欽定四庫(kù)全書

夢(mèng)澤集卷十四

明　王廷陳　撰

文

夏令上

中和之區(qū)違邑遠(yuǎn)而介於他封遠(yuǎn)故不度閑焉而易以亂介故他逋者藪焉而互為主客止一二獲則黨為賄而免反捕者坐是故盜也滋多夏侯至自羅當(dāng)其劇也戚焉曰弗身衆(zhòng)弗奮也前衆(zhòng)曰侯也前其誰敢不奮而從執(zhí)其魁數(shù)十人以歸狀得以聞中丞中丞曰才矣令乃行慶辭以語(yǔ)王子曰吾實(shí)父母是不務(wù)與輯俾以盜獲吾則用愧且慶也其謂非功吾則治之使盜焉因以為戮是吾罪也不譴而慶行罪以蒙慶其何以堪抑是以風(fēng)後之人歆賞而趨唯其執(zhí)也不虞其冒其罪亦惟我王子曰夫子仁矣仁之於盜也豈將縱之仁抑亦執(zhí)之仁夫盜民之毒也盜之不執(zhí)民用困焉德盜而讐民其不然矣天地之於物也務(wù)生而已或霜雪焉鮮不摧折豈物是讐所以生之故良農(nóng)不愛莠圣人不假惡姑息之政實(shí)以階殺夫假仁之吏務(wù)為區(qū)區(qū)小人幸焉然其竟也雖唯小人亦豈終利覬免而犯終以不免是縱之也為殺之也不亦多乎知不獲免犯之弗輕是殺之也為縱之也不亦多乎故曰慈母有敗子而嚴(yán)家無格盜侯也其允有功何賞辭焉

夏令下

盜既平大中丞嘉焉諸生進(jìn)而賀王子聞之曰渺哉是曷足為君煩焉今有大盜五尚幸君之除也一曰胥史之盜二曰鄉(xiāng)曲之盜三曰邦國(guó)之盜四曰言語(yǔ)之盜五曰仁義之盜胥史之盜八鄉(xiāng)曲之盜十邦國(guó)之盜九言語(yǔ)之盜四仁義之盜十有一左激詭投竊發(fā)巧中傍構(gòu)隂庇舞法深文八者胥史之盜也夸族怙強(qiáng)負(fù)貲并弱閉施腴責(zé)武斷力攘棄典狎公十者鄉(xiāng)曲之盜也隂伺崛乘移權(quán)貪要揚(yáng)險(xiǎn)黜貞首災(zāi)幸亂崇怨九者邦國(guó)之盜也違衷捐實(shí)遺直務(wù)甘四者言語(yǔ)之盜也履僻蹈兇匿情衒世擬圣附賢信蓄詐怙宅競(jìng)讓基取特扇從隱乖顯十一者仁義之盜也五盜并興翕翕紛紛教化不流綱紀(jì)失平瑕瑜偶貢奬詆浮真天下之盜皆其緒釀而?出者也皮之不去毛奚拔焉蔕之不刈條奚剪焉五盜之不除盡若類何益矣是故君子識(shí)本執(zhí)樞推始稽成大盜不起天下皆寧

述慶

謝母七十之誕筵既秩羣觴焉母愉而觴也母視聽毋愆話言弗訛堂室之級(jí)步弗持也諸子若諸子姓也官者既績(jī)居恬以豐稚業(yè)無惰嬰善孩也衆(zhòng)侈其成莫究由臻予乃曰無侈焉予言其秘夫祉天之握也天也其祉閉以自封乎亦將衆(zhòng)之庇焉其庇也或吝也何居視其致也弗吝而庇也卒末之稽違其始眷俾受者不錫是德而懟弗竟何居視其享也是故淫嘏無純窘履必覆謙受日益忲與不終天之道也其反之舛也君子將薄而浮焉是懼其暇侈已以懟乎且夫修不在筭延非世也其深矣君子鑒深而德是務(wù)不惑其舛故敦已基聞?dòng)萜涮嬉彩蕾澠涫缡肥霞o(jì)之夀之上也畏戾而飭思贍其躬不覬其傳夀之中也匪敦匪飭犯忌而行宜促而長(zhǎng)奸天之筭夀之下也母幼而婉父母嘉之里之女則之是以女夀歸而順無制也舅若姑安之夫子宜之里之婦則之是以婦夀老而貞以訓(xùn)子若婦若孫率之里之母則之是以母夀謂修不筭而延非世也其將在茲其耄耋而期也寔其致而享也匪致無臻匪享或替母夀在德暇侈其他不然有非耄耋而期也其謂非夀乎母值天之正矣其將無筭

