春秋潛潭巴【闕名】

火從井岀有賢士從人起

天子有三寶謂璿璣玉衡律度也

下不兼蜚廉之草為不生

蟋蟀來(lái)天子無(wú)遠(yuǎn)兵

君德應(yīng)陽(yáng)君臣得道葉度則日含王字含王字者日中有王字也王者德象日光所照無(wú)不及也

霹靂擊宮失君精泄下有謀起

君德應(yīng)陽(yáng)則醴泉出又旅星得則醴泉出

里社鳴此里有圣人其呴百姓歸之

疾風(fēng)拔木讒臣恣忠臣辱

天赤有大風(fēng)發(fā)屋折木兵大起行千里

虹五色迭至照于宮殿有兵革之事

異之為言怪也謂先發(fā)感動(dòng)

女子化為丈夫賢人去位君獨(dú)居丈夫化為女子陰氣淖小人聚

宮有牛鳴政教衰諸侯相并牛兵之符也

天子文繡布地必動(dòng)絶無(wú)嗣

枉矢黑軍士不勇疾流腫

春秋佐助期【闕名】

天子法斗諸侯應(yīng)宿也

廐星傳令神名詩(shī)時(shí)

天廩食神名均明

虞舜之時(shí)景星出房

豆神名靈殖姓藥

麥神名福習(xí)

咸池主五谷

大尉主甲卒神名辦防曰庫(kù)兵動(dòng)鼓自鳴諸侯得眾也繆公即位仲夏大寒冰錯(cuò)亂也

黃帝將興時(shí)有黃雀赤頭立于日傍黃帝曰黃者土精赤者火榮爵者賞也余今當(dāng)立大功乎黃雀者桑也僖公九年秋三年冬并大雨雹時(shí)僖公專樂(lè)齊女綺畫珠璣之好掩月光yin精凝為災(zāi)異昭公事晉yin精用密故災(zāi)

黃星騁海水躍宋均曰黃星土精土主安靜躍則失常

春秋緯【闕名】

月之將蝕則斗第二星變色微赤不明而蝕

黃帝坐于扈閣鳳凰銜書致帝前其中得五始之文焉天皇地皇人皇兄弟九人分九州長(zhǎng)天下也又曰天皇被跡在柱州昆侖山下

黃帝將起有黃雀赤頭立日旁帝占曰黃者土精赤者火熒雀者賞萌余當(dāng)立乎

孔子坐?扈洛水之上赤雀銜丹書隨至

玉澤馬者師曠時(shí)來(lái)

堯時(shí)龍馬銜甲赤文緑色臨壇上甲似龜廣袤九尺上有五色文

湯帝白狼握禹箓

帝伐蚩尤乃睡夢(mèng)西王母遣道人披?狐之裘以符授之

黃帝出游洛水之上見(jiàn)大魚殺五能牲以醮之天乃甚雨

武王渡河中流白魚躍入舟中

春秋后語(yǔ)【孔衍】

秦穆公將兄三人囚于內(nèi)宮

蘇秦去韓之魏説襄王曰大王之地南有鴻溝陳留汝南郾邵陵武陵新都東有淮潁煮棗無(wú)防西有長(zhǎng)城之地北有河外卷燕酸棗地方千里田舍廬廡之?dāng)?shù)無(wú)所不蓄牧人民之眾牛馬之多夜行不絶輷輷殷殷夫魏天下之強(qiáng)國(guó)也王天下之賢王也

張孟談謂趙襄子曰董安于之在晉陽(yáng)公宮之垣皆荻蒿

晉太史屠黍見(jiàn)晉之亂以其國(guó)法歸周

秦破魏軍于華陽(yáng)走我將軍孟卯王使段干木子從與秦南陽(yáng)木以千金和蘇代謂王曰欲璽者段干木子也欲地者秦也今王使欲地者制璽欲璽者制地魏地不盡則不和且夫以地事秦譬猶以薪救火薪不盡火不滅也王曰是則然矣雖然事始已行不可更矣

