儀禮逸經(jīng)傳

元吳澄勾沈《儀禮》逸文、逸注的著作。2卷。其中逸經(jīng)8篇,逸傳10篇。漢興,高堂生得《儀禮》17篇,后魯恭王從孔子宅壁得古文《禮經(jīng)》56篇,其中17篇與高傳《儀禮》同,余39篇藏于秘府,謂之逸禮。唐初猶存此書(shū),其后遂亡。吳澄逸經(jīng)8篇,兩篇取自 《小戴禮記》,三篇取自《大戴禮記》 ,三篇取自鄭玄三禮注所引逸文,一依行禮之節(jié)次,不盡從其原文,次第為投壺、奔喪、公冠、諸侯遷廟、諸侯釁廟、中霤、禘于大廟禮、王居明堂。又逸傳10篇,吳澄認(rèn)為乃周末漢初人的《儀禮》釋文,為二戴抄掇入記,故復(fù)依《儀禮》篇次,粹為一篇,次第為冠義、昏義、士相見(jiàn)、鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射義、燕義、大射義、聘義、公食大夫、朝事義。如《大戴禮記》 “朝事” 1篇,實(shí)釋《儀禮》諸侯朝覲天子之禮。李俊明序稱,此書(shū)繼漢唐儒與朱熹后,“造詣深?yuàn)W,疏別戶牗,各有歸趣。好禮之士,往往先觀疏注舊本,考朱子《通解》,然后取先生所釋而深研究?！贝藭?shū)吳澄生前未付梓行世。有國(guó)子監(jiān)崇文閣初刻本,天順初年亡佚。明成化年間,程敏政獲曹君謙藏書(shū),宏治年間始刻傳世。今有學(xué)津討源本、《叢書(shū)集成(初編)》本。