欽定四庫全書

性理羣書句解卷一

宋　熊　節(jié)　編

熊剛大　注

傳道支派

圖

贊【贊者讃誦之意六先生贊皆文公親筆而文公未有贊曩先生書畫像自警載諸大全集至今讀之使人凜然起敬】

濂溪先生遺像贊【此篇贊詠濓溪上續(xù)千載不傳之道統(tǒng)】文公先生

道喪千載【道者日用常行之理由堯舜禹湯文武周公而傳之孔子由孔子而傳之顔曾思孟同此道也孟子歿不得其傳至於我朝蓋千余載矣】圣遠(yuǎn)言湮【圣人之世既遼遠(yuǎn)而不相接圣人之言益湮沒而不可見湮音因】不有先覺【于此之時(shí)不有周子先知此理】孰開我人【將何所賴以啟我後人乎】書不盡言【書者易通之書周子所作也而書不足以盡周子之言】圖不盡意【圖者太極之圖亦周子所作也而圖不足以盡周子之意】風(fēng)月無邊【其胸懷灑落猶光風(fēng)霽月浩無邊岸】庭草交翠【生意無息猶庭前之草翠色交加如此等氣象豈圖書所能盡哉】

明道先生遺像贊【此篇贊詠明道道德溫粹之容】

揚(yáng)休山立【揚(yáng)讀為陽休與噓同言氣之充實(shí)如陽氣之休物也貌之端嚴(yán)如山之屹立也見禮記休合音喣】玉色金聲【言其色之溫柔如玉色之不變也聲之洪暢如金聲之不絶也】元?dú)庵畷?huì)【是皆天地真元之氣會(huì)合于此】渾然天成【間生明道德性渾全出於天成不假人力之為也】瑞日祥云【人之仰其德者如瑞日祥云之間見】和風(fēng)甘雨【人之被其德者如和風(fēng)甘雨之著物】龍德正中【龍乃乾之象九二中正之位圣人具陽剛中正之德大而化之猶龍之變化莫測言明道實(shí)具圣人之德而在下位者也】厥施斯普【使得其位以行其道則此德所施斯極天下莫之能外矣施去聲】

伊川先生遺像贊【此篇贊詠伊川氣象端嚴(yán)之態(tài)】

規(guī)圓矩方【規(guī)所以為圓之器矩所以為方之器言其周旋中規(guī)折旋中矩也】繩直凖平【繩所以取直之器凖所以取平之器言其至直如繩全平如凖也】允矣君子【信矣此君子之人】展也大成【誠然集大成之美】布帛之文【文章見於世猶布帛然雖無文繡之施實(shí)民生之不可闕】菽粟之味【意味之根于理猶菽粟然雖無膏梁之珍實(shí)民食之不可無】知德者?！局说抡呱儆小渴胱R(shí)其貴【孰知其為可貴耶】

康節(jié)先生遺像贊【此篇贊詠康節(jié)胸襟豪逸之態(tài)】

天挺人豪【天所挺生豪杰之人】英邁蓋世【英雄超邁之氣蓋乎一世】駕風(fēng)鞭霆【御風(fēng)氣而上游叱雷霆而在下】歷覧無際【遍覧宇宙之間浩無邊方之限】手探月窟【一隂生于姤是為月窟言邵子能探陰長陽消之理而姤卦實(shí)居先天圖之上故曰手探】足躡天根【一陽生于復(fù)是為天根言邵子獨(dú)會(huì)陽長隂消之理而復(fù)卦實(shí)居先天圖之下故曰足躡】閑中今古【閑中靜觀古今之變而萬期須臾也】醉里乾坤【醉里玩視乾坤之大而兩間蘧廬也】

橫渠先生遺像贊【此篇贊詠橫渠力學(xué)精思之功】

蚤悅孫吳【先生初喜孫臏吳起用兵之法蚤音早】晚逃佛老【後來盡奔佛氏老子虛寂之教】勇撤臯比【臯比虎皮也嘗在京師坐虎皮說周易及聞二程論易遂撤去臯比之席比音皮】一變至道【由是一變而至圣人之道】精思力踐【精而思之以通其微力而踐之以造其極】妙契疾書【中夜妙合于此心取燭速記其所得】訂頑之訓(xùn)【西銘之書初名訂頑先生所作以誨學(xué)者訂正也丁定切】示我廣居【無非示我以仁道之大廣居所以狀仁體之大而可以安居也】

