○洛蜀黨議

哲宗元佑元年三月辛巳，以程頤為崇政殿說(shuō)書。頤在治平、元豐間，大臣屢薦，皆不起。至是，司馬光、呂公著共疏其行義曰：“伏見(jiàn)河南處士程頤，力學(xué)好古，安貧守節(jié)，言必忠信，動(dòng)遵禮度，年逾五十，不求仕進(jìn)，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士類有所矜式?！痹t以為西京國(guó)子監(jiān)教授。力辭，尋召為秘書省校書郎。及入對(duì)，改崇政殿說(shuō)書。頤即上疏言：“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成。今夫民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以熏陶成性。況陛下春秋方富，雖睿圣得于天資，而輔養(yǎng)之道不可不至。大率一日之中，接賢士大夫之時(shí)多，親宦官、宮妾之時(shí)少，則氣質(zhì)變化，自然而成。愿選名儒入侍勸講，講罷，留之分直，以備訪問(wèn)?；蛴行∈?，隨時(shí)獻(xiàn)規(guī)。歲月積久，必能養(yǎng)成圣德?！鳖U每進(jìn)講，色甚莊，繼以諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問(wèn)“有是乎？”帝曰：“然，誠(chéng)恐傷之耳。”頤曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”帝嘗憑檻偶折柳枝，頤正色曰：“方春時(shí)和，萬(wàn)物發(fā)生，不當(dāng)輕有所折，以傷天地之和?！钡垲h之。

九月丁卯，以蘇軾為翰林院學(xué)士。軾自登州召還，十月之間，三陟華要，尋兼侍讀。每經(jīng)筵進(jìn)讀，至治亂興衰、邪正得失之際，未嘗不反復(fù)開道，覬有所啟悟。常鎖宿禁中，召見(jiàn)便殿，太后問(wèn)曰：“卿前年為何官?！睂?duì)曰：“常州團(tuán)練副使?！痹唬骸敖駷楹喂佟！睂?duì)曰：“待罪翰林學(xué)士。”曰：“何以遽至此。”對(duì)曰：“遭遇太皇太后、皇帝陛下?！痹唬骸胺且??！睂?duì)曰：“豈大臣論薦乎？”曰：“亦非也?！陛Y驚曰：“臣雖無(wú)狀，不敢自他途進(jìn)。”曰：“此先帝意也。先帝每誦卿文章，必嘆曰：奇才，奇才。但未及進(jìn)用卿耳?！陛Y不覺(jué)哭失聲，太后與帝亦泣，左右皆感涕。已而命坐賜茶，撤御前金蓮燭送歸院。軾在翰林，頗以言語(yǔ)文章規(guī)切時(shí)政，畢仲游以書戒之，軾不能從。

二年三月，程頤請(qǐng)就崇政、延和殿講讀，上疏曰：“臣近言邇英漸熱，只乞就崇政、延和殿。聞給事中顧臨以延和講讀為不可，臣料臨之意，不過(guò)謂講官不可坐于殿上，以尊君為說(shuō)爾。臣不暇遠(yuǎn)引，只以本朝故事言之，太祖召王昭素講《易》，真宗令崔頤正講《尚書》，邢昺講《春秋》，皆在殿上，當(dāng)時(shí)仍是坐講。立講之儀只始于明肅太后之意。此又祖宗尊儒重道之美盛，豈獨(dú)子孫所當(dāng)為，亦萬(wàn)世帝王所當(dāng)法也。今世俗之人，能為尊君之言，而不知尊君之道。人君惟道德益高則益尊，若勢(shì)位則崇高極矣，尊嚴(yán)至矣，不可復(fù)加也?！庇衷唬骸疤煜轮匚晃┰紫嗯c經(jīng)筵，天下治亂系宰相，君德成就責(zé)經(jīng)筵。”

