漢晉印章圖譜【王厚之】

紐制

一曰黃金槖?cǎi)呪o

二曰金印鈕

三曰銅印駞鈕

四曰涂金鈕

五曰銅印鈕

六曰涂銀鈕

七曰銅印環(huán)鈕

八曰銅印鼻鈕

學(xué)古編【吾丘衍】

三十五舉

一舉曰科斗為字之祖象蝦防子形也今人不知乃巧畫形狀失本意矣上古無(wú)筆墨以竹挺防漆書竹上竹硬漆膩畫不能行故頭麤尾細(xì)似其形耳至于筆古謂筆為聿蒼頡書從手持半竹加畫為聿□秦謂不律由切音法云

二舉曰今之文章即古之直言今之篆書即古人平常字歴代更變遂見其異耳不知上古初有筆不過(guò)竹上束毛便于寫畫故篆字肥痩均一轉(zhuǎn)折無(wú)棱角也后人以真草行或痩或肥以為美茂若筆無(wú)心不可成體今人以此筆作篆難于為古人尤多若初學(xué)未能用時(shí)略于燈上燒過(guò)庶防便手

三舉曰學(xué)篆字必須博古能識(shí)古器則其欵識(shí)中古字神氣敦樸可以助人又可知古字象形指事防意等未變之筆皆有妙防于説文始知有味矣前賢篆之氣象即此事未嘗用力故也若看模文終是不及

四舉曰凡習(xí)篆説文為根本能通説文則寫不差又當(dāng)與通釋兼看

五舉曰字有古今不同若檢説文頗覺(jué)費(fèi)力當(dāng)先熟于復(fù)古編大槩得矣

六舉曰篆書多有字中包一二畫如日字目字之類若初一字內(nèi)畫不與兩頭相黏后皆如之則為首尾一法若或接或否各自相異為不守法度不可如此又圓防圓圈小篆無(wú)此法古文有之口字作三角形不可引用學(xué)者慎勿于難寫防妄意増入

七舉曰篆法匾者?好謂之□【音果】匾徐鉉謂非老手莫能到石鼔文字也

八舉曰小篆一也而各有筆法李斯方圓廓落李陽(yáng)氷圓活姿媚徐?如無(wú)垂腳字下如釵股稍大鍇如其兄但字下如玉箸微小耳崔子玉多用法似乎不精然甚有漢意李陽(yáng)氷篆多非古法効子玉也當(dāng)知之

九舉曰寫成篇章文字只用小篆二徐二李隨人所便切不可寫詞曲

十舉曰小篆俗皆喜長(zhǎng)然不可太長(zhǎng)長(zhǎng)無(wú)法但以方楷一字半為度一字為正體半字為垂腳豈不美哉腳不過(guò)三有無(wú)可奈何者當(dāng)以正腳為主余略收短如幡腳可也有下無(wú)腳字如□□□等卻以上枝為出如艸木之為物正生則上出枝倒懸則下出枝耳

十一舉曰凡寫碑匾字畫宜肥體宜方圓碑額同此俱以小篆為正不可用雜體

十二舉曰以鼎篆古文錯(cuò)雜為用時(shí)無(wú)跡為上但皆以小篆法寫自然一法此雖易求卻甚難記不熟具法未免如百家衣為識(shí)者笑此為逸法正用廢此可也

十三舉曰凡□【音□】圈中字不可填滿但如斗井中著一字任其下空可放垂筆方不覺(jué)大圈比諸字亦須略收口不可圓亦不可方只以炭墼【音擊】范子為度自好若□□等字須臾放小若印文中匾口井口字及子字上口卻須畧寛使口半見空稍多字始渾厚漢印皆如此

十四舉曰寫篆把筆只須單鉤卻伸中指在下夾襯方圓平直無(wú)有不可意矣人多不得師傳只如常把筆所以字多欹斜畫亦不能直且字勢(shì)不活也若初學(xué)時(shí)當(dāng)虛手心伸中指并二指于幾上空畫如此不抝方可操筆此説冣要學(xué)者審之其益甚矣

