不乏也吾猶能誦子方子靜兩先生文章渾然商卣周彛古意獨(dú)存及彥高先生詩歌渢渢魏晉之盛猶嘗側(cè)聞崇雅先生論詩極唐人之趣也猶及知彥高先生經(jīng)歷四川鹽運(yùn)司清白皦然為當(dāng)時(shí)所重及大椿先生知日照彭水皆有惠政民為立祠至于今思之不忘也猶見冀州知州子寛山西按察僉事文質(zhì)平陽倉大使崇雅米脂縣丞仲簡(jiǎn)泰和醫(yī)學(xué)訓(xùn)科性善清才博學(xué)繼繼而起于後也而又交訓(xùn)科君之子嘉懋非一日也鄧氏可謂盛矣嘉懋自少學(xué)于邑庠其後登成均已而告歸養(yǎng)其親又八年部符援例起嘉懋於家庶幾將舉之於用也既至有廢疾不任奏罷遣歸且行余往送之視其意欿然如有所不足如欲一展其素蓄見諸當(dāng)時(shí)上以報(bào)國家十?dāng)?shù)年教育之德以繼其先累世芳華之盛而不獲者則解之曰士之希有益於時(shí)者固尚於得位然而名一德擅一藝雖不得位而處於家則善其一家處於鄉(xiāng)則善其一鄉(xiāng)亦未嘗無益於時(shí)也方今國家致隆孝理君歸盡事親之道將使一家或一鄉(xiāng)之間皆由之而善焉若是而有補(bǔ)於風(fēng)化可以為報(bào)也矧古之人固有志立事違以待諸其後之人者矣今君有子森森而君且善教也是歸也義方益嚴(yán)勉之於明體適用之學(xué)將不有益於時(shí)國家者乎亦可以為報(bào)也夫上有以報(bào)國家斯可以繼前人聲華不墜矣其何以欿然為哉於是嘉懋躍躍喜曰予雖不敏其敢不戮力以庶幾自勉遂書以贈(zèng)別

送鄉(xiāng)貢進(jìn)士蕭鏜詩序

余姑夫陳白石先生與其兄金華主簿皆博學(xué)能文持論議袞袞余幼時(shí)常嬉戲其家其子壻數(shù)人皆俊爽英特蕭子琛獨(dú)謹(jǐn)謹(jǐn)敦本崇實(shí)無務(wù)外之志余雖幼知敬重之於今三十余年矣回視一時(shí)俊爽英特憂患變故存者無幾子琛獨(dú)巋然無恙固敦本務(wù)實(shí)者其道可遠(yuǎn)哉其子鏜溫然謙恭而恂恂殆亦本之於父乎試于鄉(xiāng)闈年裁十七今來京師挾所試文字過余讀之詞義粲然余於是有感矣余初去家上京師鏜方入小學(xué)習(xí)句讀今所進(jìn)駸駸至此余豈有銖寸之加乎前也豈惟無加而退亦甚矣徒然濫玷時(shí)榮不尚有愧於鏜乎使鏜亦進(jìn)進(jìn)不止其誰可及也茍惟若是而止焉將不有愧於後來之人如余者乎勉旃鏜也其愈力進(jìn)而無自足可也今鏜以例歸待再貢其內(nèi)兄翰林庶吉士陳孟潔求朝士作詩送之又求余為序故書此使勉焉

送侄子之夔赴吳江訓(xùn)導(dǎo)詩序

之夔家兄思貽先生之子謹(jǐn)靜和厚今年會(huì)試禮部中教官選得蘇之吳江縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)辭行為告之曰吾楊氏居吉今四百年世服逢掖為邦碩宗處者力詩書崇行義仕者持大節(jié)履正道見諸國史郡志家乘者焜焜相望夫有興於前必有承於後此吾兄弟所為夙夜不遑寧居者也繼今而勉者不在於汝乎吾兄今年八十有五吾今年六十有九何幸見汝以經(jīng)術(shù)發(fā)身居師范之任用慰其衰老然師道至重也非端其所存謹(jǐn)其所發(fā)道圣賢之道以道之其克有濟(jì)乎況蘇承泰伯仲雍子游及近代范希文諸賢之化未泯也而山川清淑之氣鍾於人皆明秀端厚皆將出為君子為濟(jì)世之材而所以表率成就之系於我我欲其言聽而令從心悅而誠服也而不勉諸己可乎孔子曰溫故而知新可以為師此言必有諸已而後能及諸人揚(yáng)子云曰百川學(xué)海而至于海丘陵學(xué)山而不至于山為其畫也汝往無畫庶幾以稱朝廷之任使以不遏佚我前人之光也翰林編修朱孔陽嘗為余寫竹於是賦近體詩一章其上贈(zèng)之以寓臨別之意