涑水先生遺像贊【此篇贊詠溫公清修苦節(jié)之美】

篤學(xué)力行【專志于學(xué)勉力而行】清修苦節(jié)【清介自修堅(jiān)苦節(jié)約】有德有言【藴于內(nèi)為德發(fā)于外為言】有功有烈【著於國曰功及於民曰烈】深衣大帶【身服以深衣束以大帶】張拱徐趨【張手而拱徐步而趨】遺像凜然【一見遺像凜然難犯】可肅薄夫【澆幸之夫莫不起敬】

晦庵先生畫像贊【此篇自述其行已養(yǎng)心之道】

從容乎禮法之場【動(dòng)而此身優(yōu)游于天理凖則之地】沈潛乎仁義之府【靜而此心存養(yǎng)夫?qū)嵗頊喓臁渴怯枭w將有意焉【皆吾之意所欲為】而力莫能與也【而吾之力恐未及】佩先師之格言【佩服儒先當(dāng)理之言】奉前烈之余矩【奉承前人正巳之道】惟闇然而日修【惟知幽隱之中日不忘自修之實(shí)】或庶幾乎斯語【庶動(dòng)遵禮法靜守仁義於斯言得之先生自少而老恪守父師之訓(xùn)韋齋父也劉屏山師也既冠屏山祝詞云木晦於根春華曄敷既長題桃符曰佩韋遵考訓(xùn)晦木謹(jǐn)師傳皆致意于此故贊亦及之】

警學(xué)贊【此篇教人卜易之法】

讀易之法【誦周易法】先正其心【當(dāng)前正此心】肅容端席【敬爾容正爾席】有翼其臨【拱手而前有如兩翼即語所謂趨進(jìn)翼如】于卦于爻【于一卦于一爻】如筮斯得【如有所卜必得其應(yīng)】假彼象辭【借此易象之言】為我儀則【作我應(yīng)事之凖則】字從其訓(xùn)【一字之間必循易之誨】句逆其情【一句之內(nèi)必探易之情】事因其理【所占之事必因其當(dāng)然之理】意適其平【所卜之意當(dāng)使其平不可先有所主】曰否曰臧【言兇言吉否音鄙】如目斯見【猶目親見】曰止曰行【言止言行】如足斯踐【猶足親履】毋寛以略【毋求之以寛則失之略】毋密以窮【毋察之以密則失之窮】毋固而可【毋堅(jiān)周以為可】毋必而通【毋期必以為通】平易從容【平易以求從容不廹】自表而里【由外而內(nèi)】及其貫之【至于融貫】萬事一理【萬事雖多無越一理】理定既實(shí)【理一定而有實(shí)】事來尚虛【事之未來者尚虛】用應(yīng)始有【及應(yīng)諸用方有其事】體該本無【體之所該本無一事】稽實(shí)待虛【考其理之實(shí)以待其事之虛】存體應(yīng)用【存是理之體以應(yīng)其事之用】執(zhí)古御今【執(zhí)古之理御今之事】由靜制動(dòng)【以理之靜制事之動(dòng)】潔靜精微【其體潔靜其理精微】是之謂易【此之云易】體之在我【惟法之于巳】動(dòng)有常吉【動(dòng)則永吉】在昔程氏【往昔伊川】繼周紹孔【繼紹周孔之易】奧旨宏綱【奧妙之旨宏大之綱】星陳極拱【舉宏綱而奧旨明猶北極居中而衆(zhòng)星拱】惟斯未啟【惟此未有開發(fā)】以俟後人【以待後來君子】小子狂簡【小子狂斐小子文公自稱也】敢述而申【述此而重申之】

