正文

卷二十六

傳家集 作者:司馬光


欽定四庫(kù)全書(shū)

傳家集卷二十六    宋 司馬光 撰章奏九

乞施行制國(guó)用疏上殿劄子

臣近曾上疏以即今公私財(cái)用率皆窮窘專奉目前經(jīng)費(fèi)猶汲汲不足萬(wàn)一有大水大旱饑饉相仍戎狄侵邊盜賊羣起發(fā)兵誅討不時(shí)克定倉(cāng)庫(kù)已空百姓又竭其憂患不細(xì)必當(dāng)早為之謀以救斯弊乞隨材用人使久於其任務(wù)農(nóng)通商以蕃息財(cái)物節(jié)省賜予裁損浮費(fèi)又以宰相領(lǐng)緫計(jì)使之職凡天下金帛錢(qián)糓屬於三司不屬三司者緫計(jì)使皆領(lǐng)之歲終則校其出入之?dāng)?shù)若入少而出多則思其所以救補(bǔ)之術(shù)奏而行之常使歲余三分之一以備饑饉軍旅非常之費(fèi)其內(nèi)外錢(qián)糓官之長(zhǎng)皆委緫計(jì)使察其能否考其功狀以奏而誅賞之此誠(chéng)當(dāng)今之急務(wù)伏望陛下與公卿大臣定議早賜施行取進(jìn)止

乞召皇侄就職上殿劄子【嘉佑七年七月二十七日】

臣伏見(jiàn)陛下以皇侄宗實(shí)知宗正寺宗實(shí)辭讓多日不肯就職陛下兩次遣使者召令受勅中外之人無(wú)不欣悅以為非陛下睿智聰明深謀遠(yuǎn)慮斷自圣志確然不惑何以及此夫王者以大庇生民為仁安固基業(yè)為孝仁孝之道莫大於此今陛下一舉而兩有之天下聞之安得不喜又爵祿者人之所貪往往校量絲毫干求爭(zhēng)訟不顧亷恥今宗實(shí)特受陛下簡(jiǎn)拔恩寵殊異而以榮為懼辭讓?xiě)┣惺孜彩律形词茉t其智識(shí)操行必賢於人益足彰陛下知人之明此天下所以尤喜也然陛下之於宗實(shí)屬則父也尊則君也在禮父召無(wú)諾唯而起君命召不俟駕今陛下兩遣使者召之宗實(shí)雖不受恩命亦當(dāng)入見(jiàn)面自陳述豈可在家堅(jiān)臥不起臣愚伏愿陛下更遣近上內(nèi)臣往傳圣意責(zé)以禮法彼宜不敢不來(lái)來(lái)則陛下面加敦諭使知圣心懇惻發(fā)於至誠(chéng)彼宜不敢不受如此則陛下仁孝之德純粹光大本末如一無(wú)以復(fù)加此皆陛下即今所行而臣復(fù)區(qū)區(qū)進(jìn)言者誠(chéng)欲陛下守之益堅(jiān)行之不倦故也取進(jìn)止

論覃恩劄子【嘉佑七年七月五日上】

臣光等伏覩今月三日御扎取今年季秋擇日有事於明堂所有合行諸般恩賞一依南郊例施行臣等竊見(jiàn)皇佑二年親祀明堂是時(shí)以初行希闊之禮文武臣僚并轉(zhuǎn)一官今國(guó)家修舉舊禮乃是常典雖已誕告恩賞一依南郊例然竊慮貪冒無(wú)識(shí)之人尚有希覬流言云云動(dòng)揺中外況今庶官濫溢經(jīng)費(fèi)窘竭豈可復(fù)踵往歲之失以增今日之弊伏望朝廷預(yù)先明降指揮言今歲所行明堂之禮更不覃恩轉(zhuǎn)官使中外咸知以絶僥幸者之望取進(jìn)止

