王氏談録【王洙】

訓子

公誨諸子曰忠非必殺身自盡其誠也可令人蒞一官茍能竭力于大小之務不自愧于祿食推而廣之至于大事皆忠也至于以身死事葢古人不幸而遇之耳閨門之內(nèi)承順父母顔色為先吾先公中令奉戚氏太夫人極為子之道太夫人每有小不如意未嘗與先公一言先公必朝服再拜其色悅而退先公在金陵余杭清夜多作詩必召吾起草或?qū)贁?shù)句未成且假寐吾持筆侍側(cè)往往至中夜不敢退時吾十五六嵗未始知倦今吾愛汝曹不欲以嚴限慈庶事當自勉也

爾雅

公言爾雅文選待文士之秘學也使人知之必譏其所習淺末至規(guī)撫裁取不習或問嘗戲曰韓愈詩多用訓故而反曰爾雅注蟲魚定非磊落人此人滅跡也

書

公素不習書初但微作八分皇佑中受詔書獻穆公主碑李氏求以古寫于是始作書既出人競愛宋丞相曰近世人家栢楹之刻所未及也君謨亦云君之字乃得漢世舊法仆之所作但唐謂【一本作體】耳

筆法

公言用筆須圓勁結(jié)體須作力正然后以奇古為工皇佑中受詔與君謨分寫邇英閣二圖公書無逸篇君謨真字書孝經(jīng)既成上作飛白二軸答之后又受詔分寫集禧觀諸殿榜公書奉福虛福殿二榜君謨書神藻殿二榜

為文

公誨諸子屬文曰為文以造語為工當意深而語簡取則于六經(jīng)莊騷司馬遷揚雄之流皆以此也又論修身行道至于性命之理既而曰此皆第一等語汝輩一詞賦亦未能善固未知也然不當不為汝輩道

讀書記

公嘗言隋王劭作讀書記凡所説書隨意所取疏之后輯而成篇又唐人有臺閣集纂當世名人詩今此二書人家罕有存者

雞鳴歌

公言人嘗云汝南出鳴雞考之舊事漢時于汝南取能雞鳴歌之人其云鳴雞葢謬也

葬

公言昔觀孔子墓視其地之形勢大與今俗深相符今之術(shù)累昔人之所遺耶

子房封留

公言今陳留立祠祀張子房非也所封留沛今彭城有留城是也昔宋武北征過陳留下教修復其失葢已乆矣

為文

公訓諸子曰壯年為文當以氣焰為上悲哀憔悴之詞慎不得法

知字音切

公言學者不可不知音切茍不通終竟為不識字人

論隂陽拘忌

公言昔有一士人病其家數(shù)世未葬亟出錢買地一方稍近爽塏者自祖考及緦麻小功之親悉以昭穆之次葬之都無嵗月日時隂陽忌諱與塋穴之法人且譏其易而謂禍福未可知嵗中輒遷官秩后其家益盛以此觀之真達者也今之人稽留葬禮動且逾紀邀求不信之福于祖先遺骸真罪人也

筆法

江南李主及二徐傅二王撥鐙筆法中朝士人吳遵路待詔尹希古悉得之吳尤以為秘所傳二人與范宗杰而已其法五字擫厭抵鉤揭吳又云更有二字曰蹲送者蹲鋒迎送之謂耳若作一字必從其中起之吳笑曰然

讀甘露記

公嘗讀甘露記嘆曰無妄之禍乃至于此以此視之軒冕非可戀之物吾日有歸意

唐時金帶

公言李防給事有一金帶唐之制作撻尾刻云龍朔某年紫宸殿宣賜鄭畋其制作與色澤尤奇防卒其子不肖妄以與人臨淄公晏殊留守南郡大防客伎有金帶立其側(cè)者公目之覺異于常引視其刻問所從來曰李氏子所假公俛嘆乆之

京氏律厯

京氏律厯一卷虞翻為之解其書雖存學者罕究公從秘府傳其書究習遂通屢以占卦甚効

修書進藁

公言修書藁草隋書尤重謂之初藁每與正本并奏

古事不見所出

公言古事有相承傳用而不見出者甚多如顏回讀書鉄鏑三摧是其一也

秘閣易法

公言秘閣有鄭氏注易一卷文言自為篇而陸氏太?篇第亦各異考之足以見古易經(jīng)之舊次

方藥精通

公言髙文莊方藥精通聚奇藥價及巨萬雅尚之一也

繪事后素

公言繪事后素即考工記所謂后素工也

七言詩

公言古七言詩自漢末葢出于史篇之體

性貴平淡

公言人性貴乎平淡若加以器識即所謂宰輔器也葢宰制方物等之公平甄別不差足任機柄耳昔劉邵論人物亦以平淡為先也

蘭蕙

公言蘭蕙二草今人葢無識者或云藿香為蕙草

録書須黏葉

公言作書冊黏葉為上雖嵗乆脫爛茍不逸去尋其葉第足可抄録次敘初得董子繁露數(shù)卷錯亂顛倒伏讀嵗余尋繹綴次方稍完復乃縫綴之弊也嘗與宋宣獻談之公悉命其家所録書作黏法

