迭浪

群豕石一名迭浪取類(lèi)不同肖物各得暮夜月明常與僧提竹爐小憩于此群動(dòng)既息覺(jué)此身出沒(méi)洶涌波濤間自詫吾生能與鹿豕游矣昨有至其處者見(jiàn)群石皆裂初以為斧細(xì)視之裂自下上諸不受斧處無(wú)不裂者嘗聞蛟之出破石夫其下有伏耶山中人言石之裂自去冬臘月廿六日考其時(shí)雷雨駭作俗謂之臘迸噫嘻終臘而雷鼓非其令至于迸石氣復(fù)何余化之舛歟人之戾歟石之災(zāi)歟

穎

茅順之有穎癖每言吾穎不獨(dú)佳可令意在筆先予嘗癡之年來(lái)果得狂疾祟不可遣王道彰以穎謁愚公為作穎表蘇州人謂之穎彰言非彰穎則文亦不能佳故是標(biāo)榜之習(xí)要非無(wú)實(shí)而云也今日聞道彰北舟中雅無(wú)疾既死人未有知者當(dāng)有記白玉樓者聞之帝耶何死之處也嗟乎十年之間道彰已死順之亦癲發(fā)而世方竊其價(jià)以自高無(wú)實(shí)無(wú)癖不亦難乎

智評(píng)

楚黃樊孝介先生智評(píng)一書(shū)其弟季常曾以別本相付且云顧元城有梨棗之約心常念之此書(shū)不可無(wú)傳世人亦不可不讀此書(shū)乃不知李翰林試楚還既有成言于季常矣李云先生述錄群書(shū)時(shí)意就一時(shí)所記憶書(shū)之尚須編次就中所載時(shí)事亦有一二與此中傳聞不類(lèi)者姑置之第存副墨于意云何予曰疑以傳疑政古者闕文之義以其信而傳之疑則已非先生全書(shū)也李以為然夜歸草堂喜不能寐令倩發(fā)其書(shū)讀之并錄跋語(yǔ)于此雨氣淋漓覺(jué)殘燈黯黯多致先生書(shū)凡七品一神品神品者機(jī)將萌而先知禍未發(fā)而先睹光怪么么望之而走即如神之智何讓矣一妙品妙品者機(jī)已萌而禍且發(fā)運(yùn)其智力轉(zhuǎn)移其巧致宵人忸怩以韜穢群豪局踏而斂暴功什百于戰(zhàn)爭(zhēng)乃妙有獨(dú)操者也一能品能品者事已遂而禍已成運(yùn)策出奇旋轉(zhuǎn)咸中如楊葉之射白猿望之即號(hào)以此收功天下稱(chēng)能人焉一雅品雅品者以剴至之心行轉(zhuǎn)移之術(shù)亦機(jī)亦械非機(jī)非械中倫中慮人我共濟(jì)此天下所目為端人而要非畫(huà)地拘方以冀耦變諧務(wù)者也一譎品譎品者蹤跡詭秘蹊徑回環(huán)揆之正人端士多有不為而于事亦或有藉儻堪稱(chēng)藥囊中硝砒乎一具品具者備也可備為有事之用具者器也可通于一器之致隨時(shí)便捷應(yīng)而不窘無(wú)之未必決癰有之亦足破結(jié)大之未必濟(jì)時(shí)小之亦足解頤聊存以資用具耳一盜品一作纖品盜品者性專(zhuān)陰而不陽(yáng)情獨(dú)我而無(wú)世機(jī)械橫心穿窬對(duì)面譬盜憎主人不必其恒有怨也而不知者往往墮羿之彀中良可畏焉

梅

庭梅將開(kāi)有一枝偃蹇欲披其上小枝萼正繁予不忍或云宜亟剪以專(zhuān)其氣童子戲投腴水中花爛開(kāi)碩而圓澤于本根者毛嬙西子之入后宮也曜朝日煥浮云設(shè)老于江皋獨(dú)存標(biāo)格耳嗟夫

婁子柔郎

婁子柔有郎而慧善讀書(shū)子柔心甚愛(ài)而嚴(yán)最之如成人嘗語(yǔ)人曰為吾家兒不得不如此蓋年老子幼誰(shuí)無(wú)此心予聞其語(yǔ)久矣夜夢(mèng)子柔攜其郎來(lái)訪豐頤秀目顧盼甚偉語(yǔ)言嚬笑間子柔多侃詞正色務(wù)逆閉其所將然而憐愛(ài)之情急然自見(jiàn)于眉宇殆不可擬議此何為者乃知八識(shí)田中下些種子必結(jié)為境可懼也哉