請(qǐng)?jiān)缌罨首尤雰?nèi)劄子【嘉佑七年八月二十七日上】

臣等伏聞?chuàng)窠裨露迦詹顑?nèi)臣宣皇子曙入內(nèi)而曙猶復(fù)稱病未入臣等竊以臣子有君命召不俟駕之禮使者有受命不受辭之義今曙但以恐懼不敢便當(dāng)陛下非常恩寵而所差內(nèi)臣亦合以臣子事君父之禮曉諭切責(zé)使即奉命豈得備禮致命默然往復(fù)殊不副陛下圣意其今月二十五日宣曙內(nèi)臣伏乞特行責(zé)降以懲不職之罪況皇子之名本非官職無(wú)容避讓今詔命巳下二十余日而曙既為陛下之子禮當(dāng)朝夕定省備人子之職不宜久處外宅伏望圣慈速賜選差都知御藥諭以君父之命不可違臣子之職不可闕敦廹切責(zé)使即時(shí)入內(nèi)并下太宗正司及本宮亦仰以禮敦遣不得更容遷延取進(jìn)止

乞直講不限年及出身劄子【嘉佑七年九月一日上】

臣伏見(jiàn)國(guó)子監(jiān)直講見(jiàn)缺數(shù)員久而未補(bǔ)蓋以近制須年四十以上及進(jìn)士九經(jīng)出身方得為之臣愚以為學(xué)官正宜取德行經(jīng)術(shù)可為師表之人不當(dāng)限以苛法若不察其人之賢愚而惟年齒出身之問(wèn)則雖有德行如顔回經(jīng)術(shù)如王弼皆終身不可為學(xué)官也又舊制學(xué)官皆先試講說(shuō)然後就職近歲此法亦因循不行臣欲乞今後應(yīng)國(guó)子監(jiān)直講有闕許本監(jiān)或兩制以上舉京朝官選人有德行經(jīng)術(shù)者具姓名聞奏更不問(wèn)年紀(jì)及出身其國(guó)子監(jiān)所舉者委學(xué)士或舍人院試兩制以上所舉者委國(guó)子監(jiān)試并須衆(zhòng)官聚廳互舉疑義面試講說(shuō)擇其義理精通者保明聞奏方降勅差除若德行邪僻經(jīng)術(shù)荒謬而輒敢舉薦保明者并乞嚴(yán)行朝典取進(jìn)止

乞復(fù)夏倚差遣劄子【嘉佑七年九月十七日上】

臣先任通判并州事日準(zhǔn)經(jīng)畧司牒往麟州勾當(dāng)公事伏見(jiàn)通判本州事夏倚通敏恪勤勇於忠義茍利公家不為身謀始與臣共議於屈野河西修堡以止西夏侵耕及見(jiàn)管干軍馬司公事郭恩恃勇輕敵倚與臣書(shū)稱恩萬(wàn)舉萬(wàn)敗經(jīng)畧司方行止約恩巳覆沒(méi)倚收撫散兵孤城獲安既而倚與衆(zhòng)人一例獲罪降充監(jiān)當(dāng)及今五年兩經(jīng)大赦應(yīng)當(dāng)時(shí)河西連累之人罪稍輕者并已復(fù)舊差遣惟倚尚合入知縣資敘比於衆(zhòng)人獨(dú)為困躓誠(chéng)可哀憐臣竊以倚當(dāng)日知恩必?cái)《Σ荒苤贫髦當(dāng)】?jī)實(shí)非倚罪兼其人公忠材智誠(chéng)有可稱不可專以一眚掩其衆(zhòng)善伏望圣慈特與復(fù)通判差遣庶使任職之臣知徇公獲罪終不能久為身累有所勸慕取進(jìn)止