蘇秦歸周雖多蓄亦何以為于是夜發(fā)書篋數(shù)十得周書陰符而讀之欲睡引錐刺股血流至踝暮年以出揣摩曰此可以説當(dāng)世之君矣

秦急攻趙求救于齊齊王曰必以長(zhǎng)安君為質(zhì)兵乃出長(zhǎng)安君者太后之小子也太后愛(ài)之不肯遣大臣強(qiáng)諫太后怒謂左右曰敢復(fù)言長(zhǎng)安君為質(zhì)者老婦必唾其面

平原君對(duì)趙王曰沔池之防臣察武安君之為人也小頭而鋭瞳子白黑分明小頭而鋭斷敢行也瞳子白黑分明者視事明也

荊軻謂樊于期曰愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王秦王必喜而見(jiàn)臣臣左手把其袖右手揕其胸

燕太子丹豫求天下名利匕首得趙人徐夫人匕首取之百金使工以藥淬之以試人血濡縷無(wú)不立死者

春秋繁露【董仲舒】

薺以美冬水氣也薺甘味也乘于水氣故美者甘勝寒也薺之言濟(jì)所以濟(jì)大水也

禮之所為興也刀之在右白虎之象也

地出云為雨起氣為風(fēng)風(fēng)雨者地之所為地不敢有其功名必上之于天

人之好惡化天之暖凊人之喜怒化天之寒暑

春氣愛(ài)秋氣嚴(yán)夏氣樂(lè)冬氣哀

祭天地之牛繭栗宗廟之牛握賓客之牛尺此言德滋美而牲滋微也

醞去煙防羽去瞇磁石取鐵頸金取火

蕪荑生于燕橘枳死于荊

木已生而火養(yǎng)之金已死而水藏之火樂(lè)木而養(yǎng)以陽(yáng)水克金而喪以陰

大富則驕大貧則憂憂則為盜驕則為暴

性如繭如卵卵待覆而為雛繭待繅而為絲性待教而為善

春秋無(wú)通辭從變而移

禮稽命征【闕名】

王者得禮制則澤谷之中有白玉焉

出號(hào)令合民心則祥風(fēng)至

天子祭天地宗廟六宗五岳得其宜則五谷豐雷雨時(shí)至四夷貢物

外內(nèi)之制各得所四方之事無(wú)有畜滯則游囿六畜繁多天苑有德星應(yīng)

王者刑殺當(dāng)罪賞賜當(dāng)功得禮之儀則醴泉出

祭五岳四瀆得其宜則黃雀見(jiàn)

孔子謂子夏曰羣鵠至非中國(guó)之禽也

三年一祫五年一禘經(jīng)紀(jì)所論禘祫與禴祭其言鮮矣顓頊有三子生而亡去為疫鬼一居江水是為虐鬼鬼一居宮室區(qū)隅善驚人小兒于是常以正歲十二月令禮官方相氏掌熊羆黃金四目?衣纁裳執(zhí)戈揚(yáng)盾帥百及童子而時(shí)儺以索室而驅(qū)疫鬼以桃弧葦矢土鼔且射之以赤丸五谷等灑掃以祛除疾殃

禮含文嘉【闕名】

王者得禮制則澤谷之中有白玉焉

五祀南郊北郊西郊東郊中兆正謀五者天子公侯伯子男卿大夫士所以承天也

玉石得宜則太白常明

明堂所以通神靈感天地正四時(shí)出教化崇有德章有道也

祭五岳四瀆得其宜則黃雀見(jiàn)

伏羲德洽上下天應(yīng)以鳥獸文章地應(yīng)以龜書乃則象作易

禹垂意于溝洫百谷用成神龍至靈龜服玉女敬養(yǎng)天賜

作樂(lè)制禮得天心則景星見(jiàn)

云者運(yùn)氣布恩普也

保章氏以五云之物辨吉兇水旱豐荒之祲

出號(hào)令合民心則祥風(fēng)至

神靈滋液百寶為用則白象至

神鼎者質(zhì)文精也知吉兇存亡能輕能重能息能行王者興則出

禮斗威儀【闕名】

帝者得其英華王者得其根核霸者得其附枝故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身歲兇年谷不登君膳不祭肺馬不食谷孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝孟夏驅(qū)獸無(wú)害五谷仲夏之月乃命百縣雩祀百辟以祈谷實(shí)孟秋之月農(nóng)乃登谷天子嘗新先薦寢廟臣專政私其君位則草木不生禾谷不實(shí)

