欽定四庫全書

世宗憲皇帝御制文集卷十五

碑文

黃河澄清碑記

朕聞

上天孚佑生民日監(jiān)在茲垂示休徵警覺有位凡欲使之懋德勤政無怠無荒而修省加?用荅嘉貺天人感應(yīng)之理致不爽也我

皇考圣祖仁皇帝功德隆盛臨御久長厚澤深仁洋溢於薄海內(nèi)外朕寅紹鴻圖仰承

盛烈蒙被

福?民物阜安數(shù)年以來嘉祥疊見乃雍正四年十有二月河道總督齊蘇勒及副總河嵇曾筠漕運總督張大有河南廵撫田文鏡山東廵撫塞楞額陜西廵撫法敏先後馳奏黃河自陜西府谷縣歷山西河南山東以至江南之桃源氷開水清湛然澄澈其在陜西山西始

見於雍正四年十有二月八日乙丑迄於雍正五年正月十三日庚子凡三十有六日其在河南山東始見於十有二月九日丙寅迄於次年正月十日丁酉凡三十有一日山東之單縣亦清於丙寅至癸酉甲戌清澈見底而是月之二十二日己卯漸復(fù)其舊凡十有四日其在江南則始於十有二月十六日癸酉迄於是月二十三日庚辰凡七日蓋其清也自上而下及其復(fù)舊則自下而上故時日之先後遠(yuǎn)近漸次如是維時中外臣民僉以河清為千年罕見之盛事稽諸史冊咸稱上瑞況橫亙?nèi)б话儆嗬锞倸v三旬有余尤亙古所未睹合詞懇請御殿受賀至再至三朕維上天之錫福降災(zāi)猶人君之用賞行罰感召之機分於敬肆一念甫動休咎頓殊朕祗若

昊天敬慕

皇考翼翼小心夙夜罔有懈怠因得仰邀

皇考昭察默吁

蒼穹錫茲福慶朕惟慮前此之受貺無因且恐將來之承庥不易朝乾夕惕益深謹(jǐn)凜特命?告

景陵以申忱悃專遣大臣致祭

河神以彰靈應(yīng)至升殿受賀沿襲頌美之虛文朕所不取是以堅卻不允而廣推

皇考錫嘏弘仁施恩中外羣臣有專職者咸晉一階諄諭周詳共加敬勉爰允廷臣所請勒石以紀(jì)夫天一生水實為天地之氣所流通而河稱四瀆之宗上應(yīng)云漢澄潔安流用昭嘉瑞

天和協(xié)應(yīng)必有自來詩曰文王陟降在帝左右蓋言文王與天同德而子孫蒙其福澤也我

皇考配

天之靈於昭在上眷顧啓廸至深且厚朕只承瑞應(yīng)恐懼悚惶嘉與羣臣增修實政書曰昭受上帝天其申命用休又曰先王奉若天道君臣上下之間無忘戒儆朕亦惟是嚴(yán)恭寅畏不遑康寜庶幾求無負(fù)於

上天

皇考錫予嘉祥之至意濡毫紀(jì)實鐫勒貞珉用抒朕祗敬之誠永自儆朂云爾

北鎭廟碑文

國家敬共明神?修秩望岳鎭海瀆之祀罔不祗肅醫(yī)巫閭山實為北鎮(zhèn)近接興京翊衛(wèi)關(guān)輔曩者

皇考御書扁額以展褒崇復(fù)遣官修飭廟貌

御制碑文光昭奕代典至盛矣康熙五十九年朕奉皇考命恭謁

祖陵於興亰道經(jīng)山麓躬詣?wù)苟Y瞻仰祠廟蠲潔致禱因捐貲庀工載加整葺嗣是雨陽時若禾黍有秋遼左黎元咸沾嘉貺洎朕臨御之初復(fù)遣專官董司營治棟宇榱桷丹雘一新雍正四年冬厥工告成朕惟茲山表自虞書載在周禮蓋自天地開辟以來靈秀之所萃聚越數(shù)千年神應(yīng)彰顯而我

祖宗發(fā)祥關(guān)左豐岐重地王氣所鍾惟

神實為擁護永奠鴻基靈蹟頻昭朕懷允愜展敬之念夙夜加?

