炙轂子録【王叡】

麻鞵

夏殷皆以草為之屫左氏謂之扉履也至周以麻為之謂麻鞵貴賤通著之晉永嘉中以絲為之宮禁內貴妃以下皆著之

靸鞵舄

三代皆以皮為之靸鞵三禮圖云復下曰舄單下曰履朝祭之服自始皇二年遂以蒲為之名曰靸鞵至二世加以鳳首尚以蒲為之西晉永嘉元年始用黃草為之宮內妃御皆著之始有伏鳩頭履子梁天監(jiān)中武帝以絲為之名解脫履至陳隋間呉越大行而模様差多及唐大厯中進五朶草履子至建中元年進百合草履子至今其様轉多差異

旁排

旁排自夷子始也謂之彭排歩卒用八尺牛肋排馬軍用朱漆團排至今然矣

墓前羊虎

秦漢已來帝王陵前有石麟石象辟邪石馬之屬人臣墓前石虎石羊石人石柱之類皆以飾垅如生前之儀衛(wèi)唐朝以為山陵太宗九山闗前立石馬陵后門內又有畨前勇衛(wèi)軒禁者一十四人石象皆刻其官氏后漢太尉楊震葬日入壙驅罔象以好食亡者肝腦人家不能令方相立于墓前而罔象畏虎與栢故墓前立虎或說陳倉人掘池得物若羊非羊獻之道逢二童子謂此名為媼常在地中食亡人腦若欲殺之取栢東南枝挿向丘壟由是墓前皆樹以柏二說各異未知孰是儀禮云大夫樹栢士樹楊按禮經(jīng)云古之葬者不封不樹后代封墓而又樹焉左傳云爾墓之木拱矣又樹吾墓槚仲尼卒弟子各自守它方持其異木樹之墓則自殷周已來尊卑之制不必專以罔象之故虞思道西征記云新鄉(xiāng)城西有漢桂陽太守趙越墓墓北有碑碑有石柱東西有亭因以石柱為名然柱前石人石獸石柱自漢代有之炙轂子曰舜葬蒼梧鳥銜土培墓陵丘驅罔象恐不特楊震也又古詩云古墓犁為田松栢摧為薪白楊多悲風蕭蕭愁殺人又詩云墓門有棘然則封樹起于中古也

序樂府

炙轂子曰樂府題解序云樂府之興肇于漢魏歴代文士篇詠實繁或不觀本章便斷題取義贈人利涉則述公無渡河慶彼再婚乃引烏生八九子賦雉班者但美琇錦歌騮馬者但序馳驟若茲者不可勝載遞相祖襲積用為常欲令后生援以取正頃因涉閱傳記兼諸家文集每有所得輒以紀之嵗月積深或成卷軸因以編次目之故為古題解躭學君子無或忽之也

雉朝飛齊宣王時處士牧犢子所作也

走馬引樗里牧恭所作也

別鶴操商陵牧子所作也

淮南王淮南小山所作也

武溪深馬援南征所作也

呉趨曲呉人以歌其地也

箜篌引亦曰公無渡河舊説朝鮮津卒霍里子高妻麗玊所作也

平陵東翟義門人所作也

薤露歌蒿里歌并喪歌出田橫門人

長歌短歌言人夀命長短已定不可妄求也

陌上桑一曰日出東南隅亦曰艷歌羅敷行祝禁妻所作也

釣竿古今注云伯常子妻所作也

董逃歌古今注云后漢董游所作也

短簫鐃歌古今注云黃帝使岐伯作也

上留地名也其地人有父母死不恤其弟者鄰人之賢者為其弟作以諷也

日重光月重輪羣臣為漢明帝作也

度闗山古詩云魏武所作也

對酒古辭魏武所作也

燕歌行晉用為樂章

秋胡行胡妻死后人哀而賦之

苦寒行魏武賦晉用為樂

塘上行一曰塘上辛苦行魏文甄后作

善哉行　東門行　西門行　煌煌京路行　艷歌何常有行一曰飛鶴行步出東門行一曰隴西行

滿歌行　櫂歌行　鴈門太守行

已上樂府相和歌按相和歌并漢魏間謳謡之詞絲竹更相和為執(zhí)節(jié)者歌之本一部魏明帝分為二更遞夜宿始十七曲后合為十三曲今所載之外復有氣出唱精列東光引等三篇自短歌行下晉荀朂采撰舊詩旋用于漢魏故其數(shù)廣

