欽定四庫(kù)全書

丹淵集卷二十一　　　　　宋　文同　撰雜著

黃氏易圖後題

易以數(shù)變以管攝天下之事物橫該直涉窮崇擴(kuò)遠(yuǎn)幽么隱奧無所不及古之人得一緒而力引之舒演盤約以系其說滂洋滉漭而初若有以可紀(jì)者究其推合遷就往往於端末亦自盭今之所謂京房之學(xué)者是已房旣受術(shù)於焦延壽延壽嘗謂房必以吾道亡其身後果然豈以其自置太審而尚鑿者歟取六十四卦更直日事候一歲風(fēng)雨寒溫以効其烖休獨(dú)以坎離震兌號(hào)方伯監(jiān)司以分至專王之氣主之其事疑強(qiáng)配不精解勤則勤矣然後人臨文所惑奈何故吾庶先之論由此而興矣庶先少游四方博學(xué)善辯議湛思無不曉貫因悟周流六虛之說遂以完合京之罅漏散八卦所重之畫均諸消息而著之圖焉終始出入無一誖謬如瑵之聚斗如輻之擁轂循睨僂指不失倫類復(fù)撰明閏衍圖卦氣三篇以正諸家之未至以辨?zhèn)饔浰悦翛]之意磨神睛補(bǔ)鬼髓庶先之深功厚力也欲視於世求此題述試為道其大氐世之君子考其圖閲其書者皦然若粉墨界畫不待講解而其法自得此吾所以不復(fù)區(qū)區(qū)也熙寜已酉孟冬望日墨君堂書

張景儒先公手澤題後

提刑司勳景儒嘗以其先正尚書公手書十九帖示某乃公之守成都時(shí)通洛中之家問也厚紙細(xì)字勻圓滿幅行楷相密凈無改竄讀之其間雖與其家人語(yǔ)言然未嘗不以已之治蜀求宜于遠(yuǎn)人及戒告其子使居官當(dāng)務(wù)以清慎端潔與人恭順為意者世之人徒知公生平立朝以風(fēng)節(jié)修謹(jǐn)為名臣且未知公於其閨門不以私忘國(guó)不以下廢禮亦如是之至也賢人君子修身治心正家以至于任天下之事豈有內(nèi)外大小之異耶其誠(chéng)固以一矣某今見之於公也景儒公之第三子自幼以孝友聞於人凡公之寸簡(jiǎn)尺札盡能收拾裒聚躬自綴緝褾為大軸此其尤完者也景儒謂某曰是不獨(dú)自愛以為歲時(shí)霜露之思蓋將傳諸後世子孫使之知前人所為一切不簡(jiǎn)妄知信蹈之是無忘乃祖之懿范矣因捧之愴恨良久某遂借去展玩累日乃曰昔袁彖懷其父集未始一日離於身孔休源每見其親所寫書輒哀慟流涕景儒高行斯人之徒歟其有開畫扇而追悼持遺劍而祭奠者固未若景儒之所藏真蹟燦然終身常在乎其目矣於其將還謹(jǐn)題於後

魯肅簡(jiǎn)公尺牘題後

余過城因問魯肅簡(jiǎn)公向時(shí)為縣之遺蹟有言演覺寺愛山亭之榜公親筆也因往觀焉徘徊其下凜然若在其左右嘆息良久顧慕不忍去寺僧可吟復(fù)出公書凡六紙煙昏雨浥幾至腐爛乃公去縣後與甘泉經(jīng)邑真琛二上人之手書天禧初仁宗為皇太子公自秘書丞以右正言召改戶部員外郎為諭德仁宗旣即位公遂參預(yù)大政公生平以剛重潔直聞天下故被選為調(diào)護(hù)之職當(dāng)時(shí)士論無不相慶以謂用人蓋無誰(shuí)可踰於公者今觀其字畫與其所以為書究其留意於舊故周旋委折諄諄訪問無一事不至者噫誠(chéng)忠厚惇實(shí)之正人端士也世何有哉今夫人少相與從游平居勢(shì)相若則嘗欲合兩心以為一交內(nèi)於腹中一日趨所利僅爭(zhēng)頃步之差則闊視遠(yuǎn)走亟往先就之?dāng)媚朔疵娌粡?fù)相誰(shuí)何狠驁恣肆軒然自以我正當(dāng)如此甚者交相詆毀或盡力排迮置死地嘗試?視公彼何等人耶雖然彼二上人者能以道行取重於公信亦非袞袞浮屠氏之徒耳因囑可吟令完綴緘鐍之勿妄?示人會(huì)進(jìn)士李宏隨計(jì)入京可吟委之裝背褾軸俾稱其事宏歸攜以過余且求余跋其後庶傳之永久也無疑熙寧九年丙辰七月癸酉洋州守居灙泉亭記