神其宏敷蕃祉益顯豐功俾方輿之內(nèi)四序順成百谷鬯遂風(fēng)雨慶其調(diào)和民物樂其康阜洪禧默贊歲事豐穰慰兆庶依庇之心以稱朕愛育羣生肅奉

靈祗之意式鐫琬琰用昭示於億萬斯年

善因寺碑文

洪惟我

皇考圣祖仁皇帝恩被九有威加八紘曩歲厄魯特噶爾丹跳梁朔漠?dāng)_亂喀爾喀諸部喀爾喀七旗數(shù)十萬衆(zhòng)懷德慕義稽首內(nèi)附

皇考躬率六軍遠(yuǎn)行天討

駐蹕多倫諾爾之地受喀爾喀諸部君長朝謁錫之封爵為我屏垣既剪兇渠蕩定朔漠撫安藩服允從諸部所請爰於斯地創(chuàng)建彚宗寺俾大喇嘛章嘉胡圖克圖居之章嘉胡圖克圖道行高超證最上果博通經(jīng)品克臻其奧有大名於西域諸部蒙古咸所尊仰今其後身秉質(zhì)靈異符驗顯然且其敎法流行徒衆(zhòng)日廣朕特行遣官發(fā)帑金十萬兩於彚宗寺之西南里許復(fù)建寺宇賜額曰善因俾章嘉胡圖克圖呼畢爾汗主持茲寺集會喇嘛講習(xí)經(jīng)典廣行妙法蒙古汗王貝勒貝子公臺吉等俱同為檀越主人前身後身敬信無二自必率其部衆(zhòng)聽從誨導(dǎo)胥登善域稽古圣王之治天下因其敎不易其俗使人易知易從此朕纘承

先志護持黃教之意也況此地為我

皇考駐蹕之所靈蹟斯存惟茲兩寺當(dāng)與漠野山川并垂無極諸部蒙古臺吉屬下永遠(yuǎn)崇奉歡喜信受薰烝道化以享我國家億萬年太平之福朕深有望焉

廣寜門外石道碑文

周禮地官小司徒令野修道遂師廵其道修秋官野廬氏掌逹國道路至於四畿禮月令季春之月命司空循行國邑周視原野修利堤防道逹溝瀆開通道路毋有障塞是知古先圣王經(jīng)國理民之方纎悉備具至於道途之間咸所加意焉京師為四方會歸萬國朝宗之地我國家幅員廣大文軌所同廓於無外梯山航海者聨鑣接軫絡(luò)繹而交馳廣寜門其必由之路門外通逵輪蹄所踐歲月滋久漸至深洼時雨既降潦水渟注則行旅經(jīng)涉淹蹇泥淖之中朕甚憫之乃命奉宸苑相度修治自廣寜門至小井村長一千五百丈皆填洼為高砌以巨石其廣二丈凡費戶部帑金八萬兩工既竣司役之臣請紀(jì)其事朕宵衣旰食勤求治理凡可以濟人利物者惟恐智慮之未周而施行之不力念茲國門之外輻輳之衢稽於經(jīng)籍王政所重宜以時修治且期堅固永久使仕宦商旅車馬往來胥由於蕩平正直之路朕心慰焉爰濡筆而紀(jì)之詩曰周道如砥其直如矢以是逹之天下庶冀經(jīng)國理民之方莫不備舉云爾

朝陽門至通州石道碑文

自朝陽門至通州四十里為國東門孔道凡正供輸將匪頒詔糈由通州逹亰師者悉遵是路潞河為萬國朝宗之地四海九州歲致百貨千檣萬艘輻輳云集商賈行旅梯山航海而至者車轂織絡(luò)相望於道蓋倉庾之都會而水陸之沖逵也雖平治之令以時舉行而輪蹄經(jīng)涉歲月滋久地勢漸洼又時雨既降積雪初融之後停注泥淖有一車之蹶需數(shù)十人之力以資牽挽者矣朕心軫念爰命所司相度鳩工起洼為高建修石路計長五千五百八十八丈有奇寛二丈兩傍土道各寛一丈五尺長亦如之其由通州新城舊城至各倉門及東西沿河兩道亦皆建修石路共計長一千五十余丈廣一丈二尺及一丈五尺不等費帑金三十四萬三千四百八十四兩有奇經(jīng)始於雍正七年八月至雍正八年五月告竣有司請為文以紀(jì)其事嘗稽周禮地官司徒令野修道遂師廵其道修鄭鍔疏曰道路以通往來之途使賓至如歸亦修文德以來遠(yuǎn)人之意禮月令季春之月命司空循行國邑周視原野開通道路毋有障塞典籍所垂凡體國經(jīng)野之政至備具也朕臨御以來詳求治理早夜孜孜惟恐不逮近而郊圻遠(yuǎn)而郡邑即遐陬僻壤之區(qū)其有關(guān)於利濟民物者莫不因地制宜以次修舉是役也遠(yuǎn)師古圣王之良法美意而斟酌久遠(yuǎn)一勞永逸良用欣慰庶使遵是路者瞻周道之蕩平正直咸慶同軌之盛治焉爰志其歲月而勒諸石云