殿前生桂樹樂府鞞舞歌漢代燕享用之不詳所起其歌又有闗東有賢女章帝所造

鞞舞本漢樂舞也髙祖造

白鳩篇按晉楊?舞序云自到江南見白符舞或云白符舞即白鳩舞也察其詞呉人患孫皓之虐政思從晉也

碣石晉樂魏武帝辭

已上樂府拂舞篇按前史云出自江南復有濟濟獨祿等共五篇今讀其詞惟白鳩一篇余并非呉歌未詳所起也

白纻篇

已上樂府白纻歌按舊史記白纻呉地所出白纻舞也武帝使沈約改其詞為四時之歌若蘭葉參差桃半紅春歌也周處風土記孫權徃征公孫浮海乗船作也時和歌者猶云行行葢纻出于此炙轂子曰白纻細白生纻布也今湖州者最上也按左傳呉季札獻縞帶于子產(chǎn)贈之以纻布也

上之囘　巫山髙　君馬黃　有所思　　雉子班臨髙臺　芳樹

已上樂府鐃歌按漢明帝樂四品其最末曰短簫鐃歌軍中鼓吹之樂舊說黃帝使岐伯所造以建武威?徳業(yè)觀戰(zhàn)士也周禮所謂王大捷則令凱樂軍大捷則令凱歌也所謂漢曲有朱鷺思悲翁艾如張雍離上陵將進酒圣人出上之囘逺如期石留共十八曲字皆紕繆不可曉解釣竿篇晉世亦稱為漢曲已上十八曲恐非是也

隴頭吟　黃鶴吟　望人行　折楊栁　闗山月洛陽道　長安道　驄馬行　紫騮嘶　豪俠行楊花　　雨雪　　劉生

已上樂府橫吹曲按此曲有鼓角周禮以鼖鼓鼓軍事用角舊說蚩尤氏率魑魅與黃帝戰(zhàn)于涿鹿之野帝始命吹角作龍吟以御之魏武征烏桓越沙漠軍士聞之悲思于是減為中鳴尤更悲矣又有胡笳之聲后漸用之橫吹有雙角即胡樂也漢博望侯張騫入西域傳其法于西京惟得摩訶兠勒二曲李延年因胡曲變?yōu)橹煨侣暥私馄浞▉\輿以為武樂東漢以給邊將和帝時萬人將軍得用之魏晉以來二十八解不復具存世止有出闗出塞黃華子赤之陽合上黃鶴吟隴頭吟折楊栁望人行等十曲皆無其辭若闗山月以下十八曲后代所加也

王昭君漢人憐昭君逺嫁為作歌

子夜晉有女子名子夜所作也

前漢歌晉車騎將軍沈充所作也

烏夜啼臨川王義慶所作也

石城樂宋臧質所作也

莫愁郢州石城女子所作也

襄陽宋劉道彥所作也

已上樂府清商曲南朝舊樂也故蔡邕云清商曲其辭不足采者其曲名有出郭西門陸地行車侯鐘宋堂寢奉法五曲非止王昭君等永嘉之亂中朝舊曲散亂江左樂新聲后魏孝文纂收其所獲南音謂之清商樂即此等是也

相逢狹路間行亦曰長安有狹斜行　出自薊北行艶歌行　怨歌行　游子行　豫章行　齊行　飲馬長城窟行或云此蔡邕之詞　門有車馬客行　猛虎行防吟行　東門猛虎吟行或云無行字　結客少年

塲行　苦熱行　放歌行　鳳雛舊說漢世樂曲也西上上長安行　怨歌行　白馬篇　升天行　空城雀　半渡溪　夜起行　獨不見　攜手曲　陽春曲行路難　蜀道難　善哉行　悲哉行　大垂手又

有小垂手　秦王卷衣　新城亦曰長樂宮行　輕薄篇

已上樂府雖存題目相逢狹路間以下皆不知所起君子有所思以下又無本辭仲尼云有所不知則闕以俟知者今據(jù)后人所擬采其意而注之如曹植鴛鴦種葛明君箜侯蒲生白馬山都盤古驅車東岳妍歌結客大垂手等擬氣出唱為喉干酒行為于穆精列行為兩儀陌桑為望云有所思為嗟佳人善哉行為苦日短長歌行為日出東門為推賢天地苦寒行為呼嗟飲馬長城窟為扶桑嗟生豫章行為窮達薤露為天地秋胡行為在昔妾薄命為日月齊吟行為美如太山梁父吟為八方等篇雖大禹以上亦多是擬古所作后繼之故不録如傅休奕秋蘭草揺揺燕美謝惠連東西晨風前有尊酒陳歌越等行諸家集復有城上麻防手雍堂送歸夾樹渡易水胡無人相桐栢出華隂山近代呉均輩多擬此等并自為樂府皆闗古辭亦不書以俟知音也思歸引亦曰操衛(wèi)女作

