沈文端公舊有亦玉堂稿十卷續(xù)稿八卷新城王大司馬刻之鼎革時(shí)化為煨燼予拾其殘闕是正其□魚合而匯為十卷與同志授之梓而序其端曰天地萬(wàn)物一生理之所旁礴也然而天地萬(wàn)物之生理實(shí)旁礴於吾心顧圣人之道不明而學(xué)者中於私利此心漸消漸亡常至於蠧天地賊萬(wàn)物者何也蓋不勝其蔽焉而無(wú)學(xué)以袪之也袪其蔽吾心者則吾心之生理亦還旁礴於天地萬(wàn)物文端公相神廟時(shí)蓋已百年之久其間立名之士澌滅於飄風(fēng)逝水者不知凡幾而公於今父老猶能頌其澤學(xué)士相與慕其義此豈能襲而致之哉茲考其遺集有言必盡有誠(chéng)必竭上忠??貇於君父而下視天下之恫瘝若切已肌膚之痛雖不必能盡行其志而原其本心蓋古良臣不過(guò)是矣即其處家國(guó)黨閭之間藹然一惻怛之所流行周徧而惟恐有傷其諸所謂一心之生理有以旁礴於上下民物而無(wú)間歟謂非學(xué)焉而袪其私利之蔽不至此雖生不及同公時(shí)無(wú)由一問(wèn)其所以為功然而讀公之書猶可以見公之心因公之心猶可以自得其心也公隨事立言不刻意纂組以立文章名而天下亦未有知公之文者其文則真以樸醇以法也如此彼世之操觚為專家業(yè)者抑又何如也哉康熙庚午夏四月劉榛題