浙江海神廟碑文

國家?修祀典以承上下神祗岳瀆海鎮(zhèn)之神秩祀惟謹(jǐn)視前代為加隆朕臨御以來夙夜以敬

天勤民為念明神之受職於

天而功德被於生民者昭格薦歆敬禮尤至其為民御大災(zāi)捍大患合於祭法所載則尊崇廟貌以昭德報功蓋所以遂斯民瞻仰之愿而動其敬畏只肅之心使無敢慢易為非以得永荷明神之嘉貺意至遠(yuǎn)也皇輿東南際大海而浙江海寜居瀕海之沖龕山赭山列峙其南颶風(fēng)怒濤潮汐震蕩縣治去海不數(shù)百步資石塘以為捍蔽雍正二年潮涌堤潰有司以聞朕立遣大臣察視修筑且念小民居恒罔知敬畏慢神?天召災(zāi)有自爰切諭以修省感應(yīng)之道令所司家諭戶曉警覺衆(zhòng)庶比年以來徼

明神庥佑塘工完固長瀾不驚民樂其生閭井蕃息越七年秋汛盛長幾至泛溢吏民震恐已而風(fēng)息波恬堤防無恙遠(yuǎn)近歡呼相慶謂惟

大海之神昭靈默佑惠我烝黎以克濟此朕念滄海含納百川際天無極功用盛大

神實司之海寜為海壖劇邑障衛(wèi)吳越諸大郡海潮內(nèi)溢則昬墊斥鹵咸有可虞

神之御患捍災(zāi)莫此為大特發(fā)內(nèi)帑白金十萬兩勅督臣李衛(wèi)度地鳩工建立

海神之廟以崇報享經(jīng)始於雍正八年春三月洎雍正九年冬十有一月告成門廡整秩殿宇深嚴(yán)丹雘輝煌宏壯鉅麗時展明禋典禮斯稱爰允督臣之請勒文穹碑垂示久遠(yuǎn)俾斯民欣悚瞻誦共喻朕欽崇

天道祗迓

神庥懷保兆民之至意相與向道遷善服教畏神則神明之日監(jiān)在茲顧荅歆饗其炳靈協(xié)順保護羣生奠安疆宇與造物相為終始有永勿替朕實嘉賴焉

關(guān)帝廟後殿崇祀三代碑文

自古賢圣名臣各以功德食於其土其載在祀典由亰師逹於天下郡邑有司歲時以禮致祭者社稷山川而外惟

先師孔子及

關(guān)圣大帝為然

孔子祀天下學(xué)宮而

關(guān)帝廟食徧薄海內(nèi)外其地自通都大邑下至山陬海澨村墟窮僻之壤其人自貞臣賢士仰德誦義之徒下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤所在崇飾廟貌奔走祈禳敬畏瞻依凜然若有所見蓋

孔子以圣

關(guān)帝以神神之陟降上下顯赫鑒觀以警動覺悟保佑扶持與斯人呼吸相應(yīng)答者感而通微而著洋洋乎忠義正直之氣充塞乎宇宙之間與日月星辰同其明江河山岳同其體風(fēng)雷雨露同其功用宜其英靈之振古常新而為歷代賢豪所莫能并也本朝崇奉典禮綦隆我

世祖章皇帝順治九年勅封

神為忠義神武關(guān)圣大帝較往代封號尤尊且正京師白馬關(guān)帝廟為奉

神之所歲遣大臣將事惟謹(jǐn)朕纘緒膺圖尊隆秩祀登極之初既加封

先師五代以展尊師重道至意更念

神福國庇民御災(zāi)捍患英風(fēng)冠古浩氣不磨生有自來鍾靈孔厚宜追封三代晉爵上公爰允禮臣之議加封神曾祖光昭公祖裕昌公父成忠公博稽史冊名諱弗傳特用闕疑以彰敬慎?制

木主於雍正五年六月供奉後殿春秋崇祀著為令典夫禮繇義起而善則稱先事神事人理無二致神威靈赫濯昭灼於千萬世則

神之先人享明禋崇美報歷千萬世而勿替以稱國家昭事

明神之盛典禮制攸宜至宏遠(yuǎn)也是用勒文貞石紀(jì)奉祀所始以貽示來茲俾有考焉

世宗憲皇帝御制文集卷十五