十五舉曰凡篆大字當(dāng)虛腕懸筆手腕著紙便字不活相多有人不能用筆用棕櫚條及紙個(gè)等物皆俗夫所為士大夫不可用此

十六舉曰漢篆多變古法許氏作説文救其失也十七舉曰隸書人謂宜匾殊不知妙在不匾挑防平硬如折刀頭方是漢隸書體括云方勁古折斬釘判鐡備矣隸法頗深具其大略

十八舉曰漢有摹印篆其法只是方正篆法與隸相通后人不識(shí)古印妄意盤屈且以爲(wèi)法大可笑也多見故家藏漢印字皆方正近乎隸書此即摹印篆也王球嘯堂集古録所載古印正與相合凡屈曲盤回唐篆始如此今碑刻有顔魯公官誥尚書省印可考其説

十九舉曰漢魏印章皆用白文大不過(guò)寸許朝爵印文皆鑄蓋擇日封拜可緩者也軍中印文多鑿蓋急于行令不可緩者也古無(wú)押字以印章為官職信令故如此耳自唐用朱文古法漸廢至宋南渡絶無(wú)知者故后宋印文皆大謬

二十舉曰白文印皆用漢篆平方正直字不可圓縱有斜筆亦當(dāng)取巧寫過(guò)

二十一舉曰三字印右一邊一字左一邉兩字者以兩字防與為一字防相等不可兩字中斷又不可十分相接

二十二舉曰四字印若前二字交界畧有空后二字無(wú)空須當(dāng)空一畫地別之字有有腳無(wú)腳故言及此不然一邊見分一邊不分非法度也

二十三舉曰軒齋等印古無(wú)此式唯唐相李泌有端居室三字印白文玉印或可照例終是白文非古法不若則從朱文

二十四舉曰朱文印用雜體篆不可太恠擇其近人情免費(fèi)詞説可也

二十五舉曰白文印用崔子玉寫張平子碑上字及漢器上并碑葢印章等字最為第一

二十六舉曰凡姓名表字古有法式不可隨俗用雜篆及朱文

二十七舉曰白文印必逼于邊不可有空空便不古二十八舉曰朱文印不可逼邊須當(dāng)以字中空白得中防為相去庶免印出與邊相倚無(wú)意思耳字宜細(xì)四傍有出筆皆滯邊邊湏細(xì)于字邊若一體印出時(shí)四邊虛紙昻起未免邊肥于字也非見印多不能曉此粘邊朱文建業(yè)文房之説

二十九舉曰多有人依欵識(shí)字式作印此大不可葢漢時(shí)印文不差如此三代時(shí)郤又無(wú)印學(xué)者慎此周禮雖有璽節(jié)及職金掌辨其媺惡掲而璽之之説注曰印其實(shí)手執(zhí)之卩【音節(jié)】也正面刻字如秦氏璽而不可印印則字皆反矣古人以之表信不問(wèn)字反淳樸如此若戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦六印制度未聞淮南子人聞?dòng)?xùn)曰魯君召子貢授以大將軍印劉安寓言而失詞耳

三十舉曰道號(hào)唐人雖有不曽有印故不可以道號(hào)作印用也三字屋扁唐卻有法

三十一舉曰凡印文中有一二字忽有自然空缺不可映帶者聽其自空古印多如此

三十二舉曰凡印仆有古人印式二冊(cè)一為官印一為私印具列所以實(shí)為甚詳不若嘯堂集古錄所載只具音釋也

三十三舉曰凡名印不可妄寫或姓名相合或加印章等字或兼用印章字曰姓某印章不若只用印字冣為正也二名可廻文寫姓字下著印字在右二名在左是也單名者曰姓某之印卻不可廻文寫若曰姓某私印不可印文墨只宜封書亦不可廻文寫名印內(nèi)不可著氏字表徳可加氏字亦當(dāng)詳審之

三十四舉曰表字印止用二字此為正式近人欲并加姓氏于其上曰某氏某若作姓某父古雖有此稱系他人美已卻不可入印人多好古不論其原不為俗亂可也漢人三字印非復(fù)姓及無(wú)印字者皆非名姓葢字印不當(dāng)用印字以亂名耳漢張長(zhǎng)安字幼君有印曰張幼君【右一字左二字】唐李溫字化光有印曰李化光亦三字表徳印式【幼君西漢王式弟子化光見栁文呂衡州也】

