<集部,別集類,明洪武至崇禎,夢(mèng)澤集>

欽定四庫全書

夢(mèng)澤集卷十三

明　王廷陳　撰

文

務(wù)輯

昔大盜之起也權(quán)地之要置戍焉故武定亦兵備盜平議者曰尚奚恃是而令擁乎汰之茲其故卒負(fù)悍弗縻退無以業(yè)弗帖於理齊民威之守臣恐請(qǐng)?jiān)辉傅弥爻颊咧?zhèn)之也上命御史王某往焉曰余一人弗重吝汝以捍茲土惟茲有衆(zhòng)汝寔能庇俾無悸無失厥恒余一人無愆於茲土寔汝左右同在朕側(cè)御史行有言之曰子也釋近職而事於茲天子亦不子靳而使焉子於天子石也石不自啗以惠諸人豈毒之乎夫悉上之意而務(wù)布之俾淑者仗焉而逆者悔臣之良也茲行也兵之乎抑與輯也兵之匪仁豈天子意卒而務(wù)輯焉負(fù)罪之民語之曰吾不兵而汝輯其誰信然則茲土之民何賴焉且夫悍卒弗試而弗能生釀焉而盜悍亦材也豈易克也務(wù)克者不昭其棄悍而負(fù)罪昭棄示之彼懼不免其何不至是之謂益其奮而固其黨何克之能為子也其務(wù)信撫密內(nèi)而踈形以弛其志非大不淑獲以免以解其從茲衆(zhòng)也且以捍茲土又何患焉夫御患者究其由作而權(quán)其術(shù)鮮不集矣齊民之謡曰麓有虎狼咆哮如狂碩人御之爪牙弗張麓無駭獸惟碩人之良予也豈以不克懼乎

即卑

詹生貲而官人曰詹生才汝邃汝業(yè)俟汝敘豈不汝顯庸星史下秩也矧其貲獲才者即汚予惑焉不然譬美媛焉乃弗蒙大垢翳其妍用無以憎士則病者乎詹生曰敢謂才然聞之矣圣哲柄世俶儻恊謀亦惟是身之美而權(quán)之以享於天下無所浮衆(zhòng)曰彼利我享茲重秩其宜夫是用能終食而免戾匪是而享予朝夕懼其覆也予偃仰焉而即茲秩且懼浮其何敢侈亦曰得予分也敢謂才君子曰韙哉詹生之言混世者以全真也昭潔者以標(biāo)疾也必矣才而卑且曰分也濁其跡美其衷吾於詹生知免矣

先禮

劉子節(jié)推揚(yáng)州夢(mèng)澤子謂之曰夫揚(yáng)侈區(qū)也財(cái)侈斯用侈用侈斯情侈情侈斯?fàn)幊逘?zhēng)侈斯獄侈獄侈而理者難焉吾終告子賄於勢(shì)而令之屛其不度也必恃也恃而不度法為撓矣夫法善者恃也善而失恃恣不度也勢(shì)覆豪法病善民何賴焉然則執(zhí)之難翳詐而伺詐狀若愚伏強(qiáng)而攻強(qiáng)疑於怯然則昭之難務(wù)執(zhí)也務(wù)昭也曰匪刑其可刑叔世尚也淫刑而逞淑慝偕戚雖獲焉末矣然則仁之難三者難於非人者也君子弗難焉予豈患子若夫擇隙而肆意弗臧也在法無名莫能罪之務(wù)執(zhí)者且惠緣督也度上之逆反情以投務(wù)昭者且惠巧中也不刑以臨怙惡所利豈能得其不忍蔽而與息乎務(wù)仁者且惠頑衆(zhòng)也是君子之所患也子其圖之抑聞之刑禮之弼也禮以閑民閑而且越刑加焉侈者越禮禮之不立而侈是刑是毀閑焉而治其越無濟(jì)之事矣子其先禮

