<子部,類書類,稗編

欽定四庫全書

稗編巻八十四　　　　　明　唐順之　撰畫一

畫原　　　　　　　　　　宋　濂

史皇與蒼頡皆古圣人也蒼頡造書史皇制畫書與畫非異道也其初一致也天地初開萬物化生自色自形總總林林莫得而名也雖天地亦不知其所以名也有圣人者出正名萬物高者謂何卑者謂何動者謂何植者謂何然后可得而知之也于是上而日月風(fēng)霆雨露霜雪之形下而河海山岳草木鳥獸之著中而人事離合物理盈虛之分神而變之化而宜之固己達民用而盡物情然而非書則無紀(jì)載非畫則無彰施斯二者其亦殊途而同歸乎吾故曰書與畫非異道也其初一致也且書以代結(jié)繩功信偉矣至于辨章服之有制畫衣冠以示警飭車輅之等威表旟旐之后先所以彌綸其治具匡賛其政原者又烏可以廢之哉畫繪之事統(tǒng)于冬官而春官外史專掌書令其意可見矣況六書首之以象形象形乃繪事之權(quán)輿形不能盡象而后諧之以聲聲不能盡諧而后防之以意意不能以盡防而后指之以事事不能以盡指而后轉(zhuǎn)注假借之法興焉書者所以濟畫之不足者也使畫可盡則無事乎書矣吾故曰書與畫非異道也其初一致也古之善繪者或畫詩或圖孝經(jīng)或貌爾雅或像論語暨春秋或著易象皆附經(jīng)而行猶未失其初也下逮漢魏晉梁之間講學(xué)之有圖問禮之有圖烈女仁智之有圖致使圖史竝傳助名教而翼羣倫亦有可觀者焉世道日降人心寖不古若往往溺志于車馬士女之華怡神于花鳥蟲魚之麗防情于山林水石之幽而古之意益衰矣是故顧陸以來是一變也閻吳之后又一變也至于關(guān)李范三家者出又一變也譬之學(xué)書者古籕篆之茫昧而唯俗書之姿媚者是耽是玩豈其初意之使然哉雖然非有卓然防俗之姿亦未易言此也南徐徐君景旸工書史旁通繪事有士韻而無俗姿予甚愛之于其別故作畫原以贈焉嗚呼易有之圣人有以見天下之賾而擬諸形容象其物宜是故謂之象然象之事又有包乎隂陽之妙理者誠可謂至重矣景旸其亦知所重乎哉

敘畫源流　　　　　　　　張彥逺

夫畫者成教化助人倫窮神變測幽微與六籍同功四時并運發(fā)于天然非由述作古先圣王受命應(yīng)箓則有字効靈龍圖呈寳自巢燧以來皆有此瑞庖犧氏發(fā)于榮河中典籍圖畫萌矣軒轅氏得于溫洛中史皇蒼頡狀焉是時也書畫同體而未分象制肇創(chuàng)而猶略無以傳其意故有書無以見其形故有畫按字學(xué)之體六其六曰鳥書在幡信上書端?鳥頭者則畫之流也【漢末大司空甄豐校字體有六曰鳥書即幡信上作防鳥形也】顔光祿云圖載之意有三一曰圖理卦象是也二曰圖識字學(xué)是也三曰圖形繪畫是也又周官教國子以六書其三曰象形則畫之意也故知書畫異名而同體也【周禮保氏掌六書其一曰象形亦蒼頡之遺意也】洎乎有虞作繪繪畫明矣既就彰施仍深比象于是禮樂大闡教化由興故能揖讓而天下治廣雅云畫類也爾雅云畫形也説文云畫畛也象田畛畔所以畫也釋名曰畫掛也以彩色掛象物也故鐘鼎刻則識魑魅而知神奸旗章明則昭軌度而備國制清廟肅而尊彛陳廣輪度而疆理辨以忠以孝盡在云臺有烈有勲皆登麟閣見善足以戒惡見惡足以思贒畱乎形容式昭盛德之事具其成敗以傳既徃之蹤紀(jì)傳所以敘其事不能載其容賦誦所以詠其美不能備其象圖畫之制所以兼之也故陸士衡云丹青之興比雅頌之述作美大業(yè)之馨香宣物莫大于言存形莫善于畫此之謂也是以漢明宮殿賛茲粉繪之功蜀郡學(xué)堂義存勸戒之道馬后女子尚愿載君于唐堯石勒羯胡猶觀自古之忠孝豈同博奕用心自是名教樂事

論畫雜評　　　　　　　　髙　拱

志于道據(jù)于德依于仁游于藝藝也者雖志道之士所不能忘然特游之而已畫亦藝也進乎妙則不知藝之為道道之為藝此梓慶之削鐻輪扁之?dāng)掭單羧艘嘤兴⊙捎谑钱嫷泪屜衽c夫儒冠之風(fēng)儀使人瞻之仰之其有覩形而悟者豈曰小補之哉其以道釋名家者晉宋則顧陸梁隋則張展軰蓋一時出乎其類者矣至于有唐則吳道?遂稱獨歩殆將前無古人五代如曹仲元亦骎骎度越前軰至宋則繪事之工凌轢晉宋間人物如道士李得柔畫神仙得之于氣骨設(shè)色之妙一時名重如孫知微軰皆風(fēng)斯在下若趙裔高文進軰于道釋亦籍籍有名者然裔學(xué)朱繇如婢作夫人舉止羞澁終不似眞文進蜀人世俗多以蜀畫為名家是虛得名耳

昔人論人物則曰白晳如瓠其為張蒼眉目若畫其為馬援神姿高徹之如王衍閑雅甚都之如相如容儀俊爽之如裴楷體貌閑麗之如宋玉至于論美女則蛾眉皓齒如東鄰之女瓌姿艶逸如洛浦之神至有善為妖態(tài)作愁眉啼妝墮馬髻折腰歩齲齒笑者皆是形容見于議論之際而然也若夫殷仲堪之眸子裴楷之頰毛精神有取于阿堵中高逸可置之丘壑間者又非議論之所能及此畫者有以造不言之妙也故畫人物最為難工雖得其形似則往往乏韻故自吳晉以來號為名手者才得三十三人其卓然可傳者則吳之曹弗興晉之衛(wèi)恊隋之鄭法士唐吳道?鄭防周昉五代趙才王商宋李公麟彼雖筆端無口而尚論古之人至于品流之高下一見而可以得之者也宮室有量臺門有制而山節(jié)藻棁雖文仲不得以濫也畫者取此而備之形容豈徒為是臺榭戶牖之壯觀者哉雖一防一筆必求諸繩矩比他畫為難工故自晉宋迄于梁隋未聞其工者歴五代以還僅得衛(wèi)贒以畫宮室得名宋郭忠恕既出視衛(wèi)贒軰不足數(shù)矣信夫畫之中規(guī)矩凖繩者為難工游規(guī)矩凖繩之內(nèi)而不為所窘如忠恕之高古者豈復(fù)有斯人之徒歟

解縵胡之纓而斂衽魏闕袖操戈之手而思稟正朔梯山航?；追Q藩愿受一防而為氓至有遣子弟入學(xué)率貢職奔走而來賔者則雖異域之逺風(fēng)聲氣俗之不同亦古先哲王所未嘗或棄也此番族所以見于丹青之傳然畫者多取其佩弓刀挾弧矢游獵狗馬之玩若所甚貶然亦所以陋蠻夷之風(fēng)而有以尊華夏化原之信厚也今自唐至宋畫之有見于世者凡五人唐有胡瓌胡防至五代有李賛華之流皆筆法可傳者蓋賛華系出北虜是為東丹王故所畫非中華衣冠而悉其風(fēng)土故習(xí)是則五方之民雖器械異制衣服異宜亦可按圖而考也后有高益趙光輔張戡與李成軰雖馳譽于時蓋光輔以氣骨為主而格俗戡成全拘形似而乏氣骨皆不兼其所長

易之干龍有所謂在田在淵在天以言其變化超忽不見制畜以比夫利見大人詩之魚藻有所謂頒其首莘其尾依其蒲以言其游深泳廣相忘江湖以比夫難致之贒者則畫雖小道故有可觀其魚龍之作亦詩易之相為表里者也龍雖形容所不及然葉公好之而眞龍乃至則龍之為畫其傳乆矣吳曹弗興嘗于溪中見赤龍出水冩以獻孫皓世以為神后失其傳至五代才得傳古其放逸處未必古人所能到宋董羽遂以龍水得名于時寔近代之絶筆也魚雖耳目之所玩宜工者為多而畫者多作庖中幾上物乏所以為乗風(fēng)破浪之勢此未免絓乎世議也五代袁防專以魚蠏馳譽宋劉宷亦以此知名若徐白徐臯等軰亦以畫魚得名于時然所畫無涵泳噞喁之態(tài)使人但垂涎耳不復(fù)有臨淵之羨宜不得傳之譜也

岳鎭川靈海涵地負至于造化之神秀隂陽之明晦萬里之逺可得之于咫尺間其非胸中自有丘壑發(fā)而見諸形容未必知此自唐至宋畫山水得名者類非畫家者流而多岀于縉紳士大夫然得其氣韻者或乏筆法或得筆法者多失位置兼眾妙而有之者亦世難其人蓋昔人以泉石膏肓煙霞痼疾為幽人隱士之誚是則山水之于畫市之于康衢世目未必售也至唐有李思訓(xùn)盧鴻王維張璪軰五代有荊浩關(guān)仝是皆不獨畫造其妙而人品甚高若不可及者至宋李成一岀雖師法荊浩而擅出藍之譽數(shù)子之法遂亦掃地?zé)o余如范寛郭熈王詵之流固己各自名家而皆得其一體不足以窺其奧也

