欽定四庫全書

性理羣書句解卷二十二

宋　熊　節(jié)　撰

熊剛大　注

行實

康節(jié)先生墓志銘【此篇言先生安貧樂道悟隂陽消長之理不以富貴動其心】

明道先生

熙寧丁巳孟秋【熙寧年間丁巳歲七月】堯夫先生【堯夫邵子字也】疾終於家【以疾歿於家】洛之人吊哭者相屬於涂【洛之人士吊哭其家者相聨屬於道】其尤親且舊者【其至親且舊之甚者】又聚謀其所以葬【又相與同謀其葬之事】先生之子【先生子名伯溫】泣以告曰【垂涕以相告云】昔先人有言【昔吾父有云】志吾墓者【記吾之墓】必以屬吾伯淳【必當(dāng)屬於明道伯淳其字也】噫【嘆辭】先生知我者【邵子其知予者】以是命我【以此而屬於我】我何敢辭【我亦不得而辭焉】謹按邵氏姬姓【謹考邵氏出於姬姓】系出召公【世出召奭】故世為燕人【故世為燕國人】父諱古【父名古】隱德不仕【隱其德不耀】先生之幼【先生少時】從父徙共城【隨其父移居共城】晩遷河南【晚年方始遷居河南】葬其父於伊川【葬其父於伊川之地】遂為河南人【為河南人】先生生於祥符辛亥【先生生於祥符年間辛亥歲】至是蓋六十七年矣【至此已是六十七年】雍先生之名【先生諱雍】而堯夫其字也【堯夫先生之字也】娶王氏【妻姓王】伯溫仲良其二子也【二子長伯溫次仲良】先生之官【先生得官】初舉遺逸【仁宗嘉佑中舉遺逸】試將作監(jiān)簿【王公拱辰以先生應(yīng)授將作監(jiān)簿】後以為潁州團練推官【後又以為潁州推官】辭疾不赴【以疾病辭不赴】先生始學(xué)於百源【百源明數(shù)學(xué)之人先生初就之學(xué)】堅苦刻勵【堅心若節(jié)刻志自勵】冬不爐【冬不向火】夏不扇【夏不揮扇】夜不就席者數(shù)年【夜不就榻如此數(shù)年】衛(wèi)人賢之【衛(wèi)之人皆賢之】先生嘆曰【先生方且興嘆云】昔之人尚友於古【昔之人尚友於古人】而吾未嘗及四方【而我尚未及四方之中】遽可已乎【而可自正耶】於是走吳適楚【乃走吳郡適楚邦】過魯客梁晉【過魯國客梁晉之地】久之而歸曰【既久則盡得所學(xué)浩然而歸云】道其在是矣【吾道其在於是】蓋始有定居之意【方始有定厥居之意】先生少時【先生年少時】自雄其才【雄騁其才】慷慨有大志【奮然有大志尚】既學(xué)【既奔走四方而學(xué)】力慕高遠【所慕者非淺近】謂先王之事【謂三代之治】為可必致【必然可致】及其學(xué)益老【及為學(xué)日益老】德益邵【而德日益高】玩心高明【心超於造化之表】觀天地之運化【密察天地運化之妙】隂陽之消長【隂陽消息之理】以達乎萬物之變【以逹之萬物之變】然後頹然其順【而後怡然而順其理】浩然而歸【浩乎而歸】在洛幾三十年【居於洛者凡三十年】始也蓬蓽環(huán)堵【初則蓬室蓽門環(huán)壁不全】不蔽風(fēng)雨【不足以蔽蓋風(fēng)雨】躬?以養(yǎng)其父母【躬親炊?