原象贊【此篇指原八卦奇耦之?dāng)?shù)如三陽畫為乾三隂畫為坤之類】

太一肇判【太極分判】陰降陽升【陰降而下陽升而上】陽一以施【陽奇而主發(fā)散】隂兩而承【隂耦以順承于乾】惟皇昊羲【三皇中太昊氏伏羲】仰觀俯察【仰觀天文俯察地理】奇耦既陳【奇畫耦畫燎然昭陳奇音幾下同】兩儀斯設(shè)【隂陽兩儀由此而立】既干乃支【既有其干復(fù)生其枝】一各生兩【一奇之上又生一奇一耦一耦之上又生一奇一耦】陰陽交錯(cuò)【隂陽交互錯(cuò)雜】以立四象【是為太少隂陽四象】奇加以奇【奇而又奇】曰陽之陽【陽而又陽】奇而加耦【奇上又加一耦】隂陽以章【陽與隂燦然而章】耦而加奇【耦上又畫一奇】陰內(nèi)陽外【隂在下為內(nèi)陽在上為外】耦復(fù)加耦【耦上復(fù)加以耦】隂與隂會(huì)【二隂交會(huì)】兩一既分【陽一隂二既分而為太陽少隂少陽太隂四象】一復(fù)生兩【一象之上又各生一奇一耦合四象而觀之凡四奇四耦】三才在目【天地人之分皆在目前】八卦指掌【八卦之畫如指斯掌】奇奇而奇【三畫而陽】初一曰乾【是為乾卦位居第一】奇奇而耦【二陽上畫一隂】兌次二焉【見為兌卦位居第二】奇耦而奇【下畫一陽上畫一隂一陽】次三曰離【是為離卦位居第三】奇耦而耦【下畫一陽上畫二隂】四震以隨【是為震卦位居第四】耦奇而奇【下畫一隂上畫二陽】巽居次五【是為巽卦位居第五】耦奇而耦【下畫一隂上畫一陽一隂】坎六斯暏【是為坎卦位居第六】耦耦而奇【下連畫二陰上畫一陽】艮居次七【是為艮卦位居第七】耦耦而耦【三畫盡隂】八坤以畢【是為坤卦位居第八蓋先天之卦乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八位序之布如此】初畫為儀【初畫是兩儀】中畫為象【中畫是四象】上畫卦成【上畫則八卦成矣】人文斯朗【奇耦分剛?cè)嵛蛔鸨靶蛸F賤別人文著見昭然】因而重之【因以八卦又演而重之】一貞八悔【一本卦為正八變卦為悔如乾變?yōu)榘艘郧瑢m內(nèi)八卦觀之乾卦為正其七卦為悔正是正固之體悔有變易之義】六十四卦【變?yōu)榱呢浴坑蓛?nèi)達(dá)外【貞者正卦為內(nèi)悔者變卦為外】交易為體【一隂一陽迭相交易而為體】往此來彼【陽自此往隂自彼來】變易為用【一隂一陽迭相變易而為用】時(shí)靜而動(dòng)【動(dòng)極復(fù)靜靜極復(fù)動(dòng)也此已上言伏羲先天易】降帝而王【自皇降而帝帝降而王】傳夏歷商【傳之有夏又歷有商】有占無文【雖有占卜未有文字】民用弗彰【前民之用不顯】文王系彖【于是文王系之以彖辭】周公系爻【周公又系之以爻辭】視此八卦【看此八卦】二純六交【乾坤二卦純陽純隂他六卦則隂陽交錯(cuò)】乃乾斯父【乾純陽為父】乃坤斯母【坤純隂為母】震坎艮男【震初畫得乾陽為長男坎中畫得乾陽為中男艮上畫得乾陽為少男】巽離兌女【巽初畫得坤隂為長女離中畫得坤隂為中女兌上畫得坤隂為少女】離南坎北【此以後天易言離在南方屬火主夏坎居北方屬水主冬】震東兌西【震在東方屬木主春兌在西方屬金主秋】乾坤艮巽【乾東南坤西北艮東北巽東南】位以四維【位于四方之隅】建官立師【建官以掌之立師以誨之】命曰周易【三易夏曰連山商曰歸藏至有周乃名之曰易此已上皆文王後天易】孔圣傳之【夫子作傳以發(fā)明之】是為十翼【十翼者彖辭大象小象乾文言坤文言系辭上篇系辭下篇說卦序卦雜卦】遭秦弗燼【遭秦焚書獨(dú)免灰燼】及宋而明【及我宋朝而大明】邵傳羲畫【邵堯夫傳伏羲先天之卦書】程演周經(jīng)【程伊川演周文王後天之書】象陳數(shù)列【卦象昭陳卦數(shù)并列】言盡理得【言之詳盡道理由此而得】彌億萬年【過百萬載】永著常式【永作常法】