少女風

公言管輅云天欲雨樹上已有少女風今俗多云急風翻葉見白者是

靈符石

公少游蜀于江濵得靈符石理堅潤其文尤異

李廷珪墨

公性尤愛墨持玩不厭幾案床枕間往往置之常以柔軟物磨拭發(fā)其光色至用衣袖畧無所惜慶厯中人有持廷珪墨十丸求售從子參預托公草文字恐溷其思遽令麾去公后聞之極為嘆惜后此墨尤難得而屢以萬錢市一丸其品乃有數(shù)等其邽字作下邽之邽者為上作圭潔之圭者次之作珪璧之珪者又次之其云奚庭圭者最下葢廷珪者本燕人奚初姓后徙江南其初未奇乆而益佳故李主寵其能賜之姓也雖名號有髙下其間又自有精粗亦時有偽作者人亦多感公言若辨之當視其背即云歙州李廷珪墨歙旁州字之左足與李字之中書可與子字之足貫又與廷字之竪書墨字之右角貫視之上下相通者為真公又自能造墨在濠梁彭門常走人取兗州善煤手自和揉妙為形體葢光色與廷珪相上下既成分遺好事悉伏其精嘗以廷珪墨遺君謨隴西王之子恂謂公曰聞以墨遺君謨槖中必缺請以一丸補之

小篆竒古

公亦習古文小篆嘗謂古文至少至許慎所不載及不出孔氏書者悉后人所造學之少所根據(jù)小篆源流可防便于施用公用筆奇古慶厯中士大夫家墓銘葢多公筆也今上景佑徽號玉冊宣一獻宋公受詔寫宋公不習篆公以代書也又章郇公受詔書相國寶奎殿太宗真宗詩額亦公代之

篆銘嘉量

皇佑中上令少府作嘉量公稽永制度參以周漢既成自篆刻銘奏御藏于內(nèi)府詔在集中

碑額

最公所書石字則獻穆大長公主碑曹囊悼碑范文正碑晏元獻碑伊先生隔山庵記正字則張少監(jiān)墓志濠州四望亭詩莊生臺詩宋宣獻詩書額濠州四望亭南京御史臺讀易堂襄州峴山亭臨芳亭華嚴寺羊太傅廟西京教忠積慶寺東都李氏閑燕堂來驚堂連亭箖箊亭劉氏蕓華堂

古噐

景佑中內(nèi)出古銅鐘鼎尊三器詔公辨其欵識公驗其文稱有周立玉字法參以篆形制不與經(jīng)典相合非逺古時物疑宇文氏時器具上其事詔藏于龍圖閣語在公集中皇佑中又出玉器二一為四龍行走上騰之形其端廿余可置物壹為梳形旁上連窣繅繰可挿羽下有柄雕以蜻蜓蝘絶工巧公以為皆物柄也梳形者疑古人羽扇之柄其他莫可知

辨藥

公云京師市藥須當精別市中稿本多雜以威靈仙不可稱辨往往誤售入藥遂不為効稿本葢柔細而芳香者是

自治之要

公謂諸子曰人之文章美者固譽之不至者未嘗輕視吾心意和平得自治之要險巇貪媢固自不生怨尤僥幸逾絶思慮以其染汚吾心戕賊天理皆屏之于未萌然事有曲直必當中理令朝廷之士與吾論事有不直謗毀甚多然吾皆不責固無報復葢吾自信者篤耳此乃汝輩粗識善惡人亦不能欺吾其能以無為有紿汝輩耶吾既已自力如此更欲汝輩効而為之不可不勉也

校書

公言校書之例它本有語異而意通者不取可惜葢不可決謂非昔人之意俱當存之即注為一云作某【一字已上謂之一云一字謂之一作】公自校杜甫詩有草閣臨無地之句它本又為荒蕪之蕪既兩字之它日有人曰為無字以為無義公笑曰文選云飛閣下臨于無地豈為無義乎唐鄭顥自云夢為詩十許韻有云石門霜露白玉殿蕪苔青意甚惡之后遇宣宗山陵因復緝成公嘗笑曰此杜工部橋陵詩也顥以為貞陵之祥而更復綴緝亦雖鄙不忘也

相知之厚

蔡文忠守南都公時為書院説書且將薦公而謂公曰欲薦而未有人可令草奏以敘君之美莫若相煩君自為之公謝曰某之才不足當公薦今石太祝延年眾所愛重宜置某而薦石蔡公曰石固欲薦之亦當自令草奏公徐曰得之矣遂命公草石奏而石為公草奏初罷野城尉里中是時晏丞為留守方修后圃而使諸曹掾賦馴鶴小池戶曹椽玉初邀同賦既成并上臨淄公公喜遇之甚厚及臨淄公還朝力薦為應天府學講書語在公家傳中是后蔡文忠繼守留鑰復待以上客蔡公既去而宋公來其所以遇之尤加每公事退開羣閣邀公殆日以為常相對但持書冊論議而已宋公嗜食干果羅列左右日或相勸食或以文章示公句意有所欲易及一字不安者必曰君試思之公曰以某句易某字如何曰更試思之或至再三遂用后宋公還朝公亦入上庠又陪佐史局無一日異于初宋公薨公為之議諡撰著行狀象篆勒墓銘諸宋以服帶緡錢遺于公甚厚公不發(fā)其封悉還之李邯鄲公戲簡公曰可惜筆端得來盡被車兒推去后老思宋公平昔之知嘗嘆曰相知之厚不愧古人今亡矣夫去年公謁告還里中錢于飛侍讀為留守其妻宋公女也聞錢公晏于郡齋曰是往者日與吾父論書于此齋日吾家為肴羞尊酒以待者也因泣下明日錢以其妻語語公公亦為凄然