八師經(jīng)題後

佛書載地獄事謂與人間造罪業(yè)而死入此者大小相較各以苦惱報(bào)無毫髪差謬者具言所以為報(bào)之狀種種怪異初若不可信然往往呈露以警動(dòng)世俗是果然矣吾友直閣呂縉叔敘八師經(jīng)述陳氏子事蹟甚詳密乃言其自見聞也如此縉叔性堅(jiān)正其語(yǔ)且不妄予遂得此本持歸蜀愿鏤板以傳布庶當(dāng)世有乖矞暴戾務(wù)為不逞者雖曰已幸免國(guó)刑逃天禍完皮革?就死亦使其知幽隂之中法令凄楚慘虐不可得而茍脫矣?恐懼故或能易心改行以自懴首乃此經(jīng)今人歸依之明效大驗(yàn)也楞嚴(yán)道人繼舒師善化人者人大信之可主此事付此經(jīng)

白狻猊圖贊

白狻猊圖蓬山太守安子野之見寄也子野言世傳此本甚古識(shí)者謂陸探微之筆郡有畫工善摸搨今試使為此謾持去敢求評(píng)之余愛其凡用意處非尋常畫人之所能及此雖不逮前人而典刑在矣因?yàn)橹髻澮允咀右?/p>

至陽(yáng)之精動(dòng)而為物豪健趫猛力不可屈伊惟狻猊質(zhì)狀仡仡西海之中洲名聚窟厥生其間萬里中國(guó)請(qǐng)?jiān)囇灾螽堅(jiān)~曰肩凥抗衡鬛尾蓬勃口哆舌掉耳沖目突竄海鈹蛟捎空碎鶻虎豹飲髓犀象咽骨胇胃郁攂不敢前捽忽時(shí)驚奔天出地沒有皓然者來何歲月陸生探微寫以奇筆筋緊肉怒常憂竊發(fā)後人傳摹粗得髣髴有客好事遠(yuǎn)以書達(dá)掛之高堂氣象崒每至昏夜鬼神窸窣瞥然觀之寒聳毛髪世有此類其勇莫越為之贊云大愧孱訥

覺濟(jì)大師眞贊【并序】

成都府大慈寺有高行僧曰覺濟(jì)大師繼舒者以某年某月某日歿於其室其學(xué)人文照其弟子居逸等議葬之於彭州九隴縣選勝地而塔焉旣已又繪其像於塔中而恭事之請(qǐng)於常所與往來者文同為眞贊同為贊之

其詞曰

有上品人學(xué)大雄氏了一切法到三摩地自領(lǐng)秘囑震音西南化同毗耶現(xiàn)比優(yōu)曇倡導(dǎo)演教危歷四紀(jì)計(jì)所悟入屈忘其指在在處處瞻承光聲歸如羣流望海以傾貴主欽依重侯諦仰寵服恩名取畀天上乃數(shù)須盡示滅浮提孰窮其端住東院西丹景山前大乘寺側(cè)藏固遺燼表崇高級(jí)是咨妙繪圖寫清真儀形則然不知者神

怪石銘【并序】

聶侯友仲立漢學(xué)制度宏侈為二蜀之冠當(dāng)時(shí)不知何所得巨石置講堂之後質(zhì)狀怪偉勢(shì)若飛動(dòng)昔孟氏僭竊苑囿所蓄者皆寜武軍節(jié)度使顧璘所進(jìn)昶旣面縛是物亦散落民間余在成都往往見於好事者園館凡自璘所來者一一皆具欵勒此非耳食而其完厚瓌詭上下可愛雖到茂灌牛奇章號(hào)為好事諒亦未嘗見此者也治平丙午秋余視羣進(jìn)士試於此旦暮環(huán)繞其下嘆惜之不足乃為之銘其辭曰