送汪推官詩序

吉安府推官蘄春汪君彥良以永樂壬寅到官郡即檄君董是歲秋賦輸北京汪君敬事而愛民是時(shí)郡尚有積歲逋賦未輸者汪君所董數(shù)月皆具舟首尾相屬數(shù)百艘道江湖踰險(xiǎn)阻凡七千里又?jǐn)?shù)月畢達(dá)既悉內(nèi)地官其運(yùn)輸之民無有勞苦愁嘆之意蓋得汪君為之長(zhǎng)也於是吉之士君子仕於朝者數(shù)十人相與嗟咨愛重汪君之獨(dú)賢勞於其鄉(xiāng)也皆賦詩贈(zèng)其歸而余當(dāng)序首簡(jiǎn)夫吉江右鄒魯之邦也譚詩書者不間乎貧富賤貴服逢掖者傳習(xí)數(shù)十世不變負(fù)氣節(jié)於樂善急義赴功而趍事固習(xí)俗素然矣況又有長(zhǎng)之者之賢如汪君者哉然其比歲之賦不得若壬寅者豈必皆細(xì)民之罪細(xì)民於供縣官雖單力未嘗不勉也使祗命者皆如汪君率民者皆如汪君吉之賦焉有積歲之逋哉此非吾徒之所當(dāng)言也然自國家統(tǒng)御以來吉之賦未嘗有一歲之不足吉之守未嘗有一人之不賢不必以遠(yuǎn)舉前二十年金華朱侯山西藺侯至于今郡之人思慕如父母數(shù)年之前三山林君為推官其威愛之施民畏而悅之以為恃也吉之人曷嘗不有公論哉林君去再代得汪君志不撓而才有為雖在郡未久而毅然摧惡植善間一二懲其甚者則罔不懾伏歛避蓋卓然宜於其職者也雖賦運(yùn)非其所領(lǐng)職而能盡心於為國與民如此豈非足以繼林君者哉此吾徒所以樂夫?yàn)猷l(xiāng)郡者之屢得賢也嗟乎使汪君歸而歷政之久及民之深將不有詠歌之於閭閻畎畝之間而豈止諸君子今之所賦也請(qǐng)書以俟焉

送周時(shí)立詩序

吉之文江泥田里周氏世襲詩禮聯(lián)簪纓凡仕者必以明經(jīng)發(fā)身蓋嶷然為鄉(xiāng)碩宗余家居時(shí)廬陵邑大夫嘗聘佐教事時(shí)周氏仲方先生佐教郡學(xué)其從子公明佐教邑學(xué)余與公明隣屋而處者浹旬公明冢子時(shí)立年弱冠列諸生之次粹乎其資之良也溫乎其儀之恭也顓顓乎其謹(jǐn)於言行也勉勉乎其勤於問學(xué)也余私心悅之及余官翰林仲方先生被召治水浙江數(shù)往還京師其時(shí)仲容先生及公明皆召纂修禁中而岐鳳方分教國學(xué)仲方仲容泥田之望也公明岐鳳泥田之英也余時(shí)得聚處相樂及余來北京岐鳳仲子功敘公明仲子時(shí)簡(jiǎn)相繼官翰林今皆為修譔泥田之俊也於余聚處益密相樂益久近數(shù)年公明季子時(shí)勉孫源皆擢教縣學(xué)時(shí)勉得襄陽源得德清其初至及去以祖父故皆一再過予恂恂端厚稱其家世何周氏詩書世澤愈遠(yuǎn)而愈有繼也源近年預(yù)考南京鄉(xiāng)試士論愜服時(shí)立之子也余不見時(shí)立三十余年未嘗忘之蓋時(shí)立靜貞恬澹處鄉(xiāng)里恒自進(jìn)其學(xué)不厭後生晩進(jìn)率皆師之而無所務(wù)乎外也此其志非有大過人者乎譬之於玉為瑚璉為圭為璧用之宗廟朝廷人皆知貴之若夫璞而韞焉山川因之光采草木以之明潤(rùn)非有識(shí)者不能知也焉得重彼而忽此哉時(shí)立今年夏思其弟來北京間過余其溫潤(rùn)縝栗蓋視昔之時(shí)益深矣不幾日將往德清見其子即歸終不一語及他事士大夫有為詩贈(zèng)之者以余素知時(shí)立故屬為之序云

南園宴游詩序

鴻臚卿楊思敬有別墅在都城之南備山水園林之勝公暇約客往游賓主相與觴詠之樂可為至矣夫人之生上壽甚少中壽亦不多見下壽而或有寒餒疾病勞困憂欝驚畏之嬰於中則其可樂之日亦無幾也況或利欲之膠於中營營擾擾須臾食飲之不暇雖有可樂其能樂乎今吾數(shù)人者幸耆艾康和亦皆達(dá)夫理欲之幾無所累乎外而際治平無事春和景明之時(shí)二難契合又有文字之娛豈非至樂然吾聞之古之君子其樂也豈徒然哉衛(wèi)武公既老飲酒作詩惓惓於自警賓之初筵是已蓋樂而不忘敬德也德者樂所自古者今所法此君子之為而吾徒所不可忘也思敬輯諸公倡和之作屬余引於首敬用書此

東里續(xù)集卷九