以致養(yǎng)其親養(yǎng)去聲】居之裕如【居處泰然而自安】講學(xué)於家【講論正學(xué)於其家】未嘗強以語人【未嘗強以語諸人】而就問者日衆(zhòng)【而來問之人日益衆(zhòng)】鄉(xiāng)里化之【鄉(xiāng)里之人皆化其習(xí)】遠近尊之【遠近之人皆尊其學(xué)】士人之道洛者【士大夫之趨洛】有不之公府【非是往見州郡】而必之先生之家【則是往訪先生之廬】先生德器粹然【先生道德氣質(zhì)純粹】望之可知其賢【望而見者即知其為賢】然不事表暴【不欲表暴於世】不設(shè)防畛【不立限界】正而不諒【正直而不求信於人】通而不汚【明通而無所汚濁】清明坦夷【清潔自將平易可近】洞徹中外【洞照內(nèi)外】接人無貴賤親疏之間【其接於人無貴無賤無親無踈之間隔】羣居燕飲笑語【羣聚飲燕笑言】終日不取甚異於人【盡日不與人異】顧吾所樂如何耳【亦觀我所自樂如何】病畏寒暑【以疾病畏盛寒盛暑之時】常以春秋【常以春煖秋涼之時】行游城中【行游於城市之中】士大夫家【士大夫之家】聽其車音【聽先生之車音】倒屣迎致【倒屣爭出迎致】雖兒童奴隸【雖童稚傭奴之人】皆知歡喜尊奉【無不喜於尊親】其與人言【與人言語】必依於孝悌【必以孝親遜長為先】樂道人之善【喜言人善】而未嘗及其惡【未嘗及人之惡】故賢者悅其德【賢者之人則愛其德】不賢者服其化【不賢之人咸服其教】所以厚風(fēng)俗【能使風(fēng)俗之歸厚】成人材【成人之才美也】先生之功多矣【先生之功可謂大矣】昔七十子學(xué)於仲尼【昔仲尼闡教道通者七十人】其傳可見者【得其親傳而可見於經(jīng)者】曾子子思【惟曾子子思為有宗】而子思之所以授孟子【子思傳之於孟子】其余門人【其他門弟子】各以材之所宜為學(xué)【各以其才之宜學(xué)者以為學(xué)】雖同尊圣人【雖是同尊圣人之道】所因而入者【因此而入道者】門戶亦衆(zhòng)矣【其門戶亦多矣】況後乎千歲【自孟子沒又千余年】師道不立【師道不能有立】學(xué)者莫知其從來【學(xué)者不知其所自來】獨先生之學(xué)為有傳也【獨有先生之學(xué)為得其傳】先生得之於李挺之【先生得其傳於李之才】挺之得於穆伯長【之才得於穆修】推其源流【推本其論】遠有端緒【其來之遠亦有其源】今穆李之言【今穆修李之才之言】及其行事槩可見【及行事之跡大?可見】而先生醇一不雜【先生則真醇純一不流於雜】汪洋高大【浩博高遠】乃其所自得者多矣【又其所自得者】先生有書十二卷【著書凡十有二卷】曰皇極經(jīng)世【名之曰皇極經(jīng)世】古詩二千篇【為古制凡二千余篇】題曰擊壤集【名之曰擊壤集】先生之葬【及葬】祔於先塋【祔於其先之丘壠】實其終之年孟冬丁酉也【乃其死年冬月也】銘曰【復(fù)為之銘云】嗚呼先生【嗟哉先生】志豪力雄【志氣之逸力量之大】濶步長趨【步地之高趨向之廣】凌高厲空【心通天地歷覧無際】探幽索隱【窺造化之幽微究天理之隱奧】曲暢旁通【由一偏而推闡復(fù)即其近以求通】在古或難【在古人或所難】先生從容【獨先生之不迫】有問有觀【于問于觀】以厭以豐【厭足而該通】天不憗遺【天不以此遺我後人憗魚覲切】哲人之兇【乃使賢者大數(shù)如此】鳴臯在南【葬所地名】伊流在東【亦地名】有寧一宮【沒寧之宮】先生所終【先生終於此矣】

