甘泉先生續(xù)編大全

甘泉先生大全續(xù)編序

甘泉先生大全若乾卷，嘗刻於羊城，先生官大司馬以前之集也。今其續(xù)編若乾卷，則先生致政以后之集。中丞周潭汪公始蒞虔臺(tái)，即請(qǐng)於先生刻之，且辱以原帙貽示曰：「子宜有序?！箍仁茏x，作而嘆曰：「先生之文，無遠(yuǎn)弗傳，然而讀之者，其亦知先生之學(xué)乎？先生之學(xué)，舍心性無可語者，而究其蘊(yùn)則天地萬物渾然一體，而不可以內(nèi)外動(dòng)靜判焉者也。是故曰『隨處體認(rèn)天理』、曰『慎獨(dú)中養(yǎng)中』、　曰『勿忘勿助之間』、曰『無在不在』、曰『自然』、曰『渾淪』，言殊而指一，博約兼至也。先生自始領(lǐng)緒於江門，迄今六十余年而耄矣，而猶亹亹不倦，息存默識(shí)，天渾淵涌，即其所至，信有所謂安且成者。彼不知先生之學(xué)者，又惡足以窺先生之奧，而讀先生之文哉！」或曰：「先生之文，應(yīng)酬雜出，似有不必盡錄者。」曰：「子謂應(yīng)酬雜出者之不本於心性矣乎？即應(yīng)酬雜出者之皆本於心性，此先生之文之所以異乎人之文，而不可以揀擇去取者也。夫道不外於心性，然非日用應(yīng)酬無以見之。若前后所編，文雖類分，實(shí)本先生日錄，使有所揀擇去取於其間，則日用應(yīng)酬所不可對(duì)人言者不少矣，豈固先生之學(xué)哉？」或曰：「先生之文有心乎？抑無心乎？」曰：「一言一訓(xùn)，孰非由衷？妙道自然，不事工綴。故有心非也，無心亦非也。孔子曰：『天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！』先生之文亦若是焉耳！嗚呼！此其所以為至文也?！箍舶资组T墻，愧無能以發(fā)先生之蘊(yùn)，顧勉承周潭中丞之命，而僭引於卷端，庶幾后之讀先生之文者，其亦知所以求之哉！

嘉靖乙卯歲季冬之吉，賜進(jìn)士第中順大夫前嘉興府知府門人泰和郭應(yīng)奎頓首拜書。