水仙操伯牙作也

公無渡河本曰箜篌引　銅雀臺一曰銅雀妓

走馬引　雉朝飛　別鶴操　上門怨　婕妤怨已上樂府琴曲出琴操記事與本傳相連今并存之以廣異聞

四愁張平子所作

四聲詩亦張平子所作

情詩漢繁欽所作

招隱漢淮南王引劉安小山所作

反招隱晉王康琚所作

藁砧今何在出樂府

聯(lián)句起漢武栢梁宴人作一句

自君之出矣出徐干

離合體起漢孔融離合其字以成文

盤屈詩盤屈書之是竇滔妻蘇氏回文詩也

回文詩回復讀之也偕韻而成見上注

百年歌陸士衡所作自一十時至百嵗時凡十首步虛辭道家所唱

風入梁簡文帝謂之風入陳江總謂之呉歌其文盡帷薄防情上句述一語用下句釋之以成云圍棊敗看子故作然是此類也

已上古題及近代援古題名題漢代雜題多起齊梁又有古歌詩數(shù)千篇亦兩漢之行于世而題目又如兩頭纎纎五雜俎等體復不類并不載之也炙轂子曰此部全出樂府題解余加以古今注附之義俟作者采經(jīng)史以補之也

滑稽

炙轂子曰滑稽轉注之器也今若以一器物底下穿孔注之不已之類比人言語捷給應對不窮似滑稽轉注不已故呼辨給之人為滑稽

抒情録【盧懐】

江鄰幾

江鄰幾善為詩清淡有古風蘇子美坐進奏院事謫官后死吳中江作詩云邵邸獄寃誰與辨臯橋客死世同悲用事甚精嘗有古詩云五十踐衰境如我在明年論者謂人莫不用事能令事如已出天然渾厚乃可言詩江天資淳雅喜飲酒鼓琴圍棋人以酒召之未嘗不醉已醉眠人強起飲之亦不辭也或不能歸即宿人家商度風韻陶靖節(jié)之比云江嘗通判廬州有酒官善琴以坐職不得出江旦旦就之郡中沙門道士及里?能棋者數(shù)人呼與同徃郡人見之習熟因畫為圖前列趨道一人騎馬青蓋其后沙門道士褐衣數(shù)人葛巾芒履累累相尋意思蕭散惜時無名手此畫不足傳后何減嵇阮也

竇鞏

竇鞏工為絶句嘗從軍有別家詩云自笑儒生著戰(zhàn)袍書齋壁上掛弓刀如今便是征人婦好織回文寄竇韜又悼妓東東一篇云芳菲美艶不禁風未到春殘已墜紅惟有側輪車上鐸耳邊長似叫東東

戴衢

戴衢久不第嘗夜吟曰擾擾東西南北情何人于此悟浮生還縁無月春風夜暫得獨聞流水聲又云坐落千門日吟殘午夜燈

李建樞

李建樞詠月云昨夜圓非今夜圓卻疑圓處減嬋娟一年十二度圓缺能得幾多時少年

薛宜僚

薛宜僚會昌中為左庻子充新羅冊禮使青州泛海船船阻惡風雨至登州卻漂囘淹泊青州郵傳一年節(jié)度使烏漢正尤加待遇有席中飲妓東美者薛頗多情連帥置于驛中薛發(fā)日祖筵嗚咽流涕東美亦然乃于席中留二詩曰經(jīng)年郵驛許安棲此防他鄉(xiāng)別恨迷今日海帆飄萬里不堪腸斷對含啼阿母桃芳方似錦王孫草長正如煙行云行雨今辭夢惆悵歡情卻一年薛到國未行冊禮旌節(jié)曉夕有聲旋染疾謂判官苗用曰東美何頻在夢中乎數(shù)日致卒苗攝大使行禮旅櫬回青州東美乃請假至驛素服致奠哀號拊柩一慟而卒情縁相感頗為竒事

趙嘏

趙嘏頗有詩名不拘小節(jié)飲中贈歌者曰倚風無處過梁塵雅唱清歌日日新來值漢廷花欲盡一聲留得萬家春后因酒失悔過以詩上歙州府曰葉覆清溪艶艶紅路橫秋色馬嘶風猶防一榼郡齋酒傾對青山憶謝公

李朱厓

李朱厓平泉莊佳景可愛洛中士人詫于江遵遵有詩曰平泉風景好髙眠水色風光滿目前剛欲平他不平事至今惆悵滿南還江過楊相宅有詩云倚伏從來事不遙無何平地起青霄才到青霄卻平地門對古槐空寂寥

敬相

敬相牧廬州有朝客留意飲妓祖送短亭妓車后至相贈之曰望斷蘇娘小小坡竹埿金鴈展輕莎芳卿幸有凝情意何必臨尊始轉波

啟顔録【侯白】

諸葛恢

晉諸葛恢與丞相王導共爭姓族先后王曰何以不言葛王而言王葛荅曰譬如言驢馬驢寧勝馬也

韓博

晉張?zhí)戾a從事中郎韓博奉表并送盟文博有口才桓溫甚稱之嘗大防溫使司馬刁彛謂博曰卿是韓盧后博曰卿是韓盧后溫笑曰刁以君姓韓故相問耳他本自姓刁那得是韓盧后博曰明公未之思耳短尾者則為刁闔坐雅嘆焉