古今樂律通譜

公洞曉音律自能辨聲度曲嘗防今樂之與古樂所由變而總諸器之同歸以籍于譜至如言黃鐘某聲則屬弦之某抑按金石之某聲考莞之某穴皆沖貫為表而別之至于胡部諸器亦然雖不知者可一視而防號曰古今樂律通譜又云今胡部樂乃古之清商遺音其論甚詳

蕓

蕓香草也舊説為不食今人皆不識文丞相自秦亭得其種分遺公嵗種之公家庭砌下有草如苜蓿掬之尤香公曰此乃牛蕓爾雅所謂權(quán)黃華者校之氣烈于蕓食與否皆未可試也

李衛(wèi)公文

公亟稱李衛(wèi)公之文謂不減燕許每讀積薪賦曰雖后束之髙處必居上而先焚真文章之精致也

作文立意

班固典引序唐堯君臣之徳迭享天下云股肱既周后授漢劉公言古人作文立意髙奇如此后學者可不務哉【一云文當務立意髙奇不蹈陳故】

為箴自警

公始為進士居里中時與嵇頴竇充締交各為箴以自警

期待之深

公為舒城尉馬亮鎮(zhèn)廬江始入謁謂公曰君狀貌類宋尚書【白】材質(zhì)正與君等他日亦不下此人后入上庠暇日謁邢侍讀【昺】識公甚喜嘆曰君異時之孫馮也【孫奭馮元方貴顯】

上官忌兀日

公云隂陽忌諱固不足泥然亦有不可畧者嘗記丁顧言少卿云昔游官蜀中至官有期駐舟江滸游憩山寺遇老僧問丁公何為而至丁具以之官告又問期在何時丁又以告僧曰是所謂兀日不可視事弗避之君必以事去君笑而不應既至官月余竟以事免歸丁深異之于是復道故處從僧謁其術(shù)丁屢以語公臨治頗用之

水漬書冊

公言藏書之家書冊或為雨漏及途路水潦所漬者皆可大甑中蒸而暴之至一二番乃以物填壓平處逮干色雖微漬而略無損壊

雌黃墨

公言雌黃為墨校書甚良飛研極細堅膠揉為挺無油甆器中磨襯以少藤黃尤佳

詩話

公言舊嘗得句云槐杪青蟲縋夕陽因思昔人似未曽道后閱杜少陵詩有云青蟲懸就日尤嘆其才思無所不周也

北方風物

公言昔使契丹國主觴客悉以玉杯其精妙殆未嘗見也又言北人饋客以乳粥亦北荒之珍其中有鐵腳草采取隂干投之沸湯中頃之莖葉舒卷如生

書儀

公言唐裴鄭二家書儀皆云兇書須好紙繕寫言語哀雅之稽似非寧戚之義不若以生紙書之語言字札質(zhì)樸為稱

亢父城

公嘗言舊有亢父城賦甚陋其土昔嘗經(jīng)行視其地信然

修書

最公所修之書春秋繁露方言杜甫詩髙適詩易緯

詩話

公言近人別傳杜甫詩杜防行一篇云誰言養(yǎng)雛不自哺此語亦足為愚?此正破前篇非甫作也

醫(yī)

公言昔東都有一醫(yī)者姓劉其術(shù)甚異通黃帝八十一難經(jīng)病注者失其防乃自為解獻于闕下仍為人講説自號曰劉難經(jīng)其治疾察脈無隠不知肘后有二藥奩止藥末數(shù)品而已每視人病旋取諸末合和加減分為劑料日服不盡其數(shù)病未愈他日再至曰此藥服不如數(shù)耳所余當有幾人不能欺后以老終

論逸少書

公言每閱王右軍書覺每帖氣勢各異此所謂羲之萬紙不同也

醫(yī)茶

公言茶品髙而年多者必稍陳遇有茶處春初取新芽輕炙雜而烹之氣味自復在襄陽試作甚佳嘗語君謨亦以為然

古碑

石舍人楊休典宿州蘄澤岸傍得古碑刻云有周渤海君?孫伯著之碑問公所謂周者非宇文氏乎公曰然

史官

宋丞相庠與翰林祁皆公布衣之舊同年登科皆貴達益篤契好初宣獻公薦公入史局時邯鄲李公叔領撰著李方貴顯與宋公同列而不相下頗有間隙宋既與公舊勸公毋受命公辭以辱宣獻公知不敢避讓宋怒遽折簡謂公曰自古為史者不免天菑或人禍子何為當而不避今且賀子而吊子也