稽類贊【此篇稽考八卦類分之象如乾為天坤為地之義】

八卦之象【八卦象】說卦已全【夫子說卦已自全備】考之於經(jīng)【復(fù)窮究之于經(jīng)】其用弗?！酒浒l(fā)用弗?！垮枰郧檠浴惧杓匆字檠浴肯笠韵窀妗鞠蠹匆字裱浴课┦侵蟆疚┮源颂剿鳌克沟闷湟灸说闷浯笠壳√煨小厩骱踅」试惶煨胁幌ⅰ坷ろ樀貜摹纠ぶ骱蹴槍俚囟槒暮跆臁空饎?dòng)為雷【震主震動(dòng)有雷之象】巽入木風(fēng)【巽主柔入為木為風(fēng)】坎險(xiǎn)水泉【坎主險(xiǎn)陷為水為泉】亦云亦雨【又為云雨之象】離麗文明【離主著麗文章光明】電日而火【為日為月為電為火之象】艮止為山【艮主乎止有山之象】兌說為澤【兌主乎說有澤之象】以是舉之【即此求之】其要斯得【其大要可得】凡卦六虛【凡一卦六畫之虛】奇耦殊位【奇耦異處】奇陽耦隂【奇為陽耦為隂】各以其類【各從其類】得位為正【得其位則正】二五為中【二為下爻三畫之中五為上爻三畫之中】二臣五君【二乃臣位五乃君位】初始上終【初爻為始上爻為終】貞悔體分【內(nèi)卦為貞外卦為悔其體既分】爻以位應(yīng)【所占之爻又觀變卦所應(yīng)之位】陰陽相求【陰與陽相交】乃得其正【斯謂之正】凡陽斯淑【陽則皆善】君子居之【君子當(dāng)此】凡隂斯慝【隂則皆惡慝音忒】小人是為【小人當(dāng)此】常可類求【卦之有常者可以類求】變非例測【卦之有變者非定例可測度】非常曷變【不有其常何有其變】謹(jǐn)此為則【當(dāng)謹(jǐn)此為法則】

復(fù)卦贊【此篇推明隂消陽長之義】

萬物職職【萬物之衆(zhòng)職職動(dòng)貌】其生不窮【生生本無窮盡】孰其尸之【誰其主之】造化為工【天地為之主宰也】隂闔陽開【隂氣閉陽氣開】一靜一動(dòng)【隂闔則靜陽開則動(dòng)】於穆無疆【嘆其深遠(yuǎn)無窮於音烏】全體妙用【由此全體達(dá)于妙用】奚獨(dú)於斯【何獨(dú)于此時(shí)】潛陽壯陰【藏此陽氣于老隂之下】而曰昭哉【而謂昭然】此天地心【是為天地生物之心】蓋翕無余【蓋閉藏翕歛已盡】斯辟之始【此乃陽氣方動(dòng)之初】生意闖然【馬之出門曰闖喻生物之意方始萌蘗闖音趂】具此全美【有此渾全之美】其在于人【在人得天地生物之心以為心】曰性之仁【則為性中之仁】歛藏方寸【渾涵于性之中】包括無垠【包括衆(zhòng)義無垠】有茁其萌【萌動(dòng)之初如草木始生】有惻其隱【惻怛隱動(dòng)】于以充之【自此充達(dá)】四海其凖【散之天下無非此理如凖則然】曰惟茲今【惟當(dāng)此方復(fù)之時(shí)】眇綿之間【一脈之陽至微不絶】是用齋戒【必也齋戒謹(jǐn)慎】掩身閑關(guān)【掩身止色閉關(guān)息旅此蓋安靜休養(yǎng)以助方長之陽也】仰止羲圖【仰彼?羲先天之圖】稽經(jīng)協(xié)傳【考易經(jīng)合易傳】敢贊一辭【敢助一言】以詔無倦【以告後之君子無怠於此】