問(wèn)僧

問(wèn)僧齋否答曰不吃齋但飲酒

作戒

汀州便道歸省思一往候忽念東坡云無(wú)益徒煩報(bào)答也便欲取此作戒不生勞擾

徐陽(yáng)初

虞才多弘偉而少靈異其靈異者往往力就弘偉未盡其才而求助于學(xué)卒見(jiàn)弘偉不見(jiàn)靈異此非學(xué)之故也余所交者無(wú)非真正靈異之人而乃失之徐陽(yáng)初甚矣予之不靈不異也舟中閱宵光題橋紅梨花一文錢(qián)諸傳自愧十年游虞書(shū)此

徐陽(yáng)初社門(mén)嘔血不求諧世世人竟欲殺之不為動(dòng)然則能盡其才所從來(lái)矣

譚家文

文真如一樹(shù)梨花溶溶夜月又如王夷甫捉玉麈與手都無(wú)異文箏如楚畹數(shù)莖香韻無(wú)非大國(guó)又如道蘊(yùn)談玄米亦成滓文昭如半天朱霞束梅掩映又如子太叔美秀而文文簫如出水芙蓉不妨秋老又如子長(zhǎng)作賦意思蕭散不與外事相關(guān)余子種種所謂儉歲之良粢寒年之纖纊

趙必達(dá)

趙必達(dá)扮杜麗娘生者可死死者可生譬之以燈取影橫斜平直各相乘除又如秋夜月明林間可數(shù)毛發(fā)

狐虎

田狐蠶食于楊村皂虎脫視于涇口啟侮開(kāi)竇蠹自內(nèi)生雖人生不可無(wú)外愳而泉下豈容有隱憂疲暮之年誰(shuí)復(fù)堪此

吾衰

丙午居先夫人憂哀至則謝客庚戌之痛多忍哀對(duì)客而至于今直借客遣哀矣自證本心其實(shí)等哀耳而情若此此以知吾衰之甚也

哀

哀不可忍哀不可遣故凡平居忽忽俯首多睡若夢(mèng)若醒以至髓枯而發(fā)白者皆忍之致效也一往而深盡哀而出猶愈于遣乎

哭世長(zhǎng)

爾章既勝拜跪環(huán)亦漸知女則雖復(fù)淚眼相看覺(jué)有悲喜不勝之意淚亦自止不似哭世長(zhǎng)傷魂動(dòng)魄一往而不可收也

書(shū)

書(shū)入富人之腹如積米太倉(cāng)只有篩揚(yáng)時(shí)未便有支用時(shí)入貧人之腹如村兒驟獲異寶隨便示人但知入手光耀不覺(jué)窶態(tài)無(wú)余蘇子曰流于既溢之余而發(fā)于持滿之末韓子曰獵其華而咀其英汛其流而涉其源當(dāng)家人字字實(shí)證

屠長(zhǎng)卿

屠長(zhǎng)卿云眉睫才交夢(mèng)里便不能張主眼光落地死后又安得分明此言似之非也若能打徹夢(mèng)醒關(guān)捩直教沖破死生岸頭已又云老去自覺(jué)萬(wàn)緣都盡那管人是人非春來(lái)尚有一事關(guān)心只在花開(kāi)花謝故知此老交不得眉睫

王子虛

予與王子虛既定交對(duì)人計(jì)算輒不自休或疑其膳脯予嘗私于孺和曰是殆不知作家者孺和問(wèn)子何以知之予曰知者不言故知之久之又嘗私于僧孺曰子虛將不免貧僧孺問(wèn)故予曰子虛好親予豈富者相耶春來(lái)予方理敝帚子虛喜請(qǐng)行之四方其貧殆不瘥矣

放利

孔子曰放于利而行多怨蘇子曰吾眼中未嘗見(jiàn)不好人果是未見(jiàn)不好人之眼則亦不見(jiàn)天下有放利之人矣何怨之有顧處今之世但恨眼界不寬不怪世路太窄語(yǔ)云財(cái)者人之命放利之人其視世之所有皆其命也夫使人損其命以全人情存天理其必以為不誠(chéng)不情之極矣故夫惡放利者其怨滋多不亦宜乎

掃墓

清明前后多冷風(fēng)霡雨而今歲懨懨甚矣狂颶間起雨十日不止朝來(lái)光甫約掃墓予心疑之乃不意自設(shè)奠至享余云物澄鮮禮畢而陰既享而雨此人事之偶然亦人心之一佼也記曰祭則受福吾甫定儀節(jié)行之自光甫始而陰晴若此知予祖之格思焉書(shū)此志喜甲寅二月三十日記