八月辛巳，罷崇政殿說(shuō)書程頤。頤在經(jīng)筵，多用古禮，蘇軾謂其不近人情，深嫉之，每加玩侮。方司馬光之卒也，百官方有慶禮，事畢欲往吊，頤不可，曰：“子于是日哭則不歌。”或曰：“不言歌則不哭?！陛Y曰：“此枉死市叔孫通制此禮也?！倍怂斐上酉?。軾嘗發(fā)策試館職，有曰：“今朝廷欲師仁宗之忠厚，懼百官有司不舉其職而或至于媮。欲法神宗之勵(lì)精，恐監(jiān)司守令不識(shí)其意而流入于刻?！庇谑穷U門人右司諫賈易、左正言朱光庭等劾軾策問(wèn)謗訕，軾因乞補(bǔ)郡。殿中侍御史呂陶言：“臺(tái)諫當(dāng)徇至公，不可假借事權(quán)以報(bào)私隙?！庇宜局G王覿言：“軾命辭不過(guò)失輕重之體，若悉考同異，深究嫌疑，則兩岐遂分，黨論滋熾。夫?qū)W士命詞失指，其事尚小，使士大夫有朋黨之名，大患也?！碧笕恢?，臨朝，宣諭曰：“嘗覽軾文意，是指今日百官、有司、監(jiān)司、守令言之，非是譏諷祖宗?！狈都?nèi)室嘌暂Y無(wú)罪，遂置不問(wèn)。會(huì)帝患瘡疼不出，頤詣宰臣呂公著問(wèn)“上不御殿，知否?！鼻以唬骸岸ヅR朝，上不御殿，太后不當(dāng)獨(dú)坐。且人主有疾而大臣不知，可乎？”明日，宰臣以頤言問(wèn)疾，由是大臣亦多不悅。于是御史中丞胡宗愈、給事中顧臨連章力詆頤不宜在經(jīng)筵。諫議大夫孔文仲因奏“頤污下憸巧，素?zé)o鄉(xiāng)行，經(jīng)筵陳說(shuō)，僭橫忘分，遍謁貴臣，歷造臺(tái)諫，騰口間亂，以償恩仇，致市井目為五鬼之魁。請(qǐng)放還田里，以示典刑?！蹦肆T頤出管勾西京國(guó)子監(jiān)。

時(shí)，呂公著獨(dú)當(dāng)國(guó)，群賢咸在朝，不能不以類相從，遂有洛黨、蜀黨、朔黨之語(yǔ)。洛黨以頤為首，而朱光庭、賈易為輔。蜀黨以蘇軾為首，而呂陶等為輔。朔黨以劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世為首，而輔之者尤眾。是時(shí)熙、豐用事之臣退休散地，怨入骨髓，陰伺間隙。諸賢不悟，各為黨比，以相訾議。惟呂大防秦人，戇直無(wú)黨。范祖禹師司馬光，不立黨。既而帝聞之，以問(wèn)胡宗愈，宗愈對(duì)曰：“君子指小人為奸，則小人指君子為黨。陛下能擇中立之士而用之，則黨禍熄矣?！币蚓摺毒訜o(wú)黨》論以進(jìn)。

冬十月，貶右司諫賈易。時(shí)程頤、蘇軾交惡，其黨互相攻訐。易因劾呂陶黨軾兄弟，語(yǔ)侵文彥博、范純?nèi)省Ｌ笈?，欲峻?zé)易。呂公著言：“易言亦直，惟詆大臣太甚耳。”乃罷知懷州。公著退語(yǔ)同列曰：“諫官所言，未論得失。顧主上春秋方盛，慮異時(shí)有導(dǎo)諛惑上心者，正賴左右爭(zhēng)臣，不可豫使人主輕厭言者?！北娊試@服。

三年三月，孔文仲卒。呂公著曰：“文仲本以抗直稱，然憃不曉事。為諫議時(shí)，乃為浮薄輩所使，以害善良，晚乃知為所紿，憤郁嘔血，以致不起?！惫裕w指其劾程頤也。