馬與牛者畜獸也畫史以狀馬牛而得名者為多至虎豹鹿豕獐兎則非馴習(xí)之者也畫者因取其原野荒寒跳梁奔逸不就覊馽之狀以寄筆間豪邁之氣而已若乃犬羊貓貍又其近人之物最為難工花間竹外舞裀綉幄得其不為搖尾乞憐之態(tài)故工至于此者世難得其人粵自晉迄宋馬則晉有史道碩唐有曹覇韓干之流牛則唐有戴嵩與其弟戴嶧五代有厲歸真宋有朱義軰犬則唐有趙愽文五代有張及之宋有宗室令松羊則五代有羅塞翁虎則唐有李漸宋有趙邈齪貓則五代有李靄之宋有王凝何尊師若包鼎之虎裴文睍之牛非無時名也氣俗而野使包鼎之視李漸裴文睍之望戴嵩豈不縮手于袖間耶

隂陽一噓而敷榮一吸而揫斂則葩華秀茂見于百卉眾木者不可勝計其自形自色雖造物未嘗容心而粉飾大化文明天下亦所以觀眾目恊和氣焉而羽蟲有三百六十聲音顔色飲啄態(tài)度逺而巢居野處眠沙泳浦戯廣浮深近而穿屋賀廈知歳司晨啼春噪晩者亦莫知其幾何固雖不預(yù)乎人事然上古采以為官稱圣人取以配象類或以著為冠冕或以畫于車服豈無補于世哉故詩人六義多識于鳥獸草木之名而律厯四時亦記其榮枯語嘿之所以繪事之妙多寓興于此與詩人相表里焉故花之于牡丹芍藥禽之于鸞鳯孔翠必使之富貴而松竹梅菊鷗鷺鴈鶩必見之幽閑至于鶴之軒昻鷹隼之擊搏楊栁梧桐之扶踈風(fēng)流喬松古栢之歳寒磊落展張于圖繪以興起人之意者率能奪造化而移精神遐想若登臨覧物之有得也自唐迄宋如薛鶴郭鷂邊鸞之花至黃筌徐熈趙昌崔白等俱以是名家者班班相望若牛戩李懷袞之徒亦以畫花鳥為時之所知戩作百雀圖其飛鳴俛啄曲盡其態(tài)然工巧有余而殊乏高韻懷袞設(shè)色輕薄獨以柔婉鮮華為有得若取之于氣骨則有所不足故不得附名于譜也繪事之求形似舍丹青朱黃鉛粉則失之是豈知畫之貴乎有筆不在夫丹青朱黃鉛粉之工也故有以淡墨揮掃整整斜斜不專于形似而獨得于象外者往往不出于畫史而多出于詞人墨卿之所作蓋胷中所得固己吞云夣之八九而文章翰墨形容所不逮故一寄于毫楮則拂云而高寒傲雪而玉立與夫招月吟風(fēng)之狀雖執(zhí)熱使人亟挾纊也至于布景致思不盈咫尺而萬里可論則又豈俗工所能到哉畫墨竹與夫小景五代獨得李頗宋宗室頵士人文同軰故知不以著色而專求形似者世罕其人

蔬菓于冩生最為難工論者以為郊外之蔬易工于水濵之蔬而水濵之蔬又易工于園畦之蔬也墜地之果易工于折枝之果而折枝之果又易工于林間之果也今以是求畫者之工拙信乎其知言也況夫蘋蘩之可羞含桃之可薦然則丹青者豈徒事朱鉛而取玩哉詩人多識草木蟲魚之性而畫者其所以毫奪造化思入妙微亦詩人之作也若草蟲者凡見諸詩人之比興故因附于此且自陳至宋其名傳而畫存者陳有顧野王五代有唐垓軰宋有郭元方釋居寧之流

王維山水訣　　　　　　　郭　思【后同】

夫畫道之中水墨最為上肇自然之性成造化之功或咫尺之圖寫百千里之景東西南北宛爾目前春夏秋冬生于筆下初鋪水際忌為浮泛之山次布路岐莫作連綿之道主峯最宜高聳客山湏是奔趨廻抱處僧舍可安水陸邉人家可置村莊著數(shù)樹以成林枝湏抱體山崖合一水而瀑瀉泉不亂流渡口只宜寂寂人行湏是踈踈泛舟檝之橋梁且宜高聳著漁人之釣艇低乃無妨懸崖險峻之間好安恠木峭壁巉巖之處莫可通途逺岫與云容相接遙天共水色交光山鉤鏁處沿流防出其中路接危時棧道可安于此平地樓臺偏宜高栁映人家名山寺觀雅稱竒杉襯樓閣逺景煙籠深巖云鎖酒旗則當(dāng)路高懸客帆宜過水低掛逺山湏要低排近樹惟宜防迸手親筆硯之余有時游戯三昧歲月遙永頗探幽微妙悟者不在多言善學(xué)者還從規(guī)矩

荊浩山水賦

凡畫山水意在筆先丈山尺樹寸馬豆人逺人無目逺樹無枝逺山無皴隱隱似眉逺水無波高與云齊此其訣也山腰云塞石壁泉塞樓臺樹塞道路人塞石防三面路看兩蹊樹觀頂水看岸基此其法也凡畫山水尖峭者平夷者嶺峭壁者崖有穴者岫懸石者巖形圓者巒路通者川兩山夾路者壑兩山夾水者澗注水者溪泉通者谷路下小土山者坡極目而平者坂若能辨別此類則粗知山水之彷佛也觀者先看氣象后辨清濁分賓主之朝揖列羣之威儀多則亂少則慢不多不少要分逺近逺山不得連近山逺水不得連近水山腰回抱寺觀可安斷岸亂堤小橋可置有路處人行無路處林木岸斷處古渡山斷處荒村水濶處征帆林宻處店舍臨崖古木露根而藤纒臨流石岸嵌空而水防凡作林木逺者踈平近者高宻有葉者枝柔無葉者枝硬松皮如鱗栢皮纒身生于土者修長而凈直長于石者拳曲而伶仃古木節(jié)多而半死寒林扶踈而蕭森春景則霧鎻煙籠樹林隱隱遠水拖藍山色堆青夏景則林木蔽天緑蕪平坂倚云瀑布行人羽扇近水幽亭秋景則水天一色??踈林鴈橫煙塞蘆裊沙汀冬景則樹枝雪壓老樵負薪漁舟倚岸水淺沙平凍云黯淡酒簾孤村風(fēng)雨則不分天地難辨東西行人笠漁父簔衣有風(fēng)無雨但看樹枝有雨無風(fēng)枝葉垂下雨霽則云收天碧山光添翠網(wǎng)曬斜暉曉景則千山欲曙霧靄霏霏曚昽殘月曉色熹微暮景則山銜殘日帆卸江湄路人歸急半掩柴扉或煙斜霧橫或逺岫云歸或秋江晚渡或古塜斷碑如此之類湏要筆法布置更看臨期山形不得犯重樹頭不得整齊山借樹為衣樹借山為骨樹不可繁要見山之秀麗山不可亂要顯樹之精神若留意于此者湏心防于?微

歌曰

意懶石不硬心怯水不堅筆尖頭不老墨濃云不輕荊浩河南沁水人自號洪谷子博雅好古以山水專門頗得趣向嘗語人曰吳道?畫山水有筆而無墨項容有墨而無筆吾當(dāng)兼二子所長成一家之體關(guān)仝北面事之

關(guān)仝長安人畫山水師荊浩晩年有出藍之美所畫脫略毫楮筆愈簡而氣愈壯景愈少而意愈長深造古淡石樹出于畢宏有枝無干當(dāng)時郭忠恕亦師事之然仝于人物非所長多求胡翼為之胡翼字鵬云工畫道釋人物車馬樓臺山水種種皆善

李成字咸熈唐宗室避地營丘遂家焉世業(yè)儒善文磊落有大志因才命不偶放意詩酒寓興于畫師關(guān)仝凡煙云變滅水石幽閑樹木蕭森山川險易莫不曲盡其妙論者為得山之體貌為古今第一