乞推恩老臣劄子【嘉佑七年九月十九日上】

臣伏見(jiàn)皇佑二年陛下親祀明堂曾召前兩府杜衍任布二人陪位及禮畢陛下推恩特賜衍布子男各一人進(jìn)士出身今陛下舉希闊之典亦曾召前宰相龎籍陪位臣竊以籍曏守西邊宣力實(shí)多懷柔兇渠復(fù)歸皇化其在宰府屬蠻寇憑陵震驚二廣翼贊圣謀廓清丑類及告老之年精力猶壯堅(jiān)辭榮祿去位家居實(shí)朝家之碩臣方今之耆俊遇茲盛禮伏望陛下用杜衍任布前例特推恩於籍子男一人以慰其心足以示養(yǎng)老優(yōu)賢增圣政之美

論董淑妃諡議策禮劄子【元佑七年九月二十三日上】

臣伏見(jiàn)充媛董氏薨追贈(zèng)婉儀又贈(zèng)淑妃陛下親為之輟朝掛服羣臣進(jìn)名奉慰又命有司為之定諡及行策禮於葬日仍給鹵簿外廷之議皆以為董氏名秩本微病亟之日方拜充媛今送終之禮太為崇重臣按古者婦人無(wú)諡近世唯皇后有諡及有追加策命者妃嬪已下未之有也鹵簿本以賞軍功未嘗施於婦人唯唐平陽(yáng)公主有舉兵佐高祖定天下之功方給鼓吹後至中宗時(shí)韋后建議始令妃主葬日皆給鼔吹非明主之令典不足法也臣愚伏念陛下恭儉寡欲近歲以來(lái)後宮之寵絶無(wú)大盛過(guò)分著聞於外者此四方之人所以咨嗟頌詠歸仰圣德也不意今茲以既沒(méi)之董氏而有司謟曲妄崇虛飾以隳紊制度凟慢名器使天下之人疑陛下隆於女寵甚非所以光益圣德也況禮數(shù)既崇則凡喪事所須用度必廣今明堂大禮新畢帑藏空虛賦斂日滋元元愁困誠(chéng)不宜更崇大後宮之喪以橫增煩費(fèi)夫亡者雖加之虛名盛飾豈能復(fù)知而足以仰累圣德臣竊惜之伏望陛下特詔有司悉罷議諡及策禮事其葬日更不給鹵簿凡喪事所須務(wù)從減損不必盡一品之禮以明陛下薄於女寵而厚於元元也取進(jìn)止

論寺額劄子【嘉佑七年十月四日上】

臣伏覩近降赦節(jié)文應(yīng)天下系帳存留寺觀院舍自來(lái)未有名額者特賜名其在四京管內(nèi)者雖不系帳今日已前蓋到舍屋及百間以上者亦賜名額竊以釋老之教無(wú)益治世而聚匿游惰耗蠧良民此明識(shí)所共知不待臣一二言也是以國(guó)家明著法令有創(chuàng)造寺觀一間以上者聽(tīng)人陳告科違制之罪仍即時(shí)毀撤蓋以流俗戇愚崇尚釋老積弊巳深不可猝除故為之禁限不使繁滋而已今若有人公違法令擅造寺觀及百間已上則其罪已大幸遇赦恩免其罪罰可矣其棟宇瓦木猶當(dāng)毀撤沒(méi)入縣官今既不毀而又明行恩命錫之寵名是勸之也臣聞為人上者洗濯其心壹以待民是以令行禁止而莫敢不從今立法以禁之於前而發(fā)赦以勸之於後則凡國(guó)家之號(hào)令將使民何信而從乎臣恐自今以往奸滑之人將不顧法令依憑釋老之教以欺誘愚民聚斂其財(cái)以廣營(yíng)寺觀務(wù)及百間以上以須後赦冀幸今日之恩不可復(fù)禁矣方今元元貧困衣食不贍仁君在上豈可復(fù)唱釋老之教以害其財(cái)用乎事有微而患深令有近而害遠(yuǎn)者此之謂也伏望陛下追改前命應(yīng)天下寺觀院舍不系帳者不以舍屋多少并依前後勅條處分其昨來(lái)赦文內(nèi)四京寺觀院舍雖不系帳亦賜名額一節(jié)乞更不施行庶使號(hào)令為民所信而游惰不能為奸也取進(jìn)止