君乘木而王其政升平則福草生廟中朱草別名又曰南海翰以蒼烏

君乘金而王其政訟平芳桂常生麒麟在郊又曰乘金而王則黃銀見(jiàn)

君乘水而王為人黑色大耳其政和平則景云至北海輸以文狐

君乘火而王其政和平梓為常生又曰南海輸以駿馬君乘土而王其政太平鳳凰集于苑林

政理太平則時(shí)日五色

政太平則月圓而多輝政升平則月淸而明

大戴禮逸【闕名】

菙氏掌供燋契以待卜事杜子春注曰燋讀如薪樵之樵謂所?灼之木

高后崩丞相陳平等使人迎代王計(jì)未定遂卜之花得大黃庚

我既厭不我告猷鄭?注卜筮數(shù)而瀆靈厭之不復(fù)告其所圖之吉兇也言雖得兆繇不中也

武王有疾不豫二公曰我其為王穆卜

卜法天地象四時(shí)

大夫已上事卜且筮士則但筮尊卑之差

晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人卜之不吉筮之吉公曰從筮筮短長(zhǎng)不如從長(zhǎng)

王者必制巡狩之禮何尊天重民也所以五年一巡狩何五歲再閏天道大備所以至四岳者盛德之山四方之中能興云致雨也巡狩者何巡循也狩牧也為天循行牧民也

楚焞以荊為之燃以灼正以荊者凡木心圓荊心方也

樂(lè)稽耀嘉【闕名】

武王承命興師誅于商萬(wàn)國(guó)感喜軍渡盟前歌后舞乃大安家給人足酌酒郁搖

冬至日祭天于圜丘用蒼璧牲同玉色樂(lè)用夾鐘為宮樂(lè)作六變

社土地之主地濶不可以盡祭故封土為社以報(bào)功也稷五谷之長(zhǎng)谷眾不可以徧祭故祀稷為神以主之也凡求雨男女欲和而樂(lè)又曰開(kāi)神山神淵積薪夜擊鼔噪而燔之

殷之德陽(yáng)德也故以子為姓周之德陰德也故以姬為姓

郊祀之辭九句九陽(yáng)數(shù)也

鐘太陽(yáng)其聲宏寛瑟少陰其音淸遠(yuǎn)

心不得義不能樂(lè)體不得利不能安

先王之德澤在民民樂(lè)而歌之以為詩(shī)説而化之以為俗

地蓄莫如山天開(kāi)莫如樂(lè)