王絢

晉王絢彧之子六嵗外祖何尚之特加賞異受論語至郁郁乎文哉尚之戲曰可改為耶耶乎文哉【呉蜀之人呼父為爺】絢捧手對曰尊者之名安得為戲亦可道草翁之風必舅【論語云草上之風必偃翁即絢外祖何尚之舅即尚之子偃也】

魏市人

后魏孝文帝時諸王及貴臣多服石藥皆稱石發(fā)乃有熱者非富貴者亦云服石發(fā)熱時人多嫌其詐作富貴體有一人于市門前臥宛轉稱熱眾人競看同伴怪之報曰我石發(fā)同伴人曰君何時服石今得石發(fā)曰我昨市米中有石食之今發(fā)眾人大笑自后少有人稱患石發(fā)者

王元景

北齊王元景為尚書性雖懦緩而每事機防有一奴名典琴嘗旦起令索食謂之解齋典琴曰公不作齋何故常云解齋元景徐謂典琴曰我不作齋不得為解齋汝作字典琴何處有琴可典

李積

唐左司郎中封道?身形長大而臀甚濶道?將入閣奏事英公李積在后謂道?曰封道?你臋斟酌坐得即休何須爾許大

令狐徳棻

唐趙元楷與令狐徳棻從駕至陜元楷召徳棻同徃河邊觀砥柱徳棻不去遂獨行及還徳棻曰砥柱共公作何語荅曰砥柱附參承公徳棻應聲曰石不能言物或憑焉時羣公以為佳對

崔行功

唐崔行功與敬播相逐播帶櫚木覇刀子行功問播云此是何木播曰栟櫚木行功曰惟問刀子不問佩人

邊仁表

唐四門助教?綽與弟子邊仁表論議?綽義理將屈乃高聲大怒邊遂報曰先生聞義即怒豈曰??又報云我姓旣曰?是事皆?邊又應聲曰先生雖曰?義終不綽座下大笑?竟被屈而歸

竇曉

唐竇曉形容短小眼大露睛樂彥偉身長露齒彥偉先弄之云足下甚有功徳旁人怪問彥偉曰旣已短肉又復精進豈不大有功徳竇即應聲荅曰公自有大功徳因何道曉人問其故竇云樂工小來長齋又問長齋之意竇云身長如許口齒齊崖豈不是長齋眾皆大笑

羅剎鬼國

隋令盧思道聘陳陳主用觀世音語弄思道曰是何商人赍持重寶思道即以觀世音語報曰忽遇惡風漂墮羅剎鬼國陳主大慙

絶倒録【朱暉】

題桃符

游巡轄璉滑稽善嘲謔以吏職補官任袁州巡轄彼中有王知縣者游初與之甚親狎后因杯酒失歡游怨之值嵗除于庭榻二巨桃符題曰戶封七縣家給千兵夜始分游徃賀焉覬其囘謁而見也黎明王果來見所題桃符笑指曰此非千文內一聨乎游曰是也王云七縣者何謂游曰君知否內一縣被門下壊了王不懌而去

老饕賦

老饕賦見于蘇文忠集中近有某應制者為擬老饕賦雖近俳諧亦有所譏云賦曰齒刺唇揺心煎腹熬常眼落于鐺銚每情動于防庖晨之興也掃半碗之豆粥飡數(shù)甑之雪糕時方凜也蕩二杯之卯酒從一早之醄醄方投箸而捫腹一噯腐而心嘈嗟夫物理豈消兮初體有偏人情可欲兮賔席難逃海味之去酒也而實憎于小器非肉之不飽也而尤便于大爊蟹團臍而巨殻魚大子而多膠遇若人于春臺饗東家之大牢葢新舊宜于和合而生熟異于烹炰飲福者則必覆醆歠醨者嘗亦哺糟每嘗徧于市食終莫及于家肴切縁孟嘗之門多喜不速之客大抵劉伶之宴悉尊洪量之豪易素得于需卦物可足于蠐螬故先生之愿游者綺席深不戀乎綈袍利嘴尖頭兮探鄉(xiāng)黨之吉兇尋香逐氣兮褏醵金以游遨旣盍簪而發(fā)笑何凈盤而見嘲先生一笑而起尋東司而上茅

婢仆詩

唐李昌符婢仆詩二首其一云不論秋菊與春花個個能重空腹茶無事莫教頻入庫總然閑物要些些曲盡婢之情狀乃知古今如此

唾玉集【喻文豹】

星日

嚴君平在蜀持五行看者人臣則勉之以忠人子則勸之以孝后世或取于日或寓于星生旺百端誠為可鄙如漢髙祖入闗三百人封侯隨趙括四十萬皆坑之漢兵無一名行衰絶運趙兵無一人在生旺者此理又何為解昔軍校與趙韓王同年月日生若王有一大遷除軍校有一大責罰有小遷轉則軍挍微有譴訶此又不知以何而取大抵人事盡則天理見烏可徒信術者而預生妄喜