言賈黯劄子【嘉佑七年十月十二日上】

臣伏見(jiàn)權(quán)知開(kāi)封府賈黯本以文藝進(jìn)身不閑吏事曏在流內(nèi)銓三班審官院已無(wú)聲跡可紀(jì)及尹京邑當(dāng)繁劇之任尤非所長(zhǎng)區(qū)斷乖方怨嗟盈路伏乞朝廷量其所能授以佗職別選差人知開(kāi)封府庶合衆(zhòng)心取進(jìn)止

言王逵劄子【嘉佑七年十月十九日上】

臣竊聞監(jiān)兗州景靈宮王逵近降勅差知萊州逵暴戾兇狡陵上虐下所至為害朝野具知今年齒巳衰猶汚仕籍若復(fù)授以一州使為長(zhǎng)吏必恣行不法殘害民物監(jiān)司畏之莫敢詰問(wèn)使一境之人何所控告伏望朝廷檢會(huì)逵年紀(jì)及察逵平生事跡勒令致仕或只與監(jiān)當(dāng)差遣永不得令親民取進(jìn)止

言王逵第二劄子【尋改除逵西京留臺(tái)】

臣先曾上言新差知萊州王逵暴戾兇狡殘害民物乞檢會(huì)逵年紀(jì)及平生事跡勒令致仕或只與監(jiān)當(dāng)差遣至今未聞朝廷追改前命臣竊以善為政者視民如子見(jiàn)不仁者誅之如鷹鸇之逐鳥(niǎo)雀也故害民之吏患在不知知而不除使戕賊良善不愛(ài)一州而愛(ài)一酷吏豈為民父母之意哉伏望朝廷檢會(huì)臣前來(lái)所奏早賜施行取進(jìn)止

言陳烈劄子【嘉佑七年十二月十八日上】

臣等伏見(jiàn)朝廷曏以福州處士陳烈好學(xué)篤行動(dòng)遵禮法樂(lè)道養(yǎng)志名聞京師故舉之閭閻之中以為學(xué)官烈辭讓未至今聞福建路提刑王陶奏據(jù)福州勘到烈為妻林氏疾病瘦丑遣歸其家十年不視陶因言烈貪汚險(xiǎn)詐行無(wú)纎完乞盡追奪前後所受恩命臣等素不識(shí)烈不知其人果為如何惟見(jiàn)國(guó)家?;际咳瞬恍廾麢z故舉烈等以?shī)\勵(lì)風(fēng)俗若烈平生操守出於誠(chéng)實(shí)雖有底滯迂闊之行不能合於中道猶為守節(jié)之士亦當(dāng)保而全之豈可毀壞挫辱疾之如讐書(shū)曰不恊于極不罹于咎皇則受之古人所以禮九九市駿骨蓋以此也若其內(nèi)懷奸惡虧敗名教外飾詐偽沽釣聲利則朝廷曏者以為有道之士不次用之今乃丑行布於四方其為愧恥亦不細(xì)矣其始者薦舉之人安可置其罪而不問(wèn)臣等欲望陛下委鄰路監(jiān)司再行體量本人平生事跡善惡虛實(shí)或選差公正官吏通儒術(shù)識(shí)大體者覆勘前件公事若情理不至深重止於夫妻不相安諧則使之離絶而已湔洗其過(guò)庶幾復(fù)伸眉於後又使四方節(jié)行之士不憂橫辱得以安恬於閭里若實(shí)有丑惡之跡敗亂名教則當(dāng)嚴(yán)賜刑誅并治舉者之罪以明至公