上池

丁子文啟讀秦越人傳至越人遇長(zhǎng)桑君出其懷中藥飲越人以上池之水三十日視見垣一方人乃嘆曰神哉吾恨不能長(zhǎng)桑君遇而懷中藥之飲奚有於越人因自命上池子曰尚庶幾哉其覯見之或嘲之曰圣人不語(yǔ)神君子不志異達(dá)士之想弗虛而真人之求必獲覬一於萬丐罕於常其左矣夢(mèng)澤子曰不然是存乎人夫尾跡而步非良武易轍而馳武之得也聞聲而肖非良和改律而奏和之恊也故比隣寡仁侶而遐方有德朋朝夕乖良覿而間暌有真契丁子之意其將在茲是故水不盡上池也亦盡上池也客不盡長(zhǎng)桑君也亦盡長(zhǎng)桑君也我不盡秦越人也亦盡秦越人也是存乎我而已矣是存乎心而已矣我能越人即不長(zhǎng)桑君覯焉而上池之水之飲焉求弗為越人弗能也我弗能越人即長(zhǎng)桑君覯焉而上池之水之飲焉求為越人弗能也故我神則神至我仁則仁歸我慧則慧附其思也天或啟之亦自啟之弗自啟天弗啟也故師曠雖聦不能鼓無聲之石九方臯雖善相馬不能易駑駘之骨而為騏驥也是在我而已是在心而已不然以竹木求上池不已踈乎以邂逅求長(zhǎng)桑君不已艱乎以蹤跡求秦越人不已泥乎

慈慕

慕慈哀劉母夫人周氏者也母今郡守涵江君其子焉母之卒也訃自閩君仰天泣幾絶曰嗟嗟傷乎予之罪也夫予之罪也夫乃予何用生為矣予之仕也母留乏定省者九越歲每書致弗欲仕而愿朝夕省則曰勿歸我健無恙無念我俾我覿汝成用茲輟歸圖而今也有茲故也是予之罪也夫嗟嗟傷乎予何用生為矣國(guó)人哀之乃為賦慕慈或曰孰則慕焉曰言君慕也乃國(guó)人亦慕也或曰何也曰國(guó)人之慕也以君故傳曰深山大澤實(shí)生龍蛇人之不祥而以胎禍故鳳不字梟蘭不茁蕭?cǎi)ね林矡o腴而甘株之實(shí)無苦其由然也婦人之行無閫踰也其曷能顯於世用彰厥子覿厥子知母已君之治黃也不以民封已不以奉賈秩覿君儉已是故母之儉也已不以撓撼守不以誘易趨覿君貞已是故知母之貞也已不以賢蓋人不以疵敗良覿君弗妬已是故知母之弗妬也已不以毛務(wù)益其績(jī)不以口惠愚其民覿君弗煩弗欺已是故知母之弗煩弗欺也已數(shù)者君之良也而母出焉是母之良也慕君斯慕母矣故國(guó)人之言曰嗟嗟傷乎是國(guó)人之罪也夫天乎其曷不夀母而奪吾君是故言善者稽其世贊德者本諸先已之不臧先世弗揚(yáng)嗟乎讀此詩(shī)知孝矣

修學(xué)