天子為座主

馬涓字巨濟為狀元乃劉元城取涓不循門生之禮曰省試有主文故稱門生殿試朝天子為座主豈可為它人門生器之大服

木姓

木尚書待問癸未年為狀元仁宗問木姓出何代對曰容臣追思故永嘉有魑魅魍魎似魁之誚文豹謂子貢姓端木思即木姓如諸葛司馬夏侯皆分為兩姓

登科后解嘲

詹乂登科解嘲讀盡詩書五六擔老來方得一青衫家人問我年多少五十年前二十三

荊公舍宅

荊公嘗署中與明道先生語公子雱囚首跣足手持婦人冠出問何事公曰新法為人沮雱箕踞坐大言曰梟韓琦富弼頭于市則法行矣雱卒公恍見其荷鐵枷如重囚乃舍宅為半山寺

行令

東坡先生嘗行一令以兩卦名證一故事一人云孟嘗門下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未濟旣濟一人云劉寛婢羮污朝衣家人小過先生云牛僧孺父子犯罪先斬小畜后斬大畜蓋為荊公發(fā)也

嘲謔

漁隠藂話云朝廷常遣使髙麗后一僧伴宴防中行令曰張良項羽爭一傘良曰涼傘羽曰雨傘我使曰許由晁錯爭一瓢由曰油葫蘆錯曰醋葫蘆

常談出處

常談習熟多有不知出處但存方寸地留與子孫耕此賀知章詩近水樓臺先得月向陽花木易為春杭州廵撿蘇麟上太守范文正公求薦詩

棋詩

蔡州褒信縣有一道士工棋常饒人先自為詩曰爛柯仙客妙通神一局曾經(jīng)幾度春自出洞來無敵手得饒人處且饒人

捩鼻目

太宗子元儼有威聲號八大王有人謁張乖崖投丞相及給事書皆納之袖中無語及八大王書乃曰捩鼻目

拒馬

光祿大夫門外則施行馬阛阓顔延之云阛阓市巷門也

市廛

?子有田一廛言有百畆之居市井者古者鄉(xiāng)田同一井

俗語切腳字

俗語切腳字勃籠蓬字勃藍盤字突落鐸字窟陀窠字黯頼壊字骨露錮字屈攣圈字鶻盧蒲字突郎唐字突欒團字吃落角字只零精字不丁兵字即釋典所用合字

西方公據(jù)

哲宗問左右蘇軾儭朝章者何服對曰道衣南行時帶一軸彌陀曰此軾生西方公據(jù)也

防法論

張商英字天覺號無盡嘗見梵冊整齊嘆吾儒之不若夜執(zhí)筆妻向氏問何作曰欲作無佛論向曰旣曰無又何論公駭其言而止后閱藏經(jīng)翻然有悟乃作防法論

圣節(jié)僧人升座

徳宗每年生日令僧道及給事中等官大論麟徳殿相與問難賚賜有差時以為上儀白樂天有三教論衡我朝圣節(jié)升座本于此

辨疑志【陸長源】

圣姑棺

呉郡太湖中圣姑棺在洞庭山中有圣姑寺并祠其棺在祠中俗傳圣姑死山中已數(shù)百年其貌如生逺近求賽嵗獻衣服妝粉不絶又有人欲得觀者巫秘密云慎不可若開便有風雨之變村閭皆防事之無敢窺者巫又妄傳云有見者衣裝儼然一如生人大厯中福建觀察使李照之子七郎者性情狂肆恃勢不懼程法因率奴輩啟觀棺中惟朽骨骸而已亦無風雨之變

陜州鐵牛

陜州城南有鐵牛出土數(shù)尺大如五六斗鐵上有兩穴世人稱是鐵牛鼻又河址道觀中有一條出云是鐵牛尾俗傳陜州北臨大河無此牛即城不復立河東楊諫立碑以頌之上元中衛(wèi)伯玉為陜州刺史發(fā)卒掘土以觀鐵牛之勢才深二丈許其鐵即絶更無根系遂卻于舊處以土揜之

石老化鶴

幽州石老者賣藥為業(yè)年八十忽然腹大十余日全不下食飲水而已其夕猶扶持而行比明其子號泣叫四隣云適來有兩白鶴入我父室中吾父亦化為白鶴同飛去遂指云中白鶴擗地號叫頃之人異而觀之皆焚香跪拜節(jié)度使李懐山及兵馬使朱希采驗見室中有穿紙格出入處徧問邑人四隣皆言石老化為白鶴飛去翔翥云間移時節(jié)度使賜石老子米一百石絹一百疋逺近傳石老得仙太清宮道士段常者續(xù)仙傳備載石老得升仙事月余其子與隣人爭鬭官中推鞫乃為絹不平云石老病乆其夕奄然將終其子以木貫大石縛父尸沈于桑干河水妄指云中白鶴是父州縣復差人檢兼于所沈處撈漉得尸懐山怒遂杖殺其子里伍節(jié)級科次瘞其石老死尸

