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性理群書句解 作者:熊節(jié)


欽定四庫全書     子部一

性理羣書句解     儒家類

提要

【臣】等謹案性理羣書句解二十三卷宋熊節(jié)編熊剛大注節(jié)字端操建陽人官至通直郎知閩清縣事剛大亦建陽人受業(yè)於蔡淵黃干嘉定中登進士自稱覺軒門人掌建安書院朱文公諸賢從祀祠其仕履則不可考注中稱邇年皇上親灑白鹿洞規(guī)以賜南康則理宗時人也節(jié)受業(yè)於朱子是書采摭有宋諸儒遺文分類編次首列濓溪明道伊川康節(jié)涑水諸大儒傳道支派次贊次訓(xùn)次戒次箴次規(guī)次銘次詩次賦次序次記次說次錄次辨次論次圖次正蒙次皇極經(jīng)世次通書次文而以七賢行實終焉其列司馬光一人與後來講學諸家持論迥異考朱子於紹熙五年冬筑竹林精舍率諸生行舍菜之禮於先圣先師以周程邵張司馬延平七先生從祀集中載其祝文有曰邵曰張爰及司馬學雖殊轍道則同歸之語則朱子序列學統(tǒng)本自有光後來門戶日分講學者乃排而去之節(jié)親受業(yè)於朱子故猶不敢恣為高論也所錄之文亦以七賢為主而楊時羅仲素范浚呂大臨蔡元定黃干張栻胡宏真德秀所作亦間及焉其上及范質(zhì)者以朱子作小學嘗錄其詩旁及蘇軾者則以司馬光行狀之故非因軾也明永樂中詔修性理大全其錄諸儒之語皆因近思錄而廣之其録諸儒之文則本此書而廣之并其性理之名似亦因此書之舊是其文雖習見固亦作樂者之葦龠造車者之椎輪矣剛大所注蓋為訓(xùn)課童蒙而設(shè)淺近之甚殊無可采以其原附此書以行姑并錄之以存其舊焉乾隆四十六年六月恭校上

總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

總 校 官 【臣】陸 費 墀


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