問(wèn)居士

瓶無(wú)粟薪勞軸瘍手足蝸延屋此貧之至變也以問(wèn)居士居士謝曰皆有之

佳水名茶奇香野嫩異卉新書(shū)此貧之至適也有諸居士笑曰則具體而微

風(fēng)木軒

先世長(zhǎng)建風(fēng)木軒于墓旁傾橐倒廩薄有野致世長(zhǎng)既病人或私曰悴乎予知其非也吾向者因藤于鄰墓嘗作此軒橐洗而止世長(zhǎng)亦偶見(jiàn)數(shù)弓之地有藤荄焉聊試為之以發(fā)一笑耳貧家無(wú)易事則必傾橐倒廩心且安之何悴之有吾兩人故是天壤間長(zhǎng)物何論作室此一副皮骨總之乘興而來(lái)興盡而返者也

王季和

王季和因參五云遂攜家山中翛然自遠(yuǎn)錢(qián)受之曰季和故有巖棲之適不無(wú)禪誦之勞友輩禪誦如季和斯真勞矣未審只此便是否昔方山子隱居巖谷環(huán)堵蕭然妻孥皆有自得之色山中人莫有識(shí)者東坡過(guò)之訝曰此吾故人陳慥季常也自是方山子之姓名可得而稱(chēng)云予將詣武林知季和在甚善然既已知之便少執(zhí)手熟視一段佳話矣

周新

瞿元初之侍者周新謹(jǐn)身媚主便體而多慧無(wú)一切驕癡之色人言元初能自放賴(lài)有此郎

讀孝介先生碑記

持瓣香謁孝介先生再讀其所制重建卜廟及勝生祠記情文深至真不朽之作也先生好獎(jiǎng)善至以宵貌業(yè)陋之汪惠諄諄稱(chēng)之且云神效一日之靈令竭三旬之瘁民數(shù)世而戴之誰(shuí)謂民不易德者今予解組馳還視此土求知惠之?dāng)?shù)椽留在民間者而亦不可得嗟予不及惠其稱(chēng)之也至矣昔者羊叔子一言可令鄒湛不朽惠何幸耶然考先生之作亦是有激而去前不言乎屬有他懷偶一登山徘徊乃不覺(jué)愴然有感此老善善故長(zhǎng)惡惡亦復(fù)不短

心術(shù)

投其所欲聞雖甚拂意嘻笑而承之此幸災(zāi)之淺夫也然而心術(shù)關(guān)焉犯其所最忌雖甚賞心反唇而詆之此修卻之躁人也然而愚直存焉由后之說(shuō)徒為識(shí)者鄙由前之說(shuō)不免為明者疑故夫心術(shù)不可不端也雖顯然修卻可也

耳目

礙世之物惟耳與目知道者一之籠亦不更廣書(shū)生亦不更小鵝亦不驚者是人世者混之脅肩諂笑順口接屁者是二境人我愿學(xué)焉而未之逮也則奈何

望云圖

先世長(zhǎng)大病時(shí)曾為故侯呂渭陽(yáng)寫(xiě)望云圖意頗自愜請(qǐng)予題其首予政以世長(zhǎng)病悶悶未暇也今日與張季修話其事默想前境不覺(jué)潸然昔王子敬既死子猷負(fù)病來(lái)奔取子敬琴?gòu)椣壹炔徽{(diào)擲地曰子敬子敬人琴俱亡遂慟絕人生當(dāng)爾時(shí)安得背疾都不成一聲即潰裂耶

王辰生

孺和母梁夫人昨午時(shí)終今日辰生遣人來(lái)告日且晡矣予心遲之然不可罪辰生也孺和之母死而予不知予何為者頃過(guò)之床無(wú)幃舍無(wú)貝周身無(wú)衣哭無(wú)徹女內(nèi)外子孫之役總于無(wú)家無(wú)室之辰生噫孤苦極矣猶憶孺和之歿家四壁立而母哭其子子女哭其父婿哭其舅妹哭其兄男女哭其主十年之間今昔又何如哉

小立

晚刻偕趙九如小立城西覺(jué)眼光意識(shí)都減綠陰紅雨亦復(fù)不成佳境語(yǔ)云江山風(fēng)月本無(wú)常主閑者便是主人要須精神健在

志不樂(lè)

貧者何以不樂(lè)為好禮也富者何以不好禮取自適也富非適己之常禮非貧人之素吳長(zhǎng)卿聞之曰蓋我?guī)熋脊嘣迫諄?lái)擬賻王母而卒屈于力之不勝不及吾情用志不樂(lè)

夢(mèng)李公揚(yáng)

