欽定四庫(kù)全書(shū)

豫章文集卷十七

宋　羅從彥　撰

外集

延平書(shū)院志

嗚呼自龜山?jīng)]而斯文之統(tǒng)賴先生以有傳不幸山頹梁壞乃在蠻荒數(shù)千里之外留滯數(shù)十年而後歸葬是以嘉言善行散失不傳然朱文公嘗謂龜山先生倡道東南士之游其門者甚衆(zhòng)語(yǔ)其潛思力行任重詣極如羅公者一人而已則先生之學(xué)術(shù)可知矣又云羅公清介絶俗雖里人鮮克知之則先生之操守可知矣先生嘗論舜盡事親之道則曰天下無(wú)不是底父母陳了翁聞而是之曰如此而后天下之為父子者定彼子弒其父臣弒其君嘗始於見(jiàn)其有不是處耳片言之間足以扶三綱立五常如此則其言而世為天下法者可知矣於書(shū)有春秋指歸春秋釋例春秋集說(shuō)及遵堯録其規(guī)模之大條目之詳該貫之博考核之精使其得志於當(dāng)世則舉而措之事業(yè)又可知矣其學(xué)一傳而為李延平再傳而為朱文公始集大成所以為天地立心為生民立道繼往圣而惠來(lái)世者如此學(xué)者自流泝?cè)纯刹恢栽?/p>

志釋菜事　　　　　　　教授石公轍

紹興二年壬子州學(xué)落成八月上丁惠州博羅縣尉羅從彥以太守周侯綰之命領(lǐng)袖諸生宗昇張?jiān)罘辶卧畯埦S廖拱同行釋菜之禮有洙泗齗齗氣象而吾友呂居仁舍人以詩(shī)見(jiàn)褒不免有過(guò)情之譽(yù)然意在紀(jì)實(shí)謹(jǐn)刻石而龕諸夫子廟壁俾來(lái)者有感發(fā)焉會(huì)稽石公轍道叟謹(jǐn)志

燎黃祝文　　　　　　　通判丁熔

維淳佑八年歲次戊申五月朔二十六日癸酉朝散郎通判南劒州軍州兼管內(nèi)勸農(nóng)事權(quán)州事丁熔恭覩制書(shū)特賜故羅先生諡文質(zhì)敬委從事郎南劒州軍事推官書(shū)院錢糧官沈元忠燎黃于墓下謹(jǐn)以清酌庶羞之奠而祭之曰生有爵死有諡士藴德乃特賜維先生學(xué)楊氏推詣極一人已授延年暨朱子集大成公啟秘丘園湮恩未賁昔劉侯曾表異録遵堯請(qǐng)于帝歲三十俞音閟會(huì)平舟適將指夙景慕申前議下太?？夹惺略晃馁|(zhì)公有是諡告頒勸善士熔攝符率官吏告于祠薦牲醴茲燎黃祭掃地刻堅(jiān)珉上賜侈公不亡千萬(wàn)祀

祭文　　　　　　　　　劒守劉允濟(jì)

維嘉定六年歲次癸酉十二月丁酉朔二十八日甲子朝奉大夫權(quán)知南劒州軍州事劉允濟(jì)謹(jǐn)具清酌庶羞之奠俾迪功郎南劒州州學(xué)教授方大琮率諸生致祭于有宋羅仲素先生之墓嗚呼大道之南鼎峙鐔津前後相望龜山延平嗣源演流實(shí)維先生龜山之門受業(yè)者千潛思詣極獨(dú)推一人析萬(wàn)理之精微測(cè)六藝之渺深凡厥立言大猷是經(jīng)遵堯之編上嫓典墳謂茲成憲萬(wàn)祀丕承推先生之志豈徒傲睨一世索隱行怪若沮溺之倫哉曾不百年莽然遺蹤豈無(wú)他人子孫繩繩徒登牲牢於鄉(xiāng)校之從祀顧遺松楸於空山之悲風(fēng)允濟(jì)假守此邦素尊所聞?dòng)嵐世现鶎?shí)得兆域於將湮固斬板之舊封夷隧徑之嶔守冢者復(fù)展祀有亭庶期先生以妥厥靈尚髣髴平生之微吟邀斯月兮濯斯纓此邦人士近先生之居去先生之世未遠(yuǎn)盍興起乎斯文蕙肴椒漿聊薦苾芬

二　　　　　　　　　　　　石公轍

惟公稟德醇厚問(wèn)學(xué)淵源信道之篤衛(wèi)道之堅(jiān)識(shí)與不識(shí)咸稱其賢士蔽於俗刓方破圓沉迷利祿莫之或痊蕪沒(méi)道義離析圣言心到之學(xué)廢而不傳公憫斯道求覺(jué)之先伊水之涯太白之巓裹糧擔(dān)簦講貫精硏道志其妙見(jiàn)此純?nèi)?shī)書(shū)禮易靡不貫穿解釋麟經(jīng)盈積簡(jiǎn)編褒貶之旨如監(jiān)蚩姸往游羅浮意氣仙仙欲成其書(shū)歸胡不遄孰詰此理彼蒼者天嗚呼不豐其祿而豐其德不與其命而與其年轗軻一生其志可憐了齋之知龜山之聨道同志合與公齊肩皆達(dá)其志何公獨(dú)捐早慕盛德心旌已懸晚官延平冀奉周旋弛擔(dān)之初首訪丘園翩然南游日望歸船遽以訃聞涕淚澘然駑駘下乘誰(shuí)縶誰(shuí)鞭問(wèn)路莫指求魚(yú)何筌迎拜公柩悲深痛?自何能谷起于九原謹(jǐn)以寓奠情文曷宣