嘉靖乙酉春三月柱史東萊王公秀巡黃首廟謁焉謁既周而視鄰之筑犨宮之左右隈是故宮之垣卻二隅而隘其前後也加侈焉曰何有於茲而夫子之宮之儉其務(wù)廣焉令後之當(dāng)也無乃不可乎或曰民居也惡奪且彼安焉而病以徙艱於從從且心懟柱史乃進(jìn)郡守劉公友仁曰聞郡有隙以易之夫鄰也僻隙也市市易僻且倍焉其誰弗從卒如議居者謀曰棄僻而市之即是利我奚徙之難柱史復(fù)曰茲會(huì)也其不可再矣蓋聞之君子祖議而貽衆(zhòng)以議者非悉也畏議而輟務(wù)以不集者非勇也且夫忌動(dòng)者無佚愛費(fèi)者無輯後茲會(huì)也而以圖其晩矣砌也敗以滋蔓宜除垣也及肩俯可窺宜益廡之覆也踈而滲雨則潦徑之宜茨欞星之門邇闤闠宜卻狹者宜擴(kuò)迂者宜遂亢者宜虧坎者宜培會(huì)也弗可再矣然費(fèi)也侈奚辦哉將官乎而儲(chǔ)無贏矣將氓乎而誅無則矣守曰請(qǐng)融之官無出氓弛供郡有盜艘可公沽敢沽以充柱史曰善乃登期日飭有司具徒卒度可不巡丈計(jì)陳畚局堅(jiān)綆縋藴沙礫隆瓦石棄穢積夷亢崇繕庇葺撤礙滯遂屈曲溝淖溢邃池儲(chǔ)拓銳側(cè)表衢路時(shí)餼給數(shù)視責(zé)董者不威役夫謂平於是乎砌無敗於是乎垣無卑於是乎覆無滲於是乎卻其門而喧囂遠(yuǎn)於是乎除其鄰而左右恢於是乎直其隅而前後當(dāng)於是乎道其湫而爽塏增悉柱史畫授而守也承焉工既歲值大比學(xué)之士當(dāng)選者四而魁一柱史乃喜進(jìn)諸生而言曰子知之乎風(fēng)之壞也非以競(jìng)故夫競(jìng)也豈惟仕士亦有之夫羣而習(xí)也劣者妬賢隊(duì)而選也失者讎獲不修之務(wù)而妬以讐趨乃壞君子恥之故敦本刋華厚其儲(chǔ)也去佻崇貞慎其發(fā)也觀善則摩逢抑則奮務(wù)修而已忌不衷留士之良也士處子也不女於閨而婦於室者鮮矣且夫治之無良也是無良吏故吏之無良也是無良士故士之無良也是無良師故故師天下之本也不可不慎也於是諸生唯唯再拜謝而退茲役也以六月己亥始事九月甲子落成云

節(jié)録

母談氏陳君禮之妻也其母方娠父謂其母曰若女必勿舉俄夢(mèng)德媛庭降已稍長(zhǎng)負(fù)異慧女事無訓(xùn)飾憎冶步弗裾駭也禮父異禮而儷之難聞母之賢請(qǐng)焉占之曰吉是謂玉英綺藉健篁倚栢摧引無折馨流芳接將歸或曰何不裝務(wù)母曰吾聞之前者或卻約焉基豐惟其立也不立之務(wù)而侈以歸恃侈而怠寔墜之速其何能競(jìng)歸矣舅姑而下皆宜之踰年生子武五年禮卒母仰天而泣曰舅若姑老矣武少祚微天其不振陳天也振陳武無恙札母之母憐母幼而寡諷之曰雙鳥于洲或射其雄孤雌哀鳴孰我更同母曰鴈無再隊(duì)君子攸取人不鳥如胡不遄死竟不奪事舅姑倍禮武日立舅姑喜曰嫠也善事我我是以無禮憂而有婦孤之娯以宴會(huì)請(qǐng)輒謝曰未亡人悲衆(zhòng)之樂耳幸勿以樂悲我每忌哭之痛謂終身之喪也訓(xùn)武復(fù)述往狀武哀母少歷而務(wù)寛其晚毋老以愉正德改元會(huì)寛典求天下婦之節(jié)者而表之里之人謀聞母母泣曰吾分也不偕以死之愧而忍以活復(fù)聞之是以愧聞也且吾求吾分而聞以愧我其非我心抑世之婦或乏純節(jié)子若孫誣稱焉以為仁吏議不核而賄之圖惟其誣之遂吾懼世之人將附吾於無核而賄為之為公典羞者乃寢卒之先一日謂武曰明旦吉乎曰吉曰吾行矣曰母行何之曰省汝父於九京目遂瞑論曰非節(jié)之難節(jié)而不欲以聞?wù)咧y夫淺夫朝飾行而夕惡聲之弗彰也彰弗逮行厥修以弛寔君子難之況於婦乎旌淑之典世不恒舉幸一舉焉奉者無良假以稱欲為婦所不屑噫其不屑也可以愧世之急聞而私以乘上之典者矣