遐致

望云之什夀詹母也孰為之詹母之子暨詹母之子之友為之也孰倡之詹子倡之孰和之其友和之也曷為乎倡也曰詹子如京師適其母夫人誕也則曰跪而觴惟我孟我季侑而幣惟我一二婣婭暨我里孺而嬉以娛惟我從子則又曰我先君子逝惟我母氏母氏耄矣能幾誕而茲弗能觴也且我童而業(yè)茲艾矣弗能官也用憂我母氏矧未撫我嗣息於是泣而賦賦者何賦其感也然則衆(zhòng)和也何感同也感何以同均人子焉有弗感者無親也曷為乎云而望也曰燕楚之不逮匪朝夕達(dá)也彼云之悠然倏忽而燕楚可也望而思庶與倏忽乎是其感也何以祝曰錫我母氏修算松若栢若及我官而康純嘏是膺岳若河海若其罔有既繁我胤芝若蕙若茁而秀無折然則孰聽之曰天聽之曷為乎天且聽焉曰至誠(chéng)動(dòng)天

正復(fù)

蘄指揮李氏某惟厥先有顯庸授茲秩暨厥祖會(huì)荊難免戍於邊終焉濫坐也父早世君童仲父立撫之曰嗟哉先世之勲而弗享也非罪之坐而不務(wù)去予病焉悉狀焉請(qǐng)上憐之命有司復(fù)其宜旋累授者再免衆(zhòng)曰茲已矣乃仲父益力請(qǐng)如初再?gòu)?fù)賀者曰仆而起再仆再起惟汝仲父良艱而濟(jì)惟汝先世勲實(shí)腆足庇焉是故神實(shí)嘉而宥豈專人之圖惟汝有淑質(zhì)用能凝其先澤更祝焉曰繄自茲迨其末裔無咎王子曰茲里言也予不欲侈予言其大夫法國(guó)之衡也而欹焉其不行矣無故勢(shì)者竊之以恐衆(zhòng)巧者奸之以完軀於是乎不恃正則而期以賄成將萬無覆也君子且不欲矧不終免茲辱之大者何侈焉予之請(qǐng)也予不聞地者誰而竟以濟(jì)是唯天子鑒其情有司正其濫法之不欹予是為國(guó)侈其何暇私李氏然聞之以正獲者不覆雖覆可無罪無罪而覆猶未覆也李氏之慶莫大於是予以是賀

良振

夔乏進(jìn)士業(yè)者曰匪人茲土之靈實(shí)閟夫靈人之乘也闒茸獲乘奮無難焉乘之弗強(qiáng)良且蹶矣不然夔豈無良焉而久汨汨也其何忍重忝夔之士俾弗丑於四方史占之曰吉其將復(fù)是謂岳扃其英澤緘其精闡於既盈羣士其升乃公乃卿乃今而後莫之與京明年吳子厭之焉夔之人曰史言然靈實(shí)啟之豈專吳子良王子曰不可其何以賢哲之務(wù)而令史者神焉靈之啟人歟人之啟靈也夫君子勤其德業(yè)而俟焉惟已之足恃譬農(nóng)夫之力畝暇問豐兇是神且聽於我其安聽神夫德澤之基也業(yè)取之藉也非德非業(yè)靈安助之夫鄙者實(shí)弗飭辭曰是靈之閟也用善其劣幸者淫祉假神以侈其何崇誕以滋俗也夔之士其務(wù)武吳子耶是惟德業(yè)之務(wù)肖焉將弗舉可也舉而弗吳子用愧焉其無曰靈之啟也以病談?wù)?/p>