孝經(jīng)援神契【闕名】

三皇步五帝驟三王馳五霸騖或稱帝王接上稱天子明以爵事天接下稱帝王明以號(hào)令臣下

元?dú)饣煦缧⒃谄渲刑熳有⑻忑堌?fù)圖地出書妖孽消滅景云出游庶人孝則澤林茂浮珍舒怪艸秀水出神魚

明堂之制東西九筵筵長(zhǎng)九尺也明堂東西八十一尺南北六十三尺故謂之太室

黑墳宜黍麥

泰山天地帝孫也主召人魂

人頭圓像天足方法地五藏像五行四胑法四時(shí)九竅法九分目法日月肝仁肺義腎智心禮膽斷脾信膀胱決難發(fā)法星辰節(jié)法日歲腸法鈐

伏羲氏日角衡連珠

仲冬昴星中叔莒芋

神靈滋液則碧玉出

周成王時(shí)越裳獻(xiàn)白雉去京師三萬(wàn)里王者祭祀不相逾晏食袍服有節(jié)則至

奎主文章蒼頡效象洛曜書丹靑垂萌畫字宋均注曰奎星屈曲相鉤似文字之畫蒼頡視而作書則河洛之應(yīng)與人意惟取通矣

孔子制作孝經(jīng)使七十二子向北辰磬折使曾子抱河洛事北向孔簪縹筆衣絳單衣向北辰而拜

椒姜御濕菖蒲益聰巨勝延年感喜辟兵此皆上圣之至言方術(shù)之實(shí)録也

伏犧大目孔子?？谘匀艉瑩穸反酵聰滉悪C(jī)授度舜手握褒

計(jì)九州之別壤山陵之大川澤所注菜沮所生鳥獸所聚凡九百一十萬(wàn)八千二十四頃磽埆不墾者千五百萬(wàn)二千頃

德至山陵則景云出德下至地則嘉禾生德至水泉?jiǎng)t黃龍見(jiàn)

德至草木則芝草生又曰善養(yǎng)老則芝草茂又曰德至于草木則木連理

德至鳥獸則麒麟臻鳳凰翔鸞鳳舞又曰德至鳥獸則白鳥下

王者奉已儉約臺(tái)榭不侈尊事耆老則白雀見(jiàn)

天子孝夭孽消滅景云出游

孝經(jīng)鉤命決【闕名】

先立春七日勑獄吏決詞訟有罪當(dāng)入無(wú)罪當(dāng)出立春勑門攔無(wú)關(guān)鑰以迎春之精下弓載楯鼔示時(shí)聲動(dòng)昆蟲也

三皇步五帝驟三王馳五霸騖或稱帝王接上稱天子明以爵事天接下稱帝王明以號(hào)令臣下

國(guó)多孝則風(fēng)雨時(shí)

孝防如醴泉

春政不失五谷蘗初夏政不失甘雨時(shí)季夏政不失地?zé)o笛秋政不失人民昌冬政不失少疾喪五政不失百谷稚熟日月光明

作樂(lè)制禮孝以事天則景星見(jiàn)也

流深者其水不測(cè)孝至者其敬無(wú)窮

正朝夕者視北辰正情性者視孝子

父之所生其子長(zhǎng)之父之所長(zhǎng)其子養(yǎng)之父之所養(yǎng)其子成之諸父所為其子皆奉承而續(xù)行之不敢不致如父之意

不時(shí)謂之?dāng)q不孝謂之戮民

孝經(jīng)左契【闕名】

元?dú)饣煦缧⒃谄渲刑熳有⑻忑堌?fù)圖地出書夭孽消滅景云出游庶人孝則澤林茂浮珍舒怪草秀水出神魚

孝悌之至通于神明病則致其憂顧額消形求醫(yī)翼全孝順二親得筭二千天司録所表事賜筭中功社福永來(lái)

赤雀者王者孝則銜書來(lái)

孝經(jīng)者篇題就號(hào)也所以表指括意序中書名出義見(jiàn)道曰著一字苞十八章為天地喉襟道要德本故挺以題符篇冠就

孝悌之至通于神明則鳳凰巢

周襄王不能事其母弟彗入斗亡其度

不孝敬痹在喉壽命兇

天序日月星辰以自光人序孝弟忠敬以自彰務(wù)一德也

孝之彌身也猶春氣之澹澹也

孝經(jīng)右契【闕名】

孔子夜夢(mèng)豐沛邦有赤煙氣起顏囘子夏侶往觀之驅(qū)車到楚西北范氏之廟見(jiàn)芻兒捶麟傷其前左足束薪而覆之孔子曰兒汝來(lái)姓為誰(shuí)兒曰吾姓為赤松子孔子曰汝豈有所見(jiàn)乎吾所見(jiàn)一禽一如麏羊頭頭上有角其末有肉方以是西走孔子發(fā)薪下麟孔子而蒙其獸

制作孝經(jīng)道備使七十二弟子向北辰星而磬折孔子絳單衣向星而拜

孔子在庶德無(wú)所施功無(wú)所就志在春秋行在孝經(jīng)以春秋屬商孝經(jīng)屬參

曾子撰斯問(wèn)曰孝文手駮不同何予曰吾作孝經(jīng)以素王無(wú)爵祿之賞斧鉞之誅與先王以托權(quán)自至德要道以題行首仲尼以立情性言子曰以開(kāi)號(hào)列曾子示撰輔詩(shī)書以合謀