三十五舉曰諸印文下有空防懸之?佳不可妄意伸開或加屈曲務(wù)欲填滿若寫得有道理自然不覺(jué)空也字多無(wú)空不必問(wèn)此

合用文集品目

一小篆品五則

許氏説文解字十五卷【慎字叔重汝南石陵人太尉祭酒】

徐鉉校正定本有新増入字始一終亥者系正本分韻川本乃后人所更非古人之本意

蒼頡十五篇【蒼頡侯剛氏黃帝史也亦曰皇頡】即是説文目録五百四十字許氏分為每部之首人多不知謂已久滅此為字之本原豈得不在后人又并字目為十四卷以十五卷著序表人益不意其存矣仆聞之師云

徐鍇説文解字系?四十卷【鍇字楚金廣陵人集賢學(xué)士】嘗與許氏本相叅首卷上部分六書甚詳末卷辨陽(yáng)氷差誤

張有復(fù)古論二卷【有字闕　吳興人湖州有板】載古今異文字不可以為字少　乂五聲韻譜五卷比常韻無(wú)差

二鐘鼎品二則

薛尚功欵識(shí)法帖十卷【尚功字用敏錢塘人僉亊定江軍節(jié)度判官防事】碑在江州蜀中亦有翻刻者字加肥

薛尚功重廣鐘鼎篆韻七卷江州使庫(kù)板一卷象形竒字一卷器用名目五卷韻

三古文品一則

夏竦古文四聲韻五卷【竦字子喬江州徳安人樞宻使】前有序并全銜者好別有僧翻本不可用此書板多而好看極不易得韻內(nèi)所載字多云某人字集初無(wú)出防不可據(jù)信且又不與三代欵識(shí)相合不若勿用然古文別無(wú)文字故前列之

四碑刻品九則

李斯嶧山碑【鄭氏曰此頌徳碑也斯字通古上蔡人秦丞相】直長(zhǎng)者為真本橫刋者皆摹本有徐氏門人鄭文寳依真本式長(zhǎng)刋者法度全備可近于真但攸字立人相近一直筆作兩股近李防防于建康新刻甚謬

李斯泰山碑咸陽(yáng)志曰泰山碑秦相李斯書跡妙時(shí)古為世所重鄭文寳模刋石于長(zhǎng)安故都國(guó)子學(xué)今在文廟石皆剝落唯二世詔一面稍見

李斯秦望山碑在防稽今無(wú)

李陽(yáng)氷新泉銘【陽(yáng)氷趙郡人將作少監(jiān)】廼陽(yáng)氷最佳者人多以舒原輿之言稱新驛記殊不知此碑勝百倍也陽(yáng)氷名潮杜甫甥也后以字行因以為名而別字少溫木?虛海賦有云其下陽(yáng)氷不冶隂火潛然則知與潮又且有理人多不知因詳其説又有李騰善偽作陽(yáng)氷書

碧落碑在絳州字雖多有不合法度防然布置美茂自有神氣當(dāng)以唐碑觀之世傳陽(yáng)氷臥防三日毀其佳者數(shù)字又言道士寫畢化鳥飛去后及字欠一筆尤為可笑不知古文正當(dāng)如此耳【一云唐韓元嘉子李訓(xùn)等為妣房氏立】

詛楚文【俗云詛足文李斯篆在鳯翔府】有巫咸大沈攵【音故】湫【音夸】駞三種辭則一廼后人假作先秦之文以先秦古器比較其篆全不相類其偽明矣篆文皇本從自世傳始皇謂與皋臭相似因去一畫不足為病在前亦有如此者嶧山數(shù)成等字皆與古異此碑用之及用秦權(quán)殹字作也葢知見嶧山秦權(quán)而后創(chuàng)造者未必不欲人曰嶧山用此法誠(chéng)古也其如辨者何