月槎

客曰月槎仙事也吳子擬之其不比矣夢(mèng)澤子曰不然龍蛇之蟄不擇泥淖貴在莫測(cè)也故古今豪杰非常之士或起於屠釣或隱於商販何則物色不足以盡神局促不足以語(yǔ)變故蓄玄之士不厭乎喧囂盜似之徒或躭乎閴寂蓋內(nèi)輕者必假乎外抱真者無藉乎跡也東方朔謂金馬門可以避世又有謂終南山為士夫捷徑者夫然庸知仙者之非尋常耶尋常者之非仙耶吳子吳越人也慷慨倜儻若燕趙士是風(fēng)土不足盡也性氣自負(fù)然恥任俠曠達(dá)而弗為惡邇利而弗貪是蹤跡弗足盡也蓋龍蛇而變化者殆仙者流歟方將揚(yáng)帆鼓枻窮深極遠(yuǎn)日出入乎江湖浩蕩之中煙霧窈窕之際則尋源訪石恍惚遭值安知其不繼騫而游耶子謂弗比過矣

贊恒

吳母七十之辰子姓謀觴焉母戚子應(yīng)進(jìn)曰父弗庇早而應(yīng)棄母恃以立往應(yīng)小裕將逞焉見母紡曰奚賴茲而以勤乎母曰非汝知也夫豐大之積其由也細(xì)吾匪衣憂而勤惟墮業(yè)是懼業(yè)而墮焉憂其將及應(yīng)退而惟戒弗侈紡心以賈裕實(shí)母致茲誕也謀以?shī)誓改钢菀矐?yīng)懼弗順而納於戾母曰否汝父之捐也惡弗從忍焉而存汝之故以汝立惟汝父貽其敢貪夫之德而已務(wù)侈且汝茲而觴也何以夀謂裕乎而父弗覿也惟我戚謂筭乎而父弗偕也亦我惟戚戚以?shī)饰移湮┤暌喔ビ妩h之人咸勉焉強(qiáng)而觴觴弗屢君子曰恒哉母也夀其在茲吾聞之婦也者慧而不順慧則不比順而弗貞比則不正貞而弗恪正則不共恪而弗恒共則不永故恒者善之歸也善而無恒不可有也故天失恒俄而傾地失恒頃而?人失恒忽而殞暴國(guó)無修紀(jì)仁裔無促運(yùn)磽區(qū)無腴植豐林無纎株其致殊也致之不一恒弗恒也母慧而順貞而恪誕而夫子之戚是謂歸之以恒夫能永其善者夀之地也是足夀矣詩(shī)曰俾爾戩谷言善也又曰無不爾或承言恒也