內(nèi)深藏不足為神外博觀不足為明惟孝者為能法天之神麗日之明

孝匪形乃格神

孝經(jīng)內(nèi)事【闕名】

天子行孝則景星見(jiàn)

王者動(dòng)得天度止得地意從容中道陰陽(yáng)合度則太微五帝座星明以光也

王者得禮之制不傷財(cái)不害民君臣和草木昆蟲各象正性則三臺(tái)為齊明不濶不狹如其度宋均云君臣制度宮室車旗多少各有斜品則應(yīng)也

王者敬諸父有差則火角光明以揚(yáng)宋均云諸父伯仲叔季也斗為帝車所乘也角堅(jiān)剛而居帝前帝敬諸父感天應(yīng)之也

王者遠(yuǎn)嫌別微殊貴賤抑驕臣息亂子則屏星為之明以潤(rùn)章大也

天子得云臺(tái)之禮則五車均明河行不離其常宋均云天子考察天氣若梓愼見(jiàn)星之侵者也所以獲福禳災(zāi)五車主五谷民災(zāi)得福民無(wú)饑寒之困五谷星之明以應(yīng)之河若離常則有決溢之憂則九谷失所植矣昆弟有親親之思則鈞鈴入房宋均云鈞鈴遠(yuǎn)房則防濶今昆弟相親故天相近明其友也

王者厚長(zhǎng)幼各得其正則房心有德星之應(yīng)宋均云房心為天子明堂布政之宮長(zhǎng)幼厚則政著明房心應(yīng)之而時(shí)也

彗在北斗禍大起在三臺(tái)臣害至在太微君害至在天獄諸侯作禍彗行所指其國(guó)大惡四彗在月中者君有德天下欣心大豐盛

五經(jīng)折疑【邯戰(zhàn)綽】

夫笙者法萬(wàn)物始生導(dǎo)達(dá)陰陽(yáng)之氣故有長(zhǎng)短黃鐘之始象法鳳皇

矢絶于?不可追上執(zhí)防在手制之在人

諸侯黼裘以誓田雜羔狐為黼文也

鼓所以檢樂(lè)為群音之長(zhǎng)也

王者一歲七祭天地仲春后妃郊禖禖亦祭天也明堂在國(guó)之陽(yáng)三里之外七里之內(nèi)地就陽(yáng)位也春秋公羊説禮郊及日皆不卜常以正日上丁也魯于天子并事變禮今成王命魯使卜從乃郊不從即已下天子也魯以上辛郊不敢與天子同也

謹(jǐn)按周禮説五玉贄自孤卿以下執(zhí)禽尊卑有差也禮不下庶人工商之無(wú)朝儀五經(jīng)無(wú)朝儀五經(jīng)無(wú)説庶人工商有贄

禮祭法云天子有祧遠(yuǎn)廟曰祧將祧而去之故曰祧去祧曰壇去壇曰墠皆藏于祖廟有事則禱無(wú)事則止八風(fēng)殺生以節(jié)翺翺

五經(jīng)通義【闕名】

鄭國(guó)有溱洧之水男女聚防謳歌相感

玉有五德溫潤(rùn)而澤有似于智鋭而不害有似于仁抑而不撓有似于義有瑕于內(nèi)必見(jiàn)于外有似于信垂之如墜有似于禮

月中有與蟾蜍月陰也蟾蜍陽(yáng)也而與并明陰系于陽(yáng)也

冬至寢兵鼔商旅不行君不聽(tīng)政事又曰冬至陽(yáng)氣萌陰陽(yáng)交精始成萬(wàn)物氣征在下不可動(dòng)泄王者承天理故率天下靜而不擾也

夏至陰始動(dòng)而未達(dá)故寢兵鼓不設(shè)政事所以助微氣之養(yǎng)也

冬至陽(yáng)動(dòng)于下推陰而上之故大寒于上夏至陰動(dòng)于下推陽(yáng)而上之故大熱于上故易云日月運(yùn)行一寒一暑日在牽牛則寒在東井則暑牽牛外宿遠(yuǎn)人故寒東井內(nèi)宿近人故溫也