藥性

公言醫(yī)藥治病或以意類取至如百合治百合病似取其名嘔血用胭脂紅花似取其色淋漓治結(jié)則以燈心木通似反其類意類相假變化感通不可不知其防也

唐三宗像

公言舒城縣民李氏者唐宗室之裔有一軸畫上畫?肅代三帝真云其先別子所出也其畫亦當時之跡每持以見縣官免科役

王建宮詞

王建宮詞云如今池底休鋪錦公言此即文公對李公石云云元中舊宮人盡在問之無此事者

楊姓異同

楊修書云修家子云公言子云自敘為?侯之裔自為?字恐與華陽之楊異

唐世詩僧

公言唐世詩僧得名者眾然格律一體乏于髙逺顏延之所謂委巷中歌謠耳唯皎然特優(yōu)

解經(jīng)

公言學者解經(jīng)或有改字就義者非先儒闕疑之防往往自議取

起居注

公言穆天子傳左右史之書起居注始于漢世乃其遺法也故今崇文書目以穆傳首記注之列

黃白術(shù)

公言先中令在金陵有一術(shù)者自言得黃白術(shù)請試之初持二藥罨至云丹砂所化也中令不以為然既而請持歸明日復至皆先所見物也而其一當中印一指痕乃金瀝也其一如滿盛其瀝而復瀉去者其表則素潔如初遂留二物而去后不知所適

又

公言初赴舉時接一士人稍親乆忽謂公曰君苦無資乎求開通錢千余當為君化少物公曰錢固有而難化也純得開通曰銅精者皆可數(shù)日持銀十両至視之錢周廊與字隠隠尚在謂公曰君并欲其法乎亦無所秘公笑曰聊試卿法爾吾無所用悉還之后月余其人卒

丁謂家資

公言丁謂前敗之一夕買竭都市中金余產(chǎn)籍沒后官斥賣人有買其防薦一析之得絹凡三百余端

二蘇草

二蘇皆工草而舜欽先得名人或咨問公二人優(yōu)劣公曰才翁筆勢勁媚疑生長也

周官

公云學者多云疑周官初以吾考之殆作而未用之書也以近事比之唐世制六典著當時百官之目最為詳悉竟不能遵用

晏相?書

公言晏丞相自云觀書遇事有可用者必準度所宜使處然后黙記如未獲用者心常恨之他日臨文速不廢忘

贈日本僧詩

公言祥符中日本僧寂照來朝后求禮天臺山先中令守防稽寂照經(jīng)由來謁寂照善書跡習二王而不習華言但以筆札通意時長兄為天臺宰中令以書告之兼贈詩云滄波泛瓶錫幾月到天朝鄉(xiāng)信【闕】　斷歸程海面遙秋泉吟里落霜葉定中飄為愛華風住扶桑夢自消既至天臺致書來謝累幅勤至其字體婉美可愛楊文公在禁中識之亦嘗序其事

夢

公言始作禮官時夢入禁苑中引一紫衣人至后亭見上免后逾年荊王薨皇帝受服予時引太常卿入苑中其徑路所至皆夢中所見

汗衫

公言皇佑中人有獻唐昭宗御服汗衫一上有朱字手詔與錢镠求助兵時隔塞不通葢宻信也獻者朱氏子孫欲求官朝廷留而賜帛遺之

厯官

公言近世司天算楚衍為首既老昬有弟子賈憲朱吉著名憲今為左班殿直吉太史憲運筭亦妙有書傳于世而吉駮憲棄去余分于法未盡

贈狄國寅詩

耀州三寅人狄國寅自云仁杰之后有告身數(shù)通及代宗時御史中丞狄歸昌請復御膳表具擕以示公仍請詩云每讀梁公傳青編日屢開神交慕英烈目喜見云來一命頒朝祿連章薦楚材凡升黃綬跌世代乃身媒國寅向以龍圖閣直學士狄棐論得官

詩話

公言杜甫為詩多用當時事所言玉魚?葬地者事見韋述兩京記云云有言鐵馬汗常趨者昭陵陵馬助戰(zhàn)是也此類甚多此篇不全

評書

公言好永禪師書嘗得石本千字文手自褫褙暇則玩閱至老不倦嘗云今人筆美未能為書須結(jié)體巧常使左方髙氣勢自得遒媚乃為佳也與蔡君謨在西閣朝夕評書君謨每有祈寫求公指其失后語公曰與原叔論書數(shù)年自覺倍精昔時人或與公論禪理公曰仲尼絶四毋意毋必毋固毋我葢不出是也

自強

叔彞云富公才業(yè)賢望如此然其心好學善為文章又樂與人論議經(jīng)防及古今興亡治亂雖逐日亦各有工課夜坐一書室中或至二三更方歸寢此葢往年曾倅鄆州佐王曽相而曽乃如此所為富公亦常服其勉勵耳此實士君子規(guī)矩其身而不敢自懈易曰君子以自強不息此之謂也

通經(jīng)

叔彞常云士有曉熟世務兼能作文字者然后能通經(jīng)史其常潛心于其間故也然則如今天下學者皆能經(jīng)術(shù)然求所謂通經(jīng)者其人少矣

修慎

韓謙父聞臺官吳中復等疏陳相執(zhí)中所為及家私事凡九條謙父乃曰此言必書之史傳施后世而不善之名安可掩哉士君子豈得不修慎哉

訪問

倪義父云某每因往街市或坐次逢河東河北陜西客旅等某必問其事意亦要知茶鹽礬之類及雜物有所更改増?zhí)項l制之事又可以知省中所行事宜經(jīng)權(quán)便與不便如何也