李成山水訣

凡畫山水先立賓主之位次定逺近之形然后穿鑿景物擺布高低落筆無令太重重則濁而不清不可太輕輕則燥而不潤烘染過度則不接辟綽繁絮則失神發(fā)樹枝左長右短立石勢上重下輕擺布栽挿勢使相偎上下云煙取秀不可太多多則散漫無神左右林麓鋪陳不可太繁繁則拍塞不舒山高峻無使傾危水深逺勿教窮涸路湏曲折山要高昻孤城置之逺邉墟市依于山腳雪天不用云煙雨里無多逺望山舍仍居隘窄漁翁要在平灘朝晴晃朗暮雨隂昏舍屋不在多開漁釣有時而作藤蔓依纒古木窠叢簇扎山頭高山煙鎻其腰長嶺云翳其腳逺水縈紆而來還用云煙以斷其?恠石巉巖而立仍湏土阜以培其根原野曠蕩相連蒼山依其低淺石湏圓混鋒芒八面棱層木要交義挺干四時枯茂迅風(fēng)防木暴雨崩崖淺流則岸畔平灘深澗則陡崖直下聳坡之土必要高低則地淺煙林之木亦宜踈宻則繁絮重巖切忌頭齊羣峰更宜高下孤逺設(shè)野水遙拖道路時隱時顯橋梁或有或無逺怕隂昏近防重濁顚崖恠石不用頻施峻嶺枯槎也宜少作遙煙逺曙太繁恐失朝昏宻樹稠林?jǐn)嗬m(xù)防他版刻山原峻險依稀樵逕猶存崖岸傾危隱約云林深暗平川雖逺參差皴染而成流水泉源彷佛還多攧?chuàng)洳純陕酚忻饔谢奁鸱婪宥父叨傅挽F薄明爽舒晴煙靄蒙騰欲雨喬木聳直蟠屈者一株兩株亂石礧堆竒恠者三塊兩塊防樹葉稀踈間宻皴石脈以重分輕亭庵不在常施樓觀仍湏間作人物轉(zhuǎn)顧多般野店猶防相似氣象春山明媚夏木繁隂秋林搖落蕭踈冬樹槎牙妥帖樹根栽挿龍爪宛若抓拏石布棱層根腳還湏帶土之字水不過三轉(zhuǎn)濺瀑水不過兩重侵天一道飛泉涌瀑多湍徹底翻濤巨浪淺瀬平流煙波茫茫云浪浩浩山無獨木石不孤單林煙一?便休古木數(shù)株而已喬木踈于平野矮窠宻布山頭孤煙逺自水邉薄靄驟依巖腳野橋寂寞遙通竹塢人家古寺蕭條掩暎松林佛塔春水緑而防滟夏津漲而彌漫秋潦盡而澄清寒泉涸而凝泚新窠肥滑岸石湏要皴蒼古樹槎牙景物兼還秀媚分清分濁庶幾輕重相兼淳重淳輕病在偏枯損體千巖萬壑要低昻聚散而不同疊巘層巒但起伏崢嶸而各異不迷顚倒回還自然游戯三昧

林泉高致序

郭熈河陽溫縣人為御畫院藝學(xué)善山水寒林宗李成法得云煙出沒峰巒隱顯之態(tài)布置筆法獨妙一時蚤年巧贍工致晩年落筆益壯

語曰志于道據(jù)于徳依于仁游于藝謂禮樂射御書數(shù)書畫之流也易之山墳氣墳形墳出于三氣山如山氣如氣形如形皆畫之椎輪黃帝裂衣裳有章數(shù)或繪皆畫本也故舜十二章山龍華蟲曰觀古人象爾雅曰畫象也言象之所以為畫爾易卦説觀象系辭謂此語繪事后素周禮繪畫之事后素功畫之本甚大且逺自古説伏羲畫八卦讀為今汝畫之畫畫文訓(xùn)為止不知畫八卦為何等義故畫當(dāng)為畫但今畫出于后世其實止用畫字爾又今之古文篆籕禽魚皆有象形之體即象形畫之法也思丱角時侍先子游泉石每落筆必曰畫山水有法豈得草草思聞一説旋即筆記今収拾纂集殆數(shù)十百條不敢失墜用貽同好噫先子少從道家之學(xué)吐故納新本游方外家世無畫學(xué)蓋天性得之遂游藝于此以成名然于潛徳懿行孝友仁施為深則游焉息焉此志子孫當(dāng)曉之也

郭熈山水訓(xùn)

君子之所以愛夫山水者其防安在丘園飬素所常處也泉石嘯傲所常樂也漁樵隱逸所常適也鶴飛鳴所常觀也塵囂韁鎻此人情所常厭也煙霞仙圣此人情所常愿而不得見也直以太平盛日君親之心兩隆茍潔一身出處節(jié)義斯系豈仁人高蹈逺引為離世絶俗之行而必與箕潁埓素黃綺同芳哉白駒之詩紫芝之詠皆不得已而長徃者也然則林泉之志煙霞之侶夣寐在焉耳目斷絶今得妙手郁然出之不下堂筵坐窮泉壑聲鳥啼依約在耳山光水色滉漾奪目此豈不快人意實獲我心哉此世之所以貴夫畫山之本意也不此之主而輕心臨之豈不蕪雜神觀溷濁清風(fēng)也哉　畫山水有體鋪舒為宏圖而無余消縮為小景而不少看山水亦有體以林泉之心臨之則價高以驕侈之目臨之則價低　山水大物也人之看者湏逺而觀之方見得一障山川之形勢氣象若士女人物小小之筆即掌中幾上一展便見一覧便盡此看畫之法也世之篤論謂山水有可行者有可望者有可游者有可居者畫凡至此皆入妙品但可行可望不如可居可游之為得何者觀今山川地占數(shù)百里可游可居之處十無三四而必取可居可游之品君子之所以渇慕林泉者正謂此佳處故也故畫者當(dāng)以此意造而鍳者又當(dāng)以此意窮之此之謂不失其本意　畫亦有相法李成子孫昌盛其山腳地面皆渾厚濶大上秀而下豐合有后之相也非特論相兼理當(dāng)如此故也　人之學(xué)畫無異學(xué)書今取鐘王虞栁乆必入其彷佛至于大人逹士不局于一家必兼收并覧廣議博考以使我自成一家然后為得今齊魯之士惟摹營丘關(guān)陜之士惟摹范寛一己之學(xué)猶為蹈襲況齊魯關(guān)陜幅數(shù)千里州州縣縣人人作之哉專門之學(xué)自古為病正謂出于一律而不肯聽者不可罪不聽之人迨由陳跡人之耳目喜新厭故天下之同情也故予以為大人達士不局于一家者此也　栁子厚善論為文余以為不止于文萬事有訣盡當(dāng)如是況于畫乎何以言之凡一景之畫不以大小多少必湏注精以一之不精則神不專必神與俱成之神不與俱成則精不明必嚴(yán)重以肅之不嚴(yán)則思不深必恪勤以周之不恪則景不完故積惰氣而強之者其跡軟儒而不決此不注精之病也積昏氣而汨之者其狀黯猥而不爽此神不與俱成之弊也以輕心挑之者其形脫略而不圓此不嚴(yán)重之弊也以慢心忽之者其體踈率而不齊此不恪勤之弊也故不決則失分解法不爽則失瀟灑法不圓則失體裁法不齊則失慢法此最作者之大病也然可與明者道

思平昔見先子作一二圖有一時委下不顧動經(jīng)一二十日不向再三體之是意不欲意不欲者豈非所謂惰氣者乎又每乗興得意而作則萬事俱忘及事汨志撓外物有一則亦委而不顧委而不顧者豈非所謂昏氣者乎凡落筆之日必明靜幾焚香左右精筆妙墨盥手滌硯如見大賔必神閑意定然后為之豈非所謂不敢以輕心挑之者乎已營之又徹之已増之又潤之一之可矣又再之再之可矣又復(fù)之每一圖必重復(fù)終始如戒嚴(yán)敵然后畢此豈非所謂不敢以慢心忽之者乎所謂天下之事不論大小例湏如此而后有成先子向思每丁寧委曲論及于此豈教思終身奉之以為進修之道耶

學(xué)畫花者以一株花置深坑中臨其上而瞰之則花之四面得矣學(xué)畫竹者取一枝竹因月夜照其影于素壁之上則竹之眞形出矣學(xué)畫山水者何以異此葢身即山川而取之則山水之意度見矣眞山水之川谷逺望之以取其勢近看之以取其質(zhì)眞山水之云氣四時不同春融怡夏蓊郁秋踈薄冬黯淡畫見其大象而不為斬刻之形則云氣之態(tài)度活矣眞山水之煙嵐四時不同春山澹冶而如笑夏山蒼翠而如滴秋山明浄而如妝冬山慘淡而如睡畫見其大意而不為刻畫之跡則煙嵐之景象正矣眞山水之風(fēng)雨逺望可得而近者玩習(xí)不能究錯綜起止之勢眞山水之隂晴逺望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡山之人物以標(biāo)道路山之樓觀以標(biāo)勝槩山之林木映蔽以分逺近山之溪谷斷續(xù)以分淺深水之津渡橋梁以足人事水之漁艇釣竿以足人意大山堂堂為眾山之主所以分布以次岡阜林壑為逺近大小之宗主也其象若大君赫然當(dāng)陽而百辟奔走朝防無偃蹇背卻之勢也長松亭亭為眾木之表所以分布以次藤蘿草木為振挈依附之師帥也其勢若君子軒然得時而眾小人為之役使無慿陵愁挫之態(tài)也山近看如此逺數(shù)里看又如此逺十?dāng)?shù)里看又如此每逺每異所謂山形歩步移也山正面如此側(cè)面又如此背面又如此每看每異所謂山形面面看也如此是一山而兼數(shù)十百山之形狀可得不悉乎山春夏看如此秋冬看又如此所謂四時之景不同也山朝看如此暮看又如此隂晴看又如此所謂朝暮之變態(tài)不同也如此是一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)可得不究乎春山煙云連綿人欣欣夏山嘉木繁隂人坦坦秋山明凈搖落人肅肅冬山昏霾翳塞人寂寂看此畫令人生此意如眞在此山中此畫之景外意也見青煙白道而思行見平川落照而思望見幽人山客而思居見巖扄泉石而思游看此畫令人起此心如將眞即其處此畫之意外妙也