寒氣凝以為霜霜從地升也

諸侯冢樹(shù)柏

東夷之樂(lè)持矛舞助時(shí)之生南夷之樂(lè)持羽舞助時(shí)之養(yǎng)

舞四夷之樂(lè)明澤廣被四表也東夷之樂(lè)曰韎南曰任太寧末又詔阮孚等增益之咸和中乃復(fù)置太樂(lè)官鳩習(xí)遺逸尚未有金石也初荀勖既以新律造三舞次更修正鐘磬勖薨事猶不竟元康三年詔其子黃門郎蕃修定

吳公卿奏曰烈祖未制樂(lè)舞非所以昭德著功夫歌以詠德舞以象事于文武為斌兼秉文武圣德所以彰也受命而王者六樂(lè)焉以太一樂(lè)天以咸池樂(lè)地以肆夏樂(lè)人以大夏樂(lè)四時(shí)以大濩樂(lè)五行神明以大武樂(lè)六律各象其性而為之制以樂(lè)其先祖

湯作濩聞其宮聲使人溫良而寛大聞其商聲使人方廉而好義聞其角聲使人隱惻而愛(ài)人聞其征聲使人樂(lè)養(yǎng)而好施聞其羽聲使人自恭儉而好禮

王者所以祭天地何王者父事天母事地故以子道事之祭日以丁與辛何丁者反覆自丁寧辛者當(dāng)自克辛也

王者諸侯所以三年以祫五年以禘何三年一閏天道小備故三年一祫禘皆取未遷廟主合食太祖廟中五歲再閏天道大備故五歲一禘禘者禘也取已遷廟主合食太祖廟中

諸侯不得觀四方故缺以東南頖天子之學(xué)故曰頖宮王者受命而起所以立靈臺(tái)靈臺(tái)何以為在于中也國(guó)之南附近辟雍依仁宮也靈臺(tái)制度奈何師説曰積土崇增其高九仞上平無(wú)屋高九仞者極陽(yáng)之?dāng)?shù)上平無(wú)屋望氣顯著

龍魚河圖【闕名】

太白之精下為風(fēng)伯之神主司刑星辰之精下為靈星之神主得土

風(fēng)者天之使也

?洲在北海中地方三千里去南岸十萬(wàn)里上有芝草?澗澗水如蜜味服之長(zhǎng)生

昆侖山天中柱也

蚩尤兄弟八十一人并銅頭鐵額食沙石

高皇攝正總?cè)f廷四海歸詠治武明文得道治承天精元祚興隆恊圣靈

黃龜負(fù)圖鱗甲成字從河中出付黃帝令侍臣圖寫以示天下

黃帝攝政蚩尤兄弟八十人并獸身人語(yǔ)銅頭鐵額食沙石造兵杖威震天下誅殺無(wú)道不仁不慈黃帝行天下仰事天而嘆天遣?女下授黃帝兵信神符而令制伏蚩尤歸臣因使鎭兵以制八方

流洲在西海中地方三千里上多山川積石名為昆吾石冶其石為鐵作劍光明照洞如水精以割玉如土

河圖括地象【闕名】

天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八氣地有八風(fēng)天有九道地有九州天有四維地有四瀆天有九部八紀(jì)地有九州八柱東南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰開(kāi)土正中冀州曰白土西北柱州曰肥土北方?州曰成土東北咸州曰隱土正東揚(yáng)州曰信土昆侖山為柱氣上通天昆侖者地之中也地下有八柱柱廣十萬(wàn)里有三千六百軸互相牽制名山大川孔穴相通