三　　　　　　　　　　　　高斯得

昔在龜山倡道南服士游其門云合霧集顯允羅公表表獨(dú)立篤學(xué)力行深思默識(shí)饑食渴飲道所從入未發(fā)之中靜觀自得淵源所漸以有信國(guó)為萬(wàn)世師立我民極斯得無(wú)似備使于茲職在勸學(xué)維政之基舍菜之後藴藻是持尊禮風(fēng)勵(lì)存乎其辭先生如在其昭鍳之【時(shí)淳佑二年八月也】

與教授公書(shū)　　　　　　　　李侗

侗頓首再拜鼎元秘教尊兄座前侗不見(jiàn)顔范甚久咫尺時(shí)聞動(dòng)靜深以自慰梅雨方鬰伏惟燕居爽愷頤神尊候萬(wàn)福侗塊處山樊絶無(wú)曩昔師友不聞道義之訓(xùn)朝夕兀坐賴天之靈尚得以舊學(xué)尋繹以警釋愚憊而已其他亦何足言苦於無(wú)侶可以縱步前造齋館以承近月余論臨紙馳情未間伏冀順序?yàn)檫h(yuǎn)業(yè)加衛(wèi)以須陞用至扣至扣乘便謹(jǐn)上狀不宣重午後一日侗頓首再拜上

又小簡(jiǎn)借遵堯臺(tái)衡録　　　　李侗

侗向承見(jiàn)喻舊寫(xiě)得羅先生遵堯臺(tái)衡二録欲望頒示一觀若蒙寄附便來(lái)甚望蓋兀坐絶無(wú)過(guò)從正賴師友之說(shuō)散胷中潰潰耳有吾兄昔日唱和佳篇亦冀不外相示看畢即上納也

侗再拜

教授公復(fù)書(shū)

某再拜仲辰詩(shī)甚佳【廖衙字仲辰羅先生友人也】不謂志趣如此乃不永年天於善人何如邪可嘆可嘆遵堯臺(tái)衡二書(shū)乃為八一哥取去【八一哥恐是先生之子諱敦?cái)⒄摺靠上h此子近聞其為絶世也既趨向異途存在罔知但可太息耳

某再拜

與教授公書(shū)　　　　　　　　李侗

侗頓首再拜鼎元秘書(shū)契舊昨便中傳示誨幅并録示盛制一覩心畫(huà)如見(jiàn)顔角玩味以還慰感未易可言區(qū)區(qū)欲即嗣狀竊聆車馬近與日者他適以故未果於奉書(shū)惟積傾仰耳秋暑尚熾遠(yuǎn)惟即日以還慶侍尊候動(dòng)止萬(wàn)福侗塊處山問(wèn)絶無(wú)過(guò)從賴有經(jīng)史中古人心跡可以探賾雖粗能遣釋朝夕然離羣索居不自知其過(guò)者亦多矣尚何敢疏一二於吾兄者邪忽得不外指示所志一一諦思足見(jiàn)別後造道之深欽服欽服侗文采鄙拙未嘗輒敢發(fā)一語(yǔ)近為朋游見(jiàn)廹有一二小詩(shī)輒不揆録去求教取笑而已非敢以報(bào)來(lái)辱也便次有以警誨者千萬(wàn)勿恡至懇至懇咫尺未期會(huì)合且冀勉勵(lì)以赴省闈大敵行席巍科為交游慶此外加愛(ài)為禱

七月十四日侗頓首再拜

答延平先生書(shū)　　　　　　　陳淵

仲素晦跡求志人罕知者吾友獨(dú)能自抜流俗而師尊之其為識(shí)慮豈淺淺者所能窺測(cè)圣學(xué)無(wú)窮得其門者或寡況堂奧乎孔子之門從游者三千獨(dú)得顔子為殆庶又不幸短命道之難也如此世之儒者捃摭前修紙上語(yǔ)自以為有得於圣人讙讙莫知其非甚矣其可哀也云云用是慶吾道之不孤而喜朋友之得人不獨(dú)今日也

又　　　　　　　　　　　　陳淵

自仲素老友之亡龜山先生繼跡舊學(xué)荒廢無(wú)所就正獲罪於往日從游之賢者多矣方茲待盡丘壑朝廷不知其愚寘在要地平日自誑一旦暴露益復(fù)難處想雖如吾愿中之恕恐亦不能揜其惡也用是日念在朝轉(zhuǎn)求外補(bǔ)以畢余境尚賴忱誨洗滌積垢而來(lái)教過(guò)奬何以當(dāng)之行親杖屨遠(yuǎn)紙言不能盡

續(xù)録【贊】

皇明大學(xué)士前延平府推官徐階

道南之傳前後五公惟公之生實(shí)居其中四公視公如肘有腕腕病而脫手臂衡斷公視四公如軸負(fù)輪軸折不支輪仆以因偉哉惟公纘楊鑄李程得成終朱得成始身任繼開(kāi)道兼授受四公之功皆公之有翼翼公祠嘉薦令芳以報(bào)以崇百世勿忘

豫章文集卷十七