涑水司馬先生行狀【此篇述先生立朝處己之節(jié)歷官行事之美】

蘇　軾

公姓司馬【姓司馬】名光【光其名】字君實【君實其字】峽州夏縣人【世居峽州夏縣】初以父任【以父?】為將作監(jiān)簿【為監(jiān)簿】舉進士【擢進士】甲科【登甲科】簽書武成軍判官事【受簽判】入為國子監(jiān)直講【入為學(xué)官】召試【試館職】除館閣校勘【除?？薄客６Y院【兼知禮院】公自成童【公自幼時】凜然如成人【凜乎如既冠者】七歲聞講左氏春秋【及七歲聞講論左傳】大愛之【深喜之】退為家人講【退而與家人講說】即了其大義【即通曉其義】自是手不釋卷【自此手不停披】至不知饑渇寒暑【渇飲饑食與天時寒暑并不知】年十五【十五歲】書無不通【於書無不通曉】文辭醇深【文學(xué)醇正而深切】有西漢風(fēng)【類西漢風(fēng)】至和中【至和年中】仁宗始不豫【仁宗不豫悅】國嗣未立【國本未立】天下寒心【天下之人莫不凜凜】惟諫官范鎮(zhèn)【惟范鎮(zhèn)為諫官】首發(fā)其議【首言其事】公時從龐莊敏公辟【公以其奏辟】通判并州【為并州通判】聞而繼之【聞范公之請而繼其後】上疏言【上章奏】愿擇宗室【愿選宗室之賢者】使擁儲貳【使暫居儲位】以待皇嗣之生【以俟誕生圣嗣】退居藩服【退守藩府】亦足系天下之望【可以系屬天下之心】及為諫官【後為諫官】復(fù)上疏【再上章】且面言臣為并州通判【面陳為并倅時】所上三章【凡三章言儲貳事】愿陛下果斷力行之【愿得斷決而行其言】時仁宗簡默不言【上天性謹默】雖執(zhí)政奏事【雖大論奏】臣首肯而已【頷之而已】聞公言【聞先生之語】沉思久之【默思甚久】曰得非欲選宗室為繼嗣者乎【豈非欲使我選宗英以為嗣續(xù)計】此忠臣之言也【此盡忠之論】英宗即位【英宗登極】公論入內(nèi)任守忠大奸【公言內(nèi)侍任守忠者大奸猾】沮壞大策【揺撼立嗣之大計】離間百端【百計離間】交構(gòu)兩宮【構(gòu)怨兩宮】國之大賊【為國之巨賊】乞斬於市【請戮諸市曹】以謝天下【以謝天下之人】詔守忠蘄州安置【安置守忠於蘄】神宗即位【神宗即位】公上疏論修心之要三【先生上章言正心之道有三】仁明武【仁主於愛明主於察武主於斷】治國之要三【治國之要三】官人信賞必罰【任官惟人有功必賞有過必罰】其說甚備【其言極詳】臣昔為諫官【臣向居諫位】即以此六言獻仁宗【嘗以此六者獻之仁考】其後以獻英宗【及其後復(fù)獻於英考】今以獻陛下【今又獻之神宗】平生學(xué)　【平生為力學(xué)之力】盡在是矣【并在於此】執(zhí)政以河北災(zāi)傷【大臣以河北之地時有災(zāi)傷】國用不足【國用匱乏】乞今歲郊賚【乞今年郊祀賜賚羣臣】兩府不賜金帛【政府不必賜金與帛】送學(xué)士院取旨【令學(xué)士院降詔】與王安石王珪同對【與二人同對上前】公言救災(zāi)節(jié)用【先生言救災(zāi)傷節(jié)財用】宜自近始【當(dāng)自近而朝廷始】可聽辭賜【可聽其辭免賜賚】安石曰【王安石云】常袞辭賜饌【昔常袞辭賜御饌】時議以袞自知不能當(dāng)【時人議之謂袞自知其不足當(dāng)此】辭位不當(dāng)辭祿【則當(dāng)去位不當(dāng)辭其賜饌】且國用不足【且國之用度不足】非當(dāng)今之急務(wù)也【非是今日急切之事】公曰【先生云】袞辭祿【常袞辭其賜】猶賢於持祿保位者【猶勝於貪其祿固其位也】國用不足【國家財用之乏】真急務(wù)【真是急切之務(wù)】安石言非是【王安石之言不當(dāng)】安石曰【安石又云】不足者【臣之所謂不足者】以未得善理財者故也【以未得其能理財之人】公曰【先生又云】善理財者【所謂以理財為能者】不過會歛以盡民財【不過聚歛以竭天下之財】民窮為盜【百姓窮斯濫則為寇盜】非國之?！