揚(yáng)義

予於楊翁見六義焉館一焉井一焉橋一焉倉(cāng)一焉塚一焉學(xué)一焉筑宮邇逵舍人執(zhí)供賓至如歸征無旅困於是乎見館義焉度泉而鑿族汲無竭惠渴之澤淵如醴如於是乎見井義焉矚彼溪梁先構(gòu)積頹旅病寒涉力而新之旅裳無褰於是乎見橋義焉無年艱食出貸棄責(zé)豐儲(chǔ)待需貧族是賴於是乎見倉(cāng)義焉大疫布虐委骸斥原置山以歸貧骨不暴於是乎見塚義焉里俗顓蒙窶子無訓(xùn)憫愚分淑禮傅收誨於是乎見學(xué)義焉嗟乎仁哉翁是何可弗述矣夫君仁謀世吏仁謀國(guó)民仁謀里故觀世以國(guó)觀國(guó)以里觀君以吏觀吏以民故好刑之國(guó)民多暴好利之國(guó)民多貪好侫之國(guó)民多諛好名之國(guó)民多偽故里有仁民明君之所寵而良吏之所禮也翁所行事豈不篤行仁義於其里者哉是曷可弗述也已予見近世佻夫薄子往往毀仁詆義指善人之瑕疵忌言其美嗟夫若翁者豈可指詆弗論述哉

知備

方母吳登六十其從子之子濓因吳子以告曰濓幼而母棄濓大母賢吳而濓托吳撫濓齊已出是故濓恃焉而若弗母失稍長(zhǎng)則曰吾婦也不有婦仁茲子也吾以其幼也且其母棄也且其大母之托也而恩之惟不竭是虞夫慈母有敗子而豢廝寡攸成嘻嘻之家不免於吝過慈之人重以勿訓(xùn)蒙乘其驕基敗寔侈且其大母謂吾庶幾乎其免於不德者是用托焉而以病其惟方氏之先亦弗悅督就傅濓亦懼吳負(fù)而勉以立他善夥更侍莫悉也王子曰止知母?jìng)湟訁亲釉徽Z(yǔ)節(jié)焉知何備也王子曰仁無異施德無殊致故悖公之臣必忍於室篤親之人不佻於里言仁一而德同也能閨斯能室矣能室斯能族矣能女斯能婦矣能婦斯能母矣是故母知備也吳子曰德備者福備乎王子曰然福莫備於德矣履兇蹈逆宜促而延即夀焉君子弗夀也人夀有既善夀無既至德不忘令聞無窮夀之至也吳子曰善歸而語(yǔ)濓俾以夀

述政

趙君自黃之貳移尚書郎黃人愛莫借焉夢(mèng)澤子乃為之言曰嗟乎今之弊吏二而俗謂良也一曰畏吏二曰怒吏何謂畏吏舉虞其咎執(zhí)辟其怨遭事首鼠茍而日月而傳視官惟其私之善而已斯之謂畏吏何謂怒吏不能其上奴遇其屬怙愎以逞而人莫之堪微沮焉拂衣起矣斯之謂怒吏其畏也是惟救過不暇而何理之能其怒也擇而官之冀其圖也而以憤誰則懟焉茲二者俗謂良焉而予弊也布君之履而袪之可乎君之蒞黃也守乏而攝焉者過半是故國(guó)人忘其貳也君忘其攝也長(zhǎng)吏之臨也弗毀閑以務(wù)悅焉上不謂簡(jiǎn)禮而褒之弗恃而倨殷務(wù)薦至是惟他有司宵續(xù)不給徐而措之不疲而輯更而為衆(zhòng)虞後至則曰咎惟身焉其利也引寮以分推而不有於胥無愛以小賄覺曰胥也而士責(zé)之過矣杖而釋之胥憚莫繼犯故郡之門無晝扃入者不何而胥貧亦無賄敗胥德焉曰賴以免戾君實(shí)庇之其敢懟於里之俠不假也侈而踰修軌以幅之里之悍少誣右之良或曰必窘右君曰右民之望也矧其良一而裁之其何能平直右而罪誣者夫其不毀度而諛也其不辟咎也其不昵胥也其不俠之假也是非僻而畏者也夫其不恃以倨也其不有譽(yù)也其不微疵之指也其不執(zhí)而窘右也是非僻而怒者也是故君之治屬安焉而長(zhǎng)吏宜民德焉而羣胥不怨孱者藉焉而右不病也是而進(jìn)之其天下將裕黃何得專君焉