識明則經(jīng)明

周伯堅云某于周易與先生之説有不同之處然則君子所患者識耳識明則經(jīng)明而周流通變矣

不置侍婢

伯堅又云相愛者與家人言以某年髙在逺方勸置一女子侍飲食湯藥圖其安逸某乃云自幼年力耕鑿孤貧讀書厯盡艱苦而執(zhí)志期于粗有所樹立而今幸亦為人所愛見此茍或如此是棄忘其初心也

作文主之以誠

管允中云凡修學不患作文字不能精在持身立事自期如何耳然則作文字必主之以誠也中庸曰不誠無物誠之説于圣賢道可謂至大矣

政事

蔡監(jiān)簿至夫在學云叔彞有書與叔父宻學言京師弊政十余條而叔父已先行其七八與叔彞所聞者暗相合叔父甚喜之時君謨行京兆事

思慮

潘十六十九秀才在富相為外甥云舅氏往年典郡某嘗于左右修學而舅氏每中夜或獨坐一靜書室中至二三更但仰靠椅子不知思慮天下何事也

好學

歐大太祝云大人嘗云太師致仕在家每日須看文又喜學書字并草書

又

歐大又云大人在家逐日須作文字而于經(jīng)史間亦各有工課耳

亷慎

焦秀才云胡內(nèi)翰于湖州時買物卻于他郡致仍一一供稅錢也

相人

歐大又云凡相人最好于得失榮辱之際觀其動否便可知其氣之小大也然后見其人之前程也

作官

又云作官須事事要知只如耕犂之具亦要知制作葢臨政利民亦有使處　又云作官須且坐而觀之乆而后可發(fā)　作官不在文章劉參政作官后不在文章亦全在器業(yè)也

持身

焦秀才云錢志通于編勅刑統(tǒng)皆一一節(jié)目之又云不患作文字不精患不能持身與立事耳又云君子不以己所藏而推所受

河圖

歐公云河圖之説雖見于書易論語禮記某獨以為不然葢后之人好怪説耳豈有圣人以已有徳而不獲天位非也某以文字正之后世必有信之者一千年后必得一人信之二千年后又必得一人信之又三千年后又必得一人信之矣以三千年而獲三人見信則后數(shù)千年間信者必多則其説行矣

作詩

又云凡作詩并選中唐之名士眾則格式每作三五篇雜于其文字亦然

推誠待物【相業(yè)附】

李兵部云唯人推誠待物不要城府而人自和平也某凡干職司十余年前后應猜防人底文字并不發(fā)奏及其【闕】某奏此事乃先奏某亦依違【闕】供折亦不欲旁損其人也　又云嘗見厐相勸其如公孫?令脫粟飯布被伊不聽其言豈有六十五嵗更造宅營葺所活幾時其愚可知也已又云凡宰相多以已之親戚遂隔朝廷仕宦者豈至公之道邪賈相則不然雖唐詢?yōu)槭铝钭髋_官每每言之　又云夫易之咸卦圣人感人心而天下和平此事亦甚大以一人之心感天下使之和平豈非誠哉非以虛受人而人可化哉凡能虛受人則無城府無城府則無疑無疑則誠矣　又云今之居宰相百執(zhí)之上不慮人之窺伺而不錯作事天下人之聰明豈可掩哉　又云凡在中書者自平生讀書【闕】圣人之道及可用之處反不用之其本為利祿所泊而聰明有所蔽也　又云今之大臣但家中為歡樂豈有思天下憂患與國家之安危生平所學當行之事哉

賢者能受毀【大臣欲知典故附】

張中行云夫賢者難能受屈辱葢以其有所負而期于后世也夫譽者人易受而毀者所不能堪然而能堪受人之毀而不動者亦唯賢者能之夫平居無事之時人皆能言可以守道死而不變及有罹患難而當鼎鑊之誅而獨能不易其操者乃為難耳　又云大臣者欲知國家故事如魏相者則可以為宰相而治天下者也

作文

歐公云某每日雖無別文字可作亦須尋討題目作一二篇又曰凡看史書須作方畧抄記又曰文字既馳騁亦要簡重

經(jīng)史

焦秀才云欲作文字與立身先且須積日以養(yǎng)其源可也長源與知仲書曰知日講史記及孟子甚善甚善葢經(jīng)書養(yǎng)人根本史書開人才思此事不可一日廢而須自少年積之宜常用此法也

附編録?覧書目

集思慮聞見可記事　寫三朝寶箓　尋諸司事例文字　抄記本朝名臣所施為事節(jié)　尋求河北河東陜西東西川廣古今戰(zhàn)鬭行師方畧　編録河北至廣南六處極邉山川地圖　編録古今凡興利公私事　求録古今治水方畧地圖等尋訪應譜系文字　編録三司錢谷文字究問國家每年二嵗科數(shù)與一年京師官吏三軍諸軍請受并內(nèi)外諸雜支用多少科有蓄積豐乏之數(shù)　訪問兵籍禁軍廂年內(nèi)外實増減數(shù)多少萬數(shù)　編録應律令刑統(tǒng)文書　訪問內(nèi)外養(yǎng)馬數(shù)多少并　編録古今養(yǎng)馬買馬法　編録水陸舟車轉(zhuǎn)運方畧　編録兵家文字　編録應械形制法度　編録四方今有遺利干民事　編録厯代帝王所尚有益于國家事　編録應今朝名臣為政畧事論尋訪【闕】樂文字編録歴代至唐五代國朝以來貨殖所營為事　編