痉鞘俏釃抑Ｈ恕堪彩徊蝗弧景彩苑恰可评碡斦摺旧旗吨\利者】不加賦而上足用【不必增稅而國用自足】公曰【先生云】天下安有此理【天下如何有此道理】天地所生【天所生地所產(chǎn)】止有此數(shù)【其數(shù)有限】不在民則在官【不在於百姓則在於公帑】不加富而上用足【不增稅而國用足】不過設(shè)法隂奪民利【不過別立一法如青苗之類隂實攘奪百姓之利】其害甚於加賦【而流害過於增賦】此乃桑弘羊欺武帝之言【不過弘羊之徒立法取財以欺其君】至其末年【至於晩年】盜賊蠭起【盜賊羣起】幾至於亂【幾於大亂】若武帝不悔禍【如漢武帝不悔其非】昭帝未變法【孝昭不能變其所為】則漢幾亡【則漢將亡矣】及王安石執(zhí)政【及安石秉政】始創(chuàng)條例司【別置官謂之條例司】建青苖助役水利均輸之政【立此四者之法】謂之新法【名曰新法】公上疏逆陳其害【先生上章力說其弊】行之十年【新法之行凡十年】皆如公草【其言皆如先生奏藁】邇英進讀蕭何曹參事【邇英殿侍講一日謀蕭規(guī)曹隨事】公曰【先生云】參不變何法【曹參不改蕭何之法】得守成之道【得守己成之理】故孝惠高后時【故惠帝與呂后之時】天下晏然【天下無事】衣食滋殖【民之衣食豐足】上曰【神宗云】漢常守蕭何之法【漢家永守蕭何之規(guī)】不變可乎【常不必變可耶】公曰【先生言】何獨漢也【何必漢之君】使三代之君【雖使夏商周之主】常守禹湯文武之法【常遵其祖宗之典】雖至今存可也【其國祚雖至今尚存亦可】漢武帝用張湯言【漢武信張湯酷吏之言】取高帝約束紛更之【取祖宗制度盡改更之】盜賊半天下【以至盜賊并起】元帝改宣帝之政【元帝不守孝宣之政】而漢始衰【而漢祚自此衰】由此言之【以此而言】祖宗法不可變也【祖宗之法不可改易】後數(shù)日【又其後幾日】呂惠卿進講【惠卿安石黨也當(dāng)其講說】因言先王之法【因論三代之法】有一年一變者【有一歲一改作者】正月始和【月吉之初】布法象魏是也【象魏雉門兩觀也懸其法於上此是也】有五年一變者【有五年一改變者】巡狩考制度是也【巡視諸侯而省察制度是也】有三十年一變者【有三十年而一變易者】刑罰世輕世重是也【三十年為一世世輕世重是三十年一變也】有百年不變者【有歷百年不可改者】父慈子孝是也【人倫而已】前日光言非是【前日光言未當(dāng)】其意以諷朝廷【其意譏諷朝政】且譏臣為條例司官耳【且議臣不當(dāng)為此職】上問惠卿言何如【神宗問惠卿所言如何】公曰【答云】布法象魏【示法於象魏間】布舊法也【只舊典也】何名為變【非變也】若四孟月朔【若四時孟月之朔也】屬民讀法【會民聽法】為時變月變耶【此可為時一變月一變耶】諸侯有變禮易樂者【諸侯凡有變其禮易其樂者】王巡狩則誅之【天子巡視則戮之】王不自變也【天子未嘗自變】刑新國【刑新立之國】用輕典【則用薄刑】亂國用重典【於暴亂之國則用重刑】平國用中典【凡國則用平典】是為世輕世重【此之謂世輕世重】非變也【不是變法】先生博學(xué)無所不通【學(xué)問無不通】音歷天文書數(shù)【音樂律歷天文書數(shù)之學(xué)】皆極其妙【皆造其藴】尤好禮【喜尚禮教】不喜佛老【不喜釋老之學(xué)】有資治通監(jiān)傳於世【奉詔撰述通監(jiān)一書賜名資治】公嘗問康節(jié)曰【先生問堯夫云】我何如人【某何等人】康節(jié)曰【堯夫云】君實腳踏實地人也【乃步步著實之人】公深以為知言【先生以其能言己事】明道嘗言【明道先生嘗曰】君實之語【先生之言】如人參甘草【如良藥也】又曰【又言】君實之忠孝誠實【先生忠於君孝於親真誠靠實】只是天資【皆其天資純粹暗與道合】范太史亦以為勤禮出於天性【而范公亦言天性自然】先生多歷清要【多歷清要之職】自并州通判權(quán)起居注同知諫院除制誥【除是數(shù)職】辭至八九【力辭】授天章閣待制兼侍講【繼又擢是數(shù)職】神宗初擢翰林學(xué)士【又入翰學(xué)】力辭【又辭】不許【上不許】為御史中丞遷翰林學(xué)士【又除臺官翰苑】拜樞密副使【除入政府】不拜【不受】以端明殿學(xué)士出知永興軍【以執(zhí)政恩例出判永興】移知許州不赴【辭】提舉崇福宮【復(fù)領(lǐng)宮祠】累遷元佑元年拜左仆射兼門下侍郎【相職也】九月薨【是年九月卒】年六十八【享年六十八】贈太師溫國公【贈師垣封溫國】哲宗親篆碑額曰【哲宗親書其墓碑】清忠粹德之碑【褒之以清忠粹德四字】建炎二年【高宗建炎年間】詔配饗哲廟云【侑食哲宗廟庭】

性理羣書句解卷二十二