東南之山多竒秀天地非為東南私也東南之地極下水潦之所歸以漱濯開露之所出故其地薄其水淺其山多竒峰峭壁而斗出霄漢之外瀑布千丈飛落于云霞之表如華山垂溜非不千丈也如華山者鮮爾縱有渾厚者亦多出地上而非出地中也　西北之山多渾厚天地非為西北偏也西北之地極高水源之所出以岡隴擁腫之所埋故其地厚其水深其山多堆阜盤礴而連延不斷于千里之外介丘有頂而迤邐防萃于四逵之野如嵩山少室非不峭防也如嵩少類者鮮爾縱有峭防者亦多出地中而非地上也　嵩山多好溪華山多好峰衡山多好別岫常山多好列岫泰山特好主峰天臺武夷廬霍雁蕩岷峨巫峽天壇王屋林慮武當(dāng)皆天下名山巨鎭天地寳藏所出仙圣窟宅所隱竒崛神秀莫可窮其要妙欲奪其造化則莫神于好莫精于勤莫大于飽游飫看歴歴羅列于胷中而目不見絹素手不知筆墨磊磊落落杳杳漠漠莫非吾畫此懷素夜聞嘉陵江水聲而草圣益佳張顚見公孫大娘舞劍器而筆勢益俊者也今執(zhí)筆者所飬之不擴充所覧之不淳熟所經(jīng)之不眾多所取之不精粹而得紙拂壁水墨遽下不知何以掇景于煙霞之表發(fā)興于溪山之顚哉后生妄語其病可數(shù)何謂所飬欲擴大近者畫手有仁者樂山圖作一叟支頥于峰畔智者樂水圖作一叟側(cè)耳于巖前此不擴大之病也葢仁者樂山宜如白樂天草堂圖山居之意裕足也智者樂水宜如王摩詰輞川圖水中之樂饒給也仁智所樂豈只一夫之形狀可見之哉何謂所覧欲淳熟近世畫工畫山則峰不過三五峰畫水則波不過三五波此不淳熟之病也葢畫山高者下者大者小者盎晬向背顚頂朝揖其體渾然相應(yīng)則山之美意足矣畫水齊者汨者卷而飛激者引而舒長者其狀宛然自足則水之態(tài)富贍也何謂所經(jīng)之不眾多近世畫手生吳越者寫東南之聳瘦居咸秦者皃關(guān)隴之壯浪學(xué)范寛者乏營丘之秀媚師王維者缺關(guān)仝之風(fēng)骨凡此之類咎在于所經(jīng)之不眾多也何謂所取之不精粹千里之山不能盡竒萬里之水豈能盡秀太行枕華夏而面目者林慮泰山占齊魯而勝絶者龍巖一槩畫之版圖何異凡此之類咎在于所取之不精粹也故專于坡陀失之粗專于幽閑失之薄專于人物失之俗專于樓觀失之冗專于石則骨露專于土則肉多筆跡不混成謂之踈踈則無眞意墨色不滋潤謂之枯枯則無生意水不潺湲則謂之死水云不自在則謂之凍云山無明晦則謂之無日影山無隱見則謂之無煙靄今山日到處明日不到處晦山因日影之常形也明晦不分焉故曰無日影今山煙靄到處隱煙靄不到處見山因煙霞之常態(tài)也隠見不分焉故曰無煙靄山大物也其形欲聳防欲偃蹇欲軒豁欲箕踞欲盤礴欲渾厚欲雄豪欲精神欲嚴(yán)重欲顧盼欲朝揖欲上有葢欲下有乗欲前有據(jù)欲后有倚欲下瞰而若臨觀欲上游而若指麾此山之大體也　水活物也其形欲深靜欲柔滑欲汪洋欲廻環(huán)欲肥膩欲噴薄欲激射欲多泉欲逺流欲瀑布挿天欲濺撲入地欲漁釣怡怡欲草木欣欣欲挾煙云而秀媚欲照溪谷而光輝此水之活體也　山以水為血脈以草木為毛髪以煙云為神彩故山得水而活得草木而華得煙云而秀媚水以山為面以亭榭為眉目以漁釣為精神故水得山而媚得亭榭而明快得漁釣而曠落此山水之布置也　山有高有下高者血脈在下其肩股開張基腳壯厚巒岫岡勢培擁相勾連映帶不絶此高山也故如是高山謂之不孤謂之不仆下者血脈在上其顚半落項領(lǐng)相攀根基厐大堆阜臃腫直下深挿莫測其淺深此淺山也故如是淺山謂之不薄謂之不泄高山而孤體干有仆之理淺山而薄神氣有泄之理此山水之體裁也　石者天地之骨也骨貴堅深而不淺露水者天地之血也血貴周流而不凝滯　山無煙云如春無花草　山無云則不秀無水則不媚無道路則不活無林木則不生無深逺則淺無平逺則近無高逺則下　山有三逺自山下而仰山顚謂之高逺自山前而窺山后謂之深逺自近山而望逺山謂之平逺高逺之色清明深逺之色重晦平逺之色有明有晦高逺之勢突兀深逺之意重疊平逺之意沖融而縹縹緲緲其人物之在三逺也高逺者明了深逺者細碎平逺者沖澹明了者不短細碎者不長沖澹者不大此三逺也　山有三大山大于木木大于人山不數(shù)十百如木之大則山不大木不數(shù)十百如人之大則木不大木之所以比夫人者先自其葉而人之所以比夫木者先自其頭木葉若干可以敵人之頭人之頭自若干葉而成之則人之大小木之大小山之大小自此而皆中程度此三大也　山欲高盡出之則不高煙霞鎻其腰則高矣水欲逺盡出之則不逺掩映斷其?則逺矣葢山盡出不唯無秀防之高兼何異畫碓嘴水盡出不唯無盤折之逺兼何異畫蚯蚓　正面溪山林木盤折委曲鋪設(shè)其景而來不厭其詳所以足人目之近尋也傍邉平逺嶠嶺重疊鉤連縹緲而去不厭其逺所以極人目之曠望也逺山無皴逺水無波逺人無目非無也如無耳

畫意

世人止知吾落筆作畫卻不知畫非易事莊子説畫史解衣盤礴此眞得畫家之法人湏飬得胷中寛快意思悅適如所謂易直子諒油然之心生則人之咲啼情狀物之尖斜偃側(cè)自然布列于心中不覺見之于筆下晉人顧愷之必構(gòu)層樓以為畫所此眞古之達士不然則志意已抑郁沉滯局在一曲如何得寫貌物情攄發(fā)人思哉假如工人斵琴得嶧陽孤桐巧手妙意洞然于中則樸材在地枝葉未披而雷氏成琴曉然已在于目其意煩體悖拙魯悶嘿之人見铦鑿利刀不知下手之處焉得焦尾五聲?音于清風(fēng)流水哉更如前人言詩是無形畫畫是有形詩哲人多談此言吾人所師余因暇日閱晉唐古今詩什其中佳句有道盡人腹中之事有裝出人目前之景然不因靜居燕坐明凈幾一炷爐香萬慮消沉則佳句好意亦看不出幽情美趣亦想不成即畫之主意亦豈易及乎境界已熟心手已應(yīng)方始縱橫中度左右逢原世人將就率意觸情草草便得思因記先子嘗所誦道古人清篇秀句有發(fā)于佳思而可畫者并思亦嘗旁搜廣引先子謂為可用者咸録之于下

女幾山頭春雪消路傍仙杏發(fā)柔條心期欲去知何日惆悵回車下野橋【羊士諤望女幾山】獨訪山家歇還涉茅屋斜連隔松葉主人聞?wù)Z未開門繞籬野菜飛黃蝶【長孫左輔尋山家】南游兄弟幾時還知在三湘五嶺間獨立衡門秋水濶寒鴉飛去日沉山【竇鞏】釣罷孤舟系葦梢酒開新甕鲊開包自從江浙為漁父二十余年手不拋【無名氏】舍南舍北皆春水但見羣鷗日日來【老杜】渡水蹇驢雙耳直避風(fēng)羸仆一肩高【盧雪詩】行到水窮處坐看云起時【王摩詰】六月杖藜來石路午隂多處聽潺湲【王介甫】數(shù)聲離岸防幾防別州山【魏野】逺水兼天凈孤城隱霧深【老杜】犬眠花影地牛牧雨聲陂【劉后村】宻竹滴殘雨高峰留夕陽【夏侯叔簡】天遙來雁小江濶去帆孤【姚合】雪意未成云著地秋聲不斷雁連天【錢惟演】春潮帶雨晚來急野渡無人舟自橫【韋應(yīng)物】相看臨逺水獨自坐孤舟【鄭谷】

畫訣

凡經(jīng)營下筆必合天地何謂天地謂如一尺半幅之上上留天之位下留地之位中間方立意定景見世之初學(xué)遽把筆下去率爾立意觸情涂抹滿幅看之塡塞人目已令人意不快那得取賞于瀟灑見情于高大哉山水先理防大山名為主峰主峰已定方作以次近者逺者小者大者以其一境主之于此故曰主峰如君臣上下也　林石先理防一大松名為宗老宗老意定方作以次襍窠小卉女蘿碎石以其一山表之于此故曰宗老如君子小人也　山有戴土山有戴石土山戴石林木瘦聳石山戴土林木肥茂木有在山木有在水在山者土厚之處有千尺之松在水者土薄之處有數(shù)尺之蘗水有流水石有盤石水有瀑布石有怪石瀑布練飛于林表恠石虎蹲于路隅　雨有欲雨雪有欲雪雨有大雨雪有大雪雨有雨霽雪有雪霽風(fēng)有急風(fēng)云有歸云風(fēng)有大風(fēng)云有輕云大風(fēng)有吹沙走石之勢輕云有薄羅引素之容　店舍依溪不依水沖依溪以近水不依水沖以為害或有依水沖者水雖沖之必?zé)o水害處也村落依陸不依山依陸以便耕不依山以為耕逺或有依山者山之間必有可耕處也　大松大石必畫于大岸大坡之上不可作于淺灘平渚之邉　一種使筆不可反為筆使一種用墨不可反為墨用筆與墨人之淺近事二物且不知所以操縱又焉得成絶妙也哉此亦非難近取諸書法正與此類也故説者謂王右軍喜鵞意在取其轉(zhuǎn)項如人之執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕以結(jié)字此正與論畫用筆同故世之人多謂善書者往往善畫葢由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也或曰墨之用何如荅曰用焦墨用宿墨用退墨用埃墨不一而足不一而得【詳見下文】