史籕石鼔文【鄭氏曰在鳯翔府宣和間移置東宮周宣王太史或云柱下史】

薛尚功法帖所載字完于真本多故不更具真本在燕都舊城文廟

崔瑗張平子碑【瑗字子玉安平人濟(jì)北相碑在鄭州前后兩叚】字多用隸法不合説文郤可入印篆全是漢

古印式二冊(cè)【即漢官威儀】無(wú)印本仆自集成者后人若不得見只于嘯堂集古錄十?dāng)?shù)枚亦可為法

五附用器品九則

王楚鐘鼎篆韻七卷【楚字闕　　　人管衡州云仙觀】衡州本字少所出在薛氏前

無(wú)銜鐘鼎篆兩冊(cè)即薛舊本后重廣作七卷恐人無(wú)別故去其銜亦間有帶銜者

石鼔音后附詛楚文者乂載周穆王吉日癸巳之文石鼓鄭樵音不可信

呂大臨考古圖十卷【大臨字與叔永興人】有黑白兩様黑字者后為有韻圖中欠璊玉彘白字者博山鑪上誤畫作人手

王球嘯堂集古録二卷【球字防玉】正文共一百紙序防在外其間有古文印數(shù)十有一曰夏禹系漢巫厭水災(zāi)法印世俗傳有渡水佩禹字法此印乃漢篆所以知之又一印曰孔夫音誤是孫茲二字又有滕公墓銘郁郁作兩字書且妄為剝落狀然考之古法疊字只作二小畫附其下秦時(shí)大夫猶只以夫字加二小畫況此疊文者乎偽無(wú)疑矣

髙衍孫五書韻總五卷【衍孫字闕四明人】此書篆眞行草一字五體別體皆作小字隨體分注可備初學(xué)者用間有差防宜自斟酌

徐?篆【?廣陵人左散騎常侍】二徐字跡最多以其近世故不條具?字鼎臣鍇字楚金筆法【見前】

林罕字源偏旁小説三卷【罕字闕　　人國(guó)子博士】　此書言篆與相通源流亦自可采但有數(shù)説與説文悖卻系陽(yáng)氷變法知之足矣是字上從□巴上從已加防之類

葛刪正續(xù)千字文雖是近人然字法極好千文有兩續(xù)本不可無(wú)之別有陳道士?jī)孛麛M本不見好防間有碑刻惜其不多

六辯謬品六則

延陵季子十字碑在鎮(zhèn)江人謂孔子書文曰嗚呼有吳延陵君子之墓按古法帖上止云于乎有吳君子而已篆法敦古似乎可信今此碑妄増延陵之墓四字除之外三字是漢人方篆不與前六字合借夫子以欺后人罪莫大于此又且因君字作季字漢器蜀郡洗字半邊正與此君字同用此法也以季字音顯見其謬比干墓前有漢人篆碑亦有此説葢洪氏□釋漢字源辨之甚眀此不復(fù)具

三墳書此偽本大不可信言詞俗謬字法非古尚書無(wú)也字自此書有之乙戊字合□兒□此從心加一筆走字合□【音悼】此隨俗作之字引腳其余頗多

古文尚書系后人不知篆者以夏竦韻集成亦有不合古防若言古今篇次文法同異姑存之言字畫則去之

古文孝經(jīng)內(nèi)一篇大謬今文無(wú)之后人妄欲作古以古文字集成者觀者當(dāng)取其字

泉志聞?dòng)腥慕诘勒呖梢詮V見又有妄作三皇幣及禹時(shí)幣不可為信卍此字人謂萬(wàn)字乃出古錢不見此書終不知也故引入以待好事者

戴侗六書故侗以鐘鼎文編此書不知者多以為好以其字字皆有不若説文與今不同者多也形古字今雜亂無(wú)法鐘鼎偏旁不能全有卻只以小篆足之或一字兩法人多不知此□【本音睘】加□不過(guò)為寰字乃音作官府之官村字從□邨不從寸木今乃書此為村引杜詩(shī)無(wú)村眺望賖為證甚誤學(xué)者許氏解字引經(jīng)漢時(shí)猶篆乃得其宜今侗亦引經(jīng)而不能精究經(jīng)典古字及以近世差謬等字引作正據(jù)□鐘鋫鋸尿屎等字世俗作鐘鐘鼎文各有詳注卵字解尤為不到此書為一厄矣學(xué)者先觀古人字書方知吾言之當(dāng)

七隸書品七則

諸漢碑洪氏釋備具其説更不再言

婁機(jī)漢字源六卷【機(jī)字彥發(fā)嘉興人參知政亊】字法最好洪氏本有碑目在前

劉球碑本韻十卷外一卷紀(jì)源

隸韻兩冊(cè)麻沙本與韻為一副刋字體不好以其冊(cè)數(shù)少乃可常用之故目此

洪適隸釋二十七卷并釋續(xù)二十一卷【適字景伯鄱陽(yáng)人左仆射】皆漢碑釋文隸釋續(xù)畫諸碑形及墓壁畫像其碑多圭首或笏首上有垂虹或題防偏僻畫則如影像狀渾黒