以胡宗愈為尚書右丞。諫議大夫王覿以宗愈進(jìn)《君子無(wú)黨論》，惡之，因疏宗愈不可執(zhí)政。太后大怒。純?nèi)逝c文彥博、呂公著辨于簾前，太后意未解。純?nèi)试唬骸俺急緹o(wú)黨，但善惡邪正各以類分。彥博、公著皆累朝舊人，豈容雷同罔上。昔先臣與韓琦、富弼在慶歷時(shí)，同為執(zhí)政，各舉所知，當(dāng)時(shí)飛語(yǔ)，指為朋黨，三人相繼補(bǔ)。外造謗者公相慶曰：一網(wǎng)打盡矣。此事未遠(yuǎn)，愿陛下戒之?！币驑O言前世朋黨之禍，并錄歐陽(yáng)修《朋黨論》上之。然竟出覿知潤(rùn)州，而宗愈居位如故。

五年春正月，程頤以父憂守制去。臺(tái)諫復(fù)論賈易諂事頤，再貶易知廣德軍。

六年二月，以蘇轍為尚書右丞。轍除命既下，右司諫楊康國(guó)奏曰：“轍之兄弟，謂其無(wú)文學(xué)則非也，蹈道則未也。其學(xué)乃學(xué)為儀、秦者也，其文率務(wù)馳騁，好作為縱橫捭闔，無(wú)安靜理。陛下若悅蘇轍文學(xué)而用之不疑，是又用一王安石也。轍以文學(xué)自負(fù)而剛狠好勝，則與安石無(wú)異。”不報(bào)。

六月，翰林院學(xué)士承旨蘇軾罷。軾自杭州召還，未幾，侍御史賈易復(fù)劾軾元豐末在揚(yáng)州，聞先帝厭代作詩(shī)，及草呂惠卿制，皆“誹怨先帝，無(wú)人臣禮”。御史中丞趙君錫亦繼言之。太后怒，罷易知宣州，君錫知鄭州。呂大防請(qǐng)并軾兩罷，乃出軾知潁州，尋改知揚(yáng)州。

七年三月，程頤服闋，三省擬除館職，判檢院蘇轍進(jìn)曰：“頤入朝，恐不肯靜?！碧蠹{之。范祖禹言：“頤經(jīng)術(shù)行義，天下共知，司馬光、呂公著豈欺罔者耶。但草茅之人，未習(xí)朝廷事體則有之，寧有他故，如言者所指哉。乞召勸講，必有補(bǔ)于圣明。”除頤直秘閣，判西監(jiān)，頤再上表辭。御史董敦逸摭其有怨望語(yǔ)，改授管勾崇福宮。

九月，召蘇軾為兵部尚書兼侍讀。軾自揚(yáng)州召為兵部尚書兼侍讀，尋又遷禮部，兼端明、侍讀二學(xué)士。御史董敦逸、黃慶基言：“軾為中書舍人時(shí)，草呂惠卿制詞，指斥先帝。其弟轍相為表里，以紊朝政。”呂大防奏曰：“先帝欲富強(qiáng)中國(guó)，鞭撻西夷，而一時(shí)群臣將順太過(guò)，故事或失當(dāng)。太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨事救改，蓋理之當(dāng)然。比來(lái)言官用此以中傷士人，兼欲搖動(dòng)朝廷，意極不善?！鞭H亦為其兄辯“所撰惠卿謫詞，其言及先帝者，有曰：始以帝堯之仁，姑試伯鯀，終焉孔子之圣，不信宰予。初非謗誹先帝?！碧笤唬骸跋鹊圩坊谕拢劣谄??！贝蠓涝唬骸跋鹊垡粫r(shí)過(guò)舉，非其本意?！碧笤唬骸按耸鹿偌乙松钪??！庇谑橇T敦逸、慶基為湖北、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。