歸故

吳子令遂安王子曰遂安往稱儉而淳茲不然矣羨者階侈不守於閑而欲務(wù)濟(jì)奸國(guó)之憲以賈戾而嘗其軀犯而能竊上用翳焉諺謂賢也夫儉刑侈者也詐讐淳者也是唯勢(shì)丘澤不若也而卒以及何居令者謀促恃其不越而弛度以臨不虞後至氣蕩其真及於浸淫彼其宿昔之釀而一朝逞焉其患且倍譬不堤而咎其決曷可免矣且夫圣哲權(quán)世明察濟(jì)偏齷齪守故寸魚之罟施之鯨鯢裂綱毀紀(jì)無難焉轍淪矣驅(qū)車而循豈御之得不溺往聽而與更圖濟(jì)之道也抑聞之旅在逵而迷指之其室而令之歸邑之舊也子務(wù)歸之而己故崇實(shí)抑華滋其?也修軌辨物閑其恣也樹惠伐頑昭其向也明德揭典衛(wèi)其侵也然而不復(fù)者否也且子贍而鮮嗜通而不欹峻而寡爭(zhēng)儉而淳子之有也布子之有而舊是復(fù)何憚於遂安

仁理

齊魯之民寃於理錢子往焉人曰錢子諳法而明文移以其優(yōu)蔑弗獲矣予曰信然民且重寃何能獲焉雖獲必亂夫憫寃而使也亦唯昭其恕思而務(wù)求百一之生以畀焉豈其顛越而因以執(zhí)之也不然授之民命而令嘗其術(shù)譬驅(qū)利獸而內(nèi)之囿俾搏且噬焉其無乃非仁人之意也乎夫矜諳者不度恃明者不疑不度不疑其何以獲彼恥不獲而務(wù)逞焉民且斃矣無故悅而意舍之憎而意系之上下其真而文法之務(wù)就蠢蠢之民曷能與知故慘刻之聲哲人惡之鷙悍之吏圣王必戮狼戾之長(zhǎng)庶氓戚焉且夫滯法者情遺情遺法亦弊任文者實(shí)病實(shí)病文為虛是我且為牿其能臨民茲役也實(shí)唯憫寃之故亦曰試之矣知其仁仁能度能疑明斷生焉庶其有獲若曰文法一獄史辦之矣豈以待錢子

因貧

正齋先生往治山東之賦先生曰茲土貧而務(wù)徵焉艱哉王子曰夫貧乃無患矣吾聞之含玉孕珍山乃穴修鱗巨介澤以肆既植也可材衡虞困焉羽毛中飾肉中豆獵子必求麗綺致紈織人弗食故沃者速磽豐者致約蓄者誨取區(qū)以富聞民乃禍焉嗟哉今之世不法而誅四國(guó)病矣茲土後匪貧曷免豈天實(shí)嗇之弗以禍也故鮮利之區(qū)天之宥也是故茲行也弗艱者四焉一曰儉斯淳淳斯度度斯理二曰無慮賄三曰計(jì)之不煩四曰可訓(xùn)勤焉夫貧首四國(guó)而誅後焉既利矣先生其母務(wù)腆殖之俾以富聞天之所宥先生其忍禍焉先生曰子言激哉貧而幸之曷可說矣

居謫

西渠先生謫且行有問於予者曰先生樂乎曰否曰戚乎曰然曰獲戾以貞犯衆(zhòng)之忌有是節(jié)也終吾身恃矣蹶而虞一厄沮喪意免而值者則然先生豈有是焉予曰否夫舉國(guó)之憲者期必濟(jì)也而弗濟(jì)焉雖弗懾抑豈其愿其曰將以獲戾而成吾恃焉是利弗濟(jì)也夫憲天下之紀(jì)也舉之弗濟(jì)憲且墮焉墮國(guó)之憲而崇吾節(jié)然且利之其不可矣且黜身非辱寵道為榮榮辱之端君子審焉豈身黜是虞道用抑焉是戚夫有敵而伺吾吾惟弗攻攻之不克敵且張矣故擊惡者必?cái)啦粩澜迤漤б参峁?jié)務(wù)成而貽惡以藉憂其在茲夫虞蹶而戒者怯也幸弗濟(jì)以昭吾節(jié)視怯均焉先生其能樂之