達(dá)生

常春子往見夢(mèng)澤子問生之道夢(mèng)澤子曰子聞之乎務(wù)生者乃無生無生者生知無生之所以生乃無無生矣是故或翕之或張之或藏之或亡之或執(zhí)之或失之或閉之或取之意而已矣無或翕之無或張之無或藏之無或亡之無或執(zhí)之無或失之無或閉之無或取之適而已矣故天運(yùn)有恒神佑有常天不可奸奸之者怒神不可竊竊之者殃罪莫大於奸天而竊神欲莫重焉者其長(zhǎng)存而務(wù)久其視也故重欲者速罪之本也能以生乎且夫不祈而培祈之弗隨違意而施孰執(zhí)其機(jī)惟有至人棄膚引深不以紀(jì)延不以軀存是故或生或死或夀或夭或生或生而死或死或死而生或夀或夀而夭或夭或夭而夀不戚其失不貪其存是謂識(shí)天神之根識(shí)天神之根謂之達(dá)生

請(qǐng)年

夢(mèng)澤子見丹崖子請(qǐng)年焉曰七十矣曰夫子之獲茲也何以曰下士聞道鮮不大笑子能無笑予將子告予聞之德我者讐我讐我者亦德我恩我者害我害我者亦恩我生我者賊我賊我者亦生我百樂我德亦我讐焉百憂我讐亦我德焉百欲我恩亦我害焉百惡我害亦我恩焉百骸我生亦我賊焉百毒我賊亦我生焉故羨生於乏乏生於羨輕生於重重生於輕暗生於明明生於暗榮生於槁槁生於榮務(wù)執(zhí)者或失無執(zhí)者無或失務(wù)取者或奪無取者無或奪故知其無者有有之用矣知其虛者有實(shí)之用矣知其退者有進(jìn)之用矣知其弱者有強(qiáng)之用矣故目視強(qiáng)則盲耳聽甚則聾心思過則亂是故事天者務(wù)嗇修命者務(wù)閉嗇云者非徒嗇其欲而已也亦將嗇其智焉耳閉云者非徒閉其欲而已也亦將閉其智焉耳嗇之又嗇亦無嗇嗇閉之又閉亦無閉閉嗇嗇既無乃登無嗇閉閉既無乃登無閉無嗇無閉天地不違日月為衛(wèi)萬物皆隨亦既無始亦既無終夢(mèng)澤子曰夫子之言至矣吾聞之疾者促之本也遲者延之基也夫子晩而薦焉復(fù)晩而官焉富不棄儉老不倦理仁者之心也復(fù)從事乎至人之術(shù)長(zhǎng)生久視其在茲乎再拜為夀而去

紀(jì)賀

周君樓於第之內(nèi)樓即崇據(jù)勝登吉萃良延爽棄湫納麗袪闃敞而為堂沉而為室折而為隅委而為傍軒軒爾遒遒爾衙衙爾宜陟宜眺宜祀宜宴其落也客往觀焉而賀孟子曰振矣周氏君大父官柱下史聞直焉百粵是藩仁不令斬父宦弗逮於茲實(shí)培夫直世之干也仁澤之基也以是貽其曷弗享且夫不植胡獲君之獲也其惟先植胡子曰豈專其先之貽亦其良也而克享焉夫并蔕異榮均土殊茁氣豈擇施材也罔類抑樹者期?也而或剪焉?其可得君弗剪矣劉子曰惟君之二三昆季或令或推為時(shí)顯庸君也弗庸不怨其劣居之愈恬是之謂能恒恒以業(yè)者其何弗成方子曰吾聞之基廣者不圮棟厚者無折君其免矣陳子曰君世基德而棟善君實(shí)昌之樓也象之賀子曰君無汰志無侈容無張辭羨於積而儉於欲嚴(yán)子曰欲之弗既祉之不窮當(dāng)其享也猶在君之裔乎言畢周君再拜謝曰孟子述先以啟我胡子贊今以朂我劉子昆季以進(jìn)我皆數(shù)世之仁也方子知吾免陳子冀吾昌賀子成吾約嚴(yán)子祝吾延予也匪材敢不夙夜竭力以無墜先世之令德以無忝諸君之訓(xùn)辭

夢(mèng)澤集卷十四