天不足西北地不足東南西北為天門東南為地戸天門無(wú)上地戶無(wú)下

八極之廣東西二億三萬(wàn)三千里南北二億三萬(wàn)一千五百里夏禹所治四海內(nèi)地東西二萬(wàn)八千里南北二萬(wàn)六千里

井絡(luò)纒曜江漢昞靈泉流深遠(yuǎn)盛為四潰之首

竒肱氏能為飛車從風(fēng)遠(yuǎn)行

有民食桑二十七年而化九年生翼

令訾野中有玉虎晨鳴雷圣人感期而興

河圖稽命征【闕名】

帝劉即位百七十年太陰在庚辰江充詭其變天鳴地坼

君急恚怒無(wú)云而雨

瑤光之星如虹貫日正白感處女于幽房之宮生帝顓頊

慶都與赤龍合生帝堯于伊祁

女登見(jiàn)大虹意感生舜于姚墟

修已見(jiàn)流星意感生帝戎文禹一名文命

扶都見(jiàn)白氣貫日意感生黑帝子湯

太姙夢(mèng)長(zhǎng)人感已生文王

怪目勇敢重瞳大口力楚之邦

秦距之帝名政虎口日角大目隆鼻長(zhǎng)八尺六寸大七圍手握兵執(zhí)矢名祖龍

帝劉季日角戴北斗胷背龍眼長(zhǎng)七尺八寸明圣而寛仁好任士

劉受紀(jì)昌光出軫五星聚井

大星如虹下流華渚女節(jié)氣感生白帝朱宣

河圖稽燿鉤【闕名】

五星散為五色之彗

太白散為天狗主候兵

辰星散為枉矢流枉矢所射可誅

塡星散為五殘主奔亡

熒惑散為蚩尤旗主惑亂

鎭星散為虹霓主肉淫又霓者氣也起在日側(cè)其色靑赤白黃

十月立冬為節(jié)者冬終也立冬之時(shí)萬(wàn)物終成為節(jié)名小雪為中者氣序轉(zhuǎn)寒雨變成雪故以小雪為中也狗三月而生陽(yáng)主于三故狗各高三尺

七九六十三陽(yáng)氣通故斗運(yùn)狗三月而生

百世之后地高天下不風(fēng)不雨不寒不暑民復(fù)食土皆知其母不知其父如此千歲之后而天可倚杵洶洶隆隆曾莫知其始終

王者封泰山禪梁父易姓奉度繼興崇功者七十二君

河圖始開(kāi)圖【闕名】

黃帝問(wèn)風(fēng)后曰余欲知河之始開(kāi)風(fēng)后曰河凡有五皆始開(kāi)乎昆侖之墟

黃帝名軒北斗黃帝之精母地只之女附寶之郊野大電繞斗樞星耀感附寶生軒胷文曰黃帝子

帝命伯禹曰告汝九術(shù)五勝之常可以克之汝能從之汝師徒將興

伏羲禪于伯牛錯(cuò)木作火

孔甲見(jiàn)逢氏抱小女妺喜帝孔甲悅之以為太子履癸妃

伏羲氏以木德王天下之人未有宅室未有水火之和于是乃仰觀天文俯察地理始畫八卦定天地之位分陰陽(yáng)之?dāng)?shù)推列三光建分八節(jié)以文應(yīng)瑞凡二十四消息禍福以制吉兇

黃帝修德立義天下大治乃召天老而問(wèn)焉余夢(mèng)見(jiàn)兩龍挺白圖即帝以授余于河之都

天地開(kāi)辟元?dú)s名月首甲子冬首日月五星俱起牽牛

洛書甄耀度【闕名】

周天三百六十五度四分度之一夫一度為千九百三十二里則天地相去六十七萬(wàn)八千五百里

黃帝曰凡人生一日天帝賜算三萬(wàn)六千又賜紀(jì)二千圣人得三萬(wàn)六千七百二十凡人得三萬(wàn)六千一紀(jì)主一歲圣人加七百二十

天之東西南北極各有銅頭鐵顙兵長(zhǎng)三十萬(wàn)丈三千億萬(wàn)人

千歲之后天可倚杵

元?dú)鉄o(wú)形匈匈隆隆偃者為地伏者為天

嶓冡山上為狼星武開(kāi)山為地門上為天髙星主囹圄荊山為地雌上為軒轅星大別為地理以天合地以通三危山在鳥鼠之西南上為天苑星政山在昆侖東南為地乳上為天糜星汶山之地為井絡(luò)帝以防昌神以建福上為天井星桐柏為地穴鳥鼠同穴山之干也上為掩畢星熊耳山地門也精上為畢附星耳

