竹洲集原序

云漢昭回日星光潔天之華也川岳之融峙草木之纎穠地之華也天秩天敘之彜皇墳帝典之經(jīng)人之華也然皆一本於自然耳元?dú)怫唤Y(jié)明河澹澹以流光天何意於華哉山澤悉付於高平萬(wàn)象自為於容色地何意於華哉赤圖馬負(fù)於霛河綠字龜呈於溫洛圣人亦何心於華哉大抵乾坤列而道闡圣賢出而道明器巨者其聲宏量淺者其詞薄才俊而言卓德垕而言醇?xì)怵H而言卑道長(zhǎng)而言遠(yuǎn)表里符華實(shí)貫斷斷不誣其可揠而長(zhǎng)之哉竹洲抱負(fù)不羣志氣激烈思欲提精兵十萬(wàn)直入穹廬系單于而獻(xiàn)闕下蓋一飯不忘也迨其見(jiàn)之詞章則峭直而紆余嚴(yán)潔而平澹質(zhì)而不俚華而非雕穆乎郁乎有正笏垂紳雍容廊廟之風(fēng)平生湖海之氣抑何不類若是邪蓋公在太學(xué)十年交當(dāng)世士所以涉歷者為甚深而公與其兄授徒棣華旁近數(shù)州之士從之游者歲常數(shù)百所以陶育大醇者為尤至晚而湘南又親得南軒鍼砭而切磋之至是蓋無(wú)遺憾矣然則學(xué)者讀公之言必當(dāng)觀公之所養(yǎng)則本末源流庶乎有所考也雖然由唐而來(lái)數(shù)百年間風(fēng)人才士大編長(zhǎng)軸欲以自見(jiàn)於斯世者殆海藏山委而世或厭觀之今觀公之集大而國(guó)家之務(wù)細(xì)而州縣之政又微而民生日用之則亹亹拳拳不絶於口舉而措之天下謂之事業(yè)又豈止詞章而已然儲(chǔ)垕而施狹曾不得盡見(jiàn)於世天也公昔上殿論事磊落奇?zhèn)バ⒒室灰?jiàn)奇之畀以海陵之符而言者驚異卒躓其行嗚呼吳江賦鸚鵡落筆超羣英鷙鶚啄孤鳳千春傷我情自昔固然也而又何有伯休元瑜輩哉千載之下悲公何窮然詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間釣竿欲拂珊瑚樹(shù)而公固不窮也珌生也晚視公蓋前輩而公之子載將梓公之集欲珌一言於篇末蓋累年於此矣而公之孫鉉又復(fù)申言之誼不得以晚學(xué)辭也乃敬書(shū)而歸之端平乙未閏秋之朔程珌序尚論人物當(dāng)自其世觀之建紹乾淳間人才項(xiàng)背相望於斯為盛吾郡竹洲先生吳公氣蓋一時(shí)名聲大震事業(yè)亦俊偉大略見(jiàn)於龍川陳公贈(zèng)言其文章則雄深古雅蔚有先漢風(fēng)非若世之務(wù)艱險(xiǎn)以為奇事雕鐫以為新也士及門經(jīng)指授作文皆有法度往往多為聞人端明程公亦已鋪陳而摛張之不知此皆先生之細(xì)耳先生與張南軒諸儒先交漸摩薰陶文行兼?zhèn)涠刃㈧队H姑取一事評(píng)之方自永寧郡丞終更陛對(duì)孝皇奇之即日擢守邕筦且促趨戍駸駸鄉(xiāng)用矣以親老迎養(yǎng)弗便愿尋香火之緣爰即所居葺園池亭館日具壺觴招致其親所素相好者倘徉其中以為親娛時(shí)作歌詩(shī)父子自相屬和將終身焉夫人生莫樂(lè)於得君今一言寤主立命往鎮(zhèn)南邦非樂(lè)歟人生莫樂(lè)於行志生平慷慨有志事功是行也可以一展抱負(fù)非樂(lè)歟然先生不以結(jié)知萬(wàn)乘為喜而以得遂事親之情為喜不以行吾志為快而以得盡愛(ài)親之道為快其自處?kù)都拍疄I未嘗有幾微見(jiàn)於顔面是舉天下之樂(lè)無(wú)以易其娛親之樂(lè)也沒(méi)五十有六年當(dāng)嘉熙三年一夕見(jiàn)夢(mèng)於曾孫資深曰內(nèi)相程公序吾文固美而未及吾孝行何邪蓋端明先為內(nèi)相云爾此其一念在孝死猶不忘豈徒樂(lè)以言語(yǔ)文字聞於世而已昔杜工部以世人誤讀其八陣圖詩(shī)亦見(jiàn)夢(mèng)坡翁亟自解說(shuō)今先生之見(jiàn)夢(mèng)不在文詞而在孝行不以語(yǔ)他人而惟以詔其云仍賢於工部遠(yuǎn)矣是可不書(shū)為文人才士者告哉圣天子方以文孝移風(fēng)俗資深既裒輯遺文囊封上進(jìn)以備乙覽而與其父鉉每見(jiàn)必惓惓屬為書(shū)此夢(mèng)焉是能世其家者宜牽聨得書(shū)云淳佑七年十月二十七日呂午序