李公揚(yáng)久客長(zhǎng)安心甚不然之汗漫游亦古人常事要須此身寡累耳公揚(yáng)多郎而不檢于則女長(zhǎng)未嫁此豈久客之境耶昨夢(mèng)與公揚(yáng)語(yǔ)將取道松江乃抵家北游南轍又非將還氣象也

癬疥

語(yǔ)云癬疥之疾言雖疾不害也自今觀之疾無(wú)害于此者今夫糠秕瞇目芒刺在背雖木雞之養(yǎng)誰(shuí)能頃刻安此者乎夫疾至于通體不安則必?fù)p眠食眠食大減則必傷腹心蓋呼雞逐犬之奸而天下之大盜出焉且非獨(dú)于此也其用物必鄙而不經(jīng)穢而不可近治之者未去沈疴先取膻患即得其術(shù)而熏眼傷神之害迭出矣王祥冶為予言吾方能已之且不穢將請(qǐng)?jiān)囇?/p>

大風(fēng)子(四十九粒去殼)水銀(二錢(qián))杏仁(一錢(qián)研泥)椒紅(一錢(qián))飛礬(一錢(qián))生肌散(一錢(qián)五分)黃柏末(一錢(qián)五分)用胡桃肉拌研為丸

周與言

前輩王太仆即老以一子婿周一子婿丁二公皆孝廉又同里好也太仆既卒而子幼母異析產(chǎn)紛紜丁為其婿諍之甚力周笑曰若知曩者約婚意耶總之為其子樹(shù)人耳不聞婿周使隙于丁婿丁使隙于周也丁大感悟慣如初而二子亦各受均產(chǎn)之益先君聞之曰與言可謂條暢

登土山

循土山而西步反徑上坡則為鹿城其地有古垣喬木映帶左右若山回路轉(zhuǎn)高迥幽邃仰睇碧落政見(jiàn)云光常戲語(yǔ)同人此山中一線天也宜從小奚奴跨驢于此否者暮夜月明或孤影長(zhǎng)嘯或二三靜默風(fēng)香露濕清吹遠(yuǎn)聞斯亦境與人相得者乎偶思其處呼季弘晚食而往有衣冠四輩先予徘徊都不發(fā)一語(yǔ)何歲無(wú)月何地?zé)o竹柏但少間行如吾兩人此衣未許予道

牡丹

晴光雨思盡態(tài)而出砌上牡丹便有一二瓣欲吐新韻晶然作水紅寶色淺于桃花蠟而醇膩過(guò)之真人工所不能肖也念西行當(dāng)復(fù)十日恐遂無(wú)花然朝來(lái)已食其鮮矣偶得句云幾回欲問(wèn)催花使上苑何如趁曉看

破老

水滸傳何所不有卻無(wú)破老一事非關(guān)缺陷恰是酒肉漢本色如此以此益知作者之妙

中庸

有鑿池蓄魚(yú)而日取數(shù)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)放生者或告之曰君功德甚善其尤善于不蓄乎主者大恚語(yǔ)云不養(yǎng)不殺是謂菩薩噫中庸其至矣乎民鮮能久矣

古鶴澗

癸卯張?jiān)否R任廣寧予與友輩數(shù)十人送之舟抵古鶴澗而雨甚不可上使人負(fù)以行夜宿悟空僧舍其又明目戴星科跣領(lǐng)略秋曉之勝遂解維而西迄今十二年矣苑馬之第行可既化為烏有而世長(zhǎng)亦稱(chēng)古人今夕徘徊澗口追憶其事仰睇明月都黯黯無(wú)致

白民登太華

風(fēng)正帆懸鳴榔可喜命三倩再讀于鱗游太華記因憶白民自華還語(yǔ)予曰世人讀此記多異同初亦不然之然未習(xí)其妙云其說(shuō)曰東北溜中峽裁容人左右穿受不滿足穿受手如決吻人上出如自井中者又曰罅中穿如峽中峽中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也又曰足已茹則嚙膝也足已吐是以趾任身也吾昨者從雨若雪舟中覆按之覺(jué)腰膂間始隱隱楚矣張生曰夫所謂痛定思痛者乎然予覽白民游華紀(jì)初以銳心上而不知險(xiǎn)既以忘心下而忘其險(xiǎn)夫亦善載腐肉朽骨矣

扯淡

東坡見(jiàn)悍婦爭(zhēng)言笑曰一點(diǎn)靈性都攪入豬嘶狗咬中此非戲論也蠢茲庶民當(dāng)其心頭火方熾喉下痰未消誰(shuí)不為悍婦者而笑人豬嘶狗咬也哉新鄭作相可謂赤心為國(guó)其歿也疾書(shū)扯淡數(shù)字投筆便瞑大根器人到頭自脫今世之人處非高公之據(jù)腔無(wú)救時(shí)之血而沒(méi)沒(méi)不知淡者其性靈何在乎