女媧墓

潼闗北大河中有灘出水可三二尺灘上有一樹古老相傳云本女媧墓女媧鏈石補天缺斷鰲以立地維故墓在大河中水髙與髙水下與下葢神之所扶持也于今數(shù)千年矣立祠于岸載在祀典天寶十二載秋霖雨一百日河水泛溢其灘遂被洪水沖沒至今無遺跡乃知向說皆謬耳

泰伯

呉閶門外有泰伯廟徃來舟船求賽者常溢謂廟東又有一宅中有塑像云是泰伯三郎里人祭時巫祝云若得福請?zhí)┎I牛造華葢其如泰伯輕天下以讓之而適于勾呉豈有顧一牛一葢而為人致福哉又按泰伯傳泰伯無嗣立弟仲雍泰伯三郎不知出何邪

開城録【李石】

池底鋪錦

文宗論徳宗奢靡云聞得禁中老宮人每引泉先于池底鋪錦王建宮詞曰魚藻宮中鎖翠娥先皇行處不曾過只今池底休鋪錦菱角雞頭積漸多是也

辨水

李徳裕居廟廊日有親知奉使于京口李曰還日金山下?子江中泠水與取一壺來其人舉棹日醉而忘之泛舟上石城下方憶乃汲一瓶于江中歸京獻之李公飲后嘆訝非常曰江表水味有異于頃嵗矣此水頗似建業(yè)石城下水其人謝過不敢隠也

齊云

昭宗干寧三年鳳翔李茂貞欲構難犯于神京上欲幸太原行止渭北華州韓建迎歸郡中上郁郁不樂時登城西齊云眺望明年秋制菩薩蠻詞二首以寄思云

琵琶

韋應物為蘇州刺史有屬官因建中亂得國手康昆侖琵琶至是送官表奏入內

悮稱名

文宗對翰林諸學士因論前代文章裴舍人素數(shù)稱陳拾遺名栁舍人璟目之裴不覺上顧栁曰陳字伯玉近亦多以字行

原化記【皇甫氏】

江東客馬

頃嵗江東有一客常乗一馬頗有重性客常于飲處醉甚獨乗馬至半路沈醉從馬上倚著一樹而睡久不動直至五更客奴尋覓方始扶策而馬當時倒地久乃能起病十余日方愈此人無何以馬賣與宣州館家經(jīng)二年客后得一職奉使至宣州知馬在焉請乗此馬此馬索視良久知本主也旣乗遂躍此人于地踐嚙頗甚眾救乃免意恨其賣巳也

螺婦

義興呉堪為縣吏家臨荊溪忽得大螺已而化女子號螺婦縣令聞而求之堪不從乃以事虐堪曰今要蝦防毛鬼臂二物不獲致罪堪語螺婦即致之令乃謬語曰更要禍斗堪又語螺婦婦曰此獸也須防牽至如犬而食火糞以為火令以火試之忽遺糞燒縣宇令及一家皆焚死焉

以珠易餅

賀知章嘗謁賣藥王老問黃白術持一大珠遺之老人得珠即令易餅與賀食賀心念寶珠何以市餅口不敢言老叟乃曰慳吝未除術何由成

蠡海録【王逵】

諺云月如仰瓦不求自下月如張弓少雨多風葢月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黃道之中故曰九行道不中而過南則為陽道道不中而過北則為隂道行陽道則旱行隂道則潦月借日為光月生如仰瓦則行隂道如張弓則行陽道也明矣

雪者雨之凝也因髙而寒極故雨凝而為雪也其雨雪相雜者云有髙低之異也低者則為雨高者則為雪夫潮之生必自東而起其故何也葢百川之水盡皆東赴及其氣之至也潮從東起者返本之義存焉然東方卯辰之位卯為升氣之盛辰為龍變之鄉(xiāng)是以潮起于東不在于他方也

人之水溝穴在鼻下口上一名人中蓋居人身天地之中也天氣通于鼻地氣通于口天食人以五氣鼻受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰人有九竅自人中已上者皆兩自人中以下者皆一若天地交泰之義者則鑿矣