論赦劄子【嘉佑七年十月二十七日上】

臣伏見(jiàn)國(guó)家每下赦書(shū)輒云敢以赦前事言者以其罪罪之誠(chéng)欲恩澤下究而號(hào)令必信也比見(jiàn)臣僚多以私意偏見(jiàn)奏赦前事乞不原赦或更特行編配重於不經(jīng)赦之人朝廷皆從其請(qǐng)若其人情理巨蠧必不可赦者則國(guó)家當(dāng)於約束勅及赦文內(nèi)明白言之若所坐不至甚重而特不赦是恩澤有所不均而同罪之人有幸有不幸也且今刼盜殺人不死及雜犯死罪猶赦之而微罪不赦是則罪之輕重不系於人主不刋之法令而決於人臣一人之私意也況使經(jīng)赦之人仍就編配得罪重於不經(jīng)赦者尤無(wú)謂也夫赦者誠(chéng)非致治之道然朝廷若能永無(wú)赦令使有罪者必刑斯人知恐懼莫敢犯矣今既數(shù)下赦令而使大罪得免小罪被刑經(jīng)赦者其罰重不經(jīng)赦者其罰輕臧否糾紛使百姓何所取信哉臣愚欲望陛下自今犯罪之人情理巨蠧必不可赦者乞於豫降約束勅內(nèi)明白言之其余并從赦文處分其有指赦作過(guò)情狀顯然不因臣僚奏請(qǐng)陛下圣意特不原免者止宜依法施行亦不可使重於赦前之罪應(yīng)昨赦前犯罪不至編配而赦後特行編配者并乞放令逐便庶使恩澤均一號(hào)令明信

言夀星觀御容劄子【嘉佑七年十二月三月上】

臣等前者伏覩陛下幸夀星觀奉安真宗御容當(dāng)是時(shí)臣等不知事之本末未敢進(jìn)言自後方知本觀舊日止有先帝時(shí)所畫(huà)夀星近因本觀管干內(nèi)臣吳知章妄有奏陳稱是先帝御容意欲張大事體廣有興修自為勞効別圖恩賞陛下天性仁孝以為崇奉祖宗重違其請(qǐng)遂更畫(huà)先帝御容以易夀星之像改為崇先觀知章既得御容倚以為名奸詐之心不知紀(jì)極乃更求開(kāi)展觀地別建更衣殿及諸屋宇將近百閑制度宏侈計(jì)其所費(fèi)踰數(shù)千萬(wàn)向去增益未有窮期臣等竊以祖宗神靈之所憑依在於太廟木主而已自古帝王之孝者莫若虞舜商之高宗周之文武未聞宗廟之外更廣為象設(shè)然後得盡至誠(chéng)也唯高宗祭祀親廟微為豐數(shù)故傅說(shuō)曰黷于祭祀時(shí)謂弗欽禮煩則亂事神則難祖已曰祀無(wú)豐于昵蓋規(guī)之也後至漢氏始為原廟當(dāng)時(shí)醇儒達(dá)禮者靡不譏之況畫(huà)御容於道宮佛寺而又為夀星之服其為黷也甚矣且又太祖太宗御容在京師者止於興國(guó)寺啓圣院而已真宗御容已有數(shù)處今又益以崇先觀是亦豐于昵也無(wú)乃失尊尊之義乎原其所來(lái)止因知章妄希恩澤乃敢恣為誣罔興造事端致陷朝廷於非禮今既奉安御容難以變更若只就本觀舊來(lái)已修屋宇固足崇奉所有創(chuàng)添屋宇伏乞一切停寢止令有司以時(shí)侍奉所有知章誣罔圣聰依托御容妄有干請(qǐng)廣興力役乞下所司取勘窮治奸狀明正其罪

論儀鸞失火劄子【嘉佑七年八月十一日上】

臣竊聞今月九日夜大慶殿前儀鸞司房?jī)?nèi)失火煙焰已起燒及屋宇側(cè)近守宿之人知覺(jué)差早僅能救滅或聞圣恩欲寛貸失火之人竊以宮省之內(nèi)火禁不可不嚴(yán)向使救之稍緩為災(zāi)不細(xì)伏望選差不干礙官一員子細(xì)檢定火發(fā)蹤由委開(kāi)封府依公盡理根勘從初失火因依應(yīng)干系人等嚴(yán)賜施行所貴戒勵(lì)後人不敢懈慢

傳家集卷二十六

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