盛世事

昆張某者使酒恣橫嘗以睚眥殺人人莫敢忤視有貴者休沭里第遍訪親戚故人不及張張恚甚遣其奴曰為我取若頭來(lái)免汝死其仆旁皇貴者之間惘惘莫知所措貴者屢出迎客屢見(jiàn)之使使問(wèn)狀其仆屏息求死不敢言強(qiáng)之始道故貴者曰若行矣亟命輿詣張謂曰若何癡耶吾頭故自在毋令而使落膽何張亦歡然置酒盡醉乃別王祥冶曰此盛世之事也今何望乎白面郎擁千金之資揚(yáng)揚(yáng)出入里中飲食婦女自快諸黠者陰螫之扦直指網(wǎng)囚矣況夫朱家郭解之俠非盛遭時(shí)惡能行其意而愉快焉

徐有望

徐有望風(fēng)流自賞老而彌敦許伯清冷醉閑吟不改其樂(lè)江上美人也蓋嘗聞之薛君淑云今日偶候無(wú)恙于有望之侄元修道其梗概如君淑言而有望今年七十又六老矣

過(guò)惠山

去歲秋末抵惠山不能登遙望聽(tīng)松亦復(fù)強(qiáng)作一詩(shī)飲酒五合許此來(lái)絕無(wú)心情飲亦不能一合頹然鼾矣語(yǔ)云情隨年少酒因境多吾于斯語(yǔ)政復(fù)得半耳

息香草

秧田之草曰息香稻田之草曰谷精蓋精氣之所傅會(huì)而生稻之貴于五谷其末流猶可睹矣忠穆王之后數(shù)傳為穎士尤肖而班姬蔡琰之徒文采表于后世微乎微乎夜泊伍牧遺于田野香襲人或曰此息香草也記之

王商山先生

顧升伯嘗語(yǔ)予金城有獨(dú)行君子曰王商山先生心識(shí)之時(shí)未甚了夜飲君常齋中于修甫言先生蓋有堂聯(lián)云君親外不受一人恩澤天地間要做獨(dú)是男兒由自觀之豈非獨(dú)行哉修甫又言先生有庶叔三口口育于先生之父居無(wú)幾父死先生肩其任而力籌之歲有歲會(huì)絕無(wú)那移出入累數(shù)千金還叔而叔多樗蒲狎邪之好先生思所以感悟之萬(wàn)端莫得嘗夜雪裂膚先生手持燈火候道左雞鳴喔喔叔從博徒來(lái)先生謹(jǐn)身蹙容拱語(yǔ)曰叔毋勞耶其叔莫悟也平生有所造未嘗從親戚飲食一時(shí)北面先生戶外履常滿絕不通十挺之束君親之外獨(dú)是男兒殆終身不易其言者耶馬涵虛曰予游金城久知先生然未盡其如此因與修甫君常輩嘆古今獨(dú)行之士見(jiàn)于載籍者多矣然皆苦節(jié)不貞之務(wù)如先生之忠敬乃可貴耳先生家故中上多僮仆遺必如廁卒時(shí)年七十八未嘗使人滌牏曰此非人子耶而令以手捧穢乎史稱(chēng)公劉不履生草竟先生之念可庶幾焉

諛入

貴者不好諛此非人情一縉紳云惟我不爾其諛者曰如公言縉紳大喜乃不知諛入矣

訪孟長(zhǎng)

訪孟長(zhǎng)知愚公未詣苕溪往候之談笑間知二兄之交歡如故也異度幾不免虎口今已放還將抵舍公鳴掌教石埭地僻而民習(xí)于厚絕與此相宜部郎元璜緝甫婿也孟長(zhǎng)言其人大快士江左右罕有儷者文起居竹塢白民謁黃山凡夫偃仰山中貧而適古白游云陽(yáng)卜居已定數(shù)端者皆所樂(lè)聞但風(fēng)利不能晤康候此兄才高眼闊不審其近藝若何

蠡口

望齊門(mén)北有蠡口相傳云范蠡所從逃海地也王元美曰范蠡還會(huì)稽始以其妻子蹈海此何取征哉予往年客蠡口舡上人指以相語(yǔ)竊笑之今日將過(guò)虞山取道于此因載元美之說(shuō)以信世之借古人為觀美者多妄也