心經(jīng)贊【此篇推明舜禹傳授心法之妙】

舜禹授受【舜授是道于禹禹受此道于舜】十有六言【只有十六字人心惟危道心惟微惟精惟一允執(zhí)厥中】萬世心學(xué)【萬世之下傳心之學(xué)】此其源淵【此其源本也】人心伊何【謂人心者何如】生於形氣【生于形體氣質(zhì)之私】有好有樂【好樂喜也心一于喜而不察好樂并去聲】有忿有懥【忿懥怒也心一于怒而不察懥音帝】惟慾易流【是偏于喜怒而不得其正從欲易至于流易去聲】是之謂?！臼窃蝗诵膭t危殆而難安】須臾或放【頃刻放縱】衆(zhòng)慝從之【衆(zhòng)惡隨之】道心伊何【謂道心者如何】根于性命【本于天命謂性之正】曰義曰仁【宜之理為義愛之理為仁】曰中曰正【中之理為禮正之理為智】惟理無形【理則無形可指】是之謂微【是曰道心則微眇而難見】毫芒或失【毫發(fā)之間或有所失】其存幾希【其能存此心者甚少】二者之間【故人心道心幾微之間】曾弗容隙【曾弗容間隙曾平聲】察之必精【察之則精一而不雜】如辨白黑【使人心道心判然猶黑白之易辨】知及仁守【以知察之以仁守之】相為始終【察之于始守之于終更相為用】惟精故一【惟能精以察于危微而不雜故能一以純于渾融而無間】惟一故中【惟能一以純于渾融而無間故能操執(zhí)此中而不失】圣賢迭興【從古圣賢更迭興起】體姚法姒【姚舜姓姒禹姓上體姚虞下法姒氏】持綱挈維【振其綱舉其維】昭示來世【顯示後世】戒懼謹(jǐn)獨(dú)【戒謹(jǐn)恐懼于人所不知己所獨(dú)知之地】閑邪存誠【防閑百邪操存一誠】曰忿曰慾【凡曰忿怒嗜慾之私】必窒必懲【必窒塞必懲治】上帝實(shí)臨【有如上天之鍳臨】其敢或貳【凜乎不敢二其心】屋漏雖隱【暗室屋漏雖然隱幽】寜使有愧【寜可使有愧恥者】四非當(dāng)克【非禮勿視聽言動(dòng)此四者皆當(dāng)克治】如敵斯攻【猶遇仇敵必期攻退】四端既發(fā)【惻隱仁之端羞惡義之端辭遜禮之端是非智之端四者既皆發(fā)見】皆擴(kuò)而充【皆當(dāng)達(dá)而充之以全此德】意必之萌【意度期必一萌于心】云卷席撤【當(dāng)先去之如云之卷卻席之撤去】子諒之生【子讀為慈諒讀為良慈良之心油然而生】春噓物茁【猶春氣吹噓萬物皆萌芽】鷄犬之放【人之放其雞犬】欲知其求【尚知往而求之而收拾放心可不然乎】牛羊之牧【人之牧其牛羊】濯濯是憂【猶以其山之萌蘗為憂而保養(yǎng)善心獨(dú)不然乎】一指肩背【一指之養(yǎng)與肩背之養(yǎng)】孰貴孰賤【何者為貴何者為賤】簞食萬鍾【竹器之飯萬鍾之祿食去聲】辭受必辨【辭受之間亦當(dāng)辨明】克治存養(yǎng)【克治人欲存養(yǎng)天理】交致其功【兩用其功】舜何人哉【彼虞舜果何如哉】期與之同【豈不可思與之同耶】維此道心【維茲道心】萬善之主【乃萬善之宗主】天之與我【上天賦與于我】此其大者【莫此為大】斂之方寸【方寸心也收斂于此心之中】太極在躬【太極渾全之理皆在吾身】散之萬事【散之事事物物之間】其用弗窮【其妙用有不窮者】若寶靈龜【是必如寶愛靈龜】若奉拱璧【如持奉貴璧奉上聲】念茲在茲【心念于此理念于此】其可弗力【其可不篤所念】相古先民【相惟古之先圣相去聲】以敬相傳【以敬之一字相與傳授】操約施博【所執(zhí)者甚約所施者甚博】孰此為先【當(dāng)熟行此敬為先】我來作州【吾來此領(lǐng)州事】茅塞是懼【胸襟茅塞是憂言不通也】爰輯格言【于是來輯至言】以滌肺腑【以滌蕩肺腑】明窗棐幾【明窗之前幾案之上】清晝爐熏【于清晝熏一爐之香】開卷肅然【展開書卷肅然起敬】事我天君【以嚴(yán)事我天君天心也君主宰之謂也】

性理羣書句解卷一