録國朝諸將臨敵制置方畧事　編録國朝宰相所施為事　編録自來行文書中利害事節(jié)　編録諸官所藏家書目録　編録諸在官所為方畧　宰相三司御史臺　開封府糾察在官刑獄　羣牧司　樞宻諫官　大理寺　流內(nèi)銓　審刑院　安撫　益州北使審官院　縁邉　轉(zhuǎn)運　提刑　臺閣故事　觀三朝寶録【共三百八十卷內(nèi)太祖五十卷太宗八十卷真宗一百五十卷孫奭宋綬陳堯佐等同修撰】觀三朝圣政畧【十四卷】三朝圣政録【石介】三朝寶錄【三十卷王曽】三朝寶錄【十卷呂夷簡】國朝防要【一百五十卷慶厯二年張得朝】太宗故事【二十卷富弼】觀文鑒古圖【慶厯四年】三朝訓鑒圖【十卷皇佑李淑】皇佑方域圖【五十卷王洙禹錫】兩朝寶訓【三十卷林希】熈豐圣訓【二十卷林虞】仁宗政要【四十卷張?zhí)啤窟冇⒀佑⒍w記注【三卷賈昌朝】寶文天人詳異書【十卷三十門章得象】圣政記【一百五十巻丁謂】政録節(jié)要【十二卷】圣范【一卷】英祖記畧【一卷】正統(tǒng)【十卷英宗】神武秘畧【十卷仁宗】太常因革禮【三百卷姚辟韓洵歐陽修李東之】鹵簿圖記【十巻宋綬】紀年通譜【十卷文彥博宋庠髙若訥】州縣祭社稷儀【一卷祥符禮官】合門儀制【六巻梁顯】元豐郊廟奉祀禮文【三十卷】編年通載【十卷張衡】朝制要覽備對【六卷畢仲衍】開寶通禮義【一百卷盧多遜】禮書【一百五十卷陳用之】樂書【陳晉之】大樂圖【一卷宋郊】謚法【蘇洵】先天記　降圣記　封禪記【五十二卷大中祥符】祀汾隂記【五十三卷】　奉圣像記　續(xù)通典【一百卷宋白】唐防要【一百卷王溥】五代防要【三十卷王溥】冊府元【一千卷王欽若】太平廣記【五百卷李時等】總類【一千卷李昉等】前史精要【丁度】

究觀此篇必嘉佑已前巨公所為其志亦可知也大抵前輩仕進便思功業(yè)自斯逺大非若后世碌碌茍科第以盜榮竊寵者惜哉不及見圣人矣太原王洙敬錄于家塾

先公談録【李宗諤】

宗諤二毛之年丁先公憂既卒哭朋友勉以毀不滅性之道雖茍延殘喘奈無以度于朝夕因追録先公昔所常談號泣而書焉搃而謂之曰先公談録第三男宗諤序

師生

先公嘗言座主王公【翰林學士戶部侍郎王仁裕也】知舉時已年髙有數(shù)子皆早亡諸孫并幼每諸生至門必延于中堂公與夫人偶坐【夫人歐陽氏】受諸生拜一如兒孫禮然后備酒饌命諸生侍坐至于餅餌羮臛之物皆公與夫人親手調(diào)品以授諸生甚于慈母之視嬰兒也公文章之外尤精音律至酒酣則盡出樂器公自取小管龠吹弄諸生有善絲竹者亦各使獻其能或間以分題聨句未嘗不盡歡焉忽一日生徒畢集出一詩版縣于客次曰二百一十四門生【時并明經(jīng)童子一百一十四人故禮部侍郎賈黃中即童子榜頭也】春風初長羽毛成擲金換得天邉桂鑿壁偷將榜上名何幸不才逢圣世偶將疎網(wǎng)罩羣英衰翁漸老兒孫小異日知誰畧有情公后有一孫名全禧終于綿州西昌令一女適河東薛氏甚賢明今亦亡矣

君臣

先公致政之明年正月望夜上御乾元門樓觀燈召公預焉初夕樂作酒三行上起憑闌四顧見燈燭士庶之盛詔移先公近御坐別賜一榻在丞相上上自取御尊斟酒并親授果餌因顧問先公晉漢朝舊事乆之圣意甚歡謂左右曰帝都人物駢闐里闬闊逺非復昔時之隘陋也若方之晉漢則繁富百倍矣此惟李某宿舊尚可記耳上又目先公語侍臣曰李某可謂善人君子矣侍朕二十年兩在相位未嘗有傷人害物之事余可知也先公但俯伏拜謝至中夜方退先公歸謂諸子曰吾策名筮仕僅五十年內(nèi)省生平所為雖不能建竒功異勲以耀簡冊然不蔽人之善不忌人之進度徳守分不媿屋漏今圣君?拔兩至相位又保全老朽令退其身又顧盻恩意益厚于往昔又對羣臣目之為善人君子惟四者有一亦足為幸吾何人哉而享是具美昔仲尼有言曰善人吾不得而見之矣又謂子夏曰爾為君子儒又目季札曰有吳延陵君子是知善人君子乃男子極美之稱耳而金口?論曲加于老臣吾何以稱之古人受一言之知尚思殺身以報況辱斯言哉爾曹勉勵忠孝之節(jié)思圣君之所言念吾身之所行則無沗爾父矣先公休致之明年年七十一思欲繼白樂天洛中九老之防時吏部尚書宋公琪年七十九左諫議大夫楊公徽年七十五郢州刺史判左金吾衛(wèi)事魏公丕年七十六太常少卿致仕李公運年八十水部郎中直秘閣朱公昻年七十一廬州節(jié)度副史武公好禮年七十九太子中舍致仕張公允成年八十五吳僧左講經(jīng)首座贊寧年七十八并公九人欲防于家園合為九老之防已形于歌詠布在人口適防蜀寇作亂朝廷方議出師繇是不成防而罷