三花五子方

予目初眇有教予服三花五子丸者或云緩甚寧益于用乎遂止揚(yáng)州張斗岳謂予淮僧某者久眇皙然問(wèn)之則服三五方丸也此古本所載耳而修合之法稍異則效不效應(yīng)焉北歸請(qǐng)以相與予病久且老無(wú)事于方然愿得之以濟(jì)同病者張信士通劍術(shù)其言多不妄

過(guò)唐市

長(zhǎng)枕大被兄弟之歡也辛亥中秋前五日與世長(zhǎng)托宿于此時(shí)暮夜月明如晝僧天涯者出迓小憩廟中洗沐訖乃臥兄弟之歡已此矣今日舟過(guò)唐市撫景凄惻覺(jué)風(fēng)風(fēng)雨雨都來(lái)惱人

先合后離

戊子哭父辛卯哭姊丙午哭母庚戌哭女癸丑哭弟二十七年之間肉骨殆盡而毛發(fā)爪齒髓腦顏色無(wú)一如故者語(yǔ)曰三十年為一世此不足怪顧念其間有何佳味而戀戀乎陳眉公云凡傳奇所演先離后合人生境界先合后離父子兄弟夫婦合而哭須發(fā)合而白齒牙合而落手足筋骸合而拳縮乃至歸地歸土歸風(fēng)歸火豈不痛哉可不念哉

周仲昭

周仲昭既死垂二十年而風(fēng)度宛然夢(mèng)寐可異也仲昭饒志而多情見(jiàn)予輒有婉戀之色望樓迎笑隔岸依依此其生平必然之致即夢(mèng)神巧于造境乃至著明親切爾爾耶將朝來(lái)因見(jiàn)陳仲芳而思其兄長(zhǎng)茂所居又思其郎婿于鄉(xiāng)不知今何狀耶吾春來(lái)多夢(mèng)所見(jiàn)無(wú)非故人或曰此老人之態(tài)常然其果然耶抑別有征耶三歲相親五更一夢(mèng)冷風(fēng)閑蝶栩栩魂銷(xiāo)

伯衡夢(mèng)世長(zhǎng)

徐太史伯衡夢(mèng)世長(zhǎng)辭歸金潼橋召槚相語(yǔ)其辭甚懇莫是魂魄猶思豐沛耶寢寐相接之交當(dāng)世能幾偶然值之必非所樂(lè)或諱之者多矣

春

予十年不見(jiàn)春物頗能識(shí)其光氣自謂領(lǐng)略殆盡凡冉冉而不襲者淺也澹然光悅者香色含也巽狂震怒坎疏者妨也麗已遲而神意懶者盛也寒峭日中暄者晚也憫然充盈卉盡態(tài)者盡也忙疾者性也此予之所領(lǐng)春也而今者大抵一忘矣然猶憶白公詩(shī)云慈恩春色今朝盡盡日徘徊倚寺門(mén)惆悵春歸留不得紫藤花下漸黃昏

偶書(shū)

六時(shí)靜默由他燕燕鶯鶯三月煙花交付風(fēng)風(fēng)雨雨

藤花

藤花膩?zhàn)隙宸因郧汽惼錉顬榫馂槟脼楦Z為偃為蓋為櫈因高為幢遇俯為虬飲蔓衍駢羅所在多有而予所見(jiàn)朗仲之藤溪未一二矣李云社言金陵劉村有雪坡墓其地忽產(chǎn)藤紫色而枝相糾蔭廣畝許子孫歲時(shí)展墓不知所在望藤羅拜而已雪坡之裔孫所建語(yǔ)予每春晏花香聞十里而李衷一又引太史公予登箕山其上蓋有許由冢云蓋之言疑之也雪坡讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯不就后世高之宜與許由等耶往歲曾訪藤于薦嚴(yán)寺左頗森蔚觀者絡(luò)繹而至昨使吉甫偵之葉而不花寂無(wú)履聲矣

日者言

有日者言日逢己癸君多言語(yǔ)擊刺之傷必遠(yuǎn)游乃免且有適焉嗟乎予患不游游則適耳其如頹索之形不得輕載以出何請(qǐng)盟于心守口以待之不免則堅(jiān)塞兩耳勿聽(tīng)之日者笑曰夫且塞乎聽(tīng)畢矣

景物

蘇子由曰于書(shū)雖無(wú)所不讀然皆古人之陳?ài)E不足以激發(fā)其志氣此實(shí)落讀書(shū)語(yǔ)也予為兒時(shí)顧洗馬嘗教之就學(xué)山中曰君好讀書(shū)必求助于景物否者所讀書(shū)必不靈迄今三十余年眼光久廢胸中猶存種種大地河山洗馬之教也陶會(huì)稽居佳山水間與無(wú)念和尚閉戶參學(xué)袁伯修問(wèn)之曰近來(lái)參得何如蓋諷之也今日讀歇庵天池臺(tái)宕諸篇覺(jué)袁公知陶不盡