訓(xùn)立

吳先生名山宅之隂有山峙焉三峯而中峭若立先生曰是愜吾衷以號(hào)焉曰立齋予乃序曰夫 飭躬蹈世者莫如立矣夫唯立是謂道根道根是謂物宰物宰乃克克乃不拔不拔之謂能永存永存者純是故豐侈情約悴志幽惑智紛亂思重撼守夫五者之謂物交物交者吾以觀吾立立乃克不立乃不克不克者亡夫道或戚或敵或主或隸或扃或辟戚其良敵弗張為羣物疆衆(zhòng)物之疆備之弗忘主於一隸乃役為羣物辟羣物之辟乃登無極扃而持辟惟時(shí)為羣物機(jī)羣物之機(jī)握之不違夫是之謂能立能立者豐莫侈約莫悴幽莫惑紛莫亂重莫撼夫是謂物莫之克夫率者不擇不擇者執(zhí)妄弱者不固不固者渝昭的曰明守固曰貞貞且明為立之根立之根是謂強(qiáng)之衛(wèi)辟之翊機(jī)之門不然且愧茲山

朂審

袁子令郟王子曰郟之治子必優(yōu)焉吾不贊子優(yōu)朂子以審夫車以載無弗勝也不脂轄不行泥也利刃日刺無鋒竭也羣孺之嬉屢叱之弗畏或以侮威瀆也寇入室燭之寇匿用其明也勇夫不戒僵於尫易尫也故忌通者速滯亡蓄者取窮懾衆(zhòng)者啟頑悉情者誨奸怙勁者基折故固戶利樞無弗通矣堤之始決無弗濟(jì)矣雷霆卒然無弗震矣衆(zhòng)躁靜觀無弗昭矣強(qiáng)力疾形無弗仆矣茲行也予於子憂不通不憂不執(zhí)憂不蓄不憂不敷憂不輯不憂不威憂不晦不憂不明憂不襲不憂不力

神難

予獄既久請(qǐng)於神曰蓋聞之洞舛者靈也贊貞者天也故哲領(lǐng)不折妖體必離亂魄見褫欹衷每迷故刺圣之刃必?cái)喽举t之鴆必覆掩正之綱必裂墮良之穽必夷是神職也予之獄也奚罪待命移時(shí)倦肢憒志恍兮忽兮聆神之難一難曰丑士懟妍修夫短讐東家之宴西隣怨詛是故握珠懷珍而贊瓦礫彼有跛鼈稱之駃騠鄰姬之瞽而曰是則明眸汝也蒙垢在伊讓其不滌彼髪不括若已蓬首是瞽鄰姬明跛鼈而擲瓦礫也汝奚無罪予曰天之畀予厥監(jiān)湛湛乃緇其素詭中以容則予豈敢予不知罪二難曰據(jù)崇者卑附操首者尾隨宅腴者瘠依言勢(shì)忌失也虎豹違山見威於犬悍夫不戒或孺襲焉鸞折其翼而鳶啄腹汝乃捐華背要而昔心不移夫舍陵趨壑誨擠者也去重即輕朂擲者也服冕不則命裂者也子失勢(shì)矣固昔憎所乘而往怨所便也汝奚無罪予曰勢(shì)若龍蛇誰與執(zhí)之且棄恥若疾掩耳冒詈貪主人之利而憚進(jìn)苦劑予未能也予不知罪三難曰虎搏鄰牛操弧弗射非已利也虞人布羅獲禽丘若見者弗禁有在野也讐腹可飽忍割朋肉痛弗切膚也故攘鄰之膏以赴盜火庇已而已子則塞勢(shì)者之賄奪肥乎大嚼之口而飼之人貽國(guó)人以富而甘以其身賈戾夫存鄰牛而射虎逢虎之怒惡禽斃而毀虞羅遭虞之疾是眩者為也汝奚無罪予曰梟搏鷄雛其母奮趐知不能庇愛弗已也夫聞啼助戮良所弗忍予不知罪四難曰衆(zhòng)直頌行不勝單佞十堯崇治一桀潰之黠夫伸舌惠口是屈故堅(jiān)干不伐決張不遏鑠焰不撲族骨不解奔飊不障虞反傷也而子務(wù)勁者之摧而孱士之庇汝奚無罪予曰吾寧吾步之蹶誠(chéng)不能使勁者之肉孱也且覆惡以求立也德強(qiáng)以避抑也曷可說矣予不知罪五難曰不拔之道存乎托也衆(zhòng)植其援以備攻也王屋之鳥弋人弗射皇囿之兎獵子不逐集瓚之蠅忍而弗擲若木之條引手莫牽蓂莢生陛弗剪弗踐其附然也故陽區(qū)無凍蟲仁壤無槁品潤(rùn)國(guó)無燥類附之及也子膚托而孑援矣汝奚無罪予曰予聞之健夫終日立不倚不僵衆(zhòng)恃而不怵非夫也予不知罪六難曰世有尊官莫知其名手握雷電奔轟閃耀旭昃倏忽殊態(tài)改視傴僂而趨償以最考唯唯將事是為豐績(jī)磬折之腰夀其文組如醴之輔頤祿是永故勁項(xiàng)者辱剛膝者斥毅面者黜符中者完既泄之孔忤臆者扇不薪之焰是天下之至威也汝乃規(guī)守矩執(zhí)恭不踰憲不省已倨咎人之僭茲構(gòu)之由也何謂無罪哉何謂無罪哉予乃俯伏嘆息茫然汗洽駭然股栗厥罪自知無復(fù)以對(duì)神不復(fù)難