月者陰之精地之理

遁甲開(kāi)山圖【闕名】

有巨靈者偏得元神之道故與元?dú)庖粫r(shí)生混沌女狄暮汲石紐山下泉水中得月精如雞子愛(ài)而含之不覺(jué)而吞遂有娠十四月生夏禹

遼東有襄平山多饒鬼目之菜生而有神虎龍蛇大魚守之云氣覆之食之令人不饑

霍山南岳有云師雨虎

五龍受爰皇后君也兄弟四人皆人面龍身長(zhǎng)曰角龍木仙也次曰羽龍水仙也父曰宮龍土仙也父子同得仙治在五方今五行之神也

盧氏山宜五谷可以避水災(zāi)因山以名縣

帝少昊死葬云陽(yáng)山

天皇被跡在柱州昆侖山下

石樓山在瑯琊昔有巢氏治此山南

仇夷山西絶孤立太昊之治伏羲生處

女媧氏沒(méi)大庭氏王有天下五氣異色次有柏皇氏中央氏栗陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏祝融氏混沌氏英氏有巢氏葛天氏隂康氏朱襄氏無(wú)懷氏凡十五代皆襲庖羲之號(hào)自無(wú)懷氏已上史經(jīng)不載莫知都之所在霍山南岳其獸多赤貂

梧桐不生則九州異

河?xùn)|有獨(dú)頭山多靑檀可以為良弓

榮氏解曰女狄暮汲于石紐山下大祠前水中得月精如雞子愛(ài)而含之不覺(jué)而吞遂有身十四月而生夏禹

淮南畢萬(wàn)術(shù)【闕名】

七月七日采守宮陰干之合以井華水和涂女身有文章即以丹涂之不去者不淫去者有奸

埋石四隅家無(wú)鬼

夜燒雄黃水蟲成對(duì)來(lái)水蟲聞燒雄黃晁氣皆趨火磁石拒碁取雞用作針針磨鐵搗之以和磁石日涂碁頭曝干之置局上即相拒不休

磁石一名磁君

取曾靑十斤燒之以水灌其地云起如山云矣曾靑為藥令人不老

天雄鸛胎日行千里

烏喙蛇肝病不苦

螢火卻馬注云取螢火裹以羊皮置土中馬見(jiàn)之鳴卻不敢行

守宮涂臍婦人無(wú)子取守宮一枚置甕中及蛇衣以新布密裹之懸于陰處百日治守宮蛇衣分等以唾和之涂婦人臍磨令溫即無(wú)子矣

鵲腦令人相思取雌雄鵲各一蟠之四道通丙寅【闕】與人共飲酒置腦酒中則相思也

首澤浮針取頭中垢以涂塞其孔置水即浮

苓皮螾脂魚鼈自聚注曰取苓皮漬水斗半燒石如炭狀以碎螾脂置苓皮水中七日已置沼則魚鼈?cè)站垡永匣鄙鹉z橈水則淸弊箕止咸取箕以內(nèi)醬中咸著箕矣

取蚢脂為燈置火中即見(jiàn)諸物

沙虱一名蓬活一名地脾

靑蚨還錢靑蚨一名魚或曰蒲以其子母各等置甕中埋東行陰垣下三日后開(kāi)之即相從以母血涂八十一錢亦以子血涂八十一錢以其錢更互市

竹蟲飲人自言其誠(chéng)

蜘蛛涂布而雨自稀取蜘蛛置甕中食以膏百日然以涂布不濡也

取蜘蛛與水狗及豬肪置甕中密以新縑仍懸室后百日視之蜘蛛肥殺之以涂足涉水不沒(méi)矣又一法取蜘蛛二七枚內(nèi)甕中合肪百日以涂足得行水上故曰蜘蛛涂足不用橋梁

為毛犬尾親友自絶

蝦蟇得?平時(shí)為鶉

燒角入山則虎豹自遠(yuǎn)

拔劒倚戶兒不夜驚