戲書(shū)

凡有形骸之隔必生凈穢之觀剖桃終爨于靈公吮疽兆殺于吳起是以明智承恩務(wù)鞭其后仁人用愛(ài)必顧其安

冷熱性也吹冷為熱非性畢彰好尚情也非好之尚虛情已著是以鳧短鶴長(zhǎng)斯為同仁之化絡(luò)首穿鼻總屬后天之刑

王喬飛舄豈伏謁之鳧趨莊子尊生羞越俎之庖代不求字義巧竊書(shū)詞往牒具受剝膚今文所以充棟

喜則相靡皂櫪之交自然蹄嚙進(jìn)若加膝率情之愛(ài)難免淪淵是以傾蓋之歡必有知人之哲投杼之懼不生屢至之時(shí)王夫人有言其與人也易其去之必速

何如老白舡中羞抱琵琶半遮面爭(zhēng)似蘇家堤上試為長(zhǎng)老戲參禪香山社偷得些閑春夢(mèng)婆還生顛倒齊牙善意柏公之口無(wú)所施其呿張李衛(wèi)知微君集之馬不得信其馳驟斯蓋神之著形非關(guān)我之相物是以淵魚(yú)之察謂之不祥知幾之神行所無(wú)事書(shū)是同人每讀一篇自覺(jué)寢食有味佛為老友但窺半偈轉(zhuǎn)思前境真空

逆來(lái)順受甘為罪己之歐釋怨存恩不作書(shū)門(mén)之翟蓋人性豈必?zé)o偏我心不容有悔直須洗卻意塵方稱(chēng)人道但欲自干唾面已結(jié)冤家

學(xué)問(wèn)講習(xí)少年無(wú)不老成罪過(guò)風(fēng)流白叟常如英妙此今日最陋之習(xí)也恥躬不逮以思無(wú)益

非里巷間物政須自見(jiàn)其不時(shí)非愛(ài)憎中人豈宜望人所不及

理直氣壯明目張膽便有小丈夫悻悻之意必如孔明之論巾羽扇如曹氏父子之橫槊賦詩(shī)乃秀嗟乎夫非盡人之子與

優(yōu)伶

旋行之牛主人憫而休之令散處于野比視之旋行如故見(jiàn)者爭(zhēng)相笑也夫不有功成名遂身退而終不能自放者乎張伯任先生曰今世仕宦都不類(lèi)優(yōu)伶優(yōu)伶舍其故我扮腳色于當(dāng)場(chǎng)士大夫茍且當(dāng)場(chǎng)但修邊幅于林下蓋優(yōu)伶退而歌哭者耶

恕

習(xí)懶成癖且不欲以面孔向人每有倩作一書(shū)游揚(yáng)他技或從中居間者輒逡巡累日不得已然后為之及投人人或不應(yīng)則咨嗟不已蓋予之為人常疏自為常密如此而奈何猥以所不欲溷人不得則怏怏哉己懶人安得獨(dú)勤己癖人安得獨(dú)通己不欲向人人安得為人忘己子貢曰有一言而可以終身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人

張環(huán)蟠桃圖

先大王母方以嘉靖改元周甲子有繪蟠桃圖為壽者曰張環(huán)筆力遒細(xì)有宋元人風(fēng)概而世不多傳其品故在妙能間上有序侍御改亭先生作大王母弟也詩(shī)于左者曰德興訓(xùn)導(dǎo)周秋汀(瑞)余千令闞時(shí)望(云)瑞安訓(xùn)導(dǎo)鄭子充(近仁)右上杭令高歸田(以政)樊府教讀王真愚

下則僉憲周鶴村孝廉吳純甫(中英)皆當(dāng)時(shí)知名士圖藏先九德家萬(wàn)歷癸丑光甫弟歸予自先君歿不幸廢視家藏殆盡得此如還珠返璧悲喜不勝亟付裝潢家表而新之久雨初晴將命桐曝書(shū)盡復(fù)紀(jì)其事屈指春秋蓋九十四年于茲矣萬(wàn)歷甲寅四月初五日

雨窗

焚香啜茗自是吳中人習(xí)氣雨窗卻不可少

才難

晚刻與元瑜平甫時(shí)可飲追述先世長(zhǎng)言笑風(fēng)調(diào)無(wú)不絕倒而所作書(shū)盡戚友間罕有存者世亦難得因知手足之痛隱隱怦怦至于今白書(shū)多清淚非獨(dú)哭口私蓋亦有才難之感焉