禽獸之音偏于一故無智雖有智亦偏于一巧舌縦多轉聲亦不具五音也人之音外配五行內應五臟各無欠缺故人為萬物之靈也

人之手心抓而不癢人之足心抓之即癢者何也蓋人手心通心氣心屬火喜動故不癢人足心通腎氣腎屬水喜靜故癢

鳥之咮方者趾方近于隂故夜不眠而能飛鳴鳥之咮尖者趾尖純于陽故夜宿而不能飛鳴鳥咮尖而能夜飛鳴者色純于隂也若鴉頸旣白而不純故夜不能飛鳴也

防之前爪四指隂也后爪五指陽也故為隂陽之始終之前后爪亦同于防故為隂陽之大用或曰防前四后五四時五行也前五后四五湖四海也

飛禽為陽皆食果谷得天陽之氣也走獸為隂皆食芻藁得地隂之氣也

或問曰獸有尿禽無尿何也荅曰獸得隂數(shù)隂數(shù)無始為無上故無翼禽得陽數(shù)陽數(shù)無終為無下故一竅而無尿也

五行惟火無定著由木而見形依土而附質因金而顯性遇水而作聲

水火乃隂陽之極坎離之象著坎內含一陽生氣也故水中能容物離中含一隂死氣也故火中不能容物斸土始則重燥則輕伐木始則重槁則輕是知形附質則重形離質則輕水附土液附木乃重生則重也水離土液離木乃輕絶則輕矣

或問海錯生咸鹵而其味每淡及獲之腌浸以鹽其味即咸矣其理何在荅曰生氣臨之者常死氣臨之者變生生氣也死死氣也故海錯在海皆淡及其離海鹽腌之即咸生則氣血行故味不入死則氣血凝故味能入梓潼文昌帝君從者曰天聾曰地啞蓋帝君不欲人之聰明盡用故假聾啞以寓意且夫天地豈可以聾啞哉紫色乃水火隂陽相交既濟流通之義也故天垣曰紫宮又曰紫微者紫宮微妙之所也是以天子之居亦曰紫宸面南拱北之情合矣

凡草木經(jīng)牛噉之余必重茂經(jīng)羊噉之余必悴槁諺有之曰牛食如澆羊食如燒信夫是葢生殺之氣致然也

澄懐録【袁桷】

陶靖節(jié)為柴桑令劉遺民亦作柴桑令白香山宿西林寺詩云木落天晴山翠開愛山騎馬入山來心知不及柴桑令一宿西林卻便回注柴桑令劉遺民也

花木譜云越中牡丹開時賞者不問親踈謂之看花局澤國此月多有輕隂微雨謂之養(yǎng)花天

河間獻王徳從民得書必為好寫與之留其真本仍金帛賜以招之

?子撰法言蜀人赍十萬錢愿載一名子云不聽以富人無義正如圏中之鹿欄中之牛安得妄載

韓熙載云花宜香故對花焚香有風味相和其妙不可言者木樨宜龍腦酴釄宜沈水蘭宜四絶含笑宜麝薝卜宜檀

終南山五老洞碑記墨菊其色如墨古用其汁以書字東坡云爛蒸同州羊灌以杏酪食之以匕不以筯南都撥心面作槐葉溫淘糝以襄邑抹豬炊共城香稻薦以蒸子鵝呉興庖人鲊松江鱸鲙旣飽以廬山康王谷水烹曾坑鬭品少焉解衣仰臥使人誦赤壁前后賦亦大快事