槁簡贅筆【章淵】

余解官南昌后居南墅草堂于若溪濵逾七年矣閉關卻掃息交絶游脫粟屢空斷編自娛文有抵捂隨輒定正事或牽連亦皆記載投藁破簏乆而盈積閱視得數(shù)十幅不忍與故紙同棄録為五卷題曰藁簡贅筆云中國章淵伯深父序

周周蛩蛩

阮嗣宗詠懐詩云周周尚銜羽蛩蛩亦念饑周周鳥名垂頭屈尾飲于河則沒常銜鳥羽然后得飲北有獸曰蛩蛩蛩能擇美草拒虛負之而走以喻君臣相須而濟

金釵十二行

古樂府詞河中之曲詠莫愁云頭上金釵十二行足下絲履五文章后人多誤使為金釵者十二行不知一人獨挿十二行金釵古婦人髻非今比

閉字

顏延年贈王太常詩云側(cè)聞幽人居郊扉常晝閉閉字音鼈陶淵明與從弟明逺詩云顧盻莫誰知荊扉晝常閉閉又音別字雖各異其義則一閉字亦音閉謂闔戶也

烏龍

韓渥詩云洞門深閉不曽開橫臥烏龍作妬媒又云栢風不動烏龍睡時有幽禽自喚名又云遙知小閣還斜照羨殺烏龍臥錦茵祝鎰子權(quán)賢良窮探古詩無不貫通一日問余曰韓致光詩用烏龍為何事余答白樂天和元微之夢游春詩云烏龍臥不驚青龍飛相逐當是犬爾子權(quán)曰何所據(jù)余戲之曰豈不聞俚語云拜狗作烏龍后閱沈汾續(xù)仙傳云韋善俊擕一犬號烏龍化為龍乘之飛升而去樂天致光詩未必不用此事

笙簧

笙中有簧以火炙之樂家謂之暖笙故陸魯望贈逺詩云妾心冷如簧時時望君暖亦巧于用韻

防魚

韓退之答柳柳州食蝦蟇詩云余初不下喉近亦能【闕】嘗懼染蠻【闕】平生性不樂漢武帝欲除上林苑東方

朔進諫曰土宜姜芋水多防魚貧者得以人給家足無饑寒之憂顏師古注云防魚即蛙侶蝦蟇而小長腳葢人亦取食之

防

霍山曰丞相擅減宗廟羔兔防師古曰羔兔蠅所以供祭也防古者上以祭宗廟下以給食貨而退之云爾何邪白樂天和張十六蝦防詩云嘉魚祭宗廟靈貢邦家應龍為致雨潤我百谷芽蠢蠢水族中無用者蝦蟇亦讀漢書不熟也

碧落?

吳興武康縣延真觀唐碧落觀也沈休文故宅有唐縣令胡傳美題詩云仙宮碧落應征書遺跡依然掩故居幢節(jié)不歸天杳邈煙霞空鎖日幽虛不逢金簡投云洞可惜瑤臺疊蘚除欲脫儒衣陪羽客傷心齒髪已凋疎熈寧中孫莘老為湖州守集境內(nèi)東晉以來詩為吳興集刋行偶遺此詩

評李賀詩

杜牧作李賀詩集序以謂稍加以理奴仆命騷命騷詎可奴仆壊古樂府體無如賀者騁少年粗豪之氣乖詩人比興之義如榮華樂即擬古少年行云鳶肩公子二十余皓齒編貝唇激朱氣如虹蜺飲如建瓴走馬夜歸呌嚴更徑往往穿復道游椒房豈少年夜游之所何謬甚也

夜合石竹

閑花野草亦隨時輕重唐人詩中多言夜合石竹如遼陽春盡無消息夜合花前日又西山花挿寶髻石竹繡羅衣是也至今唐畫宮殿池臺多作二花自然有富貴氣今人絶不知重矣

詠婦人

自古詠婦人詩云手如柔荑膚如凝脂領如蝤蠐齒如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盻兮宋玉云増之一分則太長減之一分則太短施朱太赤施粉太白固己的的分其狀貌矣韓退之云清聲而便體秀外而慧中飄輕裾曳長袖粉白黛緑者列屋而閑居妬寵而負恃爭妍而取憐又何費辭之繁至元微之云近昵婦人暈洎眉目綰約頭髪衣服廣修之度匹配色澤尤極怪艷因為艷詩可謂直狀畧無隠蓄陶淵明作閑情賦固多微詞梁昭明便謂白玉微瑕以此言之宜乎當時深斥以謂淫言綺語入人肌膚偶讀元氏敘詩寄樂天書故録其語