廣漢學(xué)宮後有奇石磥砢一抱嶔崟九尺怒蜃驤首狂龍轉(zhuǎn)脊拏空將飜壓地欲坼神乳溜腹老苔漬額堅(jiān)包勁膂潤(rùn)吐活脈夸殺羽人詠窮墨客敢告存護(hù)千古怪碧

盧杞傳題後

盧杞少時(shí)已險(xiǎn)譎無正行藉父奕清名人不識(shí)其丑為虢州刺史虢有官豬三千杞因奏言豬患民甚德宗為徙沙苑杞復(fù)言彼亦陛下百姓莫如食之便德宗喜曰杞守此而憂他宰相材也乃賜豬貧民立召杞為御史中丞遷大夫遂以門下侍郎平章事異乎哉杞也士大夫立朝能自以其才結(jié)上知而都貴位者於古幾耶蓋常有所因於人然後可以脫塵泥而薄云霄矣彼因之者或未有以能厭於中雖非已所愿求而他自欲以已為其重行之至此尚宜逡廵顧慮擇去就以避天下之大論一失之已為當(dāng)時(shí)所謂君子賢人者姍笑不存録所服涂地矣自昔帝王命相以夢(mèng)以卜以自識(shí)其器業(yè)以得之於左右正人端士以深知其久負(fù)於海內(nèi)之望者旣審矣乃置之巖廊之上朝夕與之講議所以安養(yǎng)元元之治動(dòng)神幾宣靈謀崇固萬世大業(yè)而共饗無疆之休烈乃當(dāng)然爾今杞皆不然獨(dú)以豬為謀而遂至於宰制天下士民之命毀國(guó)章貽主禍頹替壞爛顛覆狼藉如此豈上天以時(shí)將溷亂擾攘不可支持而生杞與國(guó)俾造此紛紛者耶無乃先以其兆示人謂杞體雖人而行禽獸故使由畜產(chǎn)以進(jìn)者耶何其本末輕賤陋惡若此之甚也天意若曰杞狠躁穢蔑類豬故以豬發(fā)其身噫杞可賤矣然天之所以命人而作監(jiān)於其後者亦已怪矣

李兌尚書諡議

尚書恬簡(jiǎn)和裕廉明敏給幼而警悟有成人之志壯且該洽中求士之選兩贊府事再?zèng)阋卣訛榱庞阎蚍サ美裘裰畱蜒龀Ｖ嘛@績(jī)用傳清議道才美者公常在焉慶歷中魚周詢?yōu)橛分胸┖蒙茦妨x賞拔賢俊乃獨(dú)表公求以自副公居臺(tái)侃侃甚著風(fēng)力事畧細(xì)故言存大體上常納其中啓人不知其外跡會(huì)廣言路尋當(dāng)諫職遇有所發(fā)強(qiáng)且不避屢詆重戚謂辱於要位深排貴寺盡奪其寵勢(shì)當(dāng)時(shí)衆(zhòng)論于今在耳旣膺延閣之命頻委名藩之寄佩越印守杭符建廣牙握孟節(jié)旋旟自鄧典憲在洛泊然知止還政就第其有斷積訟止暴役活寃命辨鬻獄公之在官常所從事行巳至是與人何愧以壽而沒世亦鮮儷易名之典禮具於國(guó)謹(jǐn)按諡法曰履正志和曰莊公之居職乃心夙夜義不勢(shì)屈名非訐取考合懿行宜與此對(duì)請(qǐng)諡公曰莊謹(jǐn)議

素靈宮醮詞

某年月日具官某今差某官賫香果醪饌攝行清醮於大圣金闕眞元帝君某伏奉十月二十一日赦書致祭者皇帝因星文謫見肆赦天下蓋慮方宇之內(nèi)物有不得其所而寃憤上激以成茲變者夙夕警懼無或處寜以至避正殿撤常膳而深自損抑寅畏天戒欽修圣德如此之至也復(fù)命守臣於其境內(nèi)神靈之所宅皆俾?恪供事以道上如此孜孜之意庶期消伏災(zāi)沴以召休應(yīng)帝君昔嘗顯章威靈偃御元惡棲真秘奧光景如在某謹(jǐn)如皇帝詔旨上薦圭潔伏望下從人欲垂享精愿攘妖萃祉保衛(wèi)方國(guó)某無任?叩激切屏營(yíng)之至頓首頓首謹(jǐn)詞

丹淵集卷二十一