基進(jìn)

石泉闃而邃宜業(yè)沃也宜田宜木坎而澤宜漁萃諸麗焉宜娛以憇蕭子宮之以命焉曰石泉子人曰務(wù)趨者不假恬耽進(jìn)者不媒退志舉者不藉伏致章者不倚冥故干霄之木弗綴欹岑振云之翼孑叢靡戢靈鮪不宅潦珍綺之鬻也忌貧里是故以寂求聞惡弗聞?wù)叩乐笠矃s步矣謂弗遐即者術(shù)之乖也蒙重疾沉者愿之反也子其試矣豈其悅試而違念以階蕭子曰否夫金革之韻宅於虛大輿稅轄脂以俟乘弧弛也以勁張利刃必衣故不退者不進(jìn)不恬者不趨不伏者不舉不冥者不章故儉取之庫每盈不市之珍族構(gòu)萬金美媛不窺戶君子求焉競(jìng)首據(jù)腴鮮不逢抑子疑予乎予茲試矣

仁撫

李中丞撫遼東王子曰夫遼邊障也亦以障吾區(qū)也夫惡越者垣焉求弗能越也戒越可越滋越也求弗伺也以無隙揭隙以示伺是疾焉為誨之矣故自障者障彼也不然以藉也其能障夫障虞遐昭隱則知良摧強(qiáng)襲悍則勇良奮將激卒則信良奴知隸勇君信則仁良故仁衆(zhòng)之附也知之府也勇之地也信之圉也夫子之往也其務(wù)仁之乎仁吾區(qū)而已豈彼是仁顧彼其曷可斃盡矣無務(wù)斃之務(wù)殖之殖彼利弗吾斃也譬虎也備而已無或怒其安噬悍夫焉格而斃之或以傷以傷者下也格而斃之者中也無怒者上也豈虎是仁仁吾軀焉耳矣是故以戰(zhàn)戰(zhàn)不若以無戰(zhàn)戰(zhàn)以勝勝不若以無勝勝釁而已之不若無釁一仆不若衆(zhòng)植故仁人讐功無功之功曷可尚矣是障之道也故曰自障者障彼也夫河洛罔不仁夫子茲往也絶域之氓其河洛矣且夫改轍而馳不易其御乘之良也然難矣難裕本也茲役也其以難夫子而裕之乎

夢(mèng)澤集卷十三