數(shù)見(jiàn)不鮮

往歲與諸賢作會(huì)謬承推獎(jiǎng)心知其無(wú)當(dāng)也要以一念之信則自證不負(fù)云中年病廢便有一二眉眼之傷匿影避之其游如昨者較然不欺矣邇來(lái)氣衰神憒每臨流對(duì)鏡輒欲自掩其貌奈何以此仆仆向人陸大夫有言數(shù)見(jiàn)不鮮不可不念也況人合之交既老而不能見(jiàn)顏色者乎

得禍

謝靈運(yùn)自始寧南山伐木開(kāi)徑直至臨海從者數(shù)百臨海太守王琇驚駭謂為山賊知為靈運(yùn)乃安此籍祖父之資自雄高華極矣然終不免于禍本朝解學(xué)士與王檢討恃才放恣上書(shū)請(qǐng)鑿章江水便往來(lái)奇誕彌甚掇禍彌速不亦宜乎

報(bào)身

賦性迂懶不喜作達(dá)耳目所及多冠服語(yǔ)言之妖泚然欲嘔張幼于一生標(biāo)榜攜妓荷插自言賣(mài)色于市此豈復(fù)有人道哉其得禍宜烈矣豐進(jìn)士坊才高一世晚膺腰膂之疾僵不能起?？次迳埔率箖扇酥迸e之作張道陵奮袂狀此死人出槽巾尸立耳何觀乎寧惟不足于內(nèi)要亦今世報(bào)身應(yīng)招耳目耶

金小二

金淑真女小二慧婉多風(fēng)喜談謔多以意甄敘人物而綢繆之雖甚有力弗能間一時(shí)空群物也癸丑游虞山有富者子集珠翠數(shù)千金為小二飾會(huì)里社扮孫夫人凜凜有捉刀氣觀者艷之為之語(yǔ)曰就中一騎妝偏好昨日昆山縣里來(lái)未半歲死張氏或曰張蓋其所甄敘云予觀古今佳麗誰(shuí)不黃土合在人間十二三簡(jiǎn)簡(jiǎn)之后最先朝露者二耶雖然二月春霜?dú)⑻依蠲髂暧藿衲晁蓝^(guò)之矣獨(dú)其母煢然無(wú)倚又多蠶鳧之?dāng)_予每出南郭望東偏綠楊樹(shù)色歌彩云易散懼然久之

祝燕

雙燕惠然主我心念之昨夢(mèng)也而不祥云何海母將颶耶民或侮耶將情結(jié)為境告予以先征耶神予戲耶抑夢(mèng)祲者祥耶母如日者占感騰蛇耶將予有不祥征耶旦起盥洗馨壚再拜而祝神許之耶祝曰毋寒吾襟毋污吾琴載飛載雛共語(yǔ)春深

桐夢(mèng)

桐夢(mèng)世長(zhǎng)與一紙灑灑百言多不能憶其末云名清故使汝不足然未嘗苦汝之終不足德淺故使汝不發(fā)然未嘗限汝之足以發(fā)斯言不為無(wú)理可深味也又語(yǔ)桐曰里將社多張水戲囑汝弟慎勿往觀則諄諄命之矣記以示槚檉柚

蘭香

周含章有婢曰蘭香王夫人媵女也薄有姿調(diào)含章昵之遂謹(jǐn)其身總內(nèi)外之勞周旋妯黨先諸作務(wù)垂三十余年章既病備兼子女之孝章死事王夫人益勤左右之奉行年五十屏處床后聽(tīng)夫人指揮無(wú)不咄嗟而具婉戀之性如嬰兒如處女蔡邕有言金生砂礫珠出蚌泥歡茲窈窕產(chǎn)于卑微斯人當(dāng)之矣

麥秋

麥秋峭而不肅小春華而不靡

楊忠愍

野夫見(jiàn)慣不情事鵲噪鴉鳴總不知楊忠愍題扇語(yǔ)也戲場(chǎng)上真正活法聦步步本色

穎人

穎人姚玄倩以華亭薛更生書(shū)來(lái)求為穎客且云當(dāng)不減古諸葛諸葛以子瞻名后世令子瞻生是時(shí)或未必與澄心紙廷圭墨并稱(chēng)何也湖筆自陸希皋后無(wú)慮數(shù)十家日變?cè)禄撩┤鹫梅仟?dú)筆價(jià)兼多筆情矣玄倩少年耳聽(tīng)其言多爽氣且知為瑞彰之繼子技必不俗晨起試之果然