郭文在山間有石榴楊梅等花為樵牧所傷文賣簪沽酒以澆花樹人問之曰為二子洗瘡止痛

皇甫亮三日不上省文宣親詰其故亮曰一日雨一日醉一日病酒

衛(wèi)濟川養(yǎng)六鶴日以粥飲啖之三年識字濟川檢書皆使鶴銜取之無差

陸羽譔懐素傳踈放不拘細行飲酒以養(yǎng)性草書以暢志貧無紙乃種蕉葉萬余株以供揮灑人問之曰吾種紙耳

李琰之曰吾好讀書非求身后之名但異見異聞心之所愿是以孜孜摉討欲罷不能豈為聲名勞七尺也孫蔚家世好學藏書七千余卷逺近來讀者恒百余人蔚為辦衣食

白氏金鎖云書冊以竹漆為糊逐葉微攤不惟可以久存字畫兼紙不生毛百年如新此宮中法也

李華燒三城絶品炭以龍腦褁芋魁煨之撃爐曰芋魁遭遇矣

中宗朝韋武間為雅會各防名香比試優(yōu)劣名曰鬭香韋溫挾椒涂所賜常獲魁

漢張竦以列侯居長安貧無賔客時好事者從之質疑問事論道說書

鄧禹內文明篤行淳備事母孝子十三人各使守一藝修整閨門教養(yǎng)子孫皆可為后世法

坡老性好睡嘗宿臨安凈土寺有平生睡不足急掃清風宇句

東晉謝太傅墓碑但樹貞石初無文字葢重難制述之意也

蘇黃門云人生逐日胸次須出一好議論若飽食暖衣惟利欲是念何以自別于禽獸

李贊皇云花木以海為名者悉從海外來

虞伯生與朱萬初帖云深山髙居爐香不可缺退休之久佳品乏絶人為取老松栢根枝葉實共搗之斫松肪羼和之每焚一丸足助清苦

山林窮四和香以荔枝殻甘蔗滓干栢葉黃連和焚又加松球棗核梨核皆妙

古人藏書辟蠧用蕓蕓香草也今人謂之七里香葉類豌豆作小叢生南人采置席下能去蚤虱

永徽中定州僧欲寫華嚴經(jīng)先以沈香種楮樹取以造紙

蘇晉作曲室為飲名酒窟地上每一塼鋪酒一甌計塼五萬枚晉日率友朋次第飲之取盡而已

淵明得太守送酒多以舂秫水雜投之曰少延清歡滕達道蘇浩然呂行甫暇日研墨水數(shù)合弄筆之余便啜飲之

蔡君謨嗜茶老不能飲但把玩而已

唐詢字彥猷好蓄硯客至輒出而玩之有硯録三卷行于世

眉州象耳山上有李白留題云夜來月下臥醒花影零亂滿人襟袖疑如濯魄氷壺也

?雄草?硯如今制去其圭角汾水王通廟中有通隋時續(xù)六經(jīng)所磨硯

栁下季死妻自誄門人不能損一字

異物志云廣南以竹為硯

韋絢曰孔明所止獨種蔓菁者取其出甲便可生防葉舒可煑食久居隨以滋長棄去不惜囘則易尋而采之冬有根可劚食比諸蔬屬其利為溥

武林筲箕泉出赤山之隂合于惠因澗元末黃大癡卜居泉上

黃魯直晩年懸東坡像于室中每早衣冠薦香肅揖甚敬或以同時相上下為問則離席驚避曰庭堅望蘇公門弟子耳安敢失其序

蘇子容聞人語故事必令人檢出處司馬溫公聞人言新事即便抄録且必記所言之人故當時謂古事莫語子容今事莫告君實

張旭嗜酒每大醉狂呼走乃下筆或以頭濡墨而書旣醒自視以為神

挿梅每旦當刺以湯挿芙蓉當以沸湯閉以葉少頃挿蓮當先花而后水挿梔子當削枝而磓破挿芍藥牡丹及蜀葵萱草之類皆當燒枝則盡開

李洛公資暇集云豹性潔善服氣雪霜雨霧慮汚其身伏而不出是豹伏之義

蔡君謨湯取嫩而不取老葢謂?餅茶發(fā)耳今旗芽槍甲湯不足則茶神不透茶色不明故茗戰(zhàn)之防尤在五沸

東坡遇天色明暖筆硯和暢便作草書數(shù)紙非獨以適意使百年之后與同志者有以發(fā)之也

凡香湏入窨貴燥濕得宜也合和訖干器收蠟紙封埋屋地下半月余

前輩訪人不遇皆不書壁書壁自東坡始遇訪客坐久人未至則掃墨行

浄因禪師雪其壁倩文與可寫竹一枝云以代老漢說法

董仲舒讀書不窺園者三年法真趙里皆歴年桓榮十五年何休十七年

石能醒酒則李衛(wèi)公平泉莊物也草能醒酒則開元興慶池南物也

元章有潔癖屋宇器具時一滌之盥手以銀方斛瀉水于手已而兩手相拍干不用巾拭客去則滌其坐榻東臯雜録江南自春至初夏有二十四畨風信呂氏春秋春之徳風風不信則花不成

種明逸嗜酒嘗種秫自釀曰空山清寂聊以養(yǎng)和自號云谿醉侯

顧渚涌金泉每嵗造茶時太守先祭拜然后水漸出造貢茶畢水稍減至供堂茶畢已減半矣太守茶畢遂涸白樂天入闗劉禹錫正病酒禹錫乃饋菊苗虀蘆菔鲊換取樂天六班茶二囊炙以醒酒

太湖石出洞庭西山生水中者佳牛僧孺家諸石以此為甲

栁氏序訓云余家升平里西堂書經(jīng)子史皆有三本一本紙墨籖束以鎮(zhèn)庫一夲長將披覽一本次者后生子弟為業(yè)

魏賈鏘令人乗小艇于黃河中接河源水以釀酒為昆侖觴芳味絶倫

山齋之用秋采甘菊花貯以紅碁布囊作枕用能清頭目去邪穢采蒲花如栁絮者?鞭貯以方青囊作坐褥或臥褥春則暴收甚溫燠木棉不及也

有人收得虞永興與圓機書一紙剪開字字賣之礬卿一字得麻一斗鶴口一字得銅硯一枚房邨一字得芋千頭

宋孫覿曰新第落成市聲不入耳俗軌不至門客至命坐青山當戶流水在左輒譚世事便當以大白浮之