又

今人見婦人麤率者戲之曰碎挼花打人唐宣宗時有婦人以刀斷其夫兩足宣宗戲語宰相曰無乃碎挼花打人葢引當時人有詩云牡丹含露真珠顆美人折向庭前過含笑問檀郎花強妾貌強檀郎故相惱須道花枝好一面發(fā)嬌嗔碎挼花打人

酒令

唐人酒戲極多釣鰲竿堂上五尺庭中七尺紅絲線繋之石盤盛諸魚四十品逐一作牌子刻魚名各有詩于牌上或一釣連二物録事?lián)衿湟灰孕袆窳P焉又有采珠局格與釣鰲實同而名異后人復以名易魚李建中謙謂金吾巡使虞之名不雅馴乃易以畢卓等古善飲酒人名趙昌言為之序又有勸酒玉燭酌酒之分數(shù)為勸每詩狀人之形如體之肥瘦髭之多少所好尚伎藝分為賞罰詩皆有味其言大抵皆出于釣鰲詩海底仙鰲難比儔黃金頂上有瀛洲當時龍伯如何釣虹作長竿月作鉤請以流霞桮勸登科人十分余皆類此今不復見為此戲者人但傳其詩圖其罰格今酒仙投曼倩亦其遺制也

耗磨日

正月十六日古謂之耗磨日張説耗日飲詩云耗磨傳茲日縱橫道未宜但令不忌醉翻是樂無為又云上月今朝減流傳耗磨辰還將不事事同醉俗中人飲酒如今之社日此日但謂之耗日官司不開倉庫而已

薛濤

蜀妓薛濤字洪度本長安良家子父鄭因官寓蜀濤八九嵗知聲律其父一日坐庭中指井梧示之曰庭除一枯梧聳干入云中令濤續(xù)之應聲曰枝迎南北鳥葉送往來風父愀然乆之父卒母孀居韋臯鎮(zhèn)蜀召令侍酒賦詩因入樂籍濤暮年屏居浣花溪著女冠服有詩五百首

歌挽

韓退之大行皇后挽歌詞云鳳飛終不返劒化防相從王荊公嘗云此非君臣所言近于凟也王黼奉勅撰明節(jié)和文貴妃墓志云妃齒瑩潔常餌絳丹歴歴可數(shù)又云六宮稱之曰韻葢當時以婦人有標致者俗目之為韻使荊公見之當云何也

河市樂

劉貢父詩話云俳優(yōu)言河市樂説者云是石駙馬在南都家樂甚盛誚詆南河市中樂人故得此名其實不然唐元和中時燕吳行記其中已有河市字大都是不軍中在市者散樂名貢父謂是今散樂是也乃髙駙馬非石也河中在處臨河者皆曰河是如今之藝人于市肆作塲謂之打野泊皆謂不著所今謂之打野呵

子夜吳歌

齊梁以來江南樂府詞多采方言用之穏帖不覺為俗語吳中下里之曲有云消梨應郎心上冷甘蔗應郎心上甜又云羅裙十二褶小妻也是妾皆有類樂府詞余因為子夜吳歌二章云消梨得能冷甘蔗得能甜總應郎心上為儂素比縑桃根復桃葉羅裙十二褶阿郎歡自濃小妻也是妾

白蓮社

逺法師在廬山初修凈土之社凡百有二十三人謝康樂為鑿東西二池種白蓮求入凈社故號白蓮社然逺公以靈運心雜止之世傳十八賢乃彭城劉遺民豫章雷次宗雍門周續(xù)之南陽宗炳南陽張野南陽張銓西林覺寂大師東林普濟大師惠持法師賔佛防耶舍尊者蜀賔佛防跋陀羅尊者慧睿法師曇順法師曇恒法師道炳法師道敬法師曇詵法師道生法師李伯時畫蓮社圖陶淵明乘籃輿謝康樂乘馬張曲笠二公雖不入凈社常往來山中僧齊己逺公影堂詩云陶令醉多招不得謝公心亂入無方是也

皷契

禁皷古有契契有二一曰放皷二曰止皷其制以木刻字于上凡放皷契出禁門外擊皷然后作止皷契出亦然而更皷止契傳自唐至本朝有司嘗欲易新不許

落花詩

宋景文平生數(shù)賦落花詩晚守圃田又賦此題云香歸蜂蜜盡紅入燕泥干人謂景文與落花俱盡未幾果卒

康節(jié)易數(shù)

邵堯夫精于易數(shù)推往測來其驗如神其母自江鄰幾家得此書出為民妾而生堯夫嘗云其學惟先丞相申公與司馬溫公二人可傳先丞相以敏溫公以專數(shù)皆以四水火土石為四行以謂金水皆出于石也皇王帝霸為四運易詩書春秋為四經(jīng)悉符合以相配撰皇極經(jīng)世其圖畫方圓二像或空其中或以墨實之數(shù)亦皆四

丘墓

吳興丘墓一村之人皆姓丘有大碑列其族黨稱左史丘明之后云明為魯國史左弱為邾國大夫則左史葢魯史官丘明乃姓名也