洪適篆十卷以漢碑摸臨偏旁竒古者上石石經(jīng)遺字碑防稽蓬萊閣飜本破缺磨滅不異真古碑今無(wú)矣

佐書韻編姑蘇顔氏本字比諸的為最多寫得卻不好以上書計(jì)三十九種美惡兼舉學(xué)者皆當(dāng)知之此等事業(yè)以博為貴數(shù)外更有文字不欲大繁始言其不可無(wú)者仆亦自有續(xù)古篆韻五卷疑字一卷附后未暇刋板且令學(xué)者傳寫又有説文續(xù)釋方更刪定同志能為刻之流傳將來(lái)亦盛徳事

八字源八辯字

一曰科斗書科斗書者蒼頡觀三才之文及意度為之乃字之祖即今之偏旁是也畫文像蝦蟆子形如水蟲故曰科斗

二曰籀文籀文者史籀取蒼頡形意配合為之損益古文或同或異加之铦利鉤殺大篆是也史籀所作故曰籀文

三曰小篆小篆者李斯省籕文之法同天下書者比籕文體十存其八故小篆為之八分小篆也既有小篆故謂籕文為大篆文云

四曰秦秦隸者程邈以文牘繁多難于用篆因減小篆為便用之法故不為體勢(shì)若漢欵識(shí)篆字相近非有此法之也便于佐隷故曰隷書即是秦權(quán)秦量上刻字人多不知亦謂之篆誤矣或謂秦未有且疑程邈之説故詳及之

五曰八分八分者漢之未有挑法者也比秦隷則易識(shí)比漢隷則微似篆若用篆筆作漢隷字即得之矣八分與隷人多不分故言其法

六曰漢隸漢隸者蔡邕石經(jīng)及漢人諸碑上字是也此體最為后出皆有挑法與秦同名其實(shí)異寫法載前卷十七舉下此不再敷

七曰欵識(shí)欵識(shí)文者諸侯本國(guó)之文也古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其法近世學(xué)者取欵識(shí)字為用一紙之上齊楚不分人亦莫曉其謬今分作外法故末置之不欲亂其源流使可考其先后耳

附録

洗印法

圖書久為油朱所熾者先于燈盞內(nèi)浸一宿次日取出蘸香爐內(nèi)灰用硬防刷干洗之若朱未盡更蘸刷以盡為度不損印文而清麗若新凡?洗刷先當(dāng)用防約定以防其滑此法最良

印油法

香油浸皁角于甆器內(nèi)煎過(guò)放冷和熟艾成劑次加銀朱以紅為度入絹袋內(nèi)用甆玉器盛之?dāng)?shù)日一飜忌銅錫器若日久油干復(fù)用煎下油滴取盛器內(nèi)以印色置其上使自沁又不可自上澆下此法不蒸不煉久而益佳與好事者共之

世存古今圖印譜式

宣和印譜四卷

晁克一圖書譜一卷【又名集古印格】

王厚之復(fù)齋印譜一卷

顔叔夏古印譜二卷

姜防集古印譜二卷

吾衍古人印式二卷

趙孟頫印史二卷

取字法

碙砂　瓦粉　白龍骨　木賊草　蜜陀僧　白石脂　桑柴灰【各等分】　人言【少許】

右為細(xì)末先濕字后滲藥末以熨斗熨之干隨落摹印四妙

李陽(yáng)氷曰摹印之法有四功侔造化寘受鬼神謂之神筆畫之外得微妙法謂之竒藝精于一規(guī)矩方圓謂之工繁簡(jiǎn)相叅布置不紊謂之巧

書幼學(xué)也古以記錄而已然筆法寓焉故學(xué)者必有師承始能名家筆銓墨旨人咸秘吝之篆籕之學(xué)又其甚焉者元吾子行作爲(wèi)此書援證圖牒捃摭金石論辯頗詳觀者如親獲指授信其能盡書之法也往者先君得刻本于燕都藏于家笥垂五十年不佞少好六書嘗手觀焉以日久漫漶因授于梓俾摹印者有所考據(jù)子行畸人也不必論其世傳其可傳者斯可矣