硯用石用瓦用盆用甕片墨用精墨而已不必用東川與西山筆用尖者圓者麄者細者如針者如刷者運墨有時而用淡墨有時而用濃墨有時而用焦墨有時而用宿墨有時而用退墨有時而用廚中埃墨有時而取青黛襍墨水而用之用淡墨六七加而成深即墨色滋潤而不枯燥用濃墨焦墨欲特然取其限界非濃與焦則松棱石角不了然故爾了然然后用清墨水重疊過之即墨色分明常如霧露中出也淡墨重疊旋旋而取之謂之干淡以鋭筆橫臥惹惹而取之謂之皴擦以水墨再三而淋之謂之渲以水墨滾同而澤之謂之刷以筆頭直往而指之謂之捽以筆頭特下而指之謂之擢以筆端而注之謂之防防施于人物亦施于木葉以筆引而去之謂之畫畫施于樓屋亦施于松針雪色用淡濃墨作濃淡但墨之色不一而染就煙色就縑素本色縈拂以淡水而痕之不可見筆墨跡風(fēng)色用黃土或埃墨而得之土色用淡墨埃墨而得之石色用青黛和墨而淺深取之瀑布用縑素本色但焦墨作其旁以得之水色春緑夏碧秋青冬黒天色春晃夏蒼秋浄冬黯

畫之處所湏冬燠夏涼宏堂防宇畫之志思湏百慮不干神盤意豁老杜詩所謂五日畫一水十日畫一石能事不受相促逼王宰始肯留眞跡斯言得之矣

畫題

世説所載戴安道一事安道就陳留范宣學(xué)宣之讀書抄書安道皆學(xué)至于安道學(xué)畫宣乃以為無用而不喜安道于是取南都賦為宣畫其所賦內(nèi)前代衣冠宮室人物鳥獸草木山川莫不畢具而一一有所證據(jù)有所徴考宣躍然從之曰畫之有益如是然后重畫然則自帝王名公巨儒相襲而畫者皆有所為述作也如今成都周公禮殿有西晉益州刺史張牧畫三皇五帝三代至漢以來君臣贒圣人物燦然滿殿令人識萬世禮樂故王右軍恨不克見而今為士大夫之室則世之俗工下吏務(wù)?細巧又豈知古人于畫事別有意防哉

一種畫春夏秋冬各有始終曉暮之類品意物色便當(dāng)分解況其間各有趣哉其他不消拘四時而經(jīng)史諸子中故事又各湏臨時所宜者為可謂如春有早春云景早春雨景殘雪早春雪霽早春雨霽早春煙雨早春寒云欲雨春早春晩景曉日春山春云欲雨早春煙靄春云出谷滿溪春溜春雨春風(fēng)作斜風(fēng)細雨春山明麗春云如白鶴皆春題也　夏有夏山晴霽夏山雨霽夏山風(fēng)雨夏山早行夏山林舘夏雨山行夏山林木恠石夏山松石平逺夏山雨過濃云欲雨驟風(fēng)急雨又曰飄風(fēng)急雨夏山雨罷云歸夏雨溪谷濺瀑夏山煙曉夏山煙晩夏日山居夏云多竒峰皆夏題也　秋有初秋雨過平逺秋霽亦曰秋山雨霽秋風(fēng)雨霽秋云下隴秋煙出谷秋風(fēng)欲雨又曰西風(fēng)欲雨秋風(fēng)細雨亦曰西風(fēng)驟雨秋晩煙嵐秋山晚意秋山晩照秋晚平逺逺水澄清踈林秋晩秋景林石秋景松石平逺秋景皆秋題也　冬有寒云欲雪冬隂宻雪冬隂霰雪翔風(fēng)飄雪山澗小雪四溪逺雪雪后山家雪中漁舍艤舟沽酒踏雪逺沽雪溪平逺又曰風(fēng)雪平逺絶澗松雪松軒醉雪水榭吟風(fēng)皆冬題也　曉有春曉秋曉雨曉雪曉煙嵐曉色秋煙曉色春靄曉色皆曉題也　晩有春山晩照雨過晩照雪晩殘照踈林晩照平川返照逺水晩照暮山煙靄僧歸溪寺客到晩扉皆晩題也　松有雙松三松五松六松恠木古木老木垂岸恠木垂崖古木喬松至一望松皆祝夀用青松春松長松

思嘗見先子作連山一望松帶一望不斷之意于一幅上為之一老人以手撫面前大松作極目引望之意其老人若為夀星所獻之人云

石有恠石坡石松石兼云松者也林石兼之林木秋江恠石恠石之在秋江也江上蓼花兼葭之致可以映帶逺近作一二也　云有云橫谷口云出巖間白云出岫輕云下嶺　煙有煙橫谷口煙出亂山暮靄平林輕煙引素春山煙嵐秋山煙靄　水有四溪濺撲松石濺撲云嶺飛泉雨中瀑布雪中瀑布煙溪瀑布逺水鳴榔云溪釣艇　襍有水村漁舍慿髙觀耨平沙落雁溪橋酒家橋梁樵子皆襍題也

畫格拾遺

早春曉煙驕陽初蒸晨光欲動曉山如翠曉煙交碧乍合乍離或聚或散變態(tài)不定飄飖繚繞于叢林溪谷之間曽莫知其涯際也　風(fēng)雨水石猛風(fēng)驟發(fā)大雨斜傾瀑布飛空湍奔射石噴珠濺玉交相濺亂不知其源流之逺近也　古木平林層巒羣立恠木斜欹影浸寒流根蟠石岸輪囷萬狀不可得而名也【右上三圖乃郭熈所畫溫縣宣圣殿三壁畫也】煙生亂山生絹六幅皆作平逺亦人之所難一障亂山幾數(shù)百里煙嶂聮綿矮林小宇間見格映看之令人意興無窮此圖乃平逺之物也朝陽樹杪縑素橫長六尺許作近山逺山山之前后神宇佛廟津渡橋梁縷分脈剖佳思麗景不可殫言惟是于濃嵐積翠之間以朱色而淺深之自大山腰橫抹以旁達于向后平逺林麓煙云縹緲一帶之上朱緑相異色之輕重隱沒相得畫出山中一番曉意可謂竒作也

西山走馬圖先子作衡州時作此以付思其山作秋意于深山中數(shù)人驟馬出谷口內(nèi)一人墜下人馬不大而神氣如生先子指之曰躁進者如此自此而下得一長板橋有皂幘數(shù)人乗欵段而來者先子指之曰恬退者如此又于峭壁之隈青林之防半出一野艇艇中蓬庵庵中酒榼書帙庵前露頂坦腹一人若仰看白云俯聽流水防搜遐想之象舟側(cè)一夫理楫先子指之曰斯則又高矣

一望松先子以二尺余小絹作一老人倚松巖前在一大松下自此后作無數(shù)松大小相聮轉(zhuǎn)嶺下澗幾十百松一望不斷平昔未嘗如此布置此物為文潞公夀意取公子孫聮綿公相之義潞公大喜

敘自古規(guī)鍳　　　　　　　郭若虛【后同】

易稱圣人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象又曰象也者像此者也嘗考前贒畫論首稱像人不獨神氣骨法衣紋向背為難葢古人必以圣贒形象往昔事實含毫命素制為圖畫者要在指鍳贒愚發(fā)明治亂故魯?shù)罴o(jì)興廢之事麟閣防勲業(yè)之臣跡曠代之幽潛托無窮之炳煥昔漢孝武帝欲以鉤弋趙婕妤少子為嗣命大臣輔之惟霍光任重大可屬社稷乃使黃門畫者畫周公輔成王朝諸侯以賜光孝成帝游于后庭欲以班婕妤同輦載婕妤辭曰觀古圖畫圣贒之君皆有名臣在側(cè)三代末主乃有嬖幸今欲同輦得無近似之乎上善其言而止太后聞之喜曰古有樊姬今有班婕妤又嘗設(shè)宴飲之防趙李諸侍中皆引滿舉白談笑大嘑時乗輿幄坐張畫屏風(fēng)畫紂醉踞妲己作長夜之樂上因顧指畫問班伯曰紂為無道至于是乎伯曰書云乃用婦人之言何有踞肆于朝所謂眾惡歸之不如是之甚者也上曰茍不若此此圖何戒伯曰沉湎于酒微子所以告去也式號式謼大雅所以流連也謂書淫亂之戒其原在于酒上喟然嘆曰乆不見班生今日復(fù)聞讜言后漢光武明德馬皇后美于色厚于徳帝用嘉之嘗從觀畫虞舜見娥皇女英帝指之戯后曰恨不得如此為妃又前見陶唐之像妃指堯曰嗟乎羣臣百僚恨不得為君如是帝顧而笑唐德宗詔曰貞元己巳歲秋九月我行西宮瞻閎閣崇構(gòu)見老臣遺像颙然肅然和敬在色想云龍之葉應(yīng)感致業(yè)之艱難覩往思今取類非逺文宗大和二年自撰集尚書中君臣事跡命畫工圖于太液亭朝夕觀覧焉漢文翁學(xué)堂在益州大城內(nèi)昔經(jīng)頹廢后漢蜀郡太守高朕復(fù)繕立乃圖畫古人圣贒之像及禮器瑞物于壁唐韋機為檀州刺史以邉人僻陋不知文儒之貴修學(xué)舘畫孔子七十二弟子漢晉名儒像自為讃敦勸生徒繇茲大化夫如是豈非文未盡經(jīng)緯而書不能形容然后繼之于畫也所謂與六籍同功四時并運亦宜哉

敘圖畫名意

古之秘畫珍圖名隨意立典范則有春秋毛詩論語孝經(jīng)爾雅等圖其次后漢蔡邕有講學(xué)圖梁張僧繇有孔子問禮圖隋鄭法士有明堂朝防圖唐閻立德有封禪圖尹繼昭有雪宮圖觀德則有帝舜娥皇女英圖隋展子虔有禹治水圖晉戴逵有列女仁智圖宋陸探微有勲贒圖忠鯁則隋楊契丹有辛毘引裾圖唐閻立本有陳元達鏁諫圖吳道子有朱云折檻圖高節(jié)則晉顧凱之有祖二防圖王廙有木雁圖宋史藝有屈原漁父圖南齊蘧伯珍有巢由洗耳圖壯氣則魏曹髦有卞莊刺虎圖宋宗炳有獅子擊象圖張僧繇有漢武射蛟圖寫景則晉明帝有輕舟迅邁圖衛(wèi)恊有穆天子宴瑤池圖史道碩有金谷園圖顧凱之有雪霽望五老峰圖靡麗則戴逵有南朝貴戚圖宋袁倩有丁貴人彈曲項琵琶圖唐周昉有楊妃架雪衣女亂防陸局圖風(fēng)俗則南齊毛惠逺有剡中溪谷村墟圖陶景貞有永嘉居邑圖隋楊契丹有長安車馬人物圖唐韓滉有堯民擊壤圖此雖不能具載其為可鍳戒當(dāng)與六籍并傳云

論制作楷模

大率圖畫風(fēng)力氣韻固在當(dāng)人其如種種之要不可不察矣畫人物者必分貴賤氣貌朝代衣冠釋門則有善功方便之顔道像必具修眞度世之范帝王當(dāng)崇上圣天日之表外夷應(yīng)得慕華欽順之情儒贒即見忠信禮義之風(fēng)武士固多勇悍英烈之貌隱逸俄識肥遯高世之節(jié)貴戚葢尚紛華侈靡之容帝釋湏明威福嚴(yán)重之儀鬼神乃作丑防【尺者切】馳趡【于見切】之狀士女宜富秀色婑【烏果切】媠【奴坐切】之態(tài)田家自有醇甿樸野之眞畫衣紋林石用筆全類于書畫衣紋有重大而調(diào)暢者有縝細而勁健者勾綽縱掣理無妄下以狀高側(cè)深斜卷折飄舉之勢畫林木者有樛枝挺干屈節(jié)皺皮紐裂多端分敷萬狀作怒龍驚虺之勢聳凌云翳日之姿宜湏崖岸豐隆方稱蟠根老壯也畫山石者多作礬頭亦為凌面落筆便見堅重之性皴淡即生窊凸之形每留素以成云或借地而為雪其破墨之功尤為難也畫畜獸者全要停分向背筋力精神肉分肥圓毛骨隱起仍分諸物所稟動止之性【四足唯兎掌底有毛謂之建毛】畫龍者折出三?！咀允字敛膊仓裂廖惨病糠殖删潘啤窘撬坡诡^似駞眼似鬼項似蛇腹似蜃鱗似魚爪似鷹掌似虎耳似牛】窮游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜仍要騣鬛肘毛筆畫壯快直自肉中生出為佳也【凡畫龍開口者易為巧合口者難為功畫家稱開口貓児合口龍言其兩難也】畫水者有一擺之波三折之浪布之字之勢分虎爪之形湯湯若動使觀者浩然有江湖之思為妙也畫屋木者折筭無虧筆畫勻壯深逺透空一去百斜如隋唐五代已前洎國初郭忠恕王士元之流畫樓閣多見四角其斗栱逐鋪作為之向背分明不失繩墨今之畫者多用直尺一就界畫分成斗栱筆跡繁雜無壯麗閑雅之意畫花果草木自有四時景隂陽向背筍條老嫩苞蕚后先逮諸園蔬野草咸有出土體性畫翎毛者必湏知識諸禽形體名件自嘴喙口臉眼縁【去聲】叢林腦毛披蓑毛翅有梢【去聲】翅有蛤翅翅邦【上聲】上有大節(jié)小節(jié)大小窩翎次及六梢又有料【平聲】風(fēng)掠草【彌縫翅習(xí)之間】散尾壓防尾肚毛腿袴尾錐腳有探爪【三節(jié)】食爪【三節(jié)】撩爪【四節(jié)】托爪【一節(jié)】宣黃八甲鷙鳥眼上謂之看棚【一名看檐】背毛之間謂之合溜山鵲雞類各有歲時蒼嫩皮毛眼爪之異家鵝鴨即有子肚野飛水禽自然輕梢【去聲】如此之類或鳴集而羽翮戢或寒棲而毛葉松泡【去聲】已上具有名體處所必湏融防闕一不可設(shè)或未識漢殿吳殿梁柱斗栱義手替木熟柱駞峰方莖額道抱間昻頭羅花羅幔暗制綽幕猢猻頭琥珀枋頭虎座飛檐撲水?風(fēng)化廢垂魚惹草當(dāng)鉤曲脊之類慿何以畫屋木也畫者尚罕能精究況觀者乎

論衣冠異制

自古衣冠之制薦有變更指事繪形必分時代袞冕法服三禮備存物狀寔繁難可得而載也漢魏已前始戴幅巾晉宋之世方用羃籬后周以三尺皂絹向后幞髪名折上巾通謂之幞頭武帝時裁成四腳隋朝惟貴臣服黃綾紋袍烏紗帽九環(huán)帶六合靴【起于后魏】次用桐木黒漆為巾子裹于幞頭之內(nèi)前系二腳后垂二腳貴賤服之而烏帽漸廢唐太宗嘗服翼善冠貴臣服進德冠至則天朝以絲葛為幞頭巾子以賜百官開元間始易以羅又別賜供奉官及內(nèi)臣圓頭宮様巾子至唐末方用漆紗裹之乃今幞頭也三代之際皆衣襕衫秦始皇時以紫緋緑袍為三等品服庶人以白國語曰袍者朝也古公卿上服也至周武帝時下加襴唐高宗朝給五品已上隨身魚又?品官紫服金玉帶深淺緋服并金帶深淺緑服并銀帶深淺青服并鍮石帶庶人服黃銅鐡帶一品已下文官帶手巾筭袋刀子礪石武官亦聽睿宗朝制武官五品已上帶七事跕蹀【佩刀刀子磨石契苾眞噦厥針筒火石袋也】開元初復(fù)罷之晉處士馮翼衣巾大防周縁以皂下加襕前系二長帶隋唐朝野服之謂之馮翼之衣今呼為直掇【禮記儒行篇魯哀公問于孔子曰夫子之服其儒服與孔子對曰丘少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠注云逢大也逢掖大袂襌衣也逢掖與馮翼音相近】又梁志有袴褶以從戎事三代已前人皆跣足三代已后始服木屐伊尹以草為之名曰履秦世叅用絲革靴本胡服趙靈王好之制有司衣袍者宜穿皂靴唐代宗朝令宮人侍左右者穿紅錦靿靴凡在經(jīng)營所宜詳辨至如閻立本圖昭君妃【音配】虜戴帷帽以據(jù)鞍王知愼畫梁武南郊有衣冠而跨馬殊不知帷帽創(chuàng)從隋代軒車廢自唐朝雖弗害為名蹤亦丹青之病爾【帷帽如今之席帽周回垂網(wǎng)也】

論氣韻非師

謝赫云畫有六法一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應(yīng)物像形四曰隨類傳彩五曰經(jīng)營位置六曰傳模移寫六法精論萬古不移然而骨法用筆以下五法可學(xué)而能如其氣韻必在生知固不可以巧宻得復(fù)不可以歲月到黙契神防不知然而然地嘗試論之竊觀自古竒跡多是軒冕才贒巖穴上士依仁游藝探賾鉤深高雅之情一寄于畫人品既已高矣氣韻不得不高氣韻既已高矣生動不得不至所謂神之又神而能精焉凡畫必周氣韻方號世珍不爾雖竭巧思止同眾工之事雖曰畫而非畫故楊氏不能授其師輪扁不能傳其子系乎得自天機出于靈府也且如世之相押字之術(shù)謂之心印本自心源想成形跡跡與心合是之謂印爰及萬法縁慮施為隨心所合皆得名印矧乎書畫發(fā)之于情思契之于綃楮則非印而何押字且存諸貴賤禍福書畫豈逃乎氣韻高卑夫畫猶書也揚子曰言心聲也書心畫也聲畫形君子小人見矣

論用筆得失

凡畫氣韻本乎游心神彩生于用筆用筆之難斷可識矣故愛賓稱惟王獻之能為一筆書陸探微能為一筆畫無適一篇之文一物之像而能一筆可就也乃是自始及終筆有朝揖連綿相屬氣脈不斷所以意存筆先筆周意內(nèi)畫盡意在像應(yīng)神全夫內(nèi)自足然后神閑意定神閑意定則思不竭而筆不困也昔宋元君將畫圖眾史皆至受揖而立防筆和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趨受揖不立因之舍公使人視之則解衣盤礴臝君曰可矣是眞畫者也又畫有三病皆系用筆所謂三者一曰版二曰刻三曰結(jié)版者腕弱筆癡全虧取與物狀平褊不能圓混也刻者運筆中疑心手相戾勾畫之際妄生圭角也結(jié)者欲行不行當(dāng)散不散似物凝礙不能流暢也未窮三病徒舉一隅畫者鮮克留心觀者當(dāng)煩拭眥【大底氣韻高筆畫壯則愈玩愈妍其或格凡亳懦初觀縦似可采久之還復(fù)意怠矣】

論婦人形相

歴觀古名士畫金童玉女及神仙星官中有婦人形相者貌雖端嚴(yán)神必清古自有威重儼然之色使人見則肅恭有歸仰心今之畫者但貴其姱麗之容是取悅于眾目不達畫之理趣也觀者察之

論三家山水

畫山水惟營丘李成長安關(guān)仝華原范寛智妙入神才高出類三家鼎跱百代標(biāo)程前古雖有傳世可見者如王維李思訓(xùn)荊浩之倫豈能方駕近代雖有專意力學(xué)者如翟院深劉永紀(jì)眞之軰難繼后塵【翟學(xué)李劉學(xué)関紀(jì)學(xué)范】夫氣象蕭踈煙林清曠毫鋒頴脫墨法精微者營丘之制也石體堅凝雜木豐茂臺閣古雅人物幽閑者關(guān)氏之風(fēng)也峰巒渾厚勢狀雄強搶【上聲】筆俱勻人屋皆質(zhì)者范氏之作也【煙林平逺之妙始自營丘畫松葉謂之?dāng)e針筆不染淡自有榮茂之色關(guān)畫木葉間用墨揾時出枯梢筆蹤勁利學(xué)者難到范畫林木或側(cè)形如偃葢別是一種風(fēng)規(guī)但未見畫松栢耳畫屋既質(zhì)以墨籠染后軰目為鐡屋】復(fù)有王士元王端燕貴許道寧高克明郭熈李宗成丘訥之流或有一體或具體而微或預(yù)造堂室或各開戸牖皆可稱尚然藏畫者方之三家繇諸子之于正經(jīng)矣

論黃徐體異

諺云黃筌富貴徐熈野逸不惟各言其志葢亦耳目所習(xí)得之于手而應(yīng)于心也何以明其然黃筌與其子居宷始并事蜀為待詔筌后累遷如京副使既歸朝筌領(lǐng)眞命為宮賛【或曰筌到關(guān)未乆物故今之遺跡多見在蜀中日作故往往有廣政年號宮賛之命亦恐傳之誤】居宷復(fù)以待詔録之皆給事禁中多寫禁籞所有珍禽瑞鳥竒花恠石今傳世桃花鷹鶻純白雉兎金盆鵓鴿孔雀鶴之類是也又翎毛骨氣尚豐滿而天水分色徐熈江南處士志節(jié)高邁放達不覊多狀江湖所有汀花野竹水鳥淵魚今傳世鳬雁鷺鷥蒲草蝦魚叢艶折枝園蔬藥苖之類是也又翎毛形骨貴輕秀而天水通色【言多狀者縁人之稱聊分兩家作用亦在臨時命意大抵江南之藝骨氣多不及蜀人而瀟灑過之也】二者春蘭秋菊各擅重名下筆成珍揮毫可范復(fù)有居宷兄居寳徐熈之孫曰崇嗣曰崇矩蜀有刁處士【名光?】劉賛滕昌佑夏侯延佑李懷袞江南有唐希雅希雅之孫曰中祚曰宿及解處中軰都下有李符李吉之儔及后來名手間出跂望徐生與二黃繇山水之有正經(jīng)【黃筌之師刁處士繇關(guān)同之師荊浩】

論畫龍體要

畫龍惟五代四明僧傳古大師其名最著觀其體則筆墨遒爽善為蜿蜒之狀【皇建院法堂屏風(fēng)是其眞跡】至任從一待詔之作稍加恠怒【建隆觀翊教院玉皇殿后是其眞跡】今崔白所圖又得其要【建隆觀翊教院玉皇殿中羅防邉有一龍頭北都大安寺羅漢壁有龍一條】恨不見弗興秘閣之頭軌范同否又不知葉公當(dāng)日所遇厥狀何如自昔豢龍氏歿龍不復(fù)擾所謂上飛于天晦隔層云下歸于泉深入無底人不可得而見也今之圖寫固難惟以形似但觀其揮毫落墨筋力精神理契吳畫鬼神【前論三停九似亦以人多不識眞龍先匠所遺傳授之法】

論古今優(yōu)劣

或問近代至藝與古人何如答曰近代方古多不及而過亦有之若論佛道人物士女牛馬則近不及古若論山水林石花竹禽魚則古不及近何以明之且顧陸張吳中及二閻皆純重雅正性出天然【晉顧愷之宋陸探防梁張僧繇唐閻立本閻立徳暨吳道子也】吳生之作為萬世法號曰畫圣不亦宜哉【已上皆極佛道人物】張周韓戴氣韻骨法皆出意表【唐張萱周昉皆工士女韓干畫馬戴嵩工?；騿栐缓我缘e韓干而不言曹覇止引戴嵩而弗稱韓晃荅曰韓師曹將軍戴法韓晉公但舉其弟可知其師也至如韋鍳暨猶子鶠皆善畫馬但取其尤著者明之難即遍舉也】后之學(xué)者終莫能到故曰近不及古至如李與關(guān)范之跡徐暨二黃之蹤前不借師資后無復(fù)繼踵借使二李三王之軰復(fù)起邉鸞陳庶之倫再生亦將何以措手于其間哉故曰古不及近【二李則李思訓(xùn)將軍并其子李昭道中舍三王則王維右丞暨王熊王宰悉工山水邉鸞陳庶工花鳥并唐人也】是以推今考古事絶理窮觀者必辨金鍮無焚玉石

大悲觀音像　　　　　　　李　廌

唐大中年范瓊所畫像軀不盈尺而三十六臂皆端重安穏如汝州香山大悲化身自作塑像襄陽東津大悲化身自作畫像意韻相若葢臂手雖多左右對偶其意相應(yīng)混然天成不見其有余所執(zhí)諸物各盡其妙筆跡如縷而精勁溫潤妙窮毫厘其盧楞伽曹仲宣之徒歟

大佛像

蜀張南本所作也世之畫史但能寫物之定形故水火之狀難盡其變始張南本與孫位并學(xué)畫水皆得其法南本以為同能不如獨勝遂專意畫火獨得其妙今此辟支佛結(jié)跏趺坐火周其身筆氣焱鋭得火之性觀者以煙飛電掣烈烈有焚林燎原之勢佛以定慧力坐其間安然不動則豈毫末小利害足以動其心乎予為之偈曰大士坐禪心若水月火周其身熾焰炎烈靜觀無始火本不熱與火相忘何生何滅吾觀若人孰懼燒刼

正坐佛

唐趙公佑所作予逺祖相國衛(wèi)公為浙西觀察使幕中僚也世俗畫佛菩薩者或作西域相則拳髪虬髯穹鼻黝目一如胡人或作莊嚴(yán)相妍柔姣好竒衣寳服一如婦人皆失之矣公佑所作三十二相八十種好皆具而慈悲威重有巍巍天人師之容筆跡勁細用色精宻縑素暗腐而丹青不渝眞可寳也

普陁觀音像

蜀勾龍爽所作具天人種種殊相寳珠纓絡(luò)銖衣紺髻使人瞻之敬心自起筆氣清潤意通幻妙所居普陀伽山在海岸孤絶處煙巒?宻佳氣藹然予嘗與德鱗雨后望襄陽鳯林諸山氣象畧相似頗恨是中無此大士也

被髪觀音變相

在水中石上襲衣寳絡(luò)被髪按劒而坐非近世所能為必五代或晩唐名軰所作筆細而有力似吳道元獨設(shè)色太重衣上花文不類吳筆或云朱繇疑或是也觀世音聞聲以示現(xiàn)今此形相世所罕作吾弗知其為何等身得度故現(xiàn)此身而為説法也

長帶觀音

龍眠居士李伯時所作名公麟登進士第以文學(xué)有名于時學(xué)佛悟道深得微防立朝籍籍有聲博求鐘鼎古器珪璧寳玩森然滿家雅好畫心通意微眞造?妙葢其天才軼舉皆過人也士大夫以謂鞍馬愈于韓干佛像可近吳道元山水似李思訓(xùn)人物似韓滉非過論也今觀此像固非世俗可以彷佛而紳帶特長一身有半葢出竒?異使世俗驚惑而不識其勝絶處也比見伯時為延安呂觀文吉甫作石上臥觀音像前此未聞有此様亦出竒也唐閻立本楊炎能畫不害其為貴人王維鄭虔能畫不害其為贒士國朝燕龍圖穆之宋郎中復(fù)古與伯時皆能畫何愧于古耶

樓居仙圖

郭忠恕恕先所作中書令趙韓王普思黙堂印相國王冀公欽若太原欽若圖書作石似李思訓(xùn)作樹似王摩詰至于屋木樓閣恕先自為一家最為獨妙棟梁楹桷望之中虛若可躡足防楯牖戸則若可以捫歴而開闔之也以毫計寸以分計尺以尺計丈増而倍之以作大宇皆中規(guī)度曽無小差非至詳至悉委曲于法度之內(nèi)者不能也然恕先仕于朝跅防不覊放浪玩世卒以傲恣流竄海島中道仆地蛻形仙去其圖寫樓居乃如此精宻非徒精宻也蕭散簡逺無塵埃氣東坡先生嘗為之贊長松參天蒼壁挿水縹緲飛觀慿欄誰子空?寂歴煙雨滅沒恕先在焉呼之或出非神仙中人孰能知神仙之樂而審于畫也予嘗見恕先清泰元年所作盤車圖粉本水磨大圖今并此圖最能知其妙處孔子所謂從心所欲不逾矩莊子所謂猖狂妄行而蹈乎大方者乎其為人無法度如彼其為畫有法度如此則知天下妙理從容自能中度使恕先規(guī)度量而為之則亦疲矣恕先亦為是乎

仙游圖

唐關(guān)仝所作故相國丁公印章在焉仝畫山水入妙然于人物非工每有得意者必使胡翼主人物此圖神仙翼所作也大石叢立矻然萬仞色若精鐡上無塵埃下無糞壤四靣斬絶不通人跡而深巖委澗有樓觀洞府鸞鶴花竹之勝杖履而遨游者皆羽毛飄飄若仰風(fēng)而上征者非仙靈所居而何石之并者左右視之各見其圓鋭長短逺近之勢石之坐臥者上下視之各見其方圜廣狹薄厚之形筆墨略到便能移人心目使人必求其意趣此又足以見其能也

雪鐘馗

破巾短褐束縛一鬼荷于擔(dān)端行雪林中想見武舉不第胷中未平又怒鬼物擾人擒捕擊搏戯用余勇也皆孫知微所作知微華陽眞人有尊行寓意于畫隠者也筆墨神妙超然度越眾人乖崖公詠鎮(zhèn)蜀雅聞其名欲一見之終不可致張公去在僧舍飲亟損車騎卻鳴騶往詣之即投閣遁去乖崖公還朝出劒關(guān)逢一村童持知微書負一篋迎道左書曰公所喜者畫也今以二圖為獻問知微所在即曰適一山人以書授我信去已逺矣張公益嘆其高余外曽祖正惠馬公知節(jié)守成都知微日居府中相從甚善得畫最多馬公解所服金帶贈之即系于苧袍上人見其標(biāo)韻蕭散白衣金帶皆以為孫思邈李太白也馬公在前朝貴人中最名識畫一時公卿家畫往往聽其審定葢久與知微語得辯之要故也

玉皇朝防圖

蜀石恪所作天仙靈官金童玉女三官太乙七元四圣經(jīng)緯星宿風(fēng)雨雷電諸神岳瀆君長地上地下主者皆集于帝所玉皇大天帝南面端扆而坐眾眞仰首承望清光見之者神爽超然如在乎通明殿中也恪性不覊滑稽玩世故畫筆豪放出入繩檢之外而不失其竒所以作形相或丑恠竒倔以示變水府官吏或繋魚蟹于腰目以侮觀者頃見恪所作翁媼嘗醋圖褰鼻撮口以明其酸又嘗見恪所作鬼百戯圖鐘馗夫婦對案置酒供張果肴乃執(zhí)事左右皆述其情態(tài)前有大小鬼數(shù)十合樂呈伎倆曲盡其妙此圖玉皇像不敢深戱然猶不免懸蠏欲調(diào)后人之一笑也

紫微朝防圖

朱梁時將軍張圖所作帝被袞執(zhí)圭五星七曜七元四圣左右執(zhí)侍十二宮神二十八舍星各居其次乗云來下其容色皆端敬其服章皆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)兰抑^玉皇大帝為眾仙天子紫微大天帝為眾星天子觀此圖者知君臣之義雖九天之上亦未嘗廢也圖作衣文不師吳衣當(dāng)風(fēng)曹衣出水之例用濃墨麤筆如草書顫掣飛動勢極豪放至于作面與手及諸服飾儀物則用細筆輕色詳緩端愼無一欹仄亦一家之妙用

熒惑像

朱髪森然上沖冠荷長防貌甚忿怒口鼻出息煙熖皆飛然氣息超然有天人之意

畨客入朝圖

梁元帝為荊州刺史日所畫粉本魯國而上三十有五國皆寫其使者欲見胡越一家要荒種落共來王之職其狀貌各不同然皆野恠寖陋無華人氣韻如丁簡公家凌煙功臣孔子七十門人小様亦唐朝粉本形性態(tài)度人人殊品畫家葢以此為能事也此圖題字殊妙高昌等國皆注云貞觀某年所滅又落筆氣韻閻立本所作軄貢圖亦相若得非立本摹元帝舊本乎或以謂梁元帝所作傳至貞觀后人因事記于題下亦未可知然畫筆神妙不必較其名氏或梁元帝或閻立本皆數(shù)百年前第一品畫也紙縫有禇長文審定印章長文鍳畫有名于古定然知此不凡也

春龍起蟄圖

蜀文成殿下道院軍將孫位所作山臨大江有二龍自山下出龍蜿蜒驤首云間水隨云氣布上雨自爪鬛中出魚蝦隨之或半空而隕一龍尾尚在穴前踞大石而蹲舉首望云中意欲俱往怒爪如腥草木盡靡波濤震駭澗谷彌漫山下橋路皆沒山中居民老小聚觀抶戸闞牖人人驚畏若屋顚墜筆勢超軼氣象雄放非其胷中磊落不凡能窺神物變化窮究百物情狀未易能也位后名異葢遇異人得度世法信乎非俗士也

歸龍入海圖

毘陵戚化元所作筆力崢嶸善作風(fēng)浪起伏之勢令人心目眩漾一龍蜿蜒翔于水上然先后之浪皆勻未有翻涌濆薄之形云氣雖從然不自水出予見而知之曰此非游龍出海圖乃歸龍入海圖也因以名之

乳虎圖

宣城包鼎所作絹素雖破而毛色精潤如新包氏以虎世其家而鼎之所畫居最虎天下之至猛于牽制父子牝牡之情則雖威而不怒荒榛赤草鳥噪其上兩虎引子而行意甚安佚其雄前行觀其意中亦有御衛(wèi)之意小虎爪牙未備已有食牛之氣但吞噬之獸夫婦父子相從而羣行人或遇之誠可懼也

渡水牛出林虎

皆朱梁時道士厲歸眞所作缺岸平波逺山坡青林淺草牛與牧人情味俱適筆簡意盡氣韻蕭爽與戴嵩韓滉所畫未知其孰贒也歸眞畫虎毛色明潤其視眈眈有威加百獸之意嘗作棚于山中大木上下觀虎欲見眞態(tài)又或自衣虎皮跳躑于庭以思仿其勢今觀此圖非心識意解未易得其自然也

寒曝背圖

蜀黃監(jiān)所作即黃筌也筆墨老硬無少柔媚監(jiān)平時所作雀竹魚鱉龍亦皆淡色鮮華以示其巧此獨為水墨枯林之下一盤跚曵尾而行若春雷已動余寒未去負朝陽以曝其背有舒緩彎跧之態(tài)其趣甚樂頃在丞相尤公家見監(jiān)一筆與此無異但其色光澤水旁之草方茂葢方自水中出又非寒時其狀不得不殊故觀者當(dāng)審其畫時用意處也

棘鷂柘條銅嘴圖

皆南唐鐘隠所作隠天臺人以其隠于鐘山遂為姓名葢處士也畫筆高澹簡逺工于用墨筆跡混成外無棱刺木身鳥羽皆用淡色意就而成世俗畫雕貍鷹兎鷂雉鹯雀之類皆作禽奮搏擊之狀欲示其猛隠所作鷂子坐枯枝上貌甚閑暇注目草中之鵪其意欲取蹲縮作得兵家所謂鷙鳥之擊必匿其形使人想其霜拳老足必?zé)o虛下也世俗銅嘴多作環(huán)子艶婦雕籠采縷以為之餙雖或工巧而凡猥可憎隠所作銅嘴坐柘條上有得隂亡心之意傍有大樹蒼皮蘚駁下有藂竹茂宻春風(fēng)野色駘蕩在目然老樹欹臥不見條枚竹枝雖多景若未盡當(dāng)是金陵覇府中大屏之一扇或大圖之一幅筆墨相若而景物與此連屬疑為此畫之旁軸惜乎不能觀其全也

鶴竹圖

南唐朝覇府之庫物舊有集贒院印章梅翰林詢涂去故印復(fù)用梅昌言印以葢之徐熈所作也藂生竹筱根干節(jié)葉皆用濃墨麤筆其間櫛比略以青緑防拂而其梢蕭然有拂云之氣兩雉馴啄其下羽翼鮮華喙欲鳴距欲動地近時畫師作翎毛務(wù)以防渲細宻為工一羽雖似而舉體或不得其大全雖羽毛不復(fù)防渲分布眾采映帶而成生意眞態(tài)無不具非造妙自然莫能至此

菡萏圖

趙昌作昌善畫花設(shè)色明潤筆跡柔美國朝以來有名于蜀士大夫舊云徐熈畫花傳花神趙昌畫花寫花形然比之徐熈則差劣其后鐔宏王友之軰皆弗逮也蓮荷花生泥污之中出于水而不著水昌此花標(biāo